第一篇：《背景爱情故事》观后感

【背景爱情故事】时隔半年，思《北爱》有感

——洪新力

每到假期，我都会在百无聊赖之中抽出一点空隙、零散的时间观看一部连续剧。今年寒假，恰逢《北爱》首播，触及心弦、动却思绪，剧终之时已临近开学，忙里偷闲之中无意重开旧思，更不敢有提笔落悟之消遣。至今相隔将近半年，愈来愈深感生活如戏，不得不立文明志，警醒吾行。

一、“富二代”现象，该“治”，而不可“制”。

不是每个人都是“富二代”，不是每个“富二代”都能行走于正道。当代社会，“富二代”被冠以“纨绔、浮躁、花心、不务正业”等一切除“贫困”以外的贬义词。从表面看来，确是有几分恰当，但是，不是每一个“富二代”都没有入正道。“富二代”是社会发展的产物，更可以说是经济发展的产物，“富二代”现象便是经济与文化发展的不平衡而导致的。随着社会经济的发展，每个人都将成为“富二代”，这是我们每个人都无法“制止”的事实。社会上一些“富二代”自主创业的成功，以及戏中程锋最后的转变都可看出：“富二代”现象可“治”，该“治”且必“治”。

前文已经提及经济与文化发展的不平衡，我们不能抑制经济的发展，所以只能加速文化的步伐。

提高文化，必须从娃娃抓起。“娇生惯养、年少轻狂”等“富二代”的共性都是从小培养出来的。“两个相同的人，一个放在贫困人家养育成功了，另一个放在富贵人家养育却失败了。”这种故事大家应该都听说过。为什么富贵人家生活条件好，而且教育条件比贫困人家也应该好得多，却是如此一番颠倒？有人把它归结为溺爱，我则认为这是一种以“自由放任”与“指令计划”的方式去培养孩子在时间安排上不当的结果。

人从一出生便开始在无意识地接收知识，别人怎么说就怎么听，毫无判断能力。经过一定时间的积累，慢慢的便形成了一种价值观、一种是非观。有了这些观念之后，人就不再是无意识地接收外来思想。这个时侯，当外面传来信息，就要经过人本身已经形成的意识观念进行判断，再决定接收，还是否定，还是保留，而这些信息也在强化人的意识与观念。

富贵人家在孩子幼期大多喜欢采取“自由放任”的方式任其孩子自由发展，这就意味着孩子将接收不好的信息而形成观念，“富二代”现象也由此萌芽了。在孩子慢慢长大，开始有个人想法，面临择业等问题时，“富一代”则喜欢采取“指令计划”的方式，让孩子顺着自己铺好的路继续走下去，让其“子承父业”。这本来是很好理解的问题，“富一代”的成功已为事实，他的聪明才干，智慧修养必可匹敌于“富二代”。然而，“富二代”已经在另一道路（并非一定是邪路）越走越远了，如今想转道而行，谈何容易。这时候，“富一代”更是凭着“钱”、“权”、“势”驾驭于“富二代”之上，“富二代”则凭着“年轻气盛”弃命弗受，矛盾由此产生。“富二代”在“梦想”与“家业”之间开始徘徊，“富二代”现象也由此加深。这或许就是经济学中所说的“生产关系不适应生产力发展”，失败已是定局。

二、事业没有发展到巅峰，永远不要触碰感情方面的东西。

这里的对象特指有事业心的人。两年前，学业陷入低谷，决定重新奋起的时候，自己就下了这样一个决心。《北爱》中，更让人同情的应该就是石小猛了，特别是那些没有含着金钥匙出生的男人们。社会竞争无情，人应有心应对。石小猛这个角色带给我更多的则是一种反思与一份坚定。

出身与态度决定命运。我们无法选择出身，但可以改变自己对待事物的态度。在爱情与面包面前，人会如何抉择？程锋告诉我们：尽管让他一无所有，他也会坚守爱情。他幼年丧母，得不到母爱；从小成为程爸的逆子，同样得不到父爱。臵身于灯红酒绿中的他，想要掩饰的是内心的一份空虚感，苦苦追寻的是一份爱。石小猛则不同，出身于云南偏僻山村贫困人家，寒窗苦读十二载、省吃俭用、甘于受人使唤，为的不就是那一片面包吗？青年奋斗时期，最需要想清楚的是自己缺的是什么，自己这么拼命地工作为的是什么。事业路上，我们只能一心一意发展事业，太多的杂念，太多的牵扯，必定会阻碍事业的步伐。石小猛是太贪婪了，以为自己真的能爱情、事业双丰收。

看过许多战争片，里面大概都有这样一个情景：一个受俘虏的男人被打得头破血流，不管怎么威胁他都只字不供，甚至是把他的父母、朋友抓来都没用，但只有一提到他的女人，惊慌了，失措了，只字不漏地供了。英雄难过美人关。不是说女人会给男人带来多大的负面影响，只是，女人需要的是一份安全感，男人需要给的亦是一份安全感。给得起与给不起之间，就会成为别人利用的把

柄，最终要么影响事业发展，要么背叛爱情。当然，像伍媚这种事业女强人应该是不会出现上述情况的，但这种女人毕竟少数，况且“一山难容二虎”，吴魏—伍媚—吴狄之间的三角恋就是一个很好的印证。

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第二篇：《爱情故事》背景介绍

Background information for Love Story《爱情故事》背景介绍

1.原剧本创作者

Erich Wolf Segal(June 16, 1937 – January 17, 2010)earned all his degrees in Harvard and the last one was a PhD in comparative literature.His roommate included the ex-vice president Al Gore.His father was a Jewish Rabbi, a teacher of the law.埃里奇·西格尔在哈佛大学从本科一直上到博士，最后拿到比较文学博士学位。他在哈佛大学的室友包括前任美国总统戈尔。他的父亲是犹太教的拉比，即法律教师，教犹太人学习并遵行律法。

2.Harvard University哈佛大学

哈佛大学总部位于波士顿的剑桥城，1638年正式开学，第一届学生只有9名，以培养牧师为主。哈佛大学被誉为美国政府的思想库，全球精英领袖的摇篮。其校训为Amicus Plato, Amicus Aristotle, sed Amicus VERITAS，意为“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”，是哈佛精神的集中体现，也是哈佛后来者居上，成为全球最好的大学的根源。哈佛历任校长坚持3A原则，即学术自由、学术自治和学术中立。一份出版于1643年的早期的小册子阐明了哈佛大学的使命：“促进知识并使之永存后代。”

哈佛大学每年预算约30亿美元，捐助基金300多亿美元。哈佛大学的奖学金不是根据成绩而是根据需要发放，所有家庭经济困难的学生都可以得到资助，以保证他们能够安心读书。

3．Henri de Saint-Simon 亨利•圣西门(Oct.17, 1760 –May 19, 1825)是法国哲学家，经济学家，空想社会主义者。圣西门出身贵族，曾参加过北美独立战争和法国大革命。他抨击资本主义社会的弊病，设计了一种新的国家技术官僚社会制度，试图依靠技术进步彻底消除贫困和不平等。在他所设想的社会中，人人劳动，没有不劳而获，没有剥削，没有压迫。为了实现自己的理想，他花掉了全部家产。

4．勃朗宁夫人的《葡萄牙十四行诗集》“Sonnets from the Portuguese”

詹尼在婚礼上背诵的诗是勃朗宁夫人的《葡萄牙十四行诗集》的第22首。Elizabeth Browning是十九世纪英国著名女诗人，生于１８０６年３月６日。十五岁时，不幸骑马跌损了脊椎。从此，下肢瘫痪达２４年。在她３９岁那年，结识了小她６岁的诗人Robert Browning，她的生命从此打开了新的一章，竟奇迹般地重新站了起来。勃朗宁夫妇一起度过了１５年幸福美满的生活，最后她在爱人的怀抱中安然睡去。她的十四行诗中流传最广的是第43首。

How do I love *thee? Let me count the ways.我是怎样地爱你？诉不尽千言万语： I love thee to the depth and breadth and height 我爱你的程度是那样地高深和广远，My soul can reach, when feeling out of sight 恰似我的灵魂飞到了九天与黄泉，For the ends of Being and ideal Grace.去探索人生的奥密和神灵的恩典。

I love thee to the level of every day’s Most quiet need, by sun and candlelight.I love thee freely, as men strive for Right;I love thee purely, as they turn from Praise.I love thee with the passion put to use In my old *grieves, and with my childhood's faith.I love thee with a love I seemed to lose With my lost saints,and, if God choose, I shall but love thee better after death.*thee 古英语，you 的宾格，其主格是thou，所有格是thy。*这些十四行诗的格律，韵脚按abba，abba，cdcdcd排列。*grieves 是grief的单数形式，意思是悲伤，哀伤

无论是白昼还是夜晚，我爱你不息，像我每日必需的摄生食物不能间断。

我自由地爱你，如同为正义而奋争，我纯洁地爱你，不为奉承吹捧迷惑。

爱你，以昔日的剧痛和童年的忠诚，爱你，以眼泪、笑声及全部的生命。要是没有你，我的心就失去了圣贤，要是没有你，我的心就失去了激情。假如上帝愿意，请为我做主和见证： 在我死后，我必将爱你更深，更深！

5．沃尔特·惠特曼及《草叶集》

奥利弗在婚礼上背诵的是美国诗人沃尔特•惠特曼《草叶集》中的一首诗，Song of the Open Road《请与我同行》。

Walt Whitman沃尔特·惠特曼(1819～1892)，美国诗人。生于美国长岛一个海滨小村庄。父亲是个当地的农民。惠特曼5岁那年全家迁移到纽约市布鲁克林，父亲在那儿做木工，建造房屋，他在那儿开始上小学。由于生活穷困，惠特曼只读了5年小学。他当过信差，学过排字，后来当过乡村教师和编辑。这段生活经历使他广泛地接触人民，接触大自然，对后来的诗歌创作产生了极大的影响。1841年以后，他又回到了纽约，开始当印刷工人，不久就改当记者，并开始写作。几年以后，他成了一家较有名望的报纸的主笔，不断撰写反对奴隶制，反对雇主剥削，主张土地改革，赞美欧洲革命的文章。1850年起他脱离新闻界，重操他父亲的旧业——当木匠和建筑师。这期间，他创作了他的代表作诗集《草叶集》(1855)。草叶象征着一切平凡、普通的东西和平凡的普通人，也象征着具有顽强生命力的事物。他在诗中写道：“Where there is earth, where is water, there is grass.哪里有土，哪里有水，哪里就有绿草。”由于内战时辛劳过度，惠特曼晚年患半身不遂，在病榻上捱过了近20年，直至病逝。

惠特曼在《草叶集》里尽情讴歌了普通劳动者，如伐木工人、木匠、鞋匠、机械工人、家庭主妇等等，表达了人人生而平等，没有高低贵贱之分的理念。诗集中的《自我之歌Song of Myself》试图唤醒每个人内心自尊、自爱、自强、自立的精神，赞美了每个普通人的生命的价值。

想要欣赏惠特曼的诗歌的同学可查阅此网站：http://bbs.eduol.cn/post_65_373425_1.html

6．摩西十诫

《圣经》中记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋，且擅长贸易，他们积攒了许多财富。这引起了执政者的不满。再加之执政者对于以色列人的恐惧，法老下令杀死新出生的犹太男孩。摩西出生后其母亲为保其性命就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里面，把箱子搁在河边的芦荻中。后来被来洗澡的埃及公主发现，带回了宫中。长大后，摩西失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，他来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。“因为不屈服于奴役，所以他们选择了流浪”，摩西带领他的族人在西奈山下祈祷，请求耶和华为他人族人指一条道路。在回乡的路上，一只看不见的手──上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十条戒律，即《摩西十诫》(Moses’ Ten Commandments)。

摩西十诫

1．耶和华是唯一的神。2．不可崇拜偶像。

3．不可妄称耶和华的名。4．当纪念安息日。5．当孝敬父母。6．不可杀人。7．不可奸淫。8．不可偷盗。

9．不可作假见证陷害人。

10．不可贪恋别人的房屋，妻子，仆俾，牲畜，并其它一切所有。

7．美国人的宗教信仰

美国是个宗教气氛极为浓厚的国家，据统计，美国人口中85%以上有宗教信仰，并以基督教为主，其它宗教信仰可谓百花齐放百家争鸣。宗教信仰和法制构成了美国社会稳定的两大基石。我们想要全面地了解美国文化，就必须了解他们的宗教信仰和宗教情结。好的宗教都是一样的，引导人们发掘人性中美好的一面，如爱、宽容、忍耐、勤劳、俭朴、平等、奉献等等。

8．《圣经》中有关父母与子女的箴言

Children, obey your parents because you belong to the Lord, for this is the right thing to do.“Honor your father and mother.” This is the first commandment with a promise: “If you honor your father and mother, “things will go well for you, and you will have a long life on the earth.”

Fathers, do not provoke your children to anger by the way you treat them.Rather, bring them up with the discipline and instruction that comes from the Lord.你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条应许的诫命。

你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和境界养育他们。

--Ephesians以弗所书 6:1-4 9．《圣经》中关于爱的解释

Love is patient;love is kind;love is not envious or boastful or arrogant or rude.It does not insist on its own way;it is not irritable or resentful;it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth.It bears all things, believes all things, hopes for all things, endures all things.Love never ends.爱是恒久忍耐，又有恩慈；

爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

--1 Corinthians哥林多前书 13:4-7 10.“Each of you should love his wife as himself, and a wife should respect her husband.”

“你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”《圣经》以弗所书 5:25

11．持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人不会有好的结局。

第三篇：资本主义爱情故事观后感

资本主义爱情故事观后感

我曾经听过一个讲座，主讲的老师说到，苏联解体的一个非常重要的因素就是苏联的经济没有实现西方社会的金融化。自从中国实施市场经济，引入了“股票”这些 “只有资本主义世界才有的东西”，中国的经济也逐渐走上了金融化的路线。这似乎是世界经济体制进化的一个必然阶段。

但是金融化的结果是什么呢？他会给不同意识形态下的国民带来怎么样的生活？我没有想清楚，至少在观看《资本主义爱情故事》之前没有想清楚。2008年的金融危机给全世界，尤其是经济对金融依赖程度非常高的西方资本主义世界冲击非常严重。从麦克·摩尔的镜头中我们可以看出，底层百姓在经历金融危机后没有能力偿还贷款，于是作为抵押的房产被银行强行收回。与其说是收回，不如说是被抢走。很难想象，在美国屡次指责中国人权问题时对待自己的国民也会采用强盗一般的手段，而这种手段的合法化实施竟是在资本主义世界引以为自豪的金融相关法规的保护伞之下。相比之下，还在金融化的道路上摸索的中国在08年的金融危机中收到的冲击没有明显的引起底层人民的生活变化。至此，我们开始对资本主义世界宣传的所谓“资本主义是世界上最完美的制度”产生了一定的怀疑。

用最简单的语言来形容资本主义就是，掌握着全社会90%财富的1%的人口具有影响整个社会尽情以及整个制度下人民生活的额权利。当然，如果这部分人都是品质高尚的人，都是制定一切制度时都把其他阶级人民的利益纳入考虑的人，那么资本主义世界确实是一个不错的世界。但是，很可惜，人类的本性是贪婪的。资产阶级的人只要有一丝贪念，那么他们制定的就不再是为整个社会的财富的增长作考虑的政策，而是本着自身利益最大化的原则去榨取其他阶级人民的财富。摩尔从中产阶级的角度，揭示了当今美国社会上层资产阶级利用其权利修改或制定各种不合理的金融政策去榨取其他阶级人民财富的这一现实，而当金融危机袭来，资产阶级的利益面临危机时又力求国家通过法案利用国家财政去挽救一小部分资产阶级的利益。无论是无力偿还贷款而被驱逐的房客，还是被用人单位当做产品进行保险牟利的已故员工，还是在金融危机袭来时要求国会尽快通过相关法案的金融界巨头，都充分反映出在这看似完美的制度下，人性的贪婪引起的对下层人民的剥削。

或许经过上述的叙述已经可以看出我并没有承认资本主义是罪恶的制度。我必须说明，这个世界现存的各种民主制度，无论是资本主义制度还是社会主义制度，理论上都是比较道德的。但是，所有的制度都是由人类来执行的，而人类天生就是贪婪自私的。这就像是任何的实验都会有误差一样，用怀揣着各种企图的人类去作为制度的执行者，必然会出现各种问题，比如摩尔所揭示的资本主义现存的剥削问题。一种制度是否可以在某个群体运行的比较完美，取决于这个群体是否具有足够严格的监督制度，将由人类的贪婪等主观因素所引起的不公正降低到最小。美国这个人类群体在很多制度上确实是比较完善的，但是按照上述的理论，美国对金融界的监督管理是肯定存在问题的，甚至可以说，正是这种监督管理的不力，才引起了2008年的金融危机。没有有力的管理机构去察觉和限制金融界的贪婪，最终引起了片中提到的“金融欺诈”。这本来不是资本主义制度本身的问题，因为整套体制中根本没有提到过“资产阶级有权利利用资本去榨取全社会的财富”，只不过是聪明的人类学会了利用制度的漏洞去谋取不正当的了利益。回过头来看中国，我们可以发现和美国是何其相似。从理论上讲，社会主义也是这个世界上最为民主的制度。但是大家都知道我国如今最严重的问题之一便是腐败。腐败的本质也就是拥有政治权利的人群利用其权利去谋取经济利益。很显然，社会主义制度中绝对没有这样一条，“拥有政治权利的群体有权利将其转化为经济利益”，但是聪明的人类再一次利用了制度的漏洞，实现了完美制度下的非法牟利。我称之为“政治资本主义”。由此可见，美国的金融欺诈和中国的腐败问题在本质上是一样的，都是人类的贪婪在利用制度的漏洞去牟取不正当利益。

因此，我不认为这部电影反映的是资本主义制度的罪恶，而是反映了资本主义制度容易放大人类贪婪的本性。中国也曾经实施过资本主义制度，蒋家王朝时代正是由于由资本主义滋生的统治阶级的贪婪被无限制地放大，才使得倍受压迫的人民揭竿而起。为什么同样实施资本主义的美国没有出现过类似的问题？这显然不是资本主义制度的错，只能说明资本主义制度不适合中国。我们永远不能给一种制度直接扣上“罪恶”这样的帽子，只能说这种制度是否适合某一个国家。因此我对美国很多总统提到的“社会主怀是罪恶的”是很反感的，同样也对某些国内专家提到的“资本主义是罪恶的”感到反感。

这部电影值得反思，因为我们的政体也存在着类似的问题。腐败问题自然是一个，但请不要忘了，我们实施的也是市场经济，我们的经济也在逐渐金融化。金融不是资本主义特有的，一切目前已经出现的金融界的问题，在未来都有可能落到我们头上。如何未雨绸缪，就取决于我们的政坛精英们是否敢于直面我们现阶段存在的问题并勇敢地进行改革，而不是整天反复高呼“资本主义必将灭亡”。

第四篇：北京爱情故事观后感[范文模版]

评石小猛

——观《北京爱情故事》有感

看完了《北京爱情故事》这部热播的电视剧，一直牵动我心的一个人不是洗心革面的程峰，不是单纯简单的吴迪，不是敢爱敢恨的林夏，不是善良清纯的沈冰，而是这个找不到形容词概括的石小猛。我感觉他的身上折射出很多当下人的影子，反映了社会中很多现实的问题，体现了许多人内心的真实状态。

石小猛，这个出身在云南农村的青年，因为7分就与清华大学失之交臂，最后进入了北京经贸大学。后来一直在全班是第一名，一直最拼搏。北京经贸大学虽然不是什么名牌的大学，但是对于云南农村的孩子来说，终于走出那个落后的小地方就是成功的。在这一点上，石小猛是走对了第一步，虽然有些可惜。在大学里，石小猛遇见了纨绔弟子外加富二代——程峰，还有单纯的城市小伙子——吴迪。在目前看来，这些相遇都是幸运的。摆在现实社会来讲，石小猛就是交对了朋友。程峰算得上是城市中的“大资产阶级”，开跑车，穿名牌，将来又是大德集团的接班人，石小猛算是直接性地铺好了一张很大很大的人脉网。石小猛踏进城市的那一刻之前也许是单纯的，但是我认为在他到达繁华都市北京的那一刻，在他比较出他和程峰在出生后就有着巨大差距的那一刻时，他就已经被现实给一巴掌给拍醒了。他原以为通过自己的努力就是可以让北京这个大城市记住自己的名字，但是事实上他是被这个城市给无情地给忘记了。其实，他应该为认识程峰这个朋友高兴的，毕竟程峰这个朋友和他没有什么利益冲突，只会给他带来好处。没有生活费的时候就先借点，偶尔大家吃吃饭喝喝酒聊聊天，还有个买单的主，还可以多一个人来解解他的思乡孤单寂寞之情。谁都不是傻脑筋,连石小猛这个憨憨的农村小子都是认程峰这个朋友的，但是打心眼里，他是鄙视这样一个玩女人，浪费金钱，浪费机会，浪费社会资源的富二代的。他是个有尊严的人，一个真正有尊严的人。程峰请的每一次客，借的每一笔钱，每一次困难的时候的帮助，他都记在了自己的小本子里，因为他不愿意欠人情，他要在这个城市慢慢拾回自己的尊严，尽管现在他是那么地抬不起头。而另外一位朋友——吴迪，可能更算的上是石小猛的朋友，虽然说吴迪也是属于“中小资产阶级”的，和石小猛来比，是过得比较小康的，但是比起程峰，吴迪还是比较惨的。自幼丧母，父亲重组家庭没多久过世，留下无血缘关系的哥哥吴魏照顾自己，自己还被逼改了

姓，所以说这些经历总算让石小猛有了些“宽慰”，总算还是有人不像程峰那样幸福的。怎么讲，这种扭曲的心理与其说是病态，我倒是愿意说是正常的。石小猛是那么的痛苦，他是多么地想摆脱这些哥们的帮助，和他们没有金钱利益来往的交流，但是他又是那么的一无所有，失去这些朋友的帮助，他可能连大学都读不完。我们可以从大学阶段的“石小猛”来推出当下大学中的“石小猛”。刚从农村进入城市，一穷二白，无住房无户口无工作的“三无”人员，姑且算是成绩好的那一类，城市里高消费的水准就让他们吃不消，在加上那种漂泊无根之感，自然是个个想要摆脱这种现状，心底的不满与自尊就敦促着一个个“石小猛”，现实让他们想要那种超越感，想要有一天也可以摆脱这种睡觉都睡不踏实的感觉。这个社会就是这样，从投胎开始就有好多人就注定和众多的“石小猛们”不一样，他们含着金勺子长大，从来不必考虑吃饭的问题，他们将来有房有车有公司，公平两个字就是他们这些游戏创造者创造的，而这些石小猛们的出路就是读书，让读书改变命运。可是，当下社会又演变了，读书是能让你暂时走出农村，走出大山，你可以在大学学习知识。但是毕业后，接待你的还有那高高的房价，那该死的户籍制度。石小猛于是就开始了勤勤恳恳的生活。为了省一块钱的公交费跑上一站路，为了节省时间节省钱就是不给自己买件新衣服，为了表现出色经常主动在公司加班加点，为了可以接自己心爱的女孩来北京，为了可以在北京有自己真正的窝，为了好多好多，不是贪心，而是他拥有的实在是少之又少。他这么做不是在斤斤计较，他只是在过日子。他的奔波只是想要在北京这个偌大的城市里有个安身的地方，但是，过程是那么的辛酸。我不禁考虑，现在人到底在为什么奔波？人们总是说生活的重压使他们没有了梦想，但其实是梦想一直都在，是他们抛弃了梦想而选择了现实而已。他们为买房买车办户口费劲心思，想穿了不就是一个大水泥箱子，一个会自己走的座位，一张两块钱的本子。但是，换位思考一下，现在的年轻人，为了一份稳定且收入高的工作奔波丢人吗？为了不挤在一个芝麻绿豆大的房子而换个大点的房子而奔波丢人吗？为了给自己心爱的女人好点的生活丢人吗？为了拾回作为男人的尊严丢人吗？答案当然是：不丢人。即使是后来随着剧情的发展，石小猛被逼无奈，为了能要回自己辛苦存的五万块钱的房子首付款和拖欠公司的二十万，将自己的女友放弃来换在大德公司的一席之位，我也认为不丢人。

挺他的理由自然是： 石小猛至始至终都爱着沈冰，一如既往。他舍弃这个感情是来换取一个和对手公平对话的机会。只是不是石小猛谁又能体会他作出选择时的痛苦，不是石小猛谁又能对他的选择妄加评判。他要这个社会给他公平，他要在站在同一高度和这个社会上的人对话，他要用这个举动让曾经欺负过他的人尝尝不公平的滋味。很多可能会说这种人太肤浅，怎么可以就为了面包放弃爱情，怎么可以在物质面前屈服，但是这个亘古不变的话题，现实告诉你答案：面包要先有才会有美好的爱情。那是因为你没有体会到那种没有面包，甚至是没有面包屑的日子。隔岸观火简单，但石小猛却是被推到这么一个尴尬的位置，他只是为了能保住他的工作，为了他辛辛苦苦赚到的的首付款，他能将他的哥们怎么样，他只能将沈冰拱手让人。其实当今社会，说难听点，爱情的本质就是寸金算两的等价交换，唯一的区别在于你出手的是人民币还是美元。石小猛放弃了这份爱情，等价交换的就是大德的总经理位子。石小猛做这样的选择，也是被大环境所逼。

现实生活当中的“石小猛”可能没有那么美丽动人的姑娘沈冰，可能没有大德公司抛来的“橄榄枝”，但是他们还是面临了实实在在的面包与爱情的选择。更多的现实问题打搅了爱情，也搅黄了爱情。房贷，车贷，工作低薪，等等等等。“细节打败去爱情”这句话是对的，再甜蜜的爱情还是会被生活的细节弄的苦不堪言。

在放弃沈冰后，石小猛以为可以一下子跻身富裕生活。他错了，他这位空降兵，并且又不是裙带关系而进公司的空降兵受到了老董事们的排挤。这个摆到现实社会也是可能存在的。现在社会就是不缺有能力的人，你石小猛纵使是再有能力，也说服不了这帮老董事。还石小猛一句“凭什么”，“你石小猛敢说没有人的能力有你的强？再说你是靠什么进的公司？凭什么就让我认可你”。再一次面临失意的石小猛，这一次是走错了一步棋，加入了谋权篡位的行列。现实版的石小猛就是应该在程峰爸爸的大德公司好好呆下去，哪怕是撑下去，程峰爸爸就是不看在石小猛本来也有些广告策划的经验的基础上，还要看在沈冰的面子上。这就是社会上说的人情买卖。不仅合法，现在也被好多人看成合理了。但是我还是要为他辩护的。他和程峰的爸爸还是有本质区别的。程峰的爸爸属于是白手起家的代表，但是他对程峰家庭上的歉疚就希望帮儿子找个老婆来弥补，他的道德观念就是那《雷雨》里的周朴园，已经分不清是非黑白，只要是他认为对的事情就是

正义的，所以他出面找了石小猛，他是为了自己的家庭，但是这却是石小猛最后答应让出沈冰的致命一击。而石小猛只是被逼无奈，他的价值观里，这种交换是可耻的，但是他也是无奈的。所以程胜恩的价值观是不能直接套在石小猛的身上的。好在石小猛没有真正的就变成了一个行尸走肉，他还是不赞同程峰和他爸爸的价值观，他恨，但是他没有变成这类人来压榨其他人。他骨子里的超越感和信仰还是没让他变成一个彻头彻尾的坏人。在有钱以后的他，虽然有美女和金钱围绕，但是他并不快乐，因为他失去了沈冰，他失去了他的初衷，失去了他留在北京的目的，他只能一个人在ktv的包间里一个人唱着对这个城市的悲歌。总之，从头看看石小猛这个角色，他是“现实”的代名词。为什么有这么多人喜欢程峰而不喜欢石小猛，那是因为程峰有着令人歆羡的家庭背景，有着浪子回头的品质，所以万千的女性会为之着迷。但是乍看石小猛的人，都是会讨厌石小猛向现实妥协的人，因为他们没有真真切切的为石小猛考虑过。为什么大家都是愿意说假话而不说真话？我这里不是为了强加一个妥协现实无罪的观念，就是因为现在的人太不现实，还心里装着那种有了爱情就是有了一切的观念，认为爱情是一切都不可以交换替代的，可能饿了肚子了还在哪里喊“我好幸福啊”，所以还是那句话，没有真真实实的体会到什么叫现实的逼迫，没有体会到大环境是多么的让你难做人，你就没什么资格来评判石小猛的不好。当然，石小猛并不是做得都对，只是我可以为他这种人尽量多的争取些发自内心的好的评判。

石小猛最后的结局是让人伤心的，他的北京爱情故事是凄惨的，他的北京打拼故事是真实的，他的内心历程是艰辛的。石小猛，我们还是多给这种人些宽容的，其实不是宽容，他做的好多人在做着类似的事情，只是我们都不点破而已，只是我们不愿意说：“我们被现实打败了。”

再见，石小猛的逝去青春。

第五篇：北京爱情故事观后感

篇一：北京爱情故事观后感

在情人节和元宵佳节的日子里，承蒙姑苏网娱乐眼的招待，和网友们一起在中翔影城观看了《北京爱情故事》的电影。

电影是陈思诚编剧、导演的电影处女作。电影中讲述了处在不同人生阶段的情侣们，面临着各自的爱情困扰，在北京这座最熟悉又最让人陌生的城市里，当梦想照进现实，爱情，也正在遭遇最残酷的现实。

电影《北京爱情故事》除了依旧延续陈思诚、佟丽娅这对情侣组合外，更是请来了梁家辉、刘嘉玲、余男、王学兵、斯琴高娃、王庆祥、金燕玲、耿乐、郭京飞等众多明星加盟，可谓阵容的全面升级。

随着电影剧情的渐渐展开，每个观影者在自己脑海中也渐渐有了自己对爱情的再认识和自己爱情的价值观。在这金钱至上人情淡薄的年代里，在好些年轻人当中已经迷失了纯真爱情的初衷。而是追求最实际也最现实的物质利益，让那种曾经爱情至上的价值观渐渐远去。

电影虽然在荧幕上结束了，但带给我们的回忆和反思却刚刚开始。这是一部值得观看的北京爱情故事。其实我们都有各自城市和自己的爱情故事。

篇二：北京爱情故事观后感

爱情的路上，没有人会在原地等你。当你选择放弃的时候，就该意识到可能会永远的失去。

小猛对沈冰的放弃看似无奈：一个在北京无根无底的“凤凰男”，被卑鄙无德的老板一再利用和陷害，买不起一套38平米的房子，甚至当着深爱的女孩面，连一个季度的房租都交不起、连一次计程车都搭不起时，他的自尊心被摧残的一点不剩。

小猛性格中阴暗和残缺的一面，注定了他在利益之前放弃爱情的举动并不意外。他自卑，从云南偏僻乡村里走出来，每天挤公交车上班，为省路费大学四年只回一次家，不舍得给自己添置一件衣服，当哥们儿花天酒地之时，他拼命工作努力攒钱只为买一套38平的房子，在他心目中，只有这小小的水泥盒子，才能保障他与沈冰的爱情。当然，这都没错，反而说明小猛是个极有责任感的男人。但他又敏感，杨紫曦与吴狄的分手事件对他影响很大，当小曦放弃吴狄上了安迪的车后，小猛崩溃了，他对吴狄大喊“如果今天你开的是法拉利，杨紫曦她绝对跟你走！”声音里带着无限的悲愤和辛酸。他只是替吴狄气愤吗？自然不是，他也联想到了自己，从这句话中更可以看出，在爱情中物质至上的观念已经深入他心。他多疑，在知道程峰喜欢上沈冰之前和之后，都曾对自己如果一无所有沈冰还是否愿意跟他一生一世表示怀疑，尤其在看到程峰开车送沈冰回来后情绪失控，大声的质问沈冰“是不是宝马车坐的很爽”。他对沈冰的信任度始终不够。

我觉得，小猛决定放弃沈冰，从一开始就是个赌局。当程峰的父亲找到小猛谈话，让他放弃沈冰并给予大量优惠条件时，小猛被愤怒冲昏了头脑，他对有钱人连感情都要买的行为举止感到厌恶，但在北京生活了7年的他又清楚的知道，这个社会就是这样！如果你想不被人打，不想受人侮辱，想挺直了腰板做人永远不再卑躬屈漆，就必须先要变得强大，变成一个有钱有势的人！所以他想赌一把，他也许觉得可以暂时放弃爱情，得到金钱和事业后再追回所爱的人，这样就再也没有什么可以把他们分开。

如今，八零后最大的都已过而立之年，社会的圆滑渐渐磨平了我们的棱角，但是我仍然希望，我们能有我们的坚持，能有可以为之奋斗的梦想，能坚守最纯真的记忆，永远记住那段属于我们自己的青春岁月和永不褪色爱情故事。

篇三：北京爱情故事观后感

《北京爱情故事》结局了，自从网上出现预告片的时候大家就期待着这部电视剧，像以前期待《奋斗》期待《裸婚时代》那样，甚至这种迫不急的愿望还会强于前两者，看完片子我们从中学到了什么呢？

每一段感情的开始都会是不一样的，有的人会直接的寻找目标然后产生感情，有的则是因为感情的难以释放，随手抓来一个人投放，有的甚至发生的出乎意料。在我看来，凡是真爱都会在不经意的时候悄然而至，在你觉得只是出于朋友之间的关心时，爱已经慢慢开始扩散蔓延。然后，一往情深。不管你是谁家的孩子，谁的爱人，谁的朋友，不管你出现的是什么时候，是我风华正茂还是沉在谷底。爱，是不会等待的。

当然，这里的面包是指丰厚的物质（如杨紫曦在安迪那儿得到的生活和小猛住的仅沙发就值十二万的豪宅），而不是柴米油盐的平淡生活。

爱情是可以不需要太多附加物质的。如果最初小猛不放弃沈冰，即使他没了那套38平的房子，拿不回5万块的押金，沈冰也一样会在那间出租屋里与他厮守。如果他断然拒绝老程，果断和沈冰结婚，即使没有那一万八千块钱的钻戒，沈冰也绝对会嫁给他。而程峰，也绝不至于在两情相悦的两个人中搞出什么事儿来。

我们总是觉得自己缺少很多。有了这个，又想要那个；而得到了之后呢？又会想要更多。当有一天，我们终于得到了所有想要的空洞的物质后，却发现我们丢弃的，竟是舍了命都不该放弃的爱情。

沈冰曾一再告诉小猛，即使一无所有也会与他相守。这姑娘做的到，我们谁都不怀疑。她知道小猛想要给她什么，只是有时候，你想给的，未必是我最想要的。我想要的，就是单单纯纯的爱情和简简单单的生活，当你自以为成功的把它搞复杂了，对不起，我已经不在了。

所以在程峰一无所有的时候，沈冰依然选择与他牵手。在他最低落无助的时候，沈冰选择与他结婚，与他共同对抗困境。同样如此的还有林夏。林夏比这里面的任何人都更善良，更不应该被伤害（一想到这，我又开始恨小猛）。如果邵华阳放弃一切，林夏也不会计较他是否一无所有的。这俩姑娘真好。这两个姑娘是这个糟烂的世界里，陈导对爱情所有真挚的期待。

我们是可以成功的，像肥四一般。没有房子，可以租。没有工作，可以再找。租来的房子不会影响婚姻和爱情，能够被物质影响的爱情都是掺了水的。