第一篇：新世纪阅读教程3 unit1-4课文翻译（定稿）

Unit 1 Education The Graduation Advice I Never Got … but Wish Had

全国的大学毕业生们都为春天令人最难以忍受的仪式做好准备： 毕业典礼致辞。大家都知道这个程序，一个小有名气的人会趾高气昂地走上主席台，滔滔不 绝地讲些陈词滥调： “世界正在等待着„„你们是特别的一代„„去拯救这个星 球吧”等等等等废话。一个好机会被白白地浪费了。如果这些毕业典礼的演讲者能够讲一些实际有 用的东西该有多好！就像这样说： 毕业生们，大家好，祝贺你们。今天你们将离开培育你们的学术环境，直面 真实的世界。在未来的好几年里每个月你都会想起你的学校，比如当你接到一个 又一个的来电，希望你为校友基金捐款时，甚至当你开出大额的支票去偿还助学 贷款时。但是我们来看看光明的一面。你们即将离开学校，终于可以开始接受教育了。为了帮助你开始毕业后生活，这里有一些建议： 花时间与跟你不一样的人在一起 从你进校的第一天起，花时间与跟你不一样的人在一起。你就听到了太多关 的人在一起 于学校为创建“多样性”所付出的努力。所以当你发现你的校园几乎是全美国最 隔离的环境之一时你很能会惊讶不已。校园里不同种族的人有不同的学习方向，参加不同的毕业典礼上，甚至在餐厅不同的区域用餐。你有可能会被有些教授华 丽的辞藻弄糊涂。那些教授一边会说种族之间根本没有差别，同时又说，应该不 惜一切保留种族之间的差别。面对事实吧。真正的多样性简直是无处可寻。而且我并不只是指种族方面。当课堂活动都是按照群体思维设计的练习时，哪里还有思维上的多样性呢？想找 到一位保守的教授，那比要找到一个雪人还难。若想挑战一些有关政治正确性的 正统观点，那你将会被冠以一些难听的名号。只有现在从大学毕业之后，你才能真正从多样性中获益。先从了解与你肤色 不同的人开始。接触一群与你持有不同的政治立场的朋友，恭敬地听他们阐述他 们的观点。随后去认识从事其他职业的人。往往人们在选择某一个职业之后，专 业性会加强但是却不再关心其他方面的知识，因此知识面会变窄。但是，请千万 不要落入这个圈套。一定要通过不断寻找真正的多样性来不断扩展自己的视野。为乐趣而读书。你也许觉得这是个很奇怪的建议因为几年来你一直都在读

书。如果你没读过什么书，现在也不会坐在这儿了。但大部分你艰难读完的书有 与《异性恋的发明》或《怪异之人的社会构筑》（没错，它们的确都出自大学的 阅读目录）类似的题目。也难怪一提到阅读，你就会想到无聊的课本和宣传。现 在（毕业了）你终于可以摆脱这些愚蠢的行为了，也许你不想做的事就是坐下来 读一本好的小说，更不用说读一份严肃的杂志或报纸了（比如专业的杂志）。这真令人惋惜。作为一个毕业生，你觉得你已经站在了世界的顶端，但是要 想一直站在世界的顶端只有一个办法，那就是读书。这个简单的行为会区分出领 导者与跟随者，也会区分出真正成功的人与其他一般的人。这是个不言而喻的道 理，因为这就是事实：知识就是力量。而读书就是通往知识的道路。所以试试这么做：去离你最近的书店，挑三本标题能够吸引你的书。然后，去读。阅读时忽略那些你在文中可能碰到的任何后现代的象征手法还有那些与性 别有关的象征。换句话说，只是为享受阅读的乐趣而去阅读。这样做会给你带来 出乎意料的结果。选择实际而不是理论。这是一条法国的古语，很好地总结了大多数大学教授 选择实际而不是理论。的错误想法“我们都知道这在实际可行。问题是„在理论上这行得通吗‟?" 理论本没什么错。你花了那么多时间沉浸在理论之中，所以你肯定知道理论 可以是很有趣的。然而你就像身处在泡泡中——被保护着免受现实世界的伤害，大学就是如此。你的老师们在这个泡泡中兴旺，可以不受拘束地讲那些深受青睐 的理论而不必去担心这些理论是否可行。既然你马上会离开大学校园走向社会，你就不得不变成一个现实主义者。实 际可行的才是最重要的。如果你不相信我的话，那不妨去问一问那些因追随网络 公司是通往财富之路这一理论而破产的人们。现实击碎了他们的梦想。因此，欢迎你来到我们生活的这个理性的世界。一旦你把那些不切实际的幻 想拒之门外，你就会发现这个世界并不是太糟。请忘记你的那些梦想吧。你会说我忘不了。

抱歉。你在学校中所接受的自尊 训练不过是一种痴心妄想的练习。你也许自我感觉良好，但是你要向别人证明你 的天赋。好好想一下吧。有些人天生就适合职业篮球，而多数人则不适合。从事核物 理研究或木工活也是如此。对于大多数职业而言，你也许正好具备其所需的天赋，2 也许不具备。虽然说努力最终会决定成败，但这一切又都建立在你的天赋上。所 谓无限的能力与无尽的选择纯粹只是胡话罢了。我们直截了当地说吧。找出那些你真正擅长的事情，全情投入其间。如果你 最终没能得到心仪的工作，不要着急。你的职业生涯可能会经历一些挫折——大 多数人都会——而这些挫折常常会使你进步。在这个过程中，你会慢慢发现那些 令你幸福的事情。其往往便是契合于你天赋的那些事物。最后还是要老生常谈一下： 在你真正了解自我之前，你的生命可能已然过半。也许已经是这样了。

没有人能够知道。所以，不要浪费一分一秒，马上行动起来，祝你好运.Unit 2 Love Is Love an Art? 1爱情是一种艺术吗？如果是，那么它就需要学识与努力.还是说经历爱情这种令人愉悦的感觉纯属偶然，能“坠入情网”纯属幸运呢？毋庸置疑，当今大多数人相信后一种说法.2并不是人们觉得爱情不重要。人们渴求爱情.他们看了不计其数的喜剧和悲剧的爱情电影,听了几百首毫无价值的爱情歌曲---但是人们往往认为关于爱情我们没有什么需要学习的。

3这种奇怪的态度基于几个假设。多数人认为爱情的首要问题是被爱而不是爱别人或爱的本领。于是问题变成了怎样做才会有人爱或者怎样做才能变得可爱。为了追求这个目标，他们可选择以下几条路。第一条路是男人经常会选择的，那就是在其社会地位允许的范围内尽可能地变得成功，变得有权力或者富有。而另一个路是女人经常选择的，那就是通过塑造自己的身材，改变自己的衣着，让自己变得有魅力。其它的让自己变得有魅力的方法则男女通用，比如让自己变得举止文雅，有幽默的交际能力，乐于助人、谦虚，不招人讨厌。许多使一个人变得可爱的方法和那些使一个人成功，赢得朋友，影响别人的方法一模一样.事实上，所谓“可爱”，在我们这个社会的许多人看来，就是受欢迎和有性吸引力的结合。

4很多人认为“关于爱没有什么好学的”。这种态度背后的第二个前提是很多人认为爱的问题是“爱的对象”的问题而不是“爱的本领”的问题。人们认为爱很简单，但要找到合适的人爱或被爱是很难的。导致这种看法出现的几个因素深深地植根于现代社会的发展中。一个原因是在20世纪出现的在“恋爱对象”的选择上发生的巨大变化。在维多利亚时代及很多其他传统文化里，爱情大多不是一个可能导致结婚的自然产生的个人经验。相反，婚姻是由习俗所缔结的——双方的家庭，或者是媒人，或者没有这些中间人；两个人的婚姻要考虑很多社会因素，而且一旦结了婚人们认为爱情就会随之发展。在上几代人中，“浪漫的爱情”这个概念在西方世界已经变得非常普遍了。在美国，两个人结婚有时也要考虑社会习俗，但在很大程度上人们寻求“浪漫爱情”和个人的爱情经历，最终步入婚姻殿堂。这种自由恋爱的新概念一定极大地提高了“对象”的重要性而削弱“功能”的重要性。

5与这个因素紧密相关的是现代文化的另一个主要特征。我们的整个文化是建立在购买欲和互利互换的概念之上。现代人的快乐包括看商店橱窗所产生的兴奋感和用现金或分期付款购买所有能买得起的东西。他（或她）也是用同样的方式去看待他人的。对男人来说一个有魅力的女生或对女人而言一个有魅力的男士，是他们觉得值得追求的人。“有魅力”通常是指一个人具有一大堆优良的品质，这些品质在个性市场上广受欢迎。一个人怎样才有魅力，这取决于不同时代里的流行的时尚，包括外在的和内在的。在20年代，一个既喝酒又抽烟，粗野而性感女孩子是非常有魅力的。现在热爱家庭生活并腼腆安静的女孩则更受人们欢迎。在十九世纪末和二十世纪初，男人应该有进取心和上进心，而现在为了显得有魅力，男人必须懂社交并且有忍耐力。无论如何，一个人只会爱上那些在他们的可能交换范围之内的人。我在讨价还价。从社会价值角度说，这个人应该赏心悦目，同时由于我公开和隐藏的优势他也想要跟我在一起。因此，当两个人考虑了他们自身所具有的交换价值的有限性后觉得在“市场”上找到了最好的对象时，他们就坠入爱河了。通常，就如购买房产一样，将来可能会发展的潜力在这次讨价还价中发挥了重要的作用。在在现在的文化中，市场取向盛行，物质上的成功有着突出的价值。看到人的爱情关系遵循着与商品和劳动力市场同样的交换规则，一点都不足为奇。

6人们对于坠入情网的最初体验和“维持”爱情这一长久的状态之间往往感到困惑，这也往往导致人们认为关于爱情没什么需要学习的。

两个人曾经是陌生人，突然摧毁了彼此之间的那堵墙，由此感到彼此亲近而又惺惺相惜。这是人生中最令人兴奋的经历。对于那些一直没有机会接触爱的人来说这种感觉更是美妙而神奇。如果加上性吸引或性生活或两人之间的关系由此开始，这往往会进一步促进两人之间突然从天而降的亲密感。然而，这种爱往往不能长久。当两人越来越熟悉，亲密感便开始褪去魔力，直到对抗、失望，最后彼此的厌倦彻底扼杀了最初的激情。然而，起先他们并不知道情况是这样的。事实上，他们把对对方的迷恋和“疯狂”当作了浓烈爱情的佐证，而其实那不过证明了他们原先的孤独罢了。爱是再简单不过的事，这一观点至今仍然十分盛行，尽管大量事实都对此予 以否定。几乎找不到任何一种活动、任何一项事业像爱情这样满怀希望地开始，又频繁地以失败而告终。如果换了别的事情，人们一定会急于知晓失败的原因，思量如何才能做得更好，或者干脆放弃。既然人们永远不可能放弃爱情，那么要战胜失败，似乎就只有一个办法可行，那就是探究失败的原因，进而领会爱的真

义。第一步就是要意识到爱情是一门艺术，就像生活是一门艺术一样。如果我们想学习怎样去爱，那就要跟学习其他艺术一样（比如音乐，绘画，木工，医药或机械），需要经历一些同样的步骤。

9学习任何一种艺术的必要步骤有哪些呢？

10学习艺术的过程可以简单分为两部分，一部分是掌握理论，另一部分是掌握实践。如果我想学习医药学，我首先必须了解有关人体和各种疾病的知识。当我掌握了所有的这些理论知识，我还是没有精通医药学。只有在通过大量的实践，直到最后我的理论知识和实践融合为一---直觉，我才算精通了这个领域。在掌握任何一门艺术时直觉都是最精髓的东西。但是，除了理论和实践之外，要掌握某项艺术还有第三个必要的因素。在这个过程中必须全心全意，没有比这项艺术更重要的事情了。对于音乐、医药、木匠活来说是如此„„爱情也是这样。也许从这里能得到以下这个问题的答案：尽管有很多人显然失败了，但是在我们的文化中为什么没有几个人去设法学习这门艺术？尽管有对爱情深深的渴望，但人们认为几乎所有的东西都比爱情重要，例如：成功、声望、金钱、权利——我们几乎把所有的精力都用来学习怎样实现这些目标，几乎没有一点时间用来学习爱情的艺术。

11是不是只有那些能带来名利的东西才有学习研究的价值，而爱情不过使人精神受益，以如今的观点来看是无利可图，所以只是一件我们没有资格为之花费很多精力的奢侈品呢？

Unit 3 Human Nature Sunday in the Park 星期日在公园

贝尔考夫曼

它仍然是温暖的下午的太阳，城市的喧闹来到公园闷在穿过树林。她把书放在长凳上，摘下太阳眼镜，叹了口气惬意。莫顿在读时报杂志部分，一只胳膊搂着她的肩膀猛地;其三十岁的儿子，拉里是在打沙箱：淡淡微风煽动反对她的脸颊她的头发轻柔。这是五下午三十一个星期天，小运动场，公园里藏在一个角落，很快被人遗弃。荡秋千，跷跷板和被遗弃的一动不动地站着，幻灯片是空的，只有在两个沙箱边的一个小男孩蹲在一边努力。这是多么好，她想，几乎是微笑着，她的幸福感。他们必须在阳光下进行更频繁;莫顿是如此城市苍白，屋子里闷factorylike大学一周内的灰色。她深情地挤压他的手臂和拉里看了一眼，脸有点喜出望外的浓度皱眉指出在隧道中，他在挖土。另一个男孩突然站起来，用快速，胖乎乎的摆动他的手臂故意扔在spadeful拉里沙子。它只是错过了他的头。拉里继续挖，男孩仍然站着，铲提出，笨头笨脑和冷漠。

“不，不，那个小男孩。”她摇了摇他，她的手指，她的眼睛护士寻找孩子的母亲或。“我们musn't扔沙子。它可能会在别人的眼睛和伤害。我们一定要很好地发挥了很好的沙箱中。“男孩预期不眨地看着她。他对拉里的年龄，但也许十磅重，一个沙哑的他脸上的小男孩，在没有拉里敏感性的速度和。他的母亲在哪里？ 人留在操场上唯一的其他两个女人和一个滚轴溜冰鞋的小女孩走了穿过大门，和台男人要几英尺远。他是一个大男人，她似乎是占用了整个替补，他在周日举行的漫画贴近他的脸。她想他是孩子的父亲。他没有抬头看他的漫画，但他的嘴里吐出了一个巧妙的角球开出的。她把她的眼睛。

在那一刻，像以前那样迅速，脂肪小男孩扔在另一spadeful拉里砂。这一次，一些落在他的头发和前额。拉里看着他的母亲，他的嘴尚未确定;她的表情会告诉他是否哭或没有。

她的第一反应是要赶去她的儿子，他的头发刷沙出，并惩罚其他孩子，但她控制了。她总是说，她希望拉里要学会打他自己的战斗。

“不要那样做，小男孩，”她严厉地说，靠在长椅上前进。“你musn't扔沙子！”

板凳上的人再次提出他的嘴里吐出，仿佛在，而是她的发言。他没有看她，但只在小男孩。

“你请便，乔，”他大声地说。“把所有你想要的。这里这是一个公开的沙箱。“

她感到她的膝盖，她突然感到无力在莫顿瞟了一眼。他已经成为了解发生了什么。他仔细地把他的时代传承下来的，他瘦削的脸上，腿上，转身对他的罚款人，害羞的微笑，歉意的微笑，他可能已经提供一个学生在他的思想指向了一个错误。当他说话的人，这是与他一贯的合理性。“你说得对，”他愉快地说，“但只是因为这是一个公开的地方...。”

该名男子垂下漫画和莫顿看着。他看着他从头到脚，慢慢地，不慌不忙。“是吗？”他傲慢的声音燕山威胁。“我的孩子的一样好了就在这里与你，如果他感觉就像扔沙子，他会扔掉它，如果你不喜欢它，你可以把你的孩子离开这里的地狱。”

孩子们听，他们的眼睛和嘴大开，他们的铁锹被遗忘的小拳头。她注意到收紧肌肉莫顿的下巴。他很少生气，他很少发脾气。她泛着柔情，她的丈夫和他的无能怒斥涉及人讨厌他在如此陌生的情况等。“现在，只需一分钟，”莫顿客气地说，“你必须明白...。” “噢，闭嘴，”那人说。

她的心开始英镑。莫顿一半玫瑰时代滑到了地上。慢慢地，另一名男子站了起来。他停了一对夫妇，然后向莫顿的步骤。他的伟大，他弯曲的手臂，等待着。她紧紧握住她颤抖的膝盖在一起。会不会有暴力，打架？ 真可怕，多么令人难以置信的...。她要做的事，阻止他们，请求帮助。她想放的袖子她的手对她的丈夫，把他拉下来，但由于某种原因，她没有。

莫顿调整了一下眼镜。他很苍白。“这是可笑的，”他说不均。“我要问你...。”

“哦，是吗？”那人说。他站在他的双腿分开，摇晃了一下，看着莫顿以极其轻蔑。“你和谁？”

有一会儿，两个人赤裸裸地看着对方。然后把他的人莫顿回到了，轻声说道：“来吧，让我们让她出来的。”他笨拙地走了，几乎跛行与自我意识，沙箱。他弯下身撩起拉里和他的铲掉。

拉里在一来到生活，他的脸上失去了狂喜的表达和他开始踢哭了。“我不想回家，我想打得更好，我不希望任何晚饭，我不喜欢吃晚饭...。”它变成了一个聊天，他们走了，他们拉着他们的孩子之间，他的脚拖在地面上。为了到达出闸，他们不得不通过那里的人坐在长凳再次蔓延。她很小心，不去看他。与所有的尊严，她可以召唤，她拉着拉里的沙，出汗的小手，而莫顿拉对方。慢慢地，她走了，头高与她的丈夫和孩子走出了操场。

她的第一感觉就是放松的一个，一个斗争已被避免，没有人受伤。然而，它下面有一个不可推卸的一层别的东西，一些重。她感觉到，它不仅仅只是一个不愉快的事件的力量，更多地受到比理智战胜。她依稀觉得它是与她和莫顿，一些敏锐的个人，熟悉，而且重要的。

突然莫顿发言。“这不证明什么。”

“什么？”她问道。

“打架。它证明了我不会有任何超出的事实，他比我大。“

“当然，”她说。

“唯一可能的结果，”他继续合理，“本来，什么？ 我的眼镜坏了，也许是牙齿或两所取代，一对夫妇的工作天，错过了-为了什么？ 为正义？ 为真理？“

“当然，”她重复。她加快了一步。她只想要回家，并忙于自己的工作与她熟悉的，也许当时的感觉，心就像粘在她的沉重的石膏，也就不复存在了。在所有的愚蠢，卑鄙恶霸，她想，手拉着就更难拉里的。孩子还哭了。之前，她总是感到有点可惜，他的身体投标手无寸铁，虚弱的武器，不确定，但窄肩尖锐winglike肩胛骨，薄现在她的嘴和腿收紧不满。

“别哭了，”她严厉地说。“我是你感到羞耻！”她觉得好像他们三人都被跟踪的街道沿着泥泞。孩子大声喊道。

如果有个想法，这个问题涉及的，她最近有没有人去争取的东西...。但她可能还有什么可以做？ 让自己被打？ 尝试教育的人吗？ 叫警察？ “警官，有一个人在公园谁也不会停止我的...他的孩子从抛砂之一。”整个事情是因为这是愚蠢的，不值得我们思考。

“你不能让他安静，皮特的缘故？”莫顿忿忿地问道。

“你以为我一直在想干什么？”她说。

拉里拉回来，拖着他的双脚。

“如果你不能管教这个孩子，我会的，”莫顿啪，使一个男孩走向。

但她的声音叫住了他。她很震惊地听到它，薄，冷和蔑视穿透。“真的？”她听到自己说。“你和谁？”

Unit 4 Harmonious Family A Promise Kept 一个恪守一生的承诺

现今，离婚和关系破裂粉碎了无数人的人生，然而在这样的一个时世，有着这么一个关于一对父女信守承诺的故事。

我父亲不善表露感情。我记得在我小时候，他从来不为我做的任何事情而发出“噢噢噢”或者“啊啊啊”之类的感叹。不要误会我的意思；我知道我父亲是爱我的，但是将感情外露不是他的性格。我知道他通过其他方式表达对我的爱。

在我人生中，只有这么一回让我感受到他的爱是如此的真实„„

我一直深信我父母的婚姻很美满，但是当我——四个孩子中最小的一个——快满十六岁的时候，我这种想法受到了严峻的考验。以前父亲都会帮忙做些家务杂活的，但是他渐渐地变得泄气沮丧。从工厂下班回到家中直到上床睡觉，他几乎不跟母亲或者我们说一句话。很明显，父母亲的关系非常紧张。有一天，母亲让我们兄弟姐妹坐下来，告诉我们说父亲决定离开这个家，但是我对此完全没有心理准备。我能想到的就是我将要成为离婚家庭的产物。我从来没想过会发生这样的事，所以非常悲痛。我不断地告诉自己说爸妈不会离婚的，但是当我知道父亲真的要走的时候，我呆若木鸡。在他走之前的那一晚，我在自己的房间里熬到深夜。我祈祷，哭泣，然后写了一封长信给我父亲。我告诉他我有多么地爱他，我以后会多么地想念他。我告诉他我正在为他祈祷，而且希望他知道，无论如何上帝和我都会爱他。我告诉他我会永远都是他的小克莉丝„„他的“面条”。折好这封信之后，我还塞了一张自己的照片进去，上面写着一句我常常听到的习语：“任何人都可以成为父亲，但是并非人人都能成为„爹地‟。”

第二天早上，我趁父亲走出房子的时候，偷偷溜到小汽车里，把这封信放进他其中的一个背包里。

两个星期过去了，父亲几乎音信全无。然后，一天下午，我放学回家后看到母亲坐在饭厅的餐桌旁，等着跟我谈一谈。我从她的眼睛可以看出她刚哭过。她告诉我父亲曾经来过，还和她谈了好久。他们认为，他们之间有很多地方可以改善，并且在将来也会得到改善，而且他们的婚姻值得挽救。然后妈妈把目光转过来，望着我的眼睛。

“克莉丝汀，你爸告诉我说你给他写了一封信。我可以知道你写了些什么吗？”

我所写的都是想对父亲说的肺腑之言，这些言语我很难向母亲启齿。所以我只是含糊地说了几句，然后耸耸肩。

母亲说：“嗯，你爸说，他读你的信读到哭了。这封信对他很有意义，而我几乎没见过你爸哭。他读完你的信之后，打电话来问我可不可以谈一谈。你的话真的对他影响很大。”

几天后，父亲回家了，这次他不走了。父亲和我之后再没提起过这封信。我想我一直把这封信当作了我们两人之间的秘密。

父母亲的婚姻维持了整整36年，直到父亲在53岁时早逝，才结束了他们在一起的时光。在父母亲婚姻的最后16年里，所有认识我父母亲的人以及我，都见证了这段非常美满的婚姻。他们的爱日渐牢固，而当我看到他们越来越亲密的时候，我的心里就会充满自豪。

当父母亲从医生那里得知父亲的心脏正在快速衰竭的时候，他们始终手牵手，肩并肩地一起面对疾病。

父亲逝世后，我们开始整理他的遗物，这是最为难受的任务。我从来不喜欢做这活儿，而选择了做跑腿，因此大部分遗物被分类和装箱的时候，我都不必在场。

当我办完事回家的时候，我的哥哥说：“克莉丝汀，这是妈妈让我给你的。她说你会明白其中的含义。”

我低头看他伸出的手，那时我才明白到我那封信在多年前那天所产生的影响。我哥哥手中拿的是那天我给父亲的那张照片。我那不善表露感情的父亲，从来不让内心的情绪左右自己；我的父亲，几乎从来没有大方地表达对我的爱，却一直保存着这张对他和我都极为重要的照片。我坐下来，眼泪开始滴落，我曾以为我的眼泪在他去世的时候就流干了，而现在当我意识到我对他是多么重要的时候，眼泪又开始“复苏”。母亲告诉我说，父亲始终珍藏着这张照片和那封信。我家里有一个我称之为“爸爸盒子”的盒子。里面放了许多可以让我回忆起父亲的东西。我不时从这个盒子里拿出这张照片，回忆往日。我记得许多年前一名年轻男子与他的新娘在结婚那天许下的誓言，我记得一个父亲和他女儿之间无言的承诺。

一个恪守一生的承诺。

第二篇：新世纪大学英语阅读教程2课文翻译

新世纪大学英语阅读教程翻译

Unit 1

塞克哈尔觉得，事实就像太阳一样。大概没有谁能直视太阳而不眨眼，不觉眩晕。他发觉人际关系的精髓在于时时刻刻调和事实，避免冲突。他设定了一个特殊的日子——一年中至少有一天无论如何必须说实话。否则生命还有什么意义。他对这一天充满无数期待，也没有告诉任何人要做这个实验。这是个秘密的决定，一件永远不为人知的事。首次尝试便从妻子准备的早餐开始。他对一道美味举筷不定，这可是妻子自认为的厨中之冠。“怎么啦？不好吃吗？”她问道。要是往常，为了照顾她的情绪，他肯定说：“没有，我吃饱了而已。”可今天他却说：“不好吃。我咽不下去。”看到妻子眉头紧锁，他对自己说：“没办法，事实就像太阳一样。”

第二次尝试是在教师休息室，一个同事走过来说：“某某死了听说了吗？觉得很遗憾吧。”“不觉得，”赛克哈尔回答。“他的确是个好人„„”另一个还没说完。塞克哈尔就抢过来说：“好什么啊，对我他可是个刻薄、自私的家伙。”

塞克哈尔给三年级A班上最后一节地理课时，收到校长递来的便条：回家前请过来一趟。他自言自语道：“肯定是那些可怕的试卷。一百多份字迹潦草的男生的试卷；他已经消极怠工几个礼拜了，感觉头顶像是悬了一把利剑，随时都有刺下来的可能。”

下课铃响起，孩子们潮水般涌出教室。塞克哈尔在校长门口停了会儿，扣好上衣扣子；扣子也是校长经常训诫的目标。

他进了门，彬彬有礼地说了句：“晚上好，校长。” 校长抬起头看着他，十分友善地问道：“今晚有空吗？” 塞克哈尔回答：“答应过家里的孩子要出去„„” “那，可以改天再带他们出去。现在跟我回家。”

“噢„„好的，校长，当然没问题„„”然后怯生生地问：“有什么要紧事吗，校长？” “是的，”校长回答，像是在对自己笑„„“你真的不知道我缺乏音乐天赋吗？” “噢，知道，校长„„”

“我一直在偷偷地学习和练习，今晚想让你听听我演唱。我约好了一个鼓手和一个小提琴手为我伴奏。这还是我的第一次正式演出，想听听你的建议。我知道你的建议弥足珍贵。” 塞克哈尔的音乐品味无人不知。他是小镇里最令人生畏的音乐评论人。可他怎么也没想到，他的音乐爱好将它引入这层磨难„„。“对你来说，有点突然是吧？”校长问。“我已经关上门花了不知道多少钱„„”他们开始往校长家走。“上帝没能给我一个孩子，可至少没有剥夺音乐给我的慰藉，”他们边走校长边悲戚戚地说。他喋喋不休地说着音乐的事：如何完全因打发无聊起步；如何被音乐老师取笑，又被给予希望；他人生的雄心壮志又是如何在音乐的世界里达到忘我的境界。

一到家，校长就大献殷勤。他请塞克哈尔坐在红丝毯上，敬上几样碟中美味，在旁边忙来忙去像是招待上门女婿。他甚至说：“你务必完全放松去听。别为那些试卷烦心。”然后不无幽默的加了一句：“我会给你一周的时间。” “十天怎么样，校长？”塞克哈尔请求。

“好，同意，”校长慷慨地说。塞克哈尔彻底松了口气——他可以一天干掉十份，彻底除掉这件烦心事。

校长点上熏香。“营造点气氛。”他解释说。鼓手和小提琴手已经到位，坐在缅甸仰光进口的小毯子上等他。校长在两人中间坐下来，像音乐会专业演出一般，清清喉咙，起了调子又停下来问：“可以吗，卡亚尼？（塞克哈尔的姓）”塞克哈尔假装没听到校长叫他。校长继续了，唱了一整首提亚咖拉迦（印度作曲家）谱写的歌曲，接下来又唱了两首。从校长一开唱，塞克哈尔就开始在心里默默评论他：“一会儿像是一群青蛙在呱呱叫。一会儿 又像是水牛在哞哞叫。现在则听起来像是暴风雨中摇曳的破窗户扇子。” 熏香快烧完了。塞克哈尔脑袋的剧痛也随着混杂的乐声颤抖起来，这声音至今已经侵袭他的耳鼓几个小时了。他感觉已经有点不省人事。校长的声音近乎嘶哑，他停下来问道：“还要继续吗？” 塞克哈尔感到他真是个无比可怜的家伙。可他也无能为力。他此时比任何即将宣判罪状的法官都感觉痛苦和无奈。塞克哈尔发觉校长的妻子从厨房往这边偷偷张望，一脸的好奇。鼓手和小提琴手终于卸下包袱，松了口气。校长摘下眼镜，抹了把眉毛，问道：“现在说说你的看法吧。”

“我可以明天说嘛，校长？” 塞克哈尔试探着问。“不行。我马上要听——你坦诚的看法。唱的好吗？” “不好，校长„„” 塞克哈尔回答。“噢！„„还有必要继续上音乐课吗？”

“完全没必要了，校长„„”塞克哈尔说，声音有些颤抖。他因为自己不能说的更为缓和而有些难过。事实，他想，不管说出来还是接受都需要同样的勇气。

回家的路上塞克哈尔忧心忡忡。他感觉职业生涯从今以后不可能一帆风顺了。诸多疑问，比如涨工资、考评等等都去取决于校长的意愿。各种各样的忧虑似乎在前面等着他„„哈里什昌德拉国王失去了王位、后妃和子嗣，就因为他无论面对任何情形都只坚持说真话。

回到家，妻子一脸的愠怒。他清楚妻子还在因为早上的事生气。今天发生了两大灾难，塞克哈尔想。要是这样继续一个礼拜，可能一个朋友都没了。

第二天，他在教室接到校长的电话。他站了起来，心提到了嗓子眼。

“你的建议很有用。我已经结清了音乐老师的工资。音乐的事，这些天没人愿意告诉我真话。我一把年纪的人，干么还瞎折腾呢。谢谢你。对了，试卷批得怎么样了？” “你给了我十天时间的，校长。十天批好。”

“噢，我重新考虑过了。明天必须给我送过来„„”一天批完一百份试卷！这意味着要通宵不能睡觉！“再宽限几天吧，校长„„”

“不行。明天务必给我送来。记住，每份试卷都必须一丝不苟的批改。”

“遵命，校长，”赛哈克尔回答，觉得通宵批完一百份试卷就是为这次奢侈的真心话实验而付出的小小代价。

Unit 3 1在普利茅斯湾有一个迷人的年轻女人名叫哈丽特magnis航海的小镇。她有一个痴迷。她想要一个孩子为她的丈夫。地球上所有的东西，她想要一个孩子李察。但她不能有一个。2强迫观念驱使人去做各种奇怪的事情。哈丽特magnis的痴迷使她犯了一个在历史上最奇怪的犯罪。

3李察是英国皇家海军的一名炮手。甚至尽管他在两或三年在一片海，家里只有几天时间，哈里特爱他深深地和她的悲惨的失败给了他一个孩子，她经常在。更糟糕的是，她担心她的丈夫会在他的旅行中找到一些其他的女人，一个能给他什么，她将永远离开她。4但这一天，当她给她的丈夫写信时，她说：“我亲爱的，上帝终于对我们微笑了！我终于和孩子在一起了！你回家的时候，我们的孩子将被出世，你将你的父亲总是wante4d它是。”密封在一个信封里的信，她解决它的下一个港口，她丈夫的船会触及，她把它带到邮局。5只有一件事是错误的。哈丽特没有怀孕。她对她的丈夫撒谎了一个原因。她的信将在圣诞节到达他。她想让他快乐！月过去了。从她出走的丈夫寄来的一封信。那孩子来了吗？是男孩还是女孩？ 6她现在告诉他真相，这将拯救哈丽特，但她不能那样做。这会伤害他太多。所以她说孩子已经来了，这是一个男孩。当她丈夫回家的时候她会做什么，想看看他的儿子。哈丽特显然不知道。她很担心这是一个伟大的交易，那么当她得知她丈夫的船在几天内回家时，她就很担心了。

7李察的船来了，哈丽特冲到朴茨茅斯去见他。“我的儿子在哪里？“他喊道。哈丽特思维速度快。“哦，亲爱的，”她说。“我没想到你这么快。医生觉得海边的空气对他不好，所以我把他留在他的祖父母在苏塞克斯郡。”

8她清楚地知道，李察会在港口只有几天时间，没有足够长的时间让他去苏塞克斯。所以她是安全的时间是。下次他回家时，她还有另一个借口。下一次，还有另一个。但他越来越怀疑。他没有发现他根本没有孩子。他只怀疑她藏了孩子，因为那是另一个人的，所以他就把律法放在哈丽特。下一次他回家时，他会看到他的儿子----没有任何理由会被接受。9可怜的哈丽特！她的谎言让她变成了真正的深水。她succe4eded欺骗了他三年，但现在她知道她必须产生一个三岁的男孩看起来像李察，或者把真相给他。于是哈丽特踏上了一个奇妙的计划。她会偷一个孩子。有没有可能找到只是她想在戈斯波特小镇，所以她去伦敦。在那里，一天又一天，她走过的街道寻找她有孩子。同时，查尔斯夫人去了伦敦的一个同事眼前的医生，她带着她的两个孩子：一个小女孩，玛丽，五，和一个男孩，托马斯，三。当她到医生的办公室，她让孩子们在水果店楼下。杂货店老板的妻子，玛丽考克斯，答应去看他们。

10十五分钟后，哈丽特来了，在门口停了一下。她停了下来，盯着小托马斯德洛。令人难以置信的是，孩子不仅是合适的年龄，但他却像极了李察magnis！五分钟后玛丽考克斯发现男孩失踪了。警方被通知。一个全国性的搜索开始，传单遍布全国。早在戈斯波特，哈丽特骄傲地把小托马斯去朴茨茅斯看他爸爸的船来了。李察是多么高兴！一个儿子！最后！在他离开的日子里，他生活在狂喜中，从未梦想过真相。然后他又出海了，还不知道。但他离开后，哈里特变得恐慌，尤其是当邻居们开始提问关于她的“孩子”，甚至更多，所以当通缉告示出现在当地邮局的突然出现。充满了恐惧和悔恨，现在，她带着小托马斯同事回到伦敦，离开了他在警察局前面逃走了。然后她坐下来给她的丈夫写了一封长信，告诉他真相。在适当的时候，这封信是交给李察的船，但不是给他。在他的焦虑再次见到他的儿子，李察跳船，擅离职守（擅离职守）。他的妻子的信，承认一切，被交付给船长，而不是李察。认为它可能会提供一些线索，李察的缺席，他打开它。

11哈丽特magnis被捕并接受审判在汉普郡巡回审判。但法官判定，由于在新罕布什尔州没有犯下的罪行，法院没有管辖权。所以哈丽特被释放了，再也没有尝试过。法官可能比任何人都更了解一点。他自己的妻子也无法忍受孩子。她也有一个痴迷。但她却犯了自杀，而不是偷别人的孩子。

Unit 4 我对姑祖母史提菲娜·鲁斯向来心存敬畏。事实上，我们小时候显然都很畏惧她。她不跟家里人住一起，情愿孤零零一个人住在乡间的小屋里，也不愿住在舒适但有些喧闹的家里---我们长大的地方，这一点更是增强了我们对她原本就有的敬畏之情。她从来不拥抱我们。只是打个招呼，然后用她那美丽却冰凉的手牵着我们热乎乎的小手，她手背上青筋突起，似乎要撑破那脆弱的皮肤。随着年事渐长，我惊奇地发现，居然对这位冷漠的姑祖母产生了十足的好感。直到今天，我依然不知道当时出于什么莫名的冲动，竟让带着乔治去见她，还告诉她我们订婚的事，当然之前我可任何人都没告诉过。让我感到意外的是，她十分的欣喜。

“是英国人啊，”她惊呼。“真是太棒了，太棒了。你，”她转向乔治，“你要在这里安家吗？不打算再回英国了吗？”

听到乔治已在我们农场附近也购置一个农场，准备定居在南非时，她似乎松了口气，变得欢快起来，和乔治拉闲聊起来。

她对我的爱情还是忧心忡忡，总问一些看似奇怪的问题，隐约觉得她似乎在担心会有什么破坏这桩婚姻的事情发生。让我猝不及防的是，当我向她提起乔治考虑在结婚前临时返回英国一趟时，她突然情绪失控。“绝不能让他回去，”她喊道。“伊娜，你千万不能让他回去。答应我一定要阻止他。”她浑身发抖。我使出浑身解数来安慰她，她看起来还是那么疲惫、脸色苍白。我说服她回房间休息，答应明天回来看她。

第二天再来时，看到她坐在屋前的门廊上。她显得如此孤独和悲凉，那是我第一次感到疑惑，为何没有男人愿意娶她，照顾她，爱怜她呢。母亲曾告诉过我，姑祖母年轻时出落得楚楚动人，现如今除了那双褐色的眸子还残留着曾经的风韵外，昔日的美貌早已不见了踪影。尽管如此，她还是那么娇小玲珑、惹人爱怜，凡是男人见了，都难免心生怜香惜玉之情。她欲言又止，似乎不知从何说起。接着她仿佛又在心底振作了起来。“你肯定在纳闷，”她说，“为什么我听说乔治要离开你回英国会很难过。我老了，或许老了就会胡思乱想，可我必须告诉你我的爱情故事，听完后你再来决定让未婚夫在结婚前离开究竟是不是个明智之举。”

第一次邂逅理查德·维斯顿时我还是一个少女。他是英国人，借宿在附近农场的范·伦斯堡家里，离我家有四五英里远。理查德身体虚弱，因为心肺功能不好，医生送他到南非，希望这里干燥空气能治好他。他是范·伦斯堡家孩子们的家庭教师，我比那些孩子年长一些，可经常跟他们一起玩。理查德仅仅以此为乐，并非为了赚钱。

我们虽然一见钟情，但直到我十八岁生日那晚才相互倾诉衷肠。所有的亲朋好友都来赴会，那晚我们在谷仓铺上一条宽大的旧地毯，在上面翩翩起舞。理查德和范·伦斯堡一家一起过来，我们一有机会就斗胆共舞，实际上机会并不多，因为我父亲讨厌在南非的外国人。事实上，他曾一度跟范·伦斯堡家发生过口角，起因就是他们留宿了理查德。后来父亲渐渐接受了事实，尽管始终心有芥蒂，对这位英国人也还总是客客气气的。

那是我一生中最快乐的一个生日，因为理查德在跳舞的间歇时间，把我叫到外面，就在那个清凉宜人、月光皎洁的夜幕中，在漫天星斗的注视下，他向我表达了爱意，并向我求婚。我当然答应了他，当时我早被幸福冲昏了头脑，根本没有考虑父母会怎么想，或者根本什么也没有想。有一天，理查德没有出现在约定的地方。我很失落但并不惊奇，因为有太多的事情可能发生，导致我们不能如期赴约。我想下次拜访范·伦斯堡家时，我就可以知道他究竟为何爽约，也可以继续约定以后的幽会„„

“于是当父亲问我是否愿意一起驱车前往德里方丹时，我高兴极了。”然而，当我们到达范·伦斯堡家，坐在门廊里喝咖啡时，却听说理查德已匆匆离开，回到英国去了。他父亲死了，他作为继承人必须回去料理遗产。

“那天的事我大多不记得了，只记得太阳似乎变得暗淡无光，田野也风采尽失，没了往日欣欣向荣的景象，尽是惨淡和荒凉之感，萧瑟凄凉得跟冬天或大旱时一样。那天午后的晚些时候，霍但托特族的小牧童詹杰交给我一封信，说是英国老爷留给我的。那是我收到的唯一一封情书，让我的所有的心酸和悲伤归于平静，也是我最最接近幸福的感觉。我知道理查德依然爱我，不管怎样，有了这封信在，就算他在英国，我不得不留在农场，我感觉我们也始终未曾分开过。我现在还保留着这封信，尽管已经年老体衰，这封信还能给我以希望和勇气。”

“姑祖母，这封情书肯定写的很精彩吧，”我说。老太太从遥远的爱情美梦中回过神来。“也许吧，”她说，犹豫了一下，“也许，亲爱的，你想看看那封信吗？”

“我乐意之极，姑祖母，”我轻声回答。

她立即起身，疾步走进小屋，像个急匆匆的少女。她回来时，递给我一封信，由于天长日久，信封早已褪色发黄，边角也已磨损，似乎是经受过无数次的抚摸。我正要打开时，却发现封印完好如初。

“拆开，拆开，”姑祖母催促道，声音颤抖。我揭下封印，念了起来。

严格来说，这算不上是一封情书，实际上是几页安排详尽的逃跑指南，指导“我挚爱的菲娜”如何逃脱父亲的监视，趁夜黑逃离家门到浅滩，詹杰会备好马匹跟她碰头，然后将她驮到史密斯多普，在那里投靠“我的至交亨利·威尔森”，他会出钱安排她追随爱人的足迹到达开普敦，经此前往英国。“在英国，亲爱的，我们立刻结为夫妻。但是，我的挚爱，假如你不确信自己能在异国他乡与我一道生活，就不要采取这个重大行动，因为我爱你至深，不愿你经受一丝的不快。倘若你不能前往，或者我未能收到你的回信，我就会知道，你远离自己深爱的国家和亲人是无法得到幸福的。然而，倘若你觉得还可以坚守承诺，但由于胆怯不敢只身面对前往英国的跋涉，就回信给我。我会想方设法回来迎娶我的新娘。”

我没有再念下去。

“可是，姑祖母！”我声音急促地问道。“为什么„„为什么„„”

老太太迫注视着我，因迫切想知道下文而浑身颤抖，她面颊绯红，双目神采奕奕充满期待。“大声念，亲爱的，”她说。“一字一句我都要听。我当时找不到可以信赖的人„„南非的外国人在我年轻的那段岁月是被人深恶痛绝的„„我不敢找人帮忙。” “可是，姑祖母，他信里写的这些你难道都不知道吗”

老太太低下了头，像个不小心做了错事的孩子一样，既不安又羞愧。

“不知道，亲爱的，”她回答，声音极其微弱。“你知道的，我从来没有读过书呀。”

Unit 5

外面天还黑着，我的呼吸像漂浮在寒冷的空气寒冷的云。我为自己感到难过。有一个原因，他们称之为“老鼠赛跑。

一天又一天，同一个古老的东西。在阳光下的房子。一个半小时的通勤到办公室。八到九个小时的工作，然后在同一个通勤回家，仍然是黑暗的外部。短短的几天，我就纳闷：白天太阳出来了吗？我不确定了，如果是，我一定错过了。

我走到火车站，在那个凄凉的星期一早晨。我的一个星期在我面前像一个深黑色的洞。本周可能是新的，但我感觉老和破旧的。短暂的周末休息还不提供救济，洗衣，堆积起来，不提超市、干洗店和无数其他跑腿，吃到什么被认为是我们的家人在一起的时间。我们几乎没有机会的时候还没定闹钟，本周开始再次很快地玩拼字游戏。火车又晚点了。任何尝试放松的想法很快被记忆的堆的纸坐在我的桌子上。这么多的事，和天是从来没有足够长的时间。我调整了我周围的人群开始精神通过排序的优先级就招手，当我到达办公室。电子邮件和传真，报告和会议。这一天会很充实，因为这是本周初的开始。我畏缩了一下，我常常想起我把事情“下周直到。“嗯，“下周”在这里。自注：思考明天的事情”“可能曾为斯嘉丽奥哈拉，但它只创造了我的悲伤。

转移人群把我带到了那一刻。火车进站了，而部队的乘客是一个头脑：抢一个空座位在任何费用。男女机会平等的推动者，推动彼此的平台边缘。即使我让自己被横扫，我也决心抓住第一个可用的座位，我可以找到。我紧紧抓住我的公文包，把我的公文包推到了其中，并获得了我的奖品。坐在一些文书工作上，我会得到一个跳跃，也许是一个备忘录或2个。任何一开始都会有帮助。

这是我的生活恶化到什么？我的一天最精彩的是，我在火车上坐了一个座位吗？当然，我的目标是更大的比。我们工作很辛苦，我丈夫和我。我们的目标是还清房贷，并预留储蓄以备退休。我们几乎都在那里。只是一年或两年，我模仿超人，这样我就可以放松。仅仅一两年。..那是当我看到她。那年轻的女人看上去很熟悉。我在火车站看到她了，还是我只是认出了她脸上的表情？在一个座位上再次错过了反映辞职的样子。这一看，说：“我没有精力去做这件事。”我知道她是怎样的感觉，但我也知道我有工作要做。备忘录回答，要写报告。我有一个座位，她没有。没有人说生活将是公平的。

但有更多的只是她的脸。即使在她那笨重的外套，我也能看到她在等一个孩子。她怀孕是相当远，这是她所有能做的去抓住金属棒的列车突然陷入运动。我感到一阵内疚，然后又与自己争辩。火车上肯定有足够多的人能看到她的情况。骑士还没死，是吗？但是没有人移动。好像每个人都在火车上被刻意避免这个年轻女人的角度为他们埋葬他们的头在他们的报纸，或假装全神贯注于他们的谈话。

我把备忘录和法律垫在我的公文包里，站了起来，示意让她注意。工作可以等待。这肯定是够了，和一个或两个以上的备忘录也不会有多大的差异，在我的日程安排。如果我有什么想法，他们都被她脸上的表情抹去。一种新的看--救济和感恩。话不需要被交换，但是当她说谢谢时，我意识到，这小小的仁慈对我来说就像是对她一样。一个提醒，即使我是一个大鼠比赛的一部分，我没有成为一个大鼠。

这仍然是星期一早晨，但新兴的日出告诉我，这将是一个美好的一天。

Unit 6

1一个真正幸福婚姻的基础是什么？浪漫？沟通？真正的爱情？这当然不是钱，对吗？

2大多数人都会同意钱不是一个好的婚姻，但根据婚姻顾问，这无疑是一个坏的因素。英国关系咨询服务发现，在1998次调查中，钱是在英国夫妇之间的争论的头号原因之一。我们的顾问认为，钱是一个在许多离婚的主要因素。它不只是缺乏资金，导致问题。3信不信你对金钱的态度比你拥有多少重要。也许这并不浪漫，但离婚50%次婚姻，往往由于财政困难，我们是不是该停在耳边甜言蜜语，开始关于钱的一些直接对话？

4对许多人来说，金钱是最后一个伟大的禁忌主题。“我们在结婚前从来没有谈过钱，”简，一位结婚五年的老师告诉我们。“我甚至不知道戴夫是怎么做的。我们在一起的时候，我们当然不会谈论谁会付帐单，或者任何类似的东西，“戴夫同意：”这似乎不重要，谈论金钱。我从来没有想过。”

5这些态度并不罕见，人们很少谈论金钱。

6浪漫的爱情神话告诉我们，我们会遇到一个人，结婚，并过着幸福的生活。童话里没有什么能告诉我们如何讨论我们的财务，甚至是我们需要的。但是你的伴侣对金钱的态度可能是你需要了解的最重要的事情之一。7每个人都对金钱有着独特的态度。有些人喜欢它可以买他们，也有人认为它是安全的来源。有些人担心他们永远不会有足够的，其他人会讨厌是有钱人。你对钱的态度取决于很多东西：怎么是你带来了，多少钱，你用有，是否你努力工作你钱或支付你所喜欢做的事情。甚至你的人生观会影响你对金钱的影响。对金钱的态度是没有对错的，每一个都是有效的。8他们结婚后，戴夫和简发现他们对金钱有很大的不同看法。“他是一个富豪，我是一个屏幕保护程序，”简说。“起初，这是非常令人沮丧的，当他在本月结束时，他在我和我的借贷，我们仍然得到了大量的战斗。”

9这是一个很常见的问题。大多数情侣在一起讨论他们的目标和梦想，但他们不谈论他们的财务态度。他们谈论有关，他们会喜欢生活，那种职业他们想要的，有多少孩子他们会有，等共享相同的人生目标是什么带来了许多夫妻在一起，许多人花了很多时间（尤其是当约会或结婚第一）讨论他们的希望和梦想。

10然而，许多人不做的事，就是计划如何实现他们的目标。他们知道他们在哪里是一对夫妇，但他们没有路线图的最短或最可靠的路线，他们的梦想。

11这是所有浪漫谈钱来。不仅你有多少，而且你会花多少钱，节省和投资。

12安吉拉，一位35岁的三岁的母亲告诉我们，“钱不是一个问题，我们直到孩子出生。然后我突然发现我们一直在战斗。我的丈夫会花100美元一个晚上出去与朋友，虽然它从来没有困扰我之前突然把我逼疯了。”安吉拉的丈夫看不见的问题；他们共同工作，他能买得起他的慷慨。安吉拉解释道：“那么，有一天我们开始谈论我们对未来的希望，这是一个灯泡似乎是为我的丈夫。我们一直想送我们的孩子去上大学，当我说自己的支出是危及他似乎明白为什么我生气了。它并没有停止所有的战斗，但它帮助。

13一次，安吉拉的丈夫发现了她为什么如此关注自己的花销，他发现很容易尝试去控制它。他们已经同意把所有的孩子送上大学，但他们从来没有谈论过他们是如何实现的。作为一个富豪安吉拉的丈夫没有看到招待他的朋友晚上出来一个问题，而作为一个自然保护安吉拉担心未来和孩子的大学基金。

14直到他们说，谁都不理解对方的态度。了解你的合作伙伴的态度，金钱是避免纠纷的关键。一个很好的问题是问你的伴侣是：“你会做什么，如果你赢得了彩票？“他们会花很多钱吗？他们会把所有的一切，把它投入安全的投资和生活的兴趣？他们会花一些钱存一些吗？你会给他们的答案是什么？

15好吧，这样你就不可能赢得彩票。但是，一旦你有了关于配偶的经济人格的知识，你就可以更好地为婚姻生活中的所有这些问题提供一天的钱。

16如果你的伴侣的财务风格和你的不同？这并不是说关系是注定的。远离它。知道你们两个人如何看待金钱，为什么会有助于你们做出必要的妥协来阻止它的战斗。没有任何关系是一样的，但也有一些基本的步骤，每个人都可以采取帮助赚钱少的问题。17第一：决定你的优先顺序是什么。18这不是关于制作一个预算，虽然你需要一个如果你是管理你的财务。这是关于你的梦想，你的生活愿望。你真的想活吗？让自己的梦想，但也现实。这是关于做出选择。你想每年都去度假还是一辆较新的汽车？你想拥有更大的房子，或者更多的可支配收入吗？找到一些共同点，你的梦想碰撞。这是你的财务目标作为一对夫妇。19二：决定如何满足你的目标。

20当我们听到安吉拉，有些软弱无力，像“我们必须拯救”真的不清楚。储蓄对不同的人意味着不同的东西。一个自然的人可能会认为储蓄意味着把钱会在月底离开；一个程序可能包括杂货店为了节省更多的开支。如果您正在保存，设置一个具体的和合理的数额，您可以在。决定如何投资你的储蓄和谁将管理的钱。你也许想在这里得到财务上的建议，但关键是你要讨论它。

21第三：决定如何处理日常财务。

22谁来平衡支票簿，支付账单，并做出投资决策？而最大的每一个都可以在没有咨询的同时又能用什么呢？

23第四：你会有联合或单独的账户吗？

24对许多夫妻来说，有单独的户口和三分之一的户口是一种方法。另一些人则更倾向于一个共同账户，每个人都可以在他们认为合适的支出上花钱。有许多不同的方式来组织你的财务，但重要的是，每个合作伙伴都有一些钱，他们可以自由地花钱，因为他们认为合适的。这就避免了无数的争论。

25这四个技巧只是你理财计划的开始。最重要的是谈论金钱和你对它的态度。金钱不是关于干的财务计划，它是关于你将如何生活你的生活，实现你的梦想，并保持在一个快乐的关系。

26还有，别以为钱是浪漫的？也许这不是，但这是一个比离婚更浪漫的浪漫，而这就是忽略你的钱的问题可以帮助你。

第三篇：新世纪大学英语综合教程2UNIT16课文翻译范文

新世纪大学英语综合教程2 UNIT1

我原谅你

并非只有婚姻关系才需要宽恕。我们与子女、朋友、同事、邻居。甚至陌生人相处时同样需要宽恕。事实上，没有宽恕的氧气。任何人际关系都无从维系。宽恕并不是脾气好的人们才拥有的特质，它是所有关系的必要条件，也是自己身心健康不可缺少的。、有些人可能认为自己受伤太深、次数太多，无法宽恕、可耐人寻味的是，恰恰是被伤得最深的人，才真正需要宽恕别人。原因很简单：仇恨就像癌症。会毁掉宿主。如果不尽快铲除。它就会生根发芽，是那些执意仇恨无法释怀的人受伤甚至死亡。

因为事实是。除非我们能宽恕他人，否则就永远无法恢复。伤口会继续溃烂，永不愈合。中国有句古谚，“复仇者必自绝”

对有些人来说。宽恕他人似乎是不可能的，因为他们根本不知从何做起，首先你要接受一个非常重要的事实：他人并不是件容易的事。事实上，对于我们大多数人来说。这也许是最难做到的。

被伤害的是我们，却还要宽恕他人，这似乎毫无公平可言。然而这正是宽恕的关键所在。UNIT2

看见东西的三天

大家都读过一些令人激动的故事，这些故事里的主人公仅仅活在有限并且特定的时间内，有时长达一年，有时短到24小时。但我们总是有兴趣发现。那命中注定要死的是那些有选择自由的人，而不是那些活动范围被严格限定了的判了刑的犯人。

这样的故事让我们思考，在相似的情况下，我们该怎么办，作为终有一死的人。在那最终的几个小时内安排什么事件，什么经历，什么交往？在回顾往事时，我们该找到什么快乐？什么悔恨？

有时我想到。过好每一天是个非常好的习惯。似乎我们明天就会死去。这种态度鲜明地强调了生命的价值。我们应该以优雅、精力充沛、善知乐趣的方式过好每一天。而当岁月推移，在经常瞻观未来之时日，未来之年月中，这些又常常失去。当然也有人愿按伊壁鸠鲁的信条“吃、喝和欢乐”去生活，但绝大多数人还是被即将面临死亡的必然性所折磨。

但是我们大多数人把生活认为是理所当然的。我们知道，某一天我们一定会死，但通常我们把那天想象在遥远的将来。当我们心宽体健时，死亡几乎是不可想象的，我们很少想到它、时日在无穷的展望中延展着。于是我们干着琐碎的事情，几乎意识不到我们对生活的倦怠态度。

恐怕，同倦的懒散也成为利用我们所有的感觉和本能的特点，只有聋子才珍惜听力，唯有瞎子才体会到能看见事物的种种幸福、这种结论特别适合于那些在成年阶段失去视力和听力的人们。而那些从没有遭受视觉或听觉损伤之苦的人却很少充分利用这些天赐的官能。他们模模糊糊的眼观八方，耳听各音，毫无重点，不会鉴赏，还是那相同的老话，对我们的健康意识不到，直至生病时。

我常常想。如果每个人在他成年的早期有一段致瞎致聋，那会是一种幸事，黑暗会使他更珍惜视力，寂静会教导他享受声音。

我不时的询问过我的能看见东西的朋友们，以了解他们看到什么。最近，我的一个很好的朋友来看我。她刚从一片森林里散步许久回来，我问她看到了什么，她答道：“没什么特别的”。如果我不是习惯了听到这种回答。我都可能不相信，因为很久以来我已确信这种情况：能看到的人却看不到什么。我独自一人，在林子里散步一小时之久而没有看到任何值得注意的东西。那怎么可能呢？我自己、一个不能看见东西的人，仅仅通过触觉，都发现许许多多令我有兴趣的东西。我感触到一片树叶完美的对称性。我用手喜爱的抚摸过一株白桦那光潮的树皮，或一棵松树的粗糙树皮。春天，我摸着树干的枝条满怀希望地搜索着嫩芽，那是严冬的沉睡后，大自然苏醒的第一个迹象。我抚摸过花朵那令人愉快的天鹅绒般的质地，感觉到他那奇妙的卷绕，一些大自然奇迹向我展现了。有时，如果我很幸运，我把手轻轻地放在一棵小树上，还能感受到一只高声歌唱的小鸟的愉快呢颤抖、我十分快乐的让小溪涧的凉水穿过我张开的手指流淌过去、对我来说，一片茂密的地毯式的松针叶或松软而富弹性的草地比最豪华的波斯地毯更受欢迎、对我来说四季的壮观而华丽的展示是一部令人激动的、无穷尽的戏剧。这部戏剧的表演，通过我的手指尖端涌淌出来。

有时，由于渴望能看见这一切东西。我的内心在哭泣。如果说仅凭我的触觉我就能感受到这么多的愉快。那么凭视觉该有多少美丽的东西显露出来。然而，那些能看见的人明显的看得很少，充满世间的色彩和动作的景象被当成理所当然、或许。这是人性共有的特点。对我们具有的不怎么欣赏。而对我们不具有的却渴望得到，然而，这是一个极大地遗憾，在光明的世界里，视力的天赋仅仅作为一种方便之用，而没有作为增添生活美满的手段。啊，如果我要有哪怕3天的视力。多少事我该看啊！UNIT3

追梦

——亚历克斯·哈利

1)很多年轻人告诉我，他们想当作家。我总是鼓励这些人，但我也会解释，“当作家”和写作是有区别的。在多数情况下，这些人是在梦想名利，而不是在打字机前独自度过漫长的时间。我对他们说，“你得渴望写作，而不是渴望当作家。”

2)孤独、冷清、低薪，这就是写作的现实写照。幸运之神会眷顾一些作家，但数以千计的人心中的渴望永远无法满足。就算是成功者，大多也曾长期无人问津、穷困潦倒，包括我。

3)我离开工作了20年的美国海岸警备队成为一名自由作家时，前途一片渺茫。唯一拥有的是一个儿时的朋友乔治，他跟我在田纳西州的亨宁一起长大。乔治在格林尼治村公寓看门，他在那里帮我找了间腾出来的储藏室。那儿很冷，又没有卫生间，可是我不在乎。我马上买了一部二手的打字机，感觉就像一个真正的作家了。

4)然而，过了一年左右还没有时来运转，我开始怀疑自己。作品很难卖出去，我只能勉强维持生计，但我知道，我渴望写作，多少年来我一直梦想着写作。我不要像有些人一样，临死时还想，“假如······”我要坚持不懈地试验着我的梦，哪怕衣食无着，害怕失败，也决不放弃。这是希望的阴影地带，每个有梦的人都必须学会在那里安居。5)

a)我接到一个电话，我的一生从此改变。不是经纪人或编辑打来要和我签一份大额合同。刚好相反，这个电话像海妖的歌声，诱使我放弃梦想。打电话的是海岸警备队的一个老熟人，警备队现在设在旧金山。他借过一些钱给我，不时提起这件事。“我什么时候才能拿回那15块钱啊，亚历克斯？”他揶揄道。

6)“等我下次卖了稿子吧。”

7)他说，“我有个更好的主意。我们这里要新招一个公共信息助理，年薪六千。想要的话，这位子就是你的了。” 8)一年六千！在1960年，那可是一大笔钱了。我可以买套不错的房子，一辆二手车，还清所有的债，甚至还可以有点积蓄，而且我还可以在业余时间写作。9)钞票在我脑海中舞动，但我的头脑蓦地清醒了。从内心深处，一个固执的决定涌上心头。我的梦想是要当作家，全职作家。我一定要实现梦想。“谢谢，我不去，”我听到自己在这样说，“我要坚持写作。” 10)放下电话，我在小小的房间里踱着步，开始觉得自己像个傻瓜。我把手伸进壁橱（一个钉在墙上的装桔子的板条箱），拿出里面所有的东西：两个沙丁鱼罐头。我把手伸进口袋，找到了18分钱。我把罐头和硬币塞进一个皱巴巴的纸袋。我对自己说，看吧，亚历克斯，这就是你的全部家当了。我觉得前所未有的沮丧。

11)我希望我可以说，情况马上有了好转，可是没有。幸亏还有乔治帮我渡过难关。12)通过他，我认识了一些正在苦苦奋斗的艺术家，比如乔·德莱尼，绘画多年，来自田纳西的诺克斯维尔。乔经常穷得连食物都买不起，所以他会去附近的一家肉店，那屠夫会给些沾着肉末的大骨头；他还去杂货店，店主会给他一些蔫了的蔬菜。用这些，乔就可以做他喜爱的汤了。

13)村里还有一位邻居，是个英俊的年轻歌手，开一家生意清淡的餐馆。据说，要是顾客点了牛扒，这歌手就会冲到街对面的超市里买一份回来。他的名字叫哈里·贝拉方特。14)德莱尼和贝拉方特等人成了我的楷模。我懂得了，要追求梦想，就得做出牺牲，有创意地生活。在梦想的阴影里生活就是这样的。15)我品味着这个教训，这时我文章的销路也慢慢好起来。我写的是当时街头巷尾大众谈论的话题：公民权利、美国黑人、非洲。很快，就像南归的鸟儿一样，我的思绪回到了童年。在寂静的房间里，我仿佛可以听见亲人的声音，祖母、乔治亚表姐、普卢思阿姨、利兹阿姨、蒂尔阿姨，在向我讲述我们的家族历史和奴隶制度。

16)以前，美国黑人对这些故事避而不谈，所以我也很少向别人说起。但有一天，我与《读者文摘》的编辑们共进午餐时，我讲了祖母、阿姨和表姐她们的故事。我说，我有一个梦想，就是要追溯我的家族史，找到那戴着枷锁来到美国海岸的第一个非洲人。午餐结束时，我已经得到一份合同，资助我的调查与写作，为期九年。

17)爬出阴影所在，是一个漫长而艰难的过程。不过，到了1970年，我离开海岸警备队十七年之后，《根》发表了。一夜之间，我拥有了大多数作家都不曾拥有的名望和成功。阴影已经变成了令人目眩的聚光灯。

18)平生第一次，我有钱了，机会之门处处为我敞开。电话响个不停，总是有新的朋友，还有新的合约。我收拾好，搬到洛杉矶，协助拍摄《根》的电视系列短篇。这段时间，我应接不暇，令我精神振奋。在某种意义上，我被成功的光环蒙蔽了双眼。

19)有一天，整理行装时，我看到一个箱子，装的是多年前我在格林尼治村时的家当。里面有一只棕色的纸袋。

20)我打开来，看到两个锈迹斑斑的沙丁鱼罐头，一枚五分硬币，一枚十分硬币，三枚一分硬币。突然，往事潮涌而来。我仿佛看到自己又蜷缩在打字机前，在那个凄冷的单间里。我对自己说，这袋子里的东西也是我的一部分根。我可不能忘了。

21)我请人把这些东西镶起来。我把这个透明塑料盒放在每天都能看到的地方。我现在就可以看到它，就放在诺克斯维尔的办公桌上方，放在一起的还有普利策奖杯，一张有电视版《根》所获九个艾美奖的照片，还有斯宾甘奖牌——“全国有色人种协进会”（NAACP）的最高荣誉。要是问我，哪一个对我意义最大，我会感到很难回答。但这中间，只有一样东西会提醒我，在梦想的阴影里坚持自己的方向需要怎样的勇气和毅力。22)这个教训，每一个有梦的人都应该汲取。

UNIT4

选择乐观

作者：里奇·德沃斯

①假如你预料某事结局不妙，结果可能真会如此。悲观的想法很少落空。不过这个法则反过来也成立。假如你觉得会有好事发生，通常就会交上好运！乐观与成功之间似乎有一种天然的因果关系。

②乐观和悲观都具有强大的力量，我们每个人必须选择其一，来塑造自己的前途和理想。每个人的生命中都有足够的幸运与不幸——丰富的哀伤和喜悦、充足的欢欣与痛苦——令我们找到或乐观或悲观的理由。我们可以选择哭或是笑、祝福或是诅咒。这完全取决于我们自己：用什么样的眼光去看待生活？是积极向上，还是垂头丧气？

③我信守积极向上的态度。对积极的东西我浓墨重彩，对消极的东西则一笔带过。我是乐天派，既是天生如此，也因后天选择所致。诚然，我知道生命中会有伤痛。我已经七十多岁了，经历过不止一次的危机。但是，当一切尘埃落定，我发现生命中的美好远比丑恶多。

④乐观的态度不是奢侈品，它是我们生活的必需品。你看待生活的方式将决定你的感受、你的表现，以及你与他人相处得怎样。反过来，悲观的想法、态度和期待也会自成因 果：它们是能自我实现的预言。悲观会制造出无人愿往的黑暗之地。

⑤多年前，我驱车去一个加油站加油。那天天气很好，我的心情也不错。当我走进加油站付油钱时，服务员问我： “你感觉怎样？”这问题有点古怪，不过，我感觉很好，于是便照实回答了他。“你脸色不好，”他回答。这话让我大吃一惊。我告诉他我的感觉从未像现在这么好，但已不像开始那么底气十足了，而他则毫无顾忌地继续大讲我的气色如何 差，还说我肤色发黄。

⑥在离开加油站的时候，我觉得有点心神不宁。驶出一个街区之后，我把车停在路旁，对着镜子看着自己的脸。我感觉如何？我的脸色那么差吗？一切都正常吗？等我回到家里，我已经开始觉得有点想吐。我的肝脏出了毛病吗？是不是染上了什么怪病？

⑦再次光顾那个加油站时，我还是感觉很好，我弄明白了个中蹊跷。这个地方不久前把墙漆上了一种抢眼但又难看的黄色，墙面反射的光线使里面的每一个人看起来都像得了肝炎。不知道有多少人有过与我类似的反应。和一个根本不认识的人的一次短短对话竟然改变了我整整一天的心情。他说我面带病容，没过多久，我就真的觉得不舒服。那一句消极的话就大大影响了我的感觉和行为。

⑧唯一比否定态度更有力量的是积极的肯定，充满乐观与希望的话语。最让我心存感激的一件事情，就是我生长的这个国度有着伟大的乐观主义传统。如果一种文化从整体上采取积极向上的态度，不可思议的事情也能变成现实。人们若把世界看作光明与希望之地，他们将被赋予努力进取和成就功业的力量。

⑨乐观不意味着幼稚。在保持乐观的同时，你仍然能意识到问题的存在，意识到有些问题非常棘手。乐观带来的改变在于面对问题的态度。比方说，这些年我总是听到有人抱怨用于太空计划的钱是被白白浪费了。他们会说：“与其花4亿5千5百万美元把一个人送上月球，为什么不把这些钱用来解决地球上的贫穷问题呢？”但当你追问他们打算如何用这些钱来消除贫困时，大多数人又会无言以对。我对他们说： “告诉我一个解决办法，我会为你们筹到钱。”以积极的方式思考如何解决问题，而不是对花在别的项目上的金钱妄加挑剔。实际上，美国的太空计划带来了许多有价值的发现，全人类都从中受益。

⑩乐观精神使我们的注意力从消极的否定态度转向积极 的、建设性的思考。乐观主义者更关心如何解决问题，而不是毫无意义地怨天尤人。事实上，如果没有乐观精神，像贫穷这样严重而且现正存在的问题是无望解决的。解决这样的问题需要一个梦想家——一个拥有九死不悔的乐观、矢志不移的坚韧和无限信心的人。何去何从，由你决定。UNIT5

品德为什么重要

——斯蒂芬·R·科维

1)前一段时间，我应邀去一家银行做咨询，因为那里员工士气不振。“我不知道问题出在哪里，”年轻的总裁伤心地抱怨道。他聪明而且特别能干，一步一步爬到现在的位置，却发现银行步履维艰，效率和收益都很低。他觉得问题出在员工身上。他说：“不论我采用什么样的激励措施，他们总是死气沉沉，提不起精神。” 2)他说得不假，空气中似乎充满了怀疑和不信任的毒气。我花了两个月的时间举办各种研讨会，但全都无济于事。我无计可施了。

3)最后，在闲谈中真相浮现了。老板已经结婚，却与一名员工有染，这件事公司上下尽人皆知。

4)如此看来，公司业绩欠佳，显然是他的行为所造成的。但这个人所造成的最大损害，是对他自己。他只顾自己一时的享乐和满足，不管长远的后果，而且，他也亵渎了与妻子之间神圣的信任。

5)简而言之，他错在品行不端。

真正重要的是什么？

6)品德是由原则和价值观组成，能够为你的生活指引方

7)向，赋予你的生活以意义和深度。这些构成了你内心判断正误的标准，不是基于法律或行为准则，而是基于你个人。8)它们包括了正直、诚实、勇气、公平、慷慨等特点，来自于我们在生活中必须做出的艰难抉择。所以做错了就是做错了，而不在于有没有被人发现。9)然而，有些人会怀疑，我们的内在价值还重要吗？毕竟，我们这位有名的银行主管尽管品行不端，还不是照样在各方面很成功？

10)这个问题反映了现代生活的一个困境。很多人已经开始相信：要成功，只要有天分、精力和个性就够了。然而，回顾历史，我们会发现，内在品质比外在特征更加重要。11)在我国历史最初的150多年中，几乎所有关于成功与自励的文献都聚焦在可称为品德标准方面。本杰明·富兰克林和托马斯·杰斐逊等杰出人物很清楚地表明了他们的看法：只有让品德成为我们的指南，才能体验真正的成功与幸福。

12)进入工业时代以及第一次世界大战后，成功的基本观念转移到可称为个性标准的方面。成功更有赖于魅力、技能和技巧的运用，使人际交往的过程更加顺畅。我们不会在大是大非的痛苦问题上纠缠，而专注于如何使事情顺利运作。13)这种哲学可以从一些无害然而浅薄的说法中看出端倪，比如，“微笑能比皱眉赢得更多朋友。”其他的想法甚至带有欺骗性质，例如假装对别人的爱好感兴趣好让他们喜欢你。14)在这种完全基于技能与个性的价值体系指导下，我们视运动员、音乐家或有权有势的商界主管为偶像。不过，尽管我们钦羡这些成功人士，我们倒也未必要奉他们为楷模。技巧固然是成功所必需的，但技能从来无法保证一个人的幸福和满足感。这二者有赖于品德的塑造。

从家里做起

15)品德的塑造是可以从任何年龄段开始的，关键是要学会如何内省，然后由内而外，推己及人。16)由内而外，个人生活中的成就便能引发公共生活的成就，而个人生活的成就无非是坚守你对自己和他人的承诺而已。日复一日，你许下并恪守越来越有挑战性的诺言，你也同时在往你的“道德账户”上存“钱”。一开始需要很努力去做的事情，最终将成为习惯。逐步养成了在生活中一些较次要的方面塑造品德的习惯之后，你在更重要的领域培养品德力量的能力也会随之增强。

17)个人生活的成功因此能造就更大的公众生活的成功。比如说，要在工作中获得更高的职位，你首先得是一个责任心更强的员工。要缔造幸福的婚姻，自己首先就要做一个有爱心、慷慨、可靠而又诚实的人。18)在品德成熟的过程中，没有哪一种因素会比信任更加关键的了。不管是同事的信任还是配偶的信任，都是在无穷变化的环境中日积月累而沉淀下来的。

19)另一个塑造品德的方法就是承认自己的错误。处理错误的方式也能体现我们的品德。20)然而，塑造品德的最佳机会是在家庭内部，在家里我们时时经受考验，也最容易犯错。真正的品德始于家庭。

21)我们常常会觉得，跟最了解我们、不管我们做了什么都会依然爱我们的人在一起，总是能免受惩罚。结果呢，我们的品德受损，关系也遭到了破坏。我们会不会经常听说这样的人，比如一个很出色的员工，却把自己的配偶当作一件家具那样对待？

22)我们所有的关系都遵循着生活的规律；都是有起有落的。这就是为什么我们的家庭能为我们的品德提供一个重要的量度，而且不断提供机会滋养它。23)那个与员工有染的银行总裁后来怎么样了呢？我向他透露，我已经知道他的外遇，以及这件事对员工的影响，他用手指挠着头发。“我不知道从何说起，”他说。24)“结束了吗？”

25)他直视着我的眼睛。“结束了。绝对结束了。” 26)“那就先跟你妻子谈谈，”我说。

27)他跟妻子说了，妻子原谅了他。接着，他召开了员工会议，讨论士气问题。他说：“我已经找到问题的根源了，问题就出在我自己身上。我现在请求大家再给我一个机会。” 28)慢慢地，员工的士气、开诚布公的气氛、乐观的情绪还有相互的信任最终都有了改观。不过，说到底，这位主管自己是最大的受益者。他找到了修炼自己品德的道路。UINT6

创意性格

——米哈伊·奇克森特米海伊

1)我花了30年的时间研究富有创意的人是如何生活和工作的。如果要用一个词来概括他们的性格与常人的差别所在，那就是“复杂”。他们身上有着极其矛盾的特征，他们不是“个体”，每个有创意的人都是“复合体”。

2)下面就是富有创意的人身上常会具备的一些特征。这些特征有机组合、辩证统一。3)1.•富有创意的人精力充沛，但也经常安静地休息。他们可以注意力高度集中地工作很长时间，而始终神采奕奕、兴致勃勃。这并不是说富有创意的人超级亢奋。事实上，他们经常休息，睡得也很多。重要的是，他们知道如何掌控自己的精力，而人的精力并不是由日历、时钟或外在的日程安排来控制的。有必要时，他们就能像激光一样专注；没必要时，富有创意的人就会立刻开始充电。这不是得自遗传基因的生物节奏；而是为达到目标而通过反复尝试掌握的一种策略。

4)2.•富有创意的人往往精明而又天真。换句话说，这个矛盾体就是智慧和幼稚这两个极端。霍华德·加德纳对二十世纪的重要创意天才进行了研究，结果表明，最深邃的洞察力可能与某种程度的不成熟（包括情感和思维方面的）共生共存。

5)以前对于卓越的思维能力的研究也表明，高智商儿童生活很成功，但过了一定的数值，智商似乎不再与卓越的现实生活表现成正比。后来的研究也说明，智商太低的人要做富有创意的工作可能比较困难，但拥有120以上的智商未必就更有创造力。

6)此外，富有创意的人似乎能很好地使用两种互为对立的思维方式：趋同和求异。趋同思维由智商测试来衡量，涉及的是解决定义清楚、有唯一正确答案的理性问题。求异思维能产生另类的解决之道，它涉及的是产生大量想法的能力；灵活性，或者说是从一个角度转换到另一个角度的能力；以及能独辟蹊径地产生非凡联想的能力。但求异思维本身是没有多大用处的，除非有能力判断一个想法是好是坏，要做到这一点，我们必须依赖于趋同思维。

7)3.•富有创意的人既有丰富的想象力，也有根深蒂固的现实感。伟大的艺术和伟大的科学都是借助想象，跃进与现实迥异的世界中去。事实上，艺术与科学的核心所在，便是超越我们目前所认识的现实而创造出一个新的现实。8)4.•富有创意的人往往既外向又内向。我们一般都二者居其一，要么偏爱呆在人群之中，要么独坐一旁，冷眼看戏。事实上，在目前的心理研究中，外向和内向被视为能区分彼此的最稳定的性格特点，但富有创意的个体似乎同时显示这两种特点。9)5.•他们既谦虚又傲气。这些个体站在“巨人的肩膀上”。他们尊重自己工作的领域，因而能意识到前人的大量贡献。他们通常如此专注于未来的工程和当前的挑战，过往的成就，不论多么出色，都无法再引起他们太多的兴趣。

10)6.•富有创意的人既叛逆又保守。一味传统，会令一个领域殊无变化，而时时冒险、罔顾传统亦鲜有创新，但冒险精神是绝对必要的。经济学家乔治·施蒂格勒特别强调这个方面：“我会说，有能力的人之所以失败，大多都是由于缺少冒险精神，凡事四平八稳。要创新，你就不能太求稳，结果才可能有意思。结果是否会顺利是无法预测的。” 11)7.•绝大多数富有创意的人对工作激情如火，同时也极为冷静客观。没有激情，我们很快就会对困难任务失去兴趣。但如果不够客观，我们的工作就难以出色，缺乏可信度。12)8.•富有创意的人胸无城府而敏感，这往往令他们痛苦，但同时也令他们体会到很多乐趣。发明家们对痛苦的容忍度很低，身边的事物会让他们看不顺眼。设计拙劣的机器会令富有创意的工程师痛苦，而富有创意的作者看到蹩脚的文字同样也会感觉受伤。13)居于学科前沿，也会令你暴露于众人视线中，易受攻击。卓越会招致批评，甚至往往是恶毒攻击。艺术家倾注多年心血终于完成一件雕塑作品，科学家皓首穷年提出一种理论，到头来若是无人问津，这种打击无疑是灾难性的。14)对于富有创意的个体而言，最难以忍受的事情莫过于由于某种原因而无法工作的那种失落感和空虚感。如果一个人自觉创意枯竭，或许就更加痛苦不堪了。15)而当一个人在自己擅长的领域里工作时，他的一切担心和忧虑都会消失，取而代之的是一种愉悦感。也许最重要的品质，在一切富有创意的人身上最常见的一种品质，就是能够享受创造过程本身。没有这种品质，诗人将不再追求完美而写些商业性的喧嚣之作；经济学家将会去银行任职，收入至少会是大学里的两倍；物理学家也会停止基础研究而加入工业实验室，那里条件优越而且结果也容易预测。

第四篇：新世纪大学英语综合教程3课文翻译1-6

译文

第一单元 友谊的真谛

米歇尔·E·多伊尔

马克·K·史密斯 我们探讨友谊这个概念时，遇到的第一个问题是，没有社会公认的择友标准。在某一情境下，我们会把某个人称为朋友；然而，情境一旦变迁，朋友这个称呼就显得没那么贴切了。因此，人们对友谊的真谛的理解往往是非常肤浅的。为了帮助我们理解友谊的真正含义，我们需要回顾有关友谊的几种传统的看法。

一种传统的友谊观在古希腊著名的哲学家亚里士多德的著作里得以阐述。他将自己心目中真正的友谊同另外两种友谊截然分开。这两种友谊分别是：基于互利的友谊；基于愉悦的友谊。因此，根据亚里士多德的观点，我们可以将友谊分为三类：

建立在功利之上的友谊。|功利并非永恒，它依照环境而变化。友谊的根基一旦消失，友谊也随之破灭。这类友谊似乎在老人之间最为常见，因为上了年纪的人需要的不是愉悦而是实用。基于功利的友谊也同样存在于追逐个人利益的中年人和青年人中。这些人不会在一起消磨时光，因为他们有时甚至不喜欢对方，因而觉得除非可以互相利用，否则没有交往的必要。只有当他们认为彼此有希望相互利用的时

候，才会乐于呆在一起。

建立在愉悦之上的友谊。|年轻人之间的友谊常被看作是建立在愉悦基础之上的，因为年轻人的生活受感情支配，他们感兴趣的主要是自己的快乐和眼前的重要机会。然而，他们的情趣随着自己日渐成长也会变化，他们交友容易，分手也干脆。年轻人的态度变化无常，甚至一日数变，难怪他们的友谊总是迅速地开始，又匆匆地结束。

建立在美德之上的友谊。|完美无瑕的友谊立足于美德。只有那些品德高尚而且拥有相似美德的人之间建立的友谊才是最完美的。品行高尚的人，其行为是相同的，或者是类似的。爱和友谊多半在品行高尚的人之间发生，而且以最高雅的形式出现。这种友谊是罕见的，需要时间，需要交

往。常言道，真正的朋友必须同甘共苦，历经风雨。只有当两个人互相证明自己值得爱并获得对方的信任之后，彼此方能接受对方为朋友。交友的意愿可能倏忽而至，但真正的友谊却要慢慢培养。

另一种传统的友谊观可以在古罗马政治家、演说家西塞罗的著作里找到。西塞罗认为，真正的友谊只能在好人之间发生。他进而将“好人”定义为“那些行为和生活无损于自己的荣誉、纯洁、公平和开明的人；那些摆脱了贪婪、欲念和暴力的人；那些敢于依照自己的信念说话和做事的人。”好人之间建立的这种友谊立足于美德，它确实可以带来物质利益，但决不以追求物质利益为目标。人类生活在以共同的理想为基础的社会。因此，在处理朋友关系和其他人际关系时，优越于他人的人必须平等地对待那些没那么幸运的人。美德创造友谊，美德使友谊之树常青。

我们由此可以看出，传统的友谊观由三个要素构成：朋友以相伴为乐；朋友必须彼此受益；彼此都有志于崇高的事业。这些传统的友谊观告诉我们，两个品德高尚的朋友是永不分离的，因为彼此认同对方的高尚品德。因此，认识朋友就是认识自我，了解朋友就是了解自我。可 1 以说朋友就好比是一面镜子，每个人都可以从朋友身上看清自己。置身于品德高尚的朋友之中，我们会对美德达成共识，共同为之不遗余力。这样的友谊是永恒的，因为朋友应该具备的一切品质都凝结在这种友谊关系中。

第二单元 你的爱有多深 有人认为爱如浮云 有人认为爱坚强如铁

有人认为爱是一种生活方式 有人认为爱是一种感觉 有人说爱要执着 有人说爱不要约束 有人说爱是生命的全部 有人说不知道爱为何物

在我们生命中的某个阶段，我们会经历难以名状的情 感。这种情感只能体会，无法用语言描述。莫大的喜悦伴随着丝丝的伤感一同降临，这就是爱。

在紧张忙碌的生活中，我们竟能找到时间，沉湎于感情之中，这的确令人感佩。然而，此时我想知道：我们是否懂得爱到底有多么深刻。记得上学的时候，我迷恋的对象真是数不清：我的数学老师、邻居的儿子、好朋友的弟弟，还有另外一些因为眼睛的颜色、胡子的形状或走路的姿势而让我倾慕的人。年少时的爱慕，不会带来伤害，如肥皂泡一样转瞬即逝。那些稚气、大胆的想法和行为，现在想来大可一笑了之。但是，在那时，对我来说，没有比恋爱更重要的事了。接着就进入了真正“谈”情“说”爱的阶段。

我在女子学校学习，和男孩子交往的机会寥寥无几，因此，我热切地期待着我们学校和男子学校举办的交谊会。交谊会上，一群精心打扮的年轻男子毫无顾忌地盯着我们。这三个小时中的点点滴滴，成了我们在以后四个星期中足够的谈资，我们在议论时，心情澎湃。即使是在那个时候，我也没有真正交男朋友的需要。

在我的成长岁月中，不知何故，我相信爱情该来的时候自然会来。事实果真如此。当我有了稳定的工作，有了长期的计划和比较安定的生活（我现在还不到25岁呢！）时，爱情降临了。我也比较成熟了，能够步入不贪图许多回报而需要大量付出的感情关系。

我的爱情是在友谊这块地基上建起的高楼大厦。爱情经过旷日持久的培养才开花。我和我的恋人相互理解、同甘共苦、相互关心，投入了丰富的感情，才使爱情发展到今天。爱情意味着情投意合。你也许会说，我属于浪漫的传统派。但是，依我看，爱情需要培养。我们必须把爱情同强烈而短暂的激情或身体的愉悦区别开来。

我们的父辈，接受了理想爱情的灌输。那是一个约束、压抑、崇敬、仰慕和十足浪漫的年代。长裙、娴静质朴的外表、卷曲的长发、恬静的气质、羞怯的目光——这一切常使人想起一个消逝久远的年代。那个年代，男女之间的距离无论如何都有助于维持爱情以及恋爱关系的神圣性。

年轻的一代人，由于观念开放，随着男女之间交往界线的消退，他们便急于赶浪头，匆忙恋爱，以至于难以区分身体的互相吸引与心灵的相投。我们从媒体中接触到的人和事，使我们的感情历程大大加速，要想慢慢地体会自己的感受，确实需要付出努力。

学校里的青少年在全然没有感情的关系中所背负的感情包袱，令我深感难过。也许有些人会把他们目前的感情状况归结为同龄人之间所施加的压力。但是，可曾有任何人停下来想一想同龄人之间的压力来自何处？我们是否尝试着弄清楚是谁造成了这样的转变？可曾有人费神去研究青少年的心理呢？

从这一代人处理个人生活的方式上，我们很容易看出他们的思想倾向。跟从前相比，现在有更多的情感在欲望的压力下扭曲。他们更注重外表的美丽而忽视内在的魅力。两性交往随便了，亲密无间却少了；激情多了，感情却少了；个人获得的多了，相互间分享的少了；寻机

获利的现象多了，无私的奉献少了。简而言之，“自我”多了，爱的分享少了。在这个竞争激烈的年代，我们已经变得麻木不仁，将恋爱的实质抛于脑后。作为恋爱中的人，不只是意味着把红色的玫瑰花和五毛钱一张的卡片送给恋人，我们要做的事情还很多。我们将自己的时间、陪伴、支持和友谊作为礼物送给自己的恋人了吗？我们是否确定了生活中最重要的事情，而后真诚地做好每一件事？我们是否先在情感上成熟起来，再尽情地追求爱情？我们是否给自己、给他人足够的时间和空间以巩固恋情的发展？我们是否为了追求有意义的、永恒的友谊而不遗余力？我们是否履行了自己的承诺？我们是否将自己的精力和感情倾注于终生不渝的关系而不是浪费在朝秦暮楚的关系中？

人的生命只有一次，我们必须去体验能使我们更为坚强的每件事。真正的爱情一生只有一次。我们任由轻佻的行为令自己身心疲惫，当真正的爱情到来时，我们却没有能力伸开双臂迎接它的降临。

第三单元

追求以公众利益为宗旨的幸福

在过去的50年里，我们西方国家的经济获得了史无前例的增长。我们的家园、车辆、假期、工作、教育，尤其是健康，均得以改善。依据标准经济理论，这些改善原本应该使我们更加幸福，然而，调查显示并非如此。英国人和美国人接受幸福程度的调查时说，在过去的50年里，他们的幸福程度并没有得到改善。抑郁症患者人数上升，同时犯罪率大幅增长也说明了人们对生活的不满足。

上述事实对我们个人以及社会优先考虑的诸多事情都提出了挑战。事实上，我们现在的处境是人类从未经历过的。当大多数人还在为温饱发愁时，物质条件的改善的确能令他们幸福一些。富庶国家（比如，人均年收入在两万美元以上）的人民比贫穷国家的人民幸福一些；而贫穷国家的人民，如果稍微富裕，也会幸福得多。然而，物质上的匮乏一旦消除，收入的增加便不如亲情、友情、邻里和睦等人际关系那么重要。但是，我们在追求更高的收入时牺牲了太多这样的关系，这很危险。

渴望幸福是人类本性的核心。人人都渴望这样一个社会：人们尽可能地幸福，每个人的幸福同等重要。这应当是我们这个时代的人生哲学，应当用来指导公共利益的维护准则和每个人 3 的行为，应当逐渐取代无法使我们更加幸福的极端的个人主义。

金钱的确是影响个人幸福的关键因素之一。但是，金钱本身能使我们最终获得幸福吗？在任何一个社会，富人往往比穷人幸福。然而，当一个西方国家越来越富有的时候，其人民的幸福程度在总体上并未得到改善。随着时间的推移，我们的标准和期望随着收入的增加而上升。盖洛普民意测验每年都向美国人提问：“一个四口之家至少需要多少钱才能在这个国家生活下去？”人们说出的数字上升的幅度与平均收入增加的幅度是一样的。因为人们总是拿自己的收入和他人的收入以及他们惯于拥有的收入相比较，只有当他们认为和平均水准相比有所上升时才感到幸福。

这一过程反而达不到预期的目的。我努力工作、赚更多钱的动力是：这会使我更幸福一些。其他的社会成员也同样如此，他们也关注自己相对的生活标准。既然社会整体无法以自己为参照物而提高自己的地位，那么社会成员为使自己更加幸福所付出的努力可以说是一种浪费

—— 当休闲与工作的天平偏向工作时，工作是“没有效率”的。

为了进一步证实这一论点，我从社会地位方面加以说明。人的地位可能来源于所挣得的收入或所花费的金钱。人们工作，至少部分原因是为了提高自己的地位。然而，地位是一种等级体系：第一，第二，第三，等等，所以当一个人的地位提高了，其他人的地位就同等程度地下降。这是一种得失平衡的游戏：从整个社会看，为了提高地位而牺牲个人的生活，是一种浪费。因此，永无止境的竞争极具破坏性：我们在追求一种总体不变的东西时失去了家庭生活和平和的心境。

在某种意义上，人们最渴望的是尊重。他们追求经济地位因为它可以赢来尊重。但是，我们可以重视也可以轻视经济地位。在一个竞争日益激烈的社会，如果我们不放宽尊重的标准，社会上能力偏低的人会感到生活更加艰辛。我们应该尊重那些同他人一起合作而自己没有获益的人，那些在各个阶层上施展才能、努力工作的人。因此，让每个人都能学会一种本领尤为重要。在英国，这意味着只要年轻人愿意，一定要确保他们每个人都学会手艺，使那些学业不成功的人也能在职业生涯中感到自豪，不会在长大成人时觉得自己是失败者。

人与人之间难免产生比较，因为等级体系的存在是必要的，不可避免的。有些人得到晋升，而另一些人却没有。此外，职位得以晋升的人薪水也要提高，因为他们有才华，雇主也乐意招贤纳士。所以，在人们挑选工作和选择雇主的关键时刻，薪水作为一个重要因素影响着他们的决定。存在的问题是，大部分的职业没有客观的标准来衡量个人的业绩，所以事实上只能拿一个人同自己的同事作比较才能得到评估。然而，这种等级评定的方法非常主观，从根本上改变了雇员与顾主、雇员与同事之间的合作关系。

如果我们渴望一个更加幸福的社会，我们就应该着重强调人们所珍视的经历——首要的是亲情关系、工作关系和邻里关系，人们珍视这些经历并非因为别人拥有它们，而是因为这些经历拥有内在的价值。我们当前享受的充分的舒适和安逸，看来有可能使我们的生活幸福一些，可是人与人之间关系的恶化又有可能降低了我们的幸福程度。

我们生活在一个空前的个人主义的时代。许多人都感到最重要的责任是充分发挥自己的才干，挖掘自己的潜力。这是一个可怕的、孤单的目标。当然，他们也感受到自己应该对他人承担的责任，但是在西方国家，这些责任缺乏一套清晰的理念。无论是古老的、虔诚的世界 4 观，还是战后社会的团结精神和国家的凝聚意识，皆荡然无存。我们全然丧失了公共利益或集体意义的概念。

我们要想幸福一些，必须在改变外在环境的同时改变我们内在的态度。我说的是一种永恒的人生哲学，它能使我们在自身找到积极的力量同时也能发现他人身上蕴涵的积极因素。这种对他人和自己怀有的同情心，是可以学会的，学校应该将这种同情心教给学生。每个城市都应该有这样的政策：在年轻人中间推广更健康的人生哲学，帮助他们区别肤浅的快乐和真正的幸福。

因此，我希望在这个新的世纪我们最终能够把人类的最大幸福当作我们的公益观。这可能有两个结果。这种人生观可以明确地指导政策的制定，但是更重要的是，在日常的生活中，它会激励我们因为别人幸福而感到更大的快乐，同时帮助他人获得更大的幸福。只有这样，我们才不会以自我为中心，才会更加幸福。

第四单元 如何变老

尽管文章的标题是“如何变老”，真正要谈的却是如何不老。在我这个年纪，讨论“如何不老”，着实更为重要。首要的一条忠告是，要慎重地选择祖先。虽然我的父母皆属早逝，但是考虑到我其他的祖先，我的选择尚好。我的外祖父在六十七岁风华正茂时早逝，这是事实，可我的外祖母，还有我的祖父、祖母，都活到了八十多岁。在那些与我血缘关系稍疏些的祖先中，我只发现有一位不长寿的，他死于一种当前罕见的病：被砍了头。我的一位曾祖母是吉本的朋友，活到九十二岁，其精神状态之好自始至终都让子孙们敬畏，一直到她撒手人寰的那天。我的外祖母，生养了十个孩子，其中一个夭折，另外九个健康成长。此外，她还有过多次小产。她守寡之后，即刻投身于妇女的高等教育事业。她是格顿学院的创始人之一，为促使医疗事业向妇女敞开大门而不遗余力。她过去常讲这样的一个故事：她在意大利遇见一个满面哀伤的老绅士，便询问他为何如此忧伤，老绅士说刚刚和自己两个孙子道别。“天哪！”她叫道，“我有七十二个孙子孙女，如果和其中的一个分别一次就伤心一次，那我的生活岂不太凄惨了！”“非同寻常的母亲啊！”老绅士回答道。

但是，作为七十二子孙中的一员，我更喜欢她的这一处世秘诀。外祖母八十高龄后感到入睡有些困难，她便常常在半夜到凌晨三点这段时间阅读科普书籍。我想，她无暇顾及自己是否老了。我认为这就是保持年轻的秘诀。如果你拥有广泛的、自己钟爱的兴趣和活动，又能从中体会自己老当益壮，你就没有理由从那些只有在统计学中才有意义的数字上考虑生命已经度过多少春秋，更没有理由担忧自己的未来也许很短暂。

说到健康，我很少生病，因此无法提供有用的建议。我随心所欲地吃喝，不能清醒时就睡觉。我做任何事情都不是因为这些事情对健康有利。不过，我喜欢做的事情实际上大多都有益于健康。

就心理而言，老年人应慎防两种危险。其一就是过度地沉湎于过去。人不能活在记忆中，不能生活在因美好往昔的逝去而怅然若失中，也不能生活在缅怀已故朋友的哀痛中。人的心思必须放在未来上，想想可以有所作为的事情。这并非一件轻而易举的事：一个人经历的往事，渐渐变成一个沉重的包袱。人们很容易以为过去的情感比现在强烈，过去的头脑也比现在敏锐。倘若真的如此，我们就要忘却这个事实；如果忘却了这个事实，事实也许就不再是事实 5 了。

另一种要提防的危险是：依恋年轻人，希望从他们的勃勃生机中汲取活力。当你的孩子已长大成人，他们就想过自己的生活；如果你仍像他们小时候那样关注他们，你很可能就成了他们的包袱。动物在下一代能够自食其力时就不再给予关注；人类因幼年时期较长而很难做到这一点。

孩子已长大成人，叮嘱他们不犯错误已经没有意义，因为他们不再相信你的话，再说错误是教育不可或缺的一部分。但是，如果你的兴趣无法摆脱个人感情的支配，你也许会发现，假如不关注子孙，生活就会空虚无望。在这种情况下，你必须意识到，虽然你仍可以给他们提供物质上的帮助，比如给他们一笔零花钱或为他们编织毛线外套，但是你绝不能期望他们会乐意和你呆在一起。

有些老人因害怕死亡而烦恼。年轻人有这种感受是可以理解的。年轻人害怕在战场上牺牲，这情有可原。他们认为，死亡会剥夺生活赋予的最美好的东西，这让他们深感痛苦。但是，饱尝人世酸甜苦辣的老者已挖掘自己的潜力、实现了自己的抱负，倘若再对死亡产生恐惧之心，未免有些可耻。克服恐惧之心的最好的办法是 —— 至少我这样看 ——

开拓更广泛的、不局限于个人感情的兴趣，让包围自我的墙壁渐渐地消失，你的生活就渐渐融入人类的生活中。一个人的存在应该像一条河——初始为涓涓细流，裹在狭窄的岸

间，在岩石的缝隙中、在呼啸的瀑布上奔泻。河床渐渐变宽，河岸逐渐隐退，水流平缓，河水没有明显的停滞，最终融入海洋的怀抱，毫无痛苦地结束了独立个体的存在。上了年纪的人，倘若能以这种态度看待人生，就不会因为害怕死亡而不安，因为他所喜爱的一切将继续存在。而且，当生命力衰竭之时，疲惫感油然而生，长眠的念头并非令人厌恶。我希望在尚能劳作之时告别人世，知道他人会将我未竟的事业继续下去，同时回想这一生有可能做的事情，都尽力而为了，由此可以满意地安息了。

第五单元 网络教育

在最近的一次出差途中，有人问及我的职业，我说自己是从事编写和教授大学课程的。“哦？那在哪儿教书？”他问道。我不假思索，老老实实地答道：“虚无空间里”。

我说的是实情。1990年起，我就在被朋友称作“键盘大学”里教远程学位教育课程并提供辅导。我的课堂是在充满电荷的空间里，其间一端连着我的电话插座，另一端连着一群年龄偏大的大学生家里的电脑。

1990年，我筹建了美国第一个远程学习者在线辅导中 心。迄今为止，我已在线辅导了7000多个学生，其中只有几个人不及格，而我本人却从未与他们谋面。

由于无法更清楚地解释我的工作环境，我只能告诉这位问话者：我在虚拟空间教书，“是个虚拟大学的教师。”我试着向他解释“远程教育······在线学位课程······虚拟大学”等

等。

那人的脸上仍旧一片茫然。我不清楚他沉默不语到底是因肃然起敬所致，还是纯粹对此稀里糊涂。我猜想两个原因都有。于是，我就开始解释这些天来经常解释的事情：我认为，美国 6 的大学教育在衰退，而美国的教育新思维正在兴起。

远程教学（即师生不用谋面的教育课程）并不是件新生事物。英国巴斯大学的艾塞克·彼特曼爵士曾突发奇想，让乡村居民把圣经转换成速记文字，然后邮寄给他评阅，以这种办法教会他们文秘技能。1840年他就开始实施，从中赚取了大笔的金钱。我并不教速记，我教心理学和职业拓展。但还是和艾塞克爵士一样，很多课程是自己编写的。我的岗位是在万维网，我把作业张贴在电子布告栏上，把批阅过的试卷用电子邮件通过国际电话线发送出去，而且免交关税；必要时，把班级学生召集起来，在网上聊天室里在线讲课。

难道这种方式能够摒弃现实中的大学教育吗？学生难道不用整齐地坐在教室里聆听老师——讲坛上的圣人——讲课就能学到知识吗？

绝对可以，毫无疑问。事实上，很多人都认为没有校园的大学难以想象，可我现在却以为不在网络空间这块充满自由氛围的地方教书才是匪夷所思呢。

在网络空间里，我倾听、阅读、评价、思考学生们表述的观点——一次一个，轮流发言。他们必须书面把见解传输给我，他们不能坐在后排座位上，无所事事地打发时光。他们必须思考，最令他们头疼的是，他们必须写作。思考与写作，那不就是传统教育培养出来的人才所具备的特质吗？

我不是凭借他们的脸庞或是他们在宽敞教室里所坐位置来认识我的学生，而是通过他们每周作业里的文字和观点了解他们。这些文字与观点大家都能在线读到。我不是讲坛上的圣人——我更像是他们身边的向导。通常，学生们之间“说”的或写的东西、把自己工作和职业体会融入论文和辩论的方式，比起我能够提供的任何东西都更加实用，更有启迪性。

我学生的年龄一般是四十岁，还有不少五六十岁。他们通过网络来上学。因为他们不能或者不愿意辞去工作、离开儿女或孙辈们搬进大学校园——那样的大学无非就是一个依照中世纪修道院模式建立起来的教育实体。

他们大多数了解自己所谈论的东西，不仅如此，他们清楚自己为何返回大学学习。网络教育适合他们，因为网络教育尊重学员界定知识和追求知识的能力，鼓励他们抒发自己的观点和见解，没有教师干扰，因为教师可能会情不自禁地介入他们的争论，把原本很有启发性的课堂讨论“平息”或者“引到别的话题上去”。

学生们体验到的东西完全不同于依照传统工厂模式运作的美国教育。在传统教育中，生产线上的每个人接收到相同标准单位的信息（讲座和教材），然后必须通过同一质量检查（客观考试）。学生们坐在整齐排列的座位上，举手请求允许后才发言，不断地看着钟表学课本、听讲座，课本和讲座被分解成不相关联的知识玩意儿。没有证据显示，这样的工厂模式是有效的学习途径，而只能证明这是一种很便利的方式：大学在成绩报告单上记录下标准份量的知识已如期地传授。

或许，在虚拟环境下教大学文科课程对我来说特别有意义，因为它可以追溯到我当年所了解到的真正的大学文科教育。在希腊雅典研读哲学时，老师教导我，要学到东西就得扔掉课本和笔记本这些不过是记忆工具的东西，要依赖我们与生俱来的本领进行批判性思考。

我的网络学生的确是有教材，但那都是学习的辅助材料，不是他们汲取知识的唯一源泉。他们还将从网上辩论、会议和论文写作的合作中学到知识。学生们要为发言认真思考；他们每周来上课时，充分准备好辩论，通过键盘上的交流获取真知。

说也奇怪，虚拟大学兴许正是柏拉图这样的古典哲学家喜欢授课的地方——假如他那个时期有因特网的话。你问我本人的意见？我也认为教育应该比较少地在校园里开展，而更多地应该在参与者的脑子里进行。

第六单元 文化冲击

我们不妨把文化冲击称为突然置身国外的人们所得的职业病。和大部分疾病一样，这种病有其独特的起因、症状和疗法。

文化冲击是因为我们失去熟悉的社会交往标记和符号而产生的焦虑所促成。这些标志或暗示包括我们应付日常生活各种情境时使用的诸多方式方法：与人会面时何时握手、该说些什么；在什么时间、以什么方式付小费；如何吩咐佣人；怎样购物；何时该接受、何时该拒绝他人的邀请；别人说的话，何时该当真，何时不该当真。这些暗示可以是语

言、手势、面部表情、风俗习惯或社会行为标准。我们在成长的过程中获得了这些暗示，就像我们的语言和我们所接受的信仰一样，它们已经成为我们文化的一部分。我们所有的人都依赖成百上千个这样的暗示才能拥有宁静的心境，过上高效率的生活。当你走进一种陌生的文化，你所熟悉的所有或大部分文化暗示也就随之消失。此时的你宛如一条离开水的鱼。无论你的心胸多么开阔，你赖以生存的支柱此时都已倒塌，挫折感和焦虑感油然而生。人们对此种挫折的反应非常相似：他们首先排斥令他们不适的环境：“我们所到之国的生活方式很不好，让我们感觉很糟糕。”当美国人或其他的外国人来到一个陌生的国度，聚在一起抱怨所到之国及其人民时 ——

可以肯定，他们正深受文化冲击之苦。文化冲击的另外一个阶段是回归。故乡的一草一木突然变得极为重要。一个美国人会不合理地美化美国的一切事物。在自己国家所经历的困难和问题都抛在了脑后，只记得故乡美好的事物。通常要回国一趟方可回到现实中。要克服文化冲击的心理，了解文化的性质及其与个人的关系会有所裨益。除了赖以生存的自然环境，一个人还生活在由人造的有形物体、社会风俗、观念和信仰构成的文化环境中。一个人并非天生就有文化，而是生来就具备学习和使用文化的能力。新生婴儿的身上不存在一种只许他最终说葡萄牙语、英语或法语的东西，也不存在一种只许他用左手而不是右手执叉或只许他用筷子吃饭的东西。这些东西都是要孩子去学习的。文化也不是由父母负责传递给孩子的。任何一个民族的文化都是历史的产物，经过漫长的、本民族意识不到的过程才得以积累形成。孩子通过文化学会适应周围的物质环境，学会和周围的人打交道。众所周知，青少年在学习和适应的过程中经常遇到困难。但是，文化一旦学会了，就会成为一种生活方式。

人们往往认为自己的文化是最好的，是生活的唯一方式。这非常正常，完全可以理解。我们把这种态度称为“民族优越感”，即一种认为自己的文化、种族和国家构成世界中心的想法。个人往往将自己与所处的群体等同起来，因此任何批评的言论在他们看来都是对个人及其群体不尊敬的：如果你批评我的祖国，你就是在批评我；如果你批评我，你就是在批评我的祖国。抱着这种态度，人们往往把个人的怪癖归结为民族的特点。例如，倘若一个美国人在国外做出怪异的或有悖社会公德的事情，在美国国内的人们会认为这纯属个人行为，但在国外 8 却被视为一种民族特性：他那样做并非因为他是乔·多克斯，而是因为他是个美国人。遭受责难的不是他这个个体，而是他的祖国。因此，我们最好把民族优越感看成是民族群体的一个永恒的特性。即使一个国家的公民批评了自己文化的某些方面，外国人也只应当听着，而不应该参与批评。

你一旦意识到面临的问题并非因为异域的敌意而是因为自己对其他民族的文化背景缺乏理解或者缺乏与对方沟通的方式，你同时就会意识到你本身能够了解他人的文化，并能够掌握那些交流的方式。你越早做到这一点，文化冲击就消失得越快。

接下来的问题是，你怎样做才能尽快克服文化冲击？答案是：了解所到之国的国民。但是，倘若不懂语言，你是无法成功地实现这一目标的，因为语言是用于交流的主要的符号系统。我们现在都知道，学习一门新的语言不容易，对成年人来说，尤为如此。无论教语言的老师多么擅长于减轻你学习语言的难度，单单学语言这项任务都足以让你焦虑不安、饱受挫折。不过，你一旦能够和女佣、邻居进行友好的交谈，能够单独出门购物，你就会重获信心，充满力量，一个蕴含各种文化意义的新世界就向你敞开了大门。

你开始发现人们做些什么、做事情的方式以及令他们感兴趣的事情。人们往往通过日常的谈话内容和时间、金钱的分配方式来表达自己的兴趣爱好。你一旦了解了他们的兴趣和价值模式，就很容易和他们交谈，也容易让他们对你产生兴趣。

有时候，参加人们举办的各种活动，不管是嘉年华会、宗教仪式还是经济活动，在活动中仔细观察，和人们一起喜怒哀乐，这都有好处。不过，你永远都不要忘记，你是一个外人，人们也会把你当成一个外人对待。你应当把参与活动看成角色扮演。了解一个民族的生活方式很重要，但这并非意味着你要放弃自己的文化。实际上，你已经具备两种行为方式。

作文

第一单元

1.Bob and I became brother-like friends in our childhood.We played, dined and discussed our ambitions together.Once grown up, he started for the West to make his fortune while I became a policeman in New York.Before his departure, we had dinner together and we agreed that we would meet at the same place exactly twenty years from that date and time, no matter what our conditions might be or from what distance we might have to come.Then came the day we were supposed to meet.I was on my beat then.Walking up to the appointed place which had been turned into a hardware store, I saw a man standing there with an unlighted cigar in his mouth.Before I could speak, he told me that he was waiting for a friend by the name of Jimmy Wells.When he struck a match to light his cigar, I saw a pale face with keen eyes and a scar.I recognized him immediately.It was Bob, and it was also the face of the man wanted by the Chicago Police.For a moment I felt like telling him to escape right away.After all, we had been friends for so many years and he had traveled all the way to see me!But then my sense of duty told me the right thing to do.I said good-bye to him and continued my patrol, his last words still ringing in my ear: “I’ll wait for half an hour.Jimmy will keep his promise if he’s alive…” I then sent for a plain clothes man and had Bob arrested.2.An Important Friend in My Life Li Qiang, one of my classmates, is fun to be with.He is always wearing a broad smile as if life is forever“sunshine and butterflies”.One day, I revealed to him my worries and anxieties: I, an ordinary-looking girl, was 177 centimeters tall, even taller than any of the boys in my class.I thought no boy would like to date me.Besides, I was very poor at my academic courses.He suggested that I should learn to be myself and then he introduced me to a fashion show team of the university.Encouraged, I decided to change myself.After a 3-month training program on weekends, I could perform beautifully as a model, and surprisingly, I could concentrate on the required academic courses as well.The applauses I won at each fashion show and the scholarship I earned proved that being myself was terrific.Since then, my life has changed a lot.Thus, Li Qiang became an important friend of mine.Last semester, we began to help young people who suffer pressures from physical defects, academic failures or financial problems.We set up a Confidence Club.Those who come to us for help find our work definitely beneficial.Our friendship has led me into a sparkling, rewarding life.第二单元

1.Male-female relations are indispensable to adults all through their lives.But different generations handle them differently.Our parents’ generation lived in an era of constraints, restraints, respect, admiration, and plenty of romance.They kept a distance from people of the opposite gender in order to preserve the holiness of love and relationships.My generation, on the other hand, began with countless crushes for the opposite sex just because of their superficial charm.Harmless as it was, the love was as brief as soap bubbles.As we grew up, we came to the stage of developing real relationships, believing that love demanded a lot of give and not so much of take.By comparison, the younger generation is more open-minded and less restricted in handling the matter of love and relationships.They jump on the bandwagon of love with so much haste that it is difficult for them to distinguish between physical attraction and mental compatibilities.In short, the younger generation focuses more on physical beauty, closeness and passion, and they tend to seek what they want from the relationships.The other two generations give priority to inner charm, intimacy, emotion and sharing in dealing with relationships.2.What Do Girl Students Look for in Love and Life? In order to know about girl students’ opinion about love and life, a survey with girl students was conducted in 202_ in two universities — Chongqing University of Technology and Business and East China Normal University.The survey sought answers to two questions: What do you look for first in a boyfriend? What’s the most important thing for a happy life? About one third of the students chose personality as the top factor in choosing a boyfriend, followed by 27 percent focusing on abilities.Next came common interests and goals, favoured by 17 percent, with only 14 percent of students claiming appearance to be uppermost in their minds.Fewer still, 11 percent, rated economic status as the first consideration.As to their views about a happy life, nearly seventy percent of the girls attached the greatest importance to marriage and family.“Career” was given top priority by just under 20 percent, while even fewer, around 9 percent, believed that money was the key to a happy life.Based on the survey, we may conclude that nowadays, girl students generally hold a rational attitude towards love and life.Admittedly

第三单元

1.Man Does Not Live by Bread Alone No one would doubt the truth that man’s existence relies essentially on material things.We need them to get fed, clothed and sheltered.Once we are living near the breadline, we’ll feel frustrated and miserable.However, our contentment does not merely lie in material things.This is especially the case in modern times.The fast-developing economy has noticeably improved our lives and fulfilled most of our material needs.Then there comes the need of spiritual satisfaction, which is derived from good health, close friends, a loving spouse, well-raised children, a home built on love, a clear conscience, a worthy goal and an enjoyable job.While material things may lose their charm over time, spiritual satisfaction will bring us lasting happiness.Therefore, to live a happy life, we should focus more on those things that meet our spiritual demands.After all, when our need for bread is met, happiness will not come unless we feel spiritually satisfied.2.I Really Made It I will never forget the awful feeling in my first Oral English class at college.I tried hard to listen to every word the teacher spoke, but what she was saying made no sense to me.Bitterly, I admitted that I was so poor at listening and speaking in English.I wept several times, cursing my middle school for failing to provide adequate listening and speaking practice.But finally I calmed down because the familiar words rang in my ears: There must be a way out.I had a rather solid foundation of English vocabulary and grammar.What was left for me to do was to increase my listening input and speaking output.I made it a rule that every morning I would do reading aloud by the campus lake for 40 minutes, and every evening I would stay in the language lab, listening to English for at least an hour.Then at the end of the second year came my happiest moment: I got the Scholarship for Academic Excellence.I wore a broad smile when the president granted me the award.I then came to realize that happiness can only be gained through hard work.第四单元

1.AIDS Across the Earth AIDS has killed and is threatening to kill millions all across the earth.Several million infections are reported by WHO each year.The virus does not care whether you are black or white, male or female, young or old.It will attack you as long as you are a human.Today, AIDS has become the leading killer of young adults and is turning the children whose parents suffer the disease into orphans.It is no exaggeration to say that we live under the shadow of AIDS.There are several possible causes for such a situation: unsafe sexual intercourse;sharing or reusing contaminated needles;transfusion of contaminated blood or blood products;an infected person’s pregnancy, giving birth and breastfeeding, etc.Unfortunately, our ignorance, prejudice and silence have carried the situation to a desperate extreme.Patients are isolated or treated as outcasts by their families and their communities.AIDS victims feel ashamed to be identified as such and try hard to hide their disease.For this reason, they cannot get immediate medical treatment.Our harmful attitudes towards the disease and its victims have actually placed more people at risk.In our fight against this deadly disease, we should educate people on how to avoid being infected with the disease and how to lead life and, more importantly, how to treat AIDS patients properly.Only in this way can we really bring AIDS under control.2.Why Do the Young Adults Kill Themselves? Young adults are in the prime of their lives and are supposed to pursue their dreams and enjoy themselves.Yet it was reported in the Guardian that suicide is the main cause of death among young adults in China.Why have so many young people ended their lives? Three factors are thought to account for the high suicide rate: increasing stress, loneliness and a lack of medical support for depression.The most pressing one, I think, is stress.Take my college life for example.From the first day I entered the university, I have been living under pressure.I used to worry that I could not quite fit into the campus life;I also feared that I might not catch up with my classmates in my studies or could not live up to my parents’ expectations.Now I am deeply concerned about whether I can find a desirable job after graduation.Endless pressures give rise to stress.Loneliness is another problem.Many young people find they just feel helpless when they are suffering intolerable sadness or frustration.Suicide is a great tragedy, especially for the young.If we can find ways to relieve them of their stress and offer timely help, we may save many young lives.第五单元

1.The Significance of Lifelong Education Decades ago, due to the low standard of living in China, only a small percentage of the nation's population could receive college education.Once given the opportunity, one would surely secure a well-paid and much-respected job, which he or she would probably do for a lifetime.Therefore, to secure a college degree used to be the ultimate goal of a person's education.Today, however, we are living in what is called a“knowledge society”, where creative ideas and innovations are generated at a fantastic speed.One must constantly renew one's knowledge and upgrade one's skills so as to meet the needs of the changing world.Moreover, at the stage of general education, it is pointless for a person to attempt to know everything.When one is required to settle down to be a specialist in a specific field, one has to make an in-depth study of the subject one is supposed to know.In this sense, general education can provide students with only a passport to lifelong education.As Robert Maynard Hutchins once said, the object of education is to prepare the young to educate themselves throughout their lives.In my opinion, life in modern society is not only a process of“learning to live”but also a process of“living to learn”.The slogan“Live and Learn”can best reflect the concept of lifelong education.2.Should Family Schooling Exist? Meng Mu Tang, a private school in Shanghai, is modeled after the educational system of ancient Chinese home schools, which favored rote memorization and recitation of classic works.But the local education authorities in Shanghai have declared it illegal according to a report in 21st Century.Should family schooling exist? What role should it play? In my opinion, family schooling should be permitted to play a positive role in the current educational system in China.Every family should be free to choose the form of education that best suits their children's interests and natural gifts.Although the existing education system in China has remarkably improved, it does not fit each child perfectly.Since family schooling provides a means to develop a person's talents and unique interest, Meng Mu Tang, as a private school geared to a specific group of children, should not be banned in haste.In view of the current dynamic, quality-minded educational reforms in China, we should permit family schooling to enrich and persify our educational system.On the other hand, home schooling should adapt itself to the modern world.To prepare children for the future, it should equip them with knowledge and innovative power so that they can cope with the development of the modern world.While tapping children's innate talents on an inpidual basis, family schooling should never neglect their all-round development.Meng Mu Tang may not be a perfect private school, but we should let it live and have a try so that family schooling may eventually become an indispensable component of our formal education.第六单元

1.My Views on Cultural Differences In my opinion, cultural differences have more advantages than disadvantages.First of all, it is cultural differences that make our world so colorful.If you go to a foreign country, you will be impressed not only by its physical environment but also by its cultural environment — its foods, clothes, customs, social practices, etc.Differences between cultures have always been a source of joy and inspiration.Secondly, differences in culture enrich human civilization.Different cultures compete with as well as learn from each other.Roman culture was modeled on Greek culture, which had once borrowed a lot from Egyptian culture.American culture is also a blend of many different cultures.Thirdly, differences in culture give each culture its unique identity.A culture is usually seen in relation to other cultures.Chinese culture distinguishes itself from others by its peculiar concepts and things that can hardly be found elsewhere.Of course, cultural differences may cause conflicts and misunderstandings.But interdependence, common interests and mutual goals of different nations always outweigh differences in culture.Nations with different cultures should learn from each other and live peacefully together.To this end, we should be more tolerant to other cultures while preserving, protecting and developing our own.2.My Views on the Influence of Western Culture On weekends, I gather with my friends at MacDonald's or KFC.We eat fried chicken, drink Coco-cola and talk about the latest release of Hollywood movies.We read foreign novels, listen to Western music and watch NBA.We admire Bill Gates, George Michael and Princess Diana.We dress ourselves in the Western style and celebrate Christmas and Valentine's Day.Our way of life has thus changed.Indeed, the influence of Western culture is strongly felt in our everyday life.This influence in turn prepares us well to blend into the modern world and participate in the world market competition.But we should not ignore its side effects.Our national culture may gradually lose its ground if our attention is focused only upon Western culture.In following the trend of globalization we should maintain our own cultural identity, cherish our cultural tradition and develop our own culture.What Mahatma Gandhi once said can best sum up my views on the influence of Western culture:“I do not want my house to be walled in on all sides and my windows to be stuffed.I want the cultures of all the lands to be blown about my house as freely as possible.But I refuse to be blown off my feet by any.” 14

第五篇：新世纪大学英语综合教程4课文翻译Unit7

7A

1|返朴归真| 琳达·韦尔特纳 “我们讨论的是简化生活，而不是物质匮乏，”我的朋友萨拉

解释说，“绝对不是你不可以做你喜欢的那些事情，而是你在改变，不再喜欢同样的事情罢了。一些旧的习惯看上去是那样的浪费又不能令人满意，你真的对它们失去了兴 趣。所以你仍然拥有你需要的每一件东西——只不过不需要花那么多的钱罢了。”2当我第一次遇见他们时，萨拉和迈克尔夫妇双双从业，拥有自己的住宅和用一大笔贷款

购置的一条大船。随着女儿的出世而他们又想亲自抚养她，他们开始对“自愿简朴”的理念产生了兴趣。他们俩谁都不愿意把他们视为生活中最重要的部分仅仅局限于上班前的一小段时间和下班后已疲惫不堪的那几个小时。

3“许多人认为，因为有了孩子而且东西越来越贵，唯一的办法就是更加努力地工作以便挣

更多的钱。其实这并不是唯一的办法，”迈克尔坚持说。

4这对夫妻的决定是把两份全职工作业换成两份半日工 作，并且削减消费。他们决定只

把钱花在有助于实现他们的主要目标的东西上：构建一个把家庭和友谊、工作和娱乐融为一体的生活天地，而且还是一个不浪费地球资源的生活天地。

5现在他们还在原来的那个近郊社区，住在一幢自己设计的、漂亮而节能的房子里。按许

多标准来看，房子虽然小了点，却容易清扫、布置、维修和供暖。一层是个大房间，厨房靠墙，摆着一张桦木餐桌和吃饭用的几把椅子；一张舒适的长沙发和一个柴炉就把日常起居的范围圈定了；角落是工作区。楼上是他们的卧室、一个萨拉和迈克尔共用的办公室和一间浴室。整幢房子明亮简洁，同周围环境十分和谐。很快，前门外还要建一个太阳能温室。

6一对只有兼职工作的夫妻怎么会有钱建造自己的房子、拥有一辆汽车并同另一对夫妻共

享一艘小船，而且所有这一切都不曾贷款呢？他们如何能够维持足以提供他们想要的“一切”的那样一种高生活水平呢？他们放弃的而且不再怀念是哪些东西呢？

7首先，他们放弃了乱七八糟的昂贵东西：（浴室）药柜里满满的从来不用的化妆品和在柜台上随时可以买到的药 品；堆放在厨房壁柜里的最终只会丢弃的各种东西。萨拉和迈克尔共用的那个衣柜足可以装下他们必需的一些衣物，其中许多还是出自L·L·比恩公司的做工精细的经典款式呢。“我不断地把东西送给别人，”萨拉解释道。通过筛选和丢弃并凭借他们对所拥有的东西的了解，萨拉和迈克尔清楚地知道他们到底真正需要什么。

8他们没有洗碟机，他们家那几只手工陶制的碟子根本装不满一台洗碟机。他们没有衣服

烘干机；冬天把湿衣服晾在室内也就不需要增湿器了。萨拉的黑发很短，所以用不着吹风机、电动卷发夹或电动烫发钳。他们的前院长满了树，所以也不需要动力割草机或电动修枝剪。他们没有电视机，所以他们和孩子的脑子里都不会一直充满各种新玩具、新物品和新诱惑的图像。

9他们节省了通勤时代上下班必须支付的开支：另外的一辆车、汽油费、职业装、午餐和

经常外出吃晚餐的开销以及保姆费，换来的则是时间——用于关注生活质量的时间。他们已不再使用纸产品，不再吃加工过的食品，不再享受昂贵的嗜好、观看首映电影、上餐馆以及付钱接受别人的服务。取而代之的是他们所喜欢的自家烹饪、周中的家庭野餐、上图书馆借书、参加社区的艺术活动、逛廉价旧货商店以及自己动手做事。

10“那种渴望获得更多东西的感觉是我们这个文化的一个重要组成部分，而且还会永远继

续下去，”萨拉说。“但是，你赚1万5千美元还是5万美元并不重要。这世上总有许多你希望自己能买得起的东西。钱真的不是导致我们改变生活方式的原因。我们这样做是为了个人的满足。对于任何一个想简化自己生活的人来说，基本规则只有一个：如果一件事不能令人满意，那就索性不要去做。”

11萨拉和迈克尔借给我一本手册，名为《营造简朴生活方式的99种方法》，里面全是适

用于任何生活状况的实用可行的建议。我仔细地阅读了，在一些方面我给自己打了高分，而在另一些方面我为身上存在的社会所认可的不理智行为感到惊讶。

12那天晚上，我陪女儿去购物，碰巧看见一条和我们的厨房墙纸颜色匹配而价钱又不贵的擦手毛巾和一双漂亮得难以抵挡其诱惑的“特价”凉鞋。当我站在停车场时，感觉自己花了11美元离开商店之后并没有比进商店时更加开心，此时此刻我觉得自己就像个孩子，面对自己的一时冲动竟会不由自主。

13我们乘坐的这只购物旋转木马，其实是一个幻觉世界，但由于它不停地旋转并富有刺

激性，有时我们很难找到决心和勇气从木马上下来。

7B

1|我的俭朴生活| 在我五十出头的时候，我开始怀疑丈夫和我所过的生 活。我渴望一种

更简单的生活方式，不想要太多压力，而且厌倦了为过奢华生活而终日奔波忙碌的日子。2为了达成目标，最理智而且最有把握的方式就是永久地离开公司圈子，然后能够坦然地

处理其后果。确实，这是很多人都无法解决的一件棘手事儿。但是在丈夫的支持下，而我认为自己是个有能力处理好这件事情后果的人，于是我挥手告别了公司圈子，而且从来也没有为此而后悔。

3经过前两周的休息，恢复以及深思后，我开始把需要改变的东西一一列在纸上，包括仔

细管理丈夫继续带给我们生活的钱财以及在我们原来的基础上再寻找一些其他赚钱或增加收入的新门路。

4有些决定显然很容易做出，譬如取消长期固定的每周去一次美容院护发和修指甲的预约，或者过去由于没时间做饭而每周出去吃好几顿饭的惯例。但即使那样，我觉得这只不过是冰山的一角。

5第一个重大决定就是卖掉我们的房子，因为那房子对于我们两个来说确实太大而且太奢

华。有四个卧室和四个浴室的豪宅对于两个想过简单生活的人来说完全没有必要。三千多平方英尺的房子卖得相当快。我们搬进了一个较小而且去丈夫的工作单位也非常便利的家。然后我就开始精简我们的家当了。那或许是工作量最大的一项任务，而且需要几次旧物甩卖和寄售。

6我们搬家后，接下来就进入了让自己在一个小房子里过上称心快乐生活的调整期，这个

调整的确让我们花了一些时间来适应。我丈夫不在乎我们住什么样的房子。但我在开始时却遇到了一些困难，因为根据我们先前的生活方式，没有一件东西摆放到位。当我把房子的每寸空间都派上用场时，我发现还有很多东西没地方放。房子小了就意味着东西也得少，也就是意味着需要打扫和操心的东西也要少！为了避免杂乱，减少没用的东西，我制定了一条规则，那就是：我必须得在所有食橱和衣柜周围看到三面内壁。

7同时，我也开始着手处理由于以前没有制定过有效的节省计划而导致的经济方面的问题。

我开始意识到如果不好好盘算如何花钱的话，我可能会把很多的钱浪费掉。我发现，只有注意存小钱，才会积累出大钱。我尽量削减所有不必要的支出，因为我要确保自己我无需再重返劳务市场找工作。

8我觉得自己只需要两条牛仔裤，一条平常穿，一条好点的。只需要两三双鞋子，一件休

闲茄克和一件时髦的上衣 等。

9我还意识到，没有必要订阅杂志或者报纸，因为有电脑和电视，无需增加开销就足以满

足我的需求了。

10我发现，如果我把每天的零钱节省下来，而不是放在钱包里花掉，我就能防止一部分

钱从我的手里溜掉。每个月，我就能积攒一些零钱并且把它存在银行我们的储蓄账户里。

11我觉得我们不需要两部车，如果我把出去办事的时间计划好的话。裁掉一部车也减少

了分期付款、购买燃料、办理驾照、各种税费等方面的开支。

12我意识到我们只需要一张信用卡。我意识到日常开支比如买汽油时支付现金要比写支

票或者用信用卡支付节省的 多。

13我意识到如果我能控制住日常生活开支和信用卡上钱的流量的话，我就能更好地确保

我兜里有多少钱，从而减少每个月的开销。对我来说，说到理财，用信用卡会滋生疏忽大意，而我手里冷冰冰、硬邦邦的现金很可能还会留在我的手里。

14我意识到，我们没有必要每年花一千美金为朋友和家庭成员购置礼物和举办假日聚会。

如果全年都认真计划，并且留意购买廉价商品的话，只要用一小部分开支我们就能很好地满足那些需要了。

15现在，我们的生活方式很简单，很节俭，但是对于我们自己或者我们想做的事情来说

也不算是吝啬。我们在生活“所需”的期望从我们“想要”的东西中分离出来了，而且我们也知道这两者之间的差别。现在我们的生活中没有了过度的压力和焦虑，我们比以前生活得更幸福。我制定了一项财务计划，有了它我们可以生活得很舒适，我们知道，我们的将来有保障，因为我们有把握。我们期待着每个新的一天，那是上帝赐给我们的福气。