第一篇：读荆门市东宝区先进教师事迹集《红烛颂》有感

教育有“爱”才完整 世界因“我”而精彩——读荆门市东宝区先进教师事迹集《红烛颂》有感

这段时间我学习了荆门市东宝区先进教师事迹集《红烛颂》一书——东宝教苑的63位模范教师的先进事迹，正是全区教育工作者默默耕耘、无私奉献的“红烛”精神的集中写照。他们似红烛，燃烧自己，用一星烛光点燃盏盏理想之灯，在传承文明星火中实现了灵魂净化与人格升华。他们没有做什么惊天动地的大事，没有丰功伟绩，他们在平凡的岗位上做着平凡的事情。这让我想起了这样一句话：把平凡的事做好就是不平凡，把简单的事做好就是不简单。是的，我们的榜样们——先进教师们，他们正是在平凡中体现不平凡，正是在简单中体现不简单。但是不论怎样的不平凡，怎样的不简单，他们的事迹都离不开一个字，那就是“爱”。爱！说起来简单但做起来就不是那么容易。一位老师要做到几十年爱校如家、爱生如子，其间的付出是常人所无法想到和做到的。如白云路小学优秀教师张桂香《用爱搭建攀登的云梯》，她循循善诱成为学生的益友，她苦苦求索探寻教学的真谛，她积极进取领翔课改的天空。一名优秀的领导，因为他爱学校这个大家，才会想方设法为学校的发展寝食不安，不分白天和黑夜的操劳。如象山小学校长周克文的《“完美主义”办学经》。因为他爱老师，才会想老师之所想，把老师的专业发展放在第一位，让每一位老师快速的成长在教育教学这块宝地上而创造空间；因为他爱每一位学生，才会一切为了学生、为了学生的一切、为了一切学生而创设宽松愉悦的学习和生活环境，把孩子们的成长当作头等大事。一名优秀的教师，因为他爱教育这一事业，所以才会时刻严格要求自己，他们秉持园丁本色，潜下心来教书、静下心来育人，兀兀穷年，无怨无悔，以致没了自己的小家，没了自己的休息时间。在教育面前付出了青春、付出了健康的身体也在所不惜。这都是因为什么，这都是因为“爱”。教育家周弘说：“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。”农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运。同理，在教育学生的问题上，每个老师都是农民，学生就是庄稼，你对待学生的态度，就在一定程度上决定了学生的命运。俗话说得好：人勤地不懒。这也蕴含了一个哲理：你对那块地有付出、有爱，就会得到回报。现在的学生大多数都是独生子女，在家里是爸爸妈妈、爷爷奶奶的掌上明珠，什么事都以他们为中心，所以好多孩子心中无他人，无集体...这就要我们老师利用心中的爱去教育他们、感化他们。我相信：一位心中有爱、时时用“爱”教育学生的老师所教出来的学生一定也是有爱心的孩子。

如何爱学生，现在的学生们缺乏什么呢？我通过读《红烛颂》加之我几年的教学经验，才发现现在的孩子们缺乏信心，在竞争日益激烈的环境下，父母对孩子们的期望值过高，总希望孩子们强于别人，高于别人，特看重孩子们的考试成绩，每次考试完后，家长和孩子们最关心的是自己的分数，尽管有时孩子尽力了，有进步了，但家长们不是鼓励，不是赏识，而是：这点成绩算什么，别人比你高得多„„.试想在这样的言语中，孩子们看不到希望，看不到鼓励，他是不会有信心的。因此我们老师如果爱学生，就得帮助孩子们找回自信，树立信心。（1）让孩子们自己在自己的身上找优点，只有善于发现自己的优点的孩子，才会针对自己的长处去展示自己，给自己创造更多的成功的机会。因此，我们老师可以利用班会、夕会时间，让孩子们自己找自己身上的优点，并大声的告诉自己的同学、老师；或相互找对方的优点，在发现别人优点的同时，学会取长补短。（2）让家长学会赏识孩子。好多家长只看孩子的缺点，或者说总拿自己孩子的短处比别人孩子的长处，这样无形中挫了孩子的锐气，再强的孩子也会被家长给比下去。我们老师可以利用家长会或家访的形式与家长沟通交流，让他们了解一些现代教育的特点和规律，学会了解孩子、尊重孩子、赏识孩子、理解孩子，掌握一些教育子女的方法和艺术。（3）给学生创造成功的机会。作为老师，可以开展一些活动，给学生们，特别是那些缺乏自信的孩子们一些展示的机会，让他们看到自己的成绩，相信自己并不比别人差。

三尺讲台，方寸舞台，在这里放飞激情，张扬个性，演绎完美，必须敢于创新，善于创新，永不停息探索的脚步。《红烛颂》里的这些先进教师们在团队的协作下，他们上下求索，有的更新教育理念，有的创新教学模式，有的革新后勤管理，开拓性的改革，创造性的工作，收获了累累硕果，在改革发展中发挥了示范带头作用。品读他们的事迹，不仅精神上享受盛筵，思想上也经受洗礼。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”，榜样的力量是无穷的，楷模的示范是无限的。

读了这部书，使我深深的感悟：作为已近中年的我，在以后的教育教学工作中，用教育的科学发展去撬动民族复兴的巨能，以开放的教育姿态，走进社会这个大舞台，去追求更瑰丽的人生。为世界充满爱而做出自己该做的一切事情。

第二篇：读荆门市东宝区先进教师事迹集《红烛颂》有感

教育有“爱”才完整 世界因“我”而精彩

——读荆门市东宝区先进教师事迹集《红烛颂》有感

这段时间我学习了荆门市东宝区先进教师事迹集《红烛颂》一书——东宝教苑的63位模范教师的先进事迹，正是全区教育工作者默默耕耘、无私奉献的“红烛”精神的集中写照。他们似红烛，燃烧自己，用一星烛光点燃盏盏理想之灯，在传承文明星火中实现了灵魂净化与人格升华。他们没有做什么惊天动地的大事，没有丰功伟绩，他们在平凡的岗位上做着平凡的事情。这让我想起了这样一句话：把平凡的事做好就是不平凡，把简单的事做好就是不简单。是的，我们的榜样们——先进教师们，他们正是在平凡中体现不平凡，正是在简单中体现不简单。但是不论怎样的不平凡，怎样的不简单，他们的事迹都离不开一个字，那就是“爱”。

爱！说起来简单但做起来就不是那么容易。一位老师要做到几十年爱校如家、爱生如子，其间的付出是常人所无法想到和做到的。如白云路小学优秀教师张桂香《用爱搭建攀登的云梯》，她循循善诱成为学生的益友，她苦苦求索探寻教学的真谛，她积极进取领翔课改的天空。一名优秀的领导，因为他爱学校这个大家，才会想方设法为学校的发展寝食不安，不分白天和黑夜的操劳。如象山小学校长周克文的《“完美主义”办学经》。因为他爱老师，才会想老师之所想，把老师的专业发展放在第一位，让每一位老师快速的成长在教育教学这块宝地上而创造空间；因为他爱每一位学生，才会一切为了学生、为了学生的一切、为了一切学生而创设宽松愉悦的学习和生活环境，把孩子们的成长当作头等大事。一名优秀的教师，因为他爱教育这一事业，所以才会时刻严格要求自己，他们秉持园丁本色，潜下心来教书、静下心来育人，兀兀穷年，无怨无悔，以致没了自己的小家，没了自己的休息时间。在教育面前付出了青春、付出了健康的身体也在所不惜。这都是因为什么，这都是因为“爱”。

教育家周弘说：“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。”农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运。同理，在教育学生的问题上，每个老师都是农民，学生就是庄稼，你对待学生的态度，就在一定程度上决定了学生的命运。俗话说得好：人勤地不懒。这也蕴含了一个哲理：你对那块地有付出、有爱，就会得到回报。现在的学生大多数都是独生子女，在家里是爸爸妈妈、爷爷奶奶的掌上明珠，什么事都以他们为中心，所以好多孩子心中无他人，无集体...这就要我们老师利用心中的爱去教育他们、感化他们。我相信：一位心中有爱、时时用“爱”教育学生的老师所教出来的学生一定也是有爱心的孩子。

如何爱学生，现在的学生们缺乏什么呢？我通过读《红烛颂》加之我几年的教学经验，才发现现在的孩子们缺乏信心，在竞争日益激烈的环境下，父母对孩子们的期望值过高，总希望孩子们强于别人，高于别人，特看重孩子们的考试成绩，每次考试完后，家长和孩子们最关心的是自己的分数，尽管有时孩子尽力了，有进步了，但家长们不是鼓励，不是赏识，而是：这点成绩算什么，别人比你高得多…….试想在这样的言语中，孩子们看不到希望，看不到鼓励，他是不会有信心的。因此我们老师如果爱学生，就得帮助孩子们找回自信，树立信心。（1）让孩子们自己在自己的身上找优点，只有善于发现自己的优点的孩子，才会针对自己的长处去展示自己，给自己创造更多的成功的机会。因此，我们老师可以利用班会、夕会时间，让孩子们自己找自己身上的优点，并大声的告诉自己的同学、老师；或相互找对方的优点，在发现别人优点的同时，学会取长补短。（2）让家长学会赏识孩子。好多家长只看孩子的缺点，或者说总拿自己孩子的短处比别人孩子的长处，这样无形中挫了孩子的锐气，再强的孩子也会被家长给比下去。我们老师可以利用家长会或家访的形式与家长沟通交流，让他们了解一些现代教育的特点和规律，学会了解孩子、尊重孩子、赏识孩子、理解孩子，掌握一些教育子女的方法和艺术。（3）给学生创造成功的机会。作为老师，可以开展一些活动，给学生们，特别是那些缺乏自信的孩子们一些展示的机会，让他们看到自己的成绩，相信自己并不比别人差。

三尺讲台，方寸舞台，在这里放飞激情，张扬个性，演绎完美，必须敢于创新，善于创新，永不停息探索的脚步。《红烛颂》里的这些先进教师们在团队的协作下，他们上下求索，有的更新教育理念，有的创新教学模式，有的革新后勤管理，开拓性的改革，创造性的工作，收获了累累硕果，在改革发展中发挥了示范带头作用。品读他们的事迹，不仅精神上享受盛筵，思想上也经受洗礼。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”，榜样的力量是无穷的，楷模的示范是无限的。

读了这部书，使我深深的感悟：作为已近中年的我，在以后的教育教学工作中，用教育的科学发展去撬动民族复兴的巨能，以开放的教育姿态，走进社会这个大舞台，去追求更瑰丽的人生。为世界充满爱而做出自己该做的一切事情。我相信：我们老师那小小的、真挚的爱心，一定会换回满园的春色，满世界的精彩！

第三篇：“红烛颂”美文赏读会通知

楚州学院职教中心

关于举办“红烛颂”美文赏读会的通知

各部办公室：

9月10日是一年一度的教师节，为庆祝教师节，歌颂辛勤园丁，培养广大学生尊敬老师的素养，校团委特于202_年9月18日（下周二）下午4时在北校区阶梯教室举办“红烛颂”美文赏读会。

比赛说明：

1.观赛人员为每部各班的团支部书记和一到两名优秀团员，或由各部政教主任自行决定，人数不得超过团委发至每部的入场券数，如有特殊要求，请事先联系团委。

2.每位参赛选手于四点前入场进行现场抽签，不得迟到。

3.各部各出一名语文老师作为评委成员，团委将安排一位老师及一名学生作为评委成员，各部将评委成员姓名迅速报至团委。

4.每位观赛同学请于四点前凭票入场入座，保持赛场纪律，每位带队老师负责维持各部的纪律。

评分标准：

1.每位选手赏读的作品内容分为两个部分：推荐词及经典美文。每位选手在为观众进行赏读之前必须表述自己的推荐词，赏读的内容必须为经典的名家名篇。此项要求占得分的30%。

2.每位选手必须领会作者在作品中赋予的情感，能精彩地通过朗读诠释作品的意境，普通话标准，仪态得体。此项要求占得分的50%。

3.每位选手能在诠释作品思想的基础上，大胆将作品通过品读进行升华，进行再次艺术表现。此项要求占得分的20%。

注：请各部负责人于9月17日（下周一）升旗仪式后到团委领取各部入场券。

校团委

二〇一二年九月十四日

第四篇：读《夜颂》有感

读《夜颂》有感

郑二妹

细细拜读了几遍鲁迅先生的《夜颂》，愈发觉得有种熟悉的陌生感，也有种莫名的害怕惊悚情绪打从心底里冒出来。夜晚太黑暗，社会太混沌，我怕自己没有一双听夜的耳朵和看夜的眼睛，模模糊糊，看不清一切事物。孑然一身，唯有孤独相伴而行。

电影《唐人街神探》里，小诺说了句让我感触颇深的话：每个人从出生起就扮演着不同的角色。每个活着的人都是生活中的奥斯卡影帝影后，时刻都在演着属于自己的戏份，游刃有余地切换着不同的角色。或是逼不得已，抑或是心甘情愿。无论如何，为了生活，为了一己私利，拼尽所能地去做好它，演好它。不得不由衷地说：生活真是一部磨灭人性的大悲剧。

一个人出生时，首先扮演着孩子的角色。为了让父母长辈开心，为了成为所谓的孝顺的孩子，总要时不时地强迫或被强迫做一些违背自身意愿，却又为大众认同的“真理”.青少年时期，上学了，我们又多了一个角色——学生。为了成为师长眼中的“好学生”,我们不辞辛苦，挑灯夜战，只为了下一次试卷右上角上的阿拉伯数字能变大一些，即使压力已被严重超载。成年后，出社会工作了，形形色色的人充斥着我们的生活。为了谋生，为了应对来自同事、同行等各方的激烈竞争，我们不得不把原生的自我关闭起来，虚伪地待人处事。成家后，我们不得不成为一位挣钱顾家的好丈夫，一位入得了厨房，出得了厅堂的的贤妻良母。所有的一切，说得好听点，就是为了家人，为了成为父母骄傲的孩子、师长得意的门生、上司满意的下属、丈夫面上有光的贤妻、孩子慈爱的母亲。但说白了就是自私自利。为了得到别人的关注、称赞、荣誉、金钱，违背自身意愿行事，痛苦并快乐着。虽违背意愿自私自利，但这是社会的金科玉律，人不为己，天诛地灭，这并不可笑。从另一方面来说，我们都是面具者，表现的不是原生的自我，而是追求欲望的附属品。

或许，只有在夜里，在伸手不见五指的黑暗中，我们方能消停心中溢满的物欲，避开世俗的眼光，把真正的自己酣畅淋漓地表现出来。然而，我还是怕，怕自己过于愚钝，没能有一双听夜的耳朵和看夜的眼睛，没有方向地踽踽独行。与其这样，还不如成为日光下的面具者。

鲁迅《夜颂》有感

爱夜的人，也不但是孤独者，有闲者，不能战斗看，怕光明者。

人的言行，在白天和在黑夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。

虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子们从点灯下走入暗室中，伸开了他的懒腰；爱侣们从月光下走进树阴里，突变了他的眼色。夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。

爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。

高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走的很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着“没落”的命运。一大排关着的店铺的昏暗助她一臂之力，使她放缓开足的马力，吐一口气，这时才觉得沁人心脾的夜里的拂拂的凉风。

爱夜的人和摩登女郎，于是同时领受了夜所给与的恩惠。

一夜已尽，人们又小心翼翼的起来，出来了；便是夫妇们，面目和五六点钟之间也何其两样。从此就是热闹，喧嚣。而高墙后面，大厦中间，深闺里，黑狱里，客室里，秘密机关里，却依然弥漫着惊人的真的大黑暗。

现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上金盖，是鬼脸上雪花膏。只有夜还算是诚实的。我爱夜，在夜间作《夜颂》。

六月八日。

（一九三三年）

（选自《准风月谈》）

后论：《夜颂》，为何要颂夜呢？所谓夜，是被黑暗所笼罩着的，没有半点光亮。世间万物在此背景下，无不原形毕露。因为这黑暗，任何丑恶的、美丽的都复了原位。化了妆的卸了，戴面具的摘了，伪装的真实了……也只有这黑暗，也只有在夜里，才能让一切还原真面目——

“只有夜还算是诚实的”!

是啊，想想那些阿谀奉承、花言巧语、投其所好、溜须拍马的背后，真实的是什么呢？自古就有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”,可老百姓办事为何越来越难呢？请客、送礼风不但没随着那些贪官污吏的下台而减小，反而有愈演愈烈之势。说假话的上座，说真话的挨打。于是乎，“诚实”被擦了粉，化了妆，穿上了美丽的花外衣，于是乎，再也分不清敌我，甚至于找不到自己

这世界到底怎么啦？朋友可以出卖朋友，亲戚可以背叛亲戚。于是乎，我们不敢相信任何人，出门也要化妆，戴面具，穿伪装，否则不敢出门；说话要看眼说话，看脸说话，看场合说话，否则不敢轻易张嘴；要“眼观六路，耳听八方”——“见机行事”.天啊，简直就是要把你培养成天才！

我尤其敬仰鲁迅，他的敢言，他的直言，他的果敢，他的磊落！我没有他的胆识，充其量只不过在夜的幕布下，挤在犄角旮旯里，面对着墙低吼几声而已！所以，我也喜欢夜，喜欢在满腹杂念的时候，在夜的掩饰下做一回英雄，不然，又能如何呢？各人自有个人的想法，你认为是对的，是真诚的，在别人眼里或许是错的，是做作，是虚伪；“公说公理，婆说婆理”,别人凭什么肯定你的真诚？尽管你果然是诚实的。“忠言逆耳”,谁人不晓得好话悦耳？逆耳的说辞有几人愿听？所以，当看到别人的脸色，我还是会违心的说好话的，尽管当别人这样时我会憎恶，会气愤，会想做聋人，但是，可是，我也化了妆，带了面具，顶着我的躯壳过着日子，却把心遗弃在不知名的地方。

所以，我也是喜欢夜的，因只有夜是真实的，更因只有在夜里才能找到我自己！

所以，我也是喜欢夜的！！

第五篇：读《橘颂》有感：品橘

品橘

——读《橘颂》有感

1502班罗瑾艺

我成长在美丽的水电之都----宜昌，这里物产丰富，风景优美，更有流传千古的爱国诗人屈原。翻开《经典诵读》，细细品味，让我感触颇深的就是屈原的《橘颂》。

“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”

美丽的江陵地带是橘树的故乡，这里出产的橘子汁儿甜个儿大，色泽鲜艳。每到秋天来临成片的橘子红灯笼似的挂满枝头，乐呵呵的向远方的客人打着招呼。偏偏这样可爱的橘子到了北面就变成又苦又涩的枳实了。这一点在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作。“曾枝剡棘，圆果抟兮”.它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”,但那只是为了防范外来的侵害，它所奉献给世人的是无数甘甜的果实。

橘树这种坚贞不渝的品质正是屈原所推崇和赞美的，“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”,这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。屈原一生历经坎坷，被人陷害流放不得志，但他始终不愿放弃自己的治国理想，极力同情劳苦大众，揭露统治集团的腐朽，追求法制社会，赞同选拔贤德人才治理国家。可是他的理想为他带来的只有灾难，即便如此他仍像一树坚挺的绿橘，立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！橘树是可敬的，同时又是俊美可亲的。

橘树的果实滋养着人们，在寒风霜雪中傲然挺立，它的高风亮节，冬日里的郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服的品德，就像诗人屈原在风刀霜剑时刻的风骨，他愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这更使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。

诗人用橘树歌颂着人世间的高尚品质，愿为劳苦大众战斗不息的决心和斗志，这都深深地感染着我。清晨，捧读经典，我仿佛就是一朵小而白的橘花，芬芳了青春，愿结出甜蜜的果实。愿我与经典同成长，愿我们都徜徉在国学精粹中，拥有一颗高尚的灵魂。

本文洋溢着浓郁的乡土情怀，小作者爱家乡，爱家乡的名人，爱爱国诗人的文章。怀着热情和思想品味《橘颂》，从橘树的自然属性到诗人的高洁品格娓娓道来，联系历史背景将橘树和屈原的精神联系起来，真正体会了《橘颂》托物言志的特点。可见其真心喜欢和精心阅读的痕迹。更可贵的是小作者在热情的赞颂中表达了自己的心志，愿拥有一颗高尚的灵魂，像橘花一样芬芳，开花结果，造福社会。读经典，正人心！

——指导老师：胡海君