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端午节的节日小知识
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《端午节的节日小知识》的内容，具体内容：端午节(农历五月初五)，又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。下面是我收集整理的，欢迎借...端午节(农历五月初五)，又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。下面是我收集整理的，欢迎借鉴参考。
(一)
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：
纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记孟尝君列传》记历有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日
趣谈》中，提出三个主要理由：(一)性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
纪念女诗人秋瑾，秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28 岁时参加革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
(二)
农历五月初五，是我国民间古老的传统节日—端午节。
端午节到了
家家户户门口又插上了菖蒲和艾草，邻里乡里又飘起了艾草和粽子的香味。
那么关于端午节的一些小知识
你们知道多少呢
端午节小知识
端午节，又称端阳节、重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。
端午节，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
每年端午节前后，扒龙船、挂艾草与菖蒲、包粽子、放纸鸢、沐兰汤、栓五色线、饮雄黄酒、斗草、九狮拜象、游旱龙等等诸多特色节庆活动在全国各地展开，既有传统又有创新，形式多样、丰富多彩。
2009 年 9 月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节虽然称为”节“，因属于祭祀性质，与清明节一样，切不可道”节日快乐“哦!
(三)
端午节节日名称：
端午节
”端“字有”初始“的意思，因此”端五“就是”初五“。而按照历法五月正是”午“月，因此”端五“也就渐渐演变成了”端午“。《燕京岁时记》记载：”初五为五月单五，盖“端”字之转音也。“
端阳节
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为”端阳节“。
重午节
”午“，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名”重午节“或”重五节“，有些地方也叫”五月节“。
龙舟节
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
当五汛
在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称”端五节“为”当五汛“。
天中节
此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余卷二十熙朝乐事》：”端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到点，午时尤然，故称之为天中节“。日本以五月五日为”男儿节“，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。
浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：”午日以兰汤沐浴“。
解粽节
古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有”解粽节“之称。
女儿节
明沈榜《宛署杂记》：”五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。“
端礼节
在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的”五月初五“，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
菖蒲节
端午节除是古代图腾祭祀节外亦是”祛病防疫“的节日。古人认为”重午“是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称”菖蒲节"。
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第二篇：端午节节日作文
端午节节日作文范文
在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的端午节节日作文范文，希望能够帮助到大家。
端午节节日作文范文1端午节过得有滋味
今年的端午节，我们一家算是过得比较传统了。
早上六点多起床，四口手拉手直奔城南路早市，那里有我们想要买的艾叶和香囊。在熙熙攘攘、川流不息的人群中，我们搜寻着卖艾叶的小贩，孩子们则到处寻找着他们盼望的香囊。
隔着来往不停的人群，一股端午节香囊特有的香味飘入我的鼻孔。顺着香味寻来，只见一位精神矍铄的老人站在挂满各种各样香囊的三轮车旁边认真地编制着一个绣球香囊。站在车的另一旁招呼生意的大概是她的女儿，正在给买香囊的顾客介绍着款式不同、做工精细的香囊，夸着老太太的手艺，夸着香囊里所装香料的纯正天然。尤其是那精美的十二生肖香囊、夸张可笑的扳脚娃娃香囊，让人拿在手里就不忍放下。闻一闻，是那种纯正的草药香。
阿福一眼相中了一个红黄相间、做工非常精致的绣球香囊，抓在手里不撒手;雪儿则在选择十二生肖香囊时，到底选择大龙还是乖巧的兔而犯愁(她总是说自己属兔尾巴龙头)，两个都那么可爱，都不舍得放弃。最后，我给孩子们买了绣球和兔兔香囊挂上脖子，再给每人一根漂亮的五色线绑在手上，总算让孩子们心满意足。那边，老公也拿着一把新鲜的艾叶向我们这边走来。艾叶、香囊都买齐了，就差去吃糥糥的粽子和香脆的麻叶了。呵呵，我小时候过端午的时候可都是父母亲手做的这些好吃的好玩的呢!
我们来到一家小有名气的小吃店，门口的大桶里放满了煮好的、飘着新鲜粽香的粽子，案子上堆着高高的炸好麻叶和糖糕，顾客们排着长长的队，有的买着带回家吃，有的就在小店里吃。我们就在小店里找了一张桌子坐下，迫不及待地剥开新鲜的粽叶开始品尝又糯又甜的粽子。
吃完粽子，我们出发去郑东如意湖游玩。巧的是，这里正在举行龙舟赛。老公带着孩子观看了热闹的比赛，又和孩子们讨论了端午节的来历、习俗，聊起了屈原的《离骚》，以及我们小时候怎样过端午节，孩子们兴奋极了，对我们小时候的事情特别好奇。
孩子们戴着香囊和五色线，和父母在一起说笑玩闹，看他们开心的样子，真的好幸福好满足。其实，我们陪伴孩子时，我们也同样好幸福好满足。
今年的端午节，我们在传统的幸福中度过。
端午节节日作文范文2关于端午节，很多东西都在渐渐地被人们所遗忘。取代它的是——法定放假日。我不知道这样的欢喜还要延续多久，可是这样的悲怆却是永恒。
今天还看得到多少人在端午节那一天以长命缕为佩，以雄黄抹额，以豆娘为饰;今天又看得到有多少人知道“粽包分两髻，艾束著危冠”。今天又看得到有多少人临江落泪，只为追溯那离骚的韶光。
看着看渐行渐远的传统文化，写点关于如何把端午节过得有意义来抒怀一下，聊表凄惨。
记得小时候的端午节，奶奶会坐在椅子前，在椅背上挂着艾草，艾草的香味仿佛浸满了我整个童年，这个时候回想起来，总觉得味也是甜的。如今，不管是市场上卖的栗子粽、莲子粽、红枣粽，还是四角形、长方形、五角型的粽子。总觉得缺少了点什么，大概约莫就是传统的味道吧。机械化大生产下的粽子，再也没有了那颗粒皆香的味。有时候吃着粽子，竟眼泪也噙着，话音也哽咽着，耳旁还是奶奶的嘀咕声，“老啦老啦，再也没有力气去包粽子了。”今年的端午节将之，我已经约好童年的伙伴要在院落里的李婆婆家去学包粽子，我实在不想，当我们的上上一代消失的时候，手工粽子便也随着不见痕迹，艾草的香味也便随着埋葬在他们的墓前。
曾经看过一段视频，讲的是追溯长江文化，其中有一段讲的就是端午节时饮雄黄酒的习俗。画面里的雄黄酒，在那醇香的白酒或自酿的黄酒里面加入微量的雄黄，从视频里我仿佛闻到了从上古时代飘来的芳香，醇香，暗香。怪不得长江孕育了中国，在这样的浓香下孕育了中国。不忘，难自忘，也怪不得高洁的荷花也要在这样的时节里悄然绽放，为端午添香一把。成年的不管是男人女人，还是老人都竞相饮着，醉着。我是分不清楚他们是为酒而醉还是为香而醉的，我也分不清楚他们的酣态是因为酒还是因为端午节的喜悦的。没有成年的孩子，便在大人的帮助下在额头鼻耳处抹上雄黄，画上“王”字，那样动人的姿态，那么纯然简单。看到这里的时候，我和朋友不禁失笑，“今年端午我也要给你画哦，哈哈。”恩，今年端午，我们都要给对方虔诚的祝福，画额——却病延年。
想到端午，不得不提的还有一件事就是用花作浴。“午日以兰汤沐浴”，一家人不管男女老少，都把煎好艾、蒲、凤仙、白玉兰等放在浴
盆里，待花香满室时洗浴。一家人的小幸福便也可以从这里看出来吧。
今年的端午，我想在门前挂艾草、菖蒲，我想吃一吃自己包的粽子，我想为朋友为家人画一次额，我希望能够洗一次沐兰汤，还有，我希望能陪妈妈回一次家。
端午节节日作文范文3农历五月初五是
有一天，我起了个大早，看见妈妈在厨房包粽子。看着娴熟的手法，闻着粽子叶子的香味，想象着粽子里糯米的柔软顺滑，不禁跃跃欲试。我妈看到我盯着她看，笑着给了我一块粽子叶，说，你也尝尝。激动之下，我赶紧像妈妈一样把叶子一步一步包起来。这时我有了一个疑问：古人是怎么想到用竹叶包裹大米做成这么好吃的粽子的？我妈回答：粽子最开始不是为了吃而发明的，而是扔到河里吸引鱼虾吃，让鱼虾不吃屈原，屈原被扔到河里为国捐躯，表达了人们对爱国诗人屈原的崇敬和热爱。后来，为了纪念屈原，人们把粽子作为一种食物，让他们的后代记住屈原的爱国
谈话过程中，粽子都烤好了。又热又好吃的粽子让我胃口大开，食指大动。抓起一个就吞了。这时爸爸也洗完了，在我身边坐下。他看到我吃东西，笑着说：慢慢吃，吃完带你去看龙舟赛。我一听，也没顾及嘴里还在吃东西，大声叫好。咳咳，我写完
早饭后，爸爸开车送我去看龙舟比赛，把车停好，然后我们走进比赛区。有无数的人来观看比赛。我和父亲奋力挤到前面。这时只听到一声枪响，所有的龙舟都像离弦的箭一样冲了出去。坐在领头鼓旁的鼓手喊着口令，一！一！一二一！鼓励划手更加努力。有那么一瞬间，红队追上了蓝队，而蓝队在击鼓、呐喊、划船等方面落后于绿队。看到如此壮观的场面，我不禁被队员们团结合作的
毛！锣响了，比赛结束了。
吃了粽子，看了赛龙舟，对端午节的习俗和意义印象深刻。同时，一个人的名字深深地刻在我的心里，他就是伟大的爱国诗人屈原！
端午节节日作文范文4农历五月初五端午节，相传是人们为了纪念爱国诗人屈原而设立的一个节日。在端午节的众多风俗中，我最喜欢的习俗是包粽子。至今我还记得第一次和爸爸妈妈一起包粽子的场景。
那是去年的端午节，大清早爸爸妈妈就忙碌开了。爸爸拿起红丝线绑住了艾草和大蒜头挂在了家里的大门上，寓意着驱邪迎福；妈妈又变戏法似的从衣兜里拿出了三个香囊，有小鱼的、有福袋的、还有元宝状的。我挑了一个可爱的小鱼香囊挂在了胸前。妈妈告诉我香囊可以驱虫辟邪。
挂完香囊之后接下来就要包粽子了。妈妈拿出早已准备好的糯米、五花肉、蛋黄和粽叶。只见妈妈拿起两片粽叶重叠在一起，灵巧地一卷，一个“漏斗”的形状便展现在我的眼前。她舀了一小勺米放进“漏斗”里，接着放了一大块肉和一个蛋黄。当“漏斗”填满时，她迅速地拿起一片粽叶盖上，翻转着把粽子裹紧，最后，她用彩色的绳子把粽子给绑紧，一个漂亮的三角粽就这样诞生了。
我一看这么简单，也学着妈妈的样子拿起两张粽叶卷成“漏斗”，舀了一小勺米放进去。正当我把一大块肉放进去的时候，突然发现“漏斗”里的米像沙漏一样在快速地往下漏，我一下傻眼了。正当我手足无措的时候，妈妈眼疾手快赶紧拿盆接住了漏下的米，我的脸“唰”地一下涨得通红。妈妈看着我的窘样，笑盈盈地说“没事！慢慢来！多做几遍就好了。注意‘漏斗’要卷紧，不要让它有缝隙。”听了妈妈的话，我又重新拿了两片粽叶小心翼翼地卷了一个小“漏斗”。这次，我学聪明了，拿起“漏斗”对着光线检查了一遍，发现没有光线透进来我才放心往里头下米。我一手舀着米粒，一手紧紧地抓着小“漏斗”丝毫不敢松懈，直到蛋黄、大肉和米粒全部灌满，上面的粽叶盖上才松了一口气。妈妈帮我在粽子上系了五彩线，一个小巧可爱的粽子便包好了。
妈妈把粽子放在锅里煮了两个小时，粽子熟了。煮好的粽子发出阵阵香气，让我垂涎欲滴！我赶紧捞起粽子，迫不及待地品尝起来，吃着我亲手包的粽子，心里满满的幸福。
这真是一个充实而又令人难忘的端午节啊！
端午节节日作文范文5夏季最期待的节日就是端午节了，看着那三角形状的粽子，就直馋人；闻着艾草淡淡的香味，却也沁人心脾，划龙舟，赶鸭子，都是我最喜欢的节日娱乐。雄黄酒的传奇故事，熏苍术的祝福，无不透露着节日的喜庆。
端午节吃粽子是从古传承至今的一个重要习俗。包粽子主要是用荷塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，都统称为粽叶。粽子的传统形状一般都是三角形的，人们都会根据粽馅为粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里掺合小豆的叫豆棕；掺枣子的是枣棕。在很久以前的考试当中，家长大多都会给孩子包几个枣棕带上，因为枣棕又叫“早中”。剥开那层墨绿的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已经将我的馋虫勾起来了。甜糯的粽子，这是端午节味道。
端午节在门上挂艾叶，蒿草，白芷等植物，也是端午节的一个传统习俗艾叶、蒿草、白芷都是属于中药的。先煮两个鸡蛋，等鸡蛋煮好以后，从中间剥开蛋白，取出蛋黄，在原本蛋黄的位置放入用艾草或蒿草包住一件银饰品，合上鸡蛋，用纱布包住，塞到嘴里，可以驱寒、治咳嗽。艾叶，蒿草的清香是端午节的味道。
赛龙舟也是端午节的重要习俗之一。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投河死去，很多人划船追赶拯救以后，每年五月初五划龙船以纪念之；借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。在我的家乡每年都会举行赛龙舟比赛，还会在江面放置很多鸭子，几个龙舟队伍相互竞争，那个队伍抓到的鸭子多，那个队伍就获胜。每年，我都会站在江边，看着江面上龙舟队伍的奋勇激进，看着他们的比赛。龙舟对屈原的纪念，这是端午节的味道。
传授屈原投江后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷将粽子、咸蛋抛入江中。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙，保护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们将这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。薰苍术是端午节的传统习俗活动之一，就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅会散发出清香，还可以驱赶蚊虫，令人神清气爽。雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这是端午节的味道。
千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。甜糯的粽子；奋勇激进的赛龙舟；清香的艾草；传奇的雄黄；神奇的薰苍术。这都是我记忆中端午节的味道。
端午节节日作文范文6“端午节，艳阳照，家家门上插艾蒿。挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。吃粽子，划龙船，纪念屈原永记牢。”一年一次的端午节又到了
端午节是为了纪念战国时期在五月五日跳汨罗江自尽的楚国诗人——屈原。除此之外，也有着端午节是为了纪念伍子胥、曹娥及介子推等人的说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国的四大传统节日。端午节又叫做端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，具有赛龙舟、挂艾草与菖蒲、端午食粽等习俗。
传说，屈原倡导举贤授能、富国强兵，但却被奸人所害，惨遭流放。随后，屈原眼看自己的祖国被侵略，始终不忍舍弃祖国的屈原选择写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽。
屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，却没能将其救起。为了寄托对屈原的哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为了“龙舟竞赛”。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，这是为了让鱼虾吃饱，而不会啃食屈原的尸体，后来就成了“吃粽子”的习俗。
而且在端午节的时候不能和别人说“端午节快乐”，只能说“端午节安康”因为端午节是一个祭祀的节日，并且五月五在古时候是一个恶日，因此用“快乐”来作为端午节的祝福是不恰当的。
周三晚上我写完作业，妈妈就带着我和妹妹去超市买包粽子的材料。晚上妈妈拌好了馅，准备早上在包粽子。
一大早我就听见了外面有脚步声，我出去一看，所有人都在包粽子。我收拾好了，就让妈妈教我包粽子，妈妈对我说：“首先，要选两片大小像同的粽叶，把粽叶折成一个圆锥形;放进淘好的糯米，再放进调好的料，再盖上糯米。再用凸出来的竹叶向下折盖住糯米，用手捏住中间。然后用麻绳扎起来，这样一个粽子就包好了”我看完妈妈包粽子我也逐渐的摸索中熟练，我包了8个粽子。
粽子的味道美极了。箬叶散发着清香，咬一口馅子，甜而不腻。它既是驱邪消暑的开胃美食，又是营养丰富的滋补佳品，所以大人小孩都喜欢吃。
每逢端午节，人们用吃粽子的形式来缅怀这位伟大的诗人，传颂他那伟大的爱国主义怀。
端午节节日作文范文7“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……”一年一度的端午节又到来了。每年的五月初五是我国传统节日——端午节。这天是为了纪念爱国诗人屈原，后人缅怀他逐渐形成一个节日。
在端午节当天，人们会按照习俗来包粽子、赛龙舟、贴五福、挂艾草等。说起这包粽子来，我跟它还有段不解之缘哩。
端节的前一天，妈妈把事先已经准备好的粽子叶、江米、蜜枣以及马莲浸泡在水里，我对此十分不解，便问妈妈：“妈，为什么要把这些东西泡在水里，现取现用不是更好吗？”妈妈说：“如果不把这些东西泡软，粽子叶是脆的，用的时候一包就碎了，所以要把它们全部泡软。等这些原料都变得软乎了，才能包粽子”。我似懂非懂地点了点头。
第二天，我又去厨房看那浸泡在水里包粽子的原料，果不其然，跟妈妈说得一个样。经过一夜的浸泡，粽子叶都变软了，闻着还有一股淡淡的竹叶的清香味，不像刚买来时那么干巴巴的了。我兴高采烈，迫不及待的想要包粽子，妈妈自然是不答应，但也经不住我的死缠烂打，终于同意了。于是，我忙前忙后，帮妈妈把原料摆放到桌上。“妈，怎么包粽子？”“先把粽子叶围成一个V字形，放入一颗蜜枣，然后灌入江米，再放两颗蜜枣，将粽子叶双双折回再用马莲将其捆好，一个粽子就完成了。”妈妈边说边示范着，眨眼功夫已将一个粽子包好。再看我，目瞪口呆，一副不知所措的样子。“看啥呢？赶快包。”我这才从观看中回过神来，手忙脚乱包起粽子来……
一小时过去了，我一个也没包完。再看看妈妈的战绩，已有二十六个粽子了，妈妈看到了我这面的桌子一片狼藉，除了几片破损的粽叶还有到处散落的.米粒，于是我被“红牌罚下场”。唉，我只好悻悻地离开了饭桌。但最后，我还是吃上了粽子。那粽子的香、糯、绵滑，怎是个爽字能形容的啊！嘿嘿，古有“无功不受禄”，今有我“无功也受禄”，或许也真像妈妈给我的那句名言——全天下的粽子都不够你祸害的。我大概真的不是包粽子的料吧！以后还是帮妈妈吃吧。
这个端午节我过得真开心。因为我包的不止是粽子，还包的是一种传统文化啊！
端午节节日作文范文8每年的五月初五是我们中华民族传统节日“端午节”，“端午节”是为了纪念我国古代伟大的大诗人和政治家屈原而创建的，当年爱国诗人屈原因不忍见国家论亡而投泪罗江自尽。而泪罗江里面，有很多鱼，人民为了不让鱼虾咬屈原先生，有人击鼓把鱼吓跑，有人用竹叶包糯米投入江中喂鱼，这样鱼儿就不会咬屈原先生了。
于是每年的这个时节渐渐流传了“端午节”赛龙舟和包粽子的习俗。在我的家乡，每年都有龙舟赛，那场面可热闹了，真是人山人海呀。
我家里，每年这个时候，有很多美味的食物，有绿豆糕，咸鸭蛋，还有很多馅的粽子，有红豆粽子.蜜枣粽子…....还有很多重粽子，今年的“端午节”快到了，奶奶又有给我们全家准备这些好吃的事物。
端午节节日作文范文9“小懒虫！快起床，今天是端午节，妈妈和你一起包粽子，你怎么还在睡觉？”妈妈兴致勃勃地叫着。难得的假期，我还真想好好地睡一觉呢，都被妈妈搅和了，可是我昨天答应妈妈和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我还是很快地起床，跟妈妈学着包粽子。
妈妈拿出泡在水里的粽叶，还有糯米和被浸泡的五花肉，我们两个准备“操作”了。首先妈妈教我包粽子四大步骤：①选料，选择好合适的粽叶；②把糯米放在折叠好的粽叶里，包好；③把五花肉放进有糯米的粽子里；④用线把包好的粽子缠紧，打结。这样一个粽子就包好了。我心里暗想原来包粽子还有学问呢。
妈妈开始包了，她神色严肃，十分细心。一层又一层，一道又一道，两只手像蝴蝶的翅膀般熟练地上下翻飞，这不，不一会一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟显得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，妈妈这个包粽子的好手，已经包了几十个粽子了，整整齐齐地排列着。我的进展又如何呢？
且看——按照妈妈有说的步骤按部就班地认真操练着，可是这粽子似乎看我是个孩子，非闹点小脾气不可，就是不和我的心意。忙活半天一个粽子都没爆好那小粽子似乎在嘲笑地说：“哎呀····就你···还想把我给驯服···那可比登天还难。”我可“不服气”了，这小小的粽子就能难倒我吗，这也太小看自己了吧。妈妈也在一旁耐心地手把手地教我，我带着些虚荣心努力的学着。果真是功夫不负有心人，我茅塞顿开，真棒！我终于包好了第一个粽子。看着手中的这个小粽子，虽然没有妈妈包的那么好看，但在我眼里就像是手上捧着一颗闪闪发亮的小明珠，格外珍贵，那种喜悦与兴奋难以言表。
粽子包好了，开始煮粽子。妈妈往锅里加了许多的水，然后开始煮，煮了好一会儿，粽子就好了，此时家里到处都弥漫着棕子的香味，终于可以吃到香喷喷的粽子了。
今天我不但与妈妈学到包粽子的“手艺”，还尝试了包粽子其中的快乐，真实一个难忘而愉快的一天，让这样的快乐与大家共同分享，“端午节快乐”！
“小懒虫！快起床，这天就是端午节，妈妈和你一齐包粽子，你怎样还在睡觉？”妈妈兴致勃勃地叫着。难得的假期，我还真想好好地睡一觉呢，都被妈妈搅和了，可就是我昨日答应妈妈和她一齐包粽子的啊，然后想想能够吃到美味的粽子，我还就是很快地起床，跟妈妈学着包粽子。
妈妈拿出泡在水里的粽叶，还有糯米和被浸泡的五花肉，我们两个准备“操作”了。首先妈妈教我包粽子四大步骤：①选料，选取好适宜的粽叶；②把糯米放在折叠好的粽叶里，包好；③把五花肉放进有糯米的粽子里；④用线把包好的粽子缠紧，打结。这样一个粽子就包好了。我心里暗想原先包粽子还有学问呢。
妈妈开始包了，她神色严肃，十分细心。一层又一层，一道又一道，然后两只手像蝴蝶的翅膀般熟练地上下翻飞，这不，不一会一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟显得有些挺拔有力。真不愧就是熟能生巧，妈妈这个包粽子的好手，已经包了几十个粽子了，整整齐齐地排列着。我的进展又如何呢？
且看——按照妈妈有说的步骤按部就班地认真操练着，可就是这粽子似乎看我就是个孩子，非闹点小脾气不可，就就是不和我的心意。忙活半天一个粽子都没爆好那小粽子似乎在嘲笑地说：“哎呀……就你……还想把我给驯服……那可比登天还难。”我可“不服气”了，这小小的粽子就能难倒我吗，这也太小看自我了吧。妈妈也在一旁耐心地手把手地教我，我带着些虚荣心努力的学着。果真就是功夫不负有心人，我茅塞顿开，真棒！我最后包好了第一个粽子。看着手中的这个小粽子，虽然没有妈妈包的那么好看，但在我眼里就像就是手上捧着一颗闪闪发亮的小明珠，格外珍贵，那种喜悦与兴奋难以言表。
粽子包好了，开始煮粽子。妈妈往锅里加了许多的水，然后开始煮，煮了好一会儿，粽子就好了，此时家里到处都弥漫着棕子的香味，最后能够吃到香喷喷的粽子了。
这天我不但与妈妈学到包粽子的“手艺”，还尝试了包粽子其中的快乐，真实一个难忘而愉快的一天，让这样的快乐与大家共同分享，“端午节快乐”！
端午节节日作文范文11端午节，在我的心里，一直是我向往的节日。今年端午节学校组织了活动，是过得最开心，最惬意，也是最有收获的一个端午节。我不但学会了包粽子，而且还懂得了做事如何成功的道理。
农历五月初五日，天天盼望的端午节终于到了，我带着妈妈为我准备好的包粽子的材料：箬叶，糯米，红枣，小蘑菇。还带了一些系粽子用的绳和勺子。便兴冲冲地来到了学校。
来到班里，有许多同学正在讨论包粽子的方法，还有些同学已经开始自己包粽子了。
老师进班了，对同学们说：“同学们，今天是端午节，学校组织了这次“学包粽子，赛包粽子”的活动，咱们班就有我来教，今天还有一场以年级为单位的包粽子比赛，前三名是有奖品的，你们学会了以后，回家还可以帮妈妈包，给妈妈当助手。这可是一举两得的好差事，所以，一定要努力学习哦。”我们满口答应了。包粽子，对我来说既熟悉又陌生，熟悉是我每年都见妈妈包过，陌生是因为我从来就没有自己动手包过。学包粽子开始了，老师说说；“先准备箬叶，糯米，还有其它杂粮，根据自己的口味，喜欢吃什么，就包什么。”老师一边说一边示范讲解，只见她把两片箬叶折成漏斗状，先舀一匙米、放上五花肉、香菇、板栗等馅料后，再舀一匙米包合。然后用粽绳扎紧。我们似懂非懂地看着，然后开始模仿起来。可能是因为我紧张的缘故吧，包出的粽子总是没有梭角，所以米从缝隙钻出来了。即使是包住了，也不像个粽子，倒像个汤圆或菜包什么的，反倒把一双手乱得黏乎乎的，老师正在巡视，见了哈哈大笑，温和地对我说：“做事别急，学做好一件事情要有一个过程，得有耐心，慢慢领悟。”老师包粽子的动作娴熟，没我那么费力，我对老师佩服地五体投地。那些有一定的基础的同学已经学会了。我也摸清了些门道。俗话说：看事容易做事难。包了十几次总算大功告成，勉强像个粽子。以前我只是知道好吃，没想到粽子这么难包……看着大家包好的粽子，老师的喜悦溢于言表，开心地说：“包粽子不但要观其形，还要悟其神，心领神会，才能包好，走，我们去准备参加比赛吧。”只有认真学，专心做，才能把事情做好。
回到家里，我只见妈妈在厨房里忙得不可开交，我连忙跑过去对妈妈说：“妈妈，我帮你包粽子，好吗？”
我爱这个值得我记忆的端午节，因为它在我成长的路上留下了深刻的脚印。包粽子是如此，那么做其它事情又何尝不是呢？
端午节节日作文范文12“端午节，艳阳照，家家门上插艾蒿。挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。吃粽子，划龙舟，纪念屈原永流传。”今天是端午节，一大早，当我还在梦乡，妈妈就在叫我了。
“小懒虫！快起床，妈妈和你一起包粽子，你怎么还在睡觉？”妈妈兴致勃勃地叫着。难得的假期，我还真想好好地睡一觉呢，都被妈妈搅和了，可是我昨天答应妈妈和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我还是很快地起床，跟妈妈学着包粽子。于是，妈妈拿出泡在水里的粽叶，还有糯米和被浸泡的五花肉，我们两个准备“操作”了。首先妈妈教我包粽子四大步骤：①选料，选择好合适的粽叶；②把糯米放在折叠好的粽叶里，包好；③把五花肉放进有糯米的粽子里；④用线把包好的粽子缠紧，打结。这样一个粽子就包好了。我心里暗想原来包粽子还有学问呢。
妈妈开始包了，她神色严肃，十分细心。一层又一层，一道又一道，两只手像蝴蝶的翅膀般熟练地上下翻飞，这不，不一会一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟显得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，妈妈这个包粽子的好手，已经包了几十个粽子了，整整齐齐地排列着。我的进展又如何呢？且看——我按照妈妈说的步骤按部就班地认真操练着，可是这粽子似乎看我是个孩子，非闹点小脾气不可，就是不和我的心意。忙活半天一个粽子都没包好，那小粽子似乎在嘲笑地说：“哎呀……就你……还想把我给驯服……那可比登天还难。”我可“不服气”了，这小小的粽子就能难倒我吗，这也太小看自己了吧。妈妈也在一旁耐心地手把手地教我，我带着些虚荣心努力地学着。果真是功夫不负有心人，我茅塞顿开，真棒！我终于包好了第一个粽子。看着手中的这个小粽子，虽然没有妈妈包的那么好看，但在我眼里就像是手上捧着一颗闪闪发亮的小明珠，格外珍贵，那种喜悦与兴奋难以言表。
粽子包好了，开始煮粽子了。妈妈往锅里加了许多的水，然后开始煮，煮了好一会儿，粽子就好了，此时家里到处都弥漫着粽子的香味，终于可以吃到香喷喷的粽子了，我的心里别提有多高兴了。
今天我不但跟妈妈学到包粽子的“手艺”，还尝试了包粽子其中的快乐，这真是一个难忘而愉快的一天，让这样的快乐与大家共同分享，“端午节安康”！
端午节节日作文范文13“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能够洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是由于屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是由于当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但是都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但是都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但是却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是由于传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因为社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
端午节节日作文范文14我们家乡的端午虽然没有热闹的赛龙舟等热烈的庆祝活动，却也有着很多值得一述的节日习俗。
首先是，在端午节前几天就要买糯米、黄米回来包粽子。我们大连地区包粽子是一定要用苇叶的，裹上一颗甜甜的大红枣，苇叶加上糯米和大枣，煮出来以后，那香甜的味道会在整个楼道里飘香弥漫，远远地嗅到，你便会知道，哦，端午节来了。
端午节最热闹的要算那几天街道上、菜市场里出售的“把门猴儿”、香荷包、线缠粽子等五彩缤纷琳琅满目的各类挂饰了，随着这些小玩意儿的上市，节日的气氛越来越浓。
关于端午节的传说，你在百度上随便搜一下，会有几千万条，可是我们家乡只有一条，关于这一点我采访过很多家族里的老人们，他们的回答异口同声，就是为了纪念屈原。老人们说，我们把端午节包的粽子啊鸡蛋啊丢到河里，让河里的鱼虾不要吃了屈原。如此简单。至于我们这里跟汨罗江有多远那并不重要，重要的是我们对这位伟大诗人的一份敬意。
樱桃熟了。超市的货架上和街边的小摊上到处可见樱桃的身影，我是多么想亲手体验一下摘樱桃的乐趣呀!端午节的前一天，班级组织的摘樱桃活动圆了我的樱桃梦。
怀着开心与期待，我们坐上了开往葛家镇的车，窗外下起蒙蒙细雨，似乎它也想加入到我们摘樱桃的队伍中。
为了让我们这些城里的孩子亲身感受到农村的巨大变化，这次活动增加了参观生格庄的行程。村委会的阿姨向我们详细介绍了生格庄村的变化，通过看板，我看到了生格庄村的往日：泥泞的土路、杂乱的草堆、脏乱的垃圾堆……而生格庄的今天：平整的水泥路、井然有序的杂草屋、不见踪影的垃圾堆……这一切都让我惊叹不已，综合整治的效果显而易见，两级政府的投资和生格庄村民的努力，让我们看到了崭新的生格庄。
离开生格庄，我们到了终点：樱桃园。远远望去，樱桃林像绿色的海洋，红色和黄色的樱桃镶嵌在绿色的洋中，有如一幅美丽的图画。走进樱桃园，同学们便向樱桃树冲去，开始了采摘之旅。我看见一棵最大的樱桃树，摘颗黄的，呀，好涩，连忙吐了出来，在另一棵树上摘到几颗红的，啊，酸酸甜甜真好吃，我开心地摘着、吃着，不一会儿就吃饱了。
雨水把樱桃冲得干干净净，看着洁净的樱桃，我想起了家中的姥姥，应该给她带回去些才对呀，就这样，我加快了摘樱桃的步伐。快乐的时光总是很短暂，转眼间到了下午，我们载着满载的樱桃，带着愉快的心情回到了威海。
端午节节日作文范文15悠悠艾香，浓浓棕香，一年一度的端午节如期而至，今年的端午节，雨噼噼啪啪下了差不多一天，赛龙舟是指望不上了，粽子唱主题，成了节日最重要的仪式。
粽子有很多种，叉烧粽，玉米粽，蛋黄粽，豆沙粽……荤的素的，咸的甜的应有尽有，我最喜欢包粽子了，提前几天，妈妈就把粽叶洗的干干净净，到端午节的那天拿出来直接用，糯米，红豆，花生等材料也是提前一天泡水里面的，这样包好的粽子熟起来快，也入味。包粽子开始了，我学妈妈先把粽叶卷成圆锥样的空，再往里面放上糯米和瘦肉，要放得不多不少，放多了包不住，放少了不好吃，放好后开始卷粽叶，把材料全部包住，然后再用一根一尺长的线把它捆起来，一圈，两圈……打个结，成功了。包粽子看似简单，实则不易，记得刚开始学包粽子的时候，我手忙脚乱，折腾的额头都冒汗了，才包好一个可怜兮兮的粽子，小且难看，糯米还一个劲往外漏，我趁大家不注意，悄悄把它扔进了垃圾桶，后来，在妈妈的指导下，我终于包成功了一个，然后就越来越熟练。
妈妈把包好的粽子放进煮沸的水中，大火煮了一会儿，需文火慢煮两个小时，不一会儿，棕香味就弥漫了整个厨房，馋的我不时揭开锅盖看看，逗得大家哈哈大笑，仿佛过了一个世纪那么久，终于等到出锅了，妈妈先用筷子夹出来几个放到盘子里晾着，我往往等不及它冷却，就急不可待地开吃，真好吃，这些小小的，不起眼的粽子，不像衣服那么华丽，也不像豪车那么高贵，它十分平凡，毫无张扬之意，却撑起了一个隆重的节日。
吃着吃着，我突然想起了我的邻居，一位默默行善的老人——王大爷，去年冬天，鹅毛大雪下了一夜，早上起床，我非常担心道路滑，会迟到。没想到我下来楼后，一条没被积雪覆盖的小路直通公交车站牌处，下雪的那几天，天天如此，我们这些学生，没有弄湿鞋，没有滑到，更没有迟到，后来才知道是王大爷每天早早起床扫雪，为此，他还被冻感冒了，我们几个小朋友用零花钱买了一些水果，去看望了王大爷。王大爷就像这粽子，悄悄地散发着幽香，芬芳盈口，满心余香……
第三篇：端午节知识
1.端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
2.在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
3.屈原是春秋时期的楚国大臣，他倡导举贤授能、富国强兵、联合齐国抗秦国，遭到贵族弹劾，被流放，他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们想出用楝（lian）树叶包饭，外缠彩丝，发展成现在的棕子。
4.官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。唐朝诗人杜甫的诗，指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗应该是那时候写的。被恩荣，指得到赏识而觉得荣幸。
5、端午节是农历几月几号？（农历五月初五）
6.、屈原是战国时期哪个国家的人？（楚国）
7、屈原投江自杀的江叫什么名字？（汨（mì）罗江）
8、为什么端午节要吃粽子？
9、端午节那天可以用蛋干吗？请说出三件。（撞蛋、吃蛋、画彩蛋、竖蛋）
10、为什么端午节是农历五月初五？（屈原跳河自杀那天是农历五月初五）
11、端午节那天在门上挂谁的画像可以镇宅避邪？（挂钟馗（kuí）像）
12、端午节在门上挂什么可以驱除蚊虫？（艾草和菖蒲）
13、端午节那天要喝什么酒？（雄黄酒）
14、小孩子不能喝雄黄酒怎么办呢？（在额头上写一个王字）
15、端午节的习俗有哪些？请说出5个习俗。（挂钟馗（kuí）像、挂艾草和菖蒲、划龙舟、吃粽子、佩香袋、撞蛋、五彩绳）
16、屈原是著名的什么人？（爱国诗人）
17、屈原为什么要跳江自杀？
18、端午节是为了纪念谁？（屈原）
19、今年的端午节是星期几？（星期六）
20、五彩绳有几根绳子？都是什么颜色？（5跟、红黄蓝黑白）
21、长命缕又叫五彩绳适合哪种人群佩戴？意义是什么?(儿童，驱邪避灾、长命百岁)
22、茶叶蛋是用什么蛋制作的？（鸡蛋）
23、端午节还可以叫什么？（端阳节、午日节、五月节、艾节、端
五、重午、午日、夏节）
24、端午节是从什么年代开始的？（春秋战国时期）
25、端午香袋有什么作用？驱邪、驱虫
26、端午香袋里面通常会有哪两种最重要的药材？雄黄、艾草
27、桃形的香袋经常被送给哪些人？老人
28观音告诉村里的人，妖怪最怕的是什么？ 有香味的东西
29、端午香袋里面的雄黄有什么作用？ 驱邪
30、端午香袋里面的艾草有什么作用？驱虫
31、在制作香袋时，最关键的一步是什么？香料的选择
32、端午香袋通常是大人带还是小孩带？小孩
33、划龙舟时都有哪些角色？鼓手、舵手、旗手、船员
34、龙舟上的鼓手有什么作用？给船员一个统一用力的节奏
35、龙舟上的旗手有什么作用？指挥
36、端午节划龙舟为了纪念谁？屈原
37、为什么要在端午节划龙舟？不让屈原的尸体被鱼吃掉
请你自编一个划龙舟的口号：众人开浆划龙舟，齐心协力方能赢。齐心协力划龙舟，争先恐后争第一。
38、龙舟上舵手的作用是什么？控制船的方向。
39、龙舟包含哪几部分？龙头、龙身、龙尾
40、划龙舟时，船员手上拿着的叫什么？船浆
41、屈原绝笔是什么？ 《怀沙》
42、五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
43.（1985）年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
A、1979 B、1980 C、1982 D、1985
第四篇：端午节知识汇总
端午节知识汇总
端午节的来历
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节的来历——屈原说
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节的来历——伍子胥说
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的来历——曹娥说 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
端午的习俗
赛龙舟
“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。
挂艾草与菖蒲
在端午设置种种可驱邪的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月文含艾油最多，（此时正值文生长旺期）所以功效最好，人们也就争相采艾了。
端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“艾”，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“粽籺”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
一直到如今，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，并且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒 饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。
佩香囊
佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
粽子从古到今的演变
早在春秋时期，用菰叶包黍米成牛角状称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟称“筒粽”。
东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，被称为广东碱水粽。同时期出现少量裹馅粽子最受欢迎的莫过于猪肉粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。米中掺杂珍禽兽肉、板栗等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
唐代：粽子用米已“白莹如玉”，粽的形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出粽子现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
明代：出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、松子仁、枣子、胡桃，品种更加丰富多彩。
清代：出现“火腿粽子”。
一直到今天，每年农历五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
粽子的种类
“竹叶粽”：“取竹叶裹白糯米粽煮之，尖有如生切菱角。”
“艾香粽”：“糯米淘净，夹枣、栗、绿豆，以艾叶浸米裹，入锅煮。” “甜茶粽”：“取真武山优质甜茶取汁用来制作粽子，其粽子色泽金黄油亮，入口润滑细嫩，柔软”粘稠，齿颊留香，回味甘甜，去腻消食，营养丰富” “腊肉香肠粽”：“腊肉香肠包的小粽，入口就有过年团圆的气息。” “薄荷香粽”：“薄荷水浸米先蒸软，拌洋糖，用箬裹作小粽，再煮。” “豆沙粽”：“豆沙、糖、脂油丁包小粽煮。” “莲子粽”：“去皮心，拌洋糖，包小粽。” “松仁粽”：“去皮包小粽”
“火腿粽”：“入火腿块包粽，火腿要金华者，精肥适均。又，肉丁包粽亦可。”
“蛋黄粽”：“中间一个蛋黄，蛋黄必须采用上好鸡蛋，入口甜咸而不反感。” “九子粽”：唐玄宗李隆基曾赋《端午三殿宴群臣》诗一首，里面一句就是称赞九子粽的：四时花竞巧，九子粽争新。九子粽是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等，因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗。
二十多年前游广东的韶关，见到所产的巨大粽，可谓眼饱。那呈方形的大粽子，只要吃一只，包你捧肚叫饱，不过论滋味，仍属平常。
老一辈说，包粽的粽箬很有讲究，那是一种专门栽种的青芦叶或特见宽长的竹箬，以之裹粽而煮，便可令之清香和不易变馊。
新口味粽子：脚臭味”的台湾臭脚粽，形状酷似古代的三寸金莲，包着香菇、泡菜/干贝/瘦肉，和黑暗料理之神——臭豆腐，闻起来又酸又臭，吃起来奇妙无比。
粽子 从古到今的情愫
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。包法，大小，用料由南到北各有不同，风味各有千秋。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，被称为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多，粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年农历五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国，比如越南人最爱的美食就有粽子。
端午节的诗歌
端阳采撷（宋•许文通）
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。乙卯重五诗（宋•陆游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。端午（宋•文天祥）
人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。粽包分两髻，艾束著危冠。—— 陆游《乙卯重五诗》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
—— 苏轼《浣溪沙·端午》 幽寻未云毕，墟落生晚烟。
—— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
五月五日午，赠我一枝艾。—— 文天祥《端午即事》 宫衣亦有名，端午被恩荣。—— 杜甫《端午日赐衣》
菖蒲酒美清尊共。—— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 端午临中夏，时清日复长。—— 李隆基《端午》
端午节俗语
清明插柳，端午插艾。
喝了雄黄酒，百病远远丢。
端午
（五）请菩萨，端六发乌贼。清明插柳，端午插艾。端午佳节,菖蒲插屋。
吃了端午筗，还有三更冻。
端午节的民谣：
五月五，端午节，外婆叫我去做客。竹船好，粽子多，粽子坐船漂过河。五月五日是端阳，龙船下水闹罗江。五月五，是端阳；插艾叶，挂香囊；龙舟下水喜洋洋。
舅妈叫我包粽子，舅舅叫我编竹船。漂过河，做什么？把屈原爷爷救上河。朝拜屈原一炉香，年年五谷用船装。五彩线，手腕绑；吃粽子，沾白糖；
第五篇：端午节知识
端午节知识
端午节的由来：其说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节简介：农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
端午节习俗：有龙舟竞渡、吃粽子，以及悬白艾、挂菖蒲、佩香囊、戴荷包、饮抹雄黄酒，还有挂钟馗捉鬼像、采药驱狼等，在民间传统里，多是为了避邪驱恶、防疫防病。今天，端午节在重视家庭防疫驱病等方面仍然有其现代意义，而渊源于屈原伟大的爱国主义情怀，更是我们今天要大力弘扬的。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
悬艾草菖蒲:在我国民间有一句谚语：“清明插柳，端午插艾。”艾，即白艾，又叫家艾、艾蒿，是一种菊科多年生草本植物。白艾入中药，性温，味苦，可以祛寒湿。蒲，即菖蒲，是一种天南星科多年生草本植物，含挥发性芳香油，可以提神、通窍、杀菌。端午节之际，我国南方地区家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形，称为艾人；将艾叶悬于堂中，剪为虎形，或剪裁为小虎，贴上艾叶，称为艾虎，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。而用菖蒲作剑，插于门楣，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气，或将艾叶和苍术、白芷、大黄、芸香等中草药放在室内燃熏，能赶走蛇虫百脚，也是一种空气消毒的良方。此类习俗，在我国各地非常普遍。“杏子黄，大夫忙”，是说端午时分，因为夏季来临，天气渐转湿热的缘故，百病易生。所以，端午节前后一段时间正是劝人们讲卫生、逐瘟疫、除虫害的日子。
饮雄黄酒:端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用。
佩香囊荷包:端午节来临时盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，五颜六色，玲珑夺目，玲珑可爱，既美观漂亮，又清香四溢，还可以预防某些传染性疾病。而在节前，家家户户的媳妇、姑娘及眼明手巧的老太太，都要用七彩丝线、花布、绸缎等材料，绣制成形态各异的荷包，以赠亲友和佩戴。
端午食粽:“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
划龙舟:在汨罗江畔，每年端午节都要举行隆重的龙舟竞渡活动。竞渡前一般都要先祭屈子庙。来自四面八方的人们，穿着新装，扶老携幼，并抬着龙头，先到屈子庙朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遗像。然后由主祭人将一条红绸系到“头龙”的头上，由“头桡”将龙头扛到江边洗浴，洗完后将龙头安于船首，这才开始赛龙舟用作竞渡的龙舟，其形制因时因地而不同。旧时西湖上的龙舟，长约四五丈，头尾高翘，彩画成龙形。船首有龙头太子和秋千架，均以小孩装扮，太子立而不动，秋千上下推移；旁列弓、弩、剑、戟等“十八般兵器”和各式旗帜。中舱分上下两层，中舱下层敲锣打鼓，旁坐水手划船。船尾树蜈蚣旗。又如，苏州的龙舟分成各色，四角遍插旌旗，迎风招展，舱中鼓乐笙箫，粗细间作。两旁有划手16人，船头立篙师一人，执长篙，称挡头。船头亭上，选面端貌正的儿童，装扮成台阁故事，称“龙头太子”。船尾高丈余，牵系彩绳，由擅长嬉水的小儿表演“独占鳌头”、“童子拜观音”、“杨妃春睡”等节目。
今天用来竞渡的龙船，已比旧时简化了许多。船分青龙、黄龙、白龙、黑龙等，船身、船上的罗伞旌旗等装饰，以及划手们的服装乃至船桨，都要求同色。湖北、湖南等地的龙舟短则7丈多，长则11丈余，划动时有如游龙戏水。福建的龙舟，船首雕刻的龙，口能开合，舌能转动，栩栩如生。贵州的龙舟由三只独木船联合而成，中间较长的一只称“母船”，船上有鼓手指挥，两边的船稍短，称“子船”。
有关竞渡的仪式、规定、技巧和情景也因时因地不同而丰富多彩。“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”“锣挟鸣涛鼓骇雷，红旗斜插剪波来。锦标夺到轩腾处，风卷龙髯雪作堆。”唐人张建封的《竞渡歌》，将千年前龙舟竞渡的热闹场面跃然纸上。诗中提到的“标”即“标杆”，或“标船”，是各龙船争夺的目标。“标杆”上悬挂锦彩、银碗、钱钞等赏物，立于水中，先到者先得。“标船”设置在终点，当竞渡的龙舟接近时，将“标”抛入水中，让诸“龙”争夺。标又分“鱼标”、“鸭标”和“铁标”等。鱼标、鸭标是活的，投入水中即刻游走，要一下子捉住，并不容易。铁标重，抛落江中便沉水底，没有熟练的潜水本领，更是得不到的。因此，龙船上一般都要安排一两个水性极好的“标手”，专司夺标之职。
龙舟竞渡今天已得到新的发展。龙舟竞渡已被列为全国正式体育竞赛项目。自1984年起，“屈原杯”龙舟赛已经举行了10多届。1991年，国际龙舟联合会在香港成立。随后，亚洲和欧洲的龙舟联合会也相继成立，龙舟运动作为一项独立的运动项目，目前正在全世界五大洲的60多个国家和地区开展，每年都有约40个国家和地区举办国际性比赛，亚洲龙舟锦标赛、世界龙舟锦标赛均已成功举办多届。
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