第一篇：景区推介会讲解稿

九公寨景区推介会讲解稿

尊敬的各位六安旅游业界的精英们，各位老总，大家上午好！欢迎来到九公寨景区，首先我代表景区管委会对各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！我叫王庆玲，接下来就由我来为大家介绍一下我们景区的基本情况。

九公寨景区位于六安市西南部的石板冲乡，距六安城区30公里，与横排头国家水利风景区隔淠河相望，距离六安重要的红色文化旅游地独山革命旧址群只有十公里。海拔349米，属于大别山山脉的北分支。九公寨有南北两峰，南峰俗称“小寨”，上有九公筑山群雕；北峰俗称“大寨”，顶有高峰寺。主要景点有：弥勒广场、霹雳石、迎门寺、观世音广场、棋盘石、如人石、子孙窝、如来柱、高峰寺、滴水观音、雷鸣洞、九公广场、风动石、望塔崖等。

其实九公寨的得名来自于明间传说，相传距今1500多年的南朝“梁”（公元502至557年）皇帝萧衍，看中九公寨这个地方，在这里建庙修行，以求风调雨顺，国泰民安。当时这里人眼稀少，建材全由山下九人供给。山野之人，史籍上没有记下他们的名字，当时他们的劳作非常辛苦。年深月久，这九个人都年老力衰，在庙宇建成的那一天，忽然电闪雷鸣，风雨大作，九人立即升天，凡体化作石人。后人为纪念这九个人，就把庙宇命名为“九公禅院”，也就是现在山顶上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。九公寨是佛教圣地。素有“莲花佛国庙高台，皖西灵山九公寨”之称。过去这里的寺庙众多，有高峰寺、隆兴寺、圆通寺、慈云寺和九公土地庙、无猖庙等，享有“小九华”的美誉，也是我们皖西著名的道场之一。由于战乱损毁，现在不少寺庙已经不复存在了，但景区开发之初，我们重修了弥勒广场、观世音广场，基本上满足了现在的人们来九公寨祈福求愿和寻找善缘的需求。大寨峰顶上的高峰寺经历了1500多年的沧桑，它曾经是江淮之间香火最盛、朝拜百姓最多的寺庙。它雄踞在九公寨封顶，为人们指点迷津。这里每年的二月十九、九月十九都有隆重的庙会，香火鼎盛，香客云集，因此享有“灵寺验庙”的美誉。

这里不仅是佛教圣地，同样也有山水美景。“九公耸秀”是六安的古八景之一。九公寨周边的山岭海拔都不高，唯独九公寨雄踞其上，如鹤立鸡群，大有一夫当关万夫莫开之势。东西淠河交汇于九公寨东南不远的西河口乡，站在山顶远眺，山水美景尽收眼底，一览无余。诗人朱炳然就曾写了《九公寨》一诗：九公耸翠入云霄，漫步登临雅兴高。极目峰头胸开阔，顿消尘虑觉逍遥。

我们九公寨的特产有茶叶、板栗、竹笋等，不同的季节有不同的特产。各位老总今天来到九公寨正赶上我们这里板栗上市的季节，板栗素有“干果之王”的美誉，富含维生素和矿物质，营养丰富。大家可以带一些回去给亲戚朋友品尝。

裕安既有高耸挺拔的山脉和美丽灵动的秀水，又有历史悠久的文物古迹和红星闪耀的革命圣地。九公寨景区距离独山革命旧址群和横排头国家水利风景区都只有十公里左右，并且交通便利，一脚油门就能到。独山革命旧址群→九公寨→横排头，是我们计划重点打造的裕安精品一日游线路，这条线路涵盖了革命老区、秀美山川和水利景观等，裕安主要的旅游景点也都包括在内。这条一日游线路如果市场营销工作做得好的话，将会对六安市区及周边城市的短途旅游者和自驾游的游客具有相当大的吸引力。通过资源整合和统一管理，我们的短期目标就是要把这条线路打造成周边旅游者短途旅游的首选。

九公寨景区由六安市快捷旅游开发有限公司负责景区的旅游景点开发和旅游资源整合等工作。六安市快捷集团旅游开发有限公司，成立于2008年3月，是专业从事独山龙井沟、黄巢尖、虎头潭漂流、横排头国家水利风景区以及石板冲九公寨等旅游开发的国有旅游企业。公司资产2千万元人民币，拥有一批资深的文史哲方面的顾问、文化名人和从事旅游业的学者、专家。

九公寨2011年冬被评为国家3A级旅游景区，2012年又被国家旅游局评为4A级旅游景区。在这个过程中，景区的基础设施趋于完善，并于去年十月份开始试营业。今年四月，九公寨景区开始对外售票，正式营业。正式营业以来，景区管理和市场营销等方面的工作稳步推进。可以说，九公寨的发展目前还处于一个起步的阶段，今后还有很长的路要走。今后的路如果要走得好，走得顺利，就需要我们景区与六安各大旅行社真诚合作，互利共赢，从根本上说，这一切，都要仰仗在座各位老总的支持！

最后，衷心的祝愿各位老总在今后的生活和工作当中，身体健康，心情愉快！

第二篇：少林寺景区讲解

少林寺景区讲解

各位游客朋友，大家好。欢迎来到少林寺观光游览。我是苹果旅行社的导游员小

A.。很高兴为大家提供导游讲解服务。很快啊，我们已经来到了少林寺景区。景区包括了少林寺的常住院，塔林，初祖庵以及达摩洞等主要景点。今天，我们主要参观的是少林寺常住院。常住院是少林寺的核心，是住持和尚和执事僧的活动场所。共有面积3万多平方米和七进建筑。在即将参观常住院前很想问大家一个问题：少林寺和其他寺院有山门地方不同呢?大家可以带着这个问题仔细的听我到后面给你们讲解啊。你们看，现在映入我们眼帘的是少林寺的第一进建筑—山门山门山门，谐音三门。佛教徒认为三门既空门，无作门和无相门。而三门对应的就是贪嗔痴。再者，“深山藏古寺，碧溪锁少林”，的匾额上的三个大字“少林寺”是清康熙皇帝写的。喜欢历史的人都知道，康熙没有乾隆皇帝那样风流倜傥，经常到处留字。所以康熙皇帝的字流传认为是一字千金。所以朋友们不要犹豫了，快拿起手中的相机把这三千金拍下来吧。仔细的朋友发现了，在匾额的正上方有“康熙御笔之宝”的方印啊。过了山门我们进入山门殿参观，进入山门殿首先映入眼帘的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛,他慈眉善目欢迎大家的到来“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人”（加手势语），这幅对联是对弥勒佛的真实写照。与弥勒佛背对的是韦陀菩萨，它手持金刚宝杵，保护寺院的佛法僧三宝。通过甬道上，我们现在看到的第二进建筑是天王殿，面前这两尊佛像，被人们称为哼哈二将。而里面供奉的四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方光目天王、北方多闻天王，职责是扶危济困，降福人间。手中的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们最朴实的愿望。来到寺院的中心建筑——大雄宝殿，他是僧人进行佛事活动的重要场所。前方东南角是钟楼，西南角是鼓楼，是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。说话间我们来到了大雄宝殿，正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，它代表的是现实的充满着生老病死的世界。左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛它代表的是一个没有病痛的世界，右方为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，它代表的是一个充满欢声笑语的世界。大家还记得我在山门的时候提出的问题吗？对，少林寺与其他寺院的不同之处，答案就要揭晓。与其他寺院不同的是在三世佛的两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢？因为在少林弟子的心目中，达摩与紧那罗王有着极其重要的地位。同时寺僧尊称紧那罗王为“棍仙”和山门显武第一人。

过了大雄宝殿，眼前的这座大殿就是藏经阁了。后面是方丈室。方丈室的旁边是立雪亭。关于亭的来由，有这么一个故事。话说当年我们的达摩祖师在少林首传禅宗，神光在下着大雪的一天，神光在方丈室前说：请大和尚传授佛法，普渡众生。达摩坚决了。第二天，下着鹅毛般的大雪，而一夜没有离开的神光就成了雪人，达摩说：传法可以，等到什么时候天降红雪，才可以。说时迟那时快，神光抽出随身携带的戒刀，毫不犹豫地向自己的左臂砍去顿时染红了身下的雪，达摩说到：慧可，这个故事也是禅宗“直指人心，见性成佛，不立文字”主张的体现。从此少林僧人右手单掌合十行礼、斜披袈裟的由来，建造立雪亭来纪念他学法的诚心。了解了这个故事，我们接下来参观的是最后一座大殿千佛殿。又称毗卢阁也称西方圣人殿。它是寺内最大的一个殿。好了，各位朋友我的讲解暂告一段落，现在有三十分的时间大家自由活动休息。三十分后我将带领大家游览参观塔林。感谢大家的配合。

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第三篇：内乡县衙景区讲解

内乡县衙景区讲解

内乡县衙建造于元代，几经战火，遗留建筑很少，现在建筑多是清朝光绪二十年建造的，县衙以它特有的历史、科学、艺术价值和自身魅力吸引了大批党政领导和中外游客，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。

大家前面看到的是照壁，它对面的斗拱石牌坊叫宣化坊，南面书写“菊坛古治”四个大字，内向古时候称“菊坛”，“古治”意思是说，这里是治理百姓的权力机构。

这就是县衙的大门，面扩三间，明间是过道，东间的前半间放了一架“喊冤鼓”，还各有一个小门，东边的门叫生门，过去时常开着，供人们日常出入，西边的门叫死门，又叫鬼门，当犯人被判死刑后，从西门拉出去，所以旧时处决犯人叫走西门或是上西天。

现在我们过了仪门，绕过戒石坊，看到的这座高大壮观的建筑就是县衙的大堂了，大堂抱柱上的这幅楹联“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。”它的意思大家可想而知，大堂是知县发布命令、举行重大典礼和公开审理大案的地方。

大堂后是门子房，守卫门子房的人叫门子，是知县的亲属或者是亲近的人担当，实际上他们是官员手足耳目的延伸，是官与民信息沟通的唯一途径，对老百姓来说，无论是告状还是办事，最先接触的就是衙门里看门的门子，于是他们中的一些奸猾者便利用职务之便索取贿赂，时间一长，“门子”逐渐变成了“门路”的意思，现在人们常说的“走门子”“走门路”之类的就是从这演变过来的。

门子房后有一个屏门，我们穿过屏门，进入二堂，这里是知县处理一般案件的地方，它的陈设和大堂基本相同。

现在我们来到了夫子院，就是师爷办公的地方，过去的师爷是由主人自己聘请或者从家乡带来，主张“言从则留，言不从则去”，他与主人之间是亲密平等的关系，帮助知县参政议事，大多是一些有才华的人，所以包括知县在内的人都尊称他们为“老夫子”，他们办公的地方就称为夫子院了。院内有一棵元代的桂花树，至今已经有700年的历史了，桂花树的旁边，有一棵枝叶繁茂的南天竺，取“竺”和“桂”的谐音为主贵，一般的百姓不能轻易进来，只有达官贵人才能到这来。

三堂是知县日常办公的地方，如果案件涉及机密的话，就在这里审理。另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是知县的家属饮食起居的地方。后面还有后花园，是供知县赏心悦目和回避政事的地方。内乡县衙所有建筑前的匾额、楹联都以语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为著名的当属三堂前的这幅对联：上联是“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”这幅对联是清康熙十九年内乡知县高以永写的，作为身为地方官，能与百姓一等，把百姓看做衣食父母，的确难能可贵。

好了，朋友们，内乡县衙的讲解到此结束，下面是自由活动时间，两个小时后我在停车场等候大家，最后提醒大家一定要记住我们的集合时间哦，希望大家能够玩的开心！

第四篇：景区讲解剧本

讲解服务剧本

场景一

地点：xxxxx 人物-----------编剧、旁白：张中琴

景区导游：彭彦妮

地接导游：韦思思

游客1：郭晶晶

游客2：冯双燕

游客3：李少坚 旁白:天气晴朗,风和日丽,一个越南旅游团开心的来到了xxxx景区，这时，一个长相靓丽的景区导游匆忙的冲了过来。

景区导游：来来来，大家跟我走啊，快点快点，你们怎么那么慢啊，乌龟一样，过来这边，哎哎哎哎，你们几个怎么回事？这边有免费拍照的啊，你们的门票里包含的啊，都去照一下啊 游客1：这个导游态度不怎么好啊！我心情都受了影响了

游客2：算了算了，我们赶快拍照吧，免费的呢！老公，来来，我们合照一张！

游客3：好勒！老婆！

旁白：游客们开开心心的在拍照！讲解词：XXXXXXXXXX 旁白：在导游讲解的时候，有的游客在照顾哭闹的小孩，有的在聊天，有的干脆跑到了好远，自己逛自己的，不顾导游的解说。

景区导游：你们这些人是怎么回事了，自己干自己的事情，难道你们 1 都了解了景点，那你们还出来旅游干什么，有钱没地花啊，都把它交给我来，我来替你们花，我这累死累活的讲，没几分钱，可正需要钱呢！

游客3：不就是个导游吗？神气什么！就不能和我们好好说话！搞得我们好像欠她几百万一样！老子今天就还不听了！

游客1:算了，少说几句吧，我们也有不对，好好跟着她听她讲吧，消消气，别和她一个小姑娘家斤斤计较！游客3：妈的，气死我了！

游客2：好了好了！老公（轻轻的拽了一下游客1的衣角）景区导游：都给我听着，谁他妈不想听的，就给我滚，别在我这里闹心！不跟着我，死了残了也和我无关，我已经提前跟你们说了。都给我快点走，跟紧点，别都像乌龟一样的爬，难道个个都残疾了不成？（景区导游一直叉着腰冷眼斜视着）

游客3：靠！说你胖你还喘起来了！说你脚小你还扶着墙走！看我今天不教训一下你这个不知天高地厚的黄毛丫头！

游客2：老公老公，冷静！（游客2竭力拉着游客1，不让他出手）游客1：你这导游做的可不对了，再怎么也不能诅咒我们啊！我们出来是放松的，你这不是给我们添堵的吗！（景区导游嘴巴一直嘟嘟囔囔的）

游客2：就是，你骂我们就算了，还诅咒我们，我要投诉你这个导游 游客3：投诉什么啊！我现在就替天行道，教训她

景区导游：就凭你！切！来啊来啊，我看你到底敢不敢？今天你动手 了，我就能让你走不出去这里 游客3：我今天还非动手了不可！

游客1：我们还是冷静一下，不要和她动手，本来就是她做的不对，如果我们动手了，过错方就是我们了，我们出去直接投诉她就行！游客3：好，你说得对！

景区导游：你们去投诉啊，老娘今天还不伺候你们这群土包子了，一个个像死人一样，看着你们我就嫌恶心，一群王八不好好待在自己的龟壳里，出来恶心人干嘛！尤其是你，指着（游客1）你以为你是进化不完全的生命体，基因突变的外星人就牛拜啊！？就你那猪头脸的样子，也不知道你那无脑的老婆怎么看上了你！还有你！看着就烦。老娘走了，你们这群傻x自己玩吧！

说着，大摇大摆，一扭一扭的走了，边走还边骂！

游客3：这就是个没素质的人，真想上去揍他一顿！别让我再见到她这个轻骨头！

游客1：我看她还没进化完全呢，原始人阶段！游客2：就是，诅咒她一辈子得不到爱！

旁白：游客气冲冲的走马观花的看着，在景区里面也迷路了，好不容易走到出口处了，看到自己的照片赶快去领！

工作人员：拍了照片的游客朋友们请对照自己导游的旗号去找你们的照片，拍了照片的游客朋友们请对照自己导游的旗号去找你们的照片，拍了照片的游客朋友们请对照自己导游的旗号去找你们的照片，工作人员：要照片吗？10块钱一张 游客：不是免费的吗？怎么又收钱了？

工作人员：这是免费的，拿着走吧，别挡道啊，快走快走！游客：这就是免费照片？脸都看不清楚，这不是坑爹吗？

旁白：就在游客忿忿不平走到出口的时候，景区导游一扭一摆的接待了下一个旅游团，游客全都快步的冲上去，抓着她的衣服。游客3：这次看你怎么跑，让我逮到你了吧！

游客2：你个骗子导游，把我们扔在里面自己出来潇洒了！游客1 ：（转向另外一个旅游团说）你们不要跟着这个不负责任的导游了，又是诅咒游客，又是骗游客钱，整个一女流氓！

旁白：在激烈争吵，场面严重失控的时候，地接导游急急忙忙赶了过来处理问题

地接导游：团友们，越是这个时候，我们越是要保持冷静，这样才能更好的维护我们的利益，现在大家先去游客中心去稍作休息，和我说一下事情的来龙去脉，然后把这件事情交给我来处理，我会给大家一个满意的答复的。大家相信我吗？

旁白：地接导游搞清楚事情的缘由后就去找了景区王经理，经理在得知事实后，做出了处理：王经理代表公司向游客道歉，并在事发后向公司领导汇报情况，领导对该讲解员作出严肃批评与开除处理。游客得知事情处理结果接受景区道歉，也不会再究其违约责任，游客强调投诉不是为了惩罚员工，而是希望景区重视其员工管理和服务。王经理表示今后景区会加强员工素质，提高服务质量，同时开放投诉电话，鼓励游客发现问题即刻向景区投诉。

场景二

地点：国宾洞—芦笛岩

人物-----------编剧、旁白：张中琴

景区导游：邓红专

游客1：韦思思

游客2：冯双燕

游客2：郭晶晶

游客3：李少坚

经理 : 陈文锦

各位团友、各位游客，大家早晨好!

我是你们的导游xxx，大家叫我小x 好了。欢迎大家前来游览芦笛岩，很高兴为大家解说。芦笛岩是国家4A级景区，也是桂林山水的一颗明珠。由于游人较多，洞内道路曲折，各景点的灯光是讲完一段后自动关闭的，为了大家的安全和更好地参观游览，请大家不要走散，不要攀爬钟乳石照相，不要高声说话，不要吸烟。希望大家能配合我做好导游工作。我们的服务口号是“笑迎天下客，满意在芦笛”。希望我的讲解能伴随你度过一段美好的时光。

另外，由于岩洞内是没有洗手间的，我们的游览时间大概是一个小时，如果大家现在有想唱歌的，就该快去哦，免得进去岩洞有尴尬的情况出现哦，洗手间在右手边，五分钟后我们进去岩洞里。好了，现在就请大家随我到岩洞里游览吧。景区讲解词：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 景区导游：岩洞里比较黑，请大家跟随我的灯光前行！

景区导游：路面比较湿滑，请小心慢行，可以互相帮忙一下！（她一 边搀扶着一位年长者）

景区导游：这里有几个小小的台阶，请大家注意脚下，小心慢行！景区导游：这里上方的钟乳石比较低，注意头，不要磕到碰到了！景区导游：芦笛岩内游览到此结束，出洞口设有服务质量监督岗，欢迎大家对我们的导游工作提出宝贵意见。祝您旅游愉快。再见！旁白：导游，红专在年末总结大会被评为了“最佳导游”、“服务之星”“微笑之星”等多个荣誉。下面是总经理在颁奖大会上，为获奖人员颁发荣誉证书。

经理：颁奖词：如果微笑可以杀人的话，那么这个女孩绝对是一个“微笑杀手”。自信的性格、放松的状态以及一种让人亲近的感觉，她就是清灵芬芳如水仙花一般的邓红专。她是一个非常乐观的女孩，微笑是她最大的亮点。接下来的舞台是属于你自己的，尽情地挥洒你的青春、你的热情、你的爱心吧！用你的导游职业，让四海嘉宾、让五洲宾朋、让每一位游客都能够高兴而来，满意而归。

旁白：景区讲解员的工作职责：

一、导游讲解人员要加强业务学习，提高自身职业技能和综合素质；迎客走在前，送客走在后；全程讲解，讲解词熟练，知识面广，做到游客有问必答，满足游客的合理要求。

二、讲解时，做到站姿标准，讲解生动，语言文明规范，仪表整洁，举止端庄。

三、及时有效地讲解景区线路中有关注意事项和旅游知识，随时解答 游客提问，不得敷衍。

四、带领游客游览应善始善终，尽职尽责，不得“丢客”、“甩客”，不得以任何理由向旅游者兜售物品或者购买旅游者的物品。

五、结合景点自然景观传播科普知识。在引导旅游者游览过程中，如遇可能危及旅游者人身安全的紧急情形时，经征得多数旅游者的同意，可以调整或者变更接待计划，但是应当立即报告主管领导。

六、在不影响正常讲解的情况下，为老、弱、病、残的游客提供热情的搀扶服务。

七、遵守职业道德，着装整洁，礼貌待人，文明用语，微笑服务，不卑不亢，杜绝争执，树立景区的良好形象。不得以任何理由与游客发生争吵。

八、不得迎合个别旅游者的低级趣味，在讲解、介绍中掺杂庸俗下流的内容。不得欺骗、胁迫旅游者消费或者与经营者串通欺骗、胁迫旅游者消费。不得向游客索取小费及提出其他要求。

九、讲解人员职业道德：

热情友好 宾客至上 不卑不亢 一视同仁 爱岗敬业 遵守法纪

团结友好 顾全大局 文明礼貌 真诚公道 好学上进 提高修养

讲解方法：

1.方法

一、景点讲解要精彩

在景点讲解中，导游员要根据不同的对象和文化层次，因人而异地选择好讲解内容。游客层次高导游人员要讲的深一些，游客层次低导游人员要讲的浅 7 一点，通俗一点。在运用导游技巧上也是如此。比如对一般的游客，导游员可多一些虚实结合法、问答法、借用故事法、拟人比喻法以及活用数字法，等等。而对层次较高的游客可运用画龙点睛法、制造悬念法、设置疑问法、巧妙穿插法以及含蓄幽默法，等等。

导游员在讲解前，首先要有意识地“占领”最佳位置，面向游客面带笑容，既不要靠游客太近，也不要离游客太远，大约离游客1米左右即可。导游员的语音大小高低要根据当时的环境而定，手势的幅度不要过大，讲解的景点空间距离跨越也不要过大。

2.方法

二、填鸭式讲解不可取

游客不愿听导游员的讲解，其原因有许多，有的是疲劳太累不愿听导游员讲解，也有的是导游员讲解水平很一般，提不起游客的兴趣，还有的是导游员给游客交流的时间太少以及游客忙于自己的事情或在考虑问题，等等。

3.方法

三、打扰讲解要冷静

导游员在讲解时，有个别游客会打扰导游员的讲解，此种现象的出现无非有几种原因：一是有个别游客喜欢在众人面前炫耀自己的学问。二是游客对导游员所讲的内容持有不同意见和观点。三是导游员所讲内容和知识确实存在问题。四是游客知道的内容要比导游员讲的多并且更丰富。

若是游客对导游员所讲内容持有不同意见和观点，导游员也用不着和游客争，更不要翻脸，而是在求同存异的基础上，个别的、友好地与其交流、探讨，相互取长补短。要知道旅游团队的核心和灵魂是导游员，如果导游员失去了应有的作用，那团队也失去了实际上的意义。

4.方法

四、观念相左莫强求

在旅途中，导游员所宣传讲解的观点和内容与外国游客持有的观点发生矛盾和分歧，这属正常现象。其中的原因也是多方面的，有国情的不同，有东、西方文化上的差异，也有意识形态领域里的不同，等等。

第五篇：运河景区讲解词

京杭大运河杭州景区讲解词

一、京杭大运河的发展历史概述

京杭大运河南起杭州，北至北京，途经浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长1794公里。

公元前486年，吴王夫差为问鼎中原北上伐齐而开凿 “邗沟”载入史册，至“隋”于鼎盛，后经“元”截弯取直，至 “清”逐渐衰落，而随2014年运河申遗脚步的临近，它又重新焕发魅力，并也要走过它的2500岁，让大运河这部史诗巨作可以横跨古今，生命不止，奋斗不息。而讲到杭州运河，它是京杭大运河保留较为完整的一段，所以说中国运河看杭州，杭州运河又要来这拱宸桥看了。

二、现在我们来到这运河之南——杭州桥西历史街区

因位于拱宸桥桥西而得名，长约800米，宽约200米。主要看点是一桥、两街、两庙、四里弄、五场馆。所说的一桥就是京杭大运河最南端标志的“拱宸桥”；两街是杭州运河边最具特色的老街——“桥弄街”和“桥西直街”。两庙是别具草根传奇特色的“张大仙庙”和“财神庙”。四里弄是这里延续城市记忆的近代居民里弄——吉祥寺弄、如意里、同和里、敬胜里； 五场馆是旧仓库、旧厂房、新文化的杭州工艺美术博物馆、中国刀剪剑博物馆、中国伞博物馆、中国扇博物馆、手工艺活态展示馆。

桥西历史街区兴于清末民初，从早期农耕文化到近代工业文化、仓储运输文化的转变，再到现在城市商住、创意文化及休闲旅游的发展历程，都是 “缘由运河”，是运河边江南集镇的缩影。

整个街区涵盖了我们杭州近代各个时期的民居建筑特色，在这7.83公顷的历史街区中，不仅保留了近现代工商业的厂房、仓库、商店、船埠、码头，还保留了大量的民居建筑：沿运河的住家、合院式的传统民居、民国时期的里弄建筑、上世纪五六十年代的简易“公房”、八十年代的“筒子楼”等，几乎浓缩了近现代中国的建筑。当时运河综合保护改建整治，3000户居民暂时搬离此地，现回迁约400户在此生活。所以与这条大运河一样，是“活着的文化遗产”，“流动的中华文明，休闲的天堂画卷”。

三、“运河第一桥”拱宸桥

在古代，“宸”是指帝王住的地方，“拱”即拱手，两手相合表示敬意。每当帝王南巡，这座高高的拱形石桥，象征对帝王的相迎和敬意，拱宸桥之名由此而来。他是运河最南端的标志，就像北京通州的燃灯塔是大运河北端标志一样，有人曾评价“拱宸桥地理位置有紫气东来龙脉迎风之豪气”,“河有通江达海的潜龙之量，桥有玉树临风的帝王之貌相”。

拱宸桥始建于明崇祯四年，当时举人祝华封，募集资金造桥。清朝顺治八年，桥坍塌。康熙五十三年（1714年），由布政使段志熙倡导并率先捐款，林云寺的慧辂和尚竭力募捐款项相助，历时四年重建。清咸丰年（1860年）太平军造乱，攻占了杭州，在拱宸桥上屯兵构筑堡垒攻事，驻军数百人达两年之久，后，闽浙总督左宗棠，奉两江总督钦差大臣曾国藩之令率湘军于1862年初，由皖赣边境杀入浙江，他联合了当地政府军，攻打由李世贤率领的太平天国军队，战斗十分残酷，猛烈的炮火、拉锯式的攻守使大桥遭受到了毁灭性的损坏，摇摇欲坠到光绪十年便彻底崩塌了。二十年后杭州开明士绅丁丙出面四处奔走游说，集资募捐，又在其主持下重建拱宸桥。

该桥长98米，高16米，桥面中段略窄为5.9米宽，而两端桥堍处有12.2米宽。是杭城古桥中最高最长的石拱桥。1895年，丧权辱国的《中日马关条约》签订后，杭州列为通商口岸。1896年拱宸桥地区已沦为日租界，拱宸桥从此进入了耻辱的年代，日军为军用卡车通行方便，在桥面中间铺设了水泥路，让这座珍贵的古桥承受了超载的负荷，并在此地建立洋关，抗战胜利后，洋关废除。2005年杭州运河集团遵循着修旧如旧，不改变古桥原貌的原则，对拱宸桥再度进行整修，桥上水泥面被彻底根除。

民国时期，拱宸桥边非常热闹，在拱宸桥上我们现在看到的钱运茶楼，它的前身是旧时的荣华茶园，也是杭州第一家电影院“国益戏院”即后来的“大众电影院”，旧时拱宸桥一带茶馆可谓一绝，有四大茶园，分别是天仙茶园、荣华茶园、阳春茶园、富仙茶园。不得不说的是天仙茶园，我国杰出的京剧表演艺术家盖叫天就在此唱戏，盖叫天本名张英杰，8岁入天津隆庆和科班学武生和老生，10岁登台表演。当年，张英杰跟着班子辗转于武汉、上海等地，一直默默无闻。后来同为演员的大哥赛成风患病辍演，张英杰便来到了杭州搭班，就在拱宸桥东的天仙茶园唱戏，一开始艺名为“小小叫天”，因为当时在阳春茶园唱戏的“伶界大王”谭鑫培的艺名叫“小叫天”，遭到大家的嘲笑，称其自不量力，一怒之下更名“盖叫天”，意为超过谭鑫培，张英杰在运河边搭台连演了三天，第一天演老生，第二天演武生，第三天演老旦，连唱了三个不同的角色，而且演的很出色，盖叫天这个艺名，就这样在运河边叫响了。

四、中心集施茶材公所（老开心茶馆）

吉祥寺弄18号，是一所石库门高墙深院的墙门房子，为杭州市第三批历史保护建筑，石库门上镌刻着“中心集施茶材公所” 八个大字，落款是“民国甲子年仲春立”也就是始建于1924年，“题字陈申甫书”，东西边墙界碑刻着“拱埠中心集界”六个字，整体建筑坐南朝北，为合院式墙门建筑，占地560亩，共三进，围成一个天井式院落，内部建筑均为一层木结构。

为什么要叫这个拗口的名字呢？

一说：这里曾是杭州茶商民间同业行会的公所，拱宸桥是民国时期茶叶运输贸易的重要商埠，组建行会公所可以交流信息、拓展业务，这是杭州作为重要茶叶产地的贸易需求。

二说：是桥西的烟花女子们因社会地位很低，到处受人白眼，在庙里也遭受歧视。但她们也相信菩萨，于是大家选了这块地方集中钱粮搞了这个庙，所以名字叫“中心集”，可以拜拜菩萨，行善积德，为过路人和穷人们施舍茶水和棺材因此又叫“施茶材”。

时过境迁，中心集施茶材公所已变成“老开心茶馆”，浙江非遗传承人“老开心”周志华入驻，打造成弘扬杭州的非物质文化——小热昏及民间曲艺的文化场所。

五、张大仙庙与财神庙

1、张大仙是一个道士，原名张胜贵，湖北人，医术也颇为高明，还会看风水，清朝光绪年间云游到杭州，当时的拱宸桥还是一片荒芜，但他在此看完风水就说，这块地逢马而兴，遇羊而盛。所以在这里搭个草棚住了下来，专门在拱宸桥西坐诊，给老百姓治病，特别受当时比较穷困的妇女爱戴。1897年，张大仙为了救一只落在水里的老鹰，不慎从拱宸桥上掉了下去，结果老鹰得救了，他却淹死了。他死后，那只老鹰不肯飞走，一直停在尸体上，当地老百姓就传说他这是成仙了。而中日甲午战争之后，拱宸桥辟为商埠，条约是在马关订立的，开埠是在乙未年，正好是羊年，也验证了他的卜卦。

出于怀念和敬重，老百姓把他葬在拱宸桥边，并在他的墓上建屋盖庙，称为张大仙庙。以后每年七月十八张大仙生辰的时候，百姓会举行纪念活动，往往有高跷、抬阁、鼓吹等队伍络绎巡行。桥西百姓都把这一天当做热闹的节日，扶老携幼前去观看。张大仙庙会成了拱宸桥一带最热闹的民俗活动。

2、财神庙僻居于此，但当时前来朝拜的人却不少，当地人非常相信，财神如土地爷，当地人拜当地的财神最灵光。同和里、吉祥寺开、如意里、吉祥寺弄的人在逢年过节时，总会带上几柱香、几对蜡烛，叩拜财神老爷，希望给家里弄来财运，保佑财源广进，生活越来越富裕。家里人外出做生意，讨生活，家里也会一大早来拜祭财神老爷，保佑家人一路平安，多赚些钱回家。这里彰显了草根百姓的一种精神夙求与寄托。

六、手工艺活态展示馆、扇博物馆

拱宸桥一带曾是杭州近代民族工业的发祥地。这里就是通益公纱厂旧址，始建于清光绪二十二年（1896年），翌年竣工，由南浔巨富庞元济和杭州殷富丁丙、王震元等集议并筹募股本，自清光绪十五年（1889年）始，历时八年才得以开工。后因经营不善，于1902年停办。李鸿章之子李经方假手高懿丞投资该厂，于1903年8月改组纱厂，更名为通益公纱厂新公司，后又改为鼎新纺织股份公司。该纱厂几经盘手更名，于1956年改名杭州第一棉纺厂。通益公纱厂是当时浙江省规模最大、设备最先进、最具社会影响的三家民族资本开办的近代棉纺织工厂之一，作为所在城区近代工业形成和发展的奠基石，见证了杭州近代民族轻纺工业创建发展史，记录了杭州近代工业的发展历程。其留存的厂房等建筑是杭州民国时期建筑的典型代表，内部结构保存完善，具有重要的历史研究价值，已被列入全国重点文保单位名录。曾几何时，生活在这里的几千工人就是随着来自运河上的汽笛声上班、下班。随着运河综保建设的推进，2009年9月，利用这些工业遗存空间打造了三大国家级博物馆，中国扇博物馆、中国刀剪剑博物馆、中国伞博物馆，2011年5月建成特色分馆——手工艺活态展示馆，2011年10月建成杭州工艺美术博物馆。五大馆区主题鲜明、各具特色、相互联动，已成为集非物质文化遗产传承、工业遗存保护再利用、工美与民间艺术特色保护、社会公共文化服务主题为一体，具有专业特点、杭州特色、运河特征、平民特性的国家级创新型博物馆群落。

1、手工艺活态展示馆

场馆由杭州第一棉纺厂2号、3号厂房改建而成，总面积3000平方米。展示馆内由手工艺人现场展示蚕桑丝织、富阳竹纸、西湖绸伞、张小泉锻剪等20多种手工技艺，并提供相关手工艺品现场展示销售和制作体验。

2、中国扇博物馆

从“中国扇的起源与历史”、“中国扇文化”、“中国扇业”、“精湛的扇艺”四个部分，将障扇、团扇、折扇等扇种的发展，扇子与社会、生活、艺术等关系，各种制扇工艺，世界精湛的扇艺等囊括其间，系统且全面地解析了扇文化。馆内有仿古明清扇街，让人有身临其境的感觉。设立了玻璃视觉解说系统，站在展示折扇的陈列橱窗前，玻璃面受到感应，会投影出相对应的解说词。此外，馆内还有机器人打扮成古装的店小二和说书人，只要有人路过，它们就会开口说话。

七、杭州工艺美术博物馆、中国刀剪剑博物馆、中国伞博物馆

1、杭州工艺美术博物馆建筑由原杭州红雷丝织厂力织准备车间改造而成，红雷丝织厂曾经是一代人的记忆，杭州不少七八十岁的老人，在这里度过了青春时代，这个有近50年建厂史的大型丝绸生产企业是杭州丝绸工业辉煌历史的重要见证物。鼎盛时期，曾有1700多名职工。

现工美馆有四层，一层是服务区，有工美精品商店、便利店、休闲吧等。二层是大师工作室和临展区，让游客可以近距离与工艺美术大师交流学习。三层是展厅区，通过雕塑、陶瓷、织绣、编织、金属、民间工艺等六大类展厅，为观众介绍工艺美术的历史，感知工艺美术的魅力。适合青少年动手创意的工艺坊，是孩童了解艺术感受美的启蒙园地。四楼是杭州市青少年创意文化发展中心。

2、中国刀剪剑博物馆利用原杭州土特产仓库改建而成，共有两层。“刀剑的历史”、“刀与我们的生活”、“文化视野中的中国刀剑”、“铸剑锻刀”以及“悍刀宝剑”展现刀剑与人类历史、社会、文化、工艺等关系内涵。一楼“剪刀”展厅以剪刀起源与演变、生活中的剪刀、中国著名剪刀业、张小泉和他的剪刀、剪刀的制造，为游客介绍有趣的剪刀文化。

3、中国伞博物馆共有两楼，分别从“中国伞的起源”、“油纸伞的时代”、“美丽的西湖绸伞”、“伞的文化”、“走向世界的伞”、“形形色色的现代伞”六个单元，详尽介绍了关于伞的一切。尤其是对制伞工艺的挖掘，着力使用多种手段展示各类伞具的制作工艺流程；若有兴趣，更可以自己动手画伞面、组装伞、测试伞。

八、桥西土特产码头与运河漕舫船

码头上面的建筑原是土特产仓库，现改建为中国刀剪剑博物馆、伞博物馆。从名字就可体显这里运河码头集市仓储文化，因大运河是“半天下之财，皆由此路而过”的运道，桥西曾是土特产品的中转基地，也是当时的较大的物流中转中心。现在这里不再是货物码头，也看不到码头工人忙碌的身影，已是供游人乘坐运河游船的码头，但还留存了这个让人记忆和回味的名字。

而杭州运河游船中最具特色的就是我们的运河漕舫，名字由来是运河的漕运文化，也是我们运河专有的游船名称。整体外形是由清朝监礼船演化而来，两侧大窗户，通透明亮，外观是木制，里边却是钢结构，所以我们说它是木包钢，因在国家四级航道上运营，安全系数要求比内湖等处要高很多，你看百吨货船不断穿梭而过，也是其它城市运河没有的，这也是运河最真的属性，在杭州运河段。

在这里您可以乘漕舫赏运河漕运与码头等文化。

九、小河直街

小河直街历史文化区地处拱墅区小河、余杭塘河、京杭大运河的三河交汇处。分为重点保护区、风貌协调区和商贸旅游区三个区域。

小河直街因河而兴旺，从南宋起，这里就是南北货物的水陆集散地，到了清代则发展成为一条独立的商业街、一个热闹的水陆码头。至今在小河直街仍能看到作坊、店铺、河埠头、船埠头等历史遗迹。这是一条集中反映清末民国初城市平民居住生活文化、生产劳动文化和运河航运文化的重要历史文化街区，是运河市井文化的缩影。

小河直街的建筑是民国时期陆续改建而成的，极具典型近代江南水乡的民居特色。枕水而建的粉墙黛瓦小楼沿袭着杭州的民俗。小河民居，属于运河商埠文化，即一河二街的格局，临街一楼为商铺，二楼为居住，是下店上宅的典型代表，被称为“最后的运河人家”。

商贸旅游区以老字号、特色店为主，有板凳面、内蒙古风味的祥禹馆、云南特色的主题餐厅云水谣、以“蒸菜”为主的新腾飞蒸菜馆、弘扬传统文化太极拳的柔之艺太极院等15家各具特色的店铺。同时，文化创意机构青睐小河直街，在街区内纷纷成立了工作室，有著名书画家俞志华的“行素书屋”、青禾摄影机构、瑞景影视广告、藏艺阁工作室等。正是这些风格迥异的店，使小河直街打造“传统休闲，特色餐饮”的行业目标成为现实。

小河直街是杭州市运河综合整治与保护开发的重点工程，也是杭州市危旧房改善和历史街区保护的重点项目，围绕“运河古居、民俗生活”的市井文化主题，按照“修旧如旧、最小干预”的原则对街区进行保护性修缮，还原了运河枕水人家的生活环境和街巷风貌。2007年被国家建设部评为“中国人居环境范例奖”。

小河直街自开街以来，已成功申报长三角世博主题体验之旅示范点、杭州最具品质体验点，被列入杭州市“十大特色潜力行业”扶持项目等，争取利用小河直街的优势，充分挖掘和传承运河文化。

小河直街立足古朴，做好“传承与发展”这篇文章，打响“赏古运河最后人家，享老字号品牌美食”口号，使小河直街成为“宜居、宜游、宜商”的一流历史文化街区。

十、大兜路

大兜路历史文化街区，是一条位于东岸运河东岸，长千余米的老街。至今保留着香积寺石塔、国家厂丝储备仓库、大量清末民初民居建筑等，是杭州老城历史风貌尚存的街区之一。宋代，杭州城北重要的贸易中心在大关桥、江涨桥、卖鱼桥一带，即现大兜路区域。史料记载：大兜路是“十里银湖墅”的核心区域，北有明清著名的运河税关北新关、南有天下粮仓“富义仓”，东有香积寺。明清时，大兜路区域增设集市，建立官办粮仓，曾是杭州城北重要的集市、贸易、仓储中心，运河沿岸都是水陆码头，真正的商旅云集、舻舳相连、百货盈门。

2009年大兜路综保工程实施，大兜路的老房子得到保护和修缮，重现了江南民居多穿堂、天井和院落的特点，黑瓦、白墙、砖石木构，结构工整对称，外观大气精致。现在绿茶、江南驿、运河阿二等特色餐饮企业入驻老街；原国家厂丝储备仓库将变身为特色精品酒店，古老的大兜路再次成为运河岸边的旅游休闲热点。

十一、香积寺

香积寺始建于北宋太平兴国三年，即公元978年，旧名兴福寺，后由宋真宗赐名“香积寺”。元末毁于战火。明朝重建，并统管过杭嘉湖平原的寺庙，作为大运河湖墅地区著名的寺庙，香积寺曾是杭州三大寺院之一，更是杭嘉湖一带佛教信徒从运河到灵隐、天竺朝山进香的必经此地，是通过运河进入杭州的第一座和离开杭州的最后一座寺庙，在运河及杭州佛教界拥有很高地位，有“运河第一香”的盛誉。

后来香积寺原址一度成为杭州盾牌链条厂。2009年香积寺成功复建，占地16855平方米，从香积牌坊进入，依次为天王殿、大圣紧那罗王殿、大雄宝殿、藏经阁，寺内还有观音殿、文殊殿、普贤殿、钟鼓楼、地藏殿、伽蓝殿等建筑。寺前有东西两座石塔，其中的西塔是清康熙年间保存下来的，是浙江省重点保护文物。

新香积寺的四座大殿屋顶上采用铜瓦，屋脊、栏杆等部分也做包铜处理，建筑整体既有传统建筑的辉煌气派，更富现代艺术的创意之美。新香积寺是国内唯一供奉“大圣紧拿罗王（斋戒菩萨）”的寺庙。在那座辉煌的铜殿里，正面的男性，法相庄严；背面的女性代表乐神，端庄美丽。

十二、富义仓

富义仓地处胜利河与古运河交叉口，占地约2.36公顷。其南面是反映接驾文化的御码头，往北是佛文化气息浓厚的香积寺和大兜路历史文化街区，东为特色临水古街——胜利河美食街，西则与运河特色画舫“乾隆舫”隔河相望。

富义仓始建于清光绪六年（1880年），由于当时杭州粮食告急，浙江巡抚谭钟麟在此购地，历时四年于清光绪十年（1884年）建成粮仓，命名取“以仁致富，和则义达”之意。它与北京的南新仓并称为“天下粮仓”，有“北有南新仓，南有富义仓”之说。当时富义仓内共有五六十间粮仓，每间约20平方米，可存四五万石谷物，还有砻场（去稻壳的碾坊）、碓房（舂米的作坊）、司事者居室等，这里是杭州百姓最主要的粮食供应地，也是江南谷米的集散地，当年的朝廷贡粮也是从这里开始北运。

富义仓是杭州仅存的一个古粮仓，建国后其仓储功能也几经变迁，但作为“天下粮仓”的重要一员，运河文化、漕运文化、仓储文化的实物见证，富义仓依然屹立在运河最南端。如今的富义仓是围绕遗址保护，于2007年以原有的占地范围、用原有的材料、按原有的历史风貌、原汁原味进行修复的，共有13幢建筑。

十三、武林门

杭州市中心武林门码头，武林门是杭州老城区最古老的北大门，始建于隋代（约公元589－610年），约有1300多年的历史。五代吴越国（公元983年）时筑罗城，建北关门（谐称百官门），在今夹城巷；宋高宗时移城门于此，明代改称武林门。

武林门外自隋代以来一直是沟通我国南北京杭大运河的起迄点，樯帆卸泊，百货登市。每当夜晚“篝火烛照，如同白日”，赶集的人“熙熙攘攘，人影杂沓，不减元宵灯市”。这就是古时被称为钱塘八景之一的“北关夜市”。从武林门至湖墅一带，历来是杭嘉湖淡水鱼聚散地，因此杭谚有“百官门外鱼担儿”之说，卖鱼桥也由此而得名。

如今的武林门一带高楼林立，一派现代都市气象。虽然没了“北关夜市”的景象，但这里依然是杭城最繁华的商业中心。它是杭州现代物产文化的时尚代表，南岸的杭州大厦，是杭州城区消费品位定向世界级品牌的窗口，一个消费前卫理念的延伸。北岸是西湖文化广场，这里有高达170米的标志性建筑——浙江环球中心，当时修建时为考虑到西湖天际线(从西湖湖面向东望的城市轮廓线)的协调优美，只好降低了他原有的“黄金比例”身材。如果说西湖以其独特的秀丽使杭州成为“人间天堂”，养成了杭州城市与人民优雅的气质，那么大运河更是在政治、经济与文化上哺育与影响着这座水乡城市。西湖文化广场正面有浙江省科技馆、浙江自然博物馆、浙江文化艺术中心、环球中心商务楼，背面则有西泠印社、浙江省博物馆、浙江革命历史纪念馆、浙江画院等。如果大家有兴趣，可以择日去探访。是河就离不开桥，运河的桥也是运河的一种文化，它是绵绵运河上的视觉节点，向人们展示着运河及沿岸的发展和变迁，印记着它们各自的历史故事，象一部部展开的历史画卷，成为人们探索历史的载体，更是运河上一道道迷人的风景线，为杭州这座历史文化基奠深厚的城市，留下了浓郁的记忆，千年不息的运河，即承载着悠久的历史，也承载着现代的时尚，肩负传统，跨越新时代，我们刚才看到的是运河上最新的一座桥，即“西湖文化广场桥”，全长130多米，宽30米。人们可以从桥面中间的巨型铸铜浮雕上，欣赏到大运河从北京到杭州的一路风情，桥栏杆的玻璃雕刻还描绘了世界上著名的运河，让人仿佛身处一座具有现代感的世界运河博物馆。