第一篇：开心果幼儿园校园文化建设论文稿

浅析幼儿园校园文化建设

幼儿园校园文化是指在整个幼儿园生活中所形成的具有独特凝聚力的园风园貌、制度规章和精神气氛等，它决定着幼儿园的精神面貌，是凝聚和激励全园教职工的精神力量，是幼儿园得以可持续发展的巨大内驱力。

幼儿园校园文化包括环境文化、制度文化、精神文化等几个方面的内容。

一、环境文化建设

环境文化建设决定着幼儿园的园风园貌，我们的目标是让孩子在健康和谐的环境中学习，感受美的氛围、接受美的熏陶、得到美的升华。目前，我园正在进行幼儿园环境大改造，我们要努力把幼儿园打造成孩子们真正成长的绿色乐园。让孩子们在一片宁静优美的环境中快乐的成长。

环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效的促进幼儿的发展。自古以来，我们都注重环境对学习的影响。一个优美、舒适的环境对于幼儿的健康成长有着至关重要的作用。

在对幼儿园进行环境改造的时候，我们要做到花草树木错落有致、疏密合理，道路平坦整洁，园内各种电话线、电线等统一规划，活动室窗明几净，布置典雅，给人赏心悦目之感。同时，也要优化校园形象标识，对于园内各种提示牌、宣传栏都进行美化，使之能充分体现我园的办学思想和人文特色。教师要为幼儿创造温馨舒适的生活环境、与课程相适应的学习环境以及内容丰富、材料充足的活动区，使幼儿在玩中求发展。另外，我们还要保证让每一面墙壁都会说话，每一处墙壁和每一个角落都要充分利用，作为向幼儿传递信息、制造氛围或展示其学习成果的有用之处。宽阔的走廊墙壁上，更是可以装饰幼儿喜欢的卡通动漫形象，这样不仅仅是丰富了幼儿的视觉感受，更能很好地向家长宣传幼儿园的教育理念。

二、制度文化建设

幼儿园制度文化是指幼儿园的园纪园规、行为约束等，既是幼儿园管理的重要手段，也是幼儿园管理思想和管理风格的重要体现。要坚持“以人为本”的制度文化建设，始终为幼儿和教师的身心健康发展提供制度保障，使他们都能快乐的生活和成长。

俗话说“没有规矩，不成方圆”。制度是对行为的一种约束，一种规范，同时也是职责的一种表现形式。制度的制定对幼儿园能否顺利完成各项任务，建立正常的秩序，提高管理效率，都具有重要意义。我们应积极倡导以人为本、满足人的需要、促进人的发展的新理念。自觉摒弃过去的外控式管理，要倡导符合时下发展的自主式管理。在贯彻执行各种制度的过程中，各类人员各司其职、各负其责，将外部规范逐步转化为内部自觉责任意识，并积极开展创新工作。

我们要依照幼儿的特点制造符合幼儿发展的规章制度，不同特点的幼儿要用不同的管理方法，如不按照教师要求来的幼儿，可以询问其原因，并允许其在教师的视线范围内任意活动。在学习上，教师应做到，不强求幼儿一定要学什么，在合情合理的情况下，幼儿想学什么，教师都应支持，允许他们按照自己的意愿去学习自己感兴趣的知识，同时，教师应对其做相应的指导，引导幼儿找到正确的学习方向和学习方法。另外，教师应全身心地关爱幼儿，决不能体罚幼儿，即使幼儿犯错，教师也应以正确的方式教育幼儿，始终要让幼儿在一个充满爱和包容的环境下健康的生活和成长。

坚持“以人为本”的理念，根据每个教师不同的风格和发展要求，制定相关的规章制度。要充分体现人与科学相融的管理思想，让规章制度成为大家都自觉遵守的制度，注重激发教

师的主体意识，增强教师的自控能力。

幼儿园应加大教学调研力度，制定相应的互动听课的制度。园领导应积极组织互动听课，让每一位教师都参与进来，互相吸取经验，学会观察、学会分析、学会反思，从而达到互相取长补短，并能共同进步的效果。

三、精神文化建设

精神文化建设是校园文化建设的重中之重，精神文化是抽象的，它像一只无形的手，引领着每一个人前进。幼儿园精神文化是指幼儿园的历史传统和被大多数人认同的文化观念、价值观念、生活观念等，它是一所幼儿园本质的、个性的、精神文化的建设。

在精神文化建设方面，我们要做到以下几点。

一是营造积极向上的精神文化。在生活节奏、物质文化逐渐膨胀的今天，教师们更追求高尚的精神生活。幼儿园应从师德、精神面貌、团队精神几方面来培养积极向上的精神文化。要以幼儿园为基础，塑造良好的形象，要树立正确积极的思想，教育职工随时随地自觉维护幼儿园声誉，积极为幼儿园的发展出谋划策，为幼儿园的稳定快步发展共同努力，创造美好的未来。同时，也要以德育人，以德为先，作为老师，我们要重师德。在工作岗位上，我们不是普通人，我们是教师，面对家长和幼儿的各种疑问，我们都要耐心、真诚的去解答和沟通，平等的去对待每一位家长和幼儿，尊重互敬。我们要以爱为基础，以爱心换放心。在这个竞争激烈的社会，爱是最强大的武器，我们以一颗最真诚的心，去爱护幼儿园的每一个小精灵，生活上悉心照顾，学习上耐心辅导，相信我们的坚持，我们的爱心会换得家长们的一份放心。

二是要建立良好的团队精神。不管在哪个工作岗位，团队精神无疑是最重要的，俗话说“人心齐，泰山移”。尽管我们在不同的岗位，有着不同的任务，但只要我们的目标相同，大家的所有行动，都是为了同一个目标，团队里的每一个人为了实现目标而做到精诚团结，这样的话不管什么困难都不会难倒我们。

三是加强精神文化的学习。精神文化是校园文化建设的重中之重，幼儿园应倡导教职工自觉学习精神文化，要有积极向上的态度，要以一种积极的态度来看待自己的工作，并学会在工作中寻找乐趣，要明确自己的责任，追求卓越。加强精神文化的学习，不仅能完善教师对幼儿园的理解，更能让人深刻体会到精神文化对幼儿园的发展有着至关重要的意义。

幼儿园文化建设不只是为了树立形象，更重要的是要打造幼儿园的文化影响力，提升幼儿园的竞争力。我们要将幼儿、教师和幼儿园的办园理念认真贯彻到教育工作中来，营造“文化育人”的气氛，使幼儿和教师由行为的规范和调整，发展到意识中来，通过意识的改变来达到实质上的改变。慢慢的养成习惯，并逐渐转化为无意识的自觉与自然的一种行为，最终凝聚成一种文化的力量，促进幼儿、教师以及整个幼儿园的全面发展。

总之，幼儿园注重校园文化建设，是促进幼儿园的可持续发展，提升幼儿园的办学品味的一个重要途径。任何一个幼儿园都应注重校园文化的建设，并要把校园文化建设付诸实践，努力做好每一项工作，使幼儿园更上一个档次，能接受更多的挑战。

长沙县福临镇开心果幼儿园

韦

柱

202_.9.25

第二篇：校园文化建设正式论文稿范文

加强校园文化建设 创设良好育人氛围

学校是传承和发展文化的重要场所，尤其是学校的师生，更是校园文化的活载体。因此，学校不仅仅要求每一门课程，而是整个学校生活的每一项活动，都应渗透、弥漫着文化气息，都应具有共同的文化追求。

校园文化是以校园为主要空间，以师生为主体，以课外活动为主要内容，以校园精神为主要特征并且向外延伸的一种群体性的文化。它对学生的知情意行有潜移默化的影响，对我们完成育人的任务发挥着积极作用。

校园文化是学校精神风貌的集中反映，是学校办学特色和发展个性的体现，它对启迪学生的智慧、开阔学生的视野、优化个性人格等都具有重大而深远的影响。同时，校园文化建设在培养师生严谨的科学精神方面，也有着其不可替代的作用。特别在新一轮课程改革的实验活动中，加强农村小学校园文化建设，使学校课改工作能在一种浓厚的文化氛围里进行，这将无疑是推动课程改革科学有序健康向前发展的内在动力。

因此，创设一个良好、和谐、规范的校园文化氛围，应该成为课程改革中一个不容忽视的重要问题，它将直接影响到课程改革是否能向纵深发展的关键。随着新一轮课程改革的到来，作为农村小学的我校在重建学校新文化上作了以下探讨：

一、营造奋发向上的校风

校风建设是校园文化建设的核心。好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，使不符合环境气氛要求的心理和行为时刻感受到一种无形的压力，对不良的心理倾向和行为具有强大的抵御力量，形成集体成员心理特性最协调的心理相容状态。

校风最集中的体现是学风和教风。教风是主导、学风是主体。要抓好校风建设首先必须抓好教风建设，而抓好领导作风建设是抓好教风建设的重中之重。

首先从领导作风建设入手，通过理论学习，统一认识，端正办学方向，树立起“团结协作、勤廉高效”的工作作风；

其次大力开展师德教育活动，确立正确的教育教学观和人才观，明确现代人才的衡量标准，树立“教书育人、管理育人、服务育人”的新观念，倡导“一切为了学生、为了一切学生、为了学生一切”的教育理念，在教师中树立“忠诚、勤奋、求实、创新”的教风。

第三以“五爱”为基本要求，结合岱岳区开展的“上课好、读书好、作业好、写字好、做操好、唱歌好、画画好、待人好、卫生好、小制作好”这“十好”教育活动，在全校开展了“创文明班级、树优良班风”为主要内容的创建活动，通过各种载体和形式将社会所倡导的价值观念、道德规范和行为准则，以启迪、熏陶、感化和塑造等方式，潜移默化地引导和规范学生的思想行为，帮助他们树立科学的世界观和正确的人生观、价值观，养成良好的道德品质和文明行为，在学生中弘扬爱党爱国、遵纪守法、尊敬师长、团结互

助、勤奋好学、积极向上的良好风气。学校少先队组织指导少先队成员每天定时检查各班纪律、卫生、学习等各项活动。让学生自己管理自己，自己教育自己，效果显著，使我校的学习氛围不断浓厚。

二、建设洁净优雅的环境

著名教育学家苏霍姆林斯基说过：“我们的教育应当使每一堵墙都说话。”物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分，洁净优雅的校园环境就像是一部立体的、多彩的、富有吸引力的教科书，它能陶冶学生的情操、美化心灵、启迪智慧。

首先打破常规的一成不变的、静止的模式，赋予它丰富的生命力，为学生的发展提供了更为宽阔的空间，使每一个角落都成为学生进行学习、探究、实践的园地。如我们在教学楼内开辟作品栏、精品屋、涂鸦墙等，张挂学生的美术作品、书法作品，展示学生的小制作、小发明，让学生在涂鸦中充分表现自己的思维和想象，为他们提供展现才华、张扬个性、实践创新的平台。

其次，教学区、活动区、住宅区的设计相对独立，各有特色，相互辉映。如在教学楼和教室布置著名科学家和学者画像，著名的治学和教育的名言警句，书写催人奋进的标语，体现严谨治学、勇攀高峰的文化主题；在学校操场四周，喷绘以体育运动为主题的画像、标语等„„

其次要做好校园的净化、美化和绿化，时时保持校园环境的整洁，对校内道路、活动场所以及绿化区进行统一规划，力求做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，努力创造优美的校园环境。

1、校园净化。学校教室、办公室、寝室等严格做到每周一大扫，每天两小扫。对师生进行良好卫生习惯教育。使确保校园整洁成为师生的自觉行动和心理需要。

2、校园美化。坚持每周教室美化评比，让学生用自己的双手装扮自己的教室，开发学生的创造性潜能；开展文明办公室评比活动，各办公室老师自己动手美化办公室，发挥现有资源的最高效益。

3、校园绿化。在原有基础上，我校已通过绿化专业人员的指导，对校园绿化进行了规划，校园变绿，呈现勃勃生机。

三、建立规范有序的管理机制

“没有规矩，不成方圆。”建立规范有序的管理机制，是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，是搞好校园文化建设实现其最终目标的必要保障。制度文化建设实际上包括制度建设、组织建设和队伍建设三个方面。

首先我校建立健全了校园文化建设组织机构。成立了由校长、各部门负责人、少先队辅导员等组成的领导小组，研究制定校园文化建设规划，并就校园文化阵地、环境卫生、绿化美化、校园保卫等工作进行明确分工，责任到人；同时在学生中建立一日常规检查队、红领巾文明监督队等，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。

其次加强常规管理，完善校园管理制度。如德育工作制度、班级管理制度、学生一日常规管理制度等，把校园文化建设任务纳入分级目标管理体系，同教学科研工作一起部署，一起落实，一起检

查，确保校园文化建设与学校其他工作同步进展。

第三，加强教师职业道德教育，力求每位教师都能做到“心中有爱、目中有人”，进一步弘扬“敬业、奉献”精神，转变传统观念，与时俱进，树立“终身学习”的思想，不断超越自我，提高自身素质。

四、构建和谐民主的人际关系

从某种意义上讲，人际关系是一种高级形式的校园文化，直接影响校园文化建设，影响教育效果和教学质量。良好的人际关系不仅有利于学生学习，促进学生健康成长，还对学生起着潜移默化的影响，有助于学生良好品德的形成。

校园人际关系包括师生关系、学生之间关系、教师人际关系三部分。师生关系是学校教育过程中最基本的校园人际关系，无时无刻不在影响着教育过程和结果。古人说“亲其师”才能“信其道”，也才能“受其术”，这说明良好的师生关系是良好班集体形成的重要条件，也是教育获得成效的保证。

首先要求教师要具有较高的师德修养，热爱学生，尊重学生，做学生的知心朋友，要正确看待每一位学生的过错，以发展的目光看待学生，还要敢于承认错误，以理服人，取信于人，做学生的表率。基础教育课程改革理论改变学生是“听众”、“观众”的角色，把学生定位于班级的主人，是课堂的主体；我们的老师不再是主宰者，而是指导者，是学生的“益友”、合作伙伴。老师摆脱以前那种师道尊严清高的架子，走到学生中去，经常和学生一起跳绳、做游

戏，一起讨论问题，过问他们的生活小事，关心他们的学习情况等。以真挚的情感和至诚的爱，消除了师生间的隔阂，杜绝以前“猫与老鼠”、“警察与小偷”的畸形关系，拉近了师生之间的距离，便于师生的情感沟通和交流，另一方面，要求学生尊敬教师，勤学守纪。只有在此基础上，才能建立起和谐的师生关系，出现乐教乐学的生动局面。

其次，老师还注意帮助每一位学生在集体中找到一个应有的地位，获得自我尊严和自我需求，教师要有目的地引导同学克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，提倡同学间团结友爱、相互尊重、互相帮助、互相督促、共同提高；要重视学生的心理疏导，引导学生建立宽松健康的人际关系。经常指导开展诸如“学雷锋”互助活动、“一帮一、一对红”学习小组活动等，让学生互助互学，共同进步。学生生活在爱与被爱之间，时刻能感到集体的温暖，感到在这个集体中学习能催人奋进，为自己是集体中的一员而感到骄傲。同时，班级的集体凝聚力也随之形成。

第三，教师应当杜绝“居功自傲、文人相轻”的不良思想，从事业出发，互相理解，求大同，讲究群体意识，团结合作，建立起良好的协作关系，为学生树立榜样。

五、开展丰富多彩的文化活动

学校教育的最终目的是为社会培养大批有知识、有能力、有良好人格和个性的人才。相对而言，课堂教学是一种共性的教育活动，而校园文化活动则可使学生身临其境，发展兴趣爱好，并在各种创

造性活动中挖掘学生个体的潜在能力，认识自我，克服心理障碍，增强自信心，让学生充分施展才华，发展个性。

在校园文化活动中，我校始终坚持以爱国主义教育为重点，以科技、文娱、体育和社会实践活动为基础，弘扬社会主义文化和优秀民族文化，让健康、高雅、生动的文化活动占领校园文化阵地。如以重大节日为契机，开展迎国庆诗歌、书画比赛、元旦游园活动、学雷锋系列活动、五一书画比赛等活动；结合学校实际，开展乒乓球擂台赛、科技作品展评、校园艺术周等学校传统活动；此外，充分发挥学校教育资源优势，广泛开展各种形式的兴趣小组活动，如书法小组、美术小组、科技制作小组、学科小组、舞蹈队、篮球队、中长跑队等„„通过开展一系列丰富多采的校园文化活动，把科学的世界观、人生观、价值观和爱国主义精神渗透到活动中去，既丰富了学生的课余生活，又净化了校园的精神环境，既增长了学生的才干，发展了个性，又使学生接受了教育，提高了学生的综合素质。总之，校园文化就是一个学校的品牌，一个学校的文化教育力。健康优美的校园文化能给师生创造一个有形而庄重的心理“磁场”，又能在无形中统慑着全体成员的灵魂，具有“润物细无声”的教育魅力。在我们看来，一所好的学校，一定有优秀的校园文化，而优秀的校园文化就是一所学校的品牌，品牌就是特色。

“让校园文化成为全面育人的辐射源，成为素质教育的能量库，成为一部无声的教科书。”这就是我们黄前镇中心小学校园文化的追求。

第三篇：论校园文化建设

论校园文化的建设

作者：姚文忠（教授）

一、关于校园文化的需求与疑虑

为什么要研究和建设校园文化？校园文化有什么样的意义？对此，陶行知有一个精辟的说明：“鄙人谓教育能造文化，则能造人；能造人，则能造国家。”[i]在陶行知那里，人是文化影响的结果，而这个文化需要教育去创生。可见，教育自身必须是一种类型的文化，教育还应该发展和创新文化；教育对于文化的创造，正是教育力的根据。

古人说：“观乎人文，以化成天下”，也是这个意思，这句话蕴涵的意思可能有：第一，说明人文进步的动力。这人文世界是发展来的，“化”就是天下的改造。第二，说明“人文—化”即社会进步的规律。天下积累着人文因素，也就是以文化天下。积累一步一步地加深着文明程度，等等。胡塞尔等人研究“格调”一类的文明现象，认为格调是文化的一种表现；而文化又因为特定人群聚集在一起生活而产生和形成。这聚集着的生活，重复体现为某种特有的固定模式、习俗和价值倾向等，渐渐地培植起了阶层，从而生长出阶层的格调。比如，中产阶级的格调，军人的作风，官僚主义的形式和因循，学校应有的书香气„„都是“化成”的。

由于对文化的理解有所加深，特别是由于行业包装的需要，近年来流行着一个口号，叫“打造”企业、机关和学校的文化。无论其字面意义和实际行为怎样，打造者都希望这文化迅速地生长出来，成为手段。又有人担心，高速产生的文化属于“没有文化的文化”，这“更加可怕”。于是，我们面前出现了关于文化建设的需求和疑虑，恐怕与解读文化的取向和社会功利行为有关。有人反驳地问：“教育就是文化及其传承，学校能够没有文化吗？”，这太过自视甚高，属于无知。这个认识与资质的文野高下有关，不过，只要不自我封闭、不是不思进取就好。

二、校园文化的意义

按陶行知的见解，学校原本是培育文化的处所，自然要更深地理解文化。教育的功能表现在许多方面，文化最属基本，主要指潜移默化，陶冶磨砺，往往在无意识中养成。教学也有文化的功用，这靠教师的功夫和用心；在一些情况下，教学活动可能是非文化和反文化的。文化对于人和学生的意义主要在形成性格、风格、格调、品行、操守、举止、态度、境界、品位、胸襟、抱负、坦荡、仪态，能够改善气质，等。文化在其发生作用的过程中有些重要表现，这可以作为参照，提供给判断者以说明文化发育的程度：第一，文化的影响应该在人的意识上产生积累意义的变化，如心领神会，体悟渗透，这种状态靠机械诵读形成不起来。背书也可以“化”人，使他们成为书呆子。但是，这就不是我们追求的文化了。第二，文化要影响人的心绪和情感，使之更高尚，更细微，更豁达，更敞亮，更有韵味„„。除非遭遇重大变故，这高贵的情绪必不是一天两天能够养成的。用例子容易说明问题：学校讲究寝室文化，淡雅宁静，陈设宜人，张挂意深，书有层次，一瞥可以见修养。有一种人，有知识而没有文化：在他们的寝室里，电脑、书籍应有尽有，但是，整齐清洁全无，衣服鞋袜乱扔，污言秽语漫天，起居进出无序；向别人介绍自己，口吐狂言，论及室友，损人为乐而已。作报告的人中，也存在文化的分野：能够娓娓道来，行云流水，不离主题，旁征博引，发人深省，开合有度，把握分寸，这是学者风范。不能阐述，不知道应该阐述和如何阐述，反映文化的不济；言不及义，东拉西扯，吹嘘自己，则属张狂浅薄。最近，常常谈及大学生和硕博等，有生活而不能讨，这可能是文化倾向不适应或者能力不足。新的课程改革偏重外来教

育现象和手段，忽视本土构成，左右不适，失在定力不够，一味求新求奇。

有人以教化区别文化，前者偏重知识、技能和经验的传授，就是传道，让人懂得道理。文化更在对于性格和气质的熏陶养成，与掌握知识时自己的心得体悟相关，与日常所受的习染和积淀有关。

有没有文化，可以从四个方面看；建设文化也应该从这四方面着手：第一是取向。文化一定是高追求的结果，是能够青史流芳的事物。怎样才能具备这种境界和品位，建设文化的人必须自省。第二是程序[ii]。文化反映在思想行为中，得体得宜就是基本的文化素养，怎样才能为社会采取，必定需要研究和实践的考验。第三是变异，推陈出新才能够进步，也就是“化”。是否有文化肯定与能否创造新的意义和价值有关，创造无大小粗细先后，但这趋向是必须保有的。第四是积累，文化在于丰富和坚实，必能给人以厚重感和贯穿力。学习是文化的重要标识，善于学习的人，善于选择学习方向的人最能积累，也具文化。

“阵有阵容，校有校容”，“以校舍论，宜如何构造，才能使它合乎卫生、美术、经济、教育的原理„„”[iii]，这些都包含着价值、程式、出新和渐蓄。在陶行知的时代，他的学校必然不可能追求校园和设施的富丽堂皇，豪华高档，但是，也要追求文化意义，可见，其关于文化的见解与贫富没有多大关系。“在陋巷„„不改其乐”的人文化深沉。

校园文化是一种富含意义的文化，既形于外，更积于内，关键在积于内。形于外的东西好做，有钱，请人设计施工就行，做出来的东西自己可能并不理解，好看而已。至于校园文化的内涵主要在增加功能，要在积于内上努力。

校园文化，常指精神文化、行为文化、制度文化和物质文化。在这四个方面，都有必要下功夫去研究和建设。精神文化指学校成员内心世界的品质和水平。权衡精神世界有无文化修养首先要注意价值取向。具有公益服务精神的学校拥有高洁的本质，而不择手段和不顾质量去捞取经济利益的学校已经被玷污；具有爱满天下品质的学校肯定和谐向上，而津津乐道于个别学生的成绩而对其他学生较多放弃的学校难有优良的校风；善待学生和熟知学生的教师为后进指示了前方的道路，并培植着智慧和勇力，而平庸和低趣味的教师却可能耽误学生一生„„精神世界的内容丰富，程度可能悬殊，也可能只有细微的差别，色彩更有不同，其文化意义绝对难以历数，很能吸引研究者。

行为文化反映精神状态，受到训练的影响，是一组便于观察的特质。师生员工的言行举止，交谊礼节，衣着打扮，风度气质，清洁整齐，情绪神态都传达着学校的文明修养。行为有细节，行为反映习俗的积淀和影响，行为是教养的标志，行为是精神和心态的写照，行为更关乎人际和影响，都可以在教育上找到答案。优良行为的养成可能使学生出入于社会，受人尊敬而自信，可以影响他们的群属并成为和谐可心的所在。培养行为，也在于积累素质使达于精神，如果行为成为自觉，学校文化会出现新的境界。

制度文化就是学校的程序、规矩和手续，属于维系学校生活的依据和准则，应该为相关者所信守。制度应当经过变革逐渐完善而存留下来，是特别能够反映学校文化水平及其厚重感的财富。制度的缔造积累了代代学人的认知、经验和技巧，而且已经贯穿到他们的思想和行为当中。有些制度虽然刚刚形成，也必然不能粗制滥造，亦反映着文化底蕴、学识功底以及态度。良好的制度使生活于其中的个体拥有成为好学生、好少年和好公民的意识基础，是特别要紧的教育，对于营造好社区也是一种助力。

物质文化与精神文化相对称，是可看可听可触摩的实在，现在这段时间，学校热中打造的大都属于这一方面，比如，美化、绿化、净化、香化、无障碍化、便捷化、分区化和高功能，等等。重点学校的大门可以花数以十万计的资金去重建；重点学校的设施可以应有尽有，成为奢侈社会。然而，我们必须提倡办“省钱的、平民的教育”，追求一种质朴、雅致、安全和方便的物质环境。在教育上，过犹不及，不可使学生忘记了大千世界存在的艰苦和贫困，所以，在校园的物质文化上，要力求实用、简便、深刻，符合主流的审美观，决不可奢

侈浪费。

构建学校的文化蓝图，从这样四个方面去考虑应该比较充分而清晰。但是，需要强调的是，“文”属于外在，而“化”追求内蕴。有了外在，怎样使之成为内蕴的素质，是另外一桩事，其中必然有一个过程，否则不能为“化”。

三、文化的影响必须假以时日

古人说：“腹有诗书气自华”“曾经沧海难为水”，都认为需要磨针和穿石的工夫。读书不必多，但是，理解和体悟则非短期可以成就；认识沧海的性格，也决非倏忽间就能够完成。陶行知读王国维《人间词话》，对于“古之成大事业者，必定要经过三种境界”深有感触，说是年年要“细细的将这几句念念。”[iv]可见境界需要时间才能“化”成，境界就是文化。实质上，所谓文化是一种多方面的、渐进的浸润和展开。在认识上说，在于达到体认的程度；从情感上说能够臻于依恋；从意志上说可以慎其独，从信仰上说需要做到“力从心不逾矩”。教育工作者需要理解文化影响的时间特征，把工作做细致、做扎实；既要说服，又要感化；既要塑造，又要矫治；既知道，更要实践。“怀疑与信仰，都是应生活需要而来的，都是在教学做合一上面发现的”，[v]通俗地说，文化是“干”出来的，不实践，不经过较长期的磨砺就没有文化。

在学校，知识技能的学习可以通过一学一练而获得；但是，德育的期待，人格的培育，气度的养成就不一样了。在这方面，文化的时间特征非常明显。有时，在谈到学校文化的功能时主要指它的德育意义，尤其包括着内心世界修炼方面的德育意义，即有人说的大德育方面的意义。然而，文化对于智育、美育、体育的意义也不能忽视。研修“三十六计”意在掌握谋略，这就是发展智慧文化的运用本领；养成良好的饮食起居健身习惯就发展着个人体育文化的根基；学习美术能够积累审美经验和养成审美情趣，而研修、养成和学习都需要时日。学校布置和陈设于学生之外的一切因素，包括精神的、行为的、制度的、物质的，可以简单地称为“文”，它们影响于人的心灵就是“化”。教师也处于“文”的地位，是文的代表和楷模。师生朝夕相处，影响方式多样、灵活和经常，浓妆淡抹、直白隐喻，皆可以产生终身印象。学校和教师的重要任务在于研究怎样去“化”：一方面要建设校园文化，一方面还要发挥好既有校园的文化作用。不考虑后者，前者可能仅仅是一种摆设，一种形式。

文化建设有四个方向，就是承续文脉，优化文思，养成文质，造就文成。历史较长的学校应该注意优良传统的继承和发扬，延续文脉。珍惜并利用这种传统，使能凝聚人心，启示来者，形成经过检验的价值标准。做人做事都要讲究方法方式，重视科学优美的程序行为，培养和锻炼品质和作风，使学校中人文质彬彬，气度非凡。在人的所有文明品质中，特别要重视思维品质的培养，如果善于深刻而广泛的思考，稳定而灵活地运用，这样的文思才最为珍贵。继而，学校和师生不断求取成就，积聚真实业绩，练就真才实学，达于出类拔萃，这样的文化建设才能够叫做达到目标，并臻于完美。

校园文化是一种时间文化，是一种悠长文化，是一种浸润文化，是一种内蓄文化。朝着这样的方向培植学校，必定能够担当素质教育的大任。

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注释：

[i]陶行知全集．第1卷，成都：四川教育出版社，1991年，第259页

[ii]郭湛，文化：人为的程序和为人的取向．新华文摘，２005，19．第33页

[iii]陶行知全集．第1卷，成都：四川教育出版社，1991．第356页

[iv]陶行知全集．第2卷，成都：四川教育出版社，1991．第374～375页

[v]陶行知全集．第11卷，成都：四川教育出版社，1991．第314页

第四篇：论高校校园文化建设

论高校校园文化建设

[1]摘要：文化是民族的血脉，是人民的精神家园，而大学作为知识的集中地，是保存、传承、传播和创造先进文化的重要场所。高校校园文化是一种育人文化，同时也是微观组织文化和管理文化，是校园物质文化、精神文化和行为文化的综合表现。校园文化作为一种软实力，是学校赖以生存和发展的重要根基和不竭动力，是学校的精神和灵魂。高品位的校园文化能提升学校的品位与声誉，并能提高学生的综合素质和能力。

关键词：校园文化、以人为本、精神文化

一、高校校园文化的基本内涵

高校校园文化是高校的精神、校园传统、价值理念和校园作风的综合体现，是高校育人的重要组成部分。高校校园文化以独具特色的校园物质环境为依托，以中华民族博大精深的历史文化为主导，以全校上下全体师生为参与主体的校园精神、制度准则以及围绕教学科研、学习生活和文化娱乐展开的各种活动的总和。

高校校园文化在形成与发展的过程中，可分为如下四个层级，即物质文化、行为文化、制度文化和精神文化。第一层是物质文化，它是浅层次的校园文化，主要包括建筑特色、人文景观、体育设施等校园物质环境；第二层是行为文化，主要是师生员工围绕教学科研、学习生活和文化娱乐展开的各种活动；第三层是制度文化，主要指校纪校规、道德准则与行为准则，包括教学管理制度、学生管理制度、社团活动制度等，它是中层次的校园文化；第四层是精神文化，它是校园文化的最高层次和灵魂所在，主要体现于学风、教风和校风。每个层次都是校园文化中不可或缺的方面，校园文化建设应该紧紧围绕四个层次展开，深入每个层次进行规划和建设。

二、高校校园文化建设中存在的问题及原因

要建设既体现高校特色又符合时代特征的高校校园，就必须意识到目前我国校园文化建设中存在的一系列问题，意识到大学精神的缺失、学风、教风等方面的问题：

（一）认识不到位,导致高校校园文化建设职能只能局限在学生管理上。目前,部分高校的一个普遍现象就是教师和一些管理干部把校园文化建设等同于学生思想政治教育和业务活动的组织开展,认为校园文化建设与己无关或关系不大。这就在无形中把校园文化建设的职能局限在学生管理层面,而校园文化建设“自然而然”地成为了学生管理部门的工作。

（二）忽视深层建设,导致高校校园文化建设注重物质文化、轻视精神文化。近年来许多高校尽管在校园文化建设上作了不少努力,但往往忽视了深层的文化建设,不能处理好通俗文化与高雅文化的关系,使得媚俗文化、模仿文化、荒诞文化在校园内流传,不同程度上存在着本末倒置和不同步的现象。校园文化建设中,物质文化固然重要,但更重要的是挖掘其中的精神文化。

（三）目标不明确,导致高校校园文化建设的盲目性。大学的校园文化建设,本应以形成学校精神和接受学校精神熏陶为宗旨,要在培养学生的人文精神和科学精神中发挥作用。但在现实生活中,很多高校校园文化建设目标不明确,导致校园文化建设缺乏创造力;导致校园文化建设未能与人文教育教育整合,无法承载人文教育责任;导致校园文化建设与学科建设、专业教育脱节。

三、建设高校校园文化的对策

校园文化具有重要的育人功能，要建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化，形成优良的校风、学风和教风，大力加强大学生素质文化教育，开展丰富多彩积极向上的学术、科技、艺术和娱乐活动，把教育与智育、体育、美育有机结合起来，寓教育于文

[2]化活动之中。大学的校园文化建设要从软硬件两个方面着手,硬件方面包括校园的建筑设

计、校园景观和美化绿化等物化形态的东西；软件方面主要指学校的传统等。

（一）硬件方面

1、校园建筑规划和建设

文化是孕育建筑的土壤,正是由于文化土壤的培育,才使建筑有了“记忆中的活力”,而不是那种“瞬间的活力”,文化的自身积淀和发展使建筑的内在精神和外在风格得以延续。因此,建筑是凝固的音乐,是立体的绘画。校园群体建筑是一个学校文化品位的主要物质载体和历史传统的象征,因而应当具有比其他建筑类型更高的审美价值、人文含量和教育功能。校园主体建筑尤其应当在“文”与“雅”上下功夫,使之具有良好的文化品格,从而鲜明地体现学校的文化品位与人文精神。

2、校园的绿化

校园环境既是学生休憩、活动、学习的场所,也是校园人文精神的体现,反映了校园文化品位及师生的精神面貌。

校园绿化首先要做到全覆盖,不留死角。各种绿化带、花圃、草坪应星罗棋布般分布在校园内,做到从校门口到校园每一个角落,处处绿树环绕,鲜花娇艳,碧草如茵,与校园建筑相映成趣。另外,校园绿化强调植物的合理配置及校园生态的多样性,目的是使绿化空间表现出春有花,夏有荫,秋有果,冬有绿;做到“远近高低各不同”,“浓妆淡抹总相宜”。

在校园的绿化上,不要急功近利,要秉承“前人栽树后人乘凉”的精神,要选择追求卓越,坚持宁缺毋滥。应尽可能多栽种一些生命期长的名贵树木,若干年后,其本身就是一种历史、一种文化。因为古树以其优美的形态、丰富的人文内涵,被人们尊称为“凝固的诗,动感的画”。自古以来,中国人民对古树含有一种特殊的情感,人们尊敬它、崇拜它。以古树为题材的神话传说、人物事迹、历史典故、诗歌及绘画作品构成了我国丰富的人文资源,它与中华民族的生存和发展结下了不解之缘,并在中华民族的文明进步过程中具有不可替代的作用。

校园绿化还要追求绿化和建筑以及校园雕塑、雕像的完美结合。表现校训、校园文化精神的雕塑、纪念雕像、碑刻等要注重与整体校园建筑风格的配合,并与校园的其他环境因素有机融合、相得益彰,起到画龙点睛的作用,应该把整体布局与零星点缀协调起来,使实体象征与抽象隐喻相结合,形成一种意象共存、富有人文精神的校园建筑文化。

（二）软件方面

1、把校园文化建设纳入高校发展的总体规划,建设全员参与的高校校园文化。什么样的校园文化塑造什么样的人,校园文化对于人的成长和发展具有潜移默化的重要影响作用,这种作用是无形的、持久的。因此,高校要实现可持续发展,在重视硬件建设的同时,也不能忽视以校园文化为核心的“软件”建设。要充分认识到建设好校园文化是始终代表先进文化前进方向的具体表现,将校园文化建设纳入学校发展的总体发展战略中去考虑,充分重视校园文化对学校发展和人才培养的重要作用,制定正确的制度政策,调动广大师生员工的积极性,发挥其主体性,积极参与到校园文化建设中去,真正树立起校园文化全员共建的意识。

2、将办学传统与现代元素相融合,建设个性鲜明、品位高雅的高校校园文化。放眼全球,凡让广大学子心驰神往的高校,都是具有独特魅力的高校,如注重学术的牛津大学、倡导实践的麻省理工大学等。校园文化建设一定要和高校自身特点、办学传统、历史渊源相结合,在此基础上,融入现代文化元素,突出特色,避免千篇一律的趋同建设。高校校园文化建设要因校制宜,充分挖掘学校现有潜力,不可盲目攀比。要做到物质文化与精神文化协调发展,在物质文化中突出精神文化,加强学术性、创造性和娱乐性的统一,提高校园文化建设的层次水平。

3、坚持以人为本的理念,建设科学精神与人文精神相融合的高校校园文化。科学精神包括求实精神、批判精神、创新精神、独立自由精神、宽容精神、超功利精神等;人文精神包括文化品位、审美情趣、心理素养、人生态度、道德修养、爱国情怀、价值观、人生观等。我国高等学校要造就的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,应该是具有科学精神和人文素质的和谐型人才。高等学校在培养大学生求真、务实、严谨的科学精神的同时,必须重

视大学生人文精神的塑造,为大学生才能和智力的发挥提供长久的动力支持。通过将培养人文精神与科学精神的要求纳入专业培养目标、以通识教育课程为基础构建与专业培养目标有关的人文和科学教育课程体系、切实提升教师的人文与科学素养、开设人文方面的课程和讲座等多种途径和形式,实现科学精神与人文精神的统一,真正把学生培养成为德智体美全面发展的高素质的社会主义建设者。

四、高校文化建设的意义

大学校园文化是大学所具有的特定的精神环境和文化气氛。建设健康的高校校园文化,可以陶冶学生的情操,启迪学生心智,促进学生的全面发展。另外,大学校园文化建设对于大学生的实践活动能力、社会竞争能力的提高,对于开发学生智力、扩大学生视野、培养创新型的人才也起着不可低估的作用。

（一）大学校园文化建设，对丰富学生的精神文化生活，培养其高尚的道德品质是极为重要的。

当代大学生，他们的社会地位、知识水平及年龄心理特征，都使他们向往高尚的文化生活，寻求高层次的精神享受，形成高雅的文化生活氛围。高尚的文化生活，必然是向上的充满青春活力的，有理想的追求也有时代的气息。因而在校园文化建设中，应把娱乐学生的身心、陶冶其性情、潜移其品性、培养其情操、塑造其灵魂，作为指导思想，在种种校园文化活动中，积极引导学生，逐步孕育一种民族的爱国主义的文化氛围，一种崇尚英雄献身为国的氛围，一种勤俭为民艰苦创业人民利益至上的氛围，使校园内充溢高尚的文化学术气氛，并以之去抗御社会上的不正之风。一所大学，若能把学生的学业与校园文化活动妥善地结合起来，便会有力地推动校园内的精神文明建设。我们的学生，尽管智力爱好性格情趣有异，但共同的文化活动，往往能产生极大的凝聚力与荣誉感，使校园内生活得更为和谐轻松，更为活跃高雅，青春的活力便得以高度发挥，个性爱好也得到发展。校园的文化活动是自发的也是自觉的，是受社会生活影响也受自我心灵主宰的，是无处不在的也是高雅与庸俗不断斗争的，是充满现代意识的也反映大学生复杂心态的，是心灵的自然袒露也充满创造力的，是受着时代文化潮流影响的也是苦乐兼备的。可以说，这文化也是个染色质，会把人的灵魂染成不同的颜色。因此，加强校园文化建设，培养学生高尚的品质情操，是刻不容缓的事情。

（二）大学校园文化建设，能提高学生的活动能力，掌握更多的生存与竞争的本领，更能适应社会发展的需要。

当今社会，竞争与发展是同步的。在法律允许的范围内，竞争便是知识与本领的竞争。一个大学生对社会的贡献，主要地就是看其竞争能力的大小，促进社会发展的能力如何。在大学期间学的文化科学知识，只是竞争的一个资本，而多种能力的培养就有助于知识的应用。校园文化活动有助于技能的培养，使理论与实践得以结合。

大学校园文化建设，能发展学生的智力，扩大视野，个人特长得以发展，补充课堂教学的不足。大学校园的文化建设，还能促进身心健康，对培养德智体全面发展的人才，其作用是不可低估的。

校园文化的表现是复杂的，各种意识形态纷呈不已，良莠相杂。在复杂的社会环境中，不同的观念与不同的生活形式，表现对文化生活的追求也不同。崇高与卑劣，高雅与庸俗，常常能表现出人的人格，于某些环境也表现出国格。倘若在大学期间形成了错误的观念，在一生中是不易改变的，其影响社会也是长久的。

参考文献：

[1]《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告》胡锦涛

[2]《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》

第五篇：加强校园廉政文化建设_演讲稿_征文稿

喀什市第十二小学加强校园廉政文化建设

理论研讨发言材料

学校作为培养人才、传承文明、建设先进文化的重要阵地，构建校园廉政文化氛围，是建立健全惩治和预防廉败体系的基础性工程，也是形成拒腐防变教育长效机制的重要环节。作为党员干部，要了解廉政文化的内涵，明确校园廉政文化建设的重要意义，并且，要采取有效措施促进廉政文化建设，搞好学校基层党组织的建设，从而推动学校各项工作的有效开展，廉政文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。泱泱古国，悠悠千年。我们伟大的中华民族有着悠久的历史文明，其中蕴含着丰寓的廉政文化底蕴凝结着灿烂的廉政文化成果的结晶。

为进一步明确了加强校园廉政文化建设的要求。从廉政文化的角度审视和谐校园建设，就是要从影响和谐的文化根源上破解难题，培育崇廉尚廉的良好风尚，进一步改进领导班子作风、纯正教风学风、弘扬新风正气，查处敷衍教学、着力构建廉洁治校、依法治校、和谐育人的长效机制，增强和谐校园建设的合力和实效。应当采取多项措施，推动高校廉政文化建设工作：

一是要明确工作思路，突出工作主题。高校廉政文化建设，要始终坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，始终坚持正确的政治方向。在工作原则上，理论与实践相结合，继承与创新相统一，促进廉政文化建设更具科学性和时代性。在目的指向上，既注重加强对广大党员干部特别是领导干部的反腐倡廉教育，进一步增强他们奉公守法、廉洁从政的自觉性；又注重引导广大师生树立廉政、诚信、勤俭、奉献等积极健康的思想观念，营造“以廉为荣，以贪为耻”的良好社会氛围。

二是把握廉政文化建设定位，突出廉政教育重点。学校廉政文化建设的主体是党员干部、教师和学生，由于三者的社会任务和角色不同，廉政教育的重点和要求也有所不同。党员干部是关键，教师是中坚力量，学生是核心。党员干部带头树立廉洁自律风范，才能在师生

中产生示范作用，为校园文化建设奠定良好的基础。对于学生，要通过教育使其认清腐败的危害，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉养成良好的行为习惯。

三是创新廉政文化教育载体，营造廉政文化建设良好氛围。校园

是传播文化和传承文明的重要场所，必须通过的效的载体营造校园廉政文化建设的良好氛围。要通过开展丰富多彩的活动，使广大同学喜闻乐见、积极参与。将廉政文化教育融入到形式多样的思想政治教育中。通过举办讲座、召开座谈会、参观、实践等形式，使廉政文化思想入眼、入耳、入心。还要充分发挥校报、广播、条幅、橱窗等宣传手段加大宣传力度，强化廉政意识，营造人人树正气的良好氛围。

四、落实责任，强有力组织。制定实施意见。教育局发了《关于

加强廉政文化建设的意见》，明确了总体要求、基本原则和主要任务，要求各党委和领导干部要高度重视，切实把廉政文化建设纳入党委和党政主要领导工作的重要日程，并按照《意见》要求，制定本单位“加强廉政文化建设的具体工作方案”。还明确提出将把廉政文化建设工作纳入党风廉政建设责任制工作中，与其他各项工作同部署、同检查、同考核。

五、建立组织协调机制。依托大宣教优势，建立了廉政文化建设

联席会议制度，定期研究部署廉政文化建设的重要事项。为充分做好廉政文化建设的宣传报道工作及“六进”活动等，充分挖掘资源，活

跃各方宣传阵地。借用围墙建廉政文化橱窗的开展廉政知识教育；丰富廉政文化的内涵。整合文化资源，开展“六进”、“五上”活动。通过开展专题报告会、知识测试、“四个勤政廉政十佳”表彰、征文、演讲比赛、征集廉政座右铭、现场观摩等多种活动，推进廉政文化进校园的步伐。

六、与保持共产党员先进性教育活动相结合。紧紧抓住党员先进

性教育活动契机，我们将廉政文化创建活动纳入其中，贯穿始终。组织党员干部参加廉政知识竞答、观看廉政文艺作品等多项活动。今年5月份，与法制校长在少管所召开的警示教育现场会，3名服刑人员的现身说法及参观监舍活动给人以强烈的震撼与警醒，收到了良好的教育效果。

七、与预防腐败的各项制度建设相结合。廉政制度是推进廉政文化的坚强后盾。为此，我们连续制定了领导干部勤政廉政评议制度、一把手谈心制度、公开诺廉制度、新提拔干部廉政准入制度等。在落实廉政制度过程中推行廉政文化，在宣传廉政文化过程中推进廉政制度建设，为构建富有本区特色的惩治和预防腐败体系作了有益的探索，收到了较好的效果。

八、与文明城市创建活动相结合。在廉政文化推进过程中，正在掀起争创省文明城市、国家卫生城市、国家环保模范城市和国家园林城市“四城同创”的热潮。我们注重把廉政文化建设与社会公德、家庭美德、职业道德教育紧密结合起来，通过编印从政道德格言、廉洁治家格言小册子，在社区设立廉政文化橱窗、廉政文化标语等，有力地推动了文明城市的创建，营造了人人既讲文明、讲道德，个个又讲修养、讲廉耻的社会风尚。

喀什市第十二小学

202_年7月19日

喀什市第十二小学加强校园廉政文化建设

理论研讨发言材料

喀什市第十二小学

202_年7月19日