第一篇：师者所以传道授业解惑也

师者所以传道授业解惑也

教师在幼儿的世界里不仅是传到授业解惑者，而同时也是幼儿心灵的启蒙老师，突然间想起一首歌“你存在我深深的脑海中”在幼儿小小的年龄段中除了父母家人外就是我们，是孩子们最信任的人。若干年后我们依旧存在幼儿深深的脑海中，因为老师的一句语言的引导、一句措辞或者是一个眼神。想想在你的记忆中是否也能想起在我们幼小的时候也有一位老师对我们的影响特别的深。想到这里突然想起以前在幼儿间所发生的事情。为什么长大我要选择当一名幼儿老师呢？因为在我的记忆中曾经有一名刚毕业的老师和我的名字一样，当时我就想以后也要当一名老师，当我上小学时路过我以前上的幼儿园看到了那位老师我还会很高兴的向老师打招呼。你知道为什么我那么喜欢和她打招呼吗？因为在和她打招呼的同时我觉得同时也是在叫我自己“老师，好。”你猜对了吗？当时有私心才会积极地问好，当我小学、初中、高中或者年龄再大一些时我依然会想起她，因为如果没有她在我的童年的引导，或许我与老师这一职业也是背道而驰的。因此我也感谢这位虽然没有带过我多久的并且和我同名同姓的老师可以给我这样的一个成为一名幼师的决定。这是我童年美好的记忆同时也为我的人生带来了奋斗、努力的目标。

现在我也成为了一名幼儿老师，我可以说我现在还是一位不成熟的老师，身上不好的枝桠，需要“伐木工人”把我们身上的树杈剪掉。以至于才能长成一颗大树。小时后即得有一句话说父母是孩子最好的老师，我谢谢我的家庭老师。每次犯错或是想不通事情时背后的隐藏教师就会出面“教育”我。正如在工作中我们也可能犯错也可能出错，但至少也会有隐身的教师出现为我们撑一盏指路的明灯，也会为我们指出工作中的不足。同时以便于我们更好的成长。作为一名教师不仅要修自己的身，也要将好的习惯带到工作中、幼儿生活中。每天以饱满的精神迎接每一位幼儿。家长将幼儿小心翼翼的交在我们的手上，我们不带承担的是看管幼儿同时也是要让幼儿在幼儿园愉快开心的生活、与同伴游戏。在集体生活中学会于他人交流，他人合作。想想孩子刚刚入园时当一次面临与父母分离来到幼儿园一个陌生的环境中，你能看到有的家长会悄悄的躲在窗户下或是门后听这孩子的哭声也会陪着孩子落泪，家长的不忍心我们可以体会，但为了让孩子适应幼儿园生活我们老师扮演成了孩子的妈妈、家人。从孩子哭到孩子最后可以开开心心的来幼儿园，还有的孩子会主动要求来幼儿园，因为孩子觉自己上幼儿园是一件很开心很幸福的事情，不过有时也会闹闹小脾气、耍耍小性子。我们老师都是看在眼里懂在心里。也理解家长说的好老师是什么，好老师是有一颗爱心、恒心、关心、对待每一位孩子都有一颗平常心。在老师眼里孩子没有差别都是一样天真、一样得可爱、一样的纯真。每天会追着老师后面说着小秘密等等。我们中间也有聊不完的天，每一天在我们的工作中也会有这样那样的小插曲。也许有的家长会认为幼儿老师没有那么重要，记得有次我同学说幼师不就是天天带着孩子玩，就是个娃头还轻松的不行。听到这里我真的是有一种莫名其妙的无奈，幼师是孩子小时候的依靠，是孩子成长的引导者，我们会陪着孩子养成生活、学习、待人接物的细微的小习惯。

从毕业到现在我也已经工作快六年了，想一想自己带的最大的孩子也已经上三年级了，当想到这些感觉很欣慰。我成长了，同时我也会继续努力在以后的工作中不断地用心成长，多学知识充实自己，把孩子当成朋友一般的相处，9月10日是老师的节日，也要感谢自己家庭教师，还有已经忘记的曾经带过自己的老师在人生路上给我们支持的老师们，从业后遇到的领导老师们不断地给我们提供帮助教师们，在特俗的日子送上特殊的祝福。祝各位同仁们节日快乐，也希望我在下一个教师节中也有不同的提升。

第二篇：师者传道授业解惑也

论师传道

师者，传道授业解惑也！

从古到今，老师与学生关系被这句话明确定格在传、授、解三范畴中。师者，首先当是自然人，当然师也无完人。但是最底线要明白师者的职责：师无传则生无知；师无授则生不成；生不独自学思，则师无从而解。

仔细品读，拓展思维，这句话蕴意深刻，不仅强调了为师职责，也明确学生应该达到汲取掌握、接受创新、独立学习思考的能力。进一步引申出老师应从三方面检验学生学习的状况，即检验知识掌握情况、正其为人做事方式、考察学生自学独立思考能力。

这句话还包含了二者互动的关系，由此而慨叹中国古文的博大精深，古人的学识渊博！然而在社会高速发展的今天，全社会对教育普遍的重视、关注，用不断追加投资来体现。但是作为教育主体两主角的老师学生往往错失本位，迷茫宗旨，偏离目标，变相为追求经济目标，年幼的学生却成了助长这种不良教育风气的媒介，家长成了助长这种不良教育风气的根源。导致师不尽教，学不精深，还催生了社会教育庞大的市场，就连保健品也肆意横流。家长熟视无睹，只能摇摇头、慨叹，却无从下手、无能为力；老师却利用犀利，近于挖苦极端冲动富有攻击言语，近于变态心理伤害花朵们纯真心灵和手无缚鸡之力的幼小身体。学生负担面临：身体摧残，心灵强行扭曲，人格侮辱，药物残害的潜在风险。学生负担犹如雪上加霜。但他们依然认真的学，无邪的笑，快乐的玩。

毛主席也不是曾倡导：“放下包袱开动机器”吗？青少年权益保护组织也不是在媒体用成人或早熟的方式公开侃侃而谈吗？学生负担着实不轻啊！其实我们更应该套用米卢一句经典：“快乐学习，享受学习”，但对幼小的心灵，扭曲的价值观，难道社会就没有责任站在花朵角度考虑的责任吗？

做为家长是学生的“君亲师”，当称“第一”老师，更应负起孩子 “启蒙老师”的职责，严格对照师道，使孩子明白：师亦无完人，师者不全正确；更应该明白搞好学习，注重培养自身独立自主学习能力，必须“一日三省吾身”而自查漏补缺，无问题则不懂不通，要善于思考提问成全师道解惑重职！几千年前，孔圣人《论语》不也是问答对白形式吗？透过千年，他想告诉后人什么？圣人就是圣人，金子总会发光，千万别把金元宝当泥圪塔来踢，别把千里马当牛来耕地！扼杀了未来人才事大，错失师德本位事也不小！

其实最初的那句话更应该改为：师者，传道授业解惑也！各归其位，而后检之，一日必三省吾身！这样师者、学生、家长都归本位，各负其职，紧密有机联系，何愁学业不好，教育不壮大，师道地位不尊。少年强，则国强！读文有感而发，如有巧合纯属虚构，重在启迪思维！谨以此文献给祖国未来栋梁，为师重道师者，忙于为生活奔波的家长。

202_年12月12日

第三篇：情感散文：师者,所以传道授业解惑也

师者，所以传道授业解惑也

老师，是一个了不起的字眼，我打从心里崇敬它。老师像一支小小的蜡烛，燃尽自己来照耀我的心灵；老师像一片树叶，在向我们诠释着“落红不是无情物，化作春泥更护花”;老师是一个辛勤的园丁，辛苦的浇铸着祖国成长的花朵。老师对我们的爱是无私的，是不求回报的，正如一位伟人说的一句话--“捧着一颗心来，不带半根草去。”也许我们永远都无法报答老师的教育之情，但还是要谢谢您，我最尊敬的老师！著名的唐宋八大家之一的韩愈在《师说》一文里曾经这样说过：“师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，属能无惑？‘故三人行则必有吾师’焉！”,所以，老师是传播文明、教授知识、启迪心灵智慧的天使；老师是积德修心的典范；老师是辛勤的园丁；老师是培养教育和引领健康成长方向的舵手；老师是长知识、增才干的画龙点睛者；老师是天底下最真诚和最值得信赖的人；老师最可亲可爱和值得尊敬！

光阴荏苒，岁月流云。从韩愈的《师说》中，我在如梦的心语中自然而然地想起了我的老师。他们曾经如再生父母和辛勤园丁一样地呕心沥血地培养和教育，他们如春蚕吐丝一样无私地把全部的知识和技能都毫不保留地奉献给我们，因此，我感到格外的兴奋和激动。谁言寸草心，报得三春晖？现在，教过我的老师有的已经和马克思一起去共同探讨共产主义社会的远大理想和资本主义社会的经济危机是由于社会制度所造成的深澳大道理去了，有的仍然健在并且在家里安度晚年而享尽天伦之乐，他们有的仍然在发挥余热而夕阳金彩满天金。在我的脑海里，我的老师有的基础比较扎实，水平比较高，确实令我佩服得五体投地和自愧不如，而有的只是一般般，在平凡中庸中而极不平凡。

但是，不管怎么样，他们都曾经是教过我的老师，所以呢，老师的恩德如泰山之大而如再生父母，所以理所当然是终生难忘在今天这属于您的日子里，恭祝您平安如愿！我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师。在您的节日，您的学生愿您永远年轻！恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。敬爱的老师，您给了我灿灿如金的生活真谛，经过岁月的磨洗，弥久而愈明！刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字亦未必永垂千古。而刻在我们心灵深处的您的名字，将真正永存！一切过去了的都会变成亲切的怀念，一切逝去了的方知其可贵--我怀念这您带我们走过的分分秒秒。今天，在遥远的他乡，您的学生把您给予的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖。

你的谆谆教导，是爱的清泉，将在我心灵的河床里，永远流淌。阳光普照，园丁心坎春意浓；甘雨滋润，桃李枝头蓓蕾红。--祝您节日愉快！海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。祝您事事顺意，每天都有一份好的心情 在辛勤耕耘下您已是硕果累累，桃李满天下。

第四篇：师者,传道授业解惑者也-同等学力答疑解惑

同等学力答疑解惑

师者,传道授业解惑者也

问：国家对申请人在申请学位过程中，有无假期的规定。

答：有。根据国务院学位会员发布的《关于授予具有研究生毕业同等学力员硕士、博士学位的规定》的第十四条和《中华人民共和国学位条例暂行实施办法》第二十四条的规定：“申请人在通过资格认定后，为准备参加学位课程考试或论文答辩，可享受不超过两个月的假 期”。

问：论文答辩的结论有哪几种？

答：答辩委中会根据论文的要求水平和答辩情况，可以作出三种不同的结论。

第一种结论：论文答辩通过，建议授予硕士学位。由于论文答辩是在全部课程考试合格的前提下进行的，因此作出上 述结论，并经校学位评定委员会审核批准，即表明对申请人的研究生毕业同等学力水平认定全部合格，可授予硕士学位；

第二种结论：论文答辩未通过，本次申请无效；

第三种结论：论文答辩未通过，但答辩委员会建议修改论文，在半年后至一年内重新申请答辩一次，如果重新答辩 仍未通过或逾期未申请者，本次申请无效。

问：如何确定指导教师？应该如何接受指导教师的指导？

答：同等学力人员的硕士学位论文指导教师应由学校该专业硕士生指导教师担任。申请人在开始撰写学位论文时，由所在院、系、所指定指导教师。建立了指导关系后，学员应主动与指导教师联系，并按指导教师的意见撰写修改论文，直至导师同意论文定稿打印。

问： 什么是硕士学位论文？基本要求是什么？

答：硕士学位论文是申请人独立完成的科研成果，其标准应不低于学校研究生学位论文的水平。即：对所研究的课题有新的见解，能表明作者具有从事科研工作或独立担负技术工作的能力，其基本要求是：

1、以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导。坚持四项基本原则。

2、坚持理论与实践相结合，论文的论点、结论和建议，应在学术上有一定的理论意，或对社会主义建设有一定的实践价值。

3、对论文涉及的问题，应有坚实的理论基础，系统的专门知识，掌握比较丰富的资料，熟悉历史和现状。

4、论文应有自己的独立见解。在研究课题方面应提出问题或新看法，或对已提出的问题做出新的分析和论证。通俗性的、泛论性的、或单纯综述他人杨果的文章或翻译材料，不应认为是学位论文。

5、较好地掌握本学科，专业的研究方法和技能，论述观点必须言之成理，持之有故，逻辑严谨，文字顺畅。

问：硕士学位论文定稿后，怎样提出论文答辩的申请？

答：硕士学位论文定稿指的是指导教师完成结论文的审定并在撰写硕士学位《论文工作进程表》上签?quot;同意定稿打印“。届时，申请人应所在院、系、所办公室提出学位论文答辩的申请，提交以下材料，办理申请交费手续。

（1）硕士学位论文答辩申请书；

（2）硕士学位论文及论文摘要；

（3）学位办公室签发的考试成绩单；

（4）外国语水平统一考试合格证书及复印件；

（5）学科综合水平统一考试合格证书及复印件；

（6）同等学力人员硕士学位论文撰写工作进程表。

问：硕士学位的审核程序是怎样的？什么时候能拿到硕士学位证书？

答：同等学力人员硕士学位的程序与在校硕士生一样，答辩通过以后由所在院、系、所统一汇总报在学位评定分委员会审议，并报学位委员会审定，通过者授予硕士学位，颁发学位证书。硕士学位证书一般在每学期结束前颁发。问：研究生课程进修班是学历教育还是非学历教育？

答：按国务院学位办有关文件规定，研究生课程进修班是在职人员进修，提高业务水平的一种教学形式。顾名思义，研究生课程进修班首先是进修，因而它是非学历教育；其次进修的研究生课程--我国国民教育系列高层次的课程，因而它是我国大学本科后继续教育的一种形式。

研究生教育分为学历教育和非学历教育两种，非学历教育由国务院学位委员会办公室负责，学生毕业后只有学位证书没有学历证书。教育部高校学生司研究生招生属于学历教育，也就是说学生经过学习、考试，通过论文答辩后既有学位证书又有学历证书。

在职申请学位不是学历教育，申请人在获得学位后，只表明其在学术上已达到硕士学位的学术水平，具有硕士学位毕业研究生的同等学力(学习能力的”力“)，不涉及学历。因此申请人的学历并没有改变，也不能获得硕士研究生毕业证书。

学位不等同于学历，取得学士学位证书的，必须首先获得大学本科毕业证书，而取得硕士学位或博士学位证书的，却不一定能够获得硕士研究生或博士研究生毕业证书。现在经常出现将学位与学历相混淆的现象，如有的人学历为本科毕业，以后通过在职人员学位申请取得了博士学位，这时，学历仍为本科，而不能称之为取得”博士学历"。

同等学力申请申硕学位有什么条件？

1、申请人获学士学位后工作3年以上； 

2、通过学位授予单位的资格审查； 

3、通过学位授予单位组织的课程考试；



4、通过同等学力人员申请硕士学位的外国语水平及学科综合水平全国统一考试；申请人自通过资格审查之日起，须在4年内通过学位授予单位的全部课程考试和国家组织的水平考试。否则，本次申请无效。



5、在通过全部考试后的一年内提出学位论文，并在半年内完成论文答辩；论文答辩未通过，本次申请无效。但论文答辩委员会建议修改论文后再重新答辩者，可在半年后至一年内重新答辩一次，答辩仍未通过或逾期未申请者，本次申请无效。



6、申请人通过同等学力水平认定，经学位授予单位学位评定分委员会同意，报学位评定委员会批准，授予硕士学位并颁发学位证书。

（据《国务院学位委员会关于授予具有研究生毕业同等学力人员硕士、博士学位的规定》）

同等学力人员申请硕士学位各语种和学科统一考试大纲由国务院学位委员会办公室制定，高等教育出版社出版。具体书名和版本见下表：

考试科目 英语 俄语 法语 德语 日语 哲学 经济学 法学 政治学 社会学 教育学 心理学 中国语言文学 新闻传播学 历史学 地理学 生物学

书 名

同等学力人员申请硕士学位英语水平全国统一考试大纲(第五版)同等学力人员申请硕士学位俄语水平全国统一考试大纲(第六版)同等学力人员申请硕士学位法语水平全国统一考试大纲(第四版)同等学力人员申请硕士学位德语水平全国统一考试大纲(第五版)同等学力人员申请硕士学位日语水平全国统一考试大纲(第五版)同等学力人员申请硕士学位哲学学科综合水平全国统一考试大纲

及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位经济学学科综合水平全国统一考试大

纲及指南(第四版)同等学力人员申请硕士学位法学学科综合水平全国统一考试大纲

及指南(第四版)同等学力人员申请硕士学位政治学学科综合水平全国统一考试大

纲及指南(第三版)同等学力人员申请硕士学位社会学学科综合水平全国统一考试大

纲及指南(第三版)同等学力人员申请硕士学位教育学学科综合水平全国统一考试大

纲及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位心理学学科综合水平全国统一考试大

纲及指南(第三版)同等学力人员申请硕士学位中国语言文学学科综合水平全国统一

考试大纲及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位新闻传播学学科综合水平全国统一考

试大纲及指南(第三版)同等学力人员申请硕士学位历史学学科综合水平全国统一考试大

纲及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位地理学学科综合水平全国统一考试大

纲及指南(第三版)同等学力人员申请硕士学位生物学学科综合水平全国统一考试大

纲及指南(第二版)机械工程

动力工程及工程热物理

电气工程 电子科学与技术 信息与通信工程 控制科学与工程 计算机科学与技术

建筑学 建筑学 作物学 临床医学 管理科学与工程

工商管理 农林经济管理 公共管理

同等学力人员申请硕士学位机械工程学科综合水平全国统一考试

大纲及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位动力工程及工程热物理学科综合水平

全国统一考试大纲及指南 同等学力人员申请硕士学位电气工程学科综合水平全国统一考试

大纲及指南 同等学力人员申请硕士学位电子科学与技术学科综合水平全国统一考试大纲及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位信息与通信工程学科综合水平全国统一考试大纲及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位控制科学与工程学科综合水平全国统一考试大纲及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位计算机科学与技术学科综合水平全国

统一考试大纲及指南(第三版)同等学力人员申请硕士学位建筑学学科综合水平全国统一考试大

纲及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位建筑学学科综合水平全国统一考试大

纲及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位作物学学科综合水平全国统一考试大

纲及指南 同等学力人员申请硕士学位临床医学学科综合水平全国统一考试

大纲及指南(第四版)同等学力人员申请硕士学位管理科学与工程学科综合水平全国统一考试大纲及指南(第三版)同等学力人员申请硕士学位工商管理学科综合水平全国统一考试

大纲及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位农林经济管理学科综合水平全国统一

考试大纲及指南(第二版)同等学力人员申请硕士学位公共管理学科综合水平全国统一考试

大纲及指南(第三版)

同等学力人员申请硕士学位图书馆、情报与档案管理学科综合水平图书馆、情报与档案管理

全国统一考试大纲及指南(第二版)关于学力、同等学力与学历、同等学历等定义和区别

学力：指学习能力和知识水平的简称。指一个人的知识水平以及在接受知识、理解知识和运用知识方面的能力。

同等学力：指学习经历不同，但在知识水平和学力能力方面达到同等程度的人员。在学位与研究生教育工作中经常出现和使用的概念。通常指申请学位者或报考研究生的考生中，虽然没有大学本科或者硕士生、博士生学历（包括获得相应的学位），但通过自学或其它途径达到了相当于大学本科或硕士生以及博士生申请论文答辩时的知识和能力水平的人员。

 同等学力是非本科、硕士生毕业者报考硕士生、博士生，以及不具备硕士生、博士生学历的人员申请硕士和博士学位时的必要条件。在我国，同等学力资格须经申请人所在单位证明以及接受其报考或申请的单位审核。

 学历：指一个人的学历经历。

 同等学历：指具有与某级教育相同层次的学历或者获得同级教育但非同一学科、专业的毕业证书（包括相应的学位）。同等学历的概念在学位与研究生教育工作中有参考意义。

 如在研究生招生工作中经常出现的同等学历考生（非某一学科专业毕业的本科、硕士生或学士、硕士学位获得者）跨学科、专业报考硕士生、博士生；在学位工作中出现的非本学科、专业毕业的同等学历申请者（硕士、博士研究生或硕士、博士学位获得者）跨学科、专业申请硕士、博士学位等。在职研究生申请硕士学位是国家为同等学力人员开辟的获取学位的一种渠道。相关步骤如下：

1、入学条件：具有学士学位人员；

2、参加学位授予单位组织的在职研究生课程进修班，完成课程学习并考试合格、获得结证书业；

3、在符合学士学位满三年的条件后，参加国家组织的在职人员以研究生同等学力申请硕士学位外国语水平和学科综合水平全国统一考试；

4、经学位授予单位对考试成绩做出审核，学员向学位授予单位提出毕业论文申请，进入论文阶段。

5、通过论文答辩后，经审查达到了硕士学位学术水平者，可以获得学术型硕士学位。如：企业管理专业管理学硕士学位，区域经济学专业经济学硕士学位等。同等学力申硕的考试时间和科目

1、在职研究生考试为国家考试，采取的方式是笔试。

2、每年的5、10月份考试。3、5月份考试，每年5月份下旬参加考试。

需要考的科目为：1.外语 2.综合课程（专业课）

10月份考试，又叫GCT考试。每年10月份参加考试，考试的科目一般为：1.语文 2.数学 3.逻辑 4.外语。

5月参加全国统考 同等学力申硕报读全攻略

申硕途径：研究生课程进修班

很多人不清楚研究生进修班与同等学力申硕的关系，简单地说，参加研究生课程进修班是可以以同等学力申请硕士的主要途径。它是在职人员进修、提高自身业务水平的一种非学历、非脱产的教学形式，可以帮助在职人士达到同等学力申硕要求的学术技术水平，有利于其以同等学力申请硕士学位。

根据相关规定，只要具有相关专业硕士点的高校可以申请举办研究生课程进修班，办班名称统一定为“研究生课程进修班”，课程成绩合格者，办班单位颁发“研究生课程进修班结业证书”。报考条件：两年以上工作经验并获得学士学位

研究生课程进修班属免试入学，但需经过资格审核：申请人需获学士学位，并具2年以上工作经验(含2年)。但需要提醒的是，如果学员只是想通过就读研究生课程就修班来提升专业水平，目的并非申请硕士学位的，可放宽至大专学历。

申硕条件：统考＋论文

一般来说，同等学力申硕一般需要符合以下几个条件：

-申请人获学士学位后具3年以上工作经验。

-通过学位授予单位的资格审查，申请人自通过资格审查之日起，须在4年内通过学位授予单位的全部课程考试和国家组织的水平考试。否则，本次申请无效。

-通过学位授予单位组织的课程考试，一般学校会安排14-18门课，每门课修满学分并考试合格，取得《结业证书》。

-通过每年5月举行的同等学力人员申请硕士学位的外国语水平及学科综合水平全国统一考试。全国统一组织的外国语水平考试的主要语种为：英语、日语、俄语、德语和法语。

-通过全部考试后的一年内完成学位论文，此外还需要在国家统一刊号的杂志上发表学术论文。

时间表：5月参加全国统考

研究生课程进修班招生一般分春季班和秋季班两种。各院校根据自身情况公布办班计划，一般的招生时间集中在每年的3-5月和7-10月。不过据介绍，根据招生情况的不同，对于报名人数较多的专业，也有院校会分三期进行招生。

而同等学力申硕的统考时间则一般为每年的5月份，报名时间各地有所不同，一般为3月份。

学习周期一般为3年，其中2年为专业课程时间，1年为论文答辩，根据各人学习情况的不同，可以延长。

授课模式：业余时间集中授课

研究生课程进修班一般为集中授课，授课时间是因各个院校的安排有所不同。有的班是利用每周六和周日全天时间，有的是两周一次，利用周五晚上及周六、周日时间教学；有的班是利用寒暑假的时间；有的班每隔一段时间集中若干天授课(主要是异地办的班)；有的班既利用假日又占用一定的工作日。但一个班只有一种方式。学员可以根据自己的工作性质进行选择。

学习费用：各院校略有差异

费用是很多职场人士都关心的问题，根据相关规定，研究生课程进修班的收费标准一般在2万元左右，根据各个院校的具体情况而有所差异。例如一些知名院校的进修班因为提供其他的增值服务，收费就会略高于平均水平。除了学费外，需要学员支付的费用还包括教材费、考试报名费和论文答辩费。为了缓解学员的经济压力，一些院校如 上海人大人教学中心还为学员提供了助学贷款，学员可以在报名现场直接申请。

证书颁发：结业证+学位证

同等学力申硕属于非学历教育。完成进修班规定的学习内容者，经办班单位审核并由办班单位发给研究生课程进修班结业证书。获得办班单位研究生院颁发的进修班结业证书，证明该学员在办班单位进修了某专业的研究生课程，完成了规定的进修项目，且课程考核合格，达到研究生课程同等学力水平。学员在拿到院校的结业证书，可以申请硕士学位。学位含金量等同于全国统一研究生考试获得的学位证书。

研究生进修班选择2大因素是关键

-今后发展方向：许多人在在选择研究生进修班专业时，关键不是看你现在所从事的专业，而是今后想要发展的方面。据悉，希望通过同等学力申硕途径达到自我重新定位目的的职场人士占据了相当的比例。

-具体课程体系：虽然不少院校都开设有同类型的专业，但是同样的专业，不同院校间的课程设置还是有较大差别的，专业建议在选择时要详细查看课程目录，了解其课程体系设置是否与自身的从业方向、目前市场上的需求紧密联系。

第五篇：师者,所以传道授业解惑也。李家寺小学申亮亮

师者，所以传道授业解惑也

李家寺小学

申亮亮

“师者，所以传道授业解惑也。”老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习的可贵品质。在这里

“传道”，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。对于学生来说，教师影响到学生们的健康成长与发展，所以这就要求我们在情感、态度、价值观上对学生进行激励、鼓舞，在平时用自己的良好品质与精神气质去感化同学，逐渐培养学生的独立人格，形成他们正确的价值观、世界观。

“授业”，传授基础知识与基本技能，这是老师与家长最关心的主题。身为老师，要有一定的知识储备，并采用恰当的方法传授给学生，使学生能够更好的接受、吸收与利用。如果内容有点枯燥，那可以采用不同的教学法，充分调动学生的积极性，使教学任务更好的进行下去。

“解惑”，学生通过主动学习提出他们的疑惑，老师要有效地解决知识的困惑。采用恰当的方法调动了学生的主动学习能力，进而发掘培养学生勇于质疑的精神。对他们生活中的问题，也要注意观察，必要的时候给出自己的建议，使他们很好的走出困惑。在解惑的同时也要意识到，解惑的最终目的是培养学生独立的人格并使他们自己掌握一定处理问题的能力，在帮助的时候要留有空隙让他们自己去探索、去发现。

一名教师要真正做到“传道、授业、解惑”，还要具备三颗心：“爱心、耐心和责任心。教师的爱心既包含对教育事业的执着，又包含着对学生的爱护和关怀。教师的爱心，时时表现为常人无法理解的对学生从心底里深深的理解。教育是心与心的呼应,是爱的共鸣。作为一名教师,要对每一个学生倾注爱心。教育战线上的许多优秀教师的经验证明：没有爱，就没有教育。

耐心可以表现为一种怀着期望的等待和引导，一种诚恳的帮助。在工作中可能会遇到各种应激情况，有耐心，才能保持正常的心理状态，才能冷静地处理问题，如果缺乏耐心，恨铁不成钢，简单粗暴，就很难促进学生的转变。耐心不仅体现在对学生的包容和谅解，还体现在平时坚持不懈的指导和帮助。特别是在学习方面，在短时间内，很难使学生的学习产生质的飞跃，再加上学生的自制力比较差，老师稍一松懈，他们马上放松对自己的要求，学习也又退回到原来的状态。因而老师的耐心，是学生通往知识殿堂的梯子。

责任就是对自己要去做的事情的一种爱。有人说，教书育人是世间一部很大很沉的词典，而“责任”是这部词典里最重的一页。教师是一种特殊的职业，它是项良心活儿，许多工作很难进行准确量化评价。做一名受学生喜爱的老师师，爱心是基础，但仅有爱心是不够的，还必须要有高度的工作责任心。责任心是驱使我们干好工作的动力。责任，是一种使命；责任心，是一种使命感，教师的责任心主要体现在教书育人上，体现在教育教学行为的细节上。总之，只要每位教师能够有爱心、耐心，责任心去面对工作，面对学生，就没有过不去的关，没有解决不了的问题，也就真正做到“传道，授业，解惑”。

习主席说过“传道是第一位的。一个老师，如果只知道授业、解惑，而不传道，不能说这个老师是完全称职的，充其量只能是经师、句读之师，而非人师了。”

传道，授业，解惑。”是教师的职责和本分。“传道”是第一位的。

道，是自然的始祖，是万物之母，简单的说，道是自然界的总体规律，包含自然界的一切规律法则、科学规律。合于道的思想行为叫道德，合于道的理，即真理。

道 是不以人的意志为转移的，就像日出日落、阴晴圆缺、四季更替一样，不管你信不信，看见看不见，它都存在，按照其中规律去作息生活、春种秋收就是合道的，如果逆时而动，逆道而行，就会被制约或惩罚。这是自然界的规律、自然界的“道”。

孔子讲的“道”，主要是指在人自身，人与人之间、人与自然、人类社会的规律。人生老病死的规律，生命的价值、意义，人的责任本分和序位；人身心和谐、人与人和谐、人与社会、人与自然和谐相处的规律，就是人生观、价值观、方法论，也叫人伦大道，伦常大道。

仁义礼智信，温良恭俭让，孝悌忠信，礼义廉耻，公平、正义、爱国、敬业、诚信，友善等价值观就是人应该遵循的道。这些都是生命、心灵所需要的精神基因，如果不遵循、缺失或者违背了哪一个方面就会给人身心健康、家庭、社会带来不和谐。

“传道”，就是传播真理，传播大道之理，教授做人的道理。把这些宇宙人生的真相、做人的道理和规律，通过教育，言传身教，传播给社会大众和学生，让他们也明白、践行这些道理，由迷到觉，由凡到圣，树立正确的人生理想和价值观，在人格道德上得到升华，追求更高层次的精神境界，解除人内心的忧烦和困惑。

孔子 “学而不厌，诲人不倦”，用一生的生命历程去传道、行道，为我们做出了榜样。我们学习国学经典，就是学习孔子的“志于道，据于德，依于仁，游于艺” 的教育思想和教育智慧，像孔子那样，把传道放在首位，以德为本，以文化人，榜样带动，为社会培养更多有理想、有智慧、有道德、有社会责任感的正人君子。

在中国历史上，历代的士儒以读圣贤书为高，以“修身、齐家、治国、平天下”为心中的大道和理想，以从政为民为职责，以著述学术思想为己任，以传道授业育人为义务，是社会中正义和道德价值的中坚力量，对社会进步和文明的进程起到不可估量的作用。

这就是“传道”，“志于道”。是现在的知识分子、读书人、教师首先要有的理想和定位，只是今天缺乏这种教育，当讲到这些人间正道时，有的人认为是一种说教，是大道理。历史和现实都告诉我们，人应该孝父母、友爱兄弟、夫妻和睦，人应该诚实守信，不应互相欺诈，人应该敬业、爱国、友善……人一旦背离了这些伦常大道，丧失了一个人的责任和本分，人和人之间就会互相伤害，就会带来不和谐。

所以，人都应该“志于道”，应该追求正道，人都应该有理想、有道德、有信仰、有高尚的精神追求，不为活着而活着，不做财色名利的奴隶，应该过合乎道德规范的生活，不悖道，不逆道。因为，只有这样才能得到真正的幸福、和谐、快乐。

“授 业”

“授业” 就是教授知识技能、才艺、培养做事的能力。我们今天学习传统文化，讲道德教育的重要性，并不是要否定科学知识技能教育的作用，而是要处理好授业和传道的关系，其实就是德与才的关系问题。

在传统文化教育中，古圣先贤主张博闻多学，多才多艺，他们把各类才艺当做是完善人格道德、服务社会和谋生的工具。游学、交友、琴棋书画都是为了修身养性、开慧悟道，他们是把传道、行道放在第一位的。

如果把才艺当做主要目标，而忽视了传道、做人的道德教育，就会培养出高分低能、有才无德、有知识而没有文化的人。这正是我们目前所困惑的问题。

现在的科学知识技能教育大多是科学自然领域里的道，主要以授业为主，国家已经有比较全面的教育体系，而以传人伦大道为主的传统文化教育才刚刚兴起，这是对现行知识技能教育的补充和完善，需要全社会大力倡导和发扬，需要教师、文化的传播者们首先担起 “志于道”的责任，全面系统的学习、应用、实践、传播。

习主席：“古人云：经师易求，人师难得。一个优秀的老师，应该是经师和人师的统一，既要精于授业、解惑，更要以传道为责任和使命”