第一篇：《大堰河——我的保姆》的美学解读

《大堰河——我的保姆》的美学解读

字数：3324

来源：文学教育2006年13期字体：大 中 小打印当页正文

一九三三年冬，一个被囚禁的青年隔着监狱碗口大的铁窗，望着阴沉沉的天空中纷纷飘扬起晶莹、洁白的雪花，想起了白雪般纯净心灵的保姆大堰河，缅怀着以自己的乳汁养育了别人的大堰河勤劳和不幸的一生，提笔疾书吟成一曲感人肺腑的乐章。这就是艾青的成名作《大堰河——我的保姆》。

这篇“轰动了全国，许多人看了流泪”（《艾青谈他的两首旧作》）的诗作，笔调深沉、忧郁，感情真挚淳厚，长期以来为人们赞誉。诗篇以大堰河一生为经线，以“我”对大堰河的感情为纬线交织而成形成作品的主旋律。全诗没有雕章琢句的痕迹，不去特意追求形式的整齐和音韵的优美，而凭借诗人内在感情的动律创造人的乐曲，是一种内在的从心灵深处流溢出来的情感的美。因此，我认为诗歌的成功之处在于它带给读者的美感享受。

一、“母与子”的深情美

这首诗交代了大堰河和乳儿（艾青）的经历，情真意切，发自心灵深处：“我是地主的儿子；/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”。艾青生活在一个地主家庭里，他青少年时代的生活条件应该说是好的。但是，艾青出生时是难产儿，他父亲便请来算命先生，胡说艾

青“克父母”，因此他便成为家里不受欢迎的人，一生下来就送到一个贫穷妇女大叶荷家里去哺养。“大叶荷”原来是一个村庄的名字，她本人没有名字，所以大家便以村庄的名字称呼她，“大堰河”是“大叶荷”的谐音。大堰河生了两个孩子以后便死了丈夫，后来又改嫁。她把自己刚生下的第五个女孩溺死在马桶里，而后用自己的乳汁去哺育地主的儿子——蒋海澄（艾青）。正如诗中所写“大堰河以养育我而养育她的家，/而我，是吃了你的奶而被养育了的，/大堰河啊，我的保姆”。艾青五岁时被领回自己的家，在自己家中，一直是被斥责、毒打、驱逐的对象。父母不喜欢这个一边额角异样鼓起如独角犀牛状的儿子，一出世就过继给了自己的兄弟，不许他叫“爸爸妈妈”，只许他叫“叔叔和婶婶”，这个富有、看似礼仪规范的家，留给他的感觉是无所适从。原本应有的那份骨肉情丝被封建迷信的占卦彻底砍断。而少年艾青在这无爱的世界中，却意外的获得了一份人世间最可宝贵的爱。大堰河的乳汁滋养了他的体魄，大堰河的爱心塑造他的人格。这一段生活在诗人幼小的心灵里孕育了对劳动人民的挚爱。艾青回忆说：“我是在一种冷漠的环境中生活的，只有在‘大堰河’家里，我才感到温暖，得到宠爱。‘大堰河’很爱我，我也很爱她。”他一再对人说：“我幼小的心灵中总是爱她，直到我成年，也还深深爱她。”大堰河爱她的乳儿，她把一家人生的希望寄托在乳儿身上，一天到晚辛勤劳作：生火、煮饭、补衣服、包扎伤口„„干不完的活。但劳动之余把乳儿抱在怀里，抚摸乳儿。诗人艾青轻微细腻地描写了大堰河怎样在艰苦的岁月里，在地狱般的环境里，无言地进行着繁重的劳动之余把他抱在怀里抚摸的情景。“在你搭好了灶

火之后。/„„抚摸我；/在你拿起了今天第一颗鸡蛋之后，/你用厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”从作者心灵最深处流出的无比芬芳的美好诗句，像醇香的美酒，作者把它捧献给敬爱的乳母，也捧献给广大的读者。

《大堰河》是儿子沉湎于母亲爱抚之中的歌，是儿子在向母亲倾诉心曲。读者重温他的诗句也仿佛置身与母亲的怀抱，体验着母爱的温暖，感觉到母亲的一颗崇高、善良、火热的心在跳动，获得母爱的享受。

二、生动感人的形象美

诗歌不应该只是抽象地抒情，而应该把思想感情蕴含在形象之中。诗歌要以形象感染人的情绪，打动人的感情。艾青曾说过：“形象是文学艺术的开始。”《大堰河——我的保姆》这首诗没有去描绘乳母大堰河的具体形象，如面貌、体态、声音、表情等，而是通过回忆、思念，通过对乳母的讴歌和赞美，通过乳母一系列的动作，使我们清晰的看到了旧中国劳动妇女勤劳、健壮、宽厚、善良的崇高形象。这形象成了孕育万物，哺育人类的母性精神意象。

大堰河是一位贤慧的妻子，慈爱的母亲，负责的乳娘。正如诗中所言：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了围裙上的炭灰之后，/在你尝到了饭已煮熟了之后，/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，/在你补好了儿子的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗掐死之后，/你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”

这一连串的排比句式，描写了乳母忍辱负重的生活，反映她勤劳、慈爱、无私的高尚美德和她极端的悲苦的命运。接着诗人又用了六个“她含着笑”来写她为地主洗衣、烧饭、喂猪、洗菜、晒粮食„„那么，在繁重的劳动中为什么她总是“含着笑”呢？也许是她能到乳儿的家里劳动，能够时常见到乳儿而高兴；也许是因乳汁干后仍然有工作而感到满足；„„这位劳动妇女的笑，蕴含着十分丰富、复杂的感情；这种笑蕴含着更加深刻的悲剧内容；这种“笑”比“泪”更刺痛人心；表现了她复杂的感情世界和她倔强而又纯朴的性格特征。至此，读者仿佛看到一位勤劳、善良、慈爱又倔强的母亲，在辛勤劳作时那一张面带笑容的脸，使人们对人生也增添了些许乐观的情趣。

三、崇高的内心世界美

艾青在这首诗里善于把握事物精神的本质，他写大堰河，不是停留在外表，而是深入到她丰富、美好的内心世界。诗人在第八节用了三个分句组成的目的复句，写出大堰河的心情。“大堰河，深爱着它的乳儿；/在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，/为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，/为了他，走到她的身边叫一声‘妈’，/大堰河，把他画出的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，/大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；/大堰河曾做了一个不能对人说的梦；/在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆’，„„”她像爱亲生儿子一样爱着乳儿，即使不做乳母，也仍惦念着乳儿，像平常的母亲一样，愿意孩子亲近她，叫她一声妈。为了乳儿过年时她“忙着切那冬米的糖”。她把乳儿的成长、乳儿的幸福当成自己的幸福。“把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上”，对邻居夸赞她的乳儿，梦想着乳儿光辉幸福的未来；吃着乳儿的“婚酒”，坐在“辉煌的结彩的堂上”，让“娇美的媳妇”亲切的叫她一声“婆婆”——这是她人生的最高理想，希望乳儿幸福，而她也就在幸福中陶醉。诗人通过对乳娘心灵深处的感情波纹的细腻描摹，表现了她对乳儿真挚的爱，就连她美丽的梦境也同对乳儿幸福的祝愿融合在一起。这就充分表现了大堰河像雪一样的纯洁、闪光的心灵。

大堰河，她虽然是一个普通的、穷苦农家妇女，但她美好善良的品质深深地印在了乳儿（艾青）的心里，也印在了千千万万读者的心里。“大堰河在梦还没醒的时候，她却含泪的去了。同着四十几年的人世生活凌辱，同着数不尽的奴隶的凄苦„„”“今天，你的乳儿在狱里写一首呈给你的赞美诗，呈给爱我如爱她自己儿子般的大堰河”。诗歌结尾处，作者句句情真意切，催人泪下。是对母亲的赞美，是在忧郁的底色上显现出金黄的光亮，由对母亲的爱恋的礼赞而获得辉煌的理想的生命意象。这种意想是深沉，是反抗，是一种美，是一种力，是一种健康的积极的给人的思想力量、性格陶冶和美感享受的。

大堰河，她是所有穷苦、善良、勤劳、慈爱的母亲的代表。她的身上集中了中国贫苦劳动妇女的传统美德。诗人饱蘸真挚的感情赞美她，就是对伟大的劳动人民的爱和赞美。大堰河是一条真正的河，一条永永远远在人们心头流淌的江河。

《大堰河——我的保姆》是作者真实生活的写照，是真情实感的流露和升华。她是真、善、美的统一，也是作者人生、道德美的体现，是一首震颤千千万万读者心灵的赞歌。

参考书目：

[1]顾圣皓主编《中国现当代文学作品鉴赏》上卷.河南：河南人民出版社.1994.5月.[2]林志浩主编《中国现当代文学作品选讲》下册.北京：高等教育出版社.1992.4月.闪明琴，女，回族，河南焦作人，河南焦作师范高等专科学校中文系讲师。

第二篇：大堰河我的保姆

大堰河我的保姆

艾青

[教学目标]

1、领会诗歌抒情性的特点，了解诗歌常常借助于鲜明生动的形象来抒发感情

2、理清诗的抒情结构，把握保姆大堰河的形象

3、反复朗读，体会修辞方法（对比、反复、排比）的作用

[教学时数]2课时

[教学方法]朗读、讨论、[教学过程]

一、导入

艾青，原名蒋海澄，1910年出生。中国诗坛上一颗明亮的星。我国现代著名诗人。代表性诗篇除课文外，还有《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等。

1932年，艾青加入“中国左翼美术家联盟”。7月因为参加进步的美术活动而被捕，国民党政府以“危害民国紧急治罪法”、“颠覆政府”罪判处艾青有期徒刑六年。被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作。正如诗人所说：“我过的是囚徒的生活，我和绘画几乎断了关系，我自然而然地接近诗。”他开始大量写诗，托人带出发表。《大堰河——我的保姆》就是这样诞生的。1933年1月的一天早晨，牢房阴冷，铁窗临风，窗外晓雪飞舞，望着漫天飞舞的雪花，这位只有二十三岁的诗人，不禁想起了用乳汁把他养大的保姆，思念感激之情冲击着诗人的心。这是诗人第一次用“艾青”这个名字呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。它在《春光》杂志一卷三期上发表之后，立即轰动了全国，并受到了茅盾、胡风等文学前辈的好评。

二、整体感知

艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父克母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁时被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视空气里长大”的。因此他对他的养母大堰河（大叶荷）的爱是发自内心的，大堰河对他的爱是让他刻骨铭心的。

朗读全诗，把握诗人感情的律动，给课文分层次。（提示：如果把诗分为三部分，如何划分？参考课后思考第二题。如果把追忆部分再分，从那儿分？参考课后思考第三题）完成课后思考练习第一题：

第一层次（1——3段）：怀念

第二层次（4——8段）：眷恋

第三层次（9——11段）：控诉

第四层次（12、13段）：赞美

三、学习第一部分。

1、指名朗诵

2、看前两节诗，一共十行倒有三行重复，这样写有什么作用？请学生发表看法。（反复，突出诗人永难忘怀大堰河的养育之恩，浓浓托出深深怀念之情。）

3、这三段中，大堰河是个什么样的人？请学生谈谈。（连名字姓氏也没有，以她村庄的名字作名字，大堰河又是一个童养媳，后来又是地主儿子的保姆，在养活地主儿子的前提下养活自己。是生活在社会最底层的农村妇女的典型。）

4、诗中，称呼时而用“她”，时而用“你”，这怎么理解？你换一下试试。（用“她”是客观的交待，用“你”是表达亲切的深情。）

5、第三节几个镜头？这些镜头给你什么印象？学生试答。(被雪压着草盖着的的坟墓、关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的园地、门前的长满了青苔的石椅，全是冷色调的。这些镜头描绘了一种荒凉、寂寞的惨淡景象，故居已人亡物非，破门关闭，一点点园地已被典当，几根枯草在瓦缝中瑟瑟发抖，门前石椅上长满青苔，再也不见往日疼爱。暗示大堰河生前的贫困和死后的寂寞，浸透着诗人的伤痛、怀念之情。)总结：第一部分交代大堰河的悲苦身世及与我的关系，表现诗人对乳母的怀念之情。

四、学习第二部分。

1、下面诗人以诗来概括大堰河一生的遭遇。大堰河一生干过两 种活，在诗人小时，他是乳母，诗人五岁后她便做了佣工。那一节突出她的“乳母生涯”，那一节突出她的“佣工生涯”？（4节，7节）

2、朗读第四节，整节一个大句子是单句还是复句？“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”是主句，主句是承接关系复句。一连串“在你……之后”是状语，这些状语构成排比，这些排比句有什么作用？（这些排比句一方面了具体地铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料养乳儿，时时给他以温暖, 处处给他以爱抚, 充分表现出大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。我们感到，这里尽管贫穷尽管粗陋，但这里有母爱的拥抱和抚摸。）这一节读的时候要读的慢，读的重，读的深沉。

3、第七节，在具体描写大堰河的佣工生活时，为什么每一句都用“她含着笑”开头？大堰河为什么笑？这表现了她什么品格？（用了六个排比句，描写大堰河不论冬夏不分寒暑，年复一年地承担着如此繁重的劳动：洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦、晒豆……但又始终含着笑，这突出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良、本份，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。她以自己的双手换取闰自己和一家最低的生活需求，她为此感到满足——她对生活的要求就那么低！这里的描写使我们联想起鲁迅《祝福》里对祥林嫂的有关描写。鲁迅写祥林嫂逃出婆家来到鲁四老爷家帮佣，虽然一天到晚忙个不停，“然而她反满足，口角边也渐渐有了笑影，脸上也白胖了”这是一种在苦水中不以为苦，反以为乐的心理状态。）

4、作者一方面表现大堰河的勤劳、淳朴、宽厚，另一方面也表现了尢大堰河对乳儿的爱，诗中写大堰河对乳儿的爱采取了多种方法，第四节通过大堰河的乳母生涯浓墨重彩、反复铺陈正面抒发大堰河的爱的的话，那么笫五段是用什么方法？第六段呢？（第五节是淡笔点染，侧面烘托。用设问句“大堰河，你为什么要哭？”间接地表现出她对乳儿离开的依依不舍和对乳儿内心的疼爱。第六节跟第四节形成一种强烈的对比：第四节说在大堰河家虽然物质条件很差,但蒙受的是深挚的爱。第六节说虽然物质条件很优裕，但精神上极其痛苦。在大叶荷家中，在将近五年的寄养中，他承受了乳母超越生母的爱，感受了亲人般的温暖，离开了乳母，便离开了母爱，这在幼小的孩子来说，是最最痛苦的事。尽管新家中挂着“天伦叙乐”的匾，实际上孩子失去了天伦叙乐。通过对比，反衬出大堰河家中虽然贫穷却充满欢乐充满爱）

5、第八节，又一次正面写大堰河对乳儿挚真的爱，在年节里，大堰河为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”把他乳儿画的关云长贴在灶边的墙上，对她邻居夸奖她的乳儿。这些描写，已经尽至了，但作者又深挖一层，把大堰河心底里的深情展示了出来：

大堰河曾做了一个不能说的梦

在梦里，她吃着乳儿的婚酒

坐在辉煌的结彩的堂上

而她娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”

描写绘声绘色，栩栩如生。“诗人应该是典型的事物之敏锐的直观者”，艾青正具备这种敏锐性。透过大堰河宽厚善良的一举一动，发现了她的心灵。大堰河对她乳儿的爱原来如此深切真挚，就连梦中也念念不忘！她乳儿幸福就是她最大的满足！这个梦，把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。但是这个梦是不能说的，因为这个梦对大堰河来说是非份的，是一种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。

6、然而就是这样一个人，命运所给予她的，却有贫困和苦难。她活着，对于世界是无私地赠予，不停的劳作，毫无保留的贡献她的一切——从血汗、乳汁、到赤诚的心，而直到她死，世界给予她的，是什么呢？（朗读）大堰河，含泪的去了，同着四十几年人世生活的凌辱，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了！

句子基本成分，在没有附加成分的情况下可以作为逻辑重音，但一旦有了附加成分，附加成分就是逻辑重音，以上诸例的逻辑重音都是定语或状语。

这里，用了一连串的数量词，有什么意义？

数量词组“四十几年”、“数不尽”跟“四块钱”、“几尺长方”、技术“几束”、“一手把”的尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉：大堰河只活了“四十几年„，可是她却受了“数不尽”的奴隶的凄苦；给她送葬的，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰——这就是她辛苦一生所得的最后报偿！诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对比之中。

她死后，丈夫也死去，儿子除了做土匪当炮灰，便只能做伙计当奴隶。真实的笔触，包含着控诉的心声。诗人自己，终于彻底背叛了他出生的那个阶级，而与养育他的那个阶级结成了真正的兄弟。所以大堰河不仅滋养了诗人的身体，更重要的是滋养了诗人的精神。

7、第四节是诗的结束，作者从对往事的回忆又回到眼前的现实，与开头相呼应。诗人用六个“呈给你”和两个“呈给”的排比、反复，饱蘸激情，盛赞大堰河的灵魂乃至亲抚过自己的手、唇、脸颊、乳汁，情感奔放通畅，是抒情高潮。最后一节回应开头，重现诗的主旋律。整首诗结构严谨，一气呵成。

（如何理解“紫色的灵魂”？一种看法，紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。另一种看法，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。）

这一节，诗人的感情并没有停留在大堰河一个人身上，“创作的典型是什么？它同时是一个人和许多人，一幅面貌和许多面貌，这就是说，它是这样一种对一个人的描绘，其中包括许多人，即表现统一理念的一系列的人“（别林斯基评《现代人》）艾青正是通过对大堰河勤劳、善良、宽厚、淳朴的形象的塑造，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，不是吗？正是这些像大堰河一样的人类社会的保姆，用他们勤劳的双手创造了人类世界，创造了供统治阶级和剥削阶级享乐的物质财富，用宽厚、善良的心给人以温暖；正是这千千万万的劳动群众，挤干了乳汁，流尽了血汗，养活了别人，自己却一无所有，过着悲惨的生活。所以，诗人把诗“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他们的儿子”，就使诗的主题思想有了更深广的社会意义。

艾青的诗作在形式上一个显著的特点，就是自由奔放的诗体。也有人把它称为“散文化”而加以指责。但是，应该说，这并不是缺陷。艾青也曾尝试过各种形式，尝试的结果证明，对于他来说，这种带有“散文化”的倾向的自由诗体比较得心应手，他用这种形式写出了成功的诗作。他的诗脱去了格律的外壳，不押严密的韵脚，但是并没有抛弃诗的内核。在这首诗里，诗并没有因散而失去诗味，而是诗意更浓，抒发的更自由，表达的更充分。用排比、反复来体现格律，收到了良好的效果，大量的排比，层层递进，不仅展现了多种画面，增强了抒情气势，也增强了诗的内在旋律。

最后，我们不妨看看著名诗人鲁黎对艾青艺术风格的评价：

想到艾青的诗

就想到散文美

他的诗不胫而走

不是依靠那整齐的韵脚

他的诗轻柔似云一般的飞翔，是以它内在的美作为翅膀

他的诗是绿野碧溪上的姑娘

不是灯红酒绿里的贵妇

不需要金手镯或是珠玉项链

需要的是清风和晨露……

《大堰河我的保姆》课堂实录（韩军 徐州）

韩军老师（以下简称师）：我这个人有很多优点，有的优点大家一看就能发现。比如我朝这一站，诶（阳平调），身材还不错，蛮苗条；模样也还可以，挺潇洒的；这脸上优点就更多了（微笑着指着自己脸上的痘），这个，这个，还有这，共有二三十来个呢。看不到的优点也不少，比如我音色好，歌唱得很好，今天我就给大家唱一首歌。唱歌还得有音乐伴奏。（只见韩老师走到电教平台前伸手轻按，一曲沉缓、悠扬、深情、动人的笛子协奏曲，回响在整个教室中，一种动人的气氛形成了。曲子名叫《遥远的思念》）

（韩老师是全国教育系统劳动模范和‚人民教师奖章‛获得者，他的自我介绍并没有摆出居高临下的姿态，而是以一种自嘲的口吻，暴露自己的缺点，把最平凡的一面显示出来，一下子拉近了与学生的距离。这些学生原本并不认识韩老师，初时有些拘束，听了这番话，都觉得很亲切，很快在心里接受了他。韩老师上的是语文课，可一上来却要唱歌，让大家既感新奇，又觉得纳闷。这一个悬念设得好极。）师：古人所说的‚唱诗‛的‚唱‛，实际就是吟唱，就是朗诵。诗歌本来就是拿来作吟唱的。今天我给大家吟唱的，是一首诗，《大堰河——我的保姆》。

（至此，听课的老师才恍然大悟，不得不佩服韩老师的新颖。伴着舒缓、悠扬的音乐，韩老师饱含感情地朗读着，其中语调的抑扬顿挫、语速的急缓起伏、感情的含露收放，无不把握得恰如其分、恰到好处。全场似无人般寂静，有学生在擦眼泪，有老师已红了双眼，连韩军老师都几次掏出手绢来拭去眼角的泪。全诗读完，掌声雷动。从第一句朗诵到最后一句，大约历时14分钟。）师（微笑）我读得好吗？ 生：好！

师：是艾青诗写得好，还是老师读得好？ 生：诗写得好，老师读得更好！师：诗写得好，老师才读得好。

这么好的诗就该好好去读，满怀激情地去读，读出感情来。

先看第一节，大堰河，是我的保姆/她的名字就是生她的村庄的名字/她 是童养媳/大堰河，是我的保姆。师：大堰河是不是一条河的名字？ 生：不是，是我的保姆的名字。师：这说明了什么呢？

生：她地位低下，身份卑微。（板书：身世关系）

师：概括得很好！谁能说说什么叫童养媳？ 女生甲：从小被卖到别人家做媳妇的人。师：很好。做童养媳的日子好不好过？ 生：不好过，和做牛做马差不多。

师：是啊，大堰河就是这样一位身世凄惨的劳动妇女。诗人对这样一位妇女有怎样的感情呢？我们来看第二节。我是地主的儿子/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子……诗人说他是大堰河的儿子，他是吗？ 生：不是，也是。师：为什么？

生：大堰河只是诗人的保姆，所以不是；诗人把大堰河当作母亲，所以是。师：说得非常好！

第三节，诗人为我们描绘了四个画面，我认为这里语言太罗嗦了。我这样改‚大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的坟墓/你的瓦菲/你的园地/你的石椅……‛，把那些修饰语‚被雪压着的草盖的、关闭了的故居檐头的枯死的、被典押了的一丈平方的、门前的长了青苔‛全部省去，不是更简练吗？ 生：不好。师：为什么？

生：这些修饰语营造了一种悲惨、凄凉的氛围。师：对。‚被雪压着的‛显得…… 生：冷清。师：‚草盖的‛、‚枯死的‛、‚一丈平方的‛都说明大堰河的什么呢？ 生：身世的悲苦。

师：很好！我们来读读这一节。先听我读一遍。（韩老师很有感情地读完，又让学生读，指出其读得不好之处，指导学生有感情、有节奏地朗读。）

师： 看第四节。我觉得作者这第一句‚你用你厚大的手掌把我抱在怀里‛显得罗嗦，‚抱‛肯定是用手了，‚用你厚大的手掌‛完全多余，对吧？

（学生在窃窃私语，有的认为他讲的很有道理，有的说不多余，韩老师请一个女生说堰河的什么呢？

生：不多余，表现了大堰河一生勤劳。师：诗的第二部分写了大堰河勤苦的一生。（板书：勤苦一生）看看大堰河干了多少活呀，像一架劳动的机器，没有一刻空闲的时间。如此劳碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有没有休息呢？ 生：没有。师：干什么呢？ 生：‚把我抱在怀里，抚摸我‛。

师：大堰河一直在忙，她一停下活就去抱着诗人艾青，说明她对诗人…… 生：疼爱。

师：好！无时无刻都关爱着艾青，无微不至的关着艾青。

我们再来读读这一节。这节朗读时要与前面不同。第一句要缓慢，突出‚厚大‛，‚抚摸我‛要读得轻柔，但是却强调。接下来的连续八句的‚在……之后‛要读快一点，突出工作的多和忙。最后一句再读得恢复缓慢、深情。先听老师示范一遍。（朗读）

师：咱们班男生谁读得最好？我们请他来读一读吧。

（一男生在众同学推荐之下站起来，学着韩老师刚刚的语调读完第四节）师：读得好不好啊？ 生：好！

师：那就鼓励一下。（大家都鼓起掌来。）

师：我再改一次，往下一节，‚我被生我的父母领回到自己的家里‛这一句，我觉得，肯定丢掉了一个字，丢掉了一个‚我‛字。应当说‚我被生我的父母领回到‘我’自己的家‛？是不是呀?这次，老师的见解肯定对了！

（有不少学生同意老师的观点，频频点头，且动手在课本上加上了个‚我‛。有的学生则不以为然，老师就把不同意的学生叫起）生：‚自己‛是客观的，那确实是诗人的家，而‚我自己‛带有主观色彩，在诗人心里承认的家，诗人在这里用‚自己‛，而不用‚我自己‛，说明诗人心里并不承认这个家。

生：我觉得，这里的‚自己‛不是‚艾青自己‛，而是‚父母自己‛。如果在‚自己前面‛加上‚我‛，就成了‚艾青自己‛了。

师：两个同学说的都有道理，家不是艾青的，而是‚父母自己‛的，艾青根本不认同的父母的家是自己的家，他认同的是…… 生：大堰河的家。

师：所以，这句话，诗人是不是丢掉了一个‚我‛字？ 生：不是。

师：(似乎无奈地)还是老师的意见不对。（稍微一停顿）

不过，老师又发现一个问题，有一句话写的不好，我要改一改。

‚我做了生我的父母家里的新客了‛，如果改成‚我终于回到父母的家里了‛，就好了。

(似乎颇为得意)老师不但会朗读读诗，还会写诗、改诗呢！（学生几乎都摇头）生：老师的绝对不好。

师：还绝对不好？说说为什么？ 生：你改的诗，情绪根本就不对！‚我终于回到父母的家里了‛好像盼望着急切回父母家一样，愿望终于实现了，非常高兴。而作者原来的意思是不愿意回去。师：我的改句——表明作者盼望着回去，非常高兴，而原句―――表明不大情愿回去，你能把这两种情绪通过朗读，表现出来吗？ 生：（分别读，把老师的改句读得快而兴奋，而把原句也大体读得一样，区别不明显）

师：我的改句，你把重音放在哪个词上？ 生：放在‚终于‛上。

师：你读‚我做了生我的父母家里的新客了‛，仍然十分高兴，仍然愿意回去，能重读一遍吗？

（生重读，读得已经低缓）师：传达的不错。‚我做了生了我的父母家里的新客了‛一句，包含着一种十分复杂的辛酸的情绪。听老师示范一下，（师示范读）大家跟读。

师：这句话里有两个名词性的字，十分矛盾，是哪两个？ 生：(沉思)‚家‛和‚客‛。

师：对!大家有谁在自己的家像做客吗？ 生：没有。师：‚家‛和‚客‛本是对立的，谁在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。诗人在这里正是抓住了‚家‛与‚客‛的一对矛盾，才表达出一种复杂的辛酸。师：往下看，仍然在这一节里，还能不能找出类似的类似的矛盾的写法？（学生埋头边读边找）

生：‚我呆呆地看着母亲怀里的不熟识的妹妹‛，这句矛盾。师：怎么矛盾？

生：既然是妹妹，就应该熟识，可是作者却不熟识。师：本是骨肉，却是陌路。生：我认为‚我不认识‛与‚‘天伦叙乐’‛矛盾，不认识怎么能读出来呢？ 师：我们可以换句话说――艾青长大后也认识这四个字理解这四个字了，可是他却……

生：从来没有品尝过四个字的感情。生：艾青从小没有感觉到那几个字。

师：可否这样说：‚上面挂着‘天伦叙乐’，下面却根本没有‘天伦叙乐’‛；‚虽认识‘天伦叙乐’，却没有感受过‘天伦叙乐’‛，这是强烈的对比的写法！家庭里所发生的事情，却根本不讲天伦，根本没有叙乐！

师：我再引申一下，――――这种强烈的矛盾对比的写法、用法，是诗人、艺术家经常运用的，大家在其他地方还看到过吗？比方，在初中课本里，有一 首唐诗里面就有。生：《卖炭翁》里面，‚可怜向上衣正单，心忧炭*怨天寒。‛ 师：怎么矛盾。

生：卖炭翁本来应该希望天暖和一些，可是他为了把炭卖出去，却希望天寒冷。师：再想想，―――还能从电影、电视中找到这种矛盾的的写法吗？ 生：电影中常有，如殿堂高处悬挂着‚正大光明‛，而下面的人干着卑鄙龌龊的勾当；生：电视中，殿堂里挂着‚明镜高悬‛的条幅，下面审案的人，却贪污受贿，把案子判成冤案。

师：非常精彩。诗人艾青非常善于运用强烈的矛盾对比手法来表现人物。五十年代，他到欧洲去访问，见到一个黑人姑娘给白人家当保姆、哄孩子，白人小孩在哭，黑人保姆却在唱歌，艾青就写了一首诗《一个黑人姑娘在歌唱》，有这样两句‚一个多么舒服，却在不停在哭；一个多么可怜，却在唱欢乐的歌‛。这种强烈的对比能增强表达的效果。

同学们，跟着我把这一节朗读读一遍。师：第三部分写大堰河死后的凄凉。（板书：死后凄凉）。

接着看这一句，‚我是这般的忸怩不安‛，‚忸怩‛什么意思？是不是‚扭捏‛的意思，即‚扭扭捏捏‛的意思？

（一时，学生感到困惑）师：遇到问题，请马上查字典！生：我查到了，‚忸怩‛是‚形容不好意思或不大方的样子‛，师：那么‚扭捏‛或者‚扭扭捏捏呢‛？这个词最常用，不要查字典，就说出自己的理解。生：‚扭捏‛，我理解有点‚矫揉造作‛的意思。师：艾青从一个破敝的穷家来到一个金碧辉煌的豪门，应当是哪种情绪？ 生：显然是‚不好意思或者不大方‛，不能是‚矫揉造作‛。师：接下来的一节中，诗人连用了六个‚她含着笑‛，有什么作用？ 生：大堰河以苦为乐。生：苦中作乐。

师：我们从‚含着笑‛三字，还能体会到什么？ 生：她生活沉重，但却非常乐观。

生：她对未来抱着希望，抱着憧憬，想像着艾青长大成人后，会报答她。生：她希望通过自己的劳动，全家都能过上好日子。

师：同学们说的都对，也开拓了大家的思维视野。我问大家，我们读这一节时，能够同样‚含着笑‛来读吗？ 生：不能。

师：我们感受到一种辛酸，感受到一份沉重。我们请这位同学来读这一节，要读出这种辛酸与沉重来。

（一位男生站起朗读，读完，韩老师指出不到之处，范读，再带读）师：到了，‚大堰河，含泪的去了‛这一节，用了一些修饰语，如‚四十几年的‛、‚数不尽的‛、‚四块钱的‛、‚几尺长方的‛，所有这些数量修饰语，是强调其多，还是强调少？ 生：（一部分学生）强调多。生：（一部分学生）强调少。生：（少数学生）不对，有的强调多，有的强调少。

师：后面这位同学概括得对！有多有少。哪些是强调多，哪些是强调少呢？ 生：‚同着四十几年的人世生活的凌侮‛‚同着数不尽的奴隶的疾苦‛是强调多；‚同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰‛强调其少。师：概括起来，是什么多，什么少？ 生：痛苦多，而自己得到的少。

师：给予这个世界的多，从这个世界带走的少。生：大堰河的命运悲惨。生前那么辛劳，死后没什么陪葬。

师：先听我这此段读一遍，把‚多‛与‚少‛强调出来，注意语调和停顿。（韩老师读完后，请一位女学生读，肯定其读得好）

师：老师和大家的讨论就此告一段落。下面的段落留给大家。大家自己阅读自己感受。有不明白的地方，请提出来大家共同研究。也就是进行研究性学习。（一会儿有学生提出问题来）

生：我有个问题，那个‚黄土下紫色的灵魂‛，为什么是‚紫色‛的灵魂？ 师：你是问我，还是问大家？ 生：问大家。

师：好，大家谁帮助她回答一下。

‚呈给你黄土下紫色的灵魂‛这个‚紫色‛到底指什么？

生：我以为紫色是一种痛苦的、压抑的颜色，紫色给人的感觉非常压抑，不痛快。生：我认为紫色是一种高贵颜色，比如有的足球队穿的球衣就是紫色的。生：我记得古代的官服也是紫色的，也是高贵。

生：是指苦涩。我曾看过诗人的访谈录，他在谈到这首诗时说过‚紫色‛是一种冷色调，引起的人的心理反映是苦涩的。

生：我认为，紫色是红色和蓝色的混合色，红色表示大堰河活着时非常有热情，像火一样，温暖世界，是尊贵的，而蓝色表示她死后非常安详。师：看来你对颜色非常有研究，你能说说各种颜色的含义吗？比方白色象征什么，绿色象征什么，蓝色象征什么，等等。

生：白色象征纯洁，绿色象征生命，蓝色象征海洋，也表示安静。

师：有道理，你的思路非常独特。并且真的抓住了问题的关键。也就是说，不能单纯强调紫色只代表一方面，紫色实际上是两种意义的综合。生：老师你的意见呢？

师：老师补充一点学术界的‚观点‛，艾青诗中用了大量颜色，艾青用颜色的规律一般是，用暖色调代表光明、温暖、信念，用冷色调代表苦难、大地、忧郁等等。紫色是一种冷色调，所以不能仅仅理解为高贵。

我只不过是综合大家的意见。你们看看，刚才大家的全部意见，无非集中在两方面，一方面强调尊贵、圣洁、热烈的方面，一方面强调是苦涩、忧郁、压抑的方面。慎思、深思一下，这两种意见矛盾吗？

生：不矛盾。

师：可以从痛苦角度去理解，体会一下全诗吧，似乎字字句句都在强调大堰河一生所承受的痛苦，紫色的灵魂，就是痛苦的灵魂。也可以从高贵的角度去理解，想想呀，一个人的灵魂，由于承受了太多太多的苦难、太多太多的凌侮、太多的折磨，那么，这个人的灵魂会是怎么样的呢？ 生：承受的苦难越多，就越高贵。师：所以，这里高贵与痛苦矛盾吗？ 生：不矛盾。师：这不统一了吗？请大家用一句话来概括一下对‚紫色‛的理解，这句话的格式是，灵魂因＿＿而＿＿＿！（板书： 灵魂因＿＿而＿＿＿！）生：灵魂因‚痛苦‛而‚高贵‛。

师：非常精彩，因‚承受太多苦难‛而‚尊贵、伟大‛！

同学们，大家看看，这个结论是谁得出呢？不是老师得出的，老师只不过是大家意见的概括者。结论是大家自己共同讨论、研讨、集思广益得出的。在学术界，这个问题仍然是一个悬案，没有一个定于一的结论。今天大家得出的结论，也可以成为众多学术观点之一。这就是研究性学习呀！研究性学习并不神秘！师：深入一步，我问大家，艾青在写诗之前是学什么的吗？ 生：是学画画的。

师：所以他对色彩非常敏感。大家数一数，看看全诗中艾青用了多少颜色词语，一一找出来。生：（陆续全部找出）‚长满了青苔的石椅‛‚把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上‛‚我摸着红漆雕花的家具‛‚我吃着碾了三番的白米的饭‛‚大红大绿的关 云长‛‚辉煌的结彩的堂上‛‚紫色的灵魂‛ ‚泥黑的温柔的脸颜‛…… 师：共有多少处用了颜色词语？ 生：8处。

师：说说各自的意义。生：‚长满了青苔的石椅‛表示一种荒凉、败落。生：‚把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上‛，显出大堰河家的生活十分穷困。生：‚红漆雕花的家具‛‚碾了三番的白米的饭‛，显示艾青父母家里非常富有豪华。生：‚大红大绿的关云长‛，表现艾青的少年的特点。生：‚辉煌的结彩的堂上‛，显示大堰河梦中的艾青婚礼隆重。生：‚泥黑的温柔的脸颜‛，显示大堰河的作为劳动人民劳作辛苦。

师：大家可以写成一篇学术性的小论文，题目可以叫作《＜大堰河我的保姆＞中颜色词的运用＝。

大家一起来把最后两节，有感情地读一遍。（师生齐读）

师：今天的课就上到这里，谢谢！最后两节是唱给大堰河的挽歌。（板书：挽歌赞美）

（全场响起热烈的掌声。）

第三篇：大堰河我的保姆

《大堰河我的保姆》 教案教学设计

上传: 金晓芳

更新时间：2013-9-18 12:08:12

[教学目标]

1、领会诗歌抒情性的特点，了解诗歌常常借助于鲜明生动的形象来抒发感情

2、理清诗的抒情结构，把握保姆大堰河的形象

3、反复朗读，体会修辞方法（对比、反复、排比）的作用 [教学时数]2课时 [教学方法]朗读、探讨、教学过程：第一课时

一、导入新课：母爱（散文诗）

今天我们借着这篇《母爱》的散文，追忆历史的光阴到1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里。他不由得因冷而神 飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆——大堰河，思念感激之情冲击着诗人的心，挥笔写下了《.大堰河——我的保姆》这一首蕴涵 了浓浓深情的诗歌，是一首呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。

二、1.作者简介：艾青，原名蒋海澄，1910年出生。中国诗坛上一颗明亮的星。我国现代著名诗人。代表性诗篇除课文外，还有《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等。

2．写作背景 ：艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父克母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁时被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视空气里长大”的。因此他对他的养母大堰河（大叶荷）的爱是发自内心的，大堰河对他的爱是让他刻骨铭心的。三．初读 四．整体感知

读了这首诗后你知道了一些什么事？有什么感受？抒发了作者怎样的思想感情？ 学生讨论明确：

读了这首诗后我知道了大堰河是“我”的保姆，“我”是吃了她的奶长大的。她心地善良、一生辛苦勤劳。她爱“我”如自己的儿子。她只活到四十年就离开了人世。

感受：这首诗不仅坦露了诗人深沉的内心积郁而且为我们中国的农村妇女树立了一尊朴素庄严的塑像。那种积郁首先来自现实生活中那些不公正的事物，来自他对农民命运的关切。

作者以深沉、真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳、善良的美好品质，描写了她的悲惨命运。并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会 五．理清结构层次。

第一部分（1—2节）写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系；

第二部分（3—8节）集中刻画大堰河勤劳、善良的品质，抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬。第三部分（9—10节）写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇。第四部分（12—13节）是诗人呈给大堰河的挽歌和献诗。第二课时

六、体会感情

诗是诗人感情的载体，这首诗歌中表现出来的情感又是怎样的呢？ 全诗13个诗段，概括每个部分所抒发的思想感情。第1部分：怀念与痛悼 第2部分：眷恋与感激 第3部分：同情与控诉 第4部分：讴歌与赞美

七、大堰河的形象

1.大堰河一生干过两种活，在诗人小时，他是乳母，诗人五岁后她便做了佣工。

2.你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”是主句，主句是承接关系复句。一连串“在你……之后”是状语，这些状语构成排比，这些排比句有什么作 用？（这些排比句一方面了具体地铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料养乳儿，时时给他以温暖, 处处给他以 爱抚, 充分表现出大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。我们感到，这里尽管贫穷尽管粗陋，但这里有母爱的拥抱和抚摸。

3.始终含着笑，这突出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良、本份，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。她以自己的双手换取闰自己和一家最低的生活需求，她 为此感到满足——她对生活的要求就那么低！这里的描写使我们联想起鲁迅《祝福》里对祥林嫂的有关描写。鲁迅写祥林嫂逃出婆家来到鲁四老爷家帮佣，虽然一天 到晚忙个不停，“然而她反满足，口角边也渐渐有了笑影，脸上也白胖了”这是一种在苦水中不以为苦，反以为乐的心理状态。）

4作者一方面表现大堰河的勤劳、淳朴、宽厚，另一方面也表现了尢大堰河对乳儿的爱，正面写大堰河对乳儿挚真的爱，在年节里，大堰河为了她的乳儿 “忙着切那冬米的糖”把他乳儿画的关云长贴在灶边的墙上，对她邻居夸奖她的乳儿。这些描写，已经尽至了，但作者又深挖一层，把大堰河心底里的深情展示了出 来： 大堰河曾做了一个不能说的梦 在梦里，她吃着乳儿的婚酒 坐在辉煌的结彩的堂上

而她娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”

描写绘声绘色，栩栩如生。“诗人应该是典型的事物之敏锐的直观者”，艾青正具备这种敏锐性。透过大堰河宽厚善良的一举一动，发现了她的心灵。大堰 河对她乳儿的爱原来如此深切真挚，就连梦中也念念不忘！她乳儿幸福就是她最大的满足！这个梦，把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。但是 这个梦是不能说的，因为这个梦对大堰河来说是非份的，是一种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。

5.然而就是这样一个人，命运所给予她的，却有贫困和苦难。她活着，对于世界是无私地赠予，不停的劳作，毫无保留的贡献她的一切——从血汗、乳汁、到赤诚的心，而直到她死，世界给予她的，是什么呢？（朗读）

大堰河，含泪的去了，同着四十几年人世生活的凌辱，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了！

6.数量词组“四十几年”、“数不尽”跟“四块钱”、“几尺长方”、技术“几束”、“一手把”的尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和 控诉：大堰河只活了“四十几年„，可是她却受了“数不尽”的奴隶的凄苦；给她送葬的，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰——这就 是她辛苦一生所得的最后报偿！诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对比之中。

她死后，丈夫也死去，儿子除了做土匪当炮灰，便只能做伙计当奴隶。真实的笔触，包含着控诉的心声。诗人自己，终于彻底背叛了他出生的那个阶级，而与养育他的那个阶级结成了真正的兄弟。所以大堰河不仅滋养了诗人的身体，更重要的是滋养了诗人的精神。

7.（如何理解“紫色的灵魂”？一种看法，紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了 人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。另一种看法，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一 生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。）

8.艾青正是通过对大堰河勤劳、善良、宽厚、淳朴的形象的塑造，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，不是吗？正是这些像大堰河一样的人类社会的保 姆，用他们勤劳的双手创造了人类世界，创造了供统治阶级和剥削阶级享乐的物质财富，用宽厚、善良的心给人以温暖；正是这千千万万的劳动群众，挤干了乳汁，流尽了血汗，养活了别人，自己却一无所有，过着悲惨的生活。所以，诗人把诗“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他们的儿子”，就使诗的主题思想有了 更深广的社会意义。

八、分析诗歌表现手法。

1、是抒情诗，但在叙事中抒发强烈的感情：如第4、7、8、11小节的叙述，抒发了同情、怀念、赞美、爱戴的感情。

2、修辞手法：

妙用对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理；两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎；生前的操劳和死后的凄惨；美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻 表现了文章主题。大堰河的勤劳、善良的品格与她的悲惨的命运就在这对比中凸显出来，从而显示诗人对大堰河的赞美和对不合理的世界的诅咒。

大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强抒情效果。

（为了加强情感和音节的旋律，诗中还大量运用了反复的修辞方法。如第1•段的首尾两句，反复吟咏“大堰河，是我的保姆”，表现对大堰河特有的深情。第3• 段首尾句反复：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，进一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、10、11段中，•也都采用了的开头和结 尾的诗句反复的手法，使诗歌一唱三叹，回环婉转，增强了诗歌的抒情效果。）

多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅，也有助于表达强烈的感情增强诗歌的气势。

(排比的手法是这首诗艺术表现上最主要的特征。全诗除了一、二、五、十一、十三节之外，全使用了这种手法，诗中所形成的巨大的撼动人心的力量，浓烈的抒情气氛，都与这种大排比的手

法与句式相关。)总之，反复、排比更有助于表达强烈浓厚的感情

附：艾青的诗作在形式上一个显著的特点，就是自由奔放的诗体。也有人把它称为“散文化”而加以指责。但是，应该说，这并不是缺陷。艾青也曾尝试过 各种形式，尝试的结果证明，对于他来说，这种带有“散文化”的倾向的自由诗体比较得心应手，他用这种形式写出了成功的诗作。他的诗脱去了格律的外壳，不押 严密的韵脚，但是并没有抛弃诗的内核。在这首诗里，诗并没有因散而失去诗味，而是诗意更浓，抒发的更自由，表达的更充分。用排比、反复来体现格律，收到了 良好的效果，大量的排比，层层递进，不仅展现了多种画面，增强了抒情气势，也增强了诗的内在旋律。

最后，我们不妨看看著名诗人鲁黎对艾青艺术风格的评价：

想到艾青的诗

就想到散文美

他的诗不胫而走 不是依靠那整齐的韵脚 他的诗轻柔似云一般的飞翔，是以它内在的美作为翅膀 他的诗是绿野碧溪上的姑娘 不是灯红酒绿里的贵妇 不需要金手镯或是珠玉项链 需要的是清风和晨露……

九、小结：今天，我们一起学习了这首诗，作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人 们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。理清了诗人由现实到回忆，再到现实的抒情结构，体会诗人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名诗人见到了艾青，曾激动的说，德国有莱茵河，法国有塞那河，埃及有尼罗河，那么，我可以骄傲的说，中国有大堰河。是的，如果把 诗人半个世纪的创作看成是一条巨大的河流的话，那么，大堰河就是他永不枯竭的源头。3．按诗节依次讲解分析。

第1节。提问：这一节主要写了什么？（大堰河的身份、•地位以及作者“我”的关系。）第2节。提问：这里的“我”是两个人的儿子，一个是地主的儿子，•一个是大堰河的儿子，这两个“儿子”的含意有什么区别？（前者“地主的儿子”，这是在血统意义上说的；后者“大堰河的儿子”，这是在抚养意义上说的，进而具有感情的、阶级的意义。）

第3节。提问：为什么看到雪使作者想起了大堰河？•（引导学生看预习提示有关文字。作者幼时是在一种被冷漠的环境中生活的，只有在大堰河家里才感 到温暖，得到母爱。人在寒冷孤独时，本能地希望得到抚慰，得到温存，希望回到亲人的身边。正因为这是人之常情，所以看到飞雪在铁窗外飞舞，作者自然想到了 曾给自己无限温暖的母爱的大堰河。）

第4节。齐声朗读，体会诗中的深情。•这一段集中写了大堰河的勤劳朴实的形象。诗中运用了“在……之后”这一状语格式，而且反复使用，多次强调。在每个状语中都细致入微地描述了大堰河辛勤劳动的情景，运用了一系列富有表现力的动词，请同学们一一找出。

这些词语所表示的劳动情景，给我们一个什么印象或感觉呢？一是大堰河什么活儿都得干，从吃到穿，里里外外处处操劳；二是大堰河十分繁忙，从早到晚，一时也不停闲。（由她把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死，可以推知夫儿们已脱下衬衣入睡，她还在忙碌。）

提问：诗中为什么不这样写：“在你吃饱了饭之后，在你睡了一觉之后……”（这样写就不能表现大堰河的艰辛，也就不能体现大堰河对乳儿的关心爱护之情。）

同学们想想，那是怎样的一双手？干了那么多活儿的手能是细嫩的么？不是，那是十分粗糙的手，厚大的手。可是本节的最后一句，却有一个表示细微动作 的词——抚摸！正是这个词，浸透了大堰河对“我”的疼爱，干了那么多粗活的手，此时居然能轻轻地“抚摸”，不是伟大母爱的生动体现吗？

第5节。简单交待“我”的阶级出身——“地主的儿子”，•但与大堰河结下了深厚的母子之情。提问：哪个词表明“我”不情愿离开大堰河？（“被”“领回”）

第6节。提问：哪些语句表现了作者自己出身的家庭经济条件很优越？•（“红漆雕花的家具”“睡床上金色的花纹”“„天伦叙乐‟的匾”“丝的和贝壳 的钮扣”“安了火钵的炕凳”“碾了三番的白米”）这么优越的家庭条件，作者“我”又是怎样一种心情呢？（“忸忸不安”一词不仅表明“我”在保姆家生活惯 了，进而表明“我”与地主家庭的疏远与隔阂，因此本节的头尾两句重复了相同的一句话，“我做了生我的父母家里的新客了”。明明自己是这个家庭的成员，却说 成是“新客”，正表明了对大堰河深厚的感情。）

第7节。提问：本节开头“大堰河为了生活……就开始用抱过我的两臂劳动了”与此诗第2节中哪一句相照应？•（“大堰河以养育我而养育她的家”）大 堰河在地主家劳动的项目有哪些？（洗衣、洗菜、切萝卜、掏猪食、扇炉子、背团箕、晒粮食）大堰河从事这些劳动时的神情又怎样？（始终是“含着笑”）

讲解：这节诗里所描述的大堰河，不是像第4节里那样给自家干活，•而是到地主家（即“我”的家）干活，从而取得报酬养活自己一家。劳动是极繁重 的。多样的，更是艰苦的；然而她却总是“含着笑”。对常人来说。那些劳动没有一样能够使人笑。到结了冰的池塘去洗菜，把结着冰屑的萝卜切开，在那冰冷剌骨 之时能够笑吗？面对着猪吃的麦糟，嗅着那刺鼻的馊味儿，扇着呛人的炉烟，常人在这时能够笑吗？然而诗中却始终写大堰河“含着笑”，这表明她的勤劳与善良。不仅如此，如果联系第5节所写“我”离开大堰河家时，她居然“哭”了，•那么在这一节中反复写她“笑”，就有了更深一层的含意——表明大堰河对乳儿的深深 的爱，为能够和乳儿在一起而“笑”。这种爱是超越了功利关系的伟大而无私的爱！是真正的母爱！

第8节。通过为乳儿切冬米糖和梦中吃乳儿的结婚喜酒这样两个细节，表现了“大堰河，深爱她的乳儿”。

第9节。写大堰河死时还念着乳儿，•同时表现作者因未能最后看一眼乳母而内疚悲痛的心情。第10节。写大堰河一生劳苦之重与死时葬敛之薄。提问：这节运用了不少定语做修饰，找出来，说说这些修饰语的作用。（“四十几年的”“数不尽的” 表明大堰河一生凄苦之沉重，“四块钱的”“几尺长方的”“一手把的”表明安葬之菲薄。其中蕴含着诗人对不公正的社会的愤慨，也含着对大堰河深了的悼念与歉 疚。）

第11节。提问：在这一节里写“我”与大堰河的后代的感情上的联系，你能找出表达这种感情的语句吗？试作分析。（“我是在写着给予这不公道的世界 的咒语”一句，表明诗人对大堰河后代悲惨命运的同情，对旧世界的憎恶；“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”一句，表明诗人与

被压迫遭痛苦的阶级兄弟心 连心。）

讲解：当“我”飘泊回到故土时，及大堰河的儿子们碰见了，诗中把这说成是“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”。而在第6节中写“我”回到自己家中，却说成“做了新客”；且看着“不熟识的妹妹”，一切都感到“忸忸不安”。

第四篇：大堰河我的保姆[模版]

3．大堰河──我的保姆（总

课时）

一、教学目的: 1.理清本诗的抒情结构。

2.学习典型的细节描写及各种修辞手法的运用，刻画赞美劳动妇女的崇高品质。

二、教学重点、难点:

1.重点: 保姆大堰河形象的意义及体现劳动妇女的品质。

2.难点: 叙事的典型细节和排比、反复的修辞手法。

三、教学时数:

两课时

四、教学步骤:

第一课时

作者简介:

艾青: 我国现代著名诗人。原名蒋海澄，1910年生于浙江省金牛县畈田蒋村。笔名谐音。

艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父克母”的，因此被送到一位贫农家里抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶，正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气里长大”的。

1932年加入“中国左翼美术家联盟”，并和同人组织“春地画会”，用画笔投入了战斗。7月12日，艾青和其他12名美术青年遭到逮捕，国民党反动派以“危害民国紧急治罪法”控告这些青年们“颠覆政府”，艾青被判处有期徒刑6年。

艾青在监狱里写了许多诗。正像他自己所说: “从那以后，我过的是囚徒生活。我和绘画几乎完全断了联系。我自然而然的接近了诗。只要有纸和笔就随时可以留下自己的思想感情。我思考得更多，回忆得更多，议论得更多。”《大堰河──我的保姆》即写于诗人在监狱的日子里。当他见了漫天飞舞的雪花，联想到保姆落满白雪的坟头，因冷而神飞，睹雪而思人，挥笔写下了这首赞美劳动人民，诅咒黑暗世界的诗篇。

解题:

这是一首带有自传性的抒情诗。在这首诗里，诗人以幼年生活为背景，集中地描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦经历，抒发了他对保姆大堰河真挚怀念的情怀和热情的赞美，表达了诗人对旧世界的仇恨和诅咒。艾青的保姆没有名字，因她娘家在浙江省金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷，浙江方言“大叶荷”和“大堰河”完全一样。作者在诗里写道: “大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她村庄的名字，她是童养媳。”

全诗13段，按作者思想感情和思绪的发展脉胳分为四个部分。

第一部分(1─3诗节): 怀念与痛悼。

交代大堰河的悲苦身世及其与“我”的关系，表现诗人对乳母的深切怀念与痛悼。第一节: 大堰河是卑微得连自己姓名都没有的穷苦劳动妇女。

没有姓名

没有人生自由

悲苦低微

靠出卖乳汁和汗水谋生

第二节: 点明大堰河和“我”的养育与被养育的关系。

回环往复强调“吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”，倾注了对大堰河特有的深情。第三节: 看到雪，想起了保姆大堰河。

荒凉的坟墓

冷落的故居

联想，想象——冷落凄清的画面

典押的田地

思念哀悼之情

长青苔的石椅

引出第二段对大堰河悲苦一生的回忆。

第二部分(4─8诗节): 眷恋与感激。

回忆大堰河辛劳而又悲苦的一生，集中刻画大堰河勤劳、善良的品德，抒发眷恋与感激。

第四节: 抒写大堰河的勤劳与善良。

用八个排比句即八个细节，铺叙大堰河极度贫穷和繁重的家务劳动，写出关心、照料、温暖、爱抚乳儿，充分体现了她的勤劳和善良。

第五节: “我”离开大堰河。

用问句，间接表现她对乳儿离开的依依不舍和对乳儿内心的疼爱。

第六节: “我”回到自己生活优裕的家中时，像陌生的新客一样忸怩不安。

极力铺写地主家庭富裕豪华生活

对比，反衬大堰河家庭的贫穷

“看着、摸着、坐着、吃着”表明“我”对这富丽豪华的一切的新奇，又“忸怩不安”，反衬大堰河家庭虽贫穷而充满欢乐。进一步抒发对大堰河一家深挚的爱、深沉的留恋。

第七节: 大堰河到“我”家来帮佣。

六个排比: 不论冬夏，不分寒暑，年复一年承担着繁重的劳动。含着笑，不停地劳动表现了大堰河勤劳、纯朴、宽厚、善良。首尾反复，大堰河用她的一切，先是乳汁，后是双手，为“我”和我的一家所作的牺牲，表现她的伟大。

第八节: 进一步描写大堰河对乳儿真挚的爱。

典型细节: 1.年节切冬米的糖；2.贴乳儿的画；3.逢人夸乳儿；4.梦里盼乳儿幸福。真切表现了大堰河对乳儿的感情，反映她丰富的内心世界。

第二课时

第三部分(9─11诗节): 同情与控诉。

写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇，诅咒和控诉了黑暗的社会。

第九节: 大堰河死时一家人的悲痛。

丈夫为她流泪，儿子为她哭得很悲伤，表现她勤劳无私。

死时呼乳儿名字，表现她广阔的胸襟。

乳儿不在她旁侧，表现作者的哀悼与歉疚。

第十节: 大堰河的殡葬。

五个排比，是对大堰河一生的概括和真实写照，也是作者对黑暗社会的不公正的控诉。

第十一节: 大堰河死后她一家的悲惨遭遇。

写她死后一家的遭遇，揭示旧中国农民的悲剧命运，诅咒和控诉了不合理的社会制度。最后一句反复强调“大堰河所不知道的”，深化全诗悲剧气氛，激发读者对大堰河命运的深深同情。

第四部分(12─13诗节): 讴歌与赞美。

第十二节: 诗人呈给大堰河的挽歌。

抒发诗人深情的怀念和由衷的赞美之情，用八个排比句直抒胸臆。结尾三个诗句，使“大堰河”含义更广泛，她是千千万万劳动妇女的化身，是人类的保姆，扩大意境，深化主题，表现诗人热爱劳动人民的思想感情。

第十三节: 呈给大堰河的赞美诗。

用呼告手法，直接抒发对大堰河的崇高敬意和深深爱戴之情。

这一部分，是全诗感情发展的高潮，由回忆、叙述转为直接讴歌、赞美后，戛然而止。给人留下充分思索的余地。

小结:

反复、排比等修辞方法的运用:

排比: 内容凝炼，形式整齐，节奏鲜明，气氛酣畅。

反复: 加强感情和音节的旋律，一唱三叹，回环婉转，增强诗歌的抒情效果。

作业:

[思考和练习]第一题、第二题、第三题、第四题、第五题。

作文:

《旧中国劳动妇女的典型形象──大堰河》

要求: 把握大堰河纯朴、善良、勤劳的品格，通过大堰河形象的表达的主题，可改动人称、顺序，改成记叙文。

第五篇：《大堰河——我的保姆》读后感

心里批评—《大堰河—我的保姆》

读了这篇文章，再加上我对教材的理解，我认为作者是从以下三个方面对《大堰河——我的保姆》进行文学赏析的。

一、从作者的身世、创作背景入手，分析诗歌所表达的情感。

开篇就讲到艾青是在苦闷的监狱生活中写下这首名世之作，用文字表达内心情感。文中也讲到“艾青似乎命定比常人有更多的苦难经历”，“而他对人生最初的却也是最深刻的苦难体验恰恰就来自他的童年。”因为难产，艾青被双亲视为不受欢迎的人，并被送到保姆家寄养到五岁。可见，艾青对自己的生父母积压了不满的情绪，而在狱中的艾青深切感受到反动政权的冷酷与专制，恰与艾青对自己生父母痛苦的记忆相类似，两种精神压制相碰撞，在这种痛苦的情况下，让艾青感到慈爱的就只有自己的乳母——大堰河，心中涌起对大堰河的怀念。

此外，文中提到艾青笔名的由来，而“艾青”笔名却正是当时作者创作《大堰河——我的保姆》时的真实心灵写照，“艾青”这一笔名本身乃透射出诗人对蒋介石的强烈仇恨，带有浓厚的社会政治色彩，而对家乡的读音的留恋不舍又显示出诗人内心深处浓重的乡土情结。

二、对诗歌中表达的两种情感进行对比。

诗歌表达了诗人两种强烈的情感。一是表达了诗人对大堰河的无比敬爱之情，同时也感慨大堰河的悲苦命运；二是表达了诗人对亲父母的无限怨艾之情。通过两种情感的对比，对亲生父母的怨艾之情反衬出大堰河母爱的伟大。两种对比情感的抒发，使诗人有效地舒缓和排解了往昔童年经验缠绕于心灵深处的情感固结，对诗人的心灵是一种极大的释放。

三、运用了弗洛伊德的潜意识理论和童年记忆影响的方法。

文中作者极力强调“绝不可低估童年创伤给艾青的精神成长带来的巨大而深远的影响。”文中也引用弗洛伊德的话语“童年生活前五年的经历会在人的一生中产生决定性影响，以后生活中的事件无法挽回这种影响。”文中也大量举例艾青对童年的回忆，对生父母的态度来论证这一句话的准确性。

此外，文中还引用弗洛伊德的另外一句话：“现时的强烈经验唤起了作家对早年经验（通常是童年时代的经验）的记忆，现在，从这个记忆中产生一个愿望，这个愿望又在作品中得以实现。”文中作者通过对艾青的身世及创作背景进行剖析，当艾青深深沉浸于复杂而矛盾的深刻痛苦的精神体验的同时，童年时代所能感受到的唯一慈爱的光辉也在开始照亮着温暖着他那阴郁的心胸，这种爱在艾青孤独寂寞下显得异常珍贵；于是仿佛已遗忘多年的保姆大堰河的形象越来越清晰地浮现于心头，诗人似乎第一次清醒意识到自己原来对大堰河怀有如此深沉强烈的敬爱之情和无限的感激之情，再加上艾青对黑暗社会现实燃起的愤恨之火，对生父母的怨艾之情，便把这些爱恨的情感抒发在文学作品中，使众多的读者产生强烈的共鸣，这恰是弗洛伊德潜意识理论的体现。《大堰河——我的保姆》表面上是抒发对大堰河的敬爱之情，对生父母的怨艾之情，实际上是通过大堰河、生父母的人物形象的折射，表达了对反动政府分愤懑之情。

以上就是我对这篇文章的读后感。