第一篇：《巴尔扎克葬词》和《在马克思墓前的讲话》比较阅读一得

《巴尔扎克葬词》和《在马克思墓前的讲话》比较阅读一得

《巴尔扎克葬词》是法国浪漫主义文学家雨果在法国巴黎拉雪兹公墓举行的巴尔扎克葬礼上用法语发表的一篇演说稿，而《在马克思墓前的讲话》则是伟大的无产阶级革命家恩格斯在英国伦敦海格特公墓，在他的革命挚友马克思的葬礼上用英语发表的讲话。尽管前者是一位伟大的文学家评述另一位伟大的文学家的贡献，而后者却是一位伟大的政治家对另一位伟大人物的评价。但两文在表达感情上却有惊人的相似之处。

一、感情脉络相似

作为葬词，两篇两篇作品的作者都运用了一般葬词的一般写法，紧扣“悼念——评价——讴歌”来表达悲壮——激越——景仰的思想感情。如：两文的开头都通过“思想家”的逝世所造成的巨大影响来抒发自己的哀悼之情。而中间则通过颂扬死者的主要业绩和优秀品质等，肯定其社会意义和社会价值；给去世者以综合评价，寄托人们的哀思，表达了作者沉痛的悼念之情。最后都相信“生前凡是天才的人”逝世了，“他的英名和事业都将永垂不朽”。

二、感情高度相当

面对密友、伙伴的逝世，两篇文章的作者都没有停留在个人之间的特殊关系的层面来抒发自己的感情，而是站在时代的最高度，用具有不同寻常的表现力的语言，把悼念和评价融为一体，启发人们思考。使文章思想感情深沉而丰富，显得更有分量，更令人感奋。例如：《在马克思墓前的讲话》开头的“当代最伟大的思想家停止思想了”“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到”，作者就是站在历史最高度，代表整个无产阶级发表讲话。它告诉人们的是：人类失去了“当代所拥有的最重要的一个头脑”，国际工人阶级失去了“在紧要关头都自然地去请教的中心点”，我们今后该怎样做？同样，在《巴尔扎克葬词》中，雨果评价巴尔扎克也不单停留在作家、诗人的身份上，而是提高到哲学家、思想家的高度。他认为巴尔扎克的思想正是时代需要的思想，赞颂“巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流传于后世的光辉业绩之中”，从揭示社会发展规律的高度指出“武力统治者之后出现精神统治者”，并预言“从今以后，众人仰望的将不再是统治者，而是思想家”。从这点上，作者将思想家的巴尔扎克和国家的统治者相比较，表现了作者高瞻远瞩的睿智，更是对巴尔扎克伟大一生的高度赞美。

三、感情基调一样

巴尔扎克的逝世，使整个法国陷入悲痛之中。作为巴尔扎克的老朋友，雨果自然也悲痛万分，但是他并不是把自己异常悲痛的情绪完全带进悼词。雨果认为，像巴尔扎克这样的“精神统治者”，人民会永远记住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”“不是结束，而是开始”“不是虚无，而是永恒”。因此他在《巴》文里用高亢的语调，诗化和哲理性的语言，评述了巴尔扎克的伟大贡献，表达了对死者的无尽的哀思之情，言之切切，令人感动。整篇演讲稿，给读者的不是压抑，不是眼泪，不是哀伤，而是悲壮、沉痛化成的巨大力量。同样，马克思的逝世对恩格斯的打击多么沉重是可想而知的。但是，作者在文中表达的思想感情并不单纯是痛苦。他认为马克思的死只是“思想家停止思想了”“在安乐椅上沉静的睡着了”“永远的睡着了”。由此我们可以感觉到：此时的他，心情固然无比沉重，但同时他也感到有某种安慰，就是说，不管怎样，密友的死毕竟是安详的、毫无痛苦的。再说，他太了解马克思本人了，他觉得马克思安详的死要比无能为力的活着好得多，深沉却不压抑，能够给人激励和鼓舞。

总之，尽管两篇文章在“情”和“理”方面各有所侧重，并且作者的国籍、身份、地位都不相同，又处在不同的时空的墓地，直面墓穴，其感情是非常复杂，但他们都一致认为伟人的逝世是一种“伟大的死亡”。基于这点认识，两篇文章的感情尽管在细微方面有各自的特点，并烙上了鲜明的个人印记，但在总的感情基调上是相同的——悲而不痛，哀而不伤。

第二篇：巴尔扎克葬词

巴尔扎克葬词

作者/[法]维克多·雨果

编者按：

奥诺雷·德·巴尔扎克（1799-1850），法国小说家，被称为现代法国小说之父。一生创作甚丰，写出91部小说，合称《人间喜剧》，对法国各层面的人物形象和社会风俗进行了细致的刻画。

维克多·雨果（1802-1885），法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。

1850年8月18日，一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞，人们陷入悲痛之中。在8月22日的葬礼上，雨果作为巴尔扎克的老朋友，宣读了这篇葬词。文章是一篇地道的演讲词，感情激越，饱含哲理，字里行间流露出沉痛的哀悼之情，更是对巴尔扎克的文学、思想和人格都做出了高度的评价。

一篇简短的葬词，让我们领略两位法国大文豪的风采，这恰是阅读读之美。

[法]维克多·雨果

各位先生：

现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。一位思想家不存在了，举国为之震惊。今天，人民哀悼一位天才之死，国家哀悼一位天才之死。

诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流转于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的、强有力的作家之列。正如17世纪，一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后，出现精神统治者一样。

在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓越，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书。我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格，超过塔西陀，上溯到苏埃通，越过博马舍，直达拉伯雷；一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是，有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。

愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘内心，解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊。巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解什么是无意。于是面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁，也不像卢梭那样愤世嫉俗。

这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑！从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。

他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。

他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。

唉！这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了，他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。

站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗？

各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重、受怀疑论折磨的人，对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。

上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵，庄严地走进另一世界的时候；当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的、看不见的翅膀，消失在未知之乡的时候。我们的心中，只能充满严肃和诚挚。

不，那不是未知之乡！我在另一个沉痛的场合已经说过，现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生？这样的坟墓，就是不朽的明证！面对某些鼎鼎大名的、与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命，他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！

第三篇：巴尔扎克葬词教案

《巴尔扎克葬词》教案

一、教学目标：

1、了解巴尔扎克、雨果及其在文学史上的地位和影响。

2、正确理解作者在文中阐述的生死观。

3、把握文章的基本思路和感情脉络，了解该葬词的独特之处。

4、鉴赏文章的哲理化语言。

二、教学重点：

1、把握该葬词的独特之处。

2、理解文章的哲理化语言。

三、教学难点：

1、理解文章的哲理化语言。

四、教学方法：

1、朗读法

2、讨论法

五、教学时数：

2个课时

第1课时

一、教学重点：整体感知文章，理清文章思路，把握文章主题思想，了解该葬词的独特之处。

二、教学过程：

（一）、导入

同学们回顾一下高一上学期我们学过恩格斯的哪篇文章？（明确：《在马克思墓前的讲话》），这是一篇悼词，表达了恩格斯对马克思的沉痛悼念之情，高度评价和热情赞颂了马克思对人类做出的巨大贡献。那么，今天我们要学的也是一篇悼词，但它却与一般悼词不尽相同，现在我们就一起来欣赏雨果的《巴尔扎克葬词》，看看它的独特之处。

（二）、题解

刚才讲到，今天要学的是一篇悼词，而文章题目明确告诉我们这是一篇葬词，同学们觉得矛盾吗？怎样理解悼词和葬词呢？

明确：广义的悼词指：向死者表示哀悼、缅怀、敬意的文章。从这个意义上说，葬词属于悼词的范畴。葬词和悼词都是丧葬仪式上的演讲稿，因此它们都是演讲词。

（三）、了解巴尔扎克、雨果、文章的写作背景

1、巴尔扎克（1799—1850）

19世纪法国批判现实主义文学的杰出代表。一生创作了91部小说，总名为《人间喜剧》。他的《人间喜剧》被称为“法国社会的百科全书”，写了两千四百多个人物，为人们展示了19世纪上半叶法国社会的生活画卷。其中的代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。

巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树起了一座不朽的丰碑，他的作品传遍全世界，对世界文学的发展和人类的进步产生了巨大的影响。

2、雨果（1802—1885）

19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯 穿他一生活动创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱“制”恶。他的创作期长达 60年以上。作品包括：26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷 之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。代表作：长篇小说 《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》。

3、写作背景

1850年8月18日，巴尔扎克去世了。他的死，使整个法国陷入悲痛之中。巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和浪漫主义文学两座并峙的高峰。他们生活在同一时代、同一城市，对文学的执着和共同拥有的崇高声望，使这两位大师交往甚密，并成为朋友。作为巴尔扎克的老朋友，雨果自然悲痛万分。他痛悼一代伟人的永不复生，为巴尔扎克在并不长寿的生命中作出的巨大贡献而骄傲，同时他也思考人活着的意义、死后的荣辱等问题。在8月28日这个天气阴晦、细雨霏霏的下午，雨果在巴尔扎克的葬礼上发表了这篇著名的演讲。

（四）、整体感知、理清文章思路，把握文章主题，了解该葬词的独特之处

1、默读文章，思考：文章是从哪几个方面评价巴尔扎克的？

明确：（1）、巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。（2）、在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。（3）、一部有生命的、光亮的、深刻的书……一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么的……一部既是观察有时想象的书……（4）、伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。（5）、他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。（6）、这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才……（7）、在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的殿堂。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。

通过对以上相关文句的具体分析，得出：文章是从人格、作品、成就、影响四个方面评价巴尔扎克的。

2、文中哪几个自然段具体评述了巴尔扎克的人格、作品、成就、影响？ 明确：（3）——（9）自然段。

3、请同学朗读（1）、（2）自然段，其他同学思考这两段写了什么？

明确：总结巴尔扎克的伟大，表达哀悼之情。

4、哪几个自然段阐述了作者的生死观？

明确：（10）——（12）段阐述了作者的生死观，并预言了巴尔扎克逝世的意义。

5、作者生死观：（1）、死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。（2）、这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！（3）、生前凡是天才的人，死后就不得不化作灵魂！

明确：这些就是雨果通过巴尔扎克之死得出的一种哲理性思考，这也就是本文区别于一般葬词的独特之处，即：在向死者表达沉痛的哀悼之情，高度评价死者的伟大贡献的同时还阐述了自己的生死观。

6、基本思路：悼念——评价——讴歌

感情脉络：悲壮——激越——景仰

7、主题思想：深切悼念巴尔扎克的逝世，高度评价巴尔扎克的伟大贡献，预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，表达作者积极的生死观。

（五）布置作业：熟读文章，找出文中的哲理化语言，并加以体会。

第2课时

一、教学重点：理解文章哲理化语言。

二、教学过程：

（一）、导入

上节课给同学们理清了文章的思路，也明确了文章的主题：深切悼念巴尔扎克的逝世，高度评价巴尔扎克的伟大贡献，预言，巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，表达作者的生死观。（带领同学们回顾）

现在，我们来学习这篇文章的哲理化语言。

（二）、理解哲理化语言

这篇葬词文采华丽，饱含哲理，语言高度浓缩，既诗化又哲理化，充分体现了文学大师雨果的文学才华和思想深度。文章中意义深远，含蓄深沉的句子比比皆是。下面我们就对文中的一些经典的哲理化语句进行解读和品味。

1、对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。明确：“虚构”有两层意思，一是巴尔扎克的逝世表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一虚构世界了；二是巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。

2、就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。

明确：这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律，即每一次时代的变动都是先出现武力统治者，然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克，把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者，这印证了本段开头一句话的意思。巴尔扎克作为精神统治者，他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。

3、一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么……

明确：雨果把巴尔扎克的《人间喜剧》看作一部书，并比喻成一部历史著作。雨果在这里高度评价《人间喜剧》的现实主义精神，把它看作一部浓缩的历史，使人们从中看出“整个现代文明的走向”，看出作者给人们揭示的“事实”。雨果的这句话高度评价了巴尔扎克作品的现实主义精神。

4、伟大为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。

明确：巴尔扎克这位伟大的人物，用它自己的作品，给自己安装好坚实的底座，打好了扎实的基础，未来的人们，一定会给他塑起一尊尊有形无形的雕像，以表达对他的尊敬和怀念。

5、他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多！

明确：巴尔扎克一生只活了51岁，但作品却有91部，作品比岁月还多。作者拿“短促”与“饱满”对比，意为巴尔扎克一生是饱满的，不是空虚的，这样的评价形象的表明了巴尔扎克的生命和生活是充实的，他做的大量工作对人类是有益的。这样的独特行文是对巴尔扎克的独特评价，更是对巴尔扎克的崇高评价。

6、在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对 宗教产生动摇。

明确：“这样一个时代”是指法国从七月革命到1850年这一时期，也就是雨果生活的时 代。当时有数不清的黑暗与罪恶，因此也有数不清的对现实的不满的人们。“一个伟大的人指巴尔扎克”，这句话从人们对宗教产生怀疑的角度，写出巴尔扎克逝世带来的直接影响。伟人的逝世进一步警醒和启迪人们，使他们对现存世界的一切产生怀疑和动摇。这句话包含对巴尔扎克的赞誉，意为巴尔扎克以其高尚的人格和伟大的作品，唤醒了一批人。

7、上天让人们面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是

伟大的平等，也是伟大的自由。

明确：面对巴尔扎克这样的伟人的辞世，雨果在这里感慨万千，不由思考生与死这样重大而沉重的问题。他认为在死亡面前人人平等，人人也是自由的，巴尔扎克的逝世触动了许多人去思考生死问题，把巴尔扎克当坐标，思考活着的真正意义。

8、这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！

明确：作者用排比，语调铿锵，激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。巴尔扎克的逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎黑夜来临，某种无言的结束，一切似乎消失，但它给人 4 们更多的是悲痛之后的无穷力量，它预示着光明的到来，代表了一个新时代的开始，象征着一种永恒。雨果在这里以诗人的激情，给巴尔扎克作出这样的评价，实在比永垂不朽的话具体生动得多。也体现了一种伟大的辩证法。

上节课给同学们讲了这篇文章区别于一般葬词的独特之处，即：在向死者表达沉痛的悼念之情，高度评价死者的伟大贡献的同时，还阐述自己的生死观。

文学大师雨果对于生和死有自己独特的见解，相信同学们也有自己的看法，剩下的时间留给同学们，请大家各自抒发自己对生与死的看法。

启发：人的一生是短暂的，但是命运是由自己掌握的，我们应该抓住每分每秒，努力地使自己的一生活得有意义有价值，当回首往事时不因虚度年华而悔恨。

板书设计（正板）：

一、人物和写作背景

1、巴尔扎克 ：

法国现实主义文学的杰出代表

一生创作91部小说，总名为《人间喜剧》，被誉为法国社会的“百科全书”，代表作：《欧也妮·葛朗台》、《高老头》

2、雨果 ：

法国浪漫主义文学的杰出代表

代表作：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》

3、写作背景 ：巴尔扎克和雨果生活在同一时代，同一城市，对文学的执着和共同拥有的崇高声望使他们成为老朋友

二、题解

悼词 ：向死者表示哀悼、缅怀、敬意的文章。葬词、悼词属于同一范畴，都是演讲词。

三、文章结构

1、文中哪几个自然段具体评述了巴尔扎克的人格、作品、成就、影响？

（3）——（9）段

2、（1）、（2）自然段主要写了什么？

总结巴尔扎克的伟大，表达哀悼之情。

3、文中哪些段落阐述了作者的生死观？

(10)——(12)

四、基本思路：悼念——评价——讴歌

四、感情脉络：悲壮——激越——景仰

第四篇：巴尔扎克葬词教案

教案示例一

第一课时

教学目标

１、指导学生诵读课文，把握课文的基本思路和感情脉络。

２、体会葬词中所表现的情和理融合的特点。

３、初步走近两位文学大师，了解在他们创作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。

教学重点

体会葬词中所表现的情和理融合的特点。

教学过程

（一）导入

（投影巴尔扎克的雕像）

教师配乐朗诵《语文读本》第三册第74课《巴尔扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我说了几句话”作者会说些什么呢？请翻开书，我们一起听录音，听听在这样的一个时刻，这样一个场景，雨果先生说出了怎样的一番话。

（二）再放录音，请同学轻声跟读体会。

（投影巴尔扎克、雨果的介绍性文字。）

（三）请同学诵读课文，看他感情把握是否合适，师生稍作评述。

（四）分析课文层次，理清思路

１、全文讲了几部分内容，各部分大意是什么？

２、葬词一般的内容是：叙述死者的生平，评价死者的公德，寄托人们的哀思。本篇葬词，有哪些独到之处？

提示：

三分法：采用悼词的常规写作特点来进行分段。

第一部分（第1～２自然段）：抒写举国哀悼巴尔扎克之死；

第二部分（第３～9自然段）：全面、高度评价巴尔扎克的功绩和社会贡献；

第三部分（第10～12自然段）：充满哲理地告诫人们巴尔扎克已逝，他的精神永存。

２、雨果的这篇葬词除做到一般葬词所应有的内容外，还鲜明的传递这一种崇高和激动，特别是最后三段，虽不是评价、哀悼巴尔扎克，但已带上了自己的思想，那就是借巴尔扎克之死来表达自己的生死观，由哀悼巴尔扎克上升为一种哲理性的思考。

（五）突破教学重点，体会葬词中所表现的情理交融的特点

学生自由大声诵读课文

１、画出在每个部分中能够体现作者强烈感情的语句（提示：一方面是对巴尔扎克的评价；一方面是对《人间喜剧》的赞赏。）

２、画出文中蕴含哲理的语句。

３、思考这两类语句间的联系。

提示：全文几乎都是充满感情的句子，即便是蕴含哲理的语句也是充满感情，阐发在抒情之后，情与理的融合。

（六）课堂小结

全文既有沉痛的悼念，又有真诚的溢美；既有诗意的评价，又有形象的分析；既有激情，又有哲理，情蕴于理，理缘情发。字字句句带有激情，句句字字耐人寻味。

（七）布置作业

比较《巴尔扎克葬词》和《在马克思墓前的讲话》，可列表格。

板书设计

第二课时

（一）检查作业

总结比较阅读的内容和方法

（二）欣赏品味

体味课文中含义丰富的语句

１、教师给学生提供方法：

（１）抓住关键词语揣摩语意。

（２）采用主干枝叶梳理法，抓主干明题旨，理枝叶明深意。

（３）联系内外语境揣摩，体味含义。

２、完成练习三所给句子，让学生运用方法去进行体味。

３、补充训练

教师补充3个含义丰富的语句，师生共同讨论明确含义。

（１）“巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。”

明确：体味这句话的丰富含

义，可从两方面入手。一是用主干枝叶梳理法明确主干部分的核心是：巴尔扎克是一个作家序列的代表者，枝叶部分显示，这个代表者是当时人们思想、精神的统治者；二是明确破折号的作用，从研究规律来理解句子含义。

（２）“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。”

明确：巴尔扎克逝世时年仅51岁，他留下的作品却有91部之多，从这个方面说他的一生是丰富的，“作品比岁月还多”。但这只是表层含义，深层含义是巴尔扎克的生命是短暂的，他的精神和作品将长存于世，留芳万载。

（３）“在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。”

明确：这句话的理解要结合内外语境来领悟含义。“这样一个时代”是指法国从七月革命到1850年这一时期。“一个伟人”指巴尔扎克，这句话从人们对宗教产生怀疑的角度，写出巴尔扎克逝世带来的直接影响。

４、教师用形象性语言总结含义丰富语句的特点

这些语句是形象化的语言，却蕴涵着丰富而深刻的哲理；它是诗意的语言，却洋溢着思辨的光辉；它不像形式逻辑那么严密，但又有一定的必然性可循；它不像画面那直观，却能引起举一反三、由此及彼的丰富联想。

（三）课文总结

这是一篇叙述、抒情、议论相互交错的葬词，这是一首情与理融会贯通的“赞美诗”。它丝丝入扣，天衣无缝。全文既回荡着汹涌澎湃的诗人激情，同时又沉淀着意蕴深远的哲人之理，深情将把记忆铭刻在人们的心底，而哲理则使生命更具有活力。

（四）布置作业

１、课后练习一、二。

２、扩展阅读：阅读雨果的名作《悲惨世界》和巴尔扎克代表作之一的《欧也妮葛朗台》。探究活动

——对《巴尔扎克葬词》出色的辩证法的再鉴赏

《巴尔扎克葬词》与一般葬词的区别在于它不仅评说作者，而且阐述自己的生死观。雨果认为，像巴尔扎克这样的“精神统治者”，人民会永远记住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是结束，而是开始”，“不是虚无，而是永恒”。这是本文“出色的辩证法”这一艺术特点的集中体现。巴尔扎克的去逝，带给人们悲痛伤感的同时，也给了人们无穷的力量，它预示着光明的到来，代表一个新时代的开始，象征着一种永恒，体现了一种伟大的辩证法。

对本文“出色的辩证法”的分析，人教社《教师教学用书》有如下表述：“……本来表达对他人的崇敬，结果却无意中赢得了更多的人对自己的崇敬。这就体现了这篇葬词出色的辩证法。”这种表述是欠妥的，这种脱离文章实际而进行主观臆造的鉴赏方式是不值得提倡的。

雨果的悼词，确实给人以强烈的感染力，这是作者崇高人格的自然展现。雨果作为法国浪漫主义文学的杰出代表，著名的社会活动家，他赢得了人民的尊重和爱戴，“维克多·雨果街”的命名、“维克多·雨果万岁”的心声、雨果去逝后进入伟人祠等等足以证明。

第五篇：马克思墓前讲话有感

潍坊医学院 实践教学作业

真正的伟人永远不朽

——读《在马克思墓前的讲话》有感 课程名称：马克思主义基本原理概论 学期：2016-2017学年第一学期 专业：医学影像学系 班级：2015级技术班 姓名：赵文科 20151240020

摘要：在伟大的革命导师马克思的葬礼上，恩格斯发表了这篇演说。恩格斯与马克思是为无产阶级解放事业共同奋斗近40年的挚友。在这篇悼词中，恩格斯总结了马克思这一生对无产阶级解放所做出的伟大贡献，即发现了人类历史发展规律和剩余价值规律，其次，恩格斯还认为马克思还是一个伟大的革命家。最后表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句的话曾经让我久久无法忘怀，而这次读到的《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章更是铿锵有力，高度的概括了马克思的一生。众所周知人们对马克思的赞美太多太多了，“伟大的共产主义者，哲学家，革命者，思想家„„”，我对马克思的了解并不多，我只是觉得他是一位极其睿智，睿智到难以形容的伟人。

一、对人类历史发展规律和剩余价值的理解

马克思发现了人类历史的发展规律：人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。其次是剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那个机器大生产、生产力飞速发展和资本主义处于上升阶段的年代，马克思竟然透过重重迷雾揭示了剩余价值的存在。其对资本主义剥削本性的认识，对资本家榨取工人剩余价值的揭露，可谓是前所未有的。也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他将人类的旧思想撼动，他使人的思想解放，人们再也不会在迷雾里徘徊不前，人们终于有了坚定的信仰。

二、对真正的革命者的理解

哲学是世界观和方法论的统一，但很多哲学家更多的是对事物本身的进行研究和阐释，很少提出一些让这个社会更好地发展的方法。而马克思曾在《关于费尔巴哈的提纲》一书中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”我想这也正是马克思比以往的哲学家更伟大的地方所在。马克思不但有了对自然和社会的两个伟大发现，他更是为整个人类的历史指明了最终的出路——共产主义。为此马克思创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。所以恩格斯认为他是一位真正的革命者。

三、对马克思主义哲学的认识

众所周知达尔文的进化论对人类发展的意义巨大，而马克思主义哲学也有他的意义所在，我始终认为其从一定角度是自然科学所无法比拟的。自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源。而社会科学本身就是抽象的，并没有事物本身的物质面貌。很多专家都说马克思主义哲学是“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。

四、对马克思一生的思考

马克思，是全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》。他是无产阶级的精神领袖，是当代共产主义运动的先驱。但就是这样的一位伟人他的一生却是贫困潦倒、坎坷痛苦的。今天的我们总是在谈论马克思是如何的伟大、如何的无私，但他在那个年代人们的眼里是一个没有责任没有担当的人，他让妻子一生为其奔波，他的孩子无钱治病而死，他一生都在躲藏，他不是一个合格的丈夫和父亲。但是他却拥有一段真挚的友谊直到他死去。我不知道他是否为自己的选择犹豫过；我不知道他是否对自己的命运担忧过，但是他到死都一直没有放弃。

五、结语

我敬佩马克思，因为他有舍我的精神。资本主义社会是暗无天日的，二战之前有些国家逐步退却资本主义的头衔，招来了多少双眼睛的怒视而最终走向灭亡，在当时资本主义盛行的社会侵犯到他们的利益和地位的下场只有一个，那就是永远的消失，连一个国家都坚持不住。我真的难以想象马克思当时是怎么挺过他们的迫害。上苍是公平的只有受到非凡的压迫，才能成就非凡的伟业。马克思主义是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。“最伟大的头脑停止思想了”但马克思达到了所有想要不平凡的人，穷尽一生追求的人生理想：这位大胡子哲学家的画像被世人敬仰，名垂青史、永垂不朽。

参考文献：

1.《在马克思墓前的讲话》恩格斯人民出版社2009年版 2《共产党宣言》马克思、恩格斯人民出版社2009年版