第一篇：非洲鼓乐对世界的影响

非洲鼓乐对世界的影响

非洲传统音乐的乐器种类非常丰富，而打击乐器在非洲乐器中起着核心作用，其中，“非洲鼓”是非洲打击乐器的杰出代表。非洲鼓因其独特的音乐魅力，不仅在当地盛行，也在全世界广为流传。近年来，在全球化的推动下，同时伴随着中非友好关系的不断加深，非洲鼓大量传入中国。本文通过对资料的查找和收集，在介绍非洲鼓的基础上，探讨非洲鼓乐文化在我国的发展与传播，分析其在华流行的独特意义。同时，笔者反思了我国传统民族鼓乐的传播与传承，旨在为我国传统民族乐器的传播提供借鉴，使我国鼓乐文化不断丰富和发展。

一、非洲鼓介绍

（一）非洲鼓的独特含义

“非洲鼓”作为非洲音乐的灵魂，以其独特的意义被世界广为熟知。非洲鼓起源于13世纪建立的马利王朝。它最初是由铁匠制造的，有着沙漏形状，用山羊皮包住较大的开口端，用双手击拍发声。鼓乐作为非洲音乐文化的重要组成部分，在歌舞中不可或缺。鼓作为非洲音乐文化的重要元素，是歌曲和舞蹈必不可少的存在。在非洲，不管是王者贵族还是普通民众的婚丧嫁娶、农耕丰收等活动，都会用鼓来庆祝。在非洲，古代战争会用到鼓，而且祭祀也会用到鼓，寄托着对美好生活的向往与崇拜。

（二）历史特点

15世纪以后，大批黑人被贩卖到美洲，非洲的音乐文化随着“三角贸易”传到了美洲。20世纪上半叶，各国政治、经济、文化交流频繁，激烈碰撞，非洲音乐文化一时影响了整个世界。其中，非洲手鼓作为非洲音乐文化的灵魂，对世界的影响较大。新时期，中国与非洲各国联系日益密切，双边关系扩展到文化领域，非洲鼓在我国广泛流行，流行最广泛的便是“金贝鼓”。

二、非洲手鼓在中国的传播

（一）流行的原因

非洲鼓因为携带方便、简单易学，在我国广为流行。非洲鼓击打形式不固定，随意性较大，上手极其容易，具备简单易学、短时速成的特点。非洲鼓击打出的音色浑厚粗狂、强劲激昂，连续性及节奏性强，备受人们欢迎。

随着西方流行音乐的传播，非洲音乐文化元素通过这种途径传入中国。大众审美的需求，大众对异国情调的喜欢与追求，也是非洲手鼓在中国广为流行的原因。随着我国经济的发展和人们购买能力的显著提高，不少人竞相购买非洲鼓。

（二）传播与发展演变

2006年，“非洲鼓网”在中国成立，2008黏成立了大量的非洲鼓俱乐部和学生社团。从2010年至今，非洲手鼓在中国呈稳健发展之势，新鼓团逐渐在中小型城市产生。以云南丽江、大理与湖南凤凰为首的景区也是非洲手鼓爱好者的聚集之地。在华流行的“鼓聚”现象，完全可以展示出非洲手鼓在我国的流行程度以及它的影响力。

三、非洲鼓在华的影响

（一）流行音乐

随着非洲手鼓的日益流行，流行歌曲?_始加入非洲鼓的元素，这也是文艺青年所热衷的。我国民谣歌曲也被改编为多种形式，其中加入了许多非洲元素，如非洲手鼓，使得广大民众更为喜欢。非洲手鼓具有与生俱来的大众化特征：简单易操作，节奏感强，具有强烈的代入感，没有学过音乐的人也能被其节奏感带入。在流行的过程中，非洲鼓常被冠以“民谣”的头衔，为我国流行音乐添加了新元素，为我国流行音乐的发展增添了新的生命力。非洲手鼓的在华流行、鼓乐的日益兴盛以及频繁的曝光率，使我国音乐元素、音乐形式和音乐文化日新月异。

（二）旅游业

非洲手鼓在中国的广泛传播，也影响了我国的旅游业。非洲手鼓的在华传播，多集中在以旅游业为经济支柱的地区，如丽江古城、平遥古城、凤凰古城等具有民族特色的地方。在丽江，非洲鼓主要与一些有节奏的音乐合作，如著名的本地歌手小倩的《小宝贝》等歌曲。丽江到处可见非洲手鼓店。因为非洲手鼓的流行，丽江形成了非洲鼓的“丽江打法”，可见非洲手鼓的影响程度。

四、对中国传统鼓的反思

（一）中国传统鼓的发展

中国作为世界文明古国，其民族文化历史悠久、博大精深。传统音乐作为中国人挥之不去的民族记忆，人们不能忽视它的存在，反而更应该珍惜先辈留存的这份厚礼，去研究它的现实意义。

提到非洲手鼓，人们会想到，在漫长的历史长河中，我国也有传统的鼓类乐器。山西是鼓乐的故乡，襄汾县陶寺村出土了新石器时代晚期的土鼓，据推测，6000多年前就有原始鼓乐。山西的鼓乐文化十分丰富，有“威风锣鼓”“翼城花鼓”，陕西有“安塞腰鼓”，安徽有“凤阳花鼓”，在少数民族中，佤族有木鼓，新疆有手鼓等。随着社会的进步和城市化进程的不断加快，固有的民俗文化和活动不断减少甚至消亡，我国鼓文化也逐渐被淡化，在传播与发展方面更是不尽如人意，并没有像非洲鼓那样在世界范围内广泛流传。

（二）传承方式

1.民俗传承

鼓乐是当地文化的艺术再现，是中国民间音乐的典范。鼓色彩丰富，其依附着千古民俗，不断积累，蕴含了深厚、悠久的文化。在中国，由广大人民创造的各种民间文化代代相传。鼓源于民间宗教活动，民俗活动仍然依靠宗教民俗来传承，如庙会仪式。民俗活动起源于农村，继承于农村，具有广泛的群众基础，隐藏在人们的行为、语言和心理中。在鼓传承过程中，民俗传承方式应贯穿其中。

2.政府传承

政府是非物质文化遗产保护的主体，拥有大量社会资源，政府的有效参与对非物质文化遗产的继承起到了积极的作用。政府应制定好政策法规，引导和鼓励人们参与鼓文化的传承。除此之外，政府要做好传统文化的对外传播工作，积极发展和传承鼓文化，使其能够在国内、国际舞台上崭露头角，促进中国鼓的对外传播。

3.学校传承

随着中国非物质文化遗产保护的深入，学校已成为鼓文化遗产传承的重要场所。学校应该肩负责任，积极传播鼓文化。学校应极倡导将非物质文化遗产引入课堂，将鼓纳入学校课程，保证课程的正常发展并制定考核标准。学校应根据实际情况建立鼓兴趣小组，组织鼓比赛等，引导学生参与鼓的学习与传承，促进我国鼓文化的蓬勃发展。

五、结语

非洲鼓作为跨文化交际的一个成功案例，为中国传统乐器的跨文化交际提供了很好的借鉴。随着文明的发展和社会的进步，随着社会生产和组织方式的深刻变化，传统民间艺术的继承和发展面临着巨大的挑战。人们要以中华民族优秀传统文化为基础，以鼓乐为代表，既注重继承，又要重视发展，并按时代的需要进行民族音乐文化的创新发展，使各民族传统音乐文化蓬勃发展，进而取得了丰硕的成果。中华民族拥有5000年的灿烂文明，中国传统音乐、乐器有着得天独厚的优势，只要人们高度重视，注重传承与保护，中国传统乐器也可以遍布世界各地。这是当代中国人的责任，人们要肩负起这个责任，把我国传统文化传播到世界。

（山西师范大学）

作者简介：李同（1995-），女，山西长治人，硕士在读，研究方向：声乐表演与教学。

第二篇：非洲鼓乐教案

高中音乐课教案

音乐科组:陈尚民

课 题：非洲歌舞音乐

课 型： 欣赏课 教学理念：

音乐是听觉的艺术。所有音乐作品的欣赏、分析、创造都是为了培养和发展学生的音乐感受能力和音乐表现能力，并让学生以审美的眼光欣赏音乐作品。本课的教学设计中，考虑了以下几方面：

1、高中音乐新课程是人文学科的重要领域，其目标之一便是培养学生的人文精神。在音乐教学中有机地融入人文化元素，有意识地引导学生对人文精神的思考、理解和追求。

2、音乐课堂教学应注重学生的情感体验，让学生充分参与音乐教学实践活动。同时注重培养学生的音乐创造能力，音乐学习的本身是创造。

3、在新一轮的课程改革中，特别重视学生实践能力的培养,如何合理的设计学生律动及创作活动，让鉴赏课不再单一不枯燥，同时也给学生足够的音乐发展和表现的空间。

教学目标：

1、体验非洲音乐中复杂多变的节奏特点，了解鼓在非洲音乐中的重要地位。以 布隆迪《鼓舞》作为学习、探索的重点，并进行模仿非洲鼓的节奏练习。

2、通过自己动手做草裙，体验和理解非洲文化、音乐、舞蹈独特的魄力及神秘的宗教色彩。

教具准备：鼓、课件、音响设备、皱纹纸、透明胶等。

教学过程：

一、导入

1、欣赏成龙电影《我是谁》非洲歌舞片段。

设计意图：以成龙电影为导线，走进非洲音乐。非洲音乐那丰富、多变的节奏；自然、古朴的旋律；清脆、重叠的鼓乐无不吸引着学生的欣赏的热情和学习兴趣。

二、走进非洲音乐

（一）、非洲音乐---鼓

1、关于非洲音乐知识，非洲鼓文化的知识在前一节课已经布置一位同学收集和整理资料，由他为大家做“专题汇报”。

2、教师总结：鼓是非洲普遍流行的乐器，被称为非洲传统音乐之魂。鼓在非洲有多种多样的功能和用途。除了用于音乐外，有时还是民族、部落或宗教的象征，或者用来传递各种信息。在非洲，鼓既是音乐又是语言。鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他乐器无法比得上的。设计意图： 通过让学生自己动手收集整理资料并展示出来的教学环节设计，让学生了解非洲鼓的特点及简单的演奏手法。同时使学生理解鼓在非洲音乐中的重要作用与地位。同时在非洲民族民间舞蹈中，学生还体验了非洲人民优美、古朴的舞姿；奇异的装扮和色彩，反复、呼应的吟唱方式。充分感受了非洲歌舞强烈的音乐震撼力。

（二）、非洲音乐----节奏

1、欣赏非洲音乐《鼓舞》。引导学生跟随音乐体验节奏特点。（1）、在聆听布隆迪的《鼓舞》时，可以让学生边听、边模仿。用手指轻轻地在凳子上做模拟练习。

（2）、教师总结非洲音乐的节奏特点及典型的节奏型。并以课件展示节奏型。让大家一起练习一下这几小节的节奏。

2、节奏模仿：学习几组典型的非洲音乐节奏。（见课本拓展与探究第一题的谱例），这六条节奏型，学生分组自选一条或几条进行练习。每条可以做反复练习。分条练习后，可做逐组连续的练习（一组演奏一条后，另一组不间断地接着演奏另一条），做节奏练习的道具在课前先布置让学生自己在家里完成，（用矿泉水瓶装点沙或米）。

设计意图：通过聆听、模仿等体验活动，让学生能亲身体验非洲音乐复杂多变的节奏特点，认识和理解非洲音乐独特的魅力，这是一种参与活动的尝试，由于时间有限，学生感到新奇，可能效果不甚理想，重在参与，不必要求过高。

（三）、非洲音乐、舞蹈、装饰、----情境模拟

1、活动安排：把学生分成四小组。每一组选出五个代表扮演部落成员，其他学生在10分钟左右把5个同学装饰起来，用五颜六色的皱纹纸做做草裙，和头饰，比比看看哪一组做的最好。

设计意图：改变高中音乐课单一的欣赏与分析，开展学生的音乐创作与律动活动，调动学生参与教学活动的积极性。同时引导学生把认知行为内化为基础技能实践活动。学生的律动与创编丰富了教学内容，同时培养学生的音乐表现能力。

四、小结部分

教师语：非洲音乐是最朴实无华，最真纯的音乐，其丰富多彩和变化多端的节奏，是世界音乐的宝贵资源，人们常说，非洲是节奏的故乡，非洲音乐的节奏带给世界音乐许多灵感。让我们在非洲鼓精彩的表演中结束我们课堂中对非洲音乐的探索，我相信课后每一位同学都会对非洲音乐有更深的认识和探索。

第三篇：非洲鼓乐 教学设计

非洲鼓乐（详）

教学过程：

导入：你可知道，一棵树被砍下来，只要在中心贯穿出一个孔，它就能发出声音与人对话发出悦耳的声音。（不顺）（播放音频）你知道是什么乐器吗？ 这种乐器来自遥远的非洲，先让我们进行一次半分钟的非洲之旅吧！

在非洲这悦耳的声音随处可见，这节音乐课就让我们走进神秘的非洲大陆，去聆听那古老而纯朴的原始音乐。

一、导入

1、请跟老师模仿一段节奏。。保持这样的节奏，连续不断地拍下去，（点击音乐），师舞蹈。问：看了老师的舞蹈，听了这段音乐，同学们觉得今天我们的音乐课将会到什么地方？好，就让我们走进神秘的非洲大陆，去聆听那古老而纯朴的原始音乐。

2、播放《非洲鼓舞》，感受音乐的情绪，是什么让音乐如此热烈，奔放呢？（鼓）舞者用简单朴实的动作让我们感受到了他们的热情。

3、揭示本节课的课题

在非洲，多数音乐都离不开鼓，鼓乐是最为流行，也是最为普遍的一种音乐形式。那么，（不要）非洲鼓乐就是这节课所要具体研究的音乐对象。

二、感受非洲鼓的韵律 鼓种类众多，今天老师带了几种

出示实物，介绍康加鼓，德坚贝鼓，邦戈鼓，在非洲最流行，最普遍的是坚贝鼓。

1、介绍非洲鼓——坚贝鼓；坚贝的拼写来自法语，一个非常形象的名字。

2、非洲鼓演奏方法:它有三个基本音，第一个音是低音(bass)：用全手掌，击打鼓的中央位置，（拍打4下）第二个音是中音(tone)：用半手掌，手指并拢，击打鼓的边源（拍打4下）第三个音是高音(slap)，同样是半手掌，但是手指要分开一点，击打鼓的边源，（拍打4下）分别敲击出高、中、低音2次。请同学们也用全手掌和半手掌在我们的腿上做练习，好吗？

3、练习简单的鼓乐。好，让我们让试一试吧，B表示是低音，T表示的是中音。

师引导学生逐条练习后，第一二条反复三遍，第三条反复四遍结束。这三条节奏都很简单，如果我们把三条节奏同时进行，那么，我们就立刻能感受到来自非洲的那种律动和韵味。

三、探索非洲鼓的文化

我们一定不能小看这个非洲的原始乐器，在它的背后，还蕴藏着许多丰富多彩的非洲鼓文化，鼓辐射到了非洲社会生活的方方面面，最具实用性的就是传递信息了。

（一）信息传递：

1、介绍说话鼓：如果你在丛林走失了，非洲的原住民就会用鼓声指引你走出丛林。那么，试想一下，原住民会通过什么样的方法指引大家呢？非洲鼓总是有让人意想不到的地方，它很神奇，会说话。这种鼓的外形象沙漏计时器，两头大，中间小，两边的鼓皮用绳子连在一起，演奏时放在腋下，用一根弯弯的鼓锤敲击，想象一下，如果我把绳子夹紧，鼓面会怎么样，声音会怎么样？反之如果我把绳子一松，声音就变低，用这种高高低低的声音变化，就可以模仿当地土著人简单的语言。那么说话鼓是怎么说话的呢？请看一段视频。

2、根据故事情境创作鼓乐节奏。

十七世纪，葡萄牙人在非洲到处抓黑人当奴隶，原住民就是用这样的鼓语一个接一个准确无误的传“话”。让大家安全逃离的。接下来，我们来做一个“鼓电报术”的游戏。

游戏规则是

1、用简单的节奏表达故事意思。

2、传“话”时，节奏要清楚准确。附：故事情境： 清晨，勤劳朴实的非洲人相约去狩猎。走着走着，他们发现猎物，慢慢地向猎物靠近。开始狩猎，齐心协力抓住猎物。

分组进行讨论，选择最优的方案，全班同学进行演绎。看来，要准确无误的传送鼓语也不是件容易的事啊。而在非洲，他们能将鼓声传到15公里之外，2小时就能传到100英里的地方，真是不简单哪！

除了传递信息之外，非洲鼓还担负着文化传承的重要作用。

（二）文化传承

介绍“格里奥”：在西非，很多地方没有文字，各代的历史以及统治者的姓氏家事，都要通过一种叫格里奥的民间艺人，靠他们的记忆和口头传授得以流传下来。这种格里奥有点像中国的数来宝，山东快板，只不过手中的乐器变成了非洲手鼓，我们可以通过非洲鼓乐了解到许多独特的文化现象。而这种文化现象当中不可缺少的一部分就是各种各样的仪式。

（三）各种仪式

在非洲，鼓声是陪伴着人的降生、成长和死亡的，因此，他们的出生仪式，割礼成长仪式，结婚仪式等等，都有鼓乐相伴。除此之外，在非洲很多的宗教活动中也有鼓的身影。播放《我是谁》

影片里举行的是一种祭祀活动，土著人一边舞蹈，一边呤唱，所用的唯一乐器就是鼓，这鼓声给人以强烈的动感与号召力，给人以心灵的震撼。

（四）庆祝活动

在非洲，鼓有时还是民族，国家的象征，在乌干达的国徽中就有一面鼓，他表明的是一种古老的传统，这种鼓是当作神物来尊崇的。在西非还没成为共和国之前，他有四个王国，每个国王都有自己的一套鼓，因此非洲鼓乐还是权力、尊严、地位的象征。在布隆迪，当国王加冕或是播种丰收之时，他们就会举行一些庆祝活动，由鼓手敲响重达90斤的大鼓，他那洪亮的、富有震撼性的鼓声能让你感受到鼓手灵魂的呐喊。老师表演《鼓舞》片段：

1、思考以下问题： ①音乐分为几部分？

②你能模仿每个部分的主要节奏吗？

2、分段体验《鼓舞》节奏。

（1）听《鼓舞》中的2个音乐片段打节奏。①《鼓舞》中的第一段

②《鼓舞》中的第三段

教师指导击鼓。学生学打节奏。（可以采用个人、分组及合练的形式，可以击鼓、击打桌面、跺脚等方式）

（2）听《鼓舞》第二段的声乐部分，师唱《ＡＩＹＡ》生打节奏。

3、聆听布隆迪《鼓舞》的片断，再次感受热情奔放的鼓乐。

（五）娱乐活动

1、观看《阿杰舞》

在东非的斯瓦希里语中，鼓和舞是同一个字，在辽阔的非洲大草原上，优秀的舞者只要一听到鼓声，他们就会摆动手臂，扭动身子，欣然起舞，旁观人的就会跟着一起鼓掌，歌唱，即兴组成一个舞会，而这种舞会在非洲是最为普遍，也是最流行的传统民间娱乐活动。

2、学跳非洲舞

非洲舞蹈很意思，有特定的姿态，全体起立，双脚打开，半蹲、塌腰，厥屁股，抬头，做一些求雨、狩猎等动作。

3、歌、舞、鼓同台献艺。非洲人民能歌善舞，不论在城市还是农村，随时都可以听到高昂激越的歌声，看到热情奔放的舞蹈，非洲人离不开舞，而舞又离不开鼓。因此，在非洲，鼓是非洲传统舞的灵魂。

让我们再次打起鼓，唱起歌，跳起舞吧。

四、尾声：

这节课我们感受到了，在非洲，鼓不单单是乐器，它传承着非洲大地的思想、传统、文化、艺术，甚至是所有可以传承着一切的一切，非洲鼓乐是黑非洲民族生命的一部分，它渗透到了每一位子孙的血脉中，是非洲音乐的灵魂。那么，孕育了如此神奇鼓乐的大地是什么样子的呢？课的最后，我想借助电影《走出非洲》的片段，带大家去看看这片美丽而又神秘的地方。

第四篇：音乐对非洲政治的影响

音乐对非洲政治的影响

日本喜纳昌吉,将<花>会把歌词改成“让我们使小泉心中盛开鲜花，让我们使布什心中盛开鲜花！” “政治是我的本职，音乐是我的天职，本职工作可以辞掉，但是天职永远不能放弃。”喜纳昌吉告诉南方周末记者。他是歌曲《花心》的原创和原唱者，也是日本国会前议员。

2004年喜纳昌吉正式“跳进政治”，以民主党身份竞选国会议员。为他站台的是鸠山由纪夫、小泽一郎和菅直人。“小泉纯一郎说要往伊拉克送自卫队，我就觉得这事不行啊，我得去阻止。”喜纳昌吉回忆，他当时正在读一个名人的书，觉得中东正在吸收人类毁灭的力量，他必须去现场抗议。

“我们抬着太鼓跳舞，弹着三味线演奏着乐器进行游行。将萨达姆支持者所喊的口号„萨达姆‟改成了„萨拉姆‟——和平的意思。”

接受喜纳昌吉一行入境的伊拉克人很纳闷：这帮日本人，到底是跟美国人一路，还是真的来反对战争？ “预定好举行音乐会的地方，变了很多次，地方越改越小，后来变成只有官方人士才被允许进去听，一开始只有三个伊拉克人跟着，后来变成了一二十人，从早到晚监视着我们。”喜纳昌吉在自传中写道，“全世界的反战运动都被当成是支持萨达姆，我们被萨达姆利用了。”

在伊拉克的不愉快遭遇，没有让喜纳昌吉改变对战争的看法，相反，正是伊拉克之行让他变成了和平运动家，并由此决定踏入日本政坛。回国后，他给当时的民主党党代表小泽一郎打电话，说有机会的话他想加入政界，小泽表示欢迎。

2004年，喜纳昌吉以民主党身份竞选成功，当选为参议院议员。2009年8月底，日本众议院总选举中，民主党大胜自民党成为执政党，9月16日，民主党代表鸠山由纪夫被任命为内阁总理大臣，他上台承诺，要将普天间美军基地撤出冲绳县外或日本国外，但最后未能兑现而黯然下台。

“政治并非政治家的专利，我希望自己能够参与和改变政治。”喜纳昌吉说，音乐是他的天职，政治是他的本职，还有很多人希望他继续他的本职。

本文部分参考了日本未来社出版的喜纳昌吉自传《冲绳的自主决定权》）

音乐与政治 谁绑架了谁

叶月瑜； 王亚欣； 张晓舟； 杨波； sammi；

<人物画报>2011年第10期

第五篇：非洲猪瘟对生猪养殖的影响

非洲猪瘟对生猪养殖的影响

2017年，我国生猪存栏4.4亿头，出栏7亿头[1]，猪肉产量稳居全球首位。2018年8月，我国报告发生首起非洲猪瘟疫情[2]。据农业农村部疫情发布信息统计：截至2019年8月18日，我国31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团累计报告发生非洲猪瘟疫情152起，包括138起养殖场（户）疫情、6起屠宰场疫情、3起野猪疫情、5起发生在生猪运输途中的疫情，主要由车辆/人员接触性传播引发（43%），其次为餐厨剩余物喂猪（40%）和生猪及其产品调运（17%）。当前我国非洲猪瘟疫情形势趋缓，各地开始大力恢复生猪养殖。了解非洲猪瘟疫情对我国养猪模式、养殖场（户）生物安全水平、防控投入等产生的影响和其中存在的问题，以及生猪养殖场（户）对非洲猪瘟防控知识知晓情况，可为下一步明确防控重点和恢复生猪生产提供参考，为此开展了本次调查。

1材料与方法

1.1调查对象。2019年8—9月，在湖南、河南、重庆、辽宁、安徽等5个省（直辖市）的15个县市，与当地畜牧兽医主管部门开展座谈交流；选取196个养殖场（户）进行问卷调查，其中年出栏500头以下65个、500~1999头67个、2000~4999头26个、5000头及以上38个。1.2方法。采用便利抽样，在各省（直辖市）选取3个生猪饲养量大、能代表辖区养殖特点的县市开展调查。采用座谈交流和问卷调查相结合方式，了解各县市养殖场（户）数和生猪存栏量。每个调查县市选取15个养猪场（户），其中存栏500头以上养殖场数不少于10个。利用epidata3.1软件进行数据录入，excel软件进行描述性统计分析。育肥猪死亡率，利用2018年全年育肥猪死亡数量除以2018年全年出售与死亡育肥猪数量之和估算；母猪死亡率，利用2018年全年母猪死亡数量除以2018年全年死亡母猪与年末存栏能繁母猪数量之和估算。对每一项生物安全措施，计算场群水平的实施率。所有措施的实施率中位数定为总体实施率，每一类措施的实施率中位数定为该类措施的实施率。1.3内容。问卷内容包括养殖状况、生物安全防护措施实施情况、防控费用支出及免疫情况、死亡情况和非洲猪瘟防控知识知晓情况等。生物安全防护措施包括5类20项具体措施（表1）。非洲猪瘟防控知识包括传播途径和临床症状2个方面。

2结果与分析

2.1养殖状况。截至2019年8月底，调查县市的生猪养殖场（户）数较疫情发生前年份减少了50%~80%不等；与2018年底相比，所调查养猪场（户）中，近60%的场（户）生猪存栏减少；2018年底和2019年6月底，养猪场（户）平均存栏分别为2772头和1892头，能繁母猪场平均存栏分别为317头和253头，与2017年底相比，减幅分别达31.7%和20.1%。调查发现，各地生猪饲养模式均以自繁自养为主，但总体结构有差异，如湖南省自繁自养比例高达97.8%，而辽宁省仅为69.0%（图1）。2018年下半年以来，整体饲养模式有所改变，调查县市单纯育肥场（户）占比减少5%~20%不等。2.2生物安全防护措施。实施情况对养殖场（户）5类20项生物安全措施（表1）的实施情况进行调查，发现20项措施的总体实施率为83.2%，且随养殖规模增大而增高，年出栏500头以下养殖场（户）的实施率不足70%（图2）。从分类上看，年出栏2000头及以上养殖场（户）的各类生物安全防护措施总体实施率均高于90%，年出栏2000头以下养殖场（户）均低于91%，特别是年出栏500头以下养殖场（户）中，生产布局和消毒制度措施实施率均不足60%（图3）。2.3防控费用支出及免疫情况。从投入看，被调查养殖场（户）2018年平均每头猪防治投入57.1元，其中小规模（年出栏小于500头）养殖场（户）平均75.1元/头，中、大规模养殖场平均56.9元/头。从防控支出结构看，疫苗占比最高，在各规模养殖场（户）中均占比较高，其次为预防治疗费用（图4）。调查发现，非洲猪瘟疫情发生以来，88.5%的被调查养殖场（户）防治投入增加，平均每头增加40元（20~100元），其中68.2%的小规模养殖场（户）防治投入增加，平均每头增加30元（12~46元），94.4%的中大规模场防治投入增加，平均每头增加45元（20~100元），表明大规模养殖场（户）风险防范意识高于小规模养殖场（户）。养殖场（户）高度重视口蹄疫和猪瘟的防控，免疫接种的场群比例分别为98.0%和96.4%（图5）。2.4死亡情况2018年以来，被调查的养殖场（户）育肥猪、母猪死亡率中值分别为3.0%、5.9%，其中育肥猪死亡率中值随规模增大而降低，年出栏500头以下的死亡率中值为6.7%（图6）。2.5非洲猪瘟防控知识知晓情况。对非洲猪瘟传播途径知晓上，饲喂泔水，接触感染猪或病死猪，接触污染病毒的衣物、车辆、粪便等污染物，蜱虫叮咬等4种主要传播途径的单途径知晓率均超过82%，其中“非洲猪瘟病毒可通过接触感染猪或病死猪传播”的知晓率最高，达92.3%；全面性上，养殖场（户）对4种主要传播途径全知道的仅占74.7%，具体分布见图7。在非洲猪瘟临床症状认知上，80%以上的养殖场（户）认为发烧、食欲减退、局部皮肤变红和死亡率高是非洲猪瘟的主要临床症状，4种症状均知晓的比例为73.3%（图8）。从消灭传染源看，高温和使用消毒剂可灭活非洲猪瘟病毒的知晓率均为95.8%，二者均知晓的比例为91.6%。在非洲猪瘟易感动物认识上，“家猪可感染非洲猪瘟病毒”的知晓率达100%，野猪可感染非洲猪瘟的知晓率低于90%，同时仍各有1人认为“牛、羊可以感染”“人可以感染”。

3讨论

本研究虽然采用便利抽样，但湖南、重庆、辽宁、河南、安徽等5省（直辖市）分别为我国中南、西南、北部、东部地区的生猪养殖大省，在各省选取能够代表辖区养殖特点的县市调查，其结果基本能够真实反映我国的生猪养殖现状。饲养模式的改变、养殖场（户）生物安全防护意识的提高，均是当前非洲猪瘟疫情形势下的产物，但也应当看到，生物安全防护措施实施率和生猪死亡率在不同规模养殖场（户）中有差异：总体实施率随养殖规模增大而增高，育肥猪死亡率中值随养殖规模增大而降低，具体表现在年出栏500头以下小场（户）的生产布局多不合理，生物安全措施总体实施率低于70%，500头以下、500~1999头小规模场（户）的实施率分别为54.8%和75.7%；条件较好的规模养殖场（户）也存在淘汰母猪缺乏隔离设施，内部净道、污道区分不严格，病死猪无害化处理设施不完备等现象。加之疫情对养殖场（户）特别是小规模养殖场（户）养殖信心和补栏意愿的严重打击以及随环保压力[3]而增高的养猪从业门槛，强化推进规范化养殖场建设，向饲料、饲养、屠宰、加工、冷链运输、销售为一体的综合性经营模式转变[4]是必然趋势。在当前无疫苗可防的情况下，只有提升生物安全水平，才能化解非洲猪瘟发生风险。而调查发现，养殖场（户）对非洲猪瘟临床症状、传播途径认知的全面性不足，如对4种主要传播途径和4种主要临床症状全知道的分别仅占75.0%和73.3%，提示应进一步加强生猪养殖场（户）的宣传培训，同时建议加强基层防疫人员的非洲猪瘟防控技术培训，提高基层技术人员的病例发现、识别、报告、监测、消毒和无害化处理等专业知识水平[5]，还可动员社会力量落实各项防控措施，提升防控宣传工作的针对性、科学性、覆盖性，营建科学有序的群防群控局面。

4结论

调查发现：非洲猪瘟疫情对于我国各地养殖场（户）的生猪饲养模式产生了较大影响，普遍以自繁自养为主，单纯育肥模式相对减少；养殖场（户）生物安全防护意识、防控知识知晓率明显提高，但小规模养殖场（户）仍存在不足。调查提示，应强化推进规范化养殖场建设，进一步加强对小规模养殖场（户）的非洲猪瘟防控知识宣传和基层防疫人员的防控技术培训。

参考文献：

[1]陈伟生，关龙，黄瑞林，等.论我国畜牧业可持续发展[j].中国科学院院刊，2019，34（2）：135-144.[2]王清华，任炜杰，包静月，等.我国首例非洲猪瘟的确诊[j].中国动物检疫，2018，35（9）：1-4.[3]许彪，施亮，刘洋.我国生猪养殖行业规模化演变模式研究[j].农业经济问题，2015，36（2）：21-26.[4]仇华吉.非洲猪瘟对我国养猪业的影响与防控建议[j].中国兽药杂志，2018，52（11）：1-4.[5]肖胜南，王瑾，王淑艳，等.浅析基层非洲猪瘟防控存在的问题及对策[j].中国兽医杂志，2018，54（9）：112-114.