下载文档第一篇：2012北大中文系毕业演讲
2012北大中文系毕业演讲——卢新宁
敬爱的老师和亲爱的同学们上午好谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。一进家门光阴倒转。刚才那些美好的视频同学的发言老师的讲话都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是站在你们面前亲爱的同学们我才发现自己真的老了。1988年我本科毕业的时候你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄你们的渭毅老师正在与我的同屋女孩爱的地老天荒——而现在他们的孩子都该考大学了。就像刚才那首歌唱的“记忆中最美的春天难以再回首的昨天。”如果把生活比做一段将理想“变现”的过程我们只是一叠面额有限的现钞而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写前程无远弗届一切皆有可能。面对你们我甚至缺少一份抒发“过来人”心得的勇气。但我先生力劝我来我的朋友也劝我来他们都是84级的中文系学长。今天他们有的是一介文人清贫淡泊有的已经主政一方功成名就有的发了财做了富二代的爹也有的离了婚生活并不如意。但在网上交流时听说有今天这样的一个机会他们都无一例外地让我一定要来代表他们代表那一代人向自己的弟弟妹妹说点什么。是的跟你们一样我们曾在中文系就读甚至度过同一门课程青涩的背影都曾被燕园的阳光定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了我们之间横亘着二十多年的时光。那个时候我们称为理想的今天或许你们笑称其为空想那时的我们流行书生论政今天的你们要面对诫勉谈话那时的我们熟悉的热词是民主自由今天的你们记住的是拼爹、躲猫猫、打酱油那个时候的我们喜欢在三角地游荡而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈而今天这个世界第二大经济体还在苦苦寻找迷失的幸福无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。二十多年时光中国到底走了多远存放我们青春记忆的三角地早已荡然无存见证你们少年心绪的一塔湖图正在创造新的历史。你们这一代人有着远比我们当年更优越的条件更广博的见识更成熟的内心站在更高的起点。
我们想说的是站在这样高的起点由北大中文系出发你们不缺前辈大师的荫庇更不少历史文化的熏染。诗经楚辞的世界老庄孔孟的梦想李白杜甫的词章构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂也不需要提醒你们人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心更不需要提醒你们走入社会要如何变得务实与现实因为你们终将以一生浸淫其中。我唯一的害怕是你们已经不相信了不相信规则能战胜潜规则不相信学场有别于官场不相信学术不等于权术不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了因为追求级别的越来越多追求真理的越来越少讲待遇的越来越多讲理想的越来越少大官越来越多大师越来越少。因此在你们走向社会之际我想说的只是请看护好你曾经的激情和理想。在这个肮脏的社会我们仍然需要干净在这个怀疑的时代我们依然需要信仰。北大是守护这些的底线北大人应该是守护这些的社会柱墙。也许有同学会笑话大师姐写报社论写多了吧这么高的调子。可如果我告诉各位这是我的很多中文系同学共同的想法你们是否会稍微有些重视是否会多想一下为什么二十多年过去他们依然如此我知道与我们这一代相比你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了国家的盛事集中在你们的大学时代但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇但也有我们不曾经历的挑战。文学理论无法识别毒奶粉的成分古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码我很担心怀疑会不会成为我们时代否定一切、解构一切的粉碎机我们会不会因为心灰意冷而随波逐流变成钱理群先生所言“精致利己主义”世故老道善于表演懂的配合而北大会不会像那个日本年轻人说的有的是人才却不培养精英
我有一位清华毕业的同事从大学开始就自称是北大的跟屁虫对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”的江湖传言他特认真地对我说“这个社会需要的不是北大人的适应而是北大人的坚守。”这让我想起中文系百年时陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动一群衣衫褴褛的知识分子器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处不管将来的你们从事什么职业是否都能常常自问作为北大人我们是否还存有那种浩然之气那种精神的魅力充实的人生“天地之心生民之命往圣绝学”是否还能在我们心中激起共鸣 马克思曾慨叹法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此北大给我们的教育才格外珍贵。从母校的教诲出发二十多年社会生活给我的最大启示是当许多同龄人都陷于时代的车轮下那些能幸免的人不仅因为坚强更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟不用在意聪明的人说你不够明智不要照原样接受别人推荐给你的生活选择坚守、选择理想因为这个时代说你幼稚是给对有良心者最大的褒奖。梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》我很喜欢这个书名它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗事在人为未来中国的分量和质量就在各位的手上。最后我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样请记得你所站立的地方就是你的中国你怎么样中国便怎么样你相信光明便不再有黑暗
第二篇：2014北大毕业演讲
变革时代，如何坚守？
——王恩哥校长在2014年本科生毕业典礼上的讲话
尊敬的各位老师、各位学长、各位嘉宾，亲爱的同学们：
大家上午好！
“红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学。”刚才，教师和学生合唱团演唱了《燕园情》，这首歌虽然还不是我们正式的校歌，但这么多年来，它的旋律、它的歌词、它所包含的深厚感情以及北大人以四海为家、以天下为己任的情怀，已经深深刻在了我们的心中。在座每一位北大同学的本科生活，都是由《燕园情》开始的，今天在这里，也将以《燕园情》画上一个休止符。四年前,充满朝气和活力的你们从五湖四海汇聚到燕园，开始了在北大的求学
生涯。那时，你们在一体的操场上第一次学唱《燕园情》；而今天，在同样悠扬的歌声里，你们就要带着在北大收获的知识、友情以及爱情，带着一生一世的北大印记，走向天南海北。前段时间，我们的一张本科毕业生合影在网络上“走红”，这张一个人的“合影”来自元培学院的薛逸凡同学，她所在的古生物学专业，或许是中国唯一的只有一个学生的专业。很多网友赞她为“女汉子”，纷纷留言——“一个人的寂寞谁懂？”，“专业第一名和最后一名都占了”„„其实，无论什么专业，寂寞也好，热闹也罢，作为校长和老师，只要你们学有所成，只要你们快乐成长，就是我们内心最大的满足。2014届毕业的全体本科生同学们，祝贺你们！
同学们，大学时光匆匆而过，以至于身为“90后”的你们都开始慨叹：“时间都去哪儿了”？是的，对一个始终在奋斗、始终在攀登的年轻人来说，时间总是过得特别快，四年光阴转瞬间就流走了。我想，这四年的时间，已经凝结成了你们在无数次“刷夜”苦读之后的哲思与明辨，凝结成了你们在国际交流舞台上闪光的才华与自信的气度，也已经变成了悄悄爬上父母和师长双鬓的缕缕白发。当你们在回忆过往，追问青春的意义时，我希望，大家怀着一颗感恩的心，向默默哺育你们的父母、悉心教导你们的师长以及四年来相互关爱、相互扶助的“小伙伴”们说一声——“谢谢！”正是他们时时在你的左右，你的人生才拥有了如此精彩！今天，请把掌声献给他们！
此时此刻，站在这个讲台上，我的心情也很不平静，愿意与大家分享一点自己的时间印记。我和我的同龄人，是在中国经济社会大变革的时代成长起来的，虽然历经波折，却也幸运地搭上了改革开放、社会转型的时代列车。1978年我上大学的时候，人们还在讨论收音机和电视对未来教育的影响。而现在，我也同你们一样，经常看看BBS和微博，也试图用微信与朋友们交流。时至今日，科学技术的发展已经极大地改变了我们的生活，突破了时间与空间的界限，拉近了人与人、国与国之间的距离。相信就在此刻，你们当中有不少人正通过微博、微信将毕业的体悟和感恩的心情传递给千里之外的亲友。这在几十年前，甚至几年前，都是很多人难以想象的事情。
同学们，变革是当今时代的主题。包括我们所身处的燕园，每天也都在发生着许多细微但深刻的变化。我们的北大，正变得更加国际化、更具包容性，也更充满了创新的活力。这一切的变化，是所有的北大人，包括在座各位同学共同努力的结果。
那么，在这个快速变革的时代，北大人应如何作为？我们除了与时俱进，紧紧跟上时代的潮流，更需要坚守什么？哪些东西需要不断变化，而哪些东西又亘古不变？利用这个机会，我想和同学们一起探讨。
今年5月4日，总书记来到北大，与我们共度校庆和五四青年节。在师生座谈会上，总书记给大学生算了一笔“人生账”：“现在在高校学习的大学生都是20岁左右，到2020年全面建成小康社会时，很多人还不到30岁；到本世纪中叶基本实现现代化时，很多人还不到60岁。也就是说，实现‘两个一百年’奋斗目标，你们和千千万万青年将全过程参与。”
同学们，总书记指明的这笔“人生账”，不就是摆在你们面前的历史“际遇”和“机缘”么！总书记还以“人生的扣子从一开始就要扣好”为喻，勉励青年从现在做起、从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，身体力行，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。
五四运动的先驱、北大校友罗家伦先生在《写给青年》一书的序言中谈到：“我们不能背着时代后退，我们也不能随着时代前滚，我们要把握住时代的巨轮，有意识的推动他，进向我们光辉的理想。”在五四时代，他们那一批“90后”通过对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，在改造国民性的基础上，重塑人的灵魂，实现了中华民族的觉醒，也开启了中国现代化的征程。以“爱国、进步、民主、科学”为核心的五四精神，成为指引一代又一代青年奋发图强的精神灯塔，也为当代中国构建社会主义核心价值体系提供了重要的文化因子和思想资源。
“君子务本，本立而道生。”在全球化浪潮汹涌而来、各种思潮相互碰撞的变革时代，坚守核心价值观就是“务本”，将自己的人生事业融入国家发展和人类文明进步的洪流，这就是最大的“道”。今天，中国正作为国际社会的重要一员，重新回到世界舞台的中央，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴“中国梦”的实现。北大人不应沉湎于以往作出的贡献，而要参与到人类文明的和谐与共同发展之中。希望在座的诸位同学，将来能够代表我们这个国家，对人类文明的传承与进步起到推动作用。
面对纷纭复杂、瞬息万变的世界，如何实现“小我”与“大我”的协同进步？是被社会的惯性所牵引，还是追随自己内心的召唤？是选择安逸的生活，还是选择奉献和付出的人生？在面临严峻的现实时，是选择放弃，还是义无返顾地
前行？是做愤世嫉俗者，还是积极的建设者？在此，我对大家有三点希望：
一是希望大家坚守“砥砺德行，立己立人”的道德追求。宋代理学家杨时曾说“一德立而百善从之”，无论什么时代，砥砺德行对于修身、齐家、治国、平天下都具有基础性的重要作用。只有个人的德行修养立得住，才能推己及人，影响和教化别人。“君子之志于道也，不成章不达。”在我们身边，就有许许多多坚守本心，德行高尚的前辈，他们的坚守让我们在时代波澜中看到了北大人默默担当的身影，感受到了北大人浓郁沉淀的家国情怀。这其中，第三届“蔡元培奖”获得者，医学部教授彭瑞骢先生便是典型代表。彭瑞骢先生生于二十世纪二十年代，1940年考入北京大学医学院。成长于内忧外患，社会动荡的时代，彭先生较早便开始关注社会现实，关注民生疾苦。1947年，他与方亮教授、王光超教授等人在北京公主坟附近的什坊院村办起了保健院，组织北医师生轮流为附近农民义诊。在这段实践中，彭先生目睹了农民饱受病痛之苦和贫困的折磨，坚定了为大多数人服务的理念。从医70多年，无论身处顺境还是逆境，先生都坚定不移、勇往直前。彭老曾这样寄语医学生：“‘无德不医’。学校只能教育你认识是非，但是社会太复杂了。你要是想拿学医当敲门砖去赚钱的话，那就别来学医，此路不通。”彭老甘受清贫，默默奉献，正是老一辈北大人毕生坚守的群体特质的生动写照。希望这种高尚的道德追求能够在你们身上生生不息，薪火相传。
二是希望大家坚守“守正笃实，久久为功”的平和心态。今年3月，我在学工部举办的“教授茶座”活动中与一些同学进行了面对面的交流。在座谈中，同学们最关心的问题是生涯规划。物理学院一位同学说，学物理、做科研压力很大，需要牺牲很多东西，不知道是不是应该坚持。我告诉他，北大人做什么都可以做得很出色，但要做好任何事，都需要一个基本素质——那就是忍耐。今天在这里，我还想跟大家分享哲学系汤一介先生治学的例子。作为老一辈哲学家，编纂一部能够挖掘传统文化的真精神、呈现中国儒学源流的《儒藏》，是汤先生长期以来的愿望。2002年，经过反复论证，汤先生将编纂《儒藏》的设想提交学校和教育部并得以正式立项。这一年，76岁高龄的汤先生受命成为《儒藏》工程首席专家。《儒藏》工程是一项旨在传承中华优秀传统文化的重大基础性国家文化工程，也是一项迄今为止人文社科领域规模最大的国际合作工程。《儒藏》“精华编”收入中外儒家典籍650余种，约计2.6亿字；而“大全编”则收入儒家经典著
作3000余种，约10亿字；此外还将编纂著录两万余部“儒家经典文献总目”。面对这项浩如烟海又繁琐庞杂的巨大工程，已是耄耋之年的汤一介先生义无反顾。他说：“在中华民族走向伟大复兴的过程中，必须有中华文化的复兴来配合。今天，我们编纂《儒藏》可以说正在实现着400多年来中国学者、也可以说是中国人民的梦想。我最大的心愿就是把《儒藏》编好，将儒家文化瑰宝系统全面地收藏，成为全世界最权威的范本，之后一百年内不会有人超过。”汤先生秉持着这样的赤忱之心，在本该颐养天年的年纪，仍然不遗余力地传承和发扬中国传统文化。这种守正笃实，久久为功的精神，值得大家用心学习。
三是希望大家坚守“宠辱不惊，自信自励”的人生哲学。随着人生阶段的转变，你们将迎来一个更加复杂、更加多元的世界。面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁芜杂的社会现实，同学们可能一时会有些疑惑、彷徨和失落。这是正常的。但我希望，你们在偶尔“吐槽”之余，勇做积极的建设者，化难为易、化压力为动力、化自卑自满为自信自励，宠辱不惊，处之泰然。不久前，阿里巴巴集团董事会主席马云先生在北大演讲时说：“今天很多年轻人抱怨这不对、那不对的东西，可能正是我们可以发展的机会。与其抱怨，不如把它变成现实。”改变别人也许很难，但改变自己只需要坚持。我校国际关系学院潘维教授也讲过一段很有启迪性的话：“我们昨天的理想，决定了中国今日社会的现实。如果你们今天对现实不满，那么你们的理想就是祖国的未来。我希望这未来不是更堕落，而是更美好。”美好的未来就掌握在各位自己手中，希望大家不畏难、多历练，始终保持昂扬向上的精神状态，努力完善自我，抵达“踏遍青山人未老，风景这边独好”的人生新境界。
同学们，时代在变，北大人“爱国、进步、民主、科学”的传统不会改变，“勤奋、严谨、求实、创新”的学风不会改变，“思想自由，兼容并包”的胸怀不会改变，“以天下为己任”的抱负不会改变，“常为新”的奋斗精神和创新意识不会改变！这些带有“北大印记”的精神特质，应当就是我们在大变革时代永远不变的坚守。
同学们，我一直认为，北大是不可复制的，每一个北大人的人生也是不可复制的。希望大家永远不要被喧嚣、浮躁所迷惑，请勇敢地做你自己，一个更好的自己，做一个堂堂正正、独一无二的北大人。
从今天开始，我相信，无论你们走到哪里，所有的道路都有一个共同的起点，那就是北大，这里是你们永远的精神家园。无论时代如何变革，植根在我们内心
深处的“燕园情”将始终超越时间与空间的界限，这是永远割不断的！
最后，我想把自己思考和酝酿已久的一句话送给在座的各位同学，“一个人的一生，要有追求，要有方向。如果你能在年轻的时候确立自己的目标，你就会节省很多时间，走更少的弯路，你离自己梦想的距离就会更近，实现的可能性就会更大。”
同学们，依依惜别，再见珍重。母校永远祝福你们！祝愿你们乘风破浪，前程万里！
谢谢大家！
第三篇：北大中文系考研
2010年北京大学中文系考研大综合试题
注：中文系各专业选择填空题均相同（比较文学除外）
一、填空题（每题1分，共25分）：
1、提出“为何写作”的法国存在主义的作家是。
2、提出“别材别趣”诗歌理论的南宋理论家是。
3、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，出自唐代诗人。
4、成语“望洋兴叹”出自于。
5、“捐躯赴国难，视死忽如归”出自于曹植的。
6、著名的“红拂夜奔”故事出自唐传奇。
7、“不恨天涯行役苦，恨西风，吹梦成古今”是清代词人 名句。
8、“其文又戚而能谐，婉而多讽”是鲁迅对 的评价。
9、中国现代文学中第一部诗集是。
10、茅盾的“农村三部曲”是、《秋收》、《残冬》。
11、《文学革命论》的作者是。
12、郭沫若的诗作中运用了古天方国有关凤凰死而复生的神话的是。
13、中国五六十年代“政治抒情诗”的代表诗人是郭小川和。14、50年代被称作“图卷戏”的老舍话剧是。
15、记载中国原始神话最多的先秦典籍是。
16、“流觞曲水”是发生在传统节日 的活动。
17、希腊神话中闯过12个难关的大力士是。
18、语言学的三大发源地是中国、希腊罗马和。
19、语言系统中两种根本关系是 和聚合关系。
20、根据语言的亲属关系对语言所做的分类叫做语言的 分类。
21、“艳”字的汉语拼音为yan（第四声），其韵母属于四呼中的。
22、从造字看，“烦”属于“六书”中的。
23、“解衣衣我，推食食我”中的两个“衣”和两个“食”在古注中音义不同，这种现象称作。
24、中国最早的词典是。
25、最后一部进入《十三经》的是。
二、选择题（每题1分，共25分）：
1、《大学》中，“三纲”未包含的内容是：
A、明明德 B、新民 C、止于至善 D、中庸
2、下列不属于海德格尔的理论是：
A、此在 B、烦 C、畏 D、恶心
3、被后世称为“诗家夫子”“七绝圣手”的唐代诗人是：
A、李白 B、王昌龄 C、王维 D、杜甫
4、钱钟书在《谈艺录》中指出：唐诗以风神情韵擅长，宋诗则多以 见胜。A、筋骨思理 B、古朴自然 C、冷峭清峻 D、清新空灵
5、“《小雅》怨诽而不乱，《国风》好色而不淫，若《离骚》者，可谓兼之矣。”这一评语出自：
A、《汉书》 B、《后汉书》
C、《文心雕龙》 D、《史记》
6、《白娘子永镇雷峰塔》这篇话本小说出自：
A、《警世通言》 B、《喻世明言》
C、《醒世恒言》 D、《初刻拍案惊奇》
7、《人间词话》的作者是：
A、王国维 B、朱光潜 C、梁启超 D、宗白华
8、下列作品中不属于叙事诗的是：
A、《王贵与李香香》 B、《赶车传》
C、《漳河水》 D、《向太阳》
9、中国现代文学史上最早的象征派诗人是：
A、李金发 B、戴望舒 C、冯乃超 D、穆木天
10、下列小说中运用了第一人称叙事的是：
A、《呼兰河传》 B、《子夜》
C、《骆驼祥子》 D、《围城》
11、下列人物形象属于“中间人物”的是：
A、梁生宝 B、萧长春
C、王金生 D、梁三老汉
12、下列作品属于“现代派小说”的是：
A、《无主题变奏》 B、《十八岁出门远行》
C、《铺花的歧路》 D、《动物凶猛》
13、下列曾被称为90年代“女性文学”代表作的是：
A、《一个人的战争》 B、《方舟》
C、《弟兄们》 D、《在细雨中呼喊》
14、明末冯梦龙搜集整理的吴语民歌是：
A、《桂枝儿》 B、《桐城时光歌》
C、《山歌》 D、《霓裳续谱》
15、《玛纳斯》是哪个民族的史诗：
A、柯尔克孜族 B、藏族 C、蒙古族 D、哈萨克族
16、汉语发展演变的主要特点：
A、任意性和强制性 B、突发性与平衡性
C、强制性和不可论证性 D、渐变性和不平衡性
17、在语言演变过程中，相对比较稳定的层面是：
A、语言 B、词汇 C、语法 D、词义
18、下列音和义都借自外语的是：
A、酒吧 B、夹克 C、卡片 D、足球
19、下列什么词语的汉语拼音需要使用间隔符号：
A、亲耳 B、下雨 C、排污 D、气恼 20、下列哪一个词有语素义失落的现象：
A、听证 B、裙钗 C、人物 D、迷惑
21、甲骨文出土后，第一步全面研究甲骨文的著作是： A、刘鹗的《铁云藏龟》 B、孙诒让的《契文举例》
C、罗振玉《殷墟书契考释》 D、罗振玉《殷墟书契菁华》
22、音韵学上的“促声”是指：
A、仄声 B、短调 C、入声韵 D、入声调
23、中国现存最大一部类书是：
A、《永乐大典》 B、《艺文类聚》
C、《古今图书集成》 D、《皇览》
24、经史子集四部分类法在以下哪部著作中正式确立：
A、《汉书·艺文志》 B、《隋书·经籍志》
C、《新唐书·艺文志》 D、《四库全书》
25、在训诂学中，直接解释词义的方式称为：
A、声训 B、形训 C、义训 D、通假
2010年北京大学中文系古代文学专业考研试题 古代文学专业课试题（共150分）：
一、名词解释（每题5分，共20分）
1、《悲士不遇赋》
2、《楚辞补注》
3、方回
4、《饮冰室诗话》
二、论述题（每题25分，共100分）
1、论左传的叙事特点及对后世的影响
2、论初盛唐的复古诗学的理论和实践
3、王夫之曾说说苏轼“除却书本子，更无诗”，请联系苏轼作品做出评价
4、以《四声猿》为例，论明杂剧对元杂剧体制上的突破
三、赏析题（从以下两首诗词中选一首进行赏析，共30分）李颀《古从军行》
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。姜夔《疏影》
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗亿、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
古代文学专业基础课试题（共150分）：
一、填空题：（25分，每空1分）
二、选择题：（25分，每题1分）
三、名词解释（每题5分，共20分）
1、《声无哀乐论》
2、端平更化
3、刘熙载
4、《山洪》
四、论述题（共80分）
1、论稷下学宫的学术意义和历史影响
2、论明清小说评点理论中的人物论
3、论五四时期文学社团的兴起
2010年北京大学中文系中国现当代文学考研试题 中国现代文学专业课试题（150分）
一、名词解释
1、学衡派
2、《都市风景线》
3、白马湖作家群
4、《中国新文学的源流》
5、李劼人
6、《申报—自由谈》
二、论述题（从以下题目中选做四题）
1、试论三十年代“现代派”对中国新诗所做的贡献
2、谈谈《憩园》、《寒夜》对巴金写作的意义
3、试比较田汉与曹禺的戏剧
4、论左翼文学和京派文学的“乡土观”
5、试论林语堂对中国现代散文做出的贡献
6、我看鲁迅（仅供留学生做）
中国当代文学专业课试题（共150分）：
一、名词解释（每题5分，共40分）
1、学者散文
2、天安门诗歌
3、新感觉派
4、样板戏
5、新写实小说
6、新诗规律化
7、《中国新文学大系》
8、革命加恋爱
二、论述题（共110分）
1、简论和分析知识分子写作（25分）
2、概述《在延安文艺座谈会上的讲话》的内容，及文学新方向的确立（30分）
3、列举王安忆两部以上代表作品并论述其创作特色（25分）
4、论八十年代末先锋文学创作的形式变革（30分）
中国现当代文学专业基础（共150分）
注：现代文学与当代文学专业基础部分试题相同
三、论述英美意象派诗歌的艺术特色
四、李渔《闲情偶寄·剂冷热》中有这样一段话：“今人之所尚，时优之所习，皆在热闹二字；冷静之词，文雅之曲，皆其深恶而痛绝者也。然戏文太冷，词曲太雅，原足令人生倦，此作者自取厌弃，非人有心置之也。然尽有外貌似冷而中藏极热，文章极雅而情事近俗者，何难稍加润色，播入管弦？乃不问短长，一概以冷落弃之，则难服才人之心矣。予谓传奇无冷热，只怕不合人情。如其离合悲欢，皆为人情所必至，能使人哭，能使人笑，能使人怒发冲冠，能使人惊魂欲绝，即使鼓板不动，场上寂然，而观者叫绝之声，反能震天动地。是以人口代鼓乐，赞叹为战争，较之满场杀伐，钲鼓雷鸣而人心不动，反欲掩耳避喧者为何如？岂非冷中之热，胜于热中之冷；俗中之雅，逊于雅中之俗乎哉？” 请简述以上文字的大意，并就“冷”“热”发表自己的见解
五、简述弗洛伊德学说在文学理论中的具体表现
六、鲁迅说：“魏晋是文学自觉的时代”，请你就魏晋的文学的创作谈谈自己的看法
2010年北京大学中文系比较文学专业考研试题 中外文学试题（每题30分，共150分）
一、简论爱玲作品的在当代的流行
二、试论《俄狄浦斯王》中的悲剧性
三、论述博尔赫斯作品中的典型意象
四、简论《西游记》中的宗教影响
五、试具体分析中外文学作品中的还乡主题
中外文论试题（每题30分，共150分）
一、论述亚里士多德《诗学》对于西方文论的影响
二、举例分析海外华人作品种的身份认同问题
三、从文学理论的角度阐述下列文本的意义：
“蓋西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃賦離騷左丘失明厥有國語孫子臏腳兵法修列不韋遷蜀世傳呂覽韓非囚秦說難孤憤詩三百篇大氐賢聖發憤之所為作也”
四、比较分析尼采的“上帝之死”，福柯的“人之死”，罗兰·巴尔特“作者之死”之间的关系
五、试论跨文化比较对于当代文学研究的意义
2010年北京大学中文系文艺学专业考研试题 文艺学方向专业课试题（共150分）：
一、简答题（共75分）
1、简要说明刘勰“隐秀”的内涵（15分）
2、比较清代前期“神韵说”和“性灵说”的差异（15分）
3、简述亚里士多德的悲剧理论（15分）
4、简述二十世纪西方的“语言学转向”及影响（15分）
5、简评解构主义文论（15分）
二、论述题（共75分）
1、论文学的社会性和历史性(25分)
2、论文学中的情感因素(25分)
3、论中国当代文学理论的现状及前景(25分)
文艺学方向专业基础试题（共150分）：
一、填空题：（25分，每空1分）
二、选择题：（25分，每题1分）
三、简答题：（共40分）
1、简述谢灵运山水诗的特色及地位（10分）
2、简述“江西诗派”的理论主张及创作实践（10分）
3、简析鲁迅散文诗集《野草》的内容及形式特色（10分）
4、简述二十世纪拉美魔幻现实主义文学的特点（10分）
四、论述题（共60分）
1、论盛唐诗歌的成就及地位（30分）
2、论述十九世纪欧洲现实主义文学的特色及成就（30分）
文艺美学方向专业课试题（共150分）：
一、试论艺术本体论的发展历程和危机意识（50分）
二、试论大陆文明、海洋文明、太空文明对文艺发展的影响（50分）
三、试论中国思想对当代生态美学发展的影响（50分）
文艺美学方向专业基础课试题（共150分）：
一、填空题：（25分，每空1分）
二、选择题：（25分，每题1分）
三、论述题：（共40分）
1、论《大学》中三纲八目思想对中国文学的影响
2、试论“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维的取境特征
3、试分析歌德、席勒在艺术分析上的不同理论取向
中国文学批评史专业课试题（共150分）：
一、名词解释（每题10分，共60分）
1、修辞立其诚
2、辞达
3、浮声切响
4、温柔敦厚
5、理事情
6、芙蓉出水与错彩镂金
二、论述题（共90分）
1、论孔子文艺思想（30分）
2、刘勰钟嵘文艺思想比较（40分）
3、李渔戏剧理论（20分）
中国文学批评史专业基础试题（共150分）：
一、填空题：（25分，每空1分）
二、选择题：（25分，每题1分）
三、论述题：（共100分）
1、试分析《古诗十九首》的艺术特征（20分）
2、比较白居易《长恨歌》和《琵琶记》的 艺术特色（15分）
3、简述《老残游记》艺术成就（15分）
4、结合具体作品谈谈文学的读者接受（25分）
5、谈谈近年来中国历史小说的创作（25分）
2010年北京大学中文系古文献学专业考研试题 古文献学专业课试题（共150分）：
一、名词解释（每题4分，共40分）
1、科斗文
2、皕宋楼
3、覆刻本
4、阙文
5、千顷堂书目
6、正始石经
7、类书
8、校雠通义
9、谶纬
10、汲冢书
二、写出下列著作时代及作者（每题1分，共10分）
1、流沙坠简
2、说文答问
3、周礼汉读考
4、匡谬正俗
5、毛诗草木鸟兽虫鱼疏
6、春秋左传诂
7、论语义疏
8、小学绀珠
9、滹南遗老集
10、楚辞章句 三、九流十家是什么？各家主张是什么？（20分）
四、汉代以来《尚书》的研究著作有哪些？各有什么特点及成就？（20分）
五、结合具体文献谈谈马王堆帛书在古文献学上的意义（20分）
六、标点下段文字并译成现代汉语，再结合材料谈谈春秋时代的礼制（40分）
宋殇公立十年十一战……公不听周内史闻之曰臧孙达其有后于鲁乎君违不忘谏之以德 《左传·桓公二年》
古文献学专业基础试题（共150分）
一、填空题：（25分，每空1分）
二、选择题：（25分，每题1分）
三、名词解释（每题4分，共40分）
1、丛书
2、金石学
3、百衲本
4、六艺
5、六义
6、乙转
7、如字
8、《困学纪闻》
9、《中经新簿》
10、宫内厅书陵部
四、写下列著作的时代及作者（每题1分，共10分）
1、《读书敏求记》
2、《诗本义》
3、《风俗通义》
4、《孟子章句》
5、《逸雅》
6、《酉阳杂俎》
7、《龙龛手鉴》
8、《学林》
9、《毛诗古音考》
10、《义门读书记》
四、标注平仄韵脚（10分）
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
五、论述宋代考据学对于清代学术的影响。（20）
六、给下列文本添加标点并翻译。（20）
太史公曰农工商交易路通而龟贝金钱刀布之币兴焉所从来久远自高辛氏之前尚矣靡得而记云故书道唐虞之际诗述殷周之世安宁则长庠序先本绌末以礼义防于利事变多故而亦反是是以物盛则衰时极而转一质一文终始之变也禹贡九州各因其土地所宜人民所多少而纳职焉汤武承弊易变使民不倦各兢兢所以为治而稍陵迟衰微齐桓公用管仲之谋通轻重之权徼山海之业以朝诸侯用区区之齐显成霸名魏用李克尽地力为强君自是之后天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世以至于秦卒并海内虞夏之币金为三品或黄或白或赤或钱或布或刀或龟贝及至秦中一国之币分为二等黄金以溢名为上币铜钱识曰半两重如其文为下币而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏不为币然各随时而轻重无常于是外攘夷狄内兴功业海内之士力耕不足粮饷女子纺绩不足衣服古者尝竭天下之资财以奉其上犹自以为不足也无异故云事势之流相激使然曷足怪焉（《史记平准书》）
2010年北京大学中文系语言学及应用语言学专业考研试题
语言学及应用语言学专业基础试题（共150分）
语言学理论：
一、名词解释（每题4分，共16分）
1、音位文字
2、词义的模糊性
3、洋泾浜
4、历史比较法
二、简答题
1、列举说明名词有几个语法范畴（7分）
2、举例说明什么是聚合关系（6分）
3、举例说明什么是音位归纳的互补原则（6分）现代汉语：
1、用汉语拼音和国际音标注音（10分）
雄壮 典雅 反省 曲解 惩处
2、举例说明词典释义有几种方式（10分）
3、下列歧义句，说明有几种可能的意义，并分析歧义产生的原因（15分）
解释清楚 解释得清楚
我昨天吃的饭
那孩子亲了我一嘴油
古代汉语：
一、用音韻學的相關知識分析和回答下列問題（8分）
高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是粘衣。
1、標出這首詩的平仄和韻腳，並指出它們屬於《廣韻》的什麽韻。
2、這首詩是古體詩還是近體詩？請說明原因。
3、如果是近體詩，請指出詩中拗救之處，並指出詩中對仗的用法。
4、指出詩中哪些字是中古次濁聲母字。
二、下面這些繁體字現代漢語都簡化成同一個字，請從形音義的角度來分析它們的異同（8分）
1、凭 凭 慿
2、帘 帘 簾
3、吃 吃---口契
4、厌 厭----饜
三、標點并翻譯下面一段文字（19分）
郅都河东大阳人也以郎事文帝景帝时为中郎将敢直谏面折大臣于朝尝从入上林贾姬在厕野彘入厕上目都都不行上欲自持兵救贾姬都伏上前曰亡一姬复一姬进天下所少宁姬等邪陛下纵自轻奈宗庙太后何上还彘亦不伤贾姬太后闻之赐都金百斤上亦赐金百斤由此重都济南瞷氏宗人三百余家豪猾二千石莫能制于是景帝拜都为济南守至则诛瞷氏首恶余皆股栗居岁余郡中不拾遗旁十余郡守畏都如大府都为人勇有气公廉不发私书问遗无所受请寄无所听常称曰己背亲而出身固当奉职死节官下终不顾妻子矣都迁为中尉丞相条侯至贵居(倨)也而都揖丞相是时民朴畏罪自重而都独先严酷致行法不避贵戚列侯宗室见都侧目而视号曰苍鹰
语言学及应用语言学专业课试题（共150分）
一、自拟一个具有二层性的符号，并以此为例说说你对符号二层性的理解。（15分）
二、音素划分为辅音和元音 的依据是什么？请举例说明。（15分）
三、中古全浊声母到现代汉语发生了什么变化？请以此为例说明语音演变的规律特点。（15分）
四、举例说明“时”和“体”的区别。（15分）
五、换喻是什么？换喻有几种类型？请举例说明。（15分）
六、什么是语言结构规则的递归性？请举例说明。递归性和语言结构的层次性有什么关系？“山上架着炮”为什么会有歧义？（25分）
七、什么是词类？词类划分的标准是什么？请举例说明。（25分）
八、什么是音位 的区别特征？什么是单向聚合？什么是双向聚合？请说明它们在语言演变上的不同特征。（25分）
2010年北京大学对外汉语教育学院汉语言文字学考研试题
汉语言文字学专业基础试题（共150分）
一、语音：
1、e的音位变体
2、举例说明儿化音变规律
二、文字：
1、凸的笔顺----弓的笔画数-----汉字字体演变固定下来的标志——恭的形旁是----爽从部件组合来看是----结构
2、改错别字，一段话很简单
3、有人说汉字是意音文字，有人说汉字是语素文字，各自的依据是什么？
三、词汇：
1、语素义和词义之间的关系
2、伟大的天文学家哥白尼说“人的 在勇于探索和 ”记不太清了，让划分出词，并分析合成词的结构
3、辨析：幸亏--多亏 急--着急
四、语法
1、主语与中心语之间可加“的”字，也有时不加，有什么规律？举例归纳。
2、“x不如y+形容词”和“有点儿+形容词”两种格式对形容词各有什么要求？
3、“在黑板上写字”可以说成“字写在黑板上”，为什么“在飞机上看海”为什么不能换成“海看在飞机上”？
4、成分分析：
你爸爸的同事的弟弟和你妈妈的同事的妹妹结婚了没有？ 六除二等于三。
5、连动式和递系式中有时把动态助词“了”加在第一个动词后，有时加在第二个动词后，请归纳其中的规律，并举例验证。
6、改病句分析：
他连钱都没有，所以不能去旅游。本田回去日本了 这件衣服十块钱来 这些酒被他喝得完
他把这件衣服别穿走了
语言学概论试题（共150分）
一、简答题
1、屈折语、黏着语划分的依据，各自的特点
2、现实世界是一样的，为什么具体的语言概括出来的是不同的。请举例分析
3、什么是通用语，汉民族共同语是怎么成为通用语的？
二、论述题
书面语和口语的区别和联系？汉字对汉语口语和书面语的影响有哪些不同于拼音文字？
一、填空题：（25分，每空1分）
二、选择题：（25分，每题1分）
第四篇：北大毕业演讲
北大毕业演讲
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《北大毕业演讲》的内容，具体内容：退一寸有退一寸的欢喜。下面我为你介绍关于稿，希望能帮到你。篇一失败，从来都不是一件可耻的事前两天，朋友圈里流传着这样一个小视频。在北大的毕业晚会上，一位...退一寸有退一寸的欢喜。下面我为你介绍关于稿，希望能帮到你。
篇一
失败，从来都不是一件可耻的事
前两天，朋友圈里流传着这样一个小视频。
在北大的毕业晚会上，一位因“失败”而出名的学生，作为代表上台演讲。
他叫曹直，是北大中文系男子足球队队长。
初听是一个很厉害的人物，实际上他说，自己完全是因为踢球踢的最差才被叫来分享的。
2014 年，曹直考上北大，作为自己高中 19 年来第一个考上北大的人，很长一段时间，他都处于自信心爆棚的状态，觉得没有什么事是干不成的，只要努力。
对曹直来说，最拿手的事就是踢足球。
腿脚短、步频快、爆发力强，再加上从小踢到大，他进入中文男足后，底气十足。
直到，与其他系踢了第一场正式的足球赛。
开场整整七分钟，曹直没有碰到过一次球，第八分钟，对方进球了。
按照这样的节奏，一场比赛 80 分钟，对方一共进了十个球。
他不是梅西，但也慌的一批。
这场球赛的失败，算是曹直整个大学时光，失败的开始。
不光是足球再也没有赢过，就连学习、恋爱、就业，每一件事情都不顺利，甚至可以说，都很失败。
但正因为这些失败，他突然意识到，人生并不是一帆风顺的，有很多事情都是不能得偿所愿的。
就像对于大多数人来说，失败原本就远多于成功。
所以即使失败了，那又怎么样，它的存在，并不可耻啊。
虽然在北大的足球生涯毫无亮点，过程也尴尬无聊，但他依然热爱足球，因为他享受每一次在球场上奔跑的感觉，并为此感到快乐，这就足够了。
人生本就是个不断认识自己、接受自己、与自己讲和的过程。
优秀的人只是少数中的少数，何必活在他人的阴影下和评价中，而让自己闷闷不乐。
要记得，退一寸有退一寸的欢喜。
篇二
过分追求完美，你会失去自我身边有个同事，是个完美主义者。
常挂嘴边的人生格言是，凡事都要做到最好，不能被别人比下去。的确，从毕业之后进入公司，她只用了不到五年的时间，就从最底层的销售部小职员，做到中层管理人员，收入更是翻了几番。
前几年，女儿出生，无论是一开始的高级婴儿用品、早教机构，还是近
两年的兴趣班、五万块一次的高端夏令营，只要别的孩子觉得好的，她都不能让自己孩子错过。
一直以来，大家都很羡慕她的生活。直到前几天加班时，她突发胃绞痛。
陪她去医院的路上，被称作“钢铁女侠”的她，突然哭了。握着我的手，一脸疲倦地说：“活着真累啊。”
那天晚上，她告诉我，这么多年，为了维持家庭和工作的平衡，每天她都像一个陀螺，不停旋转。
害怕工作做得不够好，被其他人比下去;
担心陪家人陪得不够，被孩子和丈夫埋怨;
害怕自己身材走形，被大家嘲笑;
还要挤出时间去健身、做护理......所有的压力堆在一起，她的神经紧绷到了极致。
以至于很久没有体会到真正的“快乐”，更别提去感受幸福是什么样子的。
想起这样一个故事，一个未婚的男人来到一家婚姻介绍所寻找伴侣。
进了大门后，看见两扇小门：一扇写着“美丽的”，另一扇写着“不太美丽的”，男人毫不犹豫地推开了第一扇。
进去之后，又看见两扇门：一扇写着“年轻的”，一扇写着“不太年轻的”，他还是选择了第一扇。
进入里面，依旧还是两扇门：“有钱的”和“不太有钱的”。
就这样，男人依次选择了“温柔聪慧的”“忠诚的”“勤劳的”“幽默的”等九扇门。
等到他推开最后一扇门时，上面写着：“对不起，由于您过于追求完美，这辈子没有符合您的要求的，请下辈子再来吧。”
生活，不如意事十有八九，接受现实的漏洞，不刻意追求所谓的完美，才能真正体会成功的喜悦，享受生命中的小确幸。
篇三
接受真正的自己，才能完成逆袭
第一季的《奇葩大会》里，贾伟的经历分享，我到现在还记忆犹新。
十八岁时，他经历了很多人生第一次。
第一次去北京，第一次坐火车，第一次喝可乐，第一次吃汉堡......这个从未走出家门的小伙子，为了考中央美术学院(现清华美院)，敢于不远千里的折腾，说实话，除了乡邻，就连他自己，也一度觉得这很了不起。
直到考试之前，贾伟报名参加了一个三百多人的考前辅导班。
上课的时候，老师突然把他叫上台，让他在黑板上画出 6 个手电筒。
犹豫片刻后，他特别认真地画了一个老式的铁皮手电筒，就再也画不出来了。
老师让他再画 5 个，他说没有办法，因为十八年来，自己只用过也只见过这一种手电筒。
得知他是从宁夏来的考生，老师直接对他说：
你是骑着骆驼来的吧。回去吧，像你这样的我见多了，你一辈子都考不上，我见过乡里来的，村里来的，第一次见过从沙漠里来的。
听完这话，贾伟整个人都是懵的。
所有的骄傲都化为虚无，只记得当时两眼都是泪。
在那之后，贾伟才真正知道，自己的见识原来那么少，与其他人的差距远不止一个沙漠的距离。
想清楚后，他没有再去辅导班，为了弥补当下的短板，他跑遍了北京所有的商场。
不断地看手电筒，画手电筒，这一画，就画了十五天。
安布罗斯雷德沐说，所谓勇气指的并不是无所畏惧，而是明白了除了畏惧以外更重要的事。
当你真正撕开那层遮掩不足和缺陷的窗户纸，并为之填补，那一刻就是逆袭的开始。
谁能想到，等到考专业课时，贾伟拿起试卷一看，考题竟然就是“画六个手电筒”。
贾伟当时就傻了，唰唰唰不到五分钟就画了六个;
接着说老师你再给张纸，唰唰唰又画六个;
最后他一共画了三十六个手电筒。
以至于监考老师把所有考场的老师都叫来说：“这是天才!”
最终，贾伟考了全国前 40 名，是他们那里第一个专业课过清华美院的人。
如今的他已经是洛可可设计公司创始人兼设计总监，被誉为兼具商业头脑和设计才华的商业设计师第一人，也是唯一一个获得了全球所有的设计界奥斯卡金奖的人。
那个风靡一时的 55 度杯，就是他为自己的女儿设计的。
人生是不公平的，不是每个人都有与生俱来的天赋，有良好的成长环境，有高高的起跑线。
人生也是公平的，了解了最真实的自己，接受了最平凡的自己，梦想之路也就更加清晰。走得更稳，也更容易完成逆袭。
篇四
活着，不是为了证明给别人看的美国著名的社会活动家、心理学教授赫伯特.西蒙说，“最好”就是“好”的敌人。
看过这样一个故事：
一位非常优秀的短跑运动员，在年轻时就已取得耀眼的成绩。人们对他满是赞许和期待，都说他一定能成为最小的世界冠军。
不幸的是，在大赛前夕，他训练过度，跟腱完全断裂，即使得到及时治疗，也无法再恢复到之前的速度。
从那之后，这位运动员就变得颓废，无法接受现实，觉得人生彻底玩完，甚至得了严重的抑郁。
这种认知偏差的产生，其实就是一种极端思维。
因为太看重他人评价，导致他对自己的定位就是“需要不断地跑，不断地刷新成绩”，认为自己的生命中，再没有其他东西。
心理学上有这样一种说法：一个人的期望值越大，心理承受力就会越小，就越接受不住失败的打击，最终也就越容易失败。
而这一切都是因为，我们太在乎别人的目光，而忽视了真正的自我。
生活实苦，我们必须掌握人生幸福的主动权。
这就意味着，面对成功，我们的内心满足感不能完全来自外界，不能让他人对你进行角色化塑造。
不论是好是坏，评价自己，我们要有自己的标准，接受自己，肯定自己，然后做好自己。
第五篇：北大中文系本科生课程
北京大学中文系研究生入学考试综合科目出题范围
现代汉语，包括：语音、词汇、语法、方言、修辞、现代汉字；
古代汉语，包括：音韵、训诂、古代语法、古文字；
语言学理论；
文学理论，包括：基本原理、西方文论、中国古代文论；
中国文学史，包括：中国古代、现代、当代文学；
外国文学史；
比较文学；
中国古代史；
文献学知识。
北京大学中文系不指定考研参考书目，不提供以往考试试题以及导师姓名，以下为中文系本科生各专业四年必修课程及所用教材，仅供参考：
（加括号的课程或书目为2001年9月调整后“没有”列出的），“主要参考书”为调整后新增的。
一、中文系各专业共同必修课及所用教材：
课程名称 教材名称/版别 编著者 出版单位 出版时间
古代汉语 古代汉语（修订本上、下）郭锡良 等 商务印书馆 1999年1月
现代汉语 现代汉语 北京大学中文系现代汉语教研室 商务印书馆 1993年7月
（逻辑导论 新逻辑教程 宋文坚 北京大学出版社 1992年9月）
中国古代文学 中国文学史（1—4）游国恩 等 人民文学出版社 1963年7月
中国文学史参考资料简编（第二版上、下）北京大学中文系古典文学教研室 北京大学出版社 1998年6月
中国现代文学 中国现代文学三十年（修订本）钱理群 等北京大学出版社 1998年7月
中国当代文学（当代中国文学概观（第三版）张钟 等北京大学出版社 1998年3月）
中国当代文学史 洪子诚 北京大学出版社 1999年8月
中国当代文学史料选 谢冕、洪子诚 北京大学出版社 年月
中国当代文学作品精选 谢冕、洪子诚 北京大学出版社 1995年7月
中国古代史中国古代史纲（修订本上、下）张传玺 北京大学出版社 1991年6月
二、汉语言文字学专业必修课及所用教材：
课程名称 教材名称/版别 编著者 出版单位 出版时间
语言学概论 语言学纲要（第三版）叶蜚声、徐通锵 北京大学出版社 1997年4月
理论语言学（无书目）
汉语史 汉语史稿（新一版合订本）王力 中华书局 1980年6月
汉语音韵学（音韵学教程（第二版）唐作藩 北京大学出版社1991年7月）
汉语方言学（汉语方言学教程（内部讲义）北京大学中文系现代汉语教研室1999年8月）
文字学 文字学概要 裘锡圭 商务印书馆 1988年8月
主要参考书
语言学概论 胡明扬、贺阳、沈阳 语文出版社 2000年4月
简明汉语史（上、下）向熹 高等教育出版社 1993年5月
音韵通讲 耿振生 河北教育出版社 2001年5月
古汉语词汇纲要 蒋绍愚 北京大学出版社 1994年11月
语音学教程 林焘、王理嘉 北京大学出版社 1992年11月
词义的分析与描写 符淮清 语文出版社 1996年1月
语法答问 朱德熙 商务印书馆 1985年7月
汉语方言概要（第二版）袁家骅 语文出版社 2001年1月
汉语方言学导论（修订本）游汝杰 上海教育出版社 2000年6月
汉语方言及方言调查 詹伯慧 湖北教育出版社 年月
说文解字 [东汉] 许慎 中华书局 1963年12月
说文解字注 [清] 段玉裁 中华书局 年月
三、中国文学专业必修课及所用教材：
课程名称 教材名称/版别 编著者 出版单位 出版时间
文学原理 文学概论（第三版）蔡仪 人民文学出版社 1984年5月
民间文学概论 中国民间文学概要（增订本）段宝林 北京大学出版社 1998年5月
中国文学理论批评史 中国文学理论批评发展史（上、下）张少康 刘三富 北京大学出版社 1995年6月（外国文学 欧洲文学史（上、下）扬周瀚 人民文学出版社 年月
俄苏文学史（1—3）曹靖华 河南教育出版社 年月）
（比较文学原理 比较文学原理新编 乐黛云 等 北京大学出版社 1998年8月）
主要参考书
文艺美学 胡经之 年月
文学原理 董学文、张永刚 北京大学出版社 2001年1月
文学理论教程 童庆炳 高等教育出版社 1998年4月
文学理论新编 陈传才 等 中国人民大学出版社 年月
文学理论学习资料 北京大学中文系文学理论教研室北京大学出版社 年月
中国文学史 袁行霈 高等教育出版社 1999年8月
中国俗文学史 郑振铎 上海书店 年月
中国戏剧史长编 周贻白 人民文学出版社 年月
先秦文学史参考资料 北京大学中文系古代文学教研室 中华书局 1990年4月
两汉文学史参考资料 北京大学中文系古代文学教研室 中华书局 1990年4月
元代戏曲史稿 天津古籍出版社 年月
中国当代文学教程 陈思和 复旦大学出版社 年月
台湾文学史 刘登翰 海峡文艺出版社 年月
四、中国古典文献学专业必修课及所用教材：
课程名称 教材名称/版别 编著者 出版单位 出版时间
（古籍整理概论（无书目））
古文献学史 中国古文献学史 孙钦善 中华书局 年月
（音韵学 音韵学教程 唐作藩 北京大学出版社 1991年7月）
（文字学 文字学概要 裘锡圭 商务印书馆 1988年8月）
（训诂学（无书目））
校勘学 校勘学大纲 倪其心 北京大学出版社 1987年7月
版本学 古书版本学概论 李致忠 北京图书馆出版社 1990年8月
（目录学 古典目录学 来新夏 中华书局 1991年3月）
（哲学要籍解题（无书目））
史学要籍解题 史部要籍解题 王树民 中华书局 1981年11月
（文学要籍解题（无书目））
工具书使用法 中文工具书教程 朱天俊、李国新 北京大学出版社 1991年7月
中国古代文化 中国古代文化史（１－３）阴法鲁、许树安等 北京大学出版社 1989年11月 主要参考书
清代学术概论 梁启超 上海古籍出版社 年月
校勘学 钱玄 江苏古籍出版社 年月
校勘学释例 陈垣 中华书局 年月
古籍版本学概论 严佑之 华东师范大学出版社 年月
中国古籍版本学 曹之 武汉大学出版社 年月
版本学 姚伯岳 北京大学出版社 年月
中国历史文献简明教程 张传玺 北京大学出版社 1990年7月
文史工具书手册 朱天俊、陈宏天 中国青年出版社 年月
中文工具书参考资料 朱天俊 北京师范大学出版社 年月
