第一篇：政协调研要坚持“五性”把握“五点”

政协调研要坚持“五性”把握“五点”

山东沾化县政协研究室主任 张建华

调查研究是做好政协工作的基本功。要发挥好调查研究在政协工作中的重要作用，笔者认为，必须坚持“五性”、把握“五点”：

坚持“五性”。一是调研课题要有前瞻性。要着眼长远，着手当前，先人一步，快人一拍，方可使政协工作彰显出开拓性和创新性。二是调研活动要具有针对性。即围绕党委政府的工作重点和人民群众普遍关心的热点难点问题进行调研，确保所提意见和建议能引起党委政府的高度重视，产生较好的社会效果。三是要确保调研内容的真实性。面对实际情况，客观公正地对问题进行调查研究，听实话、摸实情，真实地反映民声民意，做到不唯上、不唯书、只唯实。四是调研方法要讲究科学性。即要运用科学的方法进行全面、深入、细致的调查研究，多渠道、多形式、全方位地收集第一手资料，经过认真的分解剖析，力求所提建议具有较强的科学性和可行性。五是调研工作要突出时效性。要把调研的成果及时向有关方面反馈，并积极建言献策，使调查研究活动发挥出应有的作用。

把握“五点”。一是注意把握重点。即要针对经济社会发展的主题和重点进行科学预测，把握形势，分清主次，抓住重点，搞好调研，为党委统揽全局、正确决策提供依据。二要敢于触及热点。在经济社会发展转型时期，各种热点问题不断出现，尤其是涉及群众利益的重大改革措施出台后，政协要通过调查研究把基层和群众反映的问题，及时反馈给党委，帮助党委审时度势，及时采取对策，理顺群众情绪，确保改革的顺利进行。三要勇于攻克难点。当前改革处于攻坚阶段，发展处于关键时期，面临的问题和困难很多，政协要上为党委分忧，下为百姓解难，有针对性地提出解决问题的思路和措施。四要积极反映亮点。对党委政府在改革、发展、稳定中创造的新思路、新做法、新措施、新经验，通过调查研究及时总结和推广，发挥典型示范作用，把各项工作不断推向前进。五要大胆披露缺点。要坚持报喜又报忧的原则，敢于讲真话、报实情、出实招，对改革发展中存在的矛盾和问题，对影响和谐稳定的因素和行为，政协通过调查研究要大胆披露，提出切实可行的整治措施，为改革发展创造良好的社会环境。

第二篇：讲话稿写作要把握好五性

讲话稿是领导在各种会议上讲话时所用的文稿，往往带有表态性、指导性、宣传性和鼓动性等特点。一般讲话稿的内容要经过领导集体讨论决定，是代表领导集体的意见而不是个人的观点，故还具有限定性、适合性、鲜明性、原则性的特点。要写好讲话稿，使其既体现集体决策，又适合讲话者的口味，并不是一件很简单的事。我认为，要想写好讲话稿必须注意以下几个问题：



一、了解写作背景，构思好讲话稿的结构和内容，体现限定性

 写讲话稿首先要了解清楚会议的相关情况。如是什么样的会议，面对的听众是什么样的人，文化素质高低，参加人员多少，是否有上级领导在场等。然后根据会议召开的有关背景，在弄清场合的大小，摸清讲话对象，与会人员的多少及其知识水平的高低等方面的情况后，再有针对性地构思讲话的结构和内容。要把握好讲话稿的内容，当说什么就写什么，模糊之词尽量不要用，不该说的内容坚决不要写进讲话稿，以体现限定性原则，这样才能收到比较好的效果。



二、把握写作分寸，使讲话稿有理有据，情景交融，体现指导性

 讲话稿首先要实而有情。讲话稿是运用实话实说的形式与人交流，在交流的过程中要晓之以理，动之以情，使人信服。讲话稿的写作，切忌言之无物。其次要大而有理。讲话稿离不开讲大道理，要始终站在比普通人高的角度看问题、分析问题。写讲话稿要把握好分寸，大要大得恰如其分，高要高得合情合理，若有可能，可以把大道理拆成一个个便于大家理解的小道理，这样就会让人更容易接受，切忌大而无当的大话、空话和套语。第三要教而有诚。尤其在写应吸取的教训和批评教育方面的讲话稿时，要多把自己摆在受教育者的位置上，进行换位思考，揣摩受教育者的真实想法和做法，以体现出针对性。要把握好讲话的轻重分寸，既能点到痛处，又要尊重对方，把善意贯穿于施教的全过程，使人们能为讲话者的真诚所感动，乐意接受讲话者的批评。



三、领会写作意图，使讲话稿适合讲话者的口味，体现适合性

 与其他类型的文章相比，讲话稿写作的最大特点是属于被动型写作即“要我写”，而不是“我要写”。要想以自己之笔写出讲话者的心中所想，变被动为主动，就必须把讲话者的意图搞准摸清楚。讲话者对自己将要作的讲话，有时会提出比较成熟的见解和构思，但更多的时候是只有想法和见解，甚至连要点都没有。讲话者已有成熟见解和构思的，比较容易处理，只需毫无遗漏地将其记录下来并转化成顺畅的文字就可以了。对讲话者的要点和意图，则要敢于将自己考虑到的，在拟稿中可能遇到的各种问题一次性提出来，请讲话者明确指示处理意见和办法，切忌在动笔之后再三番五次找讲话者问这问那；对连要点都没有的拟稿任务，则要全面思考，深刻分析，力争写出高质量的讲话稿，避免不断返工。因此，撰稿者平时就要多站在讲话者的角度去观察问题、分析问题，注意从客观上把握一段时间本地区、本单位工作的中心和重点，注意了解国家的大政方针政策，并力求贴近讲话者的所思所想。要经常主动地接近讲话者，多与讲话者进行一些面对面的交流，以沟通思想，交换对某些问题的理解和看法。一旦发现分歧，要在充分尊重讲话者意见的基础上，尽量作一些深层次的分析和探讨，弄清分歧的原则，以提高认识，达到共识，切忌唯唯诺诺，不懂装懂，白白放弃深入了解讲话者意图的良机。

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四、突出个性，形成鲜明的语言风格，力求最大限度地赢得听众，体现鼓动性

 讲话稿的写作者要想使讲话者的讲话打动别人，首先要打动自己。因此，写作讲话稿时就要突出讲话者的个性特征，形成鲜明的语言风格，从而最大限度地赢得听众。要使讲话者的讲话突出个性特征，就要科学地组织讲话材料，巧妙地运用语言艺术，切实为实现讲话者的工作目标服务。另外，强调讲话稿的个性，也是为了讲话者的讲话有助于完成既定的工作目标，这就要求讲话稿中能充分展现讲话者的自信和魄力，正视前进中的困难，坚信事业能够成功，不屈不挠，勇往直前。讲话稿只有突出个性，才能够紧紧抓住听众，引起听众强烈的共鸣，最大限度地赢得听众，从而使讲话化作听众的意愿和自觉行动，成为促进工作目标实现的强大动力。



五、列好提纲，充分准备，尽可能把讲话稿提前送到讲话者手中，体现原则性

 讲话稿写作前拟提纲是写好讲话稿的基础和前提。在拟提纲的过程中，对自己不懂或不甚清楚的问题要请教一些有经验的领导和同志，以避免出现笑话。首先是要注意导向性、教育性、启发性、说理性、示范性和科学性。因为讲话者的讲话不光是指示与要求，更是一种导向，是要求人们通过讲话来明确自己的工作目标与发展方向，是要人们知道自己应当怎样去做。其次要努力做到深思熟虑，反复推敲，切忌随心所欲，不着边际。第三要开门见山，有的放矢，让人一听就知道讲什么。第四要反复修改，并提前把讲话稿送到讲话者手中，以便于讲话者把握政策高度，查缺补漏，提前熟悉讲话内容，充分准备，从而

使讲话收到预期效果。

第三篇：讲话稿写作要把握好五性

讲话稿写作要把握好“五性”

（《应用写作》202_年第9期）

讲话稿是领导在各种会议上讲话时所用的文稿，往往带有表态性、指导性、宣传性和鼓动性等特点。一般讲话稿的内容要经过领导集体讨论决定，是代表领导集体的意见而不是个人的观点，故还具有限定性、适合性、鲜明性、原则性的特点。要写好讲话稿，使其既体现集体决策，又适合讲话者的口味，并不是一件很简单的事。我认为，要想写好讲话稿必须注意以下几个问题：

一、了解写作背景，构思好讲话稿的结构和内容，体现限定性

写讲话稿首先要了解清楚会议的相关情况。如是什么样的会议，面对的听众是什么样的人，文化素质高低，参加人员多少，是否有上级领导在场等。然后根据会议召开的有关背景，在弄清场合的大小，摸清讲话对象，与会人员的多少及其知识水平的高低等方面的情况后，再有针对性地构思讲话的结构和内容。要把握好讲话稿的内容，当说什么就写什么，模糊之词尽量不要用，不该说的内容坚决不要写进讲话稿，以体现限定性原则，这样才能收到比较好的效果。

讲话稿首先要实而有情。讲话稿是运用实话实说的形式与人交流，在交流的过程中要晓之以理，动之以情，使人信服。讲话稿的写作，切忌言之无物。其次要大而有理。讲话稿离不开讲大道理，要始终站在比普通人高的角度看问题、分析问题。写讲话稿要把握好分寸，大要大得恰如其分，高要高得合情合理，若有可能，可以把大道理拆成一个个便于大家理解的小道理，这样就会让人更容易接受，切忌大而无当的大话、空话和套语。第三要教而有诚。尤其在写应吸取的教训和批评教育方面的讲话稿时，要多把自己摆在受教育者的位置上，进行换位思考，揣摩受教育者的真实想法和做法，以体现出针对性。要把握好讲话的轻重分寸，既能点到痛处，又要尊重对方，把善意贯穿于施教的全过程，使人们能为讲话者的真诚所感动，乐意接受讲话者的批评。

二、领会写作意图，使讲话稿适合讲话者的口味，体现适合性与其他类型的文章相比，讲话稿写作的最大特点是属于被动型写作即“要我写”，而不是“我要写”。要想以自己之笔写出讲话者的心中所想，变被动为主动，就必须把讲话者的意图搞准摸清

楚。讲话者对自己将要作的讲话，有时会提出比较成熟的见解和构思，但更多的时候是只有想法和见解，甚至连要点都没有。讲话者已有成熟见解和构思的，比较容易处理，只需毫无遗漏地将其记录下来并转化成顺畅的文字就可以了。对讲话者的要点和意图，则要敢于将自己考虑到的，在拟稿中可能遇到的各种问题一次性提出来，请讲话者明确指示处理意见和办法，切忌在动笔之后再三番五次找讲话者问这问那；对连要点都没有的拟稿任务，则要全面思考，深刻分析，力争写出高质量的讲话稿，避免不断返工。因此，撰稿者平时就要多站在讲话者的角度去观察问题、分析问题，注意从客观上把握一段时间本地区、本单位工作的中心和重点，注意了解国家的大政方针政策，并力求贴近讲话者的所思所想。要经常主动地接近讲话者，多与讲话者进行一些面对面的交流，以沟通思想，交换对某些问题的理解和看法。一旦发现分歧，要在充分尊重讲话者意见的基础上，尽量作一些深层次的分析和探讨，弄清分歧的原则，以提高认识，达到共识，切忌唯唯诺诺，不懂装懂，白白放弃深入了解讲话者意图的良机。

三、突出个性，形成鲜明的语言风格，力求最大限度地赢得听众，体现鼓动性

讲话稿的写作者要想使讲话者的讲话打动别人，首先要打动自己。因此，写作讲话稿时就要突出讲话者的个性特征，形成鲜明的语言风格，从而最大限度地赢得听众。要使讲话者的讲话突出个性特征，就要科学地组织讲话材料，巧妙地运用语言艺术，切实为实现讲话者的工作目标服务。另外，强调讲话稿的个性，也是为了讲话者的讲话有助于完成既定的工作目标，这就要求讲话稿中能充分展现讲话者的自信和魄力，正视前进中的困难，坚信事业能够成功，不屈不挠，勇往直前。讲话稿只有突出个性，才能够紧紧抓住听众，引起听众强烈的共鸣，最大限度地赢得听众，从而使讲话化作听众的意愿和自觉行动，成为促进工作目标实现的强大动力。

四、列好提纲，充分准备，尽可能把讲话稿提前送到讲话者手中，体现原则性

讲话稿写作前拟提纲是写好讲话稿的基础和前提。在拟提纲的过程中，对自己不懂或不甚清楚的问题要请教一些有经验的领导和同志，以避免出现笑话。首先是要注意导向性、教育性、启发性、说理性、示范性和科学性。因为讲话者的讲话不光是指示与要求，更是一种导向，是要求人们通过讲话来明确自己的工作目标与发展方向，是要人们知道自己应当怎样去做。其次要努力做到深思熟

虑，反复推敲，切忌随心所欲，不着边际。第三要开门见山，有的放矢，让人一听就知道讲什么。第四要反复修改，并提前把讲话稿送到讲话者手中，以便于讲话者把握政策高度，查缺补漏，提前熟悉讲话内容，充分准备，从而使讲话收到预期效果。

第四篇：把握五要精神提高写作能力网友来稿

福建省宁化五中许兆河主题词：内积深厚、立意深刻、思路广阔、题材新颖、语言生动“十年寒窗苦练笔，只求高考能一鸣”，每个考生都期望自己的高考作文能受评卷者青睐并获取高分，但要从数百万试卷中脱颖而出的确不是一件易事。笔者向同学们兜售出五条训练原则，即内积要深厚、立意要深、思路要宽、题材要新、语言要活。同学们如果能贯彻这五条原则去练笔，作文获得高分是完全可能的。一是内积要厚所谓内积是指一个人的文化底蕴、文学素养等知识存储。厚积薄发，会让人感受你作文沉甸甸的文化厚实度。作为一个中学生，应该关注社会，关注人生，应该像拥有强烈的社会责任感的作家一样。这样，他们的笔下就不会有太多“为赋新诗强说愁”的无病呻吟的东西，中学生也可以创作出关注社会人生的有价值的佳作。学生如果内积厚了，不管什么话题，都能从容应付，游刃有余。比如：202_年高考作文题，材料是智子疑邻这则寓言，话题是“感情亲疏和对事物的认识”。本题有较强的迷惑性。作文也由“宽限”改为“严限”，这种定向对考生设置了羁绊，影响了学生的自由发挥，有的考生甚至无所适从。如果内积深厚，消化了故事的精髓，平时有提炼心得，写好这篇文章同样不是难事。可以写成“崇尚理性”或“不要让感情迷惑了（蒙骗）眼睛等。前几年高考作文的状元卷，文章的思想深邃，文章的题材很多是文学题材，其新颖性和厚实度都令读者午赞叹不已，用文学题材或历史题材来负载作者的理念，演驿成一种创新模式。有的老师甚至提出，与其为题材的选择搜肠括肚，胡编乱造。还不如理直气壮地套用文学片断。当然这必须走出“抄袭”的误区，必须在文中渗透自己的观念，蒋昕捷《赤兔之死》就很精彩，看以下片断：“赤兔马叹曰：“公言差矣，吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。”“人无信而不立”，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，后曹操将吾赠予关将军。吾曾于虎牢关前见其武勇。白马楼上见其恩义，仰慕已久，关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：“吾知此马是行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日得见矣。其人诚信如此。常言道：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高，”吾敢不以死相报乎？”看到以上片断，评卷者一定会拍案称奇，一扫连日评卷之疲困。这篇文章寄托了作者对诚信这一话题的思考。评卷组的三点评价意见很值得作文者参考。一是故事新颖，二是立意高远；三是语言老到，有意模仿《三国演义》“文不甚深，言不甚俗”的特点。笔者认为。这篇文章的成功之处还在于作者把掌握的文学历史知识读活用活了。这种知识的内积便成了创作的潜能，最终使这篇文章脱颖而出。广东的方守金，钱圣清撰文《从文学中获取作文材料》也专门论述了从文学（历史）作品中获取材料的可行性。以下几个标题可以管窥同学们围绕“心灵的选择”这一话题的选材的广阔性。《昭君的选择》《谏屈原书》《乌江边的选择》《华容道的选择》《玛蒂尔德的选择》，仅标题就让阅卷者耳目一新。无庸置疑，内积是创新的重要条件之一。二是立意要深高中毕业生属于成年人，其文章必须体现成年人的思想和成熟的理念，那种童言稚语或患“儿科综合症”的文章是难以敲开阅卷者的心扉的。文章要展示自己的个性特色或以底蕴深厚取胜,或以观点深刻取胜，或以斑斓生动的文采取胜。那么如何做到立意深刻呢？博大的胸襟，深邃的思想，健康的心态，强烈的社会责任感是文章立意深刻的前提条件。一个对生活缺乏热情的人，难以做到感悟生活。一个有消极颓废的厌世者，尽管有所感悟，担那只是一种病态的审美观念。“夕阳无限好，只是近黄昏”，美得有点苍凉，包含了多少落魄文人对光阴流逝，晚景悲凉的感喟。生活是一个多层面的立体世界，只有全面深刻的感悟生活，才能使自己在创作时获得灵感。二要充满激情的珍爱生活，“风扬长宜放眼量，劳骚大甚防肠断”，要调适自己的心态，这样不管是阳春丽日，还是暴风骤雨，都不会迷失了自己的本性。我们都能微笑地面对生活，拿起笔，我们也能写下：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！阴郁的日子须要镇静，愉快的日子终会来临。或者写出“冬天来了，春天还会远吗？┉┉我们常说文如其人，文品和人品是无法割裂的。一个胸中只装着自己的是自私自利的庸人。他的文章不可能有什么大气魄，有的只是个人荣辱得失的咏叹调。只有胸中置入了社会国家乃至宇宙万物的伟人，他们的笔下才会充满豪气、血气和志气。因此，强化一个人的社会责任感也能使文章做到立意深远。三是思路要宽写作时要想才思不断，文如泉涌。先得打通写作的思路。文路通了，行文也就畅了。这样，不管选择哪一个话题，都可以洋洋洒洒，下笔千言。我常从以下几个方面激活学生的写作思路。一是培养学生的文学兴趣及涉猎文学知识的欲望。兴趣是最好的老师，无论上阅读课还是写作课，只要能和文学沾边的。都不失时机地机诱导。二是启发学生的创作灵感，增强学生的创作欲望。笔者在作文指导课和讲评课上，常常采用点拨法，多角度的给学生提供背景素材（或曰设置情境），使学生能有针对性地展开自己的思维活动。三是参与学生对一些写作话题的对话，在碰撞中达到主题的提升。四是引导学生常感悟生活，引导学生在脑海里装入“十万个为什么”。利用写日记，随时写下每天的感触。四是题材要新那种嚼烂了的陈芝麻，烂谷皮是无法吸引读者的，要让读者从你的文章里看到一个全新的世界。题材是否新颖，是作文能否出奇制胜的法宝。也许同学们听说过画家创作“深山藏古寺”的故事，三个画家创作主题是相同的，但题材（画面内容）却各不相同。显示了三人不同的匠心和创作功底。第一位画面是：“古木参天，香烟缭绕钟声幽远，一座古刹赫然出现在画面上。”另一幅画面是古木葱茉中露出寺庙一角。还有一幅画的是两个和尚（一老一少）在山泉边打水，一条路径蜿蜒指向云雾渺渺的深山。如果我们能去好好反思，对我们写作一定会有所启迪。同学们在写作时，一定要调动自己多向思维和求异思维，做到落笔不凡，独具特色，而且能做到切合题旨。五是文笔要活生动的文笔是文章的外衣。“素衣丽人”也算是文章的一种风格。但前题是你的文章必须有思想内涵，算得上是一个“丽人”，可能还能博得个“朴实美”的称誉。但“三分人才，七分打扮”，语言等外在形式会让文章增添几分色彩。文笔生涩，语言枯燥的作品，读者会觉得索然寡味。我们必须在语言上下功夫。古人“吟安一个字，拈断数茎须”的铸炼精神和贾岛的“推敲”的做法是值得我们借的。那么我们如何提高语言能力呢？

1、向生活学习，向群众学习。生活是一本与时俱进的永远也翻不完的书，群众是语言的实践者和创造者，鲜活的语言随时代的发展而发展，陈腐的语言则随时代的消亡而退出历史的舞台。

2、要向语言大师学习语言。其实，大师们精湛的语言功底也是来自于生活，他们更善于积累和创造。读余秋雨的《文化苦旅》《千年一叹》等作品。同学们一定会为他厚重的文化内涵所倾倒，这就是语言的魅力。徜徉在诗化和散文化的语言中，是一种难得的艺术享受。

3、要善于积累。冰冻三尺，非一日之寒。扎实的语言基本功离不开平时的观察积累。古时有布袋诗人之说。这位诗人每次外出时，身上总要带上一个布囊。每当灵感到来觅得佳句，他便用纸条立即抄下来，放入囊中，日后作诗时再整理，成为诗中的闪光点。我们每个都可能会产生创作的灵感，只是我们没有及时捕捉这瞬间迸发的智慧的火花并把它融入文章里，否则一定会使文章增辉添彩的。总之，笔者认为指导学生把握“五要”精神，强化写作训练，是能取得良好的效果，愿同学们能贯彻这五条原则，扎扎实实地练笔，一定能妙笔生花。作者邮箱：fjxm18@163

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第五篇：Why五点要起床

Why五点要起床

早睡早起占人体健康的百分之七十；心态、饮食、及时调理各占百分之十，我们就可以知道早睡早起的重要性。

我们白天是放电，晚上睡觉是充电。晚上只冲了50％的电，白天还要释放100％，那50％哪来的？就是从五脏借。

五脏在古书中为“五藏”，是“藏”的意思，藏的就是人体的精华，你总是借、总是借，一般人借15年身体就垮了。所以我们说年轻的时候什么感觉都没有，一到四五十岁了，病就全来了，其实这是一段有很长时间从量变到质变的转化时间的。

月球的引力能引起潮汐现象，能使宽广无垠的海平面产生巨大的变化。太阳的质量是月亮的两千多万倍，体积是月亮的六千多万倍，那么太阳对地球的影响力有多大，我们可以想象。

一、人得病以及康复的根本

地球围绕太阳转的轨道的位置，是万年不变的，这是天道，“天道有常，不为尧存，不为桀亡”，它是不以人的意志为转移的，只是按照客观规律去运行，现在转 到了冬至的角度。人在地球上，和地球是一体的。也就是说，整个的气候变化比较快，大的环境已经到了冬至了，但人体内还没没有到，跟不上，依然还是脸红，一 阵一阵燥热。人道循环跟不上天道循环，就会发生问题。百病就是来自于人道循环和天道循环的差异，同样，百病的康复，也是来自于人道循环和天道循环的和谐。

二、天人合一的思维方式

最重要我们要逐渐地培养符合自然的生活习惯和思维方式。世界观决定方法论，车还需要定期的养护，更何况是人呢！如果根本没有养护生命的的意识，只是得病后考虑该如何去治病，这可能不是最好的解决方法。我们做每件事情都有意识的考虑“符不符合养生之道”，渐渐的这种意识会形成习惯，对我们的身心健康乃至事业、工作都会很大的裨益。

比如我们要牢记“春夏养阳，秋冬养阴”。一年分四季，一天也是一年的浓缩，凌晨3点到上午9点为日春，9点到15点为日夏，15点到21点为日秋，21点到凌晨3点为日冬。日春时，阳气从肝出生，就像春天播种下庄稼的种子；日夏时，阳气在心里长，庄稼在阳光的照射下茁壮成长；日秋时，阳气渐渐的往肺里收，庄稼成熟了，要秋收 割麦子；到了日冬，阳气要完全藏进肾里面去，收获的庄稼装袋入库，来年也就是第二天再播种。这是阳气一天的生长收藏的过程，如环无端，少了哪一个环节都不 会有好收成。

从理论上我们明白了，那么我们下面就来看看在日常生活中，我们收成不好、身体经常不适的原因，看看我们到底是在那个环节出现了偏颇。（1）惊蛰起床

一年有24个节气，一天就是一年的缩影，也是有24节气的。3点立春，4点雨水，5点惊蛰。惊蛰，“众蛰各潜骇，草木纵横舒”，“蛰”为冬眠的动物，“惊蛰”即意味着蛰伏的动物在这个节气惊醒，包括狗熊、蛇、青蛙，虫子等等，不是有人挨家挨户的去叫它们起床，动物能感觉到天地之间阳气的变化，所以它们 都醒了。人也是高级动物，但是人们过多的自我削弱了对客观自然的感知度。敏感的人早5点左右会醒来，不醒也睡的不那么沉了；不敏感的人，还是呼呼大睡。

人体内蛰伏的是什么呢？就是冬眠了一晚上的阳气，也就是说在5点惊蛰时分，人体的阳气要生起来，就像完成春天的播种一样。如何生起来？只有一个途径，就是“春主醒、主动”，到5点的时候，你必须醒了，而且醒了以后必须起来活动，一动，人的阳气就生起来了。可能前一分钟还躺在床上感觉特别困，在为起或不起做思想斗争。当一分钟以后，你真正穿衣服起来一活动的时候，就感觉突然不困了，为什么，阳气生起来了。活动半个小时，一会困了可以睡回笼觉。（2）什么叫多？什么叫少？一回事

上面是从24节气的角度告诉大家早起的重要性。下面我们讨论一下什么叫多少？什么叫多？什么叫少？“多”和“少”是一件事情，两个不同的名字而已。老子讲“同出而异名”就是这个意思，关键是你从哪个角度去看它。

一根筷子，顺着看，是一个点；横着看，是一条线段。到底点是这根筷子，还是线段是？都是。那么5点不起床，你是多了还是少了？从时间上讲，是多了；从阳 气生长收藏的角度上讲，是少了。举个例子，一个农民，经过了冬天的休息后，到了春天，别人都下地种田去了，他不去，想再休息三个月。他是多了，还是少了？ 从休息的方面，他是多了，但没有春天的播种，哪有秋天的收获啊？从这方面看，他同时又少了。

所以多少、得失是对立统一的一对矛盾，它们同时存在，关键是你希望得到什么、失去什么而已。那么没有早起，一方面是春天没有播种，一年也就是一天没有收成；另一方面，能量是守恒的，体内的阳气没有转化为清气生出去，它就会憋死在体内，进而转化为火气和浊酸。

不早起的人是没劲的，不是起的越晚越精神，反而是越累，不信你一觉睡到中午12点试试，不早起，阳气没有生起来，人就乏力，但乏力的同时人还爱发脾气，因为阳气憋死为火气，所以人就脾气大，体内的邪火太大了。

浊酸腐蚀肾，全国肾病的人大概超过1亿，根源就是起晚了，肝气没有生发出去，憋在了体内，肝主酸，这种酸性的物质，在腐蚀着肾，架不住天天腐蚀啊，这是很可怕的。所以就是早起早睡。

（3）睡不着解决的方法就是早起

很多人想早睡，就是睡不着，其中一个解决方法就是早起。早睡不由你决定，但早起可以自己做主。当你早起的时候，中午休息半个小时，下午很精神，晚上会早早就困了。

当你晚上不困，早上不起，这一直处于一个恶性循环的怪圈。怎么打破这个怪圈呢？就是早起。

我们一直建议孩子早起，但同时我们要注意一点，孩子4、5点起来学习，在上学前半个小时最好睡个回笼觉。比如4点起来学习，7点上学去，那么学到6点 半，就上床躺一会，这样一上午是不困的。而且中午必须休息一会，养成睡午觉的习惯，不用多，每天中午10～30分钟就可以；没条件睡，闭目养神也可以。很多家长反馈孩子学到11点多才睡觉，看上去很刻苦，但仔细询问，孩子放学回到家并不是抓紧时间做作业，而是先放松，看电视、吃东西等等，非要等到7点了才开始学习。这就错了。

回到家做作业要向打仗一样紧张，这样可以节省出一个小时，那么你就可以早睡一个小时。

要记住：睡眠不是时间问题，它是一个时间段的问题。晚上9点到凌晨3点为天地在给人补充能量的一个时间段，你睡觉了就赶上了；晚睡了就补充了一点；没睡觉就没赶上。说我没赶上怎么办呢？没赶上就没赶上，没有别的办法。不睡觉是你的事情，自然规律不会因你而改变。

现在的孩子，越上学越感到抑郁。所以有一些高考的孩子，一天就睡6个小时，晚上12点才睡觉，早上6点去上学。你说早点睡吧，他说不行，作业写不完。一天只能睡6个小时，最后把孩子弄得跟神经病似的，抑郁。现在年轻人抑郁症的太多了，浑身是病，脑袋也记不住。后来告诉这些孩子，你睡6个小时，你往前移啊，你晚上9点睡，凌晨3点起。反正晚上9点立冬，凌晨3点立春，正好一天的冬天，这6个小时你在“猫冬”。

所以我们叫中医时令养生，专门是讲时间的。在某种意义上讲，中医根本的问题是时间医学。就是人的行为，和自然的节律能呼应起来。也就是说你要想搭上这班车，你得按照火车的列车表走，所以你要能搭上自然这班车，你就按照人家的表走就没事了。

（4）睡晚了唯一的补救措施就是早起

睡晚了唯一的补救方法，就是早起。这个看起来好像很矛盾，夜里1点才睡觉，补救方法就是5点起床？是的。起来以后活动一会，可以再睡回笼觉，但不能一觉闷到7、8点钟。

晚上不睡叫耗伤阳气，早上不起叫封杀阳气。简单讲，晚上不睡，就像冬天的时候，把家里的粮食都扔掉了，唯一的补救方法就是到春耕的时候，辛勤的劳作，再播种下种子，以期待秋天有个好的收成，就是早起。看似矛盾的事情，其实是不矛盾的。

（5）早起就是一分钟的事

这个很多人一听,觉得不可能，其实很简单，你可以试验一下。你5点起床，只是在起床的那几分钟有心理矛盾：起还是不起？起吧，实在太困了！不起，对健康 又不好！矛盾！但当你真起来了，稍微一活动，或走，或跳，或舒展身体后，你就会感觉不像1分钟前躺在床上那么困了，而且感觉很轻松、很舒服。我们一再强调早起升肝气，很多人不理解，你亲自早起一次就理解了。早5点你还在床上躺着睡觉，或即便醒了不起也是懒的、困的，这就是肝气没升起来的表现，或者说阳气没升起来的表现。你5点起床稍微活动，人马上就不困了，为什么呢，你体内的阳气随着你的活动升起来了。

春主动、主醒啊。你5点起床活动，就是在体内升起了春天，《黄帝内经》讲：无春就无夏。没有春天哪里有夏天啊，更谈不上秋冬了。一天之中也有四季，所以你5点起床，人体是与自然同步的，在一天内会经历春、夏、秋、冬四个季节，而恰恰这四个季节是环环相扣，紧密相关的。没有春生，哪有夏长，更不会有秋收，冬天自然无所藏，到第二年春天没有耕耘的种子，又没办法生，如此反复，恶性循环，如环无端。所以我们强调一定要在5点，最晚不要超过6点前起床，起来后活动活动，看书写字都是头脑清醒的。而且5点起，少阳得以升发，少阳就是初生的太阳。人在5点一天不起，就是一天体内没有太阳；一年不起，就是一年体内没有太阳。人体内没有太阳，就是缺少阳气，生病或早亡也就不足为奇。

那么为什么5点还特困呢？因为你不起。5点为惊蛰，惊蛰意味着冬眠的动物开始活动，同样在人体，就是阳气开始涌动。你早起，阳气就能升发出来，人就不困了；因为你5点不起，人躺着不动，肝气升不起来，所以你困。

那么实在特困怎么办呢，你可以5点起床，活动10-30分钟，然后再躺下睡回笼觉，这时阳气已经升起，再睡不会压着阳气。这样你再起床后是轻松愉悦的，工作学习精力十足，否则你白天是疲倦的，除了打哈欠就是打瞌睡，干什么都精力不够。

很多人，尤其是年轻人，习惯了晚上不睡，早上不起，自认为没关系。你看我身体不是很好么？你可以向你身边的体弱多病的老人家询问，他们青年时是不是也有你此时同样的想法。他们都是从那个年龄段过来的，等到相信人不能和自然对抗的时候，已经悔之晚矣。

早上5点起的人，中午最好要午休一会，一是养心，二是下午精力充沛。（6）睡眠是时间段的事情

我们要走出一个误区——困了就得睡，睡到自然醒，就是睡了一个饱觉，精、气、神就足，身体就健康。这是不完全正确的。我们几年来一直在给大家讲一个重要的知识点：

睡眠不是时间长短问题。不是我今天睡够了8、9个小时，身体就健康了。睡眠是一个时间段的问题。晚9点到凌晨3点为日冬，冬主避藏，阳气要进入冬眠期，是金不换的睡眠时间，人在这个时间段里睡觉，就等于把自己送上了天地运行的这部车，搭上这部车，人就会健康，就会天长地久；错过这部车，你晚睡一个小时，那么你第二天多睡三个小时也补不回来。就像十年寒窗，就是为了高考的那几个小时，如果你在考试的那段时间迷糊，你其他时间再清醒也是没有用的。

很多人都有这样的感觉，从晚上睡着到早上醒来，感觉时间很短。而如果是白天睡觉的话，即便是很困了，感觉睡的时间很长了，一觉醒来才发现，不过才短短的 二、三个小时。这就是因为晚上睡觉的时候，太阳在地球的下面（相对中国为上，美国为下），上为阳，下为阴，升浮为阳，沉降为阴，巨大的引力是向下属阴的，人的阳气是沉降属阴的，所以人睡眠充电敛阴的时间就长，人睡的就熟、就沉。

相反，当白天的时候，太阳已经跑到我们的上面，引力是向上属阳的，同气相求，人的阳气也是升浮属阳的，人睡觉的状态就会很浅，无论从时间、质量，还是健康效果等方面都无法跟晚上睡眠相比较。

所以我们常讲“要早睡早起”，“睡眠是第一大补”，“睡眠是天补，人补不及天补”，“睡眠占养生的十分之七”等等。

如果条件可以，最好不要上夜班。上夜班太伤人身体，这是你在和太阳的引力拔河，太阳的质量是地球的三十多万倍，体积是地球的一百多万倍，你的质量和体积 占地球的几分之几。如果确实是工作需要没有办法，那么退而求其次，最好不要三班倒，今天上夜班，后天上白班，这相当于你天天往返于中美两国之间，天天在倒 时差。

如果我们真的看懂了上面的东西，并照着做了，你就得到了健康长寿的百分之七十，另外心态、饮食、及时调理各占一成，唯独睡觉占七成。

我们现在经常丢了西瓜捡芝麻，花了大量的钱财和时间在人力、药力上，殊不知，人力、药力，不及天力。人在天地之间只是一粒微尘而已，微尘只有和自然融为一体，才会“长生久视”；当微尘脱离自然时，就会瞬生顺灭。