第一篇：作文教学心得反思：作文教学之我见

作文教学心得反思：作文教学之我见

德国哲学家莱布尼茨说过的：“世界上没有两片完全相同树口十”，每个人都有着与众不同的特征。因此，不同学生的作文，应表现不同的内容和个性特征。个性是文章的灵魂，写作是思维的完美与能力的提高，是个性不断发展的过程，是用自己的语言表情达意，是个体的荣观行业以及差异与色彩。写作是作者主观情感抒发，是个性化的精神劳动，好文章往往是因为捈抹了个性的色彩，个性是文章的真正价所在，有了个性，文章便会闪耀出崭新的光辉。

一、体悟人生，走进五彩斑斓的生活

在作文教学中，教师应引导学生真实地再现生活的底蕴，真诚地拥抱生活的亮丽，所渭“真实”就是以自然的心灵之眼，观察生活的原貌，不但看到生活的“向阳面”，而且也注意到生活的“阴暗面”，不但面对生活琐屑的表象，而且也透视其间深蕴的生活真谛和本质。“真诚”就是反对先入为主的给学生外加一种“标准”的情感取向和价值尺度，并以此来“衡量”和“匡正”生活，导致虚假地作文，甚至虚假地做人，写作的情感方式说到底是作者的生活方式，把矫情伪饰的杂质过滤掉，把法然大气和硬朗讽喻留下来，去粗取精，去伪存真，抒写万物灵性，进一步体悟生活，从中受到启迪，接受审美教育，这才是学生写作的价值所在。

二、放手作文，把写作的主动权还给学生

作文是个体精神劳动的思维结晶，学生在作文教学中的主体地位是不需置疑的，他们拥有作文的主动权也是天经地义的。(>>心得体会 >)我们提倡自由作文，给学生的思维“松绑”，少些束缚，为他们创造宽松的写作环境和愉悦的构思心境，使学生不受清规戒律的约束，畅所欲言，写自己的作文，走自己的创新路。我们主张放手作文，鼓励学生在利用业余时间，踊跃投身图书世界，撷取文学营养，奔向大社会、大自然，去拥抱生活的真谛，以丰富知识，拓展视野，增长才干，让他们全凭自己的意愿、喜好去抒写生活，评说是非，在广阔的时空里，自由驰骋，写出富有个性的好作文。

三、弘扬个性，表现人性的精髓

个性化的创造是作文的亮点所在，而每个习作者都是有血有肉、有灵性、有个性个体，作文应该展示人格魅力，表现人性精髓。作文有了个性和人格，就有灵性、有生命。优秀作品之所以感人至深，那是因为它洋溢着浓郁的个性色彩，充溢着感人的人格力量，作文要张扬个性，就是要理直气壮地表现“自我”，写出自己个性化的文学才思。

总之，作文要杜绝“美丽的谎言”的编造，远离虚情假意的造作。应该教育学生走出不必要的束缚，用自己的笔管，抒写五彩斑斓的生活，启迪读者进一步体悟生活，受到思想教育和审美熏陶，在作文的磨炼中，不断发现自我，完美自我，让青春与佳作一起焕发生命的光辉。

第二篇：作文教学心得反思：作文教学之我见

作文教学心得反思：作文教学之我见

甘肃省华亭县东华小学李洋

甘肃省华亭县民族小学李应东

德国哲学家莱布尼茨说过的：“世界上没有两片完全相同树口十”，每个人都有着与众不同的特征。因此，不同学生的作文，应表现不同的内容和个性特征。个性是文章的灵魂，写作是思维的完美与能力的提高，是个性不断发展的过程，是用自己的语言表情达意，是个体的荣观行业以及差异与色彩。写作是作者主观情感抒发，是个性化的精神劳动，好文章往往是因为捈抹了个性的色彩，个性是文章的真正价所在，有了个性，文章便会闪耀出崭新的光辉。

一、体悟人生，走进五彩斑斓的生活

在作文教学中，教师应引导学生真实地再现生活的底蕴，真诚地拥抱生活的亮丽，所渭“真实”就是以自然的心灵之眼，观察生活的原貌，不但看到生活的“向阳面”，而且也注意到生活的“阴暗面”，不但面对生活琐屑的表象，而且也透视其间深蕴的生活真谛和本质。“真诚”就是反对先入为主的给学生外加一种“标准”的情感取向和价值尺度，并以此来“衡量”和“匡正”生活，导致虚假地作文，甚至虚假地做人，写作的情感方式说到底是作者的生活方式，把矫情伪饰的杂质过滤掉，把法然大气和硬朗讽喻留下来，去粗取精，去伪存真，抒写万物灵性，进一步体悟生活，从中受到启迪，接受审美教育，这才是学生写作的价值所在。

二、放手作文，把写作的主动权还给学生

作文是个体精神劳动的思维结晶，学生在作文教学中的主体地位是不需置疑的，他们拥有作文的主动权也是天经地义的。(心得体会　www.teniu.cc)我们提倡自由作文，给学生的思维“松绑”，少些束缚，为他们创造宽松的写作环境和愉悦的构思心境，使学生不受清规戒律的约束，畅所欲言，写自己的作文，走自己的创新路。我们主张放手作文，鼓励学生在利用业余时间，踊跃投身图书世界，撷取文学营养，奔向大社会、大自然，去拥抱生活的真谛，以丰富知识，拓展视野，增长才干，让他们全凭自己的意愿、喜好去抒写生活，评说是非，在广阔的时空里，自由驰骋，写出富有个性的好作文。

三、弘扬个性，表现人性的精髓

个性化的创造是作文的亮点所在，而每个习作者都是有血有肉、有灵性、有个性个体，作文应该展示人格魅力，表现人性精髓。作文有了个性和人格，就有灵性、有生命。优秀作品之所以感人至深，那是因为它洋溢着浓郁的个性色彩，充溢着感人的人格力量，作文要张扬个性，就是要理直气壮地表现“自我”，写出自己个性化的文学才思。

总之，作文要杜绝“美丽的谎言”的编造，远离虚情假意的造作。应该教育学生走出不必要的束缚，用自己的笔管，抒写五彩斑斓的生活，启迪读者进一步体悟生活，受到思想教育和审美熏陶，在作文的磨炼中，不断发现自我，完美自我，让青春与佳作一起焕发生命的光辉。

第三篇：教学反思之我见作文

到xx中学后，听了那么多，也讲了几节，我认为更多的应该做好教学反思。那么什么是教学反思？怎么进行教学反思呢？

所谓教学反思就是研究自己如何教，自己如何学。教中学，学中教。如何写好教学反思呢？我认为可以从以下两方面努力：

（1）写成功之处。将教学过程中达到预先设计的教学目的、引起教学共振效应的做法；堂教学中临时应变得当的措施；层次清楚、条理分明的板书；某些教学思想方法的渗透与应用的过程；教育学、心理学中一些基本原理使用的感触；教学方法上的改革与创新等等，详细得当地记录下，供以后教学时参考使用，并可在此基础上不断地改进、完善、推陈出新，达到光辉顶点。

（2）写不足之处。即使是成功的堂教学也难免有疏漏失误之处，对它们进行系统的回顾、梳理，并对其作深刻的反思、探究和剖析，使之成为今后再教学上吸取教训，更上一层楼。

（）写突发灵感。堂教学中，随着教学内容的展开，师生的思维发展及情感交流的融洽，往往会因为一些偶发事而产生瞬间灵感，这些＂智慧的火花＂常常是不由自主、突然而至，若不及时利用后反思去捕捉，便会因时过境迁而烟消云散，令人遗憾不已。

（4）写学生创新。在堂教学过程中，学生是学习的主体，学生总会有＂创新的火花＂在闪烁，教师应当充分肯定学生在堂上提出的一些独特的见解，这样不仅使学生的好方法、好思路得以推广，而且对学生也是一种赞赏和激励。同时，这些难能可贵的见解也是对堂教学的补充与完善，可以拓宽教师的教学思路，提高教学水平。因此，将其记录下，可以补充今后教学的丰富材料养分。

总而言之，写后教学反思，贵在及时，贵在坚持，贵在执着地追求。希望我会在xx中学使自己有质的飞跃。

第四篇：作文教学之我见

作文教学之我见

山西省阳泉市平定县阳胜中学教师 张彦青

作文教学历来是整个语文教学的重中之重，它不仅与阅读互为双翼，而且在很大程度上直接外显为一个人的语文素质。但目前我们的作文教学不仅无标无序，且作文题重复又重复，千人一腔，给学生的语言表达、情感体验和人格养成带来严重的负面影响。为了改变这种现状，下面谈一谈我个人不成熟的见解。

一、制定系统的作文教学计划。开学之初，我们制定相应的教学计划，我们往往只重视课文教学计划的制定，而忽视了作文教学计划。作文教学往往是东一榔锤，西一棒，感觉该写一篇作文了，便临时布置一篇了事，既或是重视作文及练笔，布置学生写周记之类，也是由着学生的马儿跑，写到哪里算哪里。为此我们要制定作文教学计划，对学生循序渐进进行训练，依据课程标准要求，按照文体制订各年级作文训练的目标计划。初一阶段以进行记叙、描写表达专项训练和分解训练相结合，初二阶段以抒情、说明表达专项训练和分解训练相结合，初三阶段以议论表达专项训练和综合训练为主。

二、注重作文教学的方法

教师按训练点即专题精心备课，用至少一节课给学生讲清该专题的知识要点，基本要求，基本技巧。并通过一定数量的范文分析，或者教师当场作文围绕该专题作比较具体的示范。讲清系统知识，学生作文有章可循，教师做好示范，学生训练有“法”可依，避免了写作的盲目性。学生的写作实际上就是仿写，因此知识示范就显得尤为重要。

三、科学指导学生课外阅读、积累写作素材

要写好一篇作文来表达情意，必须要有丰富的词汇，以及巧妙的表现手法，但实际上许多学生掌握的词语（或词汇）并不多，因而在写作时就不能随心所欲地表达自己的思想，出现的问题往往是用词不准确，甚至生造词语或使用方言，让人看了啼笑皆非，文章显得单调乏味。解决的方法，就是教师应科学地指导学生选择课外读物，并合理教授学生科学的阅读方法，如：作好读书笔记，摘抄文中优美词语或句段、写读后感等等。通过这种训练，日积月累，努力扩大学生的生活面和知识面，这样，就一是能够积累学生的写作素材，从而提高写作的水平。

四、做好作文批改工作（1）自评互评：传统的作文“精批细改”的弊端已是有目共睹，教师深陷其中不能自拔且效率低下，学生并不领情常是一塞了之，正所谓“作文一笔糊涂帐，改与不改一个样”。而把批改权交给学生，既能激发学生的积极性，又能使学生互相借鉴间接增强学生作文能力。当然，在交给学生自批互批之前，教师应做好示范，先教给学生评改方法，规定修改符号，明确修改程序。学生可交换互批，也可结成评改小组讨论批改，可固定批改对象，也可经常变换。

（2）快速批阅：这一步主要由教师来完成。经过学生的互批互评。一篇文章的格式、书写、用语、中心、选材、结构等基本内容的好坏优劣已基本清楚，教师可以集中精力围绕目标看学生的作文是否达到了要求，同时也酌情处理一下互批互评中的不当之处。

（3）讲评再练：同批阅目标的相对单纯一样，讲评也集中在本专题训练的情况上。其它方面的内容已无须罗嗦。最好是把优秀的文章与代表倾向性问题的文章印发给学生，通过集体讨论教师点拨以让学生明确好在何处及问题出现的根本原因。在专题化训练中，讲评绝不是一次作文的结束，除一部分确实已掌握该专题的基本知识基本技能者外，余下的学生将再次认真审视自己的作文，直到教师认可自己满意为止，这大大有别于传统的作文训练写完改完讲完一塞了事的简单重复。

第五篇：作文教学之我见

作文教学之我见

中科大附中

张淳

作文教学贵在有效，如何有效？重在使学生对文章的“章法”和“表达”两大构件的了然于胸和驾轻就熟的灵活运用上。“章法”关涉文章谋篇布局，客观可视易于明白不难讲清；“表达”落脚于语言文字和表达技巧两大广袤大地。

而语言表达的称心与否，很大程度上依赖于学生自己对语言文字感悟力的深浅以及对语言文字实际驾驭力的高低。何出此言？因为语言是文章中的情感分子。我们可以咀嚼分析语言之形象，可以对其蕴含的情感剥茧抽丝直至体无完肤捣碎嚼烂明示其爱恨情仇之归属或定无所居四处流浪之漂泊（这也是作文教学中的题中应有之义），但想要学生学会并掌握某种情感多半是痴心妄想费力不讨好。

所以，作文教学应重点扎根于两大阵营：

1、谋篇布局的章法。

2、语言形象及蕴涵的情感的分析。其中表达技巧自始至终游走附着于在这两大阵营中并与其须臾不可分。

将作文教学贯穿到平时的课堂教学中去，融入到对每篇经典范文的分析讲解中来，并适时地结合学生习作中的可取或不足之处，两相对照，正反对比，孰优孰劣，自可明了。如此，记忆岂能不尤深？学生印象深刻，成效自显。此乃我之谓作文教学可取之法。

下面仅就学生作文出现的部分问题，结合经典范文就记叙文的两大构件略为析之。

一、文章的结构章法

谋篇布局搭建的是文章的骨架，是一篇文章之概貌，坚实与否，是否美观，一定程度上决定着文章情感表达的顺畅明晰与否。尤其一篇佳作，无论就文章章法结构还是语言表达方面，可资学习借鉴授之于学生之处多多。下文仅例举部分做简要分析。

剪裁布局、扣题（点题）、反衬和照应等属于文章结构的营构手段、表现手法。写文章不是记流水帐，根据主旨，需要选材，剪裁。

有学生作文不善剪裁，无关内容也兼容并包于文章中，文章臃肿不堪，文意杂乱。还有的学生写作文往往会在破题之前有一段导题的文字或曰“引子”，然而入题之后，此段文字或曰“引子”便做逍遥云端游之状，再无意与下文牵手，行若已完成先行开道者之使命，大可撇清自己游往独立王国做闲云野鹤。此段“引子”便游离于文章整体结构。一定意义上，成为文章之闲笔。因为缺乏“草蛇灰线，伏于千里之外”的文章整体架构的驾驭能力，所以，闲笔赘段的产生不可避免。然而，大家之笔却不然，佳作中的每一段文字，每一句话甚至每一个字都是文章整体中的有机组成部分，不能游离文章整体而独立存在，都在作者宏观掌控中，都是作者所作的精心安排。

贾谊的《过秦论》前面四段文字叙述秦由盛而衰的历史，时间脉络清晰。剪裁得当。文章由秦孝公写起，而孝公之前的皇帝们的作为略去不写，乃是因为自孝公起始有席卷天下之心，有此之心，乃有强国之策之行动。孝公之后的几任皇帝蒙故业、因遗策，秦国乃崛起。崛起之内容是为后文衰亡及议论蓄势，是文章的一个有机组成部分。这是善于剪裁的典范。

一篇文章定题后，须扣题而作。但从何落笔，从什么地方开头？前人讲文章的布局有所谓题前意、题中意、题后意。一篇文章中有一部分内容是题目前的意思就叫题前意；是题目的中心意思叫题中意；还有题后的意思叫题后意。

柳宗元的《始得西山宴游记》这篇文章首段写的就是题前的意思。写作者游览永州附近山水的情景，根据题目，乍一读，似未扣题。然则这段文字是为反衬西山之怪特的，仍是扣题而做。所谓题前意是为题中意服务的，是整篇文章的一个有机组成部分。《始得西山宴游记》中的三个自然段是一前后融合无缝的有机整体，无一赘段，无一冗词。这归于作者剪裁布局的精当。

而且，这篇文章在行文中时时巧妙点题，扣题紧密，结构紧凑。首段末句“而未始知西山之怪特”，巧妙点题。“始知”二字，所谓“入题”，起着承上启下的作用，结束上文而打开下文。衔接过渡自然。这是第一次点题。第二次点题蕴含在第二段记游西山中，作者所发的游山之感慨：“然后知是山之特立，不与培塿为类。”这是暗点。在文章的最后一部分近尾声处一句“然后知吾向之未始游，游于是乎始”，“未始游”是第三次点明题目中的“始得”，“游于是乎始”是第四次点明“始得”，真正游山玩水可以说从游西山才算是开始，所以题目叫《始得西山宴游记》。四处巧妙点题，与文意融合无间，自然而无斧凿之痕。

有学生也注意在行文中不时点题，但往往点题点得很生硬，点得毫无感情缺乏意义。往往是一段文字结束后，把题目单独成段生硬地重复一遍，本意在强调，却与上下文意不能有机融合成一浑然不可分割之整体，成为一完全可以删除之赘笔。而《始得西山宴游记》这篇游记文章中四处点题之巧妙之与文章浑然融合无隙庶几乎如羚羊挂角无迹可寻。大可细细品味，学习借鉴。

经常可以看到，在记叙文的写作中，无论是写人还是叙事，一些学生不善假于“物”也，喜欢让主人公或所叙事件自始至终单打独斗颇为自恋地自唱荣衰，不懂得借助一些诸如衬托、照应等表现手法、结构章法。致使文章表现手法单

一、结构平直，缺乏起伏波折变化之姿，结果人物形象、事件意义无法得以突出。

另外，不注意前后文的互相照应，会导致文章中的一些内容游离主旨，脱离文章整体结构框架成为游走于文章内容之外的闲散分子。例如，曾经有一学生的习作，在文章叙事的前半部分，写到了一个穿着打扮、行为语言古怪的人物形象，可是，对这一人物几笔简单的勾勒之后，下文再不见踪影，如神龙见首不见尾从此销声匿迹。这一人物对文章事件的情节发展、主要人物的形象刻画不起丝毫作用，遂成为赘笔。这是写文章之大忌。

衬托、照应等手法在大家之作中俯拾即是。柳宗元的《始得西山宴游记》，不直接去写西山，而是写了许多其他的山来衬托西山，这种写法，叫作从对面着笔，反衬出西山之“特怪”。

贾谊的《过秦论》处处照应。第二段的惠王、武、昭襄“蒙故业，因遗策”呼应首段孝公的对内对外政策。尾段的议论各句分别与前文四段的叙事文字相照应。如此结构章法，使文章说理有据，各段文字各表其意却浑然构成一体不可分割。

善用衬托手法，既可有效表达，突出表现对象，也可节省笔墨，修成惜墨如金之正果。

懂得前后文互相照应，文章结构严谨，脉络清晰，叙事有条理。

二、语言形象和情感。

文学语言是用来塑造人物形象和表达情感的，富有形象性和情感表现力。学生们在记叙文的写作中，语言的形象性和情感表现力常常不足。要想有所提高，方法之一，努力使自己使用的文字产生陌生化效果。语言运用上避熟就生，刻意营造陌生化效果，能增强语言的形象性和表现力，并给读者新奇感，加深印象。

柳宗元写文章在用词造句上很注意创新，决不用陈语。这与韩愈提倡“惟陈言之务去”，“师其意不师其辞”的观点是一致的。如柳宗元的《始得西山宴游记》文章开头一句“自余为戮人，居是州，恒惴栗。”“惴栗”是柳宗元的创造，就是“惴惴不安”的意思，但“惴惴不安”是一般的陈语。“恒惴栗”不仅写出了当时他在永州时的心情，也说明了他的处境。为什么“恒惴栗”？因为自己是个“戮人”。再如，句子“攀援而登，萁踞而遨”中的“遨”与“游”同义，但用在此处比“游”更为贴切，含义也比“游”更为丰富些。“遨”是“遨游”的意思，这里指目游，含有“眺望四周，尽情赏玩”的意思。通过一个“遨”字，作者尽情享受大自然的惬意之状悠然之情呼之欲出了。这是用词的贴切了。语言运用上的避熟就生和富有表现力的贴切巧妙地合二为一。这两个词语极富形象感和情感表现力。这是我们学 2 生要注意学习的地方。

学生习作中，“套语滥调”不少，缺乏创新和表现力、语言形象贫弱的陈语俯拾皆是。甚至一个词语在一篇文章中不厌其烦屡次现身，意犹未尽般回环往复咏叹不已直至文章行将结束仍徘徊流连未有抽身引退之意。这些重复分子，既于强调情感表达主题无关，又与文章谋篇布局行文结构无涉。结果，只是充当了生动诠释“重复累赘”“缺乏新意”等词语含义的角色。这都是懒于动脑筋的结果。