第一篇：自然辩证法论文 科技是一把双刃剑

2014级苏州研究院机械工程学院自然辨证法结课论文

科学技术是一把双刃剑

摘要：无疑，科技是第一生产力，人类对它的依赖越来越强，政治、经济、文化、军事等所有领域都渗透着科技的力量，可以说，没有科技的进步就没有人类的进步。然而，每个事物都有两面性，再好的药也会有副作用，每一个事物都是矛盾的承载体，科技也不是尽善尽美的；另一方面，某一科技本身从宏观上来说是造福人类的，但为谁掌握为谁所用的问题接踵而来，爱因斯坦的能量方程挖掘出巨大的核能，但原子弹却使长崎至今草木无存，正所谓利剑掌握在好人手里就是宝刀，而被坏人使用就是妖刀。正如，马克思所言：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。而技术的胜利似乎是以道德的败坏为代价换来的。”

关键词：科学，技术，矛盾

矛盾双方的相互作用是社会的发展动力，社会的是依靠社会中的许许多多元素的自我突破而得到发展，而探索某一元素的突破就是科学的任务与指南针，技术就是这种思维的载体与实现的途径，即科学是某一种认识论，技术是方法论，二者互为线索，共同前进；任何存在的事物都是要消亡的，科技是人类加快旧事物消亡的一种手段，从而使人们尽快从中获利，享受新事物带来的“福音”。

无疑，科技是第一生产力，人类对它的依赖越来越强，政治、经济、文化、军事等所有领域都渗透着科技的力量，可以说，没有科技的进步就没有人类的进步。然而，每个事物都有两面性，再好的药也会有副作用，每一个事物都是矛盾的承载体，科技也不是尽善尽美的；另一方面，某一科技本身从宏观上来说是造福人类的，但为谁掌握为谁所用的问题接踵而来，爱因斯坦的能量方程挖掘出巨大的核能，但原子弹却使长崎至今草木无存，正所谓利剑掌握在好人手里就是宝刀，而被坏人使用就是妖刀。正如，马克思所言：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。而技术的胜利似乎是以道德的败坏为代价换来的。”

我们知道，科学技术尤其是科学技术革命是在历史上起推动作用的革命力量。每个新的科技都意味着该领域的前进，意味着人类对自然地认识更深了一层，势必推动生产力的提高，进而新旧生产关系的更替。正如书中所叙述：第一，科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。第二，科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。第三，现代化科学技术的超前性对生产力的发展具有先导作用。现代科学技术发展速度越来越快，其信息量日益膨胀，更新速度加快，不断推动生产力的发展和更新。在政治方面，科学技术对人类的唯物史观的形成和发展起到了巨大的促进作用，科学技术使人类认识到自然界及其规律是客观的，不以人的意志为转移；在经济生活方面，科学技术是第一生产力，已 1 2014级苏州研究院机械工程学院自然辨证法结课论文

经成为经济发展的不竭动力；在文化方面，科学技术带来的“科学精神”自成一派，在科研过程中所形成的素质、思维方式、人格状态构建了崭新的思想、观念和人格。然而，它是一把双刃剑，在造福人类的同时，也受到了一定客观条件的限制，如社会制度、利益关系，更受到了人们主观条件如观念和认识水平的限制。是的，通过科技，人们对自然地认识和改造更加方便了，但历史和现实的教训一次又一次的告诉我们：科技带来的危害随着科技的发展日益剧增。

随着科技的发展，人们对它的依赖性也在加强。塑料袋的使用、化学污染、土地匮乏、能源危机、战争危机等时时刻刻的在惊醒着我们。塑料袋的频繁使用让我们进入到了白色污染的年代，但我们欲罢不能，这就是科技的魔力；化学产品的随处出现让我们无处可藏，我们只能坐以待毙？这就是科技的“魅力”；不稳定、难降解的高科技让地球感冒发烧，我们却欲盖弥彰，这就是科技的咒语；原子弹、核能武器让我们具有了自己毁灭自己的超能力，我们依然在制造着层出不穷的核事故，这就是科技！除此之外，对自然环境的破坏、人际关系中的伦理道德问题也是频频上演。

作为当代的大学生，我们应该认识到科学技术是不断发展的，社会是进步的，矛盾推动着社会的进步，我们应该理性对待科学技术的积极和消极影响。第一，充分认识到科技是一把双刃剑，取长避短，充分发挥价值；第二，从整体上把握，充分认识科技的与其他元素的关系；第三，科技能够奉献社会，而社会也会反作用于科技，因此正确认识科技与社会的关系，使科技与社会共同进步；第四，充分发挥人的主观能动性，从自身做起，也就是从根源处做起，提高自身。总之，谨遵可持续发展战略，勇当地球卫士！

参考文献: 【1】邹成效.科学“双刃剑”解读[J].南京师大学报.2:2005年3月。

【2】杨杰.风中劲草[M].上海：学林出版社.2014：15-120。

第二篇：互联网是一把“双刃剑”

互联网是一把“双刃剑”

今年4月下旬，我们发布了五城市青少年使用互联网的情况报告后，有不少人问我：“你们发现了很多互联网对青少年的正面影响，可报纸、杂志经常报道互联网对青少年的负面影响，比如色情、暴力信息，还有被坏人诱拐等，你怎么解释这个问题？”“青少年上网聊天或游戏，这正常吗？如何对他们加以引导？”“网吧到底该不该封？”

人们对互联网的质疑和担心并不奇怪，因为每一个新媒体的出现都会引起一场争论。

互联网确实存在可能的负面影响。之所以说“可能的”负面影响，是因为这些负面影响并不必然在所有孩子身上发生，就像看了警匪片的人并不必然去当匪徒一样。

互联网可能的负面影响大致有以下几类：

●色情信息传播和侵犯。这是教育工作者、社会学家和父母们最为关注的问题之一。它包括三个方面：第一，色情机构或不法分子在网上公开色情信息，可供青少年用户调阅；第二，在网上建立色情信息讨论组；第三，不法分子诱使青少年参与色情活动，摄取图像，通过网络传播。

●暴力信息或游戏和赌博。儿童和青少年可在网上浏览有关暴力信息的内容，如音乐、动画、影像等，也可以下载暴力游戏。暴力游戏经常成为儿童或青少年的模仿对象。

●种族仇恨或性别歧视等违背现代人文精神的信息。

●网上诱拐。网络的交互性，使得无论何种性别、年龄的人都可以通过网络与素不相识的人结交。对辨别力较低的儿童、青少年来说，这就潜伏着与不可靠的人、心理不健康的人以及罪犯结交的危险。有个别成人利用网上交友的便利诱拐儿童或侵犯儿童。

●广告利用儿童及商业化影响。许多广告商利用互联网络推销商品。一些广告以儿童为诉求对象，但儿童并不是一个独立、成熟的消费者。因此，美国媒介教育中心称这类网上广告为“利用儿童”的广告。

●青少年网上侵犯性行为。青少年和儿童使用互联网络，有被侵犯的问题，也有侵犯他人的问题。由于失去了面对面的道德压力，一些青少年的网上行为可能有失检点，如说脏话、施行人身攻击、盗用电话号码、进行智能犯罪等。

●“互联网瘾”。游戏、交流、阅读色情资料以及调用各种软件、享受声像图文并茂的多媒体信息服务等有可能导致儿童、青少年过于沉湎于网络，逐渐脱离现实世界，不仅影响学习活动，更重要的是会形成人格发展障碍。一些研究者将此命名为“互联网瘾”。

其实，暴力、色情信息、性别歧视及种族偏见信息、广告利用儿童、媒介瘾等不仅是使用互联网的问题，也是使用其他大众媒介的问题，所不同的就是互联网具有交互性，儿童、青少年可以利用互联网交流和参与。互联网是一把双刃剑，它在通过交互性“赋权”的同时，也给儿童和青少年提供了一种主动“接受”坏影响的可能。网上诱拐、网上侵犯性行为等都是典型的交流和参与的结果。

事实上，与绝大部分正常使用互联网的青少年相比，出现各种问题的情况只是极少数。只不过因为媒体上主要报道有新闻价值的事件，使人们形成了互联网带来很多可怕问题的印象。实际上，就像媒体主要报道飞机失事而不报道飞机正常飞行一样，这并不意味着失事的飞机比正常飞行的飞机多。

第三篇：网络是一把双刃剑

网络是一把双刃剑

有人说，网络是学习的工具；有人说，网络是闻之世界信息的途径之一；有人说，网络是残害孩子们的将来；有人说，网络是使人们无法自拔的诱惑。在我看来，网络是一把双刃剑，有利的一面，也有弊的一面。

网络是学习的工具，网络对于每个想学习的人来说，都是一种工具，学生们在教室上听不太明白的事情，也可以在有空的时间来上网搜搜，来回顾当天所学的知识，进行下一步的加深印象，或者在学校让老师帮下载当天所学的课件回去看看也行。还有，在网络发达的世界里，我们现在上的课也是用电子显示屏上课的，这样的话，就大大的减少了不必要花在抄出黑板的时间了，也就是说，提高了我们学习的进度，所以说，网络是学习的工具嘛。

网络是闻知世界信息的途径之一，人们生活在大千世界里，信息是无处不在的，正如人们俗话说，活到一百岁都有新闻。现在的人们多数都是在电视上获得大量的信息，还有些年轻人或甚至现在上一辈子的人们都会在网络上得知到信息，而且网络的范围也是非常之广的，令人们不出其门，也能知世间百事，所以说，网络也是一种传递信息的一种途径。

网络是残害孩子们的将来。现在的孩子对于网络来讲是熟之又熟的了，现代当中，有些家庭的孩子几岁就有手机了，家里就有电脑了，让孩子们从小就沉浸在这网络的世界中，让孩子们的思想变得懒惰，甚至有的孩子的脑子里出现了非一般的幻想，例如，在不久以前的一则新闻报道说，有个几岁的小孩和他的哥哥在电脑上看了一部科幻的电影，内容是一个人在楼上跳下去，到了地面还用脚一蹬，弹上了别处的高楼。后来，这几岁的小孩，也深信不疑地在没家人知情的情况下在自家五楼跳下身亡。所以说，在网络的时代，也有不好的一面。这样就毁了一个孩子的一生。

网络使人们无法自拔的诱惑，在这信息科技的支持下，少不了网络游戏对孩子们的吸引，让孩子们堕落在网络游戏中就无法自拔，有的孩子还为了玩网络游戏，逃课，旷课等去网吧玩游戏，令孩子们的成绩下降，也就是令孩子们的前途也变得黑暗了。所以说，这网络太发达也是一种错。

之所以，网络是一把双刃剑，有利的一面，也就会有弊的一面，没有百分之百的利。

所以，我们要合理使用网络。

第四篇：距离是一把双刃剑

距离是一把双刃剑

随着年龄的增长，我耳边回荡母亲那句话——“总有一天，你会明白的”的次数逐渐频繁。

幼时的我，贪玩调皮。父母的一切管束我都要挣脱。放学后首先在外游荡，等到华灯初上才慢慢踱步回家。父母时常会关切地询问为何回家如此晚，总被我的不耐烦挡了回去。渐渐地，父母关切的询问少了，回家以后，也逐渐变为一个人吃晚饭。

那时的我，睁开眼睛时，希望视线之内看不见父母，连做梦时，也几乎不想梦到他们。老师面对糟糕的考卷只道是父母工作忙，无暇顾及孩子。朝母亲发脾气后，母亲总是一句话：“总有一天，你会明白的。”我转身气愤走开。儿女总有一天会变成父母，总有一天我也会成长起来。

为了逃离父母的管束，我一个人住在学校，两个星期回一次家。有时母亲来送东西，离去时，会摸摸我的头。遇到老师聊家常式抱怨我的学习态度时，母亲总是淡淡一句“总有一天，她会明白的”。不知从什么时候起，我背离母亲走远后开始回头张望，到目送母亲离去后，心中会有落寞的感觉。唯一不变的，是我与母亲少得可怜的对话和我站在她身边时永远保持一个手臂的距离。我逐渐发现我开始思念母亲。是从两个星期的一次见面呢，还是从一个手臂的距离呢，还是听见同学说昨晚母亲如何呢？

直到我看到——

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘份就是今生今世不断地在目送他背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你不必追。——龙应台

我哭了。我也终于明白了到底是为什么我开始思念母亲：是从两个星期的一次见面，是从一个手臂的距离，也是从听见同学说自己的母亲起。

幼时，我自己将自己和母亲之间拉开一段距离，不让母亲逾越。隔着这段距离，我习惯渐渐将父母淡忘。当时间填满这段距离时，我逐渐隔着这段距离，记起了心中的母亲。在两个星期的距离中，一个手臂的距离中，我突然有种越过这段距离的冲动。曾经，因为这段距离我忘记了她；如今，因为这段距离，我突然发现自己是如此深爱母亲。

距离就是这样一把双刃剑。以前幼稚的我利用它逃避，幸运的是，我又一次从它身上找回了内心的感受：是距离将我的思念拉长了，是距离让我的感情加强了，是距离将我的爱深切到了我自己也能意识到的地步。

下一次，我一定会，在母亲快要消失在视线中时，快步奔跑到已到路尽头的母亲身边。我要追上她，追上一个手臂的距离，也追上从幼时到现在这么多年的距离，然后告诉她：“妈妈，我明白！”

点评

这是一篇侧重记叙性的文章。文章选取的角度新颖。行文自然，那股由感性到理性的情感溪流打动着你我。第七段的引用也很恰切。

第五篇：智慧是一把双刃剑

智慧是一把双刃剑

智慧，是人赖以生存的根本，没有智慧，就没有现代社会，但拥有的智慧太过于人，会带给人们许多麻烦。

人类从远古时期到现代社会的伟大进步，就足以体现智慧的作用。刚开始，古代人类的运动方式是爬行，后来逐渐变为用后肢行走，空出了前肢，于是他们就用前肢做事，经过一段时间，他们发现了石头的妙用，开始将其用于捕食，并出现了石器时代；慢慢地，他们变得越来越聪明，开始使用天然火烤肉，驱兽等，再后来已经可以人工取火——钻木取火，并将各种各样的天然材料进行改造，装饰，用于生活中的方方面面。智慧，让古代人类学会捕食的技巧；智慧，让他们学会装饰；智慧，让他们懂得什么是智慧。

智慧的好处显而易见，却有一些坏处不为人知。有句话说得好：“聪明反被聪明误”。这正体现出智慧的弊端。古今的那些贪官污吏，用自己的“智慧”残害百姓，从中谋取钱财，真相大白后被绳子以法。还有三国中的周瑜，自以为自己的计策天衣无缝，却被诸葛亮识破，闹了个赔了夫人又折兵的下场，最后因愤而死。而现在，这样的故事仍在上演。一些国家只想着怎样占领别人的领土，自以为自己很厉害，自以为自己很聪明，落败后遭到其他国家的歧视和唾骂。美国率先发明了核武器，的确，他们依靠自己的智慧制造出原子弹这可怕的东西，但他们可曾想过，一旦发生战争，人民会是怎样的下场？就像广岛，长崎一样灰飞烟灭。因为智慧，所以变得腐败；因为智慧，所以变得凶残；因为智慧，所以变得惊惶。

“ 聪明反被聪明误”的事例时常发生在我们身上。撒一次谎，降低了父母对你的信任程度（倒不说是全部消失）；作一次弊，使老师质疑你的实力；偷一次工，使老板不再重用你；贪一次脏，使国家和人民对你失去信心。所以说，我们应继续发扬智慧美好的一面，并保留智慧美好的一端，还应将智慧这把双刃剑的弊端一直磨下去，直到磨平，使智慧永远只有美好的一面！

名言

 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！（圣经） 最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中（拉罗什富科） 当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花（马克思）。 所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，智比谋更重要（邓拓）。 智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹（爱默生）。 智慧的标志是审时度势之后再择机行事（荷马）。 智慧首先教人们辨别是非（玉外纳） 真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----（忒壬斯）。 智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶（阿富汗） 智慧起源于愚蠢的废墟上（美国） 没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----（马塞尔·普钽鲁斯特）。 智慧在市场上买不到（土耳其） 远见卓识，向好朋友也借不来（欧洲） 一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧（斯特恩） 可以碰到上千个学者，不定碰上一个智者（克林凯尔）高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可（爱·扬格） 使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧（西班牙）。 有一盏指路明灯，就是智慧之灯（英国） 人的智慧就是快乐的源泉（薄伽丘） 智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足（苏联） 精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房（雨果） 极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧（坎伯兰） 过去的一切都是智慧的镜子（克·罗塞蒂）