第一篇：陕北唢呐与陕北丧事

在陕北，无论是红（喜）事还是白（丧）事，光景过得好一点的人家，总要雇佣一班吹手（本地也叫响手，不太文雅一点的人叫吹鼓手）来渲染气氛。若是红事，则愈加红火热闹，喜上加乐。若是白（丧）事，则更添其悲凉凄酸。喜事上，响手的讲究并不多，而在丧事上的讲究就较多了。在此，笔者只将自己所知道的陕北唢呐与陕北丧事之间相关联的有关细节作一简述，以供研究者参考并指正。

在陕北，一班吹手有五人组成，他们所使用的有打击乐器：锣、鼓、镲；有吹奏乐器：大号（两杆）、唢呐（两杆）。他们五人分工各不相同，称呼也因此不同。这里的人们称他们是：压上眼的、压下眼的、敲锣的、打鼓的、拍镲的。

当哪家有人亡故，事主家须先派一村人去请阴阳择定破土埋葬之日，然后再带着这些音讯（消息或情况）回村给事主家汇报。汇报完毕，再去请娘家。娘家请罢，再给其他或远或近的要紧亲戚报丧。若路近者捎个话也行。若路远者必得派人去说。在捎话或派人去报丧之间，家族人也相聚在一起商量如何抬埋先逝之人，然后请人帮忙、相互。有时是事主家专门请，有时不请自己也来。人们把这些人叫“相互”。若事主家家境贫寒，则丧事一切可从简：除请阴阳择葬日选坟地之外，只请几个掘墓者（当地人叫打坟的），用上一些“相互”，简单过个昼夜事情，只要亡人能安安稳稳“上山”为妥。若事主家家境稍有富裕，再加之是顺情老人亡故，那

么这便是他们炫耀自己的好机会。一般来说，过个三昼二夜的事是最平常的了。更有甚者，还可以请先生、礼生、道士、或和尚，做道场、念经来超度亡魂。当然不管是“昼夜”之事也罢，还是三昼二夜之事也罢，离开响手是不体面的。待择定埋葬之日后，事主家就必须请村中有威望或善办事者，让他到集会上定一班手艺不错的吹手，到时为该丧事上助兴。定吹手时，要讲好正式价格，并讲清啥时一定要来，啥时可以离开。正价说好后，揽头（即一般为吹手班内执事者或压上眼的）要以正价的多少按一定的比例收取定资（以防事主家变卦，耽误吹手的生意），有时炮钱（响手鸣炮也算钱）、喜钱（后边作解释）不算在内，有时正价与炮钱、喜钱总算在一起。这要因人而异、因事不同。

响手来时，一般为操办事情正式之日。响手一到村口，首先，两名唢呐手取来两杆大号（也叫老号）。每位唢呐手各拿一杆，用嘴对着小头这一边，张着口的那一边，先俯向大地，再猛一扬起面对苍天，再向主人家方向“呜 ——”地张起，鸣意他们已到，请事主家接待，这一桩白事将要正式开始进行。此时，孝子赶忙来到吹手跟前，他们身穿皓衫皓裤（俗称皓衣），手持丧棒（也叫丧棍，又叫哭丧棒。用直径为半寸左右的细而滑的柳棍取皮后，再于上面糊贴上一些白麻纸条即可制成。有一部分是用染红的白麻纸糊贴，这些是为重孙子以下辈份之人所用。），依辈份年龄的大小有序

地排列着双膝跪地，深沉悲哀之神态中向响手们三叩首，以表自己的孝顺之心。此时，响手（主要是领头）双手合十，鞠躬作揖，以礼相还。礼毕，响手走前，孝子嚎哭至灵堂前（灵堂前有亡者之女或儿媳或其他女性也可哭接来者）。响手则被总管接进屋内，以茶水（或米汤）、烟等简单招待稍时。

片刻，唢呐班中便有一人（一般是拍镲、敲锣、或击鼓者其中一人）准备鸣炮。一般来说，鸣放三炮为宜。其意思为向天、向地、向人示意此家事情从此正式开始，执事者应当各执其事。当三声炮响之后，吹手们便择一合适的地方，将事主家平时积攒下的一些硬柴疙瘩堆搭在一处，下面放一些易燃的柴草。不久，一堆篝火便熊熊燃烧起来（当地人把这一习俗叫煨吹手）。点燃篝火之作用无法考究。笔者从这里有几种猜想，供大家探讨其真伪。一，在冬天为取暖照明之用。在夏天，主要用来扑灭蚊蝇之类的东西。二，在旧时代里，迷信者认为火可以驱神鬼之邪气。火属阳，鬼神之邪气为阴，阴阳相遇，邪气即散。三，点燃篝火是由北方少数民族一些地方传来的。北方的一些少数民族举行一些活动时，他们就会选一合适的地方，燃起一堆篝火，在笙箫胡琴及锣鼓等乐器的伴奏下，载歌载舞，欢天喜地（当然，遇到不悦之事，也是如此，只是形式不同而已）。由于战争与天灾，导致人口的迁移，这一少数民族的习俗，也就慢慢流传

到这里，演绎而成为这里的一种风俗。

篝火燃起后，响手们开始正式吹奏起来。敲锣、击鼓、拍镲者各找其位、各执其事。吹奏程序为三吹三打。其意思为人的三起三落。三吹三打由三节组成。第一节：老号张扬一至两声后，鼓、镲、锣唢呐恰当配合，齐奏《拜朝》曲牌（或叫《拜场》，名称不确定。）此曲牌为四分之二拍，一般开事时常用，这是艺人的规矩。第二节与第三节中，老号用法同上。由鼓先引节拍，接着唢呐吹奏《散兵营》牌曲。据说三国时期蜀军在某次战争中兵败，损失人马颇多。军师诸葛亮痛定思痛，作此曲以祭战亡之士。该曲曲调深沉、悲壮、凄凉，听之有一种痛哭欲绝之感。吹数分钟后，换成名为《下江南》的曲牌。此曲牌为四分之二拍，据传创曲牌之人仍为诸葛亮。其曲牌有二意：（1），去江南重招兵马之意；（2），到江南奔赴战场。其吹奏稍快，曲调高昂、振奋，有震撼人心之感。吹数分钟后，换曲牌名为《张飞跑马》（可能有误），意为招兵买马回朝之后张飞重练兵马。留此曲牌者同上。此曲牌吹奏特快，给人以高亢、激越、激动不已之感。数分钟后，换曲牌猛慢奏《花道子》。此牌曲是叙孔明布兵于华容道之事，曲调稳重、沉着，充满着胜利的信心。数分钟后，又换曲牌《上南（或难）坡》。此曲牌意为孔明在某次战争中遇到险困，如上陡坡之难，此曲吹奏快慢、声音的高低变化不一。听此曲，仿佛进入一种争夺之气势中。再数分钟后，换曲牌《杀场尾》，意为一切进行的程序即将收场。此牌曲含有孔明操练兵马收场之意。奏此曲由慢到快再到激烈而后猛止。

娘家的到来，一般带着牲醴祭品。当打探之人说娘家人来了，就有总管或接客者领着响手们去接迎，这叫接娘家。这时，娘家人里边女性者便开始哭了起来，灵堂里也有女人也哭着接迎。一队人马来到娘家来向某地处，孝子们手拿孝棍，双膝跪地；响手吹奏大号一至二声之后，孝子三叩首，来者以礼相还。即刻，锣、鼓、镲齐响，唢呐手吹奏慢板《孔明吊孝》。此曲牌是孔明在东吴给周瑜吊孝时所留（含非真心之意）。等接娘家人的队伍迎接娘家人慢步行至灵堂，响手之中一人张扬大号一至二声，向亡者告示娘家人已到。娘家人稍息片刻，或直接来到灵堂。男在灵堂前，按照辈份与年龄来跪膝；女到灵堂里与迎接娘家者女性一起哭嚎。当娘家人全部下跪之后，鼓、锣、镲声齐起，唢呐手吹奏《哭荆州》（据传此曲牌为汉刘备哭荆州时所留）。此时娘家人须三跪三拜。三跪三拜完毕，便放声大哭。与此同时，灵堂前站奠者（左右各一人）接纸香、献供、祭食。接着焚香、烧纸、奠酪、祭食。此时张号一声，鸣炮三声。娘家人哭片刻即止，又向灵堂三拜三叩首后便立。接着弯腰向站奠人双手作揖行礼。礼节相互行毕，娘家男性又转身向孝子行同样的礼节。娘家人每作揖一次，孝子们向娘家人叩首一次。礼毕，吹手

同时而止。

娘家接过后，也就到了下午开饭时间。下午开饭，要么坐席，要么不坐席（或备宴，或不备宴。）一桌饭一般为八人，现在为省时，成为十人。第一桌饭先是为娘家人准备的。满座后，看客者一声吆喝，这时便由端盘人从厨房起边端着满满一盘饭菜边长长地喊一声“油 —来—！”随之，鼓、镲、锣便齐响起。唢呐手也奏起了《饮宴》曲牌。据传此牌曲是宋朝时杨继业送儿子们金沙滩赴宴起程时使用的一段哀曲，有诀别之意。数分钟后，换牌曲《刮地风》，据传杨大郎去金沙滩之路上遇到了大风，后人据此事而创此曲牌。此曲牌为流水牌，四分之二拍，由慢变快，曲调悲壮。数分钟后，又换牌曲，吹奏《哭长城》。此牌曲是孟姜女长城边哭丈夫时所留，节拍特快，音尖而不断，有凄凉、悲愤之感，数分钟后，换牌曲停鼓，其它照常节拍，如常人走步，吹奏《方四姐》（又叫《女看娘》，陕北民歌里的一首）、《四海春》、《三铜鼓》等。这些曲牌较随意，用于此时，有似听非听之感。数小时后，换牌曲吹奏《吹鼓令》，马上鼓止。此牌曲在古代战争时常用（将胜时用，鸣鼓出马，鸣锣收兵。），节奏特快。

丧事中有一种习俗叫指路，即人亡后的当天晚上，由儿女在十字路口焚香烧纸，为亡人指明阴间之路（望乡台）。

丧事中还有一种习俗叫请灵。这里面有两重含意：（1）、请先亡的夫或妻。（2）、请死去的三代嫡亲祖宗。具体程序为：一执事人领响手及孝子到某一岔路口，响手吹老号一至二声，意为向应请的亡魂打招呼，新亡之魂也已来了。孝子们焚化献奠时，响手吹奏《拜朝》曲牌（有拜请先逝亡魂之意）。孝子叩首礼毕后原路返行，响手走在孝子前边，吹奏《得胜回朝》曲牌（意为请灵之事已毕）。响手边吹边走到大门前时，吹老号一至二声（意为被请之灵要进门，向二位门神打招呼，将被请之灵放回）。

谢话又称谢娘家（陕北人叫下娘家）。由总管领头，让一端盘人端上烟、酒、下酒菜跟在后面，后随孝子（包括女性）及响手到娘家人休息之处。进门时，响手吹号一至两声（意即向娘家人告示，谢他们来了），然后进屋将酒桌摆正在娘家人面前。酒菜放正规后，由总管向娘家人每人敬一杯酒。起敬时，响手吹奏《拜朝》，将酒敬齐，吹奏即止。再由总管或某代理人向娘家人简略叙谈葬事之准备及前后安排。并让长子将亡人离别人世之前后情况以及亡人的穿戴、陪葬和该事上的费用情况向娘家人简略讲谈一下，然后委婉地问娘家人有何建议（人常说养女扎三扎，这是最后一扎）。娘家人心中若有怨气，则在此时可以有意刁难孝子，让孝子多跪一阵子。一般来说，识事者都认为人已经去了，何必再去追究其它呢，也就不再怎样。因此随便说上几句就算了事一宗。完后，由孝子中一人给娘家人总敬酒，也可按辈份长

晚、年龄大小分别向娘家人敬酒。娘家人能喝酒者举杯同饮（娘家人每喝一杯酒，孝子必叩首一次。娘家人喝毕后以作揖还礼）。酒起时，响手吹奏《杀场尾》牌曲，奏至饮酒完毕方止。

烧纸（一天三次烧纸时间：上午、中午、晚上）时必先请娘家（一般来说，只在晚上烧纸时请）。这时，孝子与响手一同去娘家人所息之舍院。进大门时，吹老号一至二声。随后孝子分左右两侧跪于门前。请客者进屋说：“请娘家人烧纸。”然后响手前行吹奏慢板《小拜门》（此为一般过路时常用之曲牌），迎至灵堂前奏停。孝子按辈分长晚年龄大小排列面向灵堂跪着。娘家人也以同样的形式面向灵堂跪于孝子前面。献食祭酒后，又三拜三跪。焚香烧纸时三拜三跪三叩首。此后便开始为亡人痛哭。哭止，焚香烧纸献食奠酒后又三拜三跪，然后向孝子双手合十，深鞠一躬（在他人拜、跪、叩同时孝子必以叩首为礼相还）相还（若为平辈或上辈则作揖为宜，若为小辈应叩首为宜）。在娘家人烧纸过程中，吹奏《苦伶仃》，也可吹奏《女看娘》。曲调以苦悲、凄凉为主。在娘家人最后烧纸时大号张扬一声、炮响三声，随着号炮的声响，礼毕。第二，外甥烧纸。礼节同上。第三，女婿、侄女婿烧纸。以下烧纸者依次为外孙男、孙子女婿外孙子女婿、老朋亲、小朋亲，礼节同上。此时，响手所奏之曲牌随情而定（距亡者两三辈份之后者或朋亲类烧纸时，曲牌为《哭

荆州》或其他快节奏的曲牌）。待其他人等烧纸完毕之后，孝子再烧纸焚香，其礼节与娘家人烧纸时一样。不同一点是礼毕之后跪行于灵柩前将孝棍放在灵柩前地上。出柩前烧纸时，往往有这样一个小插曲夹杂于其间，即响手里边有一人（或偶而来一乞讨者）站在灵堂一侧，手里执扬着几块钱念唱一些吉利的话语，以多讨事主家钱款为目的。这一习俗叫说喜（也可称为说戏），所得之钱叫喜钱。这里摘一段以示参考：

嗨！孝子不哭了，灵前去吊孝。日出东边落西边，鼓乐师傅站两边。鼓乐师傅住了手，听我来宾去安棺。龙喝千江水，虎过万里山。手拿千张纸，迈步灵堂前。往上看，好象玉皇灵霄殿，往下看，金童玉女站两边。年年有个三月三，王母娘娘渡花船。头船搬个康百万，二船又搬孙万山。三船搬过孟姜女，四船又搬李翠莲。丢下五船无人渡，单等亡人上西天。走金桥，过银桥，路过走了芦沟桥。芦沟桥上真热闹，嚯咚嚯咚三声炮。金桥又比银桥高，金桥低下水流水长。金桥低下流水长，银桥上面哭金堂。孝子跪下一大滩，你把老人扶上山。既杀猪，又杀羊，流干眼泪哭断肠。雨洒竹叶流紫泪，雪压松柏大地霜。杀猪宰羊报深恩，扬幡道场渡亡魂。金童引上天堂路，玉女带进斗牛宫。此后能从何处见，除非半夜在梦中。正说时，抬头看，空中过来四大仙。脚踩云头撒金钱，金钱撒在灵堂前。子孝孙贤代代传，荣华富贵万万

年。

念唱完毕，说喜者依如孝子至灵堂前烧纸焚香。之后，将手中所执扬之钱递交给总管。总管将双倍的钱或几倍的钱给说喜者。若给得多，那么说喜者走到哪里都夸耀这家事情过好了：若给得少，那么说喜者到处传扬这一桩事情过得不行。为显示孝子对亡者的沉痛哀悼，本地还流传着被称为踩跪的这样一种习俗。意为：在我跪泣之时，任你何人于我身上踩来踩去，我行孝者也顾不及与你纠缠，因为我心中只为死者悲伤所占，并无其它想法。这一习俗的举行多在出柩前的前一晚上。此习俗的形式大小因戴皓人的多少而跪成。其形式为：每隔二尺左右跪一戴皓人，跪数行数列成长方形或正方形。踩跪时响手从灵堂前吹老号一至二声，其中一人举老号高不过头顶，执号者如伞头边引路边扭着秧歌、踩着十字步行走着一定的路经。这样共进行三次，每次所走之路经各不相同：有转双喜的，有转九连环的，有转酒曲形的，有转弓字状的 ……其形式多种多样。

撒路灯与祭孤魂这两种习俗可以一块进行。即从灵堂前起，由两人抬一筐早已用可燃的油类东西——浸泡好的棉花籽或玉米芯从灵堂前出发，再由另一人拿铲子边走边给所走之路线左右铲放一些，后边跟着另一人，手执已燃的旧棉絮火把来引燃路两边铲放下得浸油物。随后响手们紧跟，奏《送舍娘》曲牌。长子怀捧亡人之牌位在先，次子怀捧孤魂之牌

位紧随，其他戴皓者随后。行至某岔路口，稍停，乐止。孝子及随后者皆跪于地。孝子画圆、划十字、撮土后，焚香、烧纸、献食、奠酒、焚化孤魂牌位，随后三叩首而起，再于响手们的吹奏中沿原路返回。祭拜时吹奏《拜朝》，返回时吹奏《得胜回营》。

当祭孤魂完毕回到院里时，院里灵堂前已经摆装好如山似塔之状之五层灯。此为下一种习俗——转灯山的进行作准备。此习俗也是由响手领头，从右向左转三回，转身回头从左往右再转三回。最后转到灵堂前而止，孝子烧纸，孝棍放入灵堂前方的地上。

撒路灯这一习俗之意有此说法：因亡人第二天就要离开亲人告别村庄，活着的人就让亡魂在当晚灯火明亮下游览村庄一周。祭孤魂之意为：向已亡的寻吃讨饭的或无儿无女者 ……送一点钱物、吃食，免得亡人明日入冥世之路有阻隔。转灯山之意为：亡魂在灵堂前承享人间灯火之美景，这夜为最后一次与亲人团圆之时，以此为最后一次告别形式。另有一种说法为：此种习俗为一种穰镇法，难以解说。埋葬之日的早饭，软米油糕为主，吹奏不必过分要求。饭后烧纸如前，但时速必须得快。此时，又有一习俗要进行，即孝子妻家人要为孝子及其妻子收头。其习俗为：孝子与其妻子跪于灵堂前，由孝子妻家人将被面或毛毯披于孝子及其妻子肩上，再用灵堂前奠酒各敬一杯，叩首礼毕。此意为：

亲家已“走”，女与婿今后该独立支撑门户，为父为母者应鼓励支持。

出柩（也叫出灵）有时也要选吉时，但还要因事而为。出灵开始时，先将棺材按一定的绑法绑好，再由阴阳念起殃发丧咒。念毕，马上由土工（即掘墓者）抬起灵柩（即棺材）一走，其他人马上拆掉灵堂。响手吹奏《吊棒棰》牌曲（此牌曲曲调甚哀，含永别之意），棺材随跟于后，孝子须跪于皓氅（即为一块有十几丈或几十丈长的未动过剪子的白布）下面，跪行着紧随于棺材后。出村稍一段路程，戴皓者女性停止哭声便转身回去，捎捡一两根柴棒儿带回家。到山里坟地处，便开始下葬。下葬前由阴阳入墓坑内安镇、谢土，然后让棺材入墓。入墓时不能随便让棺材撞墙。墓坑里面一切就序后，其他人拿起不递手的工具刨土填墓坑。此时，由孝子头顶麻袋于墓坑里依次往实踩。待将墓坑填至与地齐平时，阴阳便开始招魂。招魂后，再往高堆坟墓成锥体形为止。之后，由阴阳向坟堆上撒五谷，孝子于坟堆上栽几钵柴蒿。接着，阴阳又要安谢此地土神。一切就序之后，如来时或前一晚上烧纸的程序一样进行最后一次烧纸。此时响手们吹奏《拜场》，意为拜别。葬后，回山开席，吹奏随便，席尽事终。

第二篇：陕北俗语集锦

陕北俗语集锦

人暖腿，狗暖嘴 人挪活，树挪死

不怕慢，但怕站

做着总比不做强 不怕一万，就怕万一

长木匠，短铁匠 木匠备料要长，长则可锯，短则废掉；铁匠备料要短，短则可打长，长则截掉便浪费。形容做事要看清楚对象，考虑周全 大让小，吃不了

话说开，水拨转

比喻把事情原由说清楚了，彼此就会理解 挪一门门，吃一盆盆

先小人，后君子

把丑话说在前

要么杨六郎，要么卖麻糖

比喻成败在此一举 穷相讥，饿相吵

小小儿偷针针，大哩抽筋筋

矮子里选将军

不吃凉粉腾板凳

让出位置 不听老人言，吃亏在眼前

不走的路走三回

比喻事情难以预料 吃哩馍馍还卷卷

一报还一报

吃屎的箍定个拉屎的比喻得人好处却倒找麻烦 打狗看主家

圪囔倯量荞麦

形容人办事不利索

狗咬狗两嘴毛

比喻争斗的双方谁也得不到好处 好出门不如歪在家

好婆姨脸上一片疤

比喻美中不足

话说遍淡如水，再说遍不如屁

不要多说，点到为止 会打的打十下，不会打的打一下

打人要讲究方法 会待的待匠人，不会待的待丈人

意谓匠人难待 家不和造穷叻，户不和怂哩

意谓内部团结很重要

酒肉朋友，米面夫妻

瞌睡短不下眼里过

绕不过去的环节 瞌睡给哩个枕头

正中下怀，求之不得

两碗豆腐，豆腐两碗

比喻形式虽然变了实质没变。狼虎两相怕

比喻争斗的双方心里都害怕 黑老娃笑猪黑 比喻没有资格嘲笑他人

老鼠撵到猫屁股上闻哩 比喻不自量力主动去招惹强悍的人物。聋子肯听怪话

指聋子容易把话听错。

驴乏口览怨臭棍

比喻自己造成失败却归咎于他人 驴粪蛋儿面面光

喻人表里不一

驴下骡子两张皮

比喻两件事情互不相干

羊下羔旦得狗屄疼哩

比喻与事情无关的人出来干涉他人。

锣鼓场哩没好戏 比喻人多事杂的地方易惹祸端 买饭的还怕大肚汉

卖不了的干草垛一捆 比喻怔怔的站着不知所措 卖石灰的着不得卖白面的比喻同行之间互相排斥 忙婆姨寻不下好汉

犹心急吃不得热豆腐

猫儿不上树狗追着叻

比喻事出无奈

没个贴面的厨子 喻求人办事不能让人家受损失。没毛风匣两头儿扇

煽风点火

没烧香的，尽扰庙的比喻干实事的人少

门里出身，自会三分

意谓人因受家庭影响而具有某种能力 门神老哩不捉鬼

比喻人老无用

麻绳捡细处断哩 比喻薄弱环节容易出问题 捏定鼻子救气叻

形容气息奄奄，难以挽救

牛脑不烂，多得两块石炭 比喻再难办得事情费点力气总能办得成。欺老不欺小

比喻眼光要看远 骑上驴寻驴

穷汉脖子没犟劲

形容没有骨气，逼迫无奈 穷汉肯说来年话 意谓穷人总把希望寄托在未来 穷鬼杀饿鬼

球毛上捋的吃虮子

形容极其吝啬

人活眉脸树活皮，老麻子活个圪嘴嘴

人活得要有廉耻之心 烧麻子燎黑豆 比喻不好说话的人

三年等的个润腊月

意谓迟早要找机会报复对方

三岁带的老来相 谓从小就能看出一个人将来有没有发展

十叫九不应 形容人耳聋

十里路上没真言

意谓传言不可信 双手画不成个八字

一字不识

神像打烂还重做哩 比喻敢于冒犯了不起的人物。水瓮哩跑不了鳖

犹瓮中之鳖

三岁看得老来相 从小时候就可以看出一个人将来的发展情况，常用来表示否定某孩子的表现。

随上龙王吃贺雨牲

比喻跟着他人沾光

无人管，狗舔碗。比喻领导不负责任，局面混乱。无事人说的胆大话

站着说话要不疼

瞎驴碰草地

讥笑他人靠运气取得成功

瞎猫逮住个死老鼠

比喻没本事的人偶然有所收获。小胳膊捩不过大腿

晓得尿床不铺毡

比喻没有预测能力

心硬养小子

意谓做事情要有决断力

雪地里埋不定死人

犹纸里包不住火 寻吃的跟上个要饭的比喻比喻彼此一样

寻吃赶不上碗热饭

形容做事行为缓慢落后于人 寻吃的不嫌散面饭

表示不嫌弃别人的周济。一搐鼻子二瞪眼

形容使脸色给人看

一个槽头拴不定两头叫驴

比喻彼此不能相容，在一起就会相斗 一个老鼠害哩一锅汤 比喻一个人坏了大家的事 一碌碡支不出一个响屁

比喻性子慢，行动迟缓 一锥子扎不出黑血

比喻脸皮厚 艺多不拿人

手艺多了不会精湛

油尽捻子干

比喻可供利用的资源已经耗尽 游门子数板担

无聊瞎逛

给你个筛儿尿不满

吃不了兜着走 拄棍儿拄个长的，攀伴儿攀个强的 自夸自没人爱，柴花没人戴 跟好人出好人，跟上巫婆会跳神 挨头子受指责不见好日子

烂搌布不怕油瓮瓮 比喻穷人不怕富人

三天不吃饭，装个卖米汉 犹言打肿脸充胖子 瘦死的骆驼比马大

嘴是个粉粉的，留下是说人的 意为每个人生来就会批评别人的长短 说人不如人，扳专勾子看个人（自己）学好向善挨刀子，杀人放火吃包子 八斗的命上不了一石（dan）门圪嶗里立五尺着哩

吃不穷穿不穷，打划不到一世穷

言做事重在有好的计划。拾银子不在起得早 意为好运气不是能够追求到的 曹操诸葛亮，脾气不一样 不同的人性格不同 苦不枉受，地不瞒人 言吃苦耐劳才能有好收获 好货不便宜，便宜没好货 一文价钱一文货

忙婆姨嫁不下好汉 比喻做事不能心急 熟死的搅团生着哩，精死的婆姨憨着哩 打到的婆姨和hu到的面

寻吃要跑哩，赌博要毛哩（毛即耍赖）寻吃的也有用哩

该死的娃娃球朝天 比喻无可挽回的事情不必强求 小娃娃厮打，为骑个马马 意为事出有因 求毛上捋得吃虮子哩

形容人特别吝啬 想吃油糕怕油嘴 言人做事顾虑太多

死命不好，一寻一个盖佬 嘲讽人不从自己身上找毛病，一味怪罪他人。鼻子比脸还大 意为次要事情的成本比主要事情都大了 儿子比老子大 意为利息比本金多

人有种种，地有垄垄（liong）形容父子相像 人怂了狗也欺负哩 鬼怕的恶人

听风就是雨 犹言捕风捉影

赤du字死在前炕上 比喻败局无可挽回

蚂蚁挠nao扛个利刃刀 比喻小人物威胁大人物

老牛吃了个嫩草草 比喻老男人娶了个小媳妇 穷汉说话驴放屁 意为穷人的话没人相信

穷人肯说来年的话 意为穷人总是把希望寄托在将来 砍了黄蒿出圪针 比喻儿子的能耐远胜过无能老子 蚂蚁撑死是个细腰腰，骚秃子变死是个粪爬牛 人危急必反，狗急跳墙 兔危急了咬手了

活人眼里擩拳头 比喻明目张胆干坏事

死人活心肝 比喻表面平庸的人干出令人意想不到的事情来。（贬义）眼合着哩，心活着哩 形容人表面平静，心里活泛。看去那死蔫，吃的那纸烟

宁欺三辈老，不欺三辈小 犹言后生可畏 小娃娃口里讨实虚

说下钉子就是铁 比喻说话算数 好客不中留，走了利索索 有钱难买老来瘦

哈巴打扮死也是个狗样子 嘲笑模样丑的人怎么也打扮不漂亮。吃饭要尝，说话要想 不当家不知柴米贵

猪槽里没食直把狗急死 嘲笑人过于关心他人的事情 吹手炮手，两离两手

黑夜睡下尽眼眼，白日起来光片片

羊下羔旦得狗屄疼了哩 指责无关的人不该干涉事情 没牛了，使驴哩 比喻再无奈的情况下退而求其次 吃饱不想家

马下不得驴驹子 比喻子女长相随父母 二斗麻子出得一灯油 比喻得不偿失

婊子的屁股大过进士的脸

官断十条路，九条人不知

意为官方处理事情不合情理，往往让人感到意外。话是个丑的，理是个端的

犟球日死个蚂蚱蚱

比喻人非常执拗

车到山前必有路

比喻事到临头一点能有办法 贼走了关门哩

讽刺没有及时采取防范措施 驴渴了奔井来呀

比喻他人必定会主动前来相求 口里噙个羊卵卵

比喻说话不清楚

第三篇：陕北谚语

狗舔碾子——没大的油水。

荞麦三棱麦子尖，十里乡俗不一般。

嘴上没毛，说话不牢。

不听老人言，一辈子受艰难。

人到世上，猴到树上。

欲知世是理，将人比自己。

陕北有三宝，熟米、炒面、羊皮袄。

延安气候怪，早晨冻，上午晒，下午黄风刮的太。

米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。

洛川的豆腐丝，甘泉的豆腐干。

富人过年哩，穷人过难哩。

有钱没钱不连毛过年。

有福的生到初一日，无福的死到月尽日。

年好过月好过，日子难过。

吃不穷穿不穷，计划不到一世穷。

人少好吃饭，人多好做活。

家有千口，主事一人。

光棍光棍你甭扎，一个婆姨两个娃。

大口小口一月三斗。

三年不吃烟，省个大老犍。一天省一把，十年买匹马。

小窟窿不补，大了得尺五。

男人是个耙耙，女人是个匣匣，不怕耙耙没齿儿，就怕匣匣没底儿。

庄稼活用学。

七十二行庄稼为强。

纳了粮不怕官。

文魁武魁，顶不上锅盔。

一年庄稼二年性命。

三早加一工。

人怕做活，活怕人做。

人哄地皮，地哄肚皮。

鸡儿蛋，粮食换。

人勤地是宝，人懒地生草。

财东家贯骡马，穷人家爱娃娃。

穷乐呵富忧愁。

儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。

男忧愁唱曲子，女忧愁哭鼻子。

家贫出孝子。

圪劳里种的好麻子，丑婆姨生的好娃子。

人生怕死人，生下人喜煞人。

炕上没有拉屎的，灵里没有烧纸的。人心疼下不疼上，娶了个媳妇忘了娘。

妇大自巧，狗大自咬。

老不教小不会。

从小看大，八十岁看老。

宁教儿气死，不教儿想死。

打是亲，骂是爱，不打不骂豁在外。

一个老能养活十个儿子，十个儿子养活不了一个

老子。

养儿方知父母恩，娶了妻子不忘娘。

会管的管自己，不会管和管别人。

对孩子要给好心，不能给好脸。

人没钱就灰了，灯没油就黑了。

君子爱财取之有道。

香不过猪肉，亲不过姑舅。

姑姑亲骨头亲，姨姨亲皮皮亲。

养儿随娘舅。

外甥外甥越喂越生。

吃不穷穿不穷，计划不到一世穷。

一天省一把，十年买匹马。

三年不抽烟，省下一个老牛钱。

若要发，种西瓜。

富不离书，穷不离猪。家有百棵树，零花年年有。

扎针拔罐子，病好一半子。

洗头洗脚，顶上看病吃药。

拄棍拄长的，交朋友交强的。

在家不敬人，出门人不敬。

一个儿女一条心，养儿方知父母恩。

丈母娘见女婿，炖个老母鸡。

酒肉朋友，米面夫妻。

人情一匹马，买卖争分毫。

亲戚若要好，银钱少打搅。

亲戚远离乡，弟兄高打墙。

人心要实，火心要虚。

见婚姻说合，见官司说散。

交人要交心，浇树要浇根。

人无千日好，花无百日红。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

在家孝父母，何必远烧香。

父子爱财子不孝；兄弟爱财失同胞；亲威爱财休

来往；妯娌爱财家分了。

姑姑亲，骨头亲；姨姨亲，皮皮亲。

穿上皮袄喝烧酒——里外发烧。

三张纸画得个驴 ——好大的脸面。红萝卜挨刀子——干红不出血。

老鼠的尾巴——肿了也粗不了。

拦羊的打酸枣——捎带活。

拦羊拾柴——捎带事。

枣核子上解板哩——不够一锯（句）。柳木锯牛角——一物降一物哩。

裹上被子看戏哩——尽家当抖哩。

蛤蟆爬到花椒树上咧——麻蹄蹄麻爪爪。

羊油滴的石板上——冷 咧

狗尿在石头上——渗也不渗。

老鼠拉木锨——大头在后边。

瞎子推磨——由驴转。

不吃蒜——不想蒜（算）。

木匠的板斧——面砍。

烟雾地里撵狼——冒吼。

石匠断磨——实打实铲。

和尚的帽子——平不塌。

卖豆芽的丢了秤——乱抓

蚂蚁脑上害毒疮——脓水不大。

羊圈里的驴粪蛋——大家伙

正月十五贴门神——迟了半个月。

水缸里拔杆杖——端出端入。蛤蟆支桌子——全赁一张嘴。

女婿外甥顶半子。

丈母娘见女婿，杀个大母鸡。

麦熟一响，蚕老一时。

有个憨女婿，没个憨丈人。

五年六月七日八时。

前十年看父的敬子，后十年看子的敬父。

狗咬穿烂的，人爱有钱的。

人闲了抽烟，驴闲了啃碱。

人往高处走，水往低处流。

人是人，鳖是鳖，剌叭是铜锅是铁。

吃了人家的口软，拿了人家的手短。

涝池大鳖也大了。

娃娃勤爱死人。

三勤加一勤，想赖不得懒，三懒加一勤，想勤不

得勤。

苦做的美吃，闲坐的忍饥。

煎饭尝不得，婚姻忙不得。

龙多不治水。

三家撕靠倒了锅灶。

官向官民向民，和尚向的寺里人。

骂了一个和尚，满寺人脸上发烧。法看谁犯哩，事看谁办哩。

大理通天，小理由人辩。

见婚姻说成，遇官司说散。

为富不仁，未发一家，先穷四邻。

亲戚盼有哩，邻居盼走哩。

远亲不如近邻，近邻不如对门。

亏是福，人人不，利是害，人人爱。

人善被人欺，马善被人骑。

鞭打的是快牛。

人比人话不成，驴比骡子驮不成。

一把筷子折不断，十个指头不一般。

老牛力尽马尖丧，保国忠良无下场。

为人一条路，惹人一堵墙。

在家敬人，出门人不敬。

门户紧如债，拔的锅儿卖。

亲戚有个亲不亲，朋友个已不已。

亲戚若要好，银钱少打搅。

好朋友不怕勤算帐，亲弟兄也应高打墙。

亲戚远离乡，弟兄高打墙。

眼大眉稀，一个人一个脾气。

牛吃蒺藜为扎哩，人吃辣椒为辣。

低借高还，再借不难。捎话捎多哩，捎东西捎没哩。

在家靠娘，出门靠墙。

柱棍柱长的，交朋友交强的。

一个树三个桩，一个好汉三个帮。

人心难防，海水难量。

交人交心，浇花浇根。

夫妻同床睡，人心隔肚皮。

夜饭少吃，赢官司少打。

一辈坐官，十辈打砖。

不怕官，就怕管。

阎王好见，小鬼难缠。

米儿面搅搅团，抓儿不如抓老汉。

爬坡上山老骡子，知心合意老婆子。

人前教子，背后教妻。

饥不反食，穷不择妻。

龙生龙凤生凤，老鼠生儿会打洞。

跟上好人学好人，跟上巫婆会跳神。

好菜费饭，好婆姨费汉。

十冬腊月，猪狗不离窝。

错钱还债，窟窿还在。

撑死胆大的，饿死胆小的。

人在人情在，人死人情散。金圪塔银圪塔，顶不上我的土圪塔。

金窝窝银窝窝，不如咱这土窝窝。

老牛卧草地，就看下这个弯。

人离地地贱，物离此地贵。

树挪死，人挪活。

哪里黄土不埋人。

青皮核桃红皮蒜，谁家烟囱不冒烟。

若要小安，常常受饥寒。

瞎人多作怪，好馍多掬菜。

虎瘦搜山。

有钱难买老来瘦。

猫老吃儿子，人老惜儿子。

老虎不吃人，威名在外。

人老了心小了，鼻涕多了胯倒了。

人熟了生宝，人生了狗咬。

好话不出门，瞎话传千里。

人心要实，火心要虚。

你看人八尺，人看你一丈。

有理不打上门客，有志不在年高迈。

山不转的路转，不走的路走三回。

人不可貌相，海水不可斗量。

人俊不在巧打扮，牛俊不在带脑环。死狗扶不上墙，沙子打不成墙。

漆漆的屁股油（由）不得。

吃屎的狗忘不了吃屎的路。

丢了讨吃棍，见不得要饭的。

话说三遍淡如水。

淡淡长流水，艳艳不倒头。

既在一伙，不论你我。

吃饭要吃米，做事要讲理。

打人不打脸，骂人不揭短。

欺人不欺帽，欺关不欺窍。

人心是偏偏的，狗鸡儿是尖尖的。

英雄是真的，笔尖是金的。

虽然不饿，时间难过。

早饭好，午饭饱，晚饭少。

一顿伤，十顿汤。

三夹不如一棉，一棉不如一缠。

左手不如右手，娘有不如自有。

在外的金子，不如在手的铜。

天天防客，夜夜防贼。

有钱难买回头望，自不小心笑死贼。

捉贼捉赃，捉奸捉双。

小心没大岔。不怕一万，只怕万一。

贼咬一口，入骨三分。

饥寒生盗心。

有钱不半置半年闲。

锣烂了还是铜。

铲锅、发锯、驴叫唤，听了必教你心烦。

猪的骨头，羊的髓，黎明的瞌睡鸡大腿。

铁匠的砧子石匠錾，小娃鸡儿金钢钻。男人嘴大吃四方，女人嘴大吞细粮。

好汉出门问酒，松汉出门问狗。

急猫猴性子，记起一阵子。

人见语言知高低，水搭丈杆知深浅。

久病床前无孝子。

床上有病人，地下有难人。

公鸡尾巴长，婆姨比娘强。

枕上教妻，人前教子。

在家孝父母，何必要烧香。

牛交三年角对角，人交三年刀对刀。

年轻人混帐，燕麦衣子煨炕。

寡妇想起汉，饭碗撂不办。

骑驴等圪台。

三年等个闰腊月。姐姐穿着妹妹的鞋，照样打扮照样来。

腿长打露水，嘴长惹是非。

铜盆遇上铁刷子，腌萝卜对上快擦子。

腰里别三弦，带弹不带唱。

猪尿泡打人不疼，臊气难闻。

踏住脖子割瘿瘿瓜瓜。

二百五成神。

孙猴子得了弼马温。

荞麦地里刺棘花，别人不夸自已夸。

王婆卖瓜，自卖自夸。

瞎雀儿碰在谷垛上，碰巧。

精沟子断狼，胆大不识羞。

讨吃的挖洋芋，捞到圪蛋上了。

鞋帮子做帽沿，高抬了。

长虫的沟子没深浅。

蚂蚁上了锅盖了。

脱了裤子放屁，白费手续。

瞎子点灯，白费蜡。

羊圈里的驴粪蛋，数它大。

背锅睡到粪堆上，不知道手脚高低。

秃子头的的虱子，明摆着。

聋子的耳朵，样子货。上集不夹口袋，安下不籴（良）之心。

会打的打百下，不会打的打一下。

一手拍不响。

裹上被子看戏，尽家当抖里。

豆腐跌到灰堆里，吹不得打不得。

困难显忠臣，家贫出孝子。

一方水土养一方人。

美不美泉中水，亲不亲一乡。

在家千日好，出门一时难。

甘草根连根，穷人心连心。

穷人身上的汗，财主碗里的饭。

富人思来年，穷人思眼前。

穷人盼个来年富，年年穿的没裆裤。

会者不难，难者不会。

情理不顺敢开言，不怕你初一不拜年。

一人舍了命，十人不敢动。

强龙斗不过地头蛇。

官断十条路，九条人不知。

志、吴有三宝，荞面、羊肉、地椒草。

三边有三宝，食盐、皮毛、甜甘草。

天下黄河一壶收。

站在壶口边，无云雨满天。一里壶口十里雷。

黄帝手植柏，七搂八砸半，疙里疙瘩不上算。

烂皮袄里裹珍珠，土窑洞里有马列。

延安三座山，宝塔、清凉、风凰山。

枣园的枣儿延长的梨，洛川的苹果甜似蜜。

狐儿子，（指胡宗南部队）钻进包围圈，刘戡死

在黄龙山。

先下手为强，后下手遭殃。

兔子危了咬一口。村看村，户看户，群众看的党

支部。

摔起胳膊，扬起手，党员咋走咱咋走。

人穷心多，马瘦筋多。

尺有所短，寸有所长。

日有所思，夜有所梦。

夜长梦多。

锣鼓长了没好戏。

牙疼长，腿疼短。

说话想的说，不要抢的说。

会说的不如会听的。

不怕虎生三只眼，就怕人怀两样心。

明枪容易躲，暗箭最难防。

黄金虽贵，分量赢人。男儿有泪不轻弹，只因没有伤心事。

虱多不咬，帐多不愁。

人心换人心，八两换半斤。

梦从心头起。

一醉解千愁。

酒坏君子水坏路，神仙也吃不了酒的够。

好事多磨。

人逢喜事精神爽，闷上心头瞌睡多。

金盆打烂分量在。

虎毒不食子。

羊毛出在羊身上。

煮熟的黄豆不发芽。

长上十双手，按不住众人口。

隔行不取利。

要问山中路，须寻砍柴人。眼见为实，耳闻是虚。

眼过千遍不如手过一遍。

吃饭要尝，栽树要量。

话过三人口，白羊变黑狗。

懂事的两瞒，不懂事的两头扇。

偷人婆姨肯锁门，嫁汉婆姨肯说人。

墙倒众人推，鼓破乱人捶。

十里路上没真言。官字两个口，是非凭舌头。

祸从口出，病从口入。

东家长西家短，四个蛤蟆八只眼。

一个槽里拴不了两个叫驴。

挣下功劳唐三藏，弄下乱子孙悟空。

树大招风，钱多招祸。

三个婆姨一面锣，五个婆姨一台戏。

是非皆因多开口，烦恼全因强出头。

灯蕊不亮要拔哩，事情不公要说哩。

尽陈古事观异同，不与时人道短长。

狗咬吕洞宾，不识好人心。

庄稼看见别人的好，娃娃看见自己的亲。

儿是娘身一块肉，儿行千里母担忧。

人心掺不得假，眼里揉不得沙。

人不亲行亲。

鱼爱鱼，鸭是鸭，豆角不结葫芦荚。

八十老，亲的小。

一窝狐子不嫌臊。

人在难处想亲人，虎在难处想森林。

不一家人，不进一家门。

清油调苦菜，各取心里爱。

恩多了怨深。同行是冤家。

贼绺有钱的，狗咬可怜的。

世上有三恶，道姑、媒人和蛮婆。

云里的日头，洞里的风，蝎子的尾巴后娘的心。

狸猫似虎并非虎，恶人装笑并非笑。

无志之人常立志，有志之人志长立。

雁过留声，我过留名。

行行出状无，事事在人为。

和活名望，树活阴凉。

宁穿朋友衣，不戏不朋友妻。

货卖一张皮，人凭一颗心。

脚正不怕鞋歪，心正不怕影斜。

家贫出孝子，乱世显忠臣。

受人一饭，报人一石。

人小鬼大，腰里别个斧把。

死猪不怕滚水浇。

一个死老鼠，坏了一锅汤。

鸡肥不下蛋，人富就啬皮。

浪子回头金不换。

人怕出名猪怕壮。

官大易奸，官久易贪。

不怕杀人的，只怕递刀的。自己头上顶着屎，还嫌人家尿臊气。

小人得志攻破天。

一朝天子一朝臣，青年人爱的年轻人。有恩不报非君子，见死不救枉为人。

好汉眼里火星多，松汉眼里尿水多。

没有老虎胆，不敢进深山。

胆大的吃肉，胆小的跑路。

风吹草帽，水推艾腰。

鸟靠翅膀兔靠腿，人靠智慧鱼靠尾。

山外青山楼外楼，还有英雄在后头。

精婆姨忙九月，憨婆姨忙腊月。

瓜无滚圆，人无十全。

没有金刚钻，不揽瓷器罐。

高叫一声哥，少走十里坡。

一瓶子不响，半瓶子晃荡。

天外有天，山外有山。

出门小三辈。

问遍千家成行家。

痒处自己抓，好处别人看。

看自己一朵花，看别人豆腐渣。

婆姨不生娃，怪炕的事。

被子窝里拾枕头。开水不响，响水不开。

会待的待匠人，不会待的待丈人。

河里淹死会水的，崖下跌死费事的。

天旱不望圪塔云，人穷不上亲戚门。

年怕中秋月怕半，一日怕的午时饭。

怕处有鬼，痒处有虱。

人没尾巴比驴难认。

七十二行，赶驴的最忙。

雨前盖好房，雨来不着忙。

冷言冷语听不得，冷茶冷饭吃不得。

人穷说胡话，牛乏拉下洼。

马瘦毛长屁股深，穷人说话没有人听。只说出五关斩六将，不说喝米汤拉一炕。

老鼠攻墙，家贼难防。

上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。

小早偷针不教，大时偷金戴镣。

小贫不算贫，老贫贫死人。

铁匠炉旁少站，赌搏场中少转。

赢来的钱财不养家。

宁走十里远，不走一步险。

酒色财气四堵墙，十个撞上九个亡。

天上云多月不明，地上坑多路不平。家里人多心不公，地河里鱼多水不清。

天是蓝的，求人是难的。

才吃三天素，就想上西天。

做贼不犯回数少，打树不倒茬口小。

屋里有个叨叨虫，一年四季不受穷。

成全一对子，多活半辈子。

官凭印，虎凭山，婆姨凭的男子汉。

妻贤夫祸少，子教父心宽。

烟锅对火镰，好女配好男。

黄蒿烟多，女娃声多。

娶了媳妇是美事，养了孩子是喜事，要吃要喝是

难事。

买屋要看梁，娶妻要看娘。

七八九猪狗见了躲着走。

家有七口，勺把不离手。

铁要铁打，贼要贼抓。

吃米不如吃面，投亲不如歇店。

远来的和尚会念经。

龙生一子定乾坤，猪生一窝拱墙根。

宁叫一百一，不叫九十九。

正月的光棍二月的猫，三月的叫驴满山嚎。

懒地怕好汉，好地怕懒汉。年轻人破柴胡抡哩，老汉破柴寻纹哩。

天旱雨涝不均匀，世上的事情说不成。

临黑早歇店，鸡叫早看天。

吃不上瓜搂蔓哩，打不上婆姨摔罐哩。

人穷不如鬼，酒淡不如水。

灯盏底下是黑的，人背后是都是鬼的。

顶花的黄瓜，谢花的蒜，新娶的姑娘回门的汉。

狗不咬巴屎的，官不打送礼的。

有赔本的贩子，没有贴面的厨子。

好客不换店，吃的来回饭。

人有三年旺，神鬼不敢撞。

憨憨笑的多，母猪尿的多。

有钱能使鬼推磨，无钱你是推磨鬼。

小娃的屁股，醉汉的嘴，老爷的板子，衙役的腿。

千补万补不如饭补。

大有大难，小有小难。

树大影大，树小影小。（十大九不输。一寸不牢，万丈无用。

一百个星星不如一个月亮。

瘦死的骆驼比马大。

水牛再大也撵不上兔子。

牛大压不死虱子。大拳头打不着小跳蚤。

老鹰爪子大，不一定捉得住苍蝇。

有千斤的臂力，却不能把一片树叶扔过河岸。

大刀可以砍下头颅，却砍不断一根细发。

再大的蛤蟆也挡不住车。

花香不在多，室雅不在大。

人不在小，要有本事；山不在高低，要有景致。

小事是大事的根。海水只怕一滴漏。

眼睛虽小，可以看到世界。（维吾尔族）

珍珠虽小，价值千金。

小小石头，砸坏大缸。

针尖大的窟窿斗大的风。

蚂蚁虽小，大象却怕。（柯尔克孜族）

蚂蚁能啃大骨头。

麻雀虽小，五脏俱全。

钻石虽小，能穿瓷器；麦垛虽大，压鼠不死。

绊人的桩不在高。

卒子过河能吃车马炮。

寸草能挡住大风。

尺水能兴百太浪。

泉水虽小，但它还是海洋的哥哥。

橹樯虽大随人转，秤锤虽小压千斤。秤砣小，压千斤；胡椒小，辣人心。

辘轳虽小，能提千斤。

一根绣花针虽小，却能绣出美丽的图案；一口漏锅虽大，却煮不出喷香的米饭。

大船只怕钉眼漏。

粒火能烧万重山。

石头虽小能砸烂罐，火种虽小能烧掉群山。

星星之火，可以燎原。

暴雨能够穿通屋顶，细雨能够穿通岩石。

大漏漏不长，细漏漏干塘。

一条小毛虫，能把树蛀空。

失之毫厘，差以千里。

差之毫厘，谬以千里。

差一线，隔一山。

钢再贵，也比不上金子；头发再粗也比不过大腿。

小泥鳅掀不起大浪。

小数怕长算，零数怕整算。

人在山外觉山小，人在山中觉山深。

胳膊扭不过大腿。

蜘蛛丝扳不倒石牌楼。

一根瓜藤绊不住骆驼前进的脚步。

拳头再硬也比不上锤子。兔子回头凶似虎。

如果总是勒紧缰绳，最驯服的马也会踢人。

刺人的蒺藜，初生也是软的。

以毛投炉无不焚，以卵投石无不碎。

软藤缠死硬树。朽麻绳熬断铁链条。

最软的是水，最硬的也是水。

莫道君行早，更有早行人。

来得早，不如来得巧。

先长的眉毛，不如后长的胡子长。

先出世的耳朵短，后出世的犄角长。

先发制人。

后上船者先登岸。

譬如积薪，后来者居上。

十个厨师九个淡。

厨师无巧，烂淡就好。

好厨师一勺汤。

青油炒菜，各有所爱。

大锅饭，小锅菜。

紧锅粥，慢锅肉。

蒸咸煮淡。

油多不坏菜。

咸鱼咸肉，见火就熟。千煮豆腐万滚鱼。

千滚豆腐万炖鱼。老姜蒸牛肉，子姜好炒鸭。

头锅饺子二锅面。

煮饺子要水多，蒸包子要猛火。

气上房，不用尝。

火急烙不好饼。

三滚不如一捂。

揭揭锅，三把火。

一香能解百百臭，一辣能解百瘟。

一滚胡椒千滚姜。酱里没有错放的盐。

不咸不淡，十一斤半。（指一人每年的用盐量）

烧火瞅着锅肚脐。

灶前灶后千里路。

小菜煮在锅里，味道闻在外面。

好饭不怕晚。

公鸡的腿，鲤鱼的腰。

斤鸡，马蹄鳖。

诸肉不如猪肉，百菜不如白菜。

肉的精华是汤汁，奶的精华是酥油.鱼吃跳，猪吃叫。

猪前（腿）狗后（腿）。大头菜，小头鱼。

鲤鱼不满斤，好象白菜根。

鳙鱼头，青鱼尾。

青鱼尾巴白鱼头。

春鲢夏鲤，秋鳜冬鳊。

夏鱼吃鲜，腊鱼吃腌。

生吃螃蟹活吃虾。

河蟹圆，海蟹尖。

霜蟹雪螺，什么味也比不过。

生葱，熟蒜，老鱼，嫩猪。

吃了河豚，百样无味。

不吃河豚，不知鱼味。

咸鱼就饭，锅底刮烂。

宁吃尽禽四两，不吃走兽半斤。

吃了狗肠，（热得）不穿衣裳；吃了狗肝，（热得）

不穿衣衫。

立冬白菜赛 羊肉。

生姜老的辣，甘蔗老的甜。

茄子越大越嫩。

青皮萝卜紫皮蒜。

三斤子姜，不如一斤老姜。

生姜越硬越辣。姜是老的辣，醋是陈的酸。

吃山芋拣心，吃胡萝卜拣头。

七月菱角八月藕。

辣椒无补，两头受苦。

萝卜有三分辣 韭菜、葱，八月老，九月嫩。

花下韭，莲下藕，正好吃。

韭菜、黄瓜两头香。

歪瓜裂枣甜。

吃柿宜红黄。

霜打过的柿子才好吃。

柿子开花吃枇杷，枇杷开花吃柿子。

青椒吃辣的，柿子挑软的。

吃葱吃白胖，吃瓜吃黄亮。

一个荔枝三把火。

瘪瘪干干，千年不坏。

吃饭要吃家常饭，穿衣要穿粗布衣。

衣贵洁，不贵华。

衣不如新，人不如故。

人是衣裳马是鞍。

好饭吃个合适，好衣穿个服贴。

千层纱，万层纱，抵不过四两破棉花。

十层单不及一层棉。一层布，一层布，十层布，过一冬。

图俏不穿棉，冻死也应该。

冷不择衣，饥不择食。

衣冷加根带，饭少加碗菜。

一带当三衣。

穿衣戴帽，各好一道。

男要俏，一身皂；女要俏，三分孝。

领不差分，衣不差寸。

衣不大寸，鞋不大分。

宽鞋紧袜。

鞋大吃袜，袜大吃鞋。

二八月，乱穿衣。

拆拆洗洗，锁到柜里。

陈丝烂草。

漂布见了汗，不穿自己烂。

斤花织丈布。

宁要宽一寸，不要长一尺

Ooooo

第四篇：陕北印象之二散文

黄土高原

你似我们的祖先，几十万年前由伟大的自然力创造而成，身体硕大而宽厚，体格占去92521.4平方公里的土地，皮肤是正宗的黄土本色。尽管很清贫，经常衣不蔽体，饱尝烈日暴晒、严冬侵袭，历经风雨侵蚀、岁月磨难；尽管苍老的脸颊刻满了纵横交错的梁、峁、沟、塬，但你巍然屹立在陕北的大地上，养育着千千万万个华夏儿女。

从你一踏上这块土地，就注定肩上有一副养育万千生灵的重担，注定要经过一段漫长时期的生死考验。干旱少雨、凹凸不平是难熬的生存环境。为了存活，你只有让子民在自己的身体上凿洞而居，只有让子民在自己沟壑纵深的肌肤上肩扛背驼，种植适合于这里气候变化的杂粮品种，然后使出全部的爱，把体内最稀缺的营养奉献。

年年如此，代代如此，你用全部的爱养育子民，期盼着子民的强大，来改变自己的贫穷和潦倒。子民也在苦苦地挣扎中探索、抗争、奋斗、搜寻。

直到有一天，一支在黑暗中寻求光明的神兵天降投入你的怀抱，并在你宽阔博大的胸怀庇护下，自力更生，开荒种田，走出了一条使你无比强大的光明之路。

至此，你闻名遐迩，开始日渐的富裕起来。你的子民就像辛勤的园丁一样为你梳妆打扮。封山禁牧，退耕还林，让你一天天亮丽起来；开路架桥，平山建城，让你血脉更加的顺畅，肌体更加强健起来。天空因你而碧蓝，白云因你而悠悠。

你也从亿万年的沉睡中醒来，像一位慈祥的母亲，把自己把绝无仅有的地下宝藏毫无保留地奉献给你的子民；你更像一位光明的使者，把黑色的太阳送给最需温暖的地方，把自己的血管和神州大地的各个角落相连，让自己呼吸点亮千家万户。

你再也不是那个贫瘠、荒芜的黄土高原。你是一位巨人巍然屹立在陕北大地上，人们仰止你，世界仰止你。

河流

生命似水。

伟大的黑格尔说过：生命与水流同源。

河流几乎哺育了全人类最古老的文明。

陕北的河，在古老的黄土高原上流淌着、奔腾着。细细的山涧汇作潺潺小河，潺潺小河合成滔滔大河，滔滔大河涌入滚滚黄河。

那流经革命圣地的延河、穿越陕北腹地的无定河、切割西部煤部的窟野河；还有榆林的榆河、靖边的芦河……它们就像黄土高原流动不息的血液，不断地给陕北这片土地注入永不枯歇的力量，又像是自然神力用颤抖的水笔，细细勾勒着陕北的独特形象和品质。

在干旱少雨的陕北，不管是奔流不息的大小河流，还是潺潺流动的涓涓细流，陕北人都会敬如神灵，顶礼膜拜。所有的寺庙，都有着每年求龙王祈福降雨的仪式，每一个家庭，都有聚集雨水的水窖和储存溪水的水缸。现在，水窖水缸早已成为历史，但每年各地各村的龙王庙会，依然保留着浓厚的祈福降雨的色彩。

这些纵横交错的大小河流，趟过无边黄色的纠缠，战胜无垠干旱的挑战，绕过土塬，穿越山峁，冲出谷地。漂染着这片土地的颜色，容纳着这群生灵的气息，充满了信天游的韵脚，包含着陕北唢呐的粗犷，日复一日，年复一年，满身土气地奔向黄河，流入大海。

看着这大小河流的奔流不息，你的心会随它的流淌而流淌，奔腾而奔腾。像连绵起伏的黄土高原和它包容在一起，像蔚蓝的天空和它对视在一处，你就会在黄土高原的千年干旱里获得一种滋润的幸福和奉献的感动！你就会在陕北河流的万古奔腾中寻找到一种拍击心灵的温暖和促动精神振奋的力量。

民歌

陕北，是民歌的世界，民歌的海洋。

在陕北，无论是哪一种情感，都可以用民歌的形式来表达；无论是站在黄土高坡之巅，还是走在弯弯曲曲的山道，或者行进在一马平川的大路上，到处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声。

这就是陕北民歌。

连绵起伏的黄土高坡是民歌的舞台；人们的喜、怒、哀、乐是民歌的内容；人口稀疏，居住分散、生活寂寥是民歌诞生的原因。

在陕北，人人都是歌手，事事皆能入歌。下地干活，上山放羊，进林子砍柴，赶毛驴拉煤炭，心有所感，情之所动，皆可放开嗓子歌唱。既是货郎叫卖，农民祈雨，讲述故事，交朋接友，谈情说爱，逢年过节的庆祝、娱乐，男婚女嫁时举行仪式，喝酒时猜拳，都以民歌唱之。歌词即兴而发，曲调随内容而定，或低沉，或悲哀，或高亢，或粗犷。语言质朴，节奏明显，韵脚和谐，抒情色彩浓。

在陕北，说千句话不如民歌一首，民歌是陕北人最精简的语言，是陕北人最真挚的情感流露。你可以在《走西口》的哀婉曲调中感受到妻子对丈夫的低吟浅唱、情意绵绵；你可以在《拉手手》的浓烈曲调中感受到男女主人公大胆而热烈的爱情表白；你可以在《想你实想你》的悠扬甜蜜的曲调中感受到未出阁大姑娘对爱情渴望和期盼的真情流露；你也可以在《当红军的哥哥回来了》和《山丹丹开花红艳艳》的高亢欢快的曲调中感受到革命历史事件对陕北民歌的影响，感受到陕北民歌也在随着社会的进步而发展。

民歌是历史的见证者。它不但见证着陕北人苦难的过去和现在，必将会见证陕北人美好的未来。

第五篇：陕北油气资源

第三章

“绿色高原”—陕北地区

第一节

陕北油气资源的开发和利用

【导语】

同学们，你知道我们平时的日常生活中到处都可以见到的汽油、柴油、煤油、润滑油、沥青、塑料、纤维等都是从什么中提炼出来的吗？日常所用的天然气（液化气）又是从哪里产出的呢？让我们一起走进“绿色高原--陕北地区”来探寻这一神秘的资源！【正文】

我们的生活和生产都离不开它——一种叫做油气的资源。可见，它的用途非常的广泛。最早提出“石油”一词的是公元977年中国北宋编著的《太平广记》。正式命名为石油是根据中国北宋杰出的科学家沈括（1031一1095）在所著《梦溪笔谈》中提到这种油“生于水际砂石，与泉水相杂，惘惘而出”。在“石油”一词出现之前，国外称石油为“魔鬼的汗珠”、“发光的水”等，中国称“石脂水”、“猛火油”、“石漆”等。

油气资源是指已经发现的石油天然气储量和未发现的石油天然气资源量的总称，即通常所说的总资源量。石油又称原油，是从地下深处开采的棕黑色可燃粘稠液体。主要是各种烷烃、环烷烃、芳香烃的混合物。它是古代海洋或湖泊中的生物经过漫长的演化形成的混合物，与煤一样属于化石燃料。陕北油气资源概述

在陕北这片古老而苍茫的大地上，世世代代的陕北人为了生活而努力辛苦地劳作着。然而，由于自然条件恶劣，在靠天吃饭的传统农业社会，这里的日子持续贫苦，乃至有旧时文人写下了充满悲悯情怀的《七笔勾》。不过，和恶劣的自然条件形成鲜明对比的是，这里的地下几乎全是宝藏！丰厚的煤、油、气、盐资源吸引了世人关注的眼光，甚至有媒体对这一区域冠以“中国科威特”的美称！

陕北油田位于鄂尔多斯盆地陕北斜坡，是中国开发的第一块油田。据国土资源部2003年宣布，鄂尔多斯盆地资源丰富，储量基础雄厚，石油总资源量85.88亿吨t ,天然气总资源量10.7万亿立方米，是我国石油产品增储的主力油气区和国家油气资源的战略接替区之一。然而，鄂尔多斯盆地油气储层是典型的“低渗、低压、低产”储层，勘探开发难度较大。陕北地区石油探明储量15亿吨，天然气探明储量10212.24亿立方米。陕北油田包括长庆油田和延长油田。这两个油田包括的地域是很大的。长庆油田包括除陕北地区外还有内蒙，宁夏，甘肃，三省的部分地区，拥有37万平方公里的油气勘探地域。陕北油气资源的开发历史

陕西是中国石油工业的发祥地。陕西北部是我国史书记载中最早发现石油的地区，正式文字记载始见于东汉班固 《汉书·地理志》所记: “高奴县有洧水，可燃”。古高奴县在现在的延安东北。后世各朝代的文献都有陕北石油的相关记载，而近代陕北石油则出现了产业开发的萌芽。清政府1905年设立“延长石油官厂”，于1907 年在延安东北的延长县打出“延一井”，标志着我国现代石油工业的开始。1935年红军长征到达陕北，延长油矿产生了我国第一任石油厂厂长陈振夏；其到任后通过加深旧的井口和开钻新井，延长油矿原油产量大增，其中1943年原油产量达到创纪录的1279吨，对根据地以及抗日战争解放战争的胜利做出了重要的贡献。

陕北地区油气资源埋藏丰富，但石油地质情况复杂在当时技术条件下，油气勘探水平低，没有能力解决低渗透率非均质性等石油开发的关键问题，导致该地区的石油开发成果甚微。陕北地区石油开发历史悠久，但没有对当地经济发展 带来任何有效改变，也因为地域环境等问题，陕北地区一直处于经济发展滞后的状态。

陕西省是中国能源的重要基地。1970年，在大庆油田等东部油田成功建成后，陕北地区的石油资源再次回到人们的视线长庆石油会战使陕北石油重新崛起，迅速建成百万吨级的原油生产能力，但之后产量却长期徘徊不前，所开发的主要特征为低渗透率的三低油田，有很多技术难关需要突破经历了漫长的33年后，该地石油开发企业长庆油田经过多年的技术积累，油气并举，2003年油气产量突破1000万吨之后的10年产量迅速上升，2012年油气产量超过4500万吨，初步实现“西部大庆”的建设目标。

黄土高原，希望的高原。随着油气资源产业的快速发展，尤其是以长庆油田为代表的油田企业前所未有的快速发展，“我家住在黄土高坡”代表的将不再是贫瘠与无奈，而是欢乐与自豪；信天游唱出的不再是苦涩与苍凉，而是充满希望的追寻与呼唤„„

开采、利用中存在的问题

陕北的自然条件比较恶劣，经济条件相对落后，造成陕北石油开采人才相当缺乏，陕北现有石油开采方面的技术人员仅占职工总人数的3.2%，远远不能适应发展的需要。另外，工业建设开采所需资金数目巨大，所以资金的筹措也十分困难。

陕北油田总储量较丰富，但油田的分布相对分散，单井的产量不高，无序开采是普遍存在的问题，如：延川县位于延安市东北部，该县从1987年起，进行石油资源开发，但由于经济落后，技术力量单薄等原因，油井开采了约有100多口，但很多都是“井井有油，井井不流”，这样不成规模，没有技术力量的开采，造成了经济效益下降，石油资源严重浪费。直到现在，仍处于无序开发的状态。

有少数的党员干部直接或变相的参与石油开发和炼制，导致了石油开采管理相当的混乱，这些党员干部利用手中的职权，私人钻井，偷用国家的石油之后用硫酸白土法炼制石油，炼制出的是一种劣质燃油，质量差，不符合标准，极易燃烧和爆炸，更为严重的是，石油本身含有好多有毒物质如：铅、锌等重金属物质对水体土壤造成严重的污染，有毒的气体对人体健康危害极大。

由于工业生产系统与自然环境以及人类消费过程之间的物质能量交换不协调，废弃物的排放量超过环境的承载力，就会造成对环境的污染与破坏。●水体的污染

制约陕北石油工业发展的严重因素之一就是缺水，在石油的炼制过程中又需要大量的水，不仅加大了对水资源的开采和利用量，而且排放的工业废水污染了水体，又大大减少了可利用的水资源，加剧了水资源的紧缺。不仅地表水遭到严重污染，而且由于石油开采过程进行压裂作用，地下水也遭到了很大程度上的破坏。由于对地下水的污染，人们饮用后对身体健康造成严重的危害。如：1994年，延安市永坪炼油厂，由于污水处理未达到标准就排放到河流中，在河流下游的冯家坪、寺村、李家沟等地村民在不知情的情况下用河水进行灌溉，结果农作物全部枯死。饮用了河水的动物也因此患病，发现河流中有大量的有毒物质，如硫酸、硝酸、铅等对农作物危害相当大。●大气污染

陕北石油开发比较集中，而且有许多严重污染的工厂建在上风带或窝风带，由于布局的不合理，导致工业排放的废弃物如甲烷、二氧化氮、乙烯、二氧化硫等气体，对大气污染严重，有些如二氧化氮、二氧化硫、硫化氢等气体在空气中与水气结合形成酸雨，危害农作物。大气污染对人体健康产生严重的危害，据调查陕北地区重污染区中慢性支气管炎、鼻炎、铅中毒的患病率比对照区高0.5至1倍。个别地区高2至3倍。● 土壤污染

由于在石油利用中会产生很多的废渣，对这些废渣不合理堆放会造成土壤污染，这样的后果也十分严重，土壤污染后有毒物质则转移到植物体内，在经过人食用后，在人体内沉积，轻则患病，重则丧命。

发展前景

根据石油资源开采的现实状况，高效有序的合理开发地区石油资源应做到“统一规划、分区经营、合理开发、法制管理、综合利用”。

陕西虽然早在11年前便提出产业转型的“三个转化”即：煤向电力转化、煤电向材料工业品转化、煤油气盐向化工产品转化，但在散、乱、慢的局面下，至今陕西能源产业仍旧是原料型产品多，高端化工产品少；深度转化差，产业链短，附加值低；及至当前市场需求旺、前景好的煤制油、煤制天然气、煤制芳烃项目，更是所成者寥寥。因此，陕西油气产业的发展应该在这些方面有所突破。

活动探究

1.试述陕北油气资源开发在国家能源开发中的地位？ 2.讨论陕北石油资源的发展前景？

建议：本节内容应该分成四个部分，第一部分陕北油气资源概述，可以从概念，油气总量、油气分布三个方面来阐述；第二部分是陕北油气资源开发的现状，可以写近几年的开发情况，油气都用在了哪些方面，另外油气资源推动能源工业的发展，给陕北经济带来了怎样的影响；第三部分陕北油气资源开发过程中的问题，从经济的可持续发展和环境污染角度去写；第四部分陕北油气资源开发在国家的地位，陕北以能源工业为主的经济模式的产业转型问题。