第一篇：君子怀德

君子怀德

人心重德，人也舒坦，心也舒坦

《论语》言：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”说的是，君子有敬畏之心。怀德怀刑，都是敬畏之心的表现。但孔子将“怀德”放在“怀刑”的前面，可见他对“怀德”的重视。一般而言，“刑”是强迫性服从，“德”是主动提升。“怀刑”是每个公民的义务，“怀德”则是一种自觉追求，因为缺乏强力逼迫，所以更显得难能可贵。

《陋室铭》中有“斯是陋室，唯吾德馨”的句子，“德”是灵魂开花，如春兰秋菊，馨香淡远，却能沁人心脾。古人讲“三不朽”，首重“立德”。我们谈教育也离不开“立德树人”。《论语》又言：“德不孤，必有邻。”说的是“乐群”。儒家讲“群”，也就是人际和谐。有德则乐群，其乐融融；无德则乱群，鸡飞狗跳。故德之沛者，若时雨既降，草木葱茏；德之寡者，若大旱流金，赤地千里。

中国人重德，孔子提“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，道是人格理想，德是理想在现实中的落实。道无妨高远，德则须踏实，实实在在，不玩虛的。实在到什么程度？孔子说，接见盲人乐师，一定要随时指点，这是台阶，这是席子，坐定后，再一一介绍，这是某某，那是某某，盲人虽然看不见，但你必须告诉他，这就是德，润物细无声。如果德被认为是高大上的东西，被抽象为一条条规则，则是对德的亵渎。古人讲“儒者，濡也。”儒家就是讲浸润的，浸润人心，让人心回复到本初的善良，“人之初，性本善”的那种本初的善良。靠什么浸润，靠德。故有“富润屋，德润身”之说。

德若是一只新鲜红润的苹果，仁就是这苹果的果核，礼就是这苹果的果皮，中间那部分滋润甜美的果肉，则为“群”，“五伦”均其乐融融是儒家理想的人生状态。

“君子怀德”，说到底是将心比心，知道自己重要，也知道他人和自己一样重要。明于此，我们就会爱人如己，真正如孟子所言：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”最低限度，也能做到孔子所说的“己所不欲，勿施于人”。

（编辑/张金余）

第二篇：陈怀德

陈怀德，1964年生，广东化州人，毕业于深圳大学，现任中国扶贫开发协会副会长、中国经济贸易促进会副会长、美国富佑集团董事局主席。大学时代开始经商，先后创办近20家企业，并一直积极投身慈善公益事业，仅202_年至今已累计向社会各界捐赠款物超过3亿元人民币。

由于在扶贫开发与慈善公益事业方面的突出贡献，陈怀德先生不仅多次受到党和国家领导人的亲切接见，新中国60周年华诞期间，他还应国务院的邀请到北京参加了60周年庆典系列活动。

人生感言 人在做，天在看

做正直的人，做正确的事 慈善其实是一种习惯 施比受更快乐，施比受更有福 我们所做的一切都是为了爱 永远把帮助别人放在第一位

人生的价值不在于官大官小，也不在于钱多钱少，而在于你对这个社会付出了多少，贡献了多少

慈善目标

一生捐出100个亿人民币、捐建1000所希望学校

主要社会职务：

中国扶贫开发协会副会长； 中国经济贸易促进会副会长；

青海省玉树藏族自治州儿童救助协会永远名誉会长； 广东省民营企业权益保障联合会副会长； 广州市侨联第十二届理事会顾问； 广州市侨商会副会长； 深圳大学首届校友会执行会长； 北京师范大学社会发展与公共政策学院客座教授； 南京工程学院大学生创新创业导师； 广州市侨商会第五届常务副会长； 主要荣誉： 广州市荣誉市民； 纽约市荣誉市民；

美国加州蒙特瑞公园市荣誉市民； 202_世界华人杰出贡献奖得主； 202_中国扶贫明星人物； 全国先进爱国企业家； 202_中国经济百名杰出人物； 国际慈善功勋奖；

影响中国进程100位杰出企业家奖； 深圳大学杰出校友； 202_中国民生行动先锋；

202_广东省企业文化十大风云人物； 中国扶贫开发典型人物； 全国十大经济新闻人物； 202_中国十大新锐创业领袖；

“中国直销20年”影响中国直销的20个人； “中国直销20年”慈善楷模；

维多利亚多元文化民族社区服务贡献荣誉； 202_全国青少年新春大联欢电视晚会特殊贡献奖； 202_感动世界华人直销人物； 202_中国慈善排行榜十大慈善家； 202_中国直销风云榜之风云企业家； 202_中华儿女人物；

202_中国慈善事业特别贡献奖； 羊城慈善先进个人慈善家；

202_南方•华人慈善盛典之“慈善人物”奖； 202_中国直销风云榜之风云企业家；

202_感动中国直销——中国直销行业社会责任终身成就奖； 202_十大慈善家； „„

第三篇：君子

君子

人皆因生而有眼、有耳、有口，故可善看、善听、善言。君子性非异也，善假借于此三物矣。

观近望远，听贤避奸，直言慎言。

“生活不是缺少美，而是缺少发现。”雨果启人以善于观察，而事实上我们纷繁复杂的世界美丑共生，一双慧眼，既要能看见生活的花季，又要洞察良莠之别，更要“吾日三省吾身”近窥自我。近观是了解生活之微，那远望便是察前路之景。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，春秋孔子远望“大同社会”，教化天下。陈涉自比鸿鹄，居高鸟瞰。李大钊遥见红色社会大旗，一呼而应千万中华儿女。于当代，变的是技术，是环境，人类瞳仁一丝没变，我们如何能修得一双慧眼，看天下细与宏，远与近？唯有如古君子一般，既察身边微妙，又登高而望，目极千里。

俞伯牙与钟子期高山流水乐曲寻知音之事千古传颂，知音难得，可人耳仅用于听知己知琴音吗？并非如此，君子既要能听“善我”，又要海纳“非我”之句，只要是正确的话语，都应不避亲疏，从谏如流。秦王一合天下，权归一体，却心胸狭隘，把贤人善语拒之千里而取奸人祸言，其结果天下皆晓：楚人一炬，一片焦土。与此相比，唐太宗同是“权倾天下”，但善听贤臣，广纳雅言，魏臣直言，太宗善听，才成就盛世王朝。此中真言，千古皆如是。新时代信息化技术化延伸了我们的耳朵，接受的信息与过去当然不可等量而语，因为耳听八面，辩证取舍，便成了当代用耳之道。

孔子曰：“君子敏于事而慎于言，其道可正焉。”说话，是人类主体对客观世界发出的信息行为，区别于目与耳接受信息。话语既然是从内而外的行为，其必体现一个人的思想与气质，所以应慎言。韩愈、陶潜、卢梭、康德等皆是慎言之士，以老子的话而言便是“道可道，非常道。”众人皆言的道理便不再是真道，君子不随众而语，特立独行，一字千金。沉默虽是金，但面对重大事件君子还是要脱口而出。司马迁为李陵求情；李誓批判颓丧古俗，手书无愧，无惧人间是非；鲁迅的一针见血„„观望现代，可见三鹿奶粉事件、金融危机的内部缺陷、山西行政问责风暴，皆是由君子之口牵出。确实，君子喻于义，小人喻于利，这就是君子慎言，小人多言，君子直言，小人为己而言的区别所在。

耳得之而为声，目遇之而成色，口言之而成语，古今君子皆如此，看听说皆要有道。

第四篇：郑怀德

郑怀德 简历

个人信息

手机： ***

工作年限： 半年电子邮件： 869397942@qq.com

自我评价

能够比较熟悉对已学软件进行操作。对自己有趣的软件也会去了解和应用，尤其是对制作网页方面相关的软件。并会尝试把它们关连起来。现在基本能对网站优化有所了解。

求职意向

到岗时间： 1-3个月

工作性质： 全职

希望行业： 计算机软件；互联网/电子商务；计算机服务(系统、数据服务、维修)期望薪水： 202_左右

目标职能： 网站编辑；网页设计/制作/美工；网站策划；网站维护工程师

工作经验

202_/6--至今：华元伟业（50-150人）

所属行业： 医疗/护理/卫生

实际操作：根据公司提供的关键词进行伪原创，并进行发布。

202_/3--202_/6：中国品牌杂志社（50-150人）

所属行业： 广告

实际操作：负责公司网站基本维护与日志更新，及电脑故障的维修。后期负责网站的建站系统调试。

教育经历

(1)202_/9 –202_/6广东省新闻出版技师学院 计算机网络高技

专业课程：网页三剑客，Microsoft Visual Studio 202_，InDesign，java，电子书制作相关软件，Adobe Photoshop，网络构建与管理，计算机应用。我的毕业设计：学生信息管理系统

(2)202_/9---至今广州科技贸易学院计算机应该大专

证书

全国计算机应用技术证书

计算机操作员

全国计算机信息高新技术考试合格证书

第五篇：怀德大舞台——观后感

怀德大舞台——观后感

三（3）霍诗雨

12月6日，我们学校举行了怀德大舞台活动！感谢上台的同学，他们的家长与老师们！他们付出了很多的心血，很多的努力，才让这场大型活动举办如此的精彩绝伦!

当然节目是非常丰富的！唱歌、跳舞都一样多姿多彩。三（5）班的说唱《弟子归》特好看，我都入迷了。《阳光走在风雨后》班级小合唱开始了，一听这歌的名字就很耳熟，的确，四（7）班就是“阳光走在风雨后”。

二年级3、4、5、6班表演的《咏鹅》真可爱，他们真的个个都是逗人喜爱的小白鹅！爸爸妈妈是我们的生命之根，他们为我们付出了很多，我们该如何报答父母的养育之恩？五（2）班的《爸爸去哪儿》体现出了子女对父母的爱，更体现出了父母对子女的情。

在黑夜里，什么都看不见，找不到方向，摸索着回家的道路，害怕与孤独着„„如果有了一些萤火虫那就好了！三（6）班表演的《萤火虫》唱出了“萤火虫的光芒”，也跳出了“萤火虫的美丽”„„

节目太多太精彩了，我讲也讲不完，比如五（3）班的《我相信》，某些班级的家长演讲„„最后是由彭校长讲述他的心里话，虽然只有那么一小段，但我们从心底体会到了校长对我们的关爱与期待！

我觉得举办大舞台很有意义，希望以后能够多多组织和举行这样类似的学校活动，让更多的同学都能够积极参与，感受学校这个大集体的和谐，温暖和爱的真谛！