第一篇：教育就是要培养习惯

教育就是要培养习惯——访“养成教育”专家关鸿羽

编者按：养成教育是关系学生一生的教育，是学校德育工作的一项重要内容，是学生全面发展的基础工程。但是由于人们对养成教育的理解不一致，在学校中养成教育的开展，还存在着这样那样的问题。为此我们走访了研究“养成教育”的专家关鸿羽教授。

养成教育虽不是德育的全部，但却是德育中最“实”的部分。

中国教师报：您研究养成教育已经20多年了，您觉得养成教育在当前学校教育中的位置是什么？关鸿羽：当前德育实效性不强，存在着知行脱节的现象，独生子女普遍存在着“九小”问题，即“小霸王”、“小懒虫”、“小馋猫”、“小犟牛”、“小依赖”、“小散漫”、“小野蛮”、“小磨蹭”、“小马虎”。我认为解决这个问题最重要的就是加强“养成教育”。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中指出：“既要重视课堂教育，更要注重实践教育、体验教育，养成教育。”叶圣陶先生说：“教育是什么，往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”培根说：“习惯是一种顽强的巨大的力量，它可以主宰人生。”养成教育有利于孩子成才、成人；养成教育有利于家庭和睦幸福；养成教育有利于社会的进步。养成教育可以使孩子修养更高，行为更规范，成为一个有教养的文明人，它为孩子成才奠定了良好的基础。过去我们的教育说得多，做得少，忽视了行为习惯的培养。可以说，在相当程度上我们只进行了认知教育，其弊病就是知行脱节，光说不练的教育不是真正的教育，起码不是完善的教育。如果我们的教育最终不能对孩子的行为发生影响，那我们的教育还有什么意义呢？养成教育虽不是德育的全部，但却是德育中最“实”的部分，是看得见、摸得着的，它是德育的“质”的指标。我们必须坚持不懈地抓孩子良好行为习惯的养成，这是一个慢功夫，但却是一个实实在在的硬功夫、真功夫。英国作家萨克莱曾说：“播种思想，收割行动；播种行动，收割习惯；播种习惯，收割人格；播种人格，收割命运。”养成教育是基础道德教育的主体，是崇高道德的生长点。

中国教师报：那么您能否谈谈您对养成教育的理解？

关鸿羽：“养成”的本意是，通过培养而使之形成或成长。“养成教育”，就是培养学生良好习惯的教育。它往往从行为训练入手，综合多种教育方法，全面提高学生的“知、情、意、行”，最终形成良好的习惯。养成教育既包括正确行为的指导也包括良好习惯的训练，既包括动作习惯培养也包括语言习惯、思维习惯等的培养。

中国教师报：既然养成教育就是培养良好习惯的教育，那么什么是习惯？

关鸿羽：孩子的行为有四个层次。最低层次是被动性行为。它需要靠外部的强制力量。这是因为此时孩子的道德认识还不充分，道德情感还不稳固，还没有形成道德意志。例如，老师在场就守纪律，老师不在场就不守纪律。第二个层次是自发性行为。学生通过接受教育，对习惯培养的重要性有了基本的认识，并能自发地根据情境要求去做，但由于其自控能力差，兴趣、情绪变化大，因此行为具有随意性和情境性，行为习惯常常顾此失彼，不能完全到位，反复性大，往往是不稳定的。这时学生不但需要自己的意志努力，还需要家长和老师从外部给予一定的提醒和督促。第三个层次是自觉性

行为。它需要一定的意志努力，靠内部的自我监督。这是因为学生已有一定的道德认识，并有一定的道德意志，能够自我要求，自我监督，不需要外部监督，但尚需自己的意志努力。例如，老师不在时也能守纪律，但还需要自己控制自己，提醒自己。知道上课时随便说话、玩东西是不对的，但有时还需要经过自己的思想斗争。看到别人在课堂上说话，也想说，可又一想，好学生应该自觉守纪律，虽然老师不在，也要严格要求自己，于是控制了自己的行动。这种行为虽然属自觉行为，但还不是自动行为。最高层次是自动行为。既不需外部监督，也不需自己的意志努力，这时学生遵守纪律已不是被迫的，既不是迫于教师的监督，又不是靠自己的思想斗争或意志努力，而是自然的、自动的行动，这就是习惯。在一定意义上说没有训练就没有习惯。

中国教师报：培养孩子任何一种良好行为习惯，都需要做长期的、细致的工作，没有科学的方法，单凭热心和干劲是不行的。您认为在学校中，教师进行养成教育最重要的方法是什么？

关鸿羽：我认为对于教师来说，最重要的是训练法。训练的重要性大家都明白，只有反复训练才能形成自然的、一贯的、稳定的动力定型，这是人的生理机制所决定的。在一定意义上说没有训练就没有习惯。但是教师对学生进行行为习惯的训练时要做到十个结合，即激发兴趣与严格训练相结合，明确要求与具体指导相结合，检查评比与自我评价相结合，纪律制约与自我要求相结合，反复强化与积极疏导相结合，严格要求与循序渐进相结合，实践锻炼与强化体验相结合，意志努力与切断联系相结合，自我控制与履行协议相结合，平时表扬与积分奖励相结合。

中国教师报：训练很重要，有的学校也在进行这种训练，但是效果并不好，这是为什么？关鸿羽：我认为训练必须科学，要特别注意以下几点。

第一，训练必须持之以恒，最少连续训练六周。

良好习惯的形成并不是一日之功；矫正一个不良习惯更不是短时间能办到的事，冰冻三尺非一日之寒。好习惯只有在长期反复的训练中才能养成。我们经过多年实验得出结论：最容易训练的习惯也需要连续六周才能形成。培养良好行为习惯的工作必须一杆子插到底，切不可“前紧后松”、“一曝十寒”，要有耐性，要不怕反复。行为训练要抓反复，反复抓。

第二，训练必须严而又严，不要有例外。

研究中我发现一个规律：孩子养成良好习惯以后是非常愉快的，可养成的过程却是一个“痛苦”的过程。训练就需要咬着牙，战胜许多困难，经过许多枯燥单调练习，才能成功。特别是对已形成不良习惯的，要矫正就更要坚强的意志，强化训练。事实证明不少孩子的好习惯，往往是在与坏习惯的斗争中形成的。因此，训练就要有个“狠劲”，严而又严。这里一个重要的原则是不要有例外，开始第一件不该迁就他的你迁就他，以后就难以要求了。

确定标准之后，就要严格遵守，不能放松。没有“狠”劲，表面上是爱孩子，可最终是害了他们。我们必须把严与爱紧密地结合在一起，通过严达到爱。寓爱于严，严爱结合，严中有爱，爱中有严，严爱结合，刚柔相济。

第三，要把握关键点，抓好第一次。

习惯训练要重视第一次，第一次往往印象深刻，先入为主，具有导向作用。如果孩子第一次偷东西，老师发现了，很好教育，可能以后就不偷了。如果孩子第一次偷东西老师没发现或没重视，孩子偷了十次老师才发现或才重视，就不好教育了。

中国教师报：在学校开展养成教育，除了您刚才介绍的训练法还有什么其他方法吗？

关鸿羽：身教法也很重要。人的习惯很多是模仿来的，尤其是坏习惯。没有一个家长教孩子说：“你说话必须带口头语，说两句带一个„他妈的‟，再说两句再带一个„他妈的‟。”但是，生眼人一看，这个孩子跟他爸爸一样，连口头语都一样。怎么来的，模仿来的。教师的品格对学生构成一种巨大的教育力量。这力量决非教科书、格言和道德说教所能代替的，它不是贴在墙上的豪言壮语，也不是写在纸上的名言警句，更不是挂在嘴上的信条，而是教师用生命对孩子的教育。它体现在教师的品格之中，由教师的一言一行、一举一动、一点一滴注入学生的心灵。因此教师必须随时随地加强自己的修养，以身立教。其中特别要做到：以德育德，以行导行，以学促学，以趣激趣，以情动情，以意志训练意志，以性格培养性格。其实还有很多方法，比如制约法、境教法、言教法、实践锻炼法、指导自我教育法、疏导法、正强化法、负强化法、评价法、活动法，等等。老师在进行训练和身教的同时，辅以其他的方法，效果会更好。

养成教育也是一个由浅入深、由近及远、循序渐进的过程，违背了由低到高这个序，就会妨碍学生成长。

中国教师报：您认为在学校进行养成教育应该注意哪些问题？

关鸿羽：第一，养成教育内容要规范化。有些学校随心所欲，想起一出是一出，没有任何计划，没有任何规范，往往是孩子出了什么问题就进行什么教育。“兵来将挡，水来土屯”，不是从根本上解决问题，这种“堵漏洞式”的教育，“救火式”的教育，就是一种盲目性。现在，国家教育行政部门已制订出《小学生日常行为规范》和《中学生日常行为规范》，我们必须很好地执行。教育就是要把人类积累的社会文化和规范意识传给下一代，用人类的基础文明去武装后代。这些规范就是力图建立起学生生活的规范体系，以使养成教育规范化。

第二，养成教育内容要细目化。我们要把教育的内容做小、做细、做实，不贪大求全，不弄虚作假。我认为对孩子提要求要近一点、小一点、实一点。所谓近，就是要求要离生活近一点，离孩子近一点，离社会近一点，不要好高骛远；所谓小，就是要求要小一点，以小见大，从小事做起，不要“高口号”式；所谓实，就是要实在、具体，不要太抽象，不搞花架子，不作虚功。总之，我们在培养孩子良好的行为习惯时，给孩子提要求要尽量看得见、摸得着，具体、形象、直观。提出的要求要明确而不含糊，具体而不抽象。只有做到近、小、实，才适合孩子的年龄特点，便于孩子理解、掌握和执行。当然，细目化并非是琐碎化，我们在细目化的过程中要注意教育的系统性，力争使之既具体又系统，以便于教育的整体升华。

第三，养成教育的内容要序列化。一些学校忽视了教育的“序”。社会上搞文明礼貌月，我们就抓礼貌习惯的培养，社会上搞公民道德纲要宣传周，我们又赶紧抓行为美的培养。突击性、运动式打乱了教育的序，似乎只要搞搞突击，人的行为习惯就能完满形成，其实这是违背科学规律的，如同“一

阵风”、“一阵雨”，只是湿了地皮，并未使良好的行为习惯在孩子身上生根。养成教育要序列化，是因为任何一个学生的成长都是一个循序渐进的过程，养成教育也是一个由浅入深、由近及远、循序渐进的过程，违背了由低到高这个序，就会妨碍学生成长。

中国教师报：那么学校如何制定序列化方案呢？

关鸿羽：可以参考三个理论。第一是“中心扩散说”理论。行为习惯内容相当繁杂，不可能对所有内容都细致训练，要抓住中心，中心抓准了，形成了好习惯，就可以把许多其它的好习惯带动起来。因此，制订序列时要分析哪些习惯在什么阶段是最主要的、最关键的。第二是“阶段说”理论。不同的年级要有各自的训练重点，要研究各种习惯形成的关键期，抓住关键期进行教育，注意阶段性。第三是“循环说”理论。行为习惯的形成需要长时间的循环往复，是螺旋式上升的。低年级训练过的，到中、高年级还要经常进行重复训练，否则难以巩固。这三种理论都不完善，但都有可取之处，可以取其所长，补其不足，使我们的序列既有中心，又有阶段性，还要有必要的循环。进行低层次教育要为进行高层次教育打基础，进行高层次教育也要注意巩固和强化低层次教育的要求。这样使教育内容既分层次又互相联系，循序渐进，逐步升华。制定序列时应该把教育内容、教育方法、教育时间都考虑在序列之内，使习惯在有目的、有计划的序列中得以真正养成。例如，同样是培养“上课专心听讲”这一习惯：小学一二年级的要求是“上课专心听讲，不玩东西，不做小动作，不随便说话”；小学三四年级的要求是“上课专心听讲，不想其他事，积极举手发言，发言时声音要洪亮”；小学五六年级的要求是“先预习后听讲，听讲时要善于思考”；初中的要求是“听推导过程，听思路，边听边记。”

养成教育还有几个问题要深化研究。

中国教师报：养成教育在我们国家提倡和开展这么多年了，效果并不明显，您认为在哪些方面还应该进行深化呢？

关鸿羽：我认为有以下几个问题必须深化研究。

第一，养成教育不能泛化、绝对化。我们强调养成教育，并不是说抓好养成教育就万事大吉了。无论在孩子成长的任何年龄阶段，培养良好习惯是教育和儿童发展中的重要内容，但不是全部内容。在现实生活中有人们习惯性的行为也有非习惯行为。人们日常生活中除了会遇到一般的、自己熟悉的情境外，还经常会遇到很多特殊的、不熟悉的情境，采取什么行为，要靠道德意识支配，这种道德意识是不能靠简单训练产生的，要靠长期的培养和教育。所以，只重视行为习惯的训练，忽视思想教育也是不行的。在对孩子的教育中，习惯的培养不能泛、绝对化。养成教育只是德育的一个方面，教育的结果不能只限于有一个良好的习惯，更重要的是要使受教育者思想深处发生变化，以形成正确的价值观、人生观、世界观。尽管习惯与人格的关系非常密切，习惯往往是构成人格的组成成分，但是习惯与人格、思想道德之间并不是简单的线性关系。也就是说，一个人具有良好行为习惯，他并不一定就具有良好的人格，并不一定是思想道德高尚的人。比如，一个贪官，一个奸商，并不妨碍他有一些好的个人卫生习惯，他之所以变成坏人是另一套系统在起作用，是他的价值观、政治观和人生观在起作用了，所以教育必须全面地提高孩子的素质。

第二，养成教育必须赋予新时期的内容和要求。养成教育具有一定的继承性，但是，随着时迁世异、物换星移，它的内容和形式都在不断发生变化。因此，养成教育，必须赋予新时期的内容和要求，以适应社会发展的需要。家长和教师必须以新的视角来看待养成教育，要让养成教育具有时代特

点，与21世纪经济全球化、知识信息化、高科技竞争时代相一致。我们已经进入市场经济阶段，我们要研究当代社会有哪些新的要求，在养成教育中要根据时代要求，增加新的内容，如实事求是的习惯；积极的人生习惯（遇到事情总是往积极的、好的方面想的习惯）；自我保护、自我防范的习惯；自学的习惯；终身学习的习惯；收集信息、整理信息的习惯；利用现代信息技术获取知识的习惯；上网的习惯；自我认识、自我监控的习惯；环境保护的习惯；垃圾分类的习惯；团队合作的习惯；自我评价、自我反思的习惯；遵守规则的习惯；遵守一米线的习惯；尊重他人隐私的习惯；尊重他人私人空间的习惯；乘滚梯靠右站的习惯，等等。既使是传统的习惯也要增加新的内涵，如节俭习惯培养，已不是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”了，而应在合理消费的前提下，节约自然资源，节约能源，节约时间，等等。再如“孝”，我国人民自古就有尊敬老人的美德，这种“孝”在封建的道德规范中，要求其子女对家长不分是非曲直，必须绝对服从，即“顺者为孝”。这种封建的“孝道”我们必须加以反对，但是敬重老人、孝敬父母是中华民族的传统美德，应当加以继承和发扬。因此，在要求孩子尊敬长辈、孝敬父母时，已不是长辈说什么就顺从什么，而应该既尊重长辈，又可提出自己不同的观点，只是在提出不同意见时是以尊敬的态度提出的。所以现在不提孝顺而强调孝敬。

第三，不要忽略了智慧性习惯的培养。谈到习惯，很多人只想到了动作性习惯，强调动作性习惯，忽视智慧性习惯。其实培养习惯不只是动作性习惯，还包括智慧性习惯。智慧性习惯应是智能活动的方式或模式。对动作性习惯可以提“自动化”；对智慧性习惯可以叫“经常化”，因为它比动作性习惯更复杂，更具有综合性，甚至需要思想观念做支持。智力活动有三个特点：一是间接性、抽象性。它的活动对象不是具有一定的物质形式的客体，而是客体在头脑中的反映，是间接的、抽象的；二是内潜性、言语性。它是在头脑内部借助于内部语言默默地进行的，是内潜的而不是外在的，往往看不到动作；三是概括性、简约性。它的活动对象不是具体事务而是对具体事务的概括，活动时能高度省略，往往觉察不到它的活动过程。所以培养智慧性习惯更难。现代社会对智慧性习惯要求更为迫切，因此我们必须重视对智慧性习惯的培养。如：发现问题的习惯，思考的习惯，敢于质疑的习惯，反思的习惯，凡事三思而后行的习惯，等等。

第四，严格训练时不要扼杀了孩子的创造性。训练习惯时必须进行严格训练，要求一律，但是这里的严格是对行为说的，对思维不能强求一律。现代社会要求我们培育的孩子是创造型人才，因此我们不能把孩子管得过死，不能以牺牲创新精神来进行养成教育。1900年至今，美国有230多人获诺贝尔奖，而我们的获奖人数是零。德国一个大学就培养了20多个诺贝尔奖金获得者，而我们这么苦学，全国13亿人口中一个也没培养出来，这很值得我们深思。我们的教育必须培养孩子的创新习惯，如创新求异、不墨守成规的习惯，多角度考虑问题的习惯，挑战权威的习惯，发散思维的习惯，逆向思维的习惯，探究的习惯，幻想的习惯，冒险的习惯，等等。因此在培养习惯的时候不要要求孩子什么都听大人的。我的观点是：

听话是优点，太听话是缺点；

行为上要严，思维上要宽。属于道德问题的不听话，坚决反对。属于天真活泼的淘气，宽松一点。属于思维上的不听话，有独到见解的，支持鼓励；

对孩子标新立异一要允许，二要鼓励，三要引导；允许孩子“胡思乱想”，就是不允许“胡作非为”；对孩子的管理要管而不死，活而不乱；

教育孩子不要迷信权威，我们必须让孩子树立这样一种意识：任何现成的东西都是不完美的，都是可以再创造的。一切现成的知识除非经过自己确认，都是可以怀疑的。要敢想、敢说、敢干，敢于思维、敢于想象、敢于创造。

第五，习惯训练不要扼杀了孩子的个性。习惯培养往往要求孩子整齐划一，这在一定程度上是对的，但是我们也要注意孩子的个性。要根据不同孩子的不同特点采取不同的教育方法。在习惯培养中要发挥孩子的主动性、积极性，避免他们被动地、机械地接受。在制定具体的行为规范时，不应过于复杂、细微，规定过于呆板，给孩子过分的限制，让孩子械机地反应或者无所适从，压抑了孩子个性的发展。所以教育中要特别注意孩子的个体差异。

关鸿羽

北京普通教育研究所副所长，中国家庭教育学会理事，中国记忆科学研究会副秘书长，北京教育管理研究会秘书长。发表个人专著19部，如《提高智力的方法》、《如何提高孩子的学习成绩》、《教育就是培养习惯》、《中学生心理咨询》、《家庭教育学》等。另外主编著作25部，近几年在报刊发表了几百篇文章，10余篇论文获优秀奖。

第二篇：教育就是培养习惯

教育就是培养习惯

随着社会的发展，文明的进步，现在，我们教育的内涵越来越深厚，外延越来越广泛了，教育的技术含量越来越高，对我们教师的要求也越来越高了。我们必须不断地学习，多读书，拓展自己的知识视野，提高自己的业务水平，才能够不被落伍。

我喜欢的教育家是叶圣陶先生。

叶圣陶先生说：“教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是培养良好的学习习惯。”他还说：“凡是好的态度和好的方法，都要使它化为习惯。只有熟练得成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地运用。好像出于本能，一辈子受用不尽。”

良好习惯的养成不在一朝一夕之功，它贵在坚持，重在重复。行为心理学研究表明：21天以上的重复会形成习惯；90天的重复会形成稳定的习惯。有时，为了一个好习惯的养成我看到我们的班主任老师几乎都要磨破了嘴，跑断了腿。我深有体会的是在去年一年的图书管理工作中，同学们的借书热情非常高涨，人比较多，所以一开始我们的借书和阅读课的秩序比较乱，后来，在学校领导的指导下，我们动脑筋想办法，采取了一些措施，具体明确了借书还书的时间，制作了代书板，精心打造了图书室文化，不断地提醒同学们遵守纪律，每次上阅读课之前我们都会强调孩子们无声阅读，一段时间下来，同学们都养成了一种习惯，就是进了图书室后，都安安静静的选书，安安静静的读书，轻拿轻放，非常自觉。有同学没有找到自己要看的那本书的时候，他会举手示意，然后轻轻地走过来说：“老师，我想看《神探福尔摩斯》，但我没有找到。”

在这里我们可以设想一下，每天清晨老师们在操场上晨练，活动筋骨，保障健康，养成习惯，多好。还有，早晨，同学们兴高采烈的来到学校，高兴地说：“老师好！”老师们微笑着说：“同学们好！”成为一种习惯，多么融洽和谐。课堂上，学生踊跃发言，师生互动，精彩纷呈，老师与同学共同体会着人与人之间的情感共鸣与知识共享的乐趣，这也成为一种习惯，这是真正焕发生命活力的课堂。课间操上，同学们迈着矫健的步伐，身着统一的服装，喊着响亮的口号，一排排呼啸而过，或者做着整齐划一的广播操，再或者跳着充满活力的健身操，尽显青春风采，这些成为习惯，我们的校园会多么精彩。当同学们养成认真预习、专心听讲、按时完成作业的习惯、独立思考、勇于提问的习惯、乐于研讨的习惯、阅读的习惯、自学的习惯、总结的习惯等等的时候，我们想不拿第一都难。当我们看到地上有一个垃圾躺在那儿，不把它扔进垃圾箱就浑身不自在的时候，那是一幅多么和谐的景象！的确，良好习惯的养成不是一朝一夕能做到的事情，它是一个由简单到复杂的逐渐形成的过程。如果我能有幸成为教学一线的老师，我会继续努力，在实际的教学当中将培养学生良好的学习习惯进行到底，让孩子成人成才。最后，我竞聘的职位是政治教学，请领导们相信我，支持我，聘任我！作为一名教师，我不想离开教学一线太久，我觉得我还年轻，而这是我为之奋斗毕生的事业，我怎

能轻易放弃和孩子们在一起的机会呢？如果领导们信得过我，我一定破釜沉舟，不负重托，争取做到最好。

第三篇：教育就是培养习惯.doc

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教育就是培养习惯

作者：韩春秀

来源：《发明与创新(学生版)》202_年第06期

最近，我听了一个关于培养孩子良好习惯的讲座，这是一场震撼人心的报告，时而让你热泪盈眶，时而让你开怀大笑。现在将我的体会表述出来，或许可以领你走出家庭教育的误区，帮你找到培养优秀孩子的秘诀与真谛。

讲座中有几句话印象特别深，摘录下来与大家共享：

“一个家庭如果不重视习惯的养成，就谈不上家庭教育；一个幼儿园、一个小学、一个中学，如果不重视习惯的养成，就谈不上教育教学。”

“我们太重视孩子的功课怎么样，分数怎么样，实际上一个人的习惯怎么样可能更重要。”“你如果养成了好的习惯，你会一辈子享受不尽它的利息；要是养成了坏习惯，你会一辈子都偿还不完它的债务。”

美国心理学家威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”

“有了好习惯的孩子，是走遍天下都可以放心的孩子，一身坏习惯的孩子会让你一生都不能放心，不得安宁。”

“培养好习惯用加法，改正坏习惯用减法。”

先圣孔子说得好：“少成若天性，习惯如自然。”

“家庭是习惯的学校，父母是习惯的教师。”

“四个学会”：学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。

现在的老师普遍都认为现在的孩子难教育，说的并不是孩子的智力，而是孩子的品德、行为和习惯。心理不健康的青少年越来越多，自杀的和具有暴力倾向的青少年也在频繁出现!这不得不反思我们的家庭教育和学校教育。教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格。培养健康人格最好的选择是从培养习惯做起，而儿童时期是养成习惯的关键时期。

我在书中看到这样一个情节：蝴蝶在它破茧而出之前，很痛苦，一次一次地去撕挤那个出口，却一次一次地失败……这个时候有个好心人发现了：“哎呀，它这么痛苦，一直在挤在撕

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呀，搞得头破血流，干脆我拿剪刀剪开得了。于是，好心人帮蝴蝶剪开了一个大的出口，蝴蝶出来了。”

结果发现，这样出来的蝴蝶却永远不会飞了。为什么呢?专家们发现，刚化蛹而成的雏蝶撕挤那个小茧口是在练习。为了让它的翅膀更有力量，它必须自己挤来挤去，使更多的血液流向自己的双翅。这样，当它破茧而出的时候，它的翅膀才能振翅飞翔。

所以，我们不能总是一味地呵护孩子，关键时候，我们要有_二点狠心，让孩子承担一些责任，让孩子懂得要对自己的过失负责。这样，孩子的体验会越多，感受越深。

因为孩子的责任心不是天生的，而是需要培养的。我们学校在大扫除的时候，都是高年级学生帮低年级学生搞卫生，这样做并不利于低年级孩子的成长。

我们教师有责任让低年级的学生知道，搞好本班卫生是他们自己的责任，没有谁可以帮你们。只有让孩子去体验责任才能体验成长。

同时，我们要培养学生热情，有责任心，会关心别人，不怕困难，不怕委屈。在班里，凡是孩子能做的事情，我都尽量让他们去做。同事们都说：懒老师就有勤劳的学生。我很高兴地看到，我的孩子们很乐于劳动，乐于奉献。

习惯是可以养成的，是可以培养的，这点大家都知道。有许多父母曾向我抱怨说，我的孩子不可救药了，都说了他800遍，他还是改不掉坏毛病。我回答说，如果你说他8000遍，他更改不掉。

为什么这样说呢?孩子养成一种坏习惯一定是有某种原因的，这时候他需要的是帮助和引导而不是训斥。

大教育家叶圣陶说，教育就是培养习惯。孩子在儿童时期最好的教育莫过于养成良好的习惯。良好的习惯首先来自家庭的教育，其次就是学校的教育。所谓有问题的孩子一般都是坏习惯较多的孩子，家长不应把责任推给学校，学校也不能把责任推给学生——我们应该共同努力，帮助孩子。言传身教是孩子学习的最好榜样，孩子的好习惯需要家长、老师的共同培养。

第四篇：教育就是培养习惯文档

教育就是培养习惯

读《细节决定成败》有感

读一篇好文章，如饮一杯醇酒，其味无穷，回味久远。在今年短暂的寒假中，我有幸拜读了汪中求先生所著的《细节决定成败》一书，感触颇深，受益匪浅。《细节决定成败》对于每一位教育工作者都有十分重要的启发和借鉴意义。通常我们都说：“成大事者不拘小节”，但当我读完这本书之后，我深深地体会到了细节的重要性。细节是什么？细节实际上是一种长期的准备，从而获得的一种机遇。细节是一种习惯，是一种积累，也是一种眼光，一种智慧。泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。人的一生都是由一个个细节构成的，细节决定着一个人的成与败、喜乐与悲哀。所以，细节决不可忽视。

《细节决定成败》引发了我对教育深深的思考。通常都说：“不想当将军的兵不是好兵。” 在充满竞争的今天，太多的人，总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，总盲目地相信“天将降大任于斯人也”。孰不知，能把自己所在的岗位的每一件事做成功，做到位就很不简单了。教育无小事，事事都育人，老师的每个细小的行动都是无声的教育，所以我们必须以认真的态度做好工作岗位上的每一件小事，以高度的责任心对待每个细节，只有这样，才有可能在平凡的岗位上创造出最大价值。正如老子所说的：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。

正所谓“学高为师，身正为范”。作为一名高校辅导员，我深深地知道：老师的一个笑容，一句话语，一个动作，都被学生看在眼中，记在心里，对他们的言行产生潜移默化的影响。从踏入校门，站在三尺讲台的那一刻起，我时时注意自己的一言一行，力求做好每件小事，给学生施以积极的正面影响。我想：言传身教远胜于喋喋不休地说教。教书育人，我们更应该注意自己的言谈举止，也许，一个细节会影响学生的一生。因此，把教育教学过程中的一切细节当作一件大事来做，就是我们义不容辞的责任。这个过程非常有利于我们将注重细节的理念传达给学生，要知道“注意细节其实是一种功夫，这种功夫是靠日积月累培养出来的”。所以，我们必须在教育管理过程中，学生的日常学习生活中严格要求，使学生养成注意细节、一丝不苟的好习惯。良好的习惯一旦形成，将会成为他们一

生受用的宝贵财富，因为习惯决定行为，行为决定性格，性格决定命运。有些老师认为，只要成绩好，一切缺点就可以迁就，可以值得原谅。所谓“一俊遮百丑”，这种想法绝不应该存在。

“一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。”我们现在的教育缺乏的不是鸿鹄之志，缺乏的是具体会飞的燕雀。空有鸿鹄之志而不会飞的鸟，始终无法到达胜利的彼岸。作为一名大队辅导员，我深知育人工作是个全方位的系统工程，需要各方面互相配合。《细节决定成败》告诉我这些工作必须得从学生的日常行为和学习习惯抓起，认真对待每一件关于学生的小事，促使学生珍惜时间、自觉学习、不畏艰难、勇攀高峰，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观。

同时，作为一名管理者，在工作中，《细节决定成败》敦促我必须把常规工作做到位，以身作则带领辅导员及广大教师脚踏实地，从小事做起，不能只看到人家成功的辉煌，而很少去关注他们工作中对细节的用心。“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好”。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。因此，我要积极倡导：花大力气做好小事情，把小事做细。因此，接了手的事必须按时、按标准完成，不能完成没有任何解释的理由；已做完的事情，自己检查认定完全没有错误再上报，不要等检查出了破绽或漏洞再辩解。把小事做细了，工作效率自然就提高了。

小事成就大事，细节成就完美。无论做人、做事，我们都要注重细节，从小事做起，从细节做起，以认真的态度做好工作岗位上的每一件小事，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命，以责任心对待每个细节。只有这样，我们才能永远立于不败之地。

第五篇：教育就是培养习惯

教育就是培养习惯

——叶圣陶

我国著名教育家叶圣陶先生十分重视少年儿童良好习惯的培养。他认为教育就是养成良好的行为习惯。为此，叶圣陶专门写过《“习惯成自然”》和《两种习惯养成不得》 等文章。这些文章虽然写于20世纪40年代，但至今读来倍感亲切，文中所阐述的主要思想对当今少年儿童良好习惯的培养，仍不乏启示意义。

养成习惯贵在躬行实践 作为一位长期从事教育工作的实践家，叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《“习惯成自然”》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。

“习惯成自然”就是能力 什么是“成自然”呢？叶圣陶先生认为成自然就是“不必故意费什么心，仿佛本来就是那样的意思”。他举例说，“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就习惯了，＇成自然＇了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。如果不达到习惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力”。他进而指出，“通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。比如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的、听见的一些事物好好记住的习惯。说李四表达能力不好，就是说李四没有把自己的思想和感情说出来的习惯。因此，习惯养成得越多，那个人的能力就越强。做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种的习惯”。

教育的目的就是培养习惯，增强能力 叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好”，孔子一生“学而不厌”就说明了这个道理。

有两种坏习惯不能养成 叶圣陶认为，习惯不嫌其多，但有两种习惯养成不得，除此之外，其他的习惯多多益善。这两种习惯就是：不养成什么习惯的习惯和妨害他人的习惯。

何谓不养成什么习惯的习惯呢？叶圣陶用日常生活中的某些习惯的养成来说明不养成什么习惯的习惯的害处。他说，“坐要端正，站要挺直，每天要洗脸漱口，每事要有头有尾，这些都是一个人的起码习惯。有了这些习惯，身体和精神就能保持起码的健康，但这些习惯不是短时间内就形成的，要逐渐养成。在没有养成的时候，多少需要一些强制功夫，自己得随时警觉，直到＇习惯成自然＇，就成为终身受用的习惯。可是如果在先没有强制与警觉，今天东、明天西，今儿这样，明儿又那样，就可能什么习惯也养不成。久而久之，这就成为一种习惯，牢牢地在身上生了根。这就是不养成什么习惯的习惯，最要不得”。这种习惯与其他种种习惯冲突，一旦养成，其他种种习惯就很少有养成的希望了。

那什么又是妨害他人的习惯呢？叶圣陶举例予以了说明。他说，“走进一间屋子，砰的一声把门推开，喉间一口痰上来了，扑的一声吐在地上，这些好象是无关紧要的事。但这既影响他人学习和工作，又可能传播病菌，一旦习以为常，就成为一种妨害他人的习惯”。

妨害他人的习惯是恶劣品质形成的重要根源 叶圣陶先生认为某些人的不良品质的形成，一个重要的病根在养成了妨害他人的习惯。他说，如果一个人不明了自己与他人的密切关系，不懂得爱护他人，一切习惯偏向妨害他人的方面，就极有可能成为一个恶人。

附：叶圣陶简介：

叶圣陶（1894~1988），中国现代著名教育家、作家，江苏苏州人，原名叶绍钧。曾任人民教育出版社长兼总编辑，教育部副部长等职务。他大力提倡白话文，是我国语文教材改革的先行者，主持编写了新中国第一套通用教材--全国中学、师范学校语文课本。叶圣陶一生著作繁多。