第一篇：地理大发现对西方和世界的影响

期

论

题目：地理大发现对西方和全球的影响学生： 学号： 指导教师：刘涛

年级：大一 学院：

学文

202_年12月13日星期二

地理大发现对西方和世界的影响

指导老师：刘涛

【摘要】

从马可波罗到迪亚士，从哥伦布到达伽马，欧洲人对这个世界的好奇似乎从未停止过。从15世纪开始，远越重洋的欧洲船队就开始了他们的远征。新大陆、新财富、新市场、新技术，从那一刻开始，上帝的天平渐渐倾斜，这一次跨越两个世纪的地理大发现，不仅带给欧洲从此腾飞的资本，也拉开了东西文化碰撞，世界贸易交流，也是痛苦殖民侵略的序幕。大航海时代旗帜下的欧洲，改变了世界，也都被世界所改变。新的“时代风”吹遍，世界的联系一步步更加紧密，直到今天，融合与交流依然是趋势，地球俨然变成了一个村。关键词：地理大发现 贸易 世界历史发展 影响

持续了两个世纪的地理大发现把原本孤立存在的各个大陆联系在了一起，这次的地理发现带给了欧洲巨大的财富，给亚洲带了了甚至持续至今的落后，当然，也给殖民地带来无边的痛苦。欧洲的船队出现在世界各处的海洋上，寻找着新的贸易路线和贸易伙伴，以发展欧洲新生的资本主义。①那么给世界带来翻天覆地变化的航海大事件，究竟给欧洲、美洲、亚洲以及世界整体带来了什么影响呢？我认为究其影响必要追本溯源，由发生背景讲起，即得以向外延伸。〇、地理大发现的起因

1453年，东罗马帝国的首府君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人攻陷，所建立的奥斯曼帝国位处东西文明交汇处，并掌握东西文明的陆上交通线达六个世纪之久。②渴望贸易新路径的欧洲人，深信《马可波罗游记》里不可估量的东方财富（“寻金热”）。伴随长期以来的贸易逆差，资本主义发展对金银财富的需求，使他们迈出了勇敢一步。同时，地圆说打破了航海家的思想上的禁锢，文艺复兴运动的天文发展也迫切需要实践来论证。

同时地图学、航海术与造船术发展迅速。经阿拉伯人传入欧洲的罗盘、指南针等仪器也为船只安全地航往大西洋的开放水域进行探索打下了基础。

而不断激励欧洲人“将基督教传播到世界，并将异教徒转化为基督教徒”的成为上帝使徒的宗教元素，以及对利比亚半岛受穆斯林文化侵略的担忧，更使得地理大发现在空间与时间上成为一种必然。

一、地理大发现事件的影响

1、对于欧洲的影响

（1）经贸升级带来的积极影响

地理大发现的初衷，从上文可知，部分是为了支持资本主义的高速发展。新航路的开辟，使欧洲找到了新的贸易出路。新航路开辟后，西欧的商人远赴世界各地，使得类似美洲的农作物如玉米或经济作物如咖啡与烟草，亚洲昂贵的丝绸、香料、瓷器，欧洲的艺术作品等等开始在各大洲之间交换。广阔的海外市场为他们带来了财富也带来了新事物，繁荣的商业发展带动欧洲大西洋沿岸城市的蓬勃发展，大量贵金属的积累使得欧洲在18世纪得以进入工业社会，发展形势一片大好。西班牙、葡萄牙、英国、荷兰在不同时间成为欧洲的霸主，而原本繁荣的地中海商业圈，却在历史的舞台上慢慢淡出，西欧成为了世界市场的中心。

（2）泡沫产生与制度改变 新的改变是一把双刃剑，带来不断幸福的同时也会带来阵痛。随着欧洲的股份公司③、证券交易所纷纷出现，17世纪荷兰出现人类历史上第一次有记载的金融泡沫“郁金香泡沫”，作为人类历史上有记载的最早的投机活动，这一现象也昭示了过快的经济发展也带动了欧洲人对财富的疯狂追求，这种狂热甚至使人们失去了理性。新的航路开辟了新的财富源头，大量的金银从美洲殖民地流入欧洲，提供贸易所需的同时，也致使欧洲的货币贬值。物价的上升使底层劳动人民被不断压迫剥削，而新兴的资产阶级则可以从中牟取暴利。这种改变使得原本的奴隶主阶级日渐没落，也就是传统的封建制度的衰亡，资本主义制度开始焕发勃勃生机。

2、对于非洲、美洲的影响

（1）殖民制度的血泪历史

地理大发现给欧洲带来不可估量的财富与机遇，同时也给美、非人民带来了黑暗暴力的梦魇。战争与疾病迫使土著居民沦为被剥削的廉价劳动力，当地丰厚的资源也被掠夺一空。美洲的印第安人惨遭屠戮，印第安文明遭到了毁灭性打击，而非洲盛行的黑奴贸易更是将血腥的代名词。欧洲人从非洲用低价的商品贸易黑奴，并将黑奴贩卖到美洲换取美洲作物，而这些黑奴也成为了殖民者们的廉价劳动力。“欧洲国度经过掠取殖民地和半殖民地的资源和财富作为原始积聚来开展资本主义，亚，非，拉美各国的社会开展进程被打断，面临沦为殖民地或半殖民地的严重要挟，西欧各国从此超越亚洲，非洲，美洲的其他国度，逐步成为近代世界的支配性角色。”

（2）农作物与人种交换

与非洲和亚洲不同的是，美洲的农作物如玉米、棉花、花生、烟草、可可等农作物以及橡胶等经济作物的产量十分庞大，而旧大陆对这些作物都一无所知。④欧洲人意识到了它们的商业价值，而这些农作物的流出对于世界的农业都产生了很大影响。而同时，新大陆的发现致使欧美非洲的人口迁移开始，由此也造成了人种大融合，从根本上改变了美洲的人种分布情况。

3、对于东方的影响

事实上，哥伦布的航船并未到达中国,哥伦布与中国的唯一关联大概就是那本躺在他行李箱中一直随行的《马可波罗游记》了。但抛却空间暂时性的关联，由于新航路开辟了东西方的航线，明末对外贸易的蓬勃发展，明朝商人与欧洲商人在太平洋地区的贸易活动频繁，使得当时的世界有三分之一的白银流入了中国，这不仅给东南沿海商人带来了巨大的财富，带动了沿海港口城市的繁荣，同时也促进了中国资本主义的发展。

二、航海时代对于世界的影响

新大陆的发现，使这个世界终于全盘浮出水面，人类历史在某种意义上真正的完整了。地理大发现就像一张网，由一条条航线串行起来，最终将整个世界仅仅网络在了一起。世界市场的扩大和资本的极大丰富带动了欧洲的蓬勃发展，使得世界贸易中心由地中海转移到了大西洋沿岸，这一变革是欧洲在接下来的历史中长期称霸世界的主要元素。同时，欧洲资本主义的发展也诞生了新的名词——“价格革命”。⑤这种革命极大冲击了欧洲的传统经济关系，从而有力地加速了封建制度的衰落和资本主义的兴起，促进了商品经济的发展。在迎来一系列变革后，欧洲各国完成向资本主义社会的转型，从此走向富强之路。假如没有地理大发现，欧洲没有大量资本来支撑资本主义发展，或许欧洲就失去了支配世界的机会，而当今的世界格局也会发生巨变。可以说是地理大发现造就了欧洲的辉煌。

而面对欧洲恰当的把握住时机进而奋起的先例，我们不禁开始思考曾经作为外使争相来朝，商品远销海外甚至供不应求的中国，为何错失了良机？我认为其一，中国的“皇上和人民却从未想过要发动侵略战争”，他们“满足于自己已有的东西，没有征服的野心”。⑥郑和入选美国《国家地理》杂志于1998年所评出的千禧世界航海家名人主要原因，便是由于他从未公开表达过对殖民主义的期望。其二，随着郑和下西洋活动的终止，中国政府将自己与当时正在形成的世界市场隔绝开来，这使得中国与西洋各国建立起来的联系戛然而止，也一定程度上扼杀了中国的资本主义萌芽。

地理大发现改变了各大洲各大洋分割孤立的状态，贸易往来的频繁更带动了文化的交融，由上文原因可知，地理大发现的起因之一旧时欧洲人对于传教的热衷，作为“上帝的使徒”，他们将自己的文化远播海外，同时，也在潜移默化之中受到世界各地文化的影响。正是历史上一次又一次的文化交融，才使得现今世界有着缤纷繁复的文化体系，各种民族与文化的百家争鸣与百花齐放。

不仅如此，为了满足远洋航行等探索活动的技术需求，地理大发现也使得航海技术有了极大进步。更大的世界激发了人们探索的欲望，欧洲紧随其后的工业革命昭示了这种渴望，这使得科技发展成为一种必然。同时，由美洲而来的优质农作物以及世界农业格局的发展极大提高了人类的生活质量和生存率，为人类繁衍提供了可靠的背景，当然，以往种种对于殖民地的残酷统治所带来的深刻伤痕也在时时提醒我们铭记战争的残酷，为世界和平指明着道路。

作为一次彻底的打破壁垒的运动，地理大发现无疑对整个世界在时间和空间上都产生着重大的影响。“地理大发现之后的历史才能说是全人类的历史。”而历史告诉我们，世界的一体化是一种不可逆的趋势。地理大发现为现如今的世界奠定了基础，是人类社会向全世界的联合迈出的第一步。

【注释与引用】

①人民教育出版社历史室．《世界近代现代史》 ②百度百科.十大帝国10奥斯曼帝国

③特许公司（16-17世纪，政府用特权交换利益的典型形式，也是荷兰和英国对外扩张最重要的商业组织形式，一类是契约公司，另一类是早期的股份公司）的出现；股份公司的出现（如东印度公司、西印度公司）。

④《美洲》-百度百科 ⑤在白银通过国际贸易渠道向东流动时，途径地必然发生以物价上涨为标志的价格革命。

⑥《利玛窦中国札记》

第二篇：航海探险和地理大发现对近代自然科学的兴起产生的影响

航海探险和地理大发现对世界产生的影响

物流管理

左亚

41120050

关键词：航海探险、地理大发现、世界影响

内容摘要：航海探险和地理大发现对世界产生了非常大的影响。它促进了航海技术的发展、培养了大批人才，无可辩驳地证实了地圆学说、水多陆少说以及海洋一体说，也大大开阔了欧洲人的眼界，促使他们通过奴隶贸易等活动为欧洲创造了大量财富，极大地促进了天文学、数学等有关学科的发展，使得世界经济关系进入了全球化的门槛，为各国的文化交流提供了通道

十字军东征以后，向欧洲运输的中国、印度等东方国家的原料和产品让西欧统治者把东方看成聚宝盆，再加上丝绸之路的通道被切断，这就使得当时做着“黄金梦”的欧洲人开始了对东方的航海探险之旅。1487年葡萄牙人迪亚士经非洲西海岸到达好望角，发现非洲；1492年意大利人哥伦布发现“新大陆”美洲；1497年葡萄牙国王派达·伽马绕过好望角，航行10个月到达印度；1519~1522年麦哲伦完成航球旅行„„这些航海探险和地理大发现对世界产生了巨大的影响。本文就此进行了粗略地探讨。

第一，准备航海探险的系列活动以及各种探险经历促进了航海技术的发展并培养了大批人才。其中以葡萄牙最为突出。葡萄牙大规模从事探索新航路活动，是从著名的亨利王子开始的。亨利王子以毕生的精力组织和领导殖民扩张事业，是近代地理大发现和葡萄牙殖民帝国的最早奠基人。从亨利王子开始，葡萄牙的航海探险和地理发现都是有计划、有组织地进行的。他首次部署了一系列的探险活动，使航海探险和地理发现成为了一门艺术和科学，使远洋航行成为葡萄牙最重要的国民事业。他创办学校，招聘优秀的数学家、地图家和航海家，不断派遣船只和船员南下西非沿海地区。在他组织和领导探险活动的45年中，培养和造就了一大批有经验的航海家和探险家，也使葡萄牙建成了世界上首屈一指的远洋探险船队。同样地，正是有了航海探险的冲动，才使得西班牙得到了像麦哲伦这么优秀的航海人才，对未来航海事业的重视也由此提高。

第二，无可辩驳地证实了地圆学说、水多陆少说以及海洋一体说，开阔了欧洲人的眼界。恩格斯曾说：“世界一下子大了差不多10倍；现在展现在西欧人眼前的，已不是一个半球的四分之一，而是整个地球了。”投奔西班牙的麦哲伦在极力争取到查理一世的支持后，率领一支由5艘帆船266人组成的的探险队，历时三年，克服种种难以想象的困难，终于完成了世界上第一次环球航行。虽然代价及其惨痛，但麦哲伦却用实践向世人证明了地球是圆的等一直争论不休的问题，使人们看到了科学的正确和力量，鼓舞了人们敢于探索额创新的精神。不得不承认这是一个痛并幸福着的过程。

第三，航海探险和地理大发现等活动明显具有掠夺和开辟殖民地的性质，同时贩卖黑奴和殖民掠夺之风给欧洲各国创造了巨大的财富。新航路开辟后，西班牙和葡萄牙最早进行殖民扩张，此外，葡萄牙还开始了罪恶的奴隶贸易。葡萄牙在非洲、亚洲以及美洲建立了大量的殖民据点，并通过控制商路、暴利掠夺和敲诈勒索来获取所需商品，甚至垄断亚欧贸易长达一个世纪之久；而西班牙采取的是更为残忍的手段来扩张和控制殖民地，他们屠杀了大量的土著居民，并强迫当地居民开采矿藏、种植作物，它的铁血统治使得西班牙成为了16世纪最大的殖民帝国。早期的殖民主义大大加速了西欧资本主义关系的形成和发展，正印证了马克思和恩格斯所说：“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般的商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。”

1441年，在处理完因进攻丹吉尔惨败以及由此引发的政治斗争后，亨利回到萨格里什，重新开始了非洲沿岸探险。这一年探险队创造了向南航行的新纪录：布朗角（今毛里塔尼亚的努瓦迪布角）。同年，派出的另一支探险队带回来十个穆斯林俘虏。这标志着欧洲人开始卷入奴隶贸易的市场。从15至17世纪，西班牙、葡萄牙的封建王室及随后的荷兰、英国、法国等以特许公司为代表的商业资本占统治地位，黑奴贸易实行的是垄断贸易，这些资产阶级从中获得了大量廉价的劳动力和广阔的市场，并牟取了暴利。奴隶制的存在，对于西班牙、葡萄牙等早期殖民者真正的作用，就是最低成本的掠夺财富。

第四，全球性的经济关系有了雏形，同时还伴随着各国文化的入侵和交流。不得不承认罪大恶极的“黑三角贸易”是个很好的例子。欧洲奴隶贩子首先从本国出发装载盐、布匹、朗姆酒等，然后在非洲换成奴隶沿着所谓的“中央航路”通过大西洋，最后在美洲换成糖、烟草和稻米等物品后又回到欧洲。另外还有英国、北美、西印度群岛三角贸易，英国、印度、清三角贸易和印度洋三角贸易等贸易枢纽。从这些贸易活动中获取的利润之丰厚，我们不难想象。正是有了这个新的世界性经济关系，第一次国际分工逐渐明显，世界逐步成为一个经济单位。其中，非洲提供人力资源，亚洲提供奢侈品，南北美洲和东欧则生产原料，而西欧则负责工业生产。有市场，就有利益；有利益，就有竞争。以荷兰为例，1651年，英、法政府通过颁布了一系列针对荷兰人的歧视性法令如《航海条例》。次年，荷兰因商业纠纷与英国交战，受到重创。总之，这种全球性的经济关系既有积极的一面又有消极的一面。

在文化方面，虽然中国人、印度人和土耳其人对欧洲人的文化没有多大兴趣，但是欧洲人却极其喜爱他国文化。例如，西方人得知中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入了迷。伏尔泰用一幅孔子的画像装饰其书斋的墙，而德国哲学家莱布尼茨则称赞中国的康熙皇帝是“如此伟大，是人间几乎不可能有的君主，因为他是个神一般的凡人，点一下头，就能治理一切。不过，他是通过受教育获得美德和智慧„„从而赢得统治权”。

第五，航海活动开辟了一个科学研究的新天地，直接推动了天文学、大地测量学、数学和力学的发展。众所周知，航海能使人们从不同的地区和方位观察天象；远航也离不开精确的星图、海图及测量海里和方位的量表，而远航和地理发现的结果又给绘制和修正这些图表提供了丰富的材料,这就推动了天文学、大地测量学、地理学和数学的发展。同时，它也需要造船、造炮舰，而制造舰船和大炮又需要解决大量的 力学、数学和技术问题,这些学科也由此得到发展。例如，为了简化因天文和航海而引起的复杂计算，英国的约翰·耐普尔花了整整20年的时间制作了数学史上第一张对数表。其意义用拉普拉斯的话来说就是——对数，可以缩短计算时间，在实效上等于把天文学家的寿命延长了许多倍。

第六，航海和地理大发现曾一度掀起过移民浪潮，改变了世界的种族分布。在英属巴巴多斯，1640年时仅有数百名黑人，然而，到1685年，黑人已达46000人，而白人才2O00O人。此外，航海家们重新发现了地磁偏角，并把罕见的花木和鸟兽带回了欧洲，导致了动物和植物的全球化扩散。

从15世纪到17世纪的大航海时代注定是一个不平凡的时代，注定是一个被历史铭记的时代。这个时代的航海探险和地理大发现对整个世界产生的影响不可估量。它不仅促进了航海技术的发展、培养了大批人才，同时无可辩驳地证实了地圆学说、水多陆少说以及海洋一体说，也大大开阔了欧洲人的眼界，促使他们通过奴隶贸易等活动为欧洲创造了大量财富，也因此给学术研究提供了物质保障，极大地促进了天文学、数学等有关学科的发展，同样重要的是，它使得世界经济关系进入了全球化的门槛，也为各国的文化交流提供了通道。总之，不论从哪一个方面来说，航海探险和地理大发现对世界产生了非常大的影响。

第三篇：西方七大节日对西方的影响

西方七大节日对西方的影响

第一节 圣诞节（Christmas）

圣诞节是基督教徒纪念耶酥基督诞生的日子,公认的日期是12月25日。圣诞节本是一个宗教性的节日，后来逐渐演变成一个具有民族风格的全民性的节日，在美国、英国、加拿大、德国、意大利、澳大利亚等西方国家，甚至非洲，东南亚一些国家都很盛行。

圣诞节指圣诞日或圣诞节节期（Christmas tide），即12月24日至第二年1月6日这段时间。另外人们把12月24日夜为圣诞前夜（Christmas Eve）。

1．耶稣

耶酥是基督教的创始人，上帝的儿子。约公元前6年，耶酥由圣母玛利亚因圣灵降孕而生，降生在耶路撒冷附近伯利恒一家客店的马棚里。耶酥长大后开始传道，并召集了十二门徒。他认为要想拯救地球人类，就要对当时的犹太教进行改革，于是提出了一系列自己的宗教主张，但是由于他的言论和行为与当时的犹太统治者及社会当权者发生冲突，耶酥被门徒之一犹大出卖，后被钉死在十字架上。耶酥死后三天升天。他的门徒继承他的事业继续传教布道。

2．圣诞树

圣诞树可以说是圣诞节最重要的装饰点缀物。圣诞树通常使用整棵塔形常绿树（如衫、柏等），或用松柏树枝扎成一棵塔形圣诞树。树上挂满了闪闪发光的金银纸片、用棉花制成的雪花和五颜六色的彩灯、蜡烛、玩具、礼物等装饰品。树顶上还装有一颗大星，树上的彩灯或蜡烛象征耶酥是世界的光明，大星则代表耶酥降生后将三位东方贤人引到伯利恒的那颗星。

3．圣诞老人

圣诞老人是西方老幼皆知的典型形象，是圣人与神灵的结合体，是仁爱与慷慨的代名词。一般认为圣诞老人是一个留着银白胡须、和蔼可亲的老人。他头戴红色尖帽，身穿白皮领子的大红袍，腰间扎着一条宽布带。传说圣诞老人在圣诞夜驾着八只鹿拉的满载着礼品的雪橇，从北方雪国来到各家，由烟囱下来，经过壁炉到房间内，把糖果、玩具等礼品装进孩子们吊在壁炉和床头上的袜子里。

第二节 复活节（Easter）

复活节（Easter）是基督教耶酥复活的重大节日。对基督徒而言，复活节仅次于圣诞节。公元325年，尼西亚会议决定，为纪念基督教的创始人耶酥复活，将每年的春分月圆后的第一个星期日定为复活节。从复活节开始以后的一周称为复活节周（Easter Week），在此期间，教徒每天进行祈祷。

复活节前40天有一个大斋期称为四月斋，是从基督教的圣灰星期三起至复活节前一天为止的40天，这主要是为了纪念耶酥在荒野禁食40天而绝食或忏悔。大斋期为信徒们提供了一赎罪、斋戒、自制和忏悔的机会，要求信徒们涤净过去一年中的劣行与罪过。

按照基督教的习惯，在复活节的前一天，教徒们要举行夜间祈祷。这天晚上，教堂里灯火全部熄灭，意味着世界一片黑暗。等到午夜的钟声一响，神父手持一枝点燃的蜡烛（象征基督光芒），走进教堂，将各个教徒手中的蜡烛点燃，不一会儿，整个教堂被众多的蜡烛光照得通明，祈祷也就随之结束。复活节这一天要举行宗教仪式和活动, 如“圣餐”等，人们见面的第一句话就是“主复活了”。然后人们互赠彩蛋，小孩吃兔子糖，讲兔子的故事。按西方国家的习俗，彩蛋和兔子是复活节的典型象征和吉祥物。

第三节 感恩节（Thanksgiving）

每逢11月第四个星期四，美国人民便迎来了自己最重要的传统民俗节日——感恩节。这个节日始于1621年。那年秋天，远涉重洋来到美洲的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。1863年，美国总统林肯正式宣布感恩节为国定假日。届时，家家团聚，举国同庆，其盛大、热烈的情形，不亚于中国人过春节。

今天，在美国人心目中，感恩节是比圣诞节还要重要的节日。首先，它是一个长达4天的假日，足以使人们尽情狂欢、庆祝。其次，它也是传统的家庭团聚的日子。感恩节期间，散居在他乡外地的家人，都要赶回家过节，这已经成了全国性的习俗。此外，美国人一年中最重视的一餐，就是感恩节的晚宴。在美国这个生活节奏很快，竞争激烈的国度里，平日的饮食极为简单。美国的快餐流行世界，就是一个很好的说明。但在感恩节的夜晚，家家户户都大办筵席，物品之丰盛，令人咋舌。在节日的餐桌上，上至总统，下至庶民，火鸡和南瓜饼都是必备的。这两味“珍品”体现了美国人民忆及先民开拓艰难、追思第一个感恩节的怀；日情绪。因此，感恩节也被称为“火鸡节”。

尽管感恩节是合家团圆的日子，每年节日期间，仍然有成千上万人抽出余暇，前往普利茅斯港参观、游览，重温美国的历史。今天，不仅美国人过感恩节，加拿大人也把它视为例行节日。这或许因为，在加拿大这片广阔的土地上，也生活着许多英国移民的后裔吧！

第四节 愚人节（April Fool’s Day）

愚人节是一个比较特殊的节日。时间是每年的4月1日。按照西方国家的习俗，在愚人节这一天，人们可以任意说谎骗人，愚弄他人。骗人越高，越能得到推崇。在愚人节受到愚弄的人被称为 April Fool(4月愚人）。按照他们的习惯，当一个人成功地使别人受到愚弄时，他就会笑着说，这时受愚弄的人恍然大悟，也会跟着哈哈大笑。愚人节活动活跃气氛,放松一下大脑,为人们的生活增添一些乐趣,本不是件坏事。但是开玩笑或愚弄人应该有个分寸，要适可而止，不要只是一味地追求骗术的高明，而不顾他人的承受性，也就是说不要把自己的一时高兴建立在别人的痛苦之上。

不过愚人节最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄对方。有的人把细线拴着的钱包丢在大街上，自己在暗处拉着线的另一端。一旦有人捡起钱包，他们就出其不意地猛然把钱包拽走。还有人把砖头放在破帽子下面搁在马路当中，然后等着看谁来了会踢它。小孩们会告诉父母说自己的书包破了个洞，或者脸上有个黑点．等大人俯身来看时，他们就一边喊着“四月傻瓜”。一边笑着跑开去。

第五节 母亲节(Mother’s Day)

1913年，美国国会通过了一份议案，将每年5月的第二个星期天作为法定的母亲节。母亲节从此流传开来!1914年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年5月的第二个星期天，也就是贾维斯夫人的忌日，定为母亲节。美国政府还规定，母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗，以表示对母亲的尊敬。由于贾维斯夫人生前喜爱康乃馨花，这种花也就成了母亲节的象征。

母亲节是个充满人间温情的节日，这一天，家里的男成员要把全部家务活都包下来，儿女们每人都要做一件让母亲高兴的事，以尽孝道。即使远在异地的孩子，也要打电话向母亲表示祝贺。这一天，美国人民都要在胸前佩上一朵花。母亲健在的，戴一朵有色的花，表示欢愉;母亲逝世的，戴一朵白花，表达哀思。

母亲节创立后，得到了全世界各国人民的支持。安娜·贾维斯在世时，设立母亲节的国家已达43个。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。按惯例，“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行。虽然，有一些国家是在一年中不同的时节庆祝属于他们的母亲节，然而，包括我国在内的多数国家，如丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳大利亚和比利时等等，都是在5月的第二个星期日庆祝母亲节的。

第六节 情人节(Saint Valentine’s Day)

情人节是英美等国一个十分重要的节日，时间是每年的2月14日。

情人节不仅仅是年轻人的节日，也是一个大众化的节日。情人节这一天，不仅仅情侣们互赠卡片和礼物，人们也给自己的父母、老以及其他受自己尊敬和爱戴的人赠礼物和卡片。特别引人入胜的是情人节之夜的化装舞会。这在几十年前就十分流行。参加舞会的入，个个煞费苦心地将自己装扮起来，有的化装成中世纪的骑士，有的化装成西班牙的海盗，还有的化装成东方的皇帝。聪明的舞会主人常常给每位客人发一个带花边的瓦伦丁卡片，上面写着某个人的名字，这个人就成为你今晚的伙伴。因此在舞会上，人们便可以看到罗密欧和灰姑娘翩翩起舞；哈姆雷特同卡门谈笑风生；阿拉伯公主同查理二世共进晚餐。他们化装得那样维妙维肖，使人觉得仿佛真的是一群古人复活了。

1.美国：在1980年代，钻石商开始针对情人节做首饰的促销活动，使得情人节的礼物类型由巧克力和鲜花两大类中，又多了首饰珠宝这一类。

2.澳大利亚/韩国/港台等地：“你是我的另一半”，天然紫贝壳依然是情人节的主题。后来，在很多国家，紫贝壳被杜撰出各个版本的故事，情人节送紫贝壳在韩国、中国港台并向内地等流行。港台剧《海豚湾恋人》就是这一浪漫传说的见证，琼瑶的《紫贝壳》以及内地版本的紫贝壳的传说更是对浪漫爱情的憧憬。

第七节 万圣节(Halloween)按照基督教的习惯，每年的11月1 日为万圣节，是纪念所有圣徒的日子。万圣节前夕便是万圣节的前一天，即10月31日。在中世纪的英格兰，万圣节被叫做 All Hallow，大家知道，“前夕”的英语是eve , 所以万圣节前夕便由Halloween + eve 演变成 Halloween。在英国，万圣节前夕可以说是一个鬼节。因为大多数活动都与“鬼”有关。每到万圣节前夕这天晚上，人们就围坐在火炉旁，讲述一些有关鬼的故事，有时让一些在场的小孩听起来好生害怕。有的人把萝卜或甜菜头挖空，做成一个古怪的头形的东西，在上面刻上嘴和眼睛，在其内放上一枝点燃的蜡烛，看上去古怪、让人害怕，然后把它挂在树枝上或大门上，据说这样可以驱逐妖魔鬼怪。在美国，人们制作“南瓜灯”。小孩们身穿古怪的服装，头戴面具，装扮成鬼怪的形象，手里提着一盏南瓜灯，从一家走到另一家，在大门口大声叫着“是请客还是要我们捣乱。这时若主人不请客，这些顽皮的孩子就会动真格地捣乱，有的在主人的门把上涂上肥皂或往玻璃上洒肥皂水；有的干脆把主人的门给卸下来；还有的顺手拿走主人放在门口的日常小用品等。但人们对这些天真可爱的小客人一般还是欢迎的，并且事先都准备好糖果或零钱。听到这些小孩来到时，他们马上迎出来，给孩子们分发糖果或零钱。

第四篇：西方戏剧对郭沫若的影响

郭沫若不仅翻译了大量西方诗歌, 而且译介了 共十一部国外戏剧。他的戏剧翻译, 也不单纯是语 言的译介过程, 而且是艺术的再度创造。正是通过 外国戏剧的翻译, 他从中吸取其优秀成分, 并将其 融进自己的剧作之中。

郭沫若在戏剧方面的成就稍晚于诗歌。这些成 就的取得也深受外国戏剧翻译的影响。郭沫若是杰 出的历史学家, 又是作家名诗人, 这些方面的气质 再加上外国戏剧的直接影响, 因而使他的历史剧创 作不同凡响。他曾回忆说:“ 我最初从事于戏剧的 创作是在民国九年的九月, 我那时刚好把《浮士 德》悲剧第一部译完, 不消说我是很受了歌德的影 响的。” 又说:“ 《棠棣之花》全幕的表现完全是受 着歌德的影响。(像使聂焱和聂政十分相像的地方 不消说也模仿了点子莎士比亚)。” ⑧

郭沫若接触歌德也是“ 五四” 前的事, 并在

1919 年和1921 年译过其《浮士德》第一部和《少 年维特之烦恼》, 后来又译过其多种剧作。特别一 提的是《浮士德》第二部在1946 年才译完, 由此 看出歌德是怎样长期地吸引着郭沫若。他们所能长 期产生共鸣的主要因素如下:1.狂飙突进时代的 歌德与“ 五四” 前后的郭沫若是很相似的;2.泛 神论;3.歌德对自然科学的热爱;4.歌德在文学 领域的许多方面都有巨大的成就;5.歌德努力进 取的精神;6.歌德很强调实践的意义。

郭沫若在其历史剧《屈原》附录中说:“ 我起 初是想写成上下两部, 上部写楚怀王时代, 下部写 楚襄王时代, 这样的写法是有点像《浮士德》。” ⑨

在回答徐迟先生的一封信中谈到《屈原》与《李尔 王》时, 郭沫若说:“ 多谢你, 承认你指出《屈原》 与《李尔王》的相似。” 又说:“ 好些朋友都说《屈 原》有些莎士比亚的风味, 更有的说像《汉姆雷 特》。” 10这充分说明郭沫若的戏剧创作离不开外国 戏剧的翻译。在其戏剧创作中, 他大量吸收外国戏 剧中的养料, 去粗取精, 推陈出新。从郭沫若某些 戏剧的创作过程、表现手法、艺术构思、戏剧结构 等诸多方面都可以看出外国戏剧大师们对他的潜移 默化的作用。这也使我们看到了他在戏剧创作上取 得巨大成就的“ 奥秘”。他在戏剧的方方面面大胆 革新, 为我国现代戏剧的形成奠定了强有力的基 础。当然他对外国戏剧决非简单机械的模仿, 而是 经过一番融筋化骨的过程。

郭沫若把外国戏剧中的优秀成份融会于自己的 戏剧创作, 主要表现在下列方面：(一)借古人之口, 吐自己之言。这一戏剧创

作技巧中外国戏剧名师中用得最广。诸如莎士比 亚、歌德和席勒等剧作中经常使用。《湘累》中屈 原所说的话, 完全是郭沫若当时所要倾诉的。或且 说其中的屈原就是作者的“ 夫子自道”。因为他当 时在日留学, 遭受到民族的歧视, 心灵受到挫伤, 压抑得快要窒息。而自己这颗赤子之心又不停地眷 念着自己的祖国, 所以这颗痛苦的心借屈原之口可 以一吐为快。1959 年郭沫若在《蔡文姬·序》中 说:“ 福楼拜曾说:`包法利夫人就是我——— 是照着 我写的。' 我也可以照样说一句, ` 蔡文姬就是我

———是照着我写的。' ” 1这种独特的创作方法, 郭 沫若也承认过:“ 在此可以发现出一种创作上的秘 密, 便是` 改梁换柱' , 作家把故事的经过由过去 的移到现实来。” 12

郭沫若曾写过一段孔子与马克思的对话, 读后 便可知这“ 改梁换柱” 的创作手段效果不凡。马克思问:“ 究竟你的思想和我是怎么样?”

孔子答:“ 我们的出发点可以说是完全相同的。”

孔子问:“ 你的理想的世界是怎样的呢?”

马克思讲了“ 各尽所能、各取所需” 的共产主 义情景。

孔子拍手叫绝:“ 你这个理想社会和我的大同 世界竟是不谋而合。” “ 我的思想乃至我国的传统思 想, 根本和你一样, 把产业提高起来, 然后才能 均分。”

马克思感叹道:“ 我不想在两千年前, 在远远 的东方, 已经有了你这样一个老同志!你我的见解 完全是一致的。” 13

(二)象征手法的运用。

从外国戏剧中, 充分吸取象征手法, 这又是郭

沫若戏剧创作的另一特点。郭沫若在日留学时期, 就接触了不少后期的象征主义的剧本。其实他的诗 歌集《女神》便受到了象征主义的一定影响。如 1920 年写的《女神之再生》也运用了象征主义的 写法。他说:“ 《女神之再生》是象征着中国的南北 战争, 共工是象征南方, 颛顼是象征北方。” 14再如 郭沫若《屈原》中的婵娟, 是屈原辞赋的象征, 是 道义美的形象化。婵娟的死“ 化为永远之光明, 永 远之月光” 15 , 象征道义美的永存。

其实这一象征手法在郭沫若诗歌等创作中也比 比皆是。足以说明他对这一手法从借鉴达到如鱼得 水, 运用自由的程度。他后来回忆说:“ 五四以后 的中国, 在我的心目中就象一位很葱俊的有进取气 象的姑娘, 她简直就和我的爱人一样。我的那篇 《凤凰涅般木

》便是象征着中国的再生。`眷念祖国的 情绪' 的《炉中煤》便是我对于她的恋歌。《晨安》 和《匪徒倾》都是对于她的颂词, 特别是《匪徒 颂》, 那是对日本新闻界的愤慨。” 16

(三)吸取长处, 为我所用。

在戏剧结构形式与悲剧创作手法方面, 吸收和

发展了外国戏剧中的某些长处。如郭沫若的《女神 之再生》, 开幕前引了歌德《浮士德》结尾的诗句 来点明主题。这也是模仿歌德、席勒等西方戏剧家 的方法, 在开幕前用开场白说明该剧的宗旨。此外 在郭沫若的历史剧《王昭君》中, 也有仿效王尔德 《沙乐美》的成份。这方面的例子更是举不胜举。

郭沫若在文学上的贡献, 无疑应首推诗歌和戏剧。并且在小说、散文、杂文等方面的创作都取得了很大成就。其主要特征也像其诗歌与戏剧一样, 具有浓厚的浪漫主义特色, 同时也免不了深受外国文学的影响。如其自传《少年时代》、《革命春秋》等都受《艾凡赫》的影响较深。按他自己的话说, 《骷髅》完全是“ 采用着欧洲旧式小说体裁” 17;而正式发表的第一篇作品《牧羊哀话》又“ 在结构上和火葬了的《骷髅》完全是同母的姐妹。” 18限于篇 幅, 不一一赘述。

解放后, 特别是“ 文革” 期间, 由于政治与艺 术的冲突, 外国文学被视为毒草。在这不正常的年 代里, 郭沫若也写了许多应景式的诗歌, 视内容与 形式于不顾, 完全是空洞的“ 口号诗”。但这并不 能否定他前期的诗歌与戏剧等方面的翻译与创作之 贡献。像其他许多文人一样, 他的创作与翻译同时 开始, 并贯串其整个文学生涯。在他心目中, 翻译 与创作地位平等, 并无高贵卑贱之分。从某种程度 来看, 他的创作欲望是通过翻译而激发的。他的创 作手段也是通过翻译来实现的。要不是通过翻译, 其诗歌和戏剧的艺术水平很难达到如此高度。因为 他拥有宏厚的中国传统文化根基, 再将它与西方文 化融合起来, 才能达到崭新的境界。

第五篇：浅谈西方情人节及其对中国文化的影响

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