第一篇：汉服成人礼 扬国学精髓

汉服成人礼

扬国学精髓

为弘扬汉文化，传播国学知识，传承古典文化思想，由学生团体联合会主办、国学社承办的“汉服成人礼”活动于10月31日下午3点在民博广场隆重举行。文学与新闻传播学院党委书记李庆福、文学与新闻传播学院赵辉教授参加此次活动，李庆福书记作为活动主宾参与了此次仪式。

下午三时，民博广场聚集了众多观礼者，相关工作人员就位后，宣布仪式正式开始。首先进行的是冠礼仪式，在悠扬古典的古琴曲《神人唱》的音乐中，主宾（李书记）穿着汉服端装儒雅，有条不紊的为冠者进行加冠成人之礼。严肃庄重的氛围，浓郁的古典气息，使人仿佛回到了历史之中。经过了复杂而庄重的“迎宾”、“就位”、“开礼”、“冠者就位”、“宾盥”、“初加”、“一拜”、“二加”、“二拜”、“三加”、“三拜”、“置醴”、“蘸子”、“字冠者”、“聆讯”、“冠者揖谢”、“礼成””共17项仪式，冠礼结束。随后的笄礼在古琴曲《醉渔唱晚》的乐曲中缓缓进行，娇小女子在仪式之后正式成年。

对于此次活动，李书记表示：“大学生应该学习了解中国国的传统文化，学习发扬中国文化的精髓，学校也会大力支持此类活动的开展，希望更多的学生能够为传承发扬传统文化努力”对于大学生如何学习集成中国传统文化，李书记给予了以下几点建议：积极参加相关社会实践活动；要多看多学习古代文学、历史、哲学；广泛的阅读典籍包括古诗文、散文等。

活动结束后，赵辉老师对仪式中出现的小问题进行了细心的教导，体现了老师对学生团体活动的支持和鼓励。

（通讯员：王凯）

第二篇：大学生汉服成人礼活动策划书

一:活动名称: 日新国学会汉服成人礼活动

二:活动时间: 20**年6月13日下午两时

三:活动地点: 图书馆二楼平台.四:活动简介:

汉服成人礼是中南财经政法大学武汉学院日新国学会策划举办的一次旨在弘扬传统礼仪，复兴民族文化的大型成人仪式。通过此次汉服成人礼,让更多的当代大学生认识我们的民族服装,了解和保留传统文化中的精华部分,明确成人意识,提醒社会责任.五:活动参与人员: 日薪国学会会员

六:活动特邀嘉宾: 党委副书记王兴和教授 图书馆长读书会长黄秀子

日薪国学会指导老师杜沛然 日薪国学会指导老师肖琴

七:活动流程: <一>迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。

<二>就位：主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。

<三>开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。

<四>就位：冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。

<五>宾盥：正宾洗手做准备。

<六>初加：正宾跪坐下（膝盖着席）为冠者（笄者）梳头加巾（笄）。

<七>一拜：冠者（笄者）面向父母亲，行正规 拜礼。这是第一次

拜，表示感念父母养育之恩。

<八>二加：正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。

<九>二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。

<十>三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加钗冠）。

<十一>三拜：冠者（笄者）面向国旗行正规拜礼，这是第三次拜，表

示传承文明报效祖国的心。

<十二> 置醴：有司摆好醴酒席。

<十三> 醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒

象征性地沾嘴唇，吃一点饭。

<十四>字冠者（笄者）：给冠者（笄者）取“字”。

<十五>聆训：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进行教诲。

<十六> 揖谢：冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示感谢。

<十七>礼成：冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲面向全体参

礼者宣布礼成。

八:.活动目的：弘扬传统礼仪，复兴民族文化.明确成人意识,提醒社会责任.九:活动道具: 汉服三十 盥器一个 荐席十张 酒食一份

音响一套 桌椅五个 横幅两个 国旗一面 活动经费预算四百五十元

十:活动联系人: 侯楷藏倩

中南财经政法大学武汉学院日新国学会

20**年6月3日

第三篇：国学精髓-经典语句

国学精髓——应用性智慧的经典语句！

一、关于境界：

1.知识是学出来的，能力是练出来的，境界是修出来的。

2.万丈红尘千杯酒，千秋大业一壶茶。

3.人生三境界：纵横捭阂，合纵连横，无中生有。

4.天雨大，不润无根之草；道法宽，只渡有缘之人.5.君子和而不同，小人同而不和。

6.人的价值，人的一生，就是体道、悟道、得道的过程。

7.我命由我不由天。

8.用出世的智慧，做入世的事情。

二、关于心态：

1.学乐、法喜、禅喜、随喜。

2.境由心造，修心才能开智。

3.放松是成长的开始。

三、关于沟通：

1.文字语言传达信息，有声语言传达感觉，肢体语言传达态度。

2.君子贯乎道者有三；动容貌，斯远暴矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙矣。

3.人际沟通，最忌讳的是一脸死相！

4.成不了大事的人，要么朋友不够多，要么朋友的质量不够好。

5.同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。

6.高品质的沟通，把注意力放在结果上，而不是在情绪上。

7.认同别人，更容易肯定自己。

8.赞美是人际沟通的润滑剂。

9.你沟通的品质会影响你生活的品质，从而影响你生命的品质。

四、关于领导者：

1.领导者要学会破冰――涣然冰释。

2.领导者的价值在于把追随者培养成领导者。

3.有贤推举，方显圣；能人帮衬，方为王。

4.领导人最重要的能力就是决策能力。

五、关于喜悦心：

1.喜悦心是最好的人格状态。

2.有深爱，心生和气；有和气，心生愉色；有愉色，心生婉容。

3.永远，不要做气氛和情绪的污染者。

4.当韩国人开始爱笑的时候，也是韩国人下一次经济腾飞的到来――韩国总统

5.让自己快乐，是一种美德；让别人快乐，是一种功德。

6.喜悦心来源于正见、正思维、正语、正精进、正念。

六、关于思考：

思考力，是万力之源。

七、关于包容：

用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。

八、关于改变：

1.世界上最伟大的力量就是改变的力量。

2.一个人不断成长的关键是――变态。（经常调整自己的心态，改变自己的状态）。

3.改变自己命不好，最好的办法是，找一个命好的人跟他交朋友。

九、关于学习：

1.苟日新，日日新，又日新――《大学》

2.子曰：“朝闻道，夕死则已。”

3.最愚笨的人就是出色的学习了根本不需要学的东西，出色完成了根本不需要干的事儿。

4.好人，就是没有时间去干坏事，没有时间去说别人的坏话，忙于成长自己，没有时间去苛责别人的人。

5.通常人都会在感性的时候做决定，再找理性的理由去支持这个决定。

十、关于管理：

1.不做准备的人，就是准备失败的人；不做计划的人，就是准备计划失败的人；没有目标的人，就是帮别人实现目标的人。

2.很多事情，不是在行动前没有计划，而是计划前没有行动。

3.角色就是人格。

4.得其时，当其位。

5.时间管理包括；与时消息、与时偕行、与时俱进。

6.企业只有营销才能实现利润，其他都是成本。

7.企业最大的成本是那些没有训练好的员工。

8.注意力就是关注事实。

十一、企业文化

1.最实用的企业文化，是为人处事的文化；最高级的团队文，是精神的文化。

2.定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得.物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣."企业文化最佳的法门。

第四篇：国学精髓教你如何做人

国学精髓教你如何做人

诚信的智慧：坦诚相待，与人为善真诚对于人，可以说是立身之本。人和动物的一个根本区别就在于人的社会性，不论何时何地，人要在社会上立足、生存、发展，都要结成群体，不可能独来独往。真诚可以减少双方猜忌的机会，降低彼此误解的几率；真诚使双方都不必费心费力“算计”对方，容易集中重点，讨论问题并达成共识；真诚的人表里如一，待人处世自然容易与人沟通。从这个意义上说，不真诚者绝于人群。交往从来都是对等的，人心从来都是相互的。你对别人真诚，别人对你必定真诚；你对别人欺诈，别人对你必定欺诈。“人察无徒”，真诚待人，不但赢得友情和尊重，而且往往是加倍的。一个人圆滑、虚伪可得一时，但不可得一世。荀子说：“君子贤而能容霸，智而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”凡是有人群的地方，就有矛盾，有勾心斗角，各种利害冲突使人不可能不发生磨擦。有君子，就有小人，有温情，就有冷漠。与人交往贵在以心交心，你真诚待人，别人才会真诚待你。对方心有成见，你肝胆相照的真诚也能使对方畅所欲言。助人的智慧：送人玫瑰，手有馀香中国有句古话：“小才不知有缘，不懂用缘；中才知有缘，但不善用缘；只有大才，知缘而且善用缘。”这话句生动说明了助人是多么重要，有人缘才会有财缘。谚语说：“送人玫瑰，手有馀香。”刘安说：“积爱成福，积怨成祸”。《论语》说：“君子成人之美，不成人之恶。”能予人以快乐者,自己会获得快乐。这个世界真的太需要温暖。对一个身陷绝境的穷人来说，一块铜板的帮助可能会使他握着这块铜板干一番事业，开创自己富有的天下；对一个迷途难返的浪子来说，一次促膝谈心的帮助可能会使他重建做人的尊严和自信，或许在他悬崖勒马之后闯出自己美好的天地。不要小看对失意者随口说一句温馨的话语，对将倒者从旁轻轻伸出扶助的双手，对无望者赋予一个真诚的信任，也许自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟、支持、宽慰。为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。你帮助人越多，别人越感激你，对你的回报也就越大，人生就越有价值。帮助他人就是帮助自己。低调的智慧：收敛锋芒，韬光养晦要想进入一扇门，就必须让自己的头比门框更矮；要想登上成功的项峰，就必须低头弯腰做好准备工作。低调，是一种境界，是一种气度。刘备一生有“三低”，也正是“三低”成就了他的蜀汉王国。一低：桃园结义。与他在桃园结义的人，一个是酒贩屠户张飞，另一个是在逃的杀人犯关羽。而刘备肯与他们结为异性兄弟。这一“低”，刘备有了两门虎将，如虎添翼。二低：三顾茅庐。为一个未出茅庐的后生小子，前后三次登门拜访。不说身份地位，只论年龄，刘备差不多可以称得上长辈，可他一点都不觉得丢脸。这一低，得了个千古名相。三低：礼遇张松。张松本来是想把西川地图献给曹操，可曹操自从破了马超之后，志得意满，数日不见张松，见面就要问罪。而刘备派赵云、关羽迎候于境外，自己亲迎于境内，宴饮三日，泪别长亭，甚至要为他牵马相送，张松深受感动，终于把本打算送给曹操的西川地图献给了刘备。这一低，为蜀汉王国的最终确立打下了基础。沉默的智慧：沉默是金，闷声发财《荀子·非十二子》：“言而当，知也；默而当，亦知也。”一个人是否明理，不在于说不说话，话说得多或少；而在于言语是否得当，是否恰到好处。说话时正是该说的时侯，且说得恰如其分，这是明理；沉默时恰好是不应该说的时候，这也是明理。这几句可用于说明言谈必须得当。一个人为人处事要懂的在一些情况下必须保持沉默，劝告别人正逢对方一意孤行、大发雷霆，从而无法理性思考的时候，应该停止劝说，保持沉默。对方气势咄咄逼人，言语挑衅，若针锋相对必然激化矛盾，这个时候也要保持沉默。当说出真理于事无补，反而会有祸患时，不能说假话，因为那样违背自己的良知，这种情况下只能保持沉默。比如文革时，全民疯狂，若说真话就会有杀身之祸，说假话就是和坏人同流合污，保持沉默是最佳的选择。得体的智慧：方圆兼修，能方能圆为人得体要刚柔并举。刚表现为临危不惧，理直气壮，义正辞严，一身正气。柔表现为心平气和、沉着冷静，和颜悦色，和气待人。刚与柔，相辅相成，太刚易折，太柔易废，刚到好处为硬而不脆、威而不逼。柔到好处为春风化雨，感化人心。为人得体要方圆兼修。方指一个人为人处世有自己的主张和原则，不被人所左右。圆指一个人为人处世能够认清时务，使自己进退自如，游刃有余。方为做人之本，是堂堂正正做人的脊梁；圆为处世之道，是妥当处世的锦囊。把“方”和“圆”结合起来，才能左右逢源，无往不利。为人得体要软硬兼施。做人要七分温和，三分锐气。太硬了，激人过分，狗急跳墙，弄不好两败倶伤；太软了，“马善被人骑”，甚至让别人得寸进尺，无得有失，最好的办法就是不软不硬，或硬中有软，软中有硬，这是为人处世的分寸之一。为人得体要有弹性。在办具体事的时候，运用弹性语言，可以将所说的话，所做的事尽量留有余地。办一件事，如果直截了当办不成的话，不妨转个弯儿，换一个思路，迂回应变达到既定目标。守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？年轻人做事往往一开始还小心翼翼，可是一有点成绩就难免对人对事指指点点，自以为是，不安分的因子总在脑子里跳舞，心也飞了，总想逞一时之能，总认为别人不行。有了阅历以后，人静了下来，不断地反思，其实还是心里明白、表面不置可否的好，也许藏起来得才是货，露出来得未必是宝。凡事保持适当糊涂，有时可以化剑拔弩张为平心静气，化狂风骤雨为和风细雨，化扑朔迷离为悄无声息，守拙是一种“于无声处听惊雷”的做人学问。守拙安分，能够在平静中修练自己，并寻求机会，能够在不显山不露水中，成就宏图伟业，能够在无人知晓的情况下一飞冲天，一鸣惊人。口讷的智慧：不逞利口，不论人短以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这句出自《增广贤文》的话告诉我们要学习用“爱语”结善缘。很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖；而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。无论在家庭生活还是社会活动中，爱与期待的力量，远远要比强制命令与讥讽挖苦、伤害打击要有效得多。做人最忌背后说人是非，有些问题不妨当面与人交流，既使态度激烈，也能得到别人原谅，若是背后说人，必然会被人看轻。隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。“龙蛇伸屈之道”是一种自我保护、自我实现价值的生存之道，忍一时委屈，而最终达到自己的目的。有时候忍耐刚强直率性格的对手，与他周旋，是斗争中的良策；相反以硬碰硬，会让自己吃大亏。明代冯梦龙在《智囊》一书中，认为人与动物一样，当其形势不利时，应当暂时退却，以屈求伸，否则，必将倾覆以至灭亡。明代洪应明在《菜根谭》中说：“处世让一步为高，退步即进步的根本；路行窄处，留一步让人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世之安乐法。”洪应明是从明哲保身、全身远祸的角度谈退让的必要性的。一个人涉身外世，只一味争夺，不知退让，是不具备成就大事的基本条件的。一个真正想成就一番事业的人，志在高远，不以一时一事的顺利或阻碍为念，也不会为一时的成败所困扰。只在经历了困难挫折考验的人，才具有成大事的气度。“能伸能屈 ”是立志成业的精髓要义，是包罗万象的大哲理、大智慧。包容的智慧：以和为贵，宽容大度糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大;人有包容，谋事易成。《易经》告诉我们，和而不同，表示大同之中有小异，必须互相尊重，不能勉强求其一同。合中有分表示必须尊重个性差异，以保持世界的多样化，符合生态发展的需求。和为贵，合为先，是世界大同的总原则。宽容就是一种和而不同，尊重别人的意见和建议，尊重别人的需求。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。包容可以使我们真正放下心中的烦恼和不平衡的情绪，让我们在失意之余有机会喘一口气，恢复体力。包容是一种心理平衡。我们没有必要念念不忘那些不愉快，对于那些不愉快的往事和不值得一提的小事，以及没有意义的琐事，我们就应及时地忘掉，别放在心上，以免伤害自己。只有既往不咎的人，才能脱下沉重的包袱，大踏步地前进。【若您对佛、道、儒、易、医、兵、书、礼、乐等文化知识感兴趣，特邀请您订阅微信号zatan5，与我一起读书研学！显诸仁，藏诸用。欢迎添加我的私人微信号：cangzhuyong（藏诸用）】

第五篇：宏扬国学精粹

宏扬国学精粹，打造和谐校园

----XX小学国学特色学校建设

一、指导思想

为了学生全面发展和终身发展奠定良好的思想道德基础，把学校建设成为校园环境整洁，学习氛围浓厚，文化底蕴深厚，管理制度完善，师生发展和谐的富有地域特色的品牌学校。学校校情，紧紧围绕凸显学校个性特征，结合我校少年宫活动，加强未成年人思想道德建设的要求，因地制宜，为传统文化铸魂，以课堂文化提质，以活动文化升格，注重每一个学生的健康成长，在科学办学思想的指导下，客观冷静地分析学校的实际情况，发挥优势，选准突破口，革故鼎新，打造品牌，创建国学品牌特色学校。

二、特色构建规划

（一）、校园环境特色建设：

建设目标：校园环境整洁，书香气氛浓厚，和谐布局，旷达有序。

1、环境美化特色

净化：以狠抓师生的行为养成教育为突破口，认真贯彻落实《中小学教师职业道德规范》和《小学生日常行为规范》，以“弘扬国学，诵读经典”教育为抓手，加强传统美德教育，提高认识，形成共识，全员参与；全面清理校园内卫生死角及墙面乱写乱画等，规范宣传字画，做到整洁、卫生、规范、悦目。

绿化：以学校现有的条件，进一步做好校园内绿化的养护。修缮花草；保养好校园内的树木；利用校园内边角地种植绿色观景树，添置绿色。

美化：切实加强学生的养成教育，每日认真做好值日，打扫好教室内外的卫生，归置好一应东西，做到美观、实用。

2、构建文化氛围的特色：

苏霍姆林斯基说：“一所好的学校连墙壁也能说话。校长、教师的言行是教育，优美整洁的校园也是教育”。将我国自古至今著名教育家画像和对教育教学的著名论断彰显在教学区，让教师感受到时刻在与教育家对话，促使教师“日三省吾身”，教学相长；以我国传统文化经典内容为主，突出传统特色。

3、走廊文化特色：

在教学楼走廊、楼梯，整体设计，根据不同功能，设计展示不同主题的文化内容。将学生日常行为规范、安全三字歌、感恩的心等主题鲜明的内容，配以优美的图画，彰显在一楼走廊，使学生对自己的一言一行加以对照，达到“润物细无声”的育人效果。在楼梯喷绘关于安全的标语，学生学校生活更加有序。方方面面都体现了知识性，教育性，审美性。

4、班级文化特色：

（1）规范要求和班级自我设计相结合。形成规范化和个性化特征，彰显班级的特色，达到个性与共性的和谐统一。

（2）布置好教室卫生角。要求：用具归类摆放，整齐，垃圾分类存放，贴环保标语。

（3）后墙定期出学习园地。贴些学生的自创“名言”，理想宣示，或贴些鼓励性或关切性话语等，力求内容丰富，风格活泼，展示个性，定期更换。或张贴学生的书法和美术作品，鼓励学生，也能增添班级文化气息。

（二）校园精神文化特色建设：

校园精神文化又被称为“学校精神”，倡导“雅文化”，努力做到“三雅”：“领导儒雅，教师高雅，学生文雅”。并具体体现在校风、教风、学风、班风和学校品牌上。

（三）校园国学文化特色建设:

1、营造校园良好国学氛围

⑴．空间阵地的充分利用。校园是一个立体的育人环境，除了公共场所的公示栏、橱窗，教室内墙上的黑板报、学习天地等传统阵地外，办公室、楼道、走廊的墙面、地面，甚至草坪边、路灯上，方寸之地都可做大文章。经典著作、名家名言、名人画像装扮着校园的每个角落，国学经典为校园增添着浓厚的文化气息。⑵． 学校红领巾广播站以经典诗词为主要内容，每天两首（篇）。伴着古乐袅袅的乐曲，标准的普通话古诗词朗诵飘扬在校园上空。另外，红领巾广播站增设“诵坊欣赏”、“大师诵读”等栏目，让孩子们满耳经典。

2、三个相结合，激师生共参与

⑴、国学经典诵读活动与语文教学结合起来。朗诵经典诗文有利于弘扬祖国的优秀传统文化，培养民族自信心和自豪感。进一步依托读书明理、读书做人 ,强化素质教育，使全校师生文明素养得到显著提高。我们的人文教育应当以中华民族的传统文化为基础，让孩子从小诵读经典诗文，不仅是对学生进行思想品德教育的重要途径，也是提高民族素质的重要途径之一。

经常性地开展经典诵读，并组织学生写出经典诵读的心得体会或读后感。开设经典诵读小组活动，有计划的组织开展各种读经、诵典活动，使学生形成良好的心理素质，丰富校园文化生活，进一步发展学生的语言表达、逻辑思维、快速反应和协调能力，以全面促进校园文化的发展。

⑵、国学经典诵读与课间活动相结合。每年一次的国学经典剧表演，加上各班的经典书法比赛，国学小报展示，通过丰富多彩的活动将“仁义礼智信”植根于校园，植根于孩子心灵。

⑶、国学经典诵读与家庭诵读活动相结合。开展“小手拉大手”活动的开展，让经典走进了家庭。实施经典诵读，以一个学生带动一个家庭，以一个家庭带动整个社会，是教育的目的，也是文明社会的需要。

（四）、校园活动文化特色建设：

1、举办好以教师为主体的校园文化活动，如校本教研、教学展示、文娱活动等，关注教师身心健康、促进教师专业发展、丰富教师文化生活。

2、班干部轮流值周、值日活动，监督抓好学生日常行为规范教育、检查各班环境卫生情况。建立值周教师负责制，对学生一日常规、卫生情况进行督察，培养师生的良好言谈举止，建立和谐文明的师生关系。完善学生管理制度，建立健全学生行为评价和反馈体系，增强学生自我教育、自我管理和约束能力，引导学生养成文明、守纪、勤学、上进的良好思想品德和行为习惯。注重法制教育，不定期进行法制宣讲，增强学生的法律意识、法制观念。

3、开展好劳动实践和社会综合实践活动，通过社会实践课、公益劳动、社会小调查、少先队活动等形式，引导学生了解社会、奉献社会、关爱他人、快乐自己，增强学生的劳动观念和社会责任感。

4、开展学生心理健康教育讲座和心理咨询活动，专人负责学生心理健康，搞好小学生心理健康教育，培养学生健全的人格，努力提高学生心理健康教育的科学性和实效性。

5、利用好法定节日、传统节日、重大历史事件纪念日等具有教育意义的节假日，设计、开展主题教育。对学生进行民族精神教育、革命传统教育、爱国主义教育、传统美德教育、心理健康教育，特别要将“社会主义荣辱观”的教育内容与德育活动有机结合起来，增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感，培养学生尊老爱幼、明礼诚信、团结友爱、笃实宽厚、自强不息的优秀品德。