第一篇：选择教书育人.坚持与时俱进

选择教书育人，坚持与时俱进

王老师，女，1983年毕业于师范学校。于1989年6月取得汉语言文学大专毕业证书。从教30余年，一直严格要求自己，努力工作、乐于奉献、热爱学习、不断进取、关爱学生、团结同志，在教育教学和承担学校分配的各项工作中取得了可一定的成绩。

一、为人师表，无私奉献

从教以来，她始终以勤勤恳恳、踏踏实实的态度来对待工作。忠诚于人民的教育事业，求真务实，为人师表，无私奉献。她在教学过程中常年不懈的钻研教材，改革教学方法，在新课改的要求下，深化课堂改革，努力提高教学效率。注重多方位培养学生的能力和学习习惯，工作讲求实效，对学生实施因材施教。为了把自己的教学水平提高，她坚持以科学发展观为指导，经常翻阅《小学数学教师》、《优秀论文集》等书籍，坚持提前一至二周备好课，结合课堂实际运用课件配合教学，向40分钟课堂要质量。课后坚持写教学反思。提高学生对数学知识的掌握和理解能力，力争使每节课做到“新、活、实、真”。使师生在互动中曲径通幽加强沟通。此外，又特别注意教学方法的灵活多变、生动活泼，富有情趣，让学生自觉地参与，促进学生能力的形成和提高。注重创新精神的培养，珍视学生独特的感受。做好培优扶差的工作，对于学困生，我总是给予特殊的照顾，在课堂上多提问，多巡视，多辅导。对他们的点滴进步给予大力的表扬，课后多找他们谈心、交朋友，树立起他们的信心，激发他们学习的兴趣。多年的教育教学实践使她深深地认识到“作为一名优秀的教师，只有使自己的教学理论与教学实践相结合，加大教科研力度，才能跟上时代发展的步伐。

二、以班级为圆心，和学生共提高

班主任工作是一门艺术，只有严慈相济，才可赢得学生的信赖，走进孩子们的心灵，才能在教书的同时育人。“德为师之本”。因此，王老师在思想上严于律己，处处以身作则，关心和爱护每一位学生，做他们学习和生活中的良师益友，时刻为人师表。热爱学生，尊重学生的个性，注意培养学生完整的人格和责任意识。一贯重视学生思想品德教育和良好行为习惯的养成,积极引导学生学习《小学生守则》和《小学生日常行为规范》,使学生“学会做人”,教育学生在家做个好孩子,在校做个好学生,在社会上做个好少年。为使学生形成良好的习惯，她常常在充分了解学生的基础上，创新班主任工作方法，对学生进行课堂常规、出操常规、卫生常规、劳动常规、参观常规、路队常规等训练，并设立“卫生星”、“守纪星”、“文明星”、“安全星”、“创新星”等方式激励学生，使每个学生既具有“服从集体、服从命令”的思想，呈现“活而不乱，严而不死”的良好班风班貌，又具有“个性张扬、百花竞放”的个性特长，同时结合不同的节日，开展了“好习惯伴我行”、“感恩教育”、“好书伴我健康成长”、“安全伴我行”等主题班队会，并通过小品、儿歌等形式，使学生思想和灵魂得到了一次次深刻的洗礼，班级活动开展有序，学生个性特征得到了充分展示，形成了“收放自如，张驰有度”的治班策略，把素质教育要求下的学生管理和课改理念下的治学之道有机统一起来，为造就适应未来社会的新型人才打下了基础，做出了贡献。她所带的班级都有一种无形的凝聚力，这种力量来自王老师的爱心，并最终转化为学生学习的动力。她在班级管理中以学生自主发展为核心，发展班级特色。做学生的朋友和贴心人。学生取得成功时，她会用微笑送去欣赏；在学生感到失落时，她会用微笑送去鼓励；在学生犯错时，她会用微笑送去宽容。她注重对学困生进行了细心的引导，发现问题及时解决。她的耐心与爱心得到了家长的支持与赞赏。例如：她班的程涛同学，妈妈在他出生后便离开了家，爸爸是聋哑人，对孩子的教育也是不闻不问，有时还带着他一起游戏，孩子全靠爷爷拉扯大，孩子的行为习惯、学习习惯都有偏颇，但是他热爱劳动，热爱足球，202_年上半年学校举行的“小足球”冠亚军争夺赛中，他赢得了一个制胜球，为班级赢得了荣誉，在“十星”评比中他获得了“进步星”，他的感言是：进步是由无数地努力得到的回报。王老师以此激励他，使他在学习上获得了一定的进步！

三、平时严要求，师生同进步

王老师能严格遵守学校的各项规章制度，不迟到、不早退、有事主动请假。在工作中，尊敬领导、团结同事，能正确处理好与领导同事之间的关系。对待工作任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，从不闹无原则的纠纷，处处以一名人民教师的要求来规范自己的言行，毫不松懈地培养自己的综合素质和能力。

经过不断的努力，202_年王老师指导学生参加数学日记征集评比活动中获学生获区级二等奖，市级二等奖，她获指导奖，202_年指导学生参加“环保之星”全国小学生科技大赛中荣获全国优秀指导教师奖，并授予“全国优秀科技辅导员”称号，202_年5月指导学生参加“第七届全国书信大赛（芜湖赛区）”一人获优秀奖。202_年指导学生参加“第八届全国书信大赛（芜湖赛区）”二人获优秀奖，小报设计、节日小报设计获区级5个三等奖。庆元旦趣味运动会上所带班级男生带球绕障碍物射门获年级组第一，女生集体8字跳长绳获年级组第一。202_年年度考核中被评为区级优秀。202_年她们班的班级博客还参加区级评比。202_年指导学生节日小报设计获三等奖，指导学生参加区童谣征集比赛获区级一等奖，并报到市级参赛。202_年5月，所带班级在校级小足球比赛中获校级冠军。

坚定的信念，不懈的追求，使王老师在教学工作、班主任工作中做出了一定的成绩。相信她会在教育的这条路上越走越远，越走越宽。

第二篇：肩负历史重任,坚持与时俱进

肩负历史重任，坚持与时俱进

回顾几年来工作，在局团委和处党委的关心指导下，紧紧围绕局团委、处党委的工作中心，坚持与建立社会主义市场经济的进程相协调，与社会发展相一致，与青年需求和发展相适应，不断加强团的自身建设，实现了社会主义市场经济条件下团工作的新发展。

根椐局团委、处党委关于认真学习十六大精神，学习江泽民同志“三个代表”重要思想的要求，认真深入开展宣读、实践活动。要求单位团员青年积极参加局团委举办学习“三个代表”及贯彻《公民道德建设实施纲要》的具体座谈会、读书心得交流会。通过参加这些丰富多彩的活动，使广大团员青年深刻理解“三个代表”的重要精髓、主题、核心、本质。积极响应团市委号召，建设学习型团组织，团员青年整体素质提高。广大团员青年积极报名参加学英语，学电脑、学科技和推广普通话活动，在交通局举办的英语演讲比赛和计算机比赛中，团员青年踊跃报名参加，并取得了较好的成绩。在团市委举办的“青年与城市建设和管理”论坛比赛中，我处参赛的两篇论文也分别获得了二等奖和三等奖。每年参加局团委开展的共建“青年林”活动，为绿化常州，保护生态环境作出了贡献。协助政工科一起搞好“帮困助学”活动，为维护一方稳定，解决交通系统下岗、困难职工的后顾之忧，积极参加局党委的帮困助学活动。

加强团的建设，是推动共青团事业持续发展的基础。我处深入贯彻落实全市基层党建带团建会议精神，紧紧依靠党建带团建，按照“巩固、调整、探索、发展”的思路，切实加强团的自身建设。加强调研工作，全面提高党建带团建工作水平，进一步密切团组织与青年的联系，进一步激发广大青年的积极性、主动性和创造性。处团支部主动适应改革，认真探索团工作新机制，积极拓展工作新领域，面对市场经济条件下不断出现的新情况、新问题主动把握机遇，迎接挑战，勇于实践。

我处共青团近年来的奋斗历程充分表明，团组织不愧为党的助手和后备军，不愧为推进改革开放和现代化建设的一支重要力量。我也深切的感到：青年的成长进步和共青事业的健康发展，离不开党委的正确领导。只有坚持党的统一领导，共青团才能保持正确的政治方向；只有坚持服从和服务于经济建设这个中心，共青团才能把握工作的着力点，真正实现自我存在的价值；只有坚持服务于青年、团结青年，共青团才会有凝聚力、吸引力；只有坚持大胆改革、不断创新，共青团才能有发展后劲，并保持旺盛的战斗力。

面对党和人民的要求，面对时代赋予的重任，我们必须清醒地看到团工作发展还面临着一系列新挑战、新问题，工作中也存在一些不足之处和薄弱环节。在新形势下，如何进一步加强青年思想道德建设，如何坚持与时俱进，形成有利

于社会主义现代化建设的共同理想，这些问题都应在今后的工作中采取措施，认真加以解决。

今后主要工作

我们正处在改革和发展的关键时期。党的十六大为我国跨世纪发展作出了全部部署，也为共青团进一步解放思想、与时俱进、开拓进取指明了方向，提供强大动力。交通改革的不断深入，经济发展不断加快，给共青团工作寻求新的突破提出了新课题。经济体制和经济增长方式的逐步转变，使团工作面临新的挑战。我们要进一步认清形式，珍惜机遇，不辱使命，不负重托，不断把团的工作推向前进。

今后几年，我处团支部的工作指导思想：以邓小平理论、“三个代表”重要思想及十六大全会精神为指导，通过组织团员、青年深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想，帮助广大团员青年牢固树立崇高理想和坚定信念，坚定不移地跟党走建设有中国特色的社会主义道路；加强团的自身建设，努力拓展团工作的社会化领域，进一步发挥广大青年在交通两个文明建设中的生力军和主力军作用，努力开创团工作的新局面。

1、深刻理解“三个代表”重要思想，构筑跨世纪一代青年的精神支柱。

理想和信念是我们在前进道路上战胜一切困难的强大精神支柱。团员、青年要坚持不懈地用邓小平理论武装自已，深刻理解“三个代表”重要思想的精髓：解放思想、实事求是，与时俱进。结合我处创建学习型单位，在团员、青年中要兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，引导和培养广大团员、青年树立正确的世界观、人生观、价值观，树立爱国主义、集体主义、社会主义和与时俱进的信念，帮助青年一代构筑强大的精神支柱。

2、结合工作实际，努力塑造青年文明形象。

自觉地服务人民、奉献社会，是加强社会主义精神文明建设对青年一代的要求。团员、青年要以“敬岗爱业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为重点，树立与交通运管任务相一致的职业理想、职业道德、职业作风。牢记执法宗旨，依法行政、文明执法。牢固树立服务人民、服务社会的意识，在青年志愿者、青年岗位能手、希望工程等活动中进一步发挥团员青年在两个文明建设中生力军作用。

3、切实加强团的自身建设，逐步完善团的工作体系。要坚持以邓小平理论为指导，认真贯彻学习“三个代表”重要思想，遵循党建带团建的原则，勇于探索大胆实践，努力把我处团组织建设成为组织体系健全、群众基础巩固、运行机制有效，紧跟党走在时代前列、与社会主义市场经济相适应的先进青年组织。加强团员队伍建设，使团员保持先进性，是增强团组织凝聚力和战斗力的重要途径。要调度重视团员的发展、教育和管理，使团员队伍成为党可以充分依赖的积极力量和后备力量。

在波澜壮阔的新世纪，我们肩负着艰巨而光荣的重任，这是历史提供给我们的难得机遇，这是时代给予我们的深情嘱托。让我们高举邓小平理论伟大旗帜，坚持贯彻“三个代表”重要思想，团结带领团员青年坚定地跟着党前进，用青春的智慧和汗水，创造新的辉煌业绩。

第三篇：坚持马克思主义的真理与时俱进

与时俱进的坚持马克思主义

摘要：在过去的革命的和社会主义建设中，党领导全国人民，坚持马克思主义的，与时俱进，取得了中国革命和建设的一个又一个胜利。在新时期，如何坚持马克思主义？一方面，坚持马克思主义必须坚持马克思主义的精髓—实事求是，另外一个方面坚持马克思主义必须坚持实践是检验真理的唯一标准。

关键词：新时期马克思主义实事求是真理标准

一、马克思主义颠扑不破的法宝—实事求是

实事求是是马克思主义的精髓，是马克思主义制胜的法宝，坚持实事求是的马克思主义基本原理就要坚决反对教条主义、本本主义和经验主义。

实事求是”的哲学思想，是毛泽东1941年5月19日在《改造我们的学习》一文中提出来的。文章指出：“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为了解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命的这个“的”。这种态度，就是实事求是的态度。”

毛泽东关于“实事求是”的哲学思想，是他在领导中国革命和建设的过程中一贯遵循的认知路线（这里需要指出的是，文化大革命十年内乱除外）。

他对中国新民主主义革命政治纲领的提出，新民主主义革命总路线的制定，社会主义革命和建设，都起到了重大的推动作用。正是在“实事求是”这一哲学思想指导下，去研究中国革命和建设的实际，毛泽东才提出了中国革命各个历史阶段的正确战略和策略，克服了革命过程中的一个又一个艰难险阻，使革命从一个胜利走向另一个新的胜利。

新民主主义革命时期（1927—1949），中国共产党将马克思主义基本原理与中国革命的具体实践相结合，创造性的发挥了马克思主义，坚持了马克思主义实事求是的基本原理。在马克思主义的指导思想下，并与中国革命具体实践的相结合下，中国革命取得了成功。总结新民主主义革命时期中国革命取得胜利的三大法宝是：第一，党的建设。第二，武装斗争。第三，统一战线。党的建设是新民主主义革命的发动机，党指挥枪而不是枪指挥党，统一战线与武装斗争相结合，独立自主闹革命。没有这三大法宝，或这三大法宝任缺一，中国新民民主主义革命就不可能取得成功！

新民主主义革命时期，在王明等左倾冒险主义错误思想的指导下，照搬苏俄十月社会主义革命胜利的经验，采取先夺取大城市，然后夺取农村，最后夺取全国政权的革命方针，这

一错误方针给中国共产党和中国革命造成很大损失，面对中国革命遭受的严重挫折，以毛泽东为首的中国共产党的第一代领导人根据马克思主义“实事求是”的基本原则科学分析当时实际状况，大城市敌人实力强大，农村敌人实力薄弱，从薄弱环节打开链条的一环，提出了中国革命走以农村包围城市，武装夺取政权的道路的新民主义革命的道路。

毛泽东运用“实事求是”的哲学思想，把马克思列宁主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合。通过他当时的著作我们可以看出这种坚持实事求是的精神。

例如毛泽东1928年到1930年间写的《中国红色政权为什么能够存在》、《星星之火可以燎原》等著作中，进行了关于农村包围城市、武装夺取革命政权的论述。

依据“实事求是”的哲学思想认识路线提出新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领。毛泽东从“实事求是”的精神入手。1941年1月在中国的抗日战争进入相持阶段的时候，为了反对国民党顽固派“消极抗战，积极反共”，制造反共军事摩擦事件，反而对我解放区进行大规模军事进攻，在政治思想上反对中国共产党发动反动宣传；为了反对国民党顽固派的反共言论，打破民族资产阶级的幻想，紧密团结全国人民实现中国革命的任务，他研究了当时中国的实际，写出了《新民主主义论》这篇论著。毛泽东在这篇文章中分析了中国革命的性质已变为新民主主义革命，它是新的世界无产阶级革命的一部分，革命领导权必须是属于无产阶级，而不是属于资产阶级。革命发展的前途是社会主义而不是资本主义。

抗日战争时期，鉴于当时流行的投降主义，毛泽东通过对当时客观形势的具体分析，坚持实事求是的思想，提了论持久战等重要的思想，对抗日战争的胜利作出了应有的贡献。

后来，毛泽东在延安，在革命的发展的新阶段，依据“实事求是”的哲学思想，毛泽东从“实事求是”的精神出发，在认真总结建党以来的经验和教训，特别是延安加强党的自身建设的整风运动，和人民群众紧密联系在一起的作风以及自我批评的作风。加强了党的领导，团结了全党和全军，为中国革命的发展发起了引擎。这是中国共产党在长期革命斗争中形成的宝贵经验，坚持实事求是的基本原则，是实现党的正确领导，取得中国革命彻底胜利的重要保证。

建国初期，以毛泽东为首的党和国家第一代领导核心，依据马克思主义“实事求是”的哲学思想，面对中国革命取得胜利的新情况，提出了人民民主专政的理论。

1949年，中国共产党领导的人民军队，打败了八百万国民党反动军队，随着国民党反动统治的在中国大陆的覆灭，新中国的建立问题已经提到革命日程上来。并且成为当时迫切需要完成的任务。当时在民族资产阶级及其知识分子中，在各民主党派的成员中，对于新中

国的性质，各阶级在国家中的地位及其相互关系，国家的外交关系，国家的前途等问题，都存在着一些相当混乱和相当错误的看法。为了澄清思想上的混乱和错误，毛泽东把马克思主义的国家学说根据中国革命的实际运用与中国，运用“实事求是”的哲学思想，系统地总结了中国共产党领导新民主主义革命取得胜利的经验，1949年6月30日写出了著名的《论人民民主专政》一文，这篇论文阐明了即将成立的中华人民共和国的性质，各阶级在国家政权中的地位以及新中国内政外交的基本政策。

1956年至1976年，在这个阶段，党的主要领带干部独断专断现象比较严重，偏离了实事求是的基本原则和民主集中制的领导原则，中国开始了跑步进入共产主义运动大跃进。大跃进时期，农村农民都鼓足了干劲，在毛泽东思想的号召下，连知识分子都下乡支持农业，去开垦北大荒，国家的田地得以充分的开发，在这样大好的农业政策的前提下奋斗了20年，比较奇怪的是解放后20年奋斗的结果如同一首唐诗中写的那样：春种一粒粟，秋收万颗籽，四海无闲田，农夫犹饿死，连温饱问题都没没有解决。

这个阶段的后十年爆发了无产阶级文化大革命。一阶级斗争为纲，而不是以经济建设 和民生为中心，导致了中国十年内乱，这一阶段有由于种种原因，党的政策偏离了马克思主义的实事求是的基本原则，毛泽东死后，文革结束，中国的国民经济陷入崩溃的边缘。

20世纪七十年代，中国大陆在毛泽东的领导下关起门来搞马克思主义学习运动—文化大革命，违背了马克思主义的实事求是的基本原则，毛泽东死后，由于中央大权权落入以邓小平为首的改革务实派手中，邓小平顺应时代潮流和民心，掀起了改变现代中国人民命运的改革开放运动，中国人民从此富起来了。中国政治经济文化社会开始迅速发展起来。

新时期，一定要继续坚持实事求是的基本原则，反对经验主义和教条主义，空想主义。

二、坚持实践是检验真理的唯一标准

邓小平认为，马克思主义“打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。”

邓小平指出：“马克思去世以后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。决不能要求马克思为解决他去世后上百年、几百年 所产生的问题提供现成的答案。列宁同样也不能承担当为他去世后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。”

回顾马克思主义在中国的发展历程，我们就会明白在过去革命先辈们如何在中国坚持马克思主义，如何在中国发展马克思主义。中国传统经典中有一句名言曰：以铜为镜，可正衣冠；以史为鉴，可知得失。回顾马克思主义在中国的发展历程，在新时期如何坚持马克思主义，将会有重要的借鉴意义，我们将会从中得到很大的启发。那就是坚持实践是检验真理的唯一标准。

1976年十月，中国共产党结束了历时十年的文化大革命，当时党的主要领导人任然坚持和推行“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”的方针，针对这种经验论的谬误，邓小平明确表示，两个凡是不行，不符合马克思主义。

1978年5月10日，中共中央党校《理论动态》发表《实践是检验真理的唯一标准》一文，1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。

客观世界是不断发展的，实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷，这就需要在马克思主义的指导下研究新事物、新问题，不断作出新的概括，把理论推向前进。这些新的理论是否是真理呢，只能用实践来检验。坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。

十一届三中全会前的两个凡是，是经验主义和教条主义，本本主义，放弃了马克思主义理论指导下的实践，放弃了与理性认识相联系的实践。选择了与感性认识经验主义相联系的实践，回过头来还要坚持说这个是“坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义”。犯了认识真理的谬误。就是任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验的观点，也就是真理发展的观点。

关于真理标准的争论，是党在新时期的指导思想问题，关系到对科学社会主义的态度。文革后，在国民经济面临崩溃的形势下，为党的十一届三中全会的召开重新确定马克思主义的正确路线奠定了理论基础，为建设有中国特色社会主义理论提供了思想条件。

新时期，在形势下，坚持马克思主义，必须坚定不移的坚持马克思主义的精髓—实事求是，必须坚持实践是检验真理的唯一标准，理论联系实践发展，新理论指导新实践，理论在实践中发展，与时俱进。

参考文献

〖1〗毛泽东选集【M】北京，人民出版社。

〖2〗胡福明：《实践是检验真理的唯一标准》中央党校内部刊物《理论动态》第60期，1978年5月10日，

第四篇：坚持与时俱进,争当学习表率

坚持与时俱进，争当学习表率

湖北仙桃广播电视大学郭坤明

作为一名基层央行的领导，如何保持旺盛的工作斗志与不竭的创新精神？我的体会是，坚持与时俱进，争当学习表率。近两年来，我利用电大网络教学的现代化手段，系统地学习了教学计划中规定的20多门课程，并取得良好的成绩。

一、15年后重返电大，志在带动广大员工

我是1985年毕业于湖北电大中文专科专业的。202_年春天，又参加了中央电大开放教育试点本科金融专业学习。15年间虽然有过几次参加其他高校研究生层次的学习机会，我却再次选择在电大的学习机会。是什么吸引我再次走进电大课堂？我又是怎样看待电大现代远程教育这一形式的呢？我曾在202_年3月9日，对采访我的《湖北电大报》记者说过，电大素有“三个一流”、“两个过硬”的光荣传统，即一流的教材，一流的教学手段，一流的教学管理，师资过硬，考试过硬。在当前经济金融全球化的格局逐渐形成和已经加入WTO的新形势下，业务的竞争实际上就是人才的竞争，而人才必须靠培养。电大现在采用计算机网络，克服了传统教育在时间、空间、受教育者年龄等方面的限制，把金融系统所需要的大学办到了学员家门口、办公室。在输送干部脱产学习可能性较小的情况下，组织金融系统基层干部员工参加电大学习，促进其政治业务素质的提高，实属一项最佳选择。我作为一个人民银行基层行的领导，一个老电大毕业生，理应做出表率，义不容辞地带领一批年轻人走进电大首批开放教育试点的课堂。由于我带头报名参加学习，这一专业学员迅速达到61人。

根据电大远程教育的特征，我积极协助学校在人行建立了金融本科教学实验基地，并以此为阵地，经常组织本行和其他行、社、局间的学员开展学习小组讨论活动，组织学员就金融工作中的热点、难点开展调研，及时将所学的知识用于实践。对学员好的研讨文章，我都热情地向本市金融学会或上级行金融刊物进行推荐与交流，很好地调动了青年学员的学习积极性。

二、既然再次踏上学习之旅，就要真正学点东西

我第二次上电大，时年47岁。身为基层金融机构的领导，工作任务十分繁重。在学习的过程中，我所碰到的主要问题是工学矛盾。但我想，既然再次踏上了学习之旅，就应当摒弃专为文凭而学的思想，真正学点知识。根据现代远程教育的特点，我首先在办公室和家里安装了计算机，有空就上网，并多次通过网络、电话将学习中遇到的疑点、难点向老师请教。为了提高计算速度，我还花300多元购置了一部多功能计算器，给提高学习效率带来了很大的方便。

为了挤出时间学，我采取了积少成多的战略，一是日力不足，继之以夜。晚上只要不开会研究工作，或者无上级来客接待等特殊情况，我一般都用上两三个小时进行学习，11点半钟左右睡觉，长期如此；二是充分利用节假日。在单位无事时，尽量沉入书本中扎实学习；三是见缝插针。出差在外无论时间长短，总要带上一两本教材，在招待所或宾馆住下，有空就翻，时间充实就做几题作业。这样长流水，不断线，学习的时间基本得到了保证。

严谨治学，是掌握新的科学知识的重要前提，也是每个电大学员应当养成的良好习惯。为了学好各门课程，我坚持做到了以下几点：一是严格按照各个学期的教学计划，认真搞好课前预习，遇有难点随时记下；二是抓好听课环节，按时到校，接受面授集中辅导。如因故耽误，就将录像带、光盘借到家中看，或者通过上网查阅；三是认真完成作业，不论是名词解释、判断、简答题，还是论述题，都力求做到准确全面，有时教材讲述不清楚的，我就上图书馆，寻找其他书籍补充完整。作业除上交一份学校，另外还复印一份留底存查，作日后写作、研究参考之用；四是经常复习，温故知新；五是利用空闲时间，经常在家或办公室上中央和省电大在线，搜集网上教学资源以扩大知识面，不断加深对所学知识的理解；六是搞好毕业论文的写作。针对当前货币政策效率不高的问题，我选择了货币政策传导机制作为研究课题。为了写出新意，我通读了《中国金融简史》、上网下载资料30多篇，并认真研阅人总行有关专家多篇文章，做读书笔记8万余字，绘图7篇，后又几易其稿，历时近150天，最后以1万余字成篇。

三、将所学知识尽快转化为成果

理论联系实际是我们党的优良传统。我上电大的目的，既是为了在当地金融系统做表率，也是为了不断地充实自己，更好地为党的金融事业贡献自己的微薄之力。因而我十分注重将工作中的问题带到书本中找答案，又将书本中所学的知

识迅速应用于实践，让所学知识尽快转化为成果。

就在参加学习的当年，我利用所学的知识，结合自己的经验，在湖北省地市级银行中，率先顺利完成了仙桃加入武汉大同城的结算系统，拓宽了金融服务领域，受到了人民银行武汉分行和当地市委、市政府以及广大客户的好评。

202_年4月，组织分工我抓全市创建金融安全区工作，这项工作涉及面广，政策性强，千头万绪，从何入手？我们将这项工作自觉纳入当地市委、市政府的统一领导下，在明确任务、建立专班、制定各项措施的基础上，把加大对社会的宣传力度，统一人们的思想认识作为创建的突破口，在《仙桃日报》推出了“十论创建仙桃金融安全区”系列评论员文章，署名虽然是市里的书记、市长、市委常委、副市长等领导同志，但整体谋划、具体写作都是由我主笔完成。这些文章初稿的形成，我主要运用了在电大所学的有关课程。例如第三论《农业是经济金融的基础》，阐述的“农民既是生产者，又是消费者”，进而引申出“农业兴则百业进，农业衰则百业退”的观点，就是根据《宏微观经济学》里“市场经济是一种消费者主权经济”的理论所推导出来的结论。由于这篇文章据实论理，以理证实，收到了较好的宣传效果。随着“十论”在报上陆续发表，全市社会信用观念有了很大增强。202_年“创安”工作取得了令人满意的成绩，其中不良贷款比例比上年下降7.62个百分点，行社减亏近1亿元人民币。

又如4大国有商业银行由过去的专业银行转轨以后，一些商业银行由于对市场营销这一现代理念认识不够，存贷款业务发展缓慢。后来，我通过学习《市场营销学》，对在信贷领域如何开展市场细分和信贷营销，从理论和操作方面都有了较为深刻的认识。后来，我采取撰写文章，草拟文件、布置工作等多种形式，在全市各行、社大力推广这种理念，介绍具体方法，很快取得了共识。一些商业银行采用这一方法，变等客上门为主动出击，积极培植自己的优质客户群体，经济效益明显上升。我也从中领悟到了“知识就是力量”的内涵。为了适应加入WTO新形势，不断提高基层央行干部队伍的整体素质，我运用《商业银行经营与管理》所介绍的银行企业文化建设的知识，用将近半年的时间，潜心研究了基层央行文化建设内涵、目标和创建方法，适时向我行党组提出了关于开展基层央行文化建设的建议，较快地得到了采纳。经过全体行级领导的团结协作，反复酝酿，目前

已经付出实施。随着这一活动的深入开展，必将为我们基层央行以至我市整个金融系统的双文明建设起到巨大的推动作用。

以上是我电大学习的几点体会，不妥之处，敬请批评指正。最后，请允许我借此机会，代表我们湖北、仙桃金融系统的全体学员，向各级电大领导、老师问声好！我们衷心感谢你们，并祝愿电大开放教育试点越办越好，也恳切地希望广大电大学员珍视电大的声誉，用最优异的成绩回报自己的母校。

第五篇：坚持与时俱进的实践观

坚持与时俱进的实践观

——纪念改革开放三十周年

付玉龙

（中共鸡东县委党校，黑龙江 鸡东 158200）

摘要：坚持与时俱进的实践观，是顺应历史、顺应时代发展的必然要求。它客观要求我们必须正确看待过去的实践、今天的实践，必须全面、动态地把握实践标准，不断解放思想、改革创新，使我们的实践始终充满生机活力，为早日实现中华民族的伟大复兴而努力。

关键词：坚持与时俱进实践观

自人类有史以来，人类的实践活动就从未停止过。从原始社会到奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会、到我们正在构建的社会主义和谐社会、乃至到将来的共产主义社会，活生生的实践始终伴随人类，川流不息、永无止境。在永远变化的实践面前，除了实践本身外，没有什么是绝对的、永恒不变的。那种自认为找到永恒的、绝对的、普遍适用真理的，无不为变化的实践击得粉碎。正如恩格斯在阐述黑格尔哲学的真实意义和革命性质时所指出的那样：“历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西；„„正如资产阶级依靠大工业、竞争和世界市场在实践中推翻了一切稳固的、历来受人尊崇的制度一样，这种辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的绝对的人类状态的观念。在它面前，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。”①改革开放三十年的伟大历程及取得的伟大成就，再次向世人雄辩地证明了，从实际出发，始终坚持与时俱进的实践观，不断解放思想、改革创新，无疑是顺应历史、顺应时代发展的必然要求。

坚持与时俱进的实践观要求我们必须正确看待过去的实践

11、过去实践中行得通的，决不意味着对现在的实践、将来的实践也行得通。

中国几千年的封建专制统治，在共和国建立以前的实践中一直是畅通无阻的，对历朝历代的统治者来说，岂止是行得通，简直是得心应手、驾轻就熟。但在今天，别说是明目张胆地搞专制，就是公开地提倡专制、哪怕是开明专制的也寥寥无几。何故呢？专制不得人心，专制逆历史发展的潮流。看看当今世界，就是那些事实上在搞专制的国家或地区，表面上也不得不高喊民主，打着所谓民主的旗号。

马克思主义作为无产阶级政党的一面旗帜，在十九世纪欧洲无产阶级革命实践中发挥了巨大的指导作用，列宁主义成功地指导了俄国十月革命。但这是否说明马克思、恩格斯、列宁等革命导师在他们那个时代所形成的思想理论，在中国的革命实践中都必须无条件地、始终不渝地照搬照抄。恰恰相反，正是因为我们根据时代的变化、时代的要求，创造性地发展马克思列宁主义，并在实践中形成了符合中国（不同时期）实际的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，形成了中国特色社会主义理论体系,我们的事业才不断走向胜利。恩格斯说得好：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”②因此，在实际运用马克思主义基本原理时，一定要准确把握时代的脉搏，不断结合变化了的实际，努力探索解决新问题、新矛盾的答案，在实践中不断发展马克思主义，用发展的马克思主义指导我们新的实践。

2、过去实践中行不通的，决不意味着对现在的实践、将来的实践也行不通。

民主从“五四”运动以来，一直是仁人志士，特别是中国共产党人的追求，但在当时半殖民地半封建的社会，并没有成为现实，这能否说明民主在中国行不通呢？绝不。早在抗日战争时期，毛泽东在回答民主人士黄炎培提出的中国共产党如何跳出历史上历代封建王朝“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”的“周期律”问题时就说过，我们已经找到了一条新路，能够跳出这个历史“周期律”，这就是民主，让人民来监督政府。国务院200

5年首次发布的《中国民主政治建设》白皮书，以及其后不断推进的党内民主、人民民主，更是用大量的事实说明了这一点。但在有些人眼里，民主仍然被认为不适合中国国情，认为过去行不通，现在也行不通，不适宜搞民主„„等等，尽管他们决不可能公开地反对民主，但事实上却无不极力地阻挠民主。远的不说，这些年在一些地方、部门发生的腐败案、特别是买官卖官案，无论是黑龙江的韩桂芝案、马德案、吉林的李铁成案、辽宁的商殿举案、河北的程维高案、江苏的徐建国案、还是田凤山案、郑筱萸案、邱晓华案„„等等，在他们执政的地方、部门、单位，执政期间，你很少看到他们身体力行过什么民主和监督，倒是经常的、甚至习以为常的官主，即事实上的家长制、独断专行。什么民主选举、民主管理、民主决策、民主监督，在他们那里、在他们眼中几乎变成官主选举、官主管理、官主决策、官主监督的同义语。诚所谓群众选票千万张，不如他们嘴一张，群众千句万句，不抵他们一句。但不管怎样、不管他们如何恐惧民主、抵制民主，都永远阻挡不了中国人民追求民主进步的历史潮流。

因此，实践中究竟什么行得通、什么行不通，不仅要看过去的实践，更要看当下的实践。实践每时每刻都在发生变化，实践的客体在变化，实践的主体也在变化，他们相互影响还会源源不断地发生新的变化。决不能因过去实践中行得通的，就不加区分、不顾时间、地点、条件等客观情况的变化，一律奉为金科玉律，让人无条件地遵循，甚至顶礼膜拜，真理往前多走半步也会变成谬误，何况并非真理的。更不能因过去实践中行不通的，就一棍子打死，永不得翻身，谬误在变化了的情况下也可能变成真理，何况并非谬误的。今天的实践已不同于昨天、不同于过去，明天亦如是。

坚持与时俱进的实践观要求我们还必须正确认识今天的实践

1、今天的实践，究竟怎样进行，没有现成答案，我们必须自己去探索。

如何进行今天的实践，如何解决实践中的新问题、新矛盾，如何构建社会主义和谐社会，前人们——无论谁，都不可能提供现成答案，我们更不能苛求他们。除了虚心向他们学习宝贵的经验、吸取教训，更重要、更关键的是我们必须自己去实践、去探索、去解答。前苏联东欧的社会主义

实践给我们上了一堂非常生动又非常沉重的课，教训极为深刻，值得我们认真反思。实践出真知，实践是检验真理的标准，只有实践我们才能知道什么能为，什么不能为。还没有做，就先入为主、未卜先知，甚至信誓旦旦地认为这也不行那也不行，那不是自以为是、不是惟我独尊式的先验论、唯心论又是什么呢。但这里说的实践标准，决不是仅仅指检验某个具体真理的那个实践标准，符合它就正确，不符合就错误。恰恰相反，实践标准是动态的、不断变化的。决不能把某个时空上的实践标准当作尺子固定化、绝对化，进而把由那个实践标准所检验的真理也绝对化，并推而广之，这样人们在实践中就会寸步难行。

当我们把曾经认为是天经地义的事情——如国营企业、计划经济等加以改变甚至改革时，那是实践发出的最强音；当我们把曾经视为异端、甚至是洪水猛兽的东西——如市场经济、股份制、私营经济等，大胆拿来，为我所用，同样也是实践的迫切要求。我们现在所进行的实践，发展社会主义市场经济、依法治国、保护私人财产、保护人权、发展党内民主、推进人民民主、构建和谐社会等等，很多是过去想都未想、甚至不能想、不敢想，更不用说做了。但是实践的需要，时代的需要，人民的需要，这些不仅进行了、有的还成为现实。更重要的是，这些实践还使我们取得了举世瞩目的巨大成就。因此，在永恒的实践面前，什么适合我们，什么不适合我们，只能由正在进行的实践、正在实践中的最广大人民群众用实践来回答。跟着实践走，根据正在进行的实践去认识、去回答、去解决实践中出现的新问题、新矛盾，无疑是我们非常现实的理性选择。过去的实践是为了解决过去需要解决的问题，但它决不可能解决需要由今天的实践才能解决的问题。今天的实践也同样不可能解决需要由明天的实践来回答的问题。江泽民同志在建党八十周年讲话中指出：“我们对社会未来的发展方向可以作出科学的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践去回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。以往的经验教训充分说明，这样很容易陷入不切实际的空想。大家都应该深刻认识这个道理。”

2、我们正在进行的实践，是不断加强民主法治意义上的自主实践、自由实践。

我们的实践不是盲目的，决不能因实践是检验真理的标准，就可以盲目实践，就可以为不符合客观实际的行为、现象开脱——走向另一极端。现实中那些假借改革名义，实际上是维护少数既得利益者的，搞行政垄断、搞个人专断、拍脑门决策、乱上项目、乱铺摊子、甚至为所欲为、贪赃枉法的，更不能拿实践检验、拿交学费当遮羞布、遮丑布了。我们党作为执政者，不是盲目执政，随意执政。在执政的实践中，我们不仅有明确的执政目的、执政指导思想，更是明确提出了要民主执政、科学执政、依法执政，这是执政者负责任的承诺、也是负责任的执政实践。因为民主和法治不仅是共产党人的追求，更是中国人民的迫切要求，没有民主和法治，或者离开民主实践、法治实践，其最终结果是难以想象的，极可能演变成官主实践、人治实践，即谁有权有势，谁就可以以真理代言人自居，谁就可以把自己的实践标准强加于人。当实践标准只能成为强者的声音、成为权力者意志时，这样的实践标准又有何意义，又怎能检验真理呢。十年“文革”中的那种无法无天式的“实践”，不就是一个非常惨痛的教训吗。改革开放三十年的实践充分证明，只有不断地推进党内民主、人民民主，只有不断加强法治，只有在民主法治的渠道内，大胆实践、大胆吸收借鉴人类社会实践所创造的一切文明成果，我们的实践才能硕果累累，才能使实践中的人民通过自主实践、自由实践来获得更多的实惠。我们所有的实践，无论是经济实践、政治实践、文化实践、社会实践，归根结底是为了人民，是为了人民的发展。发展是硬道理，为人民发展、为人民的实践营造良好的民主法治环境，更是硬道理中的硬道理。

今后,为了更好地实践、更好地贯彻落实科学发展观，也为了更好地纪念改革开放三十周年，客观地要求我们必须始终坚持与时俱进的实践观，全面、动态地把握实践标准，坚决冲破一切妨碍实践、妨碍发展的思想观念，坚决改变一切束缚实践、束缚发展的做法和规定，坚决革除一切影响实践、影响发展的体制弊端。只有这样，我们的实践才能充满勃勃生机，才能最广泛、最充分调动一切积极因素，使所有生产要素、社会要素的活力竟相迸发、所有创造财富的源泉充分涌流，不断地加快全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的历史进程，早日实现中华民族的伟大复兴。

注释：①、②《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社1995年版，第212—213页、第742—743页。

作者单位：鸡东县委党校