第一篇：聊斋志异读书笔记800字

聊斋志异读书笔记800字5篇

读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编帮大家整理的聊斋志异读书笔记800字5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

这个学期学习的一篇文章《崂山道士》，引起了我对《聊斋志异》的好奇心。今年暑假抽时间“拜访”了一下《聊斋志异》。引发了许多感想。

《聊斋志异》并不是我想象中粗浅的故事，而是充满了玄幻与美妙。书中包含了大大小小的故事，讲述的大多与鬼神有关，与狐仙相联，动人心魄的故事不仅引人入胜，还蕴含了一个个引人深思的道理。它是一本很耐人寻味的书。刚开始看的第一篇，虽然精短，但也要人反复朗读，最后才能获得其中深刻的道理。

第一篇文章名为《考城隍》。讲的是一个人因病躺在床上休息，忽然来了一个公差请他去考试。他们来到一个官署，这里的一切东西他都很陌生。不一会儿，试题传下来了。他写完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。他去后，交了上去。不一会儿，大堂上的人召他去。他去后，一个人对他说：“河南缺个城隍，你很适合这个位子。”他听后，忙说：“我上有七十老母，无人照顾，请让我回去为老母亲送终，然后再来录用!”众人听了十分感动，一查母亲还有九年阳寿，便让他九年后再来。果然，九年后他母亲去世了，他便当上了城隍。

我读后觉得十分纳闷。这是什么意思呀?没有一点头绪!只好又读了一篇。

几遍下来，终于完全明白了它的全部意义。原来，那个公差是一个鬼，他去的时候其实也死了，但他因为文笔好，在阴间考中了城隍，也就是在阴间当一个官，但他却因为他母亲已年迈，而放着这么好的机会不抓紧，要去陪他母亲，阴间的人们读被感动了，便放他回去，这样，他就：“死而复生”了。并陪着他的母亲年度晚年。

我读完明白后，由衷发出感慨!这么感人呀。原来鬼也是有感情的，他们也会被感动。同时，也说明了那个人是一个十分孝顺的人。他的孝心，使鬼神也会因他的孝心所感动。最终，也深刻印证了“好人有好报”，有孝心的人一定也会有好报的。

《聊斋志异》读完后，我感到十分有趣，它充分满足了我无穷无尽的想象力，放飞了我的想象，激活了我大脑思考能力。聊斋随笔包括了人物的贪婪、痴呆等，借妖魔鬼怪之事，演人世百态之情，穷世人相貌，尽古今风情，开文人胸襟，是一本不可不看的好书。

《聊斋志异》是一本记录狐狸、怪物、鬼魂等奇闻异事的书。全书共491个故事，我的这本只剩250个。聊斋里的故事都很扣人心弦，也有很多故事很精彩，看完了之后我都兴奋地睡不着觉。其中好词好句很多，让人受益不浅。作者写的文章全部都很细腻、贴近情感。

《聊斋志异》中有一篇文章写得很好，名叫《山市》。《山市》写的是：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。有一天孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是出现“山市”了。没多久，又出现了高高的城墙，顶上是呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，每层有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小;数到第八层，亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。低层楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着栏杆的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了;渐渐地，又变得跟平常的楼房一样;渐渐地，又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小，再缩成为豆粒一般大小，终于完全消失。

我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

在这篇文章里，作者把自己比作孙禹年公子相当于这件事是他自己看到的了。因此说他写文章细腻。山市其实就是海市蜃楼，因为以前的人科学不够发达，还不懂这个道理，以为是鬼神造出的，所以又称鬼市。

在这个方面，我要加油!有机会，我要把491个故事全部读完!

一听到《聊斋志异》这个名字，我就不由得毛骨悚然，因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是，今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书，作为我们五年级的必读书目。没办法，当妈妈把这本书买回来的时候，我只好硬着头皮，怀着恐惧的心理，翻开了这本书。

刚看第一个故事《小官人》，我就被那离奇的故事情节，充满童趣的语言给吸引住了。没想到，越往后看越精彩，书中有各种各样的故事，每一个故事都充满了传奇色彩，那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理，让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。

给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子，他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始，道士只让王七干粗活，他忍了很久，道士还是什么也没有教他，他就准备下山回家。在王七回家之前，他恳求道士教他穿墙术，道士教会了他，并在他临走之前嘱咐：“回家后不要卖弄法术，否则就不灵了。”王七当时答应了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向别人炫耀，并给别人表演，结果法术果然不灵了，他的头上被撞了一个大包，还遭到了别人的嘲讽。我觉得故事中的王七真是自作自受，他只学到了一种简单的法术，就觉得自己很了不起了，一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说，你虽然学会了一种法术，但是你不应该那么的骄傲自大，回家以后你应该先去刻苦地练习，即使你练习的已经很好了，也不要这么骄傲，不要急着去向别人炫耀，而是要把道士的话牢记在心，因为骄傲只会带给你失败。

读完了这个故事，我不由得反思了自己。在生活中，我也有骄傲自满的时候。有一次，我数学考试得了一百分，而且全班就我一个考一百分的，我觉得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有点儿骄傲。结果第二次考试，我一看题真是太简单了，所以根本就没把这些题放在眼里，拿起笔就马马虎虎地做了起来，做完后也没有细致、认真地检查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我，结果，发下试卷后，我却只考了九十五分，而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后，我就明白了“骄傲使人落后，谦虚使人进步”这个道理。现在，我认真地看书，认真地写作业，认真地练小提琴，再也不敢有一丝的马虎和骄傲。

这本书，虽然每个故事都很短小，却都蕴含着深奥的大道理。这本书，让我一下子懂得了许多，让我在以后更加懂事，更加优秀，这本书，真是让我收获多多。

前几天晚上，我一直在网上看这部电视剧。特好看。说小翠受到王家恩惠，所以才会嫁给王元丰这个头脑坏掉的大傻瓜，还使他变聪明了。

林志颖装王元丰，李冰冰装小翠等。不过建议大家看一看，因为聊斋志异每一个故事都蕴含着一个道理，希望大家能学习并悟懂里面的道理。

讲述的是：王太常的独生子王元丰是个痴儿，经常被人戏弄，王太常夫妇为他的婚事伤透了脑筋。一日，太常带元丰出外打猎，元丰误入小狐妖小翠设下的`陷阱，元丰向太常讲起此事，太常忽想起自己年轻时救过一只灵狐，便带元丰前去找她，请她帮忙解决元丰的婚姻大事。为报恩，灵狐便将自己的女儿小翠带去王家，嫁给元丰。成婚后，两人相处融洽，感情日渐增长。一夜，元丰去丞相家挖竹笋，小翠无意中听到了蛇妖与丞相密谋当皇妃的事情，引起蛇妖注意。丞相向皇上引见，不明就里的皇上封了蛇妖做皇妃。蛇妖化身灵狐，将小翠骗出，想骗取夜明珠，被小翠识破。打斗中蛇妖逃跑，小翠也中了蛇毒，为救小翠，元丰抱小翠去找灵狐解毒。病好后的小翠不像往常一样活泼好动。因为好玩，元丰穿上了丞相的衣服，扮成丞相的样子游街，被丞相的儿子看到。得知王元丰扮成自己的样子，丞相气急败坏地来找王太常，谁知竟看到元丰穿着龙袍扮皇帝。他告到了皇帝那里，幸亏从王家搜出的龙袍被小翠变成了蛤蟆，王家躲过了一劫。为了让元丰变聪明，小翠去求灵狐，但被拒绝。蛇妖主动要帮小翠这个忙，小翠救夫心切，听从了蛇妖的话，使元丰昏迷了几天，谁知醒来后的元丰虽然聪明了，却也变得暴戾了。元丰参加武状元参试，一举夺魁，受蛇妖媚惑的元丰，沉迷其美色，对小翠态度粗暴，伤心的小翠回到灵狐身边。就在小翠和灵狐共同修炼之时，元丰却带大队人马前来围剿她们。此时，追查偷了夜明珠的灵狐下落的雷神也刚好赶来。元丰抓了灵狐交给了蛇妖，为救灵狐出来，小翠拿夜明珠交换灵狐，然而蛇妖却失信，派元丰杀小翠母女，就在元丰挥剑刺向小翠瞬间忽然良心发现，昏倒了。小翠不惜用自己的真气救元丰。小翠、元丰找蛇妖算账，意外碰到雷神寻夜明珠而来，他杀死蛇妖，拿回了夜明珠。小翠为元丰疗伤，醒来的元丰又恢复了原来痴傻的样子后，小翠灵狐被雷神带走，第二天早上，元丰发现小翠不见了，去问父母，父母哭着告诉元丰事实，元丰快崩溃了，走到院子里，突然看到小翠，元丰和小翠一起玩球……

希望大家能和我一起，看这部精彩的电视剧！

《聊斋志异》突出地提出了几个重大的社会问题。首先，它揭露了当时的黑暗政治。在蒲松龄笔下，官吏都是一些狼心狗肺的东西，他们无孔不入地刮地皮，为了金钱散尽天良。席方平的父亲被富豪杨某害死，因为羊某贿赂了冥府的上上下下，席方平的父亲反而被拘押。为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。阴司里面从上到下，都是一些“人面兽心”的官吏，使他们贪得无厌，徇私枉法，胡作非为，这阴司，不过是现实世界的虚幻手法而已。蒲松龄尖锐地指出，那官吏本身，便是为非作歹的强盗：“官吏半强寇，不操矛弧者耶？”（《成仙》）“天下官府而吏狼者，比比也。”（《梦狼》）

其次，蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度，对科举制下的民风士习、畸形社会加以真实细致的刻画。蒲松龄十九岁时中秀才，但一生郁郁不得其志，长期靠设馆授徒为生，所以他对于科举制度有切肤之痛，看穿了这是一种坑害知识分子、埋没人才的制度。

《聊斋志异》写了许多人鬼狐妖的爱情故事。其中有的讴歌生死想从的爱情，有的描述闺房嬉戏、夫妇恩爱。在一定程度上突破了封建礼教，流露出妇女解放的思想，但也常杂糅封建伦理纲常的说教。耐人寻味的是，蒲松龄笔下的女主角，常常是些异类，是狐、鬼、仙魅。她们纯洁、善良、痴情，为了爱情，她们宁为玉碎，不为瓦全。她们的爱情不受金钱地位的影响，也从不屈服恶势力。蒲松龄在她们身上寄托了美好理想。

《聊斋志异》还是一部世情小说，他对于那些伪君子，势利眼、市侩、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。特别是《崂山道士》、《戏缢》、《堪舆》《雨钱》、《骂鸭》等篇，描写了封建“盛世”道德的沦丧，讥讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。在这类作品中，《佟客》尤为幽默、深沉。慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时，以忠臣孝子自诩，实际上却是一个银样蜡枪头。佟客为了剥下董生华丽的外衣，把茅草点化成强盗。“强盗”深夜入宅，抓住了董生的父亲。而这个自封的“孝子”却连老父亲也不去救。平时“谈吐豪迈”，一遇危险便退避三舍，这是对一切装腔作势者的嘲讽。

第二篇：《聊斋志异》读书笔记

《聊斋志异》读书笔记 一、二、三、四、五、六、七、八、作者简介 内容梗概 表达特点 印象深刻部分 作者传达的讯息对本书的评价与观感 读后感 收获

第三篇：聊斋志异 读书笔记

《聊斋志异》读书笔记

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。

————郭沫若先生为蒲松龄故居写的对联。

清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异》流传于后世，谓之蒲松龄。松龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢？人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就是我们自己。

这部看似不正经的“闲书”历经好几百年流传至今，非但没有淹没于鱼龙混杂的历史洪流中，反而一枝独秀，在现代文学史上占有相当的地位，为无数研究学者津津乐道。例如马瑞芳教授，她的“评聊斋”曾在CCTV10的百家讲坛倍受好评。现在我们来探究一下，究竟为何出自清初穷秀才之手“不务正业”的小说会受到如此重视？

神秘的东西总会附着着一种灵动的美。古老的东方国度亦具有这种深深吸引人的魅力。因而蒲松龄的《聊斋志异》总给人一种奇妙的亲切感。在书中，他堪称完美地表现出了那个时代古老中国的光明与黑暗、兴起与沉浮。那种诡异到使人欲罢不能的氛围。

聊斋的一个重要的中心，是对腐败的科举制度、贪官污吏受贿行贿的行为、眼里只有钱的小人的厉声批判。

蒲松龄天赋异秉，19岁成秀才，在县、府、道三试中皆考得第一的好成绩，他的考试文章《蚤起》还被大文学家施闰章称赞为：“观书如月，运笔如风。”然而，因为种种原因，蒲松龄科举一次次失利。其中也不乏自身的一些问题。但他考了一辈子，直到72岁才考得小小一贡生，吃尽贫困的苦头。无论是谁，都能明白其中的道理吧？蒲松龄一次又一次地失败，深知科举制度对有文化的人的毒害。

《司文郎》中颠倒黑白的考举制度；《公孙夏》中在人间花钱买官到了地府也不罢休的文盲市侩；《成仙》中被比喻为“不拿戈矛的强盗”的当官者；《促织》中只顾自己一时兴趣导致百姓家破人亡的昏庸皇帝……更有甚者，蒲松龄义正词严地在《梦狼》中变相地大骂特骂不顾黎民百姓生死存亡，只知邀功、升官、发大财的狗官吏为“吃人虎”、“恶狼”……

于是，一篇篇讽刺鞭挞现实社会腐败肮脏的经典作品在他手中诞生了。

下面我们来看一下聊斋中的花妖狐魅、鬼怪精灵和奇闻异事。以比较幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类：要么是好的，要么是不好的；要么是奸诈的，要么是真诚的；要么是深邃的，要么是无知的。它们的分类的确比较明显，人可就不一样了。

人有时看狐，觉得狐比人好；而狐看人，又觉得狐不如人。在人看来，鬼狐自由；在鬼狐看来，人活得踏实。在人看来，鬼狐法力无边；在鬼狐看来，平凡是福。于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。

鬼狐之中，道行高的，此志不渝；道行不足的，前仆后继。不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望，而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们。那种不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求。在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。“人”字，是一种奢侈。于是，或是诱惑，或是惊吓；或是勾魂，或是索命；或是投之以情，或是杀之以暴。然后，鬼狐们得以换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。

而活在尘世中的人，却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老，千辛万苦。为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力，不惜上刀山、下火海。

有时候觉得，要是两者可以一开始便将角色对换，那也许就没有了不必要的悲剧。其实，即便将他们的角色对调，结果还会是一样的，因为两者都会追逐对方的角色。

在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。只要人与人之间没

有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。过着幸福小日子的老百姓们，都希望有朝一日可以升官加禄。而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活；富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的悲剧。

其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中。人，总是这样的观念：别人的东西总是比自己的好。就是两样完全相同的东西，在一个人看来，也会觉得对方的比较好。于是便有了这样的一种人，他们总是希望得到别人的东西，甚至是性格。在寻觅之中，他们看不见原来的自己。他们将别人的优点看成是不可多得的优点，却将自己的亮点一味地抹杀。有朝一日，当他们真正地变成了另外的一个人，也许就只会对着往昔的日记问到：陌生人，你到底是谁？

就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪，追逐的低手，却是遗忘的高手。倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐，人安心做他们平凡甚至于庸俗的人，世上当然是能太平些许。但那停歇了的追求，那所谓的安宁，却会使尘世不但少了些引人的故事，更是没有了进步的光彩。现实之中，亦当如此。

不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世道炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错。偶得谬感，不知所言。

第四篇：聊斋志异读书笔记范文

小感《聊斋志异》

刘洁（机械工程及自动化 学号：0401090303）关于《聊斋志异》最早的记忆，是中学课本上的那篇文章《狼》，作者最后一句诙谐风趣的议论“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”是我唯一清楚记得的内容，这句可以说是此文的画龙点睛之笔。作者仅仅只这一句就生动传神的讽刺了狼的狡黠奸诈，嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智。同时告诉我们对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想妥协让步；必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。以前看过很多由聊斋的电视剧电影情节，相对于文学名著，影视剧作品似乎更容易被人轻松的接受与喜爱吧。决定写《聊斋志异》后就寻了自己比较熟悉的几篇来看，感慨颇深。无论是《狼》，还是其他的很多篇如《画皮》、《小谢》、《辛十四娘》，还是《席方平》、《崂山道士》、《促织》。作者似乎习惯了在文章最后添几句精辟的解说词总结词，给人一语中的、一语惊醒梦中人之感。也难怪《聊斋志异》这本“孤愤之书”会被郭沫若评价成“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”了。

“专集而最有名者为蒲松龄之《聊斋志异》”鲁迅在《中国小说史略》里如是写道。蒲先生在聊斋中写了封建剥削和封建压迫这类阶级矛盾，写了封建礼教的虚伪和残忍，写了官吏的横暴和昏庸这些官场现形，写了善良人民的颠沛流离和美好愿望，写了科举考试制度的弊害，写了男女爱情的忠贞执着与挫折、婚姻的不合理和人物的抗争。他用一个个动人心魄、淋漓尽致的故事活画出我国封建社会晚期的芸芸众生的悲欢苦乐，对命运抗争的成功和失败，以及对现实生活的种种感受和美好生活的憧憬和向往。

每次看聊斋志异的影视作品，第一遍看到的总是或悲凄或美满的爱情，每一个故事情节都是如此的引人入胜，可是再看再认真的思考就会有不胜悲凉之感。想起了电视剧小倩里的经典对白，燕赤霞对宁采臣说“画龙画虎难画皮，书生，眼睛上看上去好看的，可能就越恐怖”这个书呆子让我想起了唐僧善待妖精的场面...“那你为什么还杀他啊？”“为什么不杀？”“你想啊，他多喝我的血的话就可以向善啊。”，“天下这么多妖精，喝干你都不行啊。”“那如果有好的妖精呢？”“杀！”“这是什么道理啊。”“天地真理，人间正道。”这样看来，宁公子和唐和尚的不辨善恶盲目向善还是有很大区别啊。如此俊美善良正直又深情的男子，怎能不让“人”动心呢。于是，在那个奇幻的世界里，上演了一段刻骨铭心的爱情故事„„

《金瓶梅》中有两句形容好色之徒对待情欲的态度，叫做“生我之门，死我之尸；看得破时忍不过”。其实，任何人面对任何让他痴迷的东西，都难以逃出此话的涵括之外。《画皮》中的王生如此，现实生活中的很多人亦是如此。看得破还算开明了，若愚昧到美丑善恶不分，真的就害人伤己、让人耻笑了。眼睛所看到的美丽的景象并不一定都是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那长相如《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多般丑陋让人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好如钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还宽广的心灵。

《聊斋》中还有一大堆具有生动鲜明性格的人物形象，给我留下了深刻的印象。就像特别钟爱《红楼梦》中的女子一样，我爱那些或温婉或豪爽的聊斋女，像胭脂，梅女，乔女，花姑子，阿宝，辛十四娘，连成，婴宁等等。

阿宝，巧笑倩兮，美目靓兮，没想到世间竟也真有如此美丽的女子，只是赵宝玉如此一块美玉和情痴孙子楚的爱情故事从一开始就注定了要经受常人难以想象的波折与磨难，正所谓世间难得有情痴——情到深处叫人“生可以入死、死可以复生”，仿佛这人世间最残酷无情的生死劫数在有情人的面前也渺小的如同儿戏一般，这种藐视生死阻隔的至情至义尤其令我感佩与艳羡。精诚所至，金石为开，在爱情上，只要是至情至诚，定能感动佳人，终成美眷。可是，如今现实的生活中又有几人愿为情为爱付出一切，即使愿意，你我凡人终不能像故事中的人物一般能够往来于生死之间，纵使爱的死去活来终须清醒：

这是一个上天不会再感动的人间，我们不得不学会理智的生存——为了自己以及所有爱我和我所爱着 的人们。

还记得以前看花姑子的时候，真的痴迷了很长一段时间，男二号陶醉，是继二郎神之后又一个让我叹息的人物。一个风流倜傥，文才出众却又身世凄惨的竹妖，竹本无心，他却有情。为了花姑子放弃了一切，包括向亲生父亲报仇。他向颠道人说的一句话让我大为震惊——妖若有情妖非孽，人若无情怎为人。为了花姑子与安幼舆的爱情，他一次次放弃了自己的幸福，这一点他与二郎神杨戬有多么像，同样为了一个自己最深爱的女人，放弃了自己的一切，最终换来的，只是等待，再无其他。

她貌美如仙，她倾城倾国，她是集善良，美丽于一身的女子。她总是那么善良、纯洁。她就是一心向道，行善救人，超脱成仙的传奇女子——辛十四娘。回首往日云烟，“情到深处人自醉，爱到深处心不悔”。魂牵梦饶，“今生情未了”。她的感情是深刻的、是刻骨铭心的，他们的爱情是美丽的，美得无法超越。没有感天动地的山盟海誓，有的只是默默无言的关心和痴情。这段痴情的爱，深刻的爱，直教人生死相许的爱，一直在我的脑海中回荡.....连城爱乔生，因为他能真正理解自己的处境；乔生爱连城，因为它赏识了自己的诗。因为相知相惜，所以相爱。这种知音间的爱情，可以消除任何隔阂，可以冲破任何障碍，终成眷属。书生陶望三勇闯鬼屋，巧遇两只调皮鬼——小谢与秋容，“三人”经历了多番生死患难，发生了一段浪漫感人的爱情故事。小翠，一个活泼天真开朗的灵狐，为了报恩，化解了危机，痴儿巧妇，每天制造欢乐笑声。

婴宁，内心深处洋溢着开朗、大方和对世俗的不屑一顾。大凡女孩都爱笑，在婴宁的生命中，“笑”仿佛是她生命的正题，对什么她都要笑，没事儿的时辰是笑的，说话的时辰也是笑的，一路笑来，又一路笑去，总是笑口常开。“含笑拈花”、“嗤嗤笑不已”、“笑不成遏”、“忍笑而立”、“笑不成仰视”„„都是婴宁在特定场所下不同的笑，每一次笑都不成互为

替换，每每读文章时，婴宁那连着串清脆畅朗的笑仿佛正在我耳边响起，孩童般的无瑕和乐观，不受世俗的沾染，她活泼洒脱的形象一次次出现在我面前，我爱婴宁，因为和她一样，我也是个爱笑的女子。

聊斋中这些形形色色的非人类，却大都因为其善良本性得到了人们的接受甚至喜爱。妖精如果本善也可以与人类和谐相处，那我们又为什么要带上有色眼镜看这样一群人？生活中会有一些人给人的印象就是“不是好人”，但永远不要在不了解一个人之前，给他戴上任何帽子。有的人看上去和颜悦色，但实际上笑里藏刀；有的人看上去总黑着脸，但总会给你最给力的支持。聊斋的故事，也告诉我要学会了解一个人的本质，不要以貌取人。

《 聊斋志异》看来只是讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态。字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。那一个个精彩绝伦的故事，让我领会到一个个意味深长的道理，感悟出一个个人生的真谛。最后，还是以作者的一首诗作为结尾吧：“姑妄言之故听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”

第五篇：《聊斋志异》读书笔记

我呀，不太喜欢读长篇巨著，没有时间，也没有耐心。我喜欢读短小精悍，情节又引人入胜的小故事。为此，妈妈特意为我买了本《聊斋志异》，并笑称这书最适合我的口味。

《聊斋志异》这本书里描写了许许多多关于鬼怪、狐仙的故事。让我深受感动的是《聂小倩》这篇，它讲述了一段人鬼恋的感人故事。聂小倩是一个善良、美丽、心灵纯洁的女鬼，在阴间她常受到其它恶鬼的欺凌，过着担惊受怕的日子，她非常渴望过上正常的人类生活。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的书生宁采臣。通过接触、相互了解，彼此产生了感情。最后，凭借他们俩的坚贞纯洁的爱情力量，宁采臣历尽千辛万苦帮助小倩变成了人，并和小倩过上了安定的幸福日子。因为彼此的恩爱，使得原本不可能发生的事变为真实，爱的力量还真是伟大呀！这种美好结局也正是我这个看故事的人最想要看到的结果。

还有让我感动的是《蛇人》这篇，这是一篇非常短小并简单的故事，它讲述了蛇人与他喂养的两条小蛇之间的情感故事。他们在一起的时候相依为命，蛇人就像照顾自己的孩子一样的对待小蛇，彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的几年后，小蛇竟然还记得蛇人的养育之恩，并回到他的身边来报答他。这虽然是描写人与动物之间的情感，但也正是我们人与人之间所应该有的真情、真心、真意，要有知恩图报，善待他人的美德。

《聊斋志异》这本书里的故事虽然都不是很长，但情节曲折离奇，给了我很大的幻想空间，深深地吸引着我，我喜欢这本书。