下载文档第一篇：202_年高考语文一轮复习专题17新闻阅读(押题专练)
专题17 新闻阅读
一、阅读下面的材料，完成13题。
材料一 河南渑池县段村乡位于渑池县北部深山区，是牛心柿的主产地。这里的牛心柿个大且含糖量极高，已获得国家农产品地理标志认证。由牛心柿加工而成的牛心柿饼又称仰韶柿饼，属“仰韶三宝”之一。
据了解，段村乡是河南省级扶贫开发重点乡，今年确定以发展特色产业精准扶贫，带领农民脱贫致富。目前，段村乡种植的牛心柿已经超过3万亩，亩均纯收入近6000元。下一步，段村乡还将积极引进牛心柿深加工项目，使柿子产业链条日趋完善、规模不断壮大。
(有删改)材料二 把脉河南商丘市虞城，穷根在哪儿？120万人口，年产26亿斤粮食。基础设施差，群众等靠要，政府兜底弱。因病因残致贫就占三成，然后依次是因智、因老、因婚、因学等。
开发虞城，优势在哪儿？毗邻5条高速、3条铁路，有3家上市公司，在全国钢卷尺市场占80%的份额。尤其是开放的虞城人，有看天下的眼光、走四方的精神、闯世界的勇气。
牢牢抓住“人”这一关键因素，“日清周评马上办”制度紧紧抓住“三个人”——部门负责人、乡党委书记、村支书，紧紧围绕全县带头的3.2万名党员。
每周末的“周评”会是一个增知识、长本领的培训场、练兵场。专家授课，讲规划，讲金融、讲法治、讲扶贫，既讲题也答问，解疑释惑、精准指导。扶贫者脑袋富了，扶贫行动就准了、快了、新了、实了。
(选自《人民日报》，有删改)材料三 扶贫干部在工作中感受到，不怕“难”字当道，就怕“懒”字沾身。如果没有“靠人不如靠己”的斗志，只寄希望于更好的政策、更多的援助，显然很难根本脱贫。这更证明了“扶志”的重要性。
帮助群众脱贫，推动当地发展，其实正如人的身体，不能只是简单输血。输血只能救急，让人体自身可以“造血”，这才是保持人体健康的正确方式。“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”，讲的也是这个道理。
精准扶贫需要用心扶志。扶贫干部不能急躁，不要埋怨，要多些耐心，善加引导，努力让制定的帮扶措施更加扎实细致，更加符合贫困家庭的实际。要“多开院子会”“多交政策底”，让贫困群众看到改善境遇的希望，增强脱贫致富的信心，从而调动起贫困群众脱贫致富的激情与斗志。
(选自“人民网”，有删改)材料四 脱贫攻坚首战之年，进展喜人。然而，在精准扶贫、精准脱贫方略的落实过程中，也出现了不少问题。一些地方形式主义比较严重。驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”上。作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫”。一些扶贫主体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠、要政策扶持，实际上却“扶富不扶贫”，还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在：西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要“摘帽”。
这些扶贫领域存在的倾向性、苗头性问题，原因固然是多方面的。但笔者以为，一些人对扶贫事业缺少应有的敬畏之心，依然抱有功利主义是其中一个重要原因。帮扶连接着一家人的柴米油盐、看病上学，即使脱钩后，看着曾经的帮扶对象因为发展能力没有培育起来而再度返贫，那些光授人以鱼不授人以渔的帮扶干部如何心安？打着扶贫的幌子却不干帮扶实事，这样的企业如何承受扶贫济困的道义之重？
(选自《人民日报》，有删改)1．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．材料一介绍了河南渑池县段村乡有关精准扶贫的内容，主要介绍了发展特色产品牛心柿的已有成就和具体规划，以此诠释了精准扶贫的内涵。
B．材料二主要介绍了河南虞城与精准扶贫相关的三个方面的内容，即河南虞城穷困的根源、脱贫的优势以及精准扶贫的具体做法等。
C．材料三是从扶贫干部的角度讨论精准扶贫问题，作者认为这些扶贫干部不怕困境，但会因时间长以及扶贫对象的问题而产生偷懒现象。
D．材料四是一篇时评类文章，主要分析了精准扶贫、精准脱贫方略在落实过程中出现的问题，目的是告诫人们要正确看待精准扶贫问题。
【答案】C
3待过的什邡川主庙，替川主庙干了一个多月的活。
在玉树，被黄福荣救出的孩子为他戴孝。黄福荣的姐姐黄月秀说，“福荣生前没有结婚没有小孩，当看到那些玉树的孩子把福荣当作亲人，我们全家都哭了。”
被感动的还有香港特首曾荫权，他在博客中著文《香港的光辉榜样》，他写道：“香港人的精神到底是什么？黄先生高风亮节，他的英勇行为给了我们一点启示。”
黄福荣的遗体回到香港后，他的家人婉拒了香港政府将黄福荣下葬表彰英勇市民的敬仰园的建议，而是与其父安葬在一起。
姐姐黄月秀表示：“我比较抗拒‘英雄’这个字眼，我觉得福荣不是想做英雄而舍身救人，他当时只是在现场，救人是出于人的基本反应，一个普通的人也会这样做。”
(选自《中国周刊》第5期)4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．隋继国身患绝症，凭借毅力为骨髓捐赠作宣传，行遍全国200多个城市，他的行为做法震撼了黄福荣的心灵，从思想上改变了黄福荣的人生轨迹。
B．这篇新闻的语言特点是简练、通俗。如写阿周讲述黄福荣的救人瞬间，用了“扭头一看”“立即转身”“冲进”“拼命冲上”“奋力推到”等动词写黄福荣地震中救人的场景，让读者感觉如在目前。
C．本则新闻紧扣题目选取材料。开头由目击者含泪讲述黄福荣玉树救人的瞬间壮举，结尾写黄福荣牺牲后家人以及社会对他的悼念活动，中间大量的篇幅写黄福荣9年的行善事迹。
D．文章运用了点面结合的手法。既有对黄福荣所有慈善活动的概述，也有对他行善典型事例的详细描写。
【答案】B 【解析】B项所举例子体现出来的文章语言特点是准确、生动。5．下列对选文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A．如果没有长达9年低调行善的思想和做法，就一定不会有黄福荣玉树地震舍身救人的瞬间壮举。
B．让目睹黄福荣救人经过的孤儿院副院长阿周讲述黄福荣舍身救人的瞬间壮举，增强了事件的真实性。
C．因善举成为新闻人物的黄福荣在玉树舍身救人之后，终于感动了社会，感动了香港特首。
D．黄福荣做慈善义举完全是受隋继国的影响，在他得知自己患上肺结核和糖尿病后，曾
后进了贝尔格莱德大学哲学院，但汉语水平很差，好在贝大语言学院当时正好开设有汉语课，我就有了机会选学中文。开始将主要精力投入到对汉语的“说文解字”上，对老师所讲的关于汉字的来历和意义非常感兴趣，坚持了2年多。1985年我开始了为期三年的中国留学生活，回国后在贝尔格莱德大学哲学院任教。1991年哲学院开设选修课“中国历史和中国古代哲学”，开始我以为不会有多少人对这一课程感兴趣，但后来我发现自己错了！于是，我萌发了把老子的《道德经》翻译成塞文的想法，好让更多的塞尔维亚人了解老子。
记者：您在中国留学感受最深的是什么？
普西奇：去中国之前，我的中文口语可以进行交流，但阅读水平较差，中方安排我在北京语言学院(现北京语言大进修一年，随后到南京大学哲学系进修中国古代哲学，功课包括南北朝史学、古代哲学、禅宗、《道德经》等等。开始我根本读不懂这些深奥的原文课本，但是兴趣和信心给了我毅力，硬着头皮攻读原著，一段时间以后每天都会有新的收获，发现自己从原文中咀嚼的味道和读外国人翻译的读本有很大的不同，我几乎倾注了全部精力攻读汉语和中国文学。可以说，我在中国求学的三年，是最辛苦、最有意义的三年，也是人生中最重要的三年。
记者：普西奇博士，您对研究、推广中国古代文化“情有独钟”，并出版和发表了不少著作和译文，您认为自己的得意之作有哪些？
普西奇：从1991年起，我在中国、美国、英国和塞尔维亚本国有影响的学术刊物上发表了30多篇学术论文和多本著作，其中有代表性的论文和文集有：《婴儿与水：老子的道》 《老子宇宙观的探讨》《论老子的“无”》《宇宙的纹理：中国古代哲学思想对美的认识》《禅宗及其对中国艺术的影响》《中国当代美学：传统与现代化》《丝与樱桃：影响中日关系的负荷》《糖和纸：印度、波斯和中国文化的纽带》以及《道德经》《中国古代四大哲学家》《中国当代诗歌选》《中国现当代小说选》等汉译塞作品，这些都受到读者的好评。
记者：普西奇博士，请您谈谈中国古文化对现实的意义好吗？
普西奇：有些不了解中国文明的人认为中国没有哲学家，这是非常错误的。老子、庄子、孔子、孟子、荀子既是中国古代思想家，也是哲学家。老子的《道德经》涵盖了哲学、心理学、伦理、宗教等深奥理论，美国《纽约时报》曾将老子列为世界十大古代作家之首不无道理界认为，中国、印度和古希腊是世界古文化的三大支柱。中国今天的繁荣与发展就是中国文化传承的重要依据，中国古文化越来越多地被认为是人类智慧的源泉。在全球化的今天，世界都在关注中国文化的演绎与传承，而中国年轻一代对古文化的兴趣不足，他们更关注经济往来。殊不知，没有文化底蕴的经济交往是没有意义的，失掉传统文化的发展等于没有根
差异都非常大的专业呢？”体现出了记者提问直截了当，有针对性的特点。再如，“普西奇博士，请您谈谈中国古文化对现实的意义好吗？”从与之前的提问内容来看，具有步步深入的特点。
9．普西奇教授认为“中国年轻一代要读一读《道德经》”的理由有哪些？请作简要分析。答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】①《道德经》涵盖了哲学、心理学、伦理、宗教等深奥理论，博大精深，影响深远，是中国乃至世界古文化的代表。②中国古代文化是人类智慧的源泉，中国今天的繁荣与发展离不开中国古代文化的传承。③中国年轻一代急功近利，对古文化的兴趣不足，殊不知，失掉传统文化等于失去根基，会使经济往来变得毫无意义。
10．作为知名学者，普西奇教授身上体现出了哪些优良的素养？请结合全文谈谈你的看法。
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】①对专业浓厚、持久的兴趣。普西奇教授对汉语、东方文化和哲学一直保持强烈的好奇心。②不畏困难，持之以恒，学无止境。他克服语言障碍，硬着头皮攻读原著，长期坚持研究推广中国古代文化。③勇于担当的精神。回国任教后，发现许多人对“中国历史和中国古代哲学”很感兴趣，从而担当起传播、推广中国古代文化的重任。④清醒睿智的头脑，高瞻远瞩的眼光。他对中国古代文化的历史与现实意义有着清醒的认识，高瞻远瞩，见解深刻。⑤深厚的文化积淀。长期以来，他对汉语，对中国古代思想、哲学都有深入的研究，对中国当代的美学、诗歌、小说也广泛涉猎。
四、阅读下面的文字，完成1114题。材料一
据新华社电 国家汉办昨天在京宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在三年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，我国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。
昨天上午，由国家汉办组织成立的《五经》研究与翻译国际学术委员会第一次工作会议在北京开幕，来自中国、美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、比利时、意大利和以色列等国家的30多位知名学者，将在3天的会议时间内具体商讨翻译的进程安排。
据国家汉办主任许琳介绍，在几位知名中外学者的倡议下，202_年夏，国家汉办暨孔子学院总部正式立项《五经》翻译项目。
许琳指出，《五经》是中华文明的重要组成部分，可是迄今为止，一套适应世界各国人民学习、了解中国文化需要的多语种《五经》译本却不存在。“我们必须出版一套全新的现代译本，只有这样，中国文化的重要价值才能被国际社会充分认识，并真正接受。”她说。
材料二
施舟人领衔译《五经》 计划3年半推出英译本 朱静远
因为缺乏现代译本，堪称“中国传统文化原典”的《五经》始终难以在世界范围内传播。中国国家汉办近日宣布，将组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》，并计划在3年半内首先推出英译本。这也是新中国成立60年来，中国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作。著名汉学家施舟人是此次《五经》翻译项目的主持人。记者日前采访了施舟人。
是中国重要文化遗产
记：为什么会选择翻译《五经》？它似乎并不是中国特别通俗的读物。
施：所谓《五经》，是对《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》的约定俗成的叫法。《五经》是中国最古老、最神圣的典籍，它们的起源大多早于后来被称作“儒家”的学说。两千多年来，一直被公认为是中国文化最重要的经典，是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据，也是很多世纪以来国家科举取士的考试科目。
很多外国人读过中国文学的译本，但他们却不了解《五经》，甚至根本买不到《五经》的译本。
从年代、文化背景来看，《五经》和世界其他重要文明的经典有相似之处，但它最大的特色是与人有关。《圣经》、《古兰经》等都是关于神的作品，而《五经》是中国古代人文主义的代表作，有很多一直流传到现在的思想、观点，是最重要的中国文化遗产之一。
多次呼吁翻译《五经》
记：您是从什么时候开始关注《五经》的？
施：上世纪70年代，在国学界与季羡林先生一起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生在我执教的法国高等研究院做访问学者。恰逢法国政府出资设立一个规模宏大的世界文化经典翻译项目。当饶宗颐先生看到项目中的中国典籍只有《红楼梦》《三国演义》时，年过六十的他流泪了：“我们完了，没有人知道我们的文化源头是《五经》。”
饶宗颐先生的眼泪使我深受震动，看到这种情况，每一个相关的人，每一个热爱中国文化的人都会感到不安，我心中翻译《五经》的愿望也越发强烈。
在后来的30多年中，我多次在各种场合提到翻译《五经》的重要性。202_年，国家汉办暨孔子学院总部接受了我的建议，经过多国学者参加的评审会，正式立项《五经》翻译项目。
需要各方面专家参与
记：《五经》翻译有怎样的重要性？
施：我对重新翻译《五经》的评价是：责任很重，难度不小。每一个学者的翻译都有其个人的色彩在内，因此要成立《五经》研究与翻译国际学术委员会，在国内学术界、国际汉学界相关领域聘请杰出学者担任委员会成员。关于委员会成员的组成，国内外的学者都会参与进来。
记：《五经》翻译对在海外传播中国文化有怎样的帮助？
施：《五经》推广到国外一定会对想深入了解中国文化的外国人有帮助。《五经》的翻译其实是一种文化的交流。文化交流就像洗手，两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的。
相关链接
施舟人(K.M.Schipper)，生于1934年，法国人，曾师从康德谟和石泰安先生研究中国
1答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】内容方面：虽然材料一和材料二都叙述了国家汉办组织海内外学者共同翻译《五经》的工作，并阐述了《五经》翻译的重要性和必要性，但材料二还具体叙述了怎样开展翻译《五经》的工作。
形式方面：材料一属于消息(新闻)，由导语、主体两部分构成，主体部分主要采用了概括叙述的方式；材料二属于访谈，由导语、主体、链接三部分构成，主体部分主要采用了问答的形式，较消息更具体。
14．你认为由中国国家汉办组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》的做法合适吗？为什么？请结合材料和自己的理解进行分析。
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】不合适。因为：①依靠政府的力量“组织海内外相关领域学者共同翻译《五经》”来推广《五经》，是“权势推广”。②一部经典在世界上的传播，关键不在于这部作品“产出国”的态度，而在于别的国家的文化界、读者是否认可、接受这部作品。③一部经典能否在世界上广泛传播，关键在于别的国家译者是否推广介绍。
合适。因为：①《五经》被公认为是中国文化最重要的经典。②翻译《五经》，让世界从中国文化的源头上了解中华民族的文化，认识中国文化的重要价值，以便更进一步了解中华民族，有助于增进中华民族与世界各民族的交流。
第二篇：202_年高考语文一轮复习专题15散文阅读(押题专练)
专题15 散文阅读
一、阅读下面的作品，完成13题。长冬麦语 宋殿儒
①寒烈的长冬里，很多人会赞美那枝“风中俏”的梅花，而我却常常透过梅香，想起家乡冬野里盛放春绿的麦子。
②麦子是人们心中不可或缺的植物。秋风起，麦子播下地，残忍的秋风扫落叶过后，麦子长高了一截，面色也浓绿了一成。寒冬来临的时候，常常会伴着大雪和刺骨的寒风一股脑儿地来了，呼呼的寒风凛冽地喊叫着，河面上一层薄薄的白冰，世界万物好像在一瞬间就被肃杀成一把干尸，就连秋风中倔强着开花的菊儿也熬不过寒冬的惨烈和无情，死去了。而唯独麦子，仍然为这个世界坚守了一派浓绿，一汪春情。
③冬天不会放过你的倔强，它们用三九四九冻破石头的大雪和冰冻来攻击你。它们在一夜之间会用厚厚的白雪覆盖你的头颅，妄想把你一下窒息，它们还妄想在窒息你的同时，又把你身边的土壤冰冻成一块铁板——掐死你！可是，你面对如此残忍的杀生，却坦然微笑。你利用严冬给的厚厚白雪做了一床自己过冬的被子，把敌人的武器变成了自己的“武器”；你为了不被冻土“掐死”，就趁被冻住脖颈的时候，狠命地往大地深处扎根，用长长深深的根系去汲取大地深处的温暖，积蓄自身战斗的力量，把自己分蘖成三头六臂、成为不可战胜的壮士……
④春雷滚滚的那一阵子，冬天望着一竿子高、绿油油的你，常常会把最后一点失败的泪滴，滴在你胜利微笑着的田野里。那时候，农民们都能听你给无奈的冬天说声“拜拜……”。
⑤其实麦子是流浪过来的植物。它从异域寻寻觅觅才找到适合自己生长的家园，麦子最喜爱中国这块土地了。咱们中国人，喜爱它，它更喜爱咱中国人。大半个中国的人喜爱麦子，都依靠麦子生活，早在数千年前就和麦子结下了骨肉相通的情缘。
⑥父亲曾经说过，麦子的阳光就是夏日的成熟色，那无边的金色麦浪就是麦子为人类世界跳的一支阳光舞，它明媚、靓丽，芳香醉人……
⑦乡亲们都把麦子称为“硬性嫩娃”。是说麦子看起来柔弱，而性子刚烈不屈，是乡亲们最离不开、最金贵的一个娃。乡亲们对待麦子，也是扑心扑肝的疼爱。他们愿意把最好的肥料上到麦田里，他们也舍得用汗水去浇灌麦子的一季旺盛。父亲说，只要你舍得流汗，把它按时种到大田里，它就决不会辜负了你的期望。给人结出白馍细面和幸福的日子……我们常常看见，父辈们的犁铧开处，就有麦浪滚滚，那就是麦子的品格——它其实也是农民们的汗水、泪水和希望凝固成的一个姿态。
⑧亲近麦子的人，不仅是品尝到麦香的时候才会想到它们，而是每时每刻会把麦子放入自己的脉动。无论他们走到哪里，都会念叨自己的麦子：“不知道麦子长得好吗？”“今冬的雪多了，麦子又能丰收了哈……”“麦子也是咱不可忘怀的一个亲人……”他们在念想着麦子的一个个日子里，数点着自己对麦子情结的记忆。
(选自《 人民日报 》202_年2月23日8版，有删改)1．下列对文章艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是()A．文中第②段描写了麦子在寒冬的艰难处境，把世间万物比作干尸，写出了冬日的无情；同时作者又借菊花的死来反衬麦子的坚守，表达了对麦子的赞美和喜爱。
B．文章第④段表达了“冬天”自卑、不甘、沉沦的心理，也表达了麦子的自豪、愉悦、蔑视，这些是从“最后、失败、胜利、微笑”等字眼体味出来的。
C．文章采用了视听结合手法。浓绿成一片是视觉感受，寒风呼呼是听觉感受，写出了麦子的生机和坚强。
D．作者行文采用第二人称叙述，给人以亲切、自然、直接、生动的感觉，叙述语言生动活泼、富有韵味。
【答案】B 【解析】文章第④段表达了“冬天”沮丧、不甘、无奈的心理，没有“自卑、沉沦”。2．简述第⑤段在文中所起的作用。
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】①内容上：插入了中国人和麦子结下的情缘，突出表现人与麦子之间的深厚情感；丰富了文章内容，增强了文章的抒情性。②结构上：启下，引出下文人们对于麦子的情结。
3．结合全文，探究“长冬麦语”的丰富意蕴。
3【答案】D
5．探究文章以“套袖”为标题的作用？
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】①作为行文的线索，贯穿始终，使结构浑然一体。②以小见大，从细微处表现了孙犁先生平易近人(有亲切感)，勤劳质朴(热爱工作)、珍重劳动(珍惜劳动成果，珍重劳动的尊严和德行的人格品质)。③“套袖”凝结劳动人民的感情，展现了中华民族乐观向上、坚忍不拔的天性。
6．有人认为这篇文章的结尾段与全文内容联系不大，可以删掉。你认为可以删掉吗？请表明观点并阐述理由。
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】观点一：可以删掉。理由：内容上，与前文联系不够紧密，衔接生硬，略显突兀；结构上，前文已经相对完整，结尾实属赘余。
观点二：不可以删掉。理由：文章以赞美春天收束全文，更加生动形象，抒发了作者对孙犁老师勤于耕作的深深敬意，又深化了主旨，升华了情感，余味无穷。
【解析】注意明确自己的观点，然后从文章结构的完整性、人物的形象性和文章的主旨表达上分析原因即可。
三、阅读下面的文章，完成13题。横岭苍茫 李御
故乡门前有座山，名横岭。一道横亘于眼前且耸入云天的屏障矗立在你面前，犹如一位彪形大汉，既护住你的村庄田园，又阻隔你投向远处的目光。
开门相见，横岭就像与你相生相伴的一部分，显得格外熟络。清晨，你可以看到雾幔缭绕；午间，你会感到热烈张扬；而夜晚，你会体味到峰峦如磐，如同巨人的臂膀，环绕于你，滋养着万千生物，给你根，给你直指云天的一片天空。面对横岭苍茫，我似乎读到了很多，却又心静如水，或许这就是生活中的另一种神示吧。
(选自202_年11月21日《人民日报》，有删改)1．下列对文章艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是()A．散文第二段的景物描写抓住不同时段横岭景物的特点，运用排比、白描、比喻手法，表现了横岭昼夜变化的自然之美，表达了对横岭的喜爱和感激之情。
B．“我”怀揣着梦想和渴望离开小山村，在另一个不同的世界里打拼。而骨子里的情结永远牵绊于淳朴美丽的小山村，因为外面的世界真的太嘈杂太肮脏了。
C．横岭山民为“我”介绍一位来自大都市的姑娘作对象，因为山民们热爱她，那位姑娘把自己的青春和知识全部奉献给了贫瘠的横岭，而我也被她深深感动了。
D．横岭历练了“我”的人生，增长了“我”的见识，解除了“我”的饥渴，给了“我”精神慰藉和心灵自由，使“我”永远挂怀于那片热土。
【答案】D 【解析】A项没有白描，有比拟手法；B项不能说外面的世界是“肮脏的”；C项文中并没有明显看出山民要把姑娘介绍给“我”作对象。
2．作者为什么要写家乡的“父母官”和都市来的大学生？ 答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】①“父母官”和大学生的宽广的胸怀、无私的精神和造福后代的壮举，体现了横岭孕育滋养万物的大爱性格；②揭示了横岭巨变的原因，预示着横岭的未来会更加美好；③丰富了题目的内涵，使“苍茫”厚重的人文意蕴具体可感。
3．请探究文章结尾处“另一种神示”的意蕴。
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】①看淡功名利禄而造福社会；②抛却喧嚣浮华而返璞归真；③追求内心宁静而大有作为；④历经人生磨难而绝不退却；⑤尽力奉献而不事张扬。
够了。”
⑥我跟他去，见他走进岳坟旁边的一家酒店里，拣一座头坐下了。我就在他旁边的桌上坐下，叫酒保来一斤酒，一盆花生米。他也叫一斤酒，却不叫菜，取出瓶子来，用钓丝缚住了这三四只虾，拿到酒保烫酒的开水里去一浸，不久取出，虾已经变成红色了。他向酒保要一小碟酱油，就用虾下酒。我看他一只虾要吃很久，由此可知此人是个酒徒。
⑦此人常到我家门前的岸边来钓虾。我被他引起酒兴，也常跟他到岳坟去吃酒。彼此相熟了，但不问姓名。有一次，我带了扇子去吃酒。他借看我的扇子，看到了我的名字，吃惊地叫道：“我有眼不识泰山！”于是说了许多仰慕的话。我也请教他姓名，知道他姓朱，是在湖滨旅馆门口摆刻字摊的。下午收了摊，常到里西湖来钓虾吃酒。此人自得其乐，甚可赞佩。可惜不久我就离开杭州，远游他方，不再遇见这钓虾的酒徒了。
⑧写本文时，我久病初愈，酒戒又开。回想上述情景，酒兴顿添。(选自《丰子恺散文选》，有删节)4．下列对文章艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是()A．作品中的西湖酒徒自得其乐、恬淡从容、率真热情。他每次只钓三四只大虾下酒，理由是“下酒够了”，他只需“一小碟酱油”即能“用虾下酒”等，可见其真性情。
B．那西湖酒徒与我交往，从“不问姓名”，“彼此熟识”后他又是直言快语。等到他知道我是一位名人之后又说了很多仰慕的话，说明他性格中有前倨后恭的一面。
C．丰子恺散文语言极富画面感，有漫画风格。如屋主起身，取酒，斟酒，摸花生米，对酌等一连串动作语言，很似漫画中率直自然的笔法。
D．“我”在杭州西湖畔和一位中年男子饮酒，此人以钓虾下酒，而且不求钓多，但求够食。于是“我”断定这样的人才是真正的酒徒：钓饮之乐，在乎心境。
【答案】B 【解析】酒徒虽然先前不问我姓名，后来又对我说仰慕的话，但那只是对人的尊敬和敬仰，不能由此说对方有傲慢和谄媚之嫌。
5．有人说作者与黄涵秋吃的是“知己酒”，依据文本内容概括说明这么评价的理由。答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】无论在日本还是国内，吃酒的对手始终是他们二人；在上海，每逢闲暇二人便相约吃酒，且常常去吃。
6．读文末画线句，联系全文内容，探究作者的生活态度。答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】将生活艺术化，以艺术心看待生活；达观超然的生活态度；自得其乐、自然适意的生活观；享受人生的生活情趣。
【解析】本题是对文中某个问题提出自己的看法，属于探究题。主要是立足自我，感悟和体验文本，调动自己的生活经验和知识积累，独立思考，提出自己的见解和主张，表达自己独特的感受和体验。我们在答题时，应该先从文章中找出作者对这个问题持有的看法和主张，然后来思考我们对这个问题有着怎样的看法，将作者的看法和主张与我们的看法和主张相结合，就可以作为这个问题的答案了。
五、阅读下面的文字，完成13题。英语老师 谢宗玉
①早晨，阳光照进教室，照着一颗颗晃动的脑袋和一张张开合的嘴。我们在晨读，我们在大声晨读。别人读的是英语，我对英语不感兴趣，我在读语文。英语老师从后面走进教室，我没觉察。他冷不防从我手中把书抢了，反手就甩了我一个耳光。同时骂道：你妈拉个巴子！一教室沸扬的声音就这样被他突如其来的耳光给掀哑了，大家愣愣地看着我俩，早晨照进来的阳光这时也有些茫然无措的样子。
②英语老师扭过头叫道：你们停下来干嘛！然后一教室芽一般的声音又怯怯冒出来，顷刻间又是一片灿烂。英语老师拍了一下手，没事般地走了。
③他没事一般，我可不行，我在众目睽睽之下，俯下身把语文课本拾起。然后伏在课桌上，一动也不动，我能遏止自己的哭声，但止不住的泪水却从我的指缝里快速渗出来。虽然我知道错了，一三五的早晨该读英语。但我的过错难道就该由这记毫无商量余地的耳光来惩罚吗？想到这里，我的眼泪又流快了。我从没有被人打过耳光，更没有在这样的大庭广众下受辱，我满脸火辣辣的，不是因为疼痛，而是因为羞耻！我感觉我那个叫自尊心的东西，在这个早晨，就像被一把无形的快刀，给拦腰斩断了。
④接下来的几天，我一直不声不响低着头进出教室。而在心中，仇恨的水草却疯了般昂
0武打书，江湖上的似海深仇，都可以一笑泯之。而我与英语老师之间的破事，算得了什么呢？他自己也许根本就没把这事记在心上，几年过后，我这个人就可能从他头脑中淡出了。
⑪大学里有天晚上，我与一个同学在法律楼的天台上闲扯，说到中学的事，他居然也有类似的经历。不同的是，他依然把仇恨带在心上。他说：总有一天，我要跑回去指着他的鼻子骂一顿。我听后，不禁哑然失笑。唉，也许他还没参悟透吧……
⑫不过，回头想想，也许并不完全是少年人的心胸太过狭窄……我们怀揣多深的仇恨上路，说明我们当时的伤害就有多深。随着时间的淘洗，仇恨也许可以忘记，但伤害之痛在事隔多年想起来，仍可以使心灵颤抖……那时的心灵是多么柔弱呵，可仿佛没有几个大人(包括老师家长和其他成年人)注意，所以成长的心灵，注定会遍布刀斫之痕……
⑬英语老师后来教不了英语，就调到邻校一个中学敲钟守门。参加工作后有一次回家，我还真的碰上他了。我远远见到他，心里猛地颤了一下，然后想也没想，就逃也似的溜了……
⑭走远了，我突然有种想哭的感觉，英语老师他真的很老了……老得让我有说不出的怜悯。
1．下列对文章艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是()A．文章插入关于大学时我与同学闲扯的叙述，说明年轻人在成长过程中心灵受成人(包括师长)伤害的现象较为普遍；插入文字同时也丰富了文章内容，也为下文议论作铺垫。
B．文章结尾“我突然有种想哭的感觉”，说明英语老师曾经的粗暴、专制和现在的苍老、失意形成强烈反差，让“我”心生怜悯。曾经的仇恨在时间面前土崩瓦解，但心灵所受的伤痛、委屈仍在。
C．英语老师作为一名乡村教师，他职业素养不高，因为当时教师地位的低下和工资的微薄，内心对学生有迁怒之意，教育方法野蛮粗暴，伤害学生自尊而不自知。
D．英语老师生活在社会底层，为生计奔波，为家庭操劳，处境窘迫，精神生活一片空白。文章既呼吁人们关心年轻人成长，保护其心灵不受伤害，又表达对生活窘迫、艰难度日的底层百姓的悲悯。
【答案】C 【解析】英语老师职业素养虽然不高，但对学生有朴素的爱，并无迁怒学生之心。2．说说下列句中加点的词在文中的含义。
(1)然后一教室芽一般的声音又怯怯冒出来，顷刻间又是一片灿烂。答：____________________________________________________ ____________________________________________________________
2大约是园林工人的美学原则。
④但我的，恰好与他们相反。
⑤树最有趣的部分，恰恰在于那旁逸斜出。那几棵枝条如何溜出了向上生长的大部队，而独独朝着左上角努力？一簇叶子又如何密密麻麻聚集在了一起，像开一个研讨会般比别处热闹、喧腾许多？它们没有成为树的主干，没有引领一棵树生长的那股绝对力量。用现在时髦的话说，它们不是“主流”。但是这又有什么关系呢？
⑥一棵树。完全的秩序，完全的规则，该是多么乏味啊，就像兵营，像一律穿了病号服，像活了一生却毫无故事的人。
⑦在我所喜欢的电影里，除了故事主角，导演往往安排些和故事不怎么相干的人。他可能是个独居多年的老邻居，总是抓住一切机会狂热地宣讲着宗教教义、人生哲理，而他的听众，却是两个踢足球之后累瘫在沙滩上休息的男孩子；也可能是个热爱酒精的工人，在电影的背景深处，一杯接一杯地喝着苦闷至极的酒。他们类似于文章中的“闲笔”，对于故事的发展或推动其实完全不起作用。
⑧这样旁逸斜出的人，我却总是看得心领神会。很久以后，关于这场电影，我脑子里什么也留不下了，却依然能回忆起他们。就好像在翻阅一堆历史书籍之后，我能记住的，往往是类似于野史、花絮的部分——它们从历史这棵大树的灰色的树身中旁逸斜出，冲破森严，开出斑斓的花朵，人性的色彩与趣味尽在其中。
⑨在我们周遭的生活中，有多少这样的小人物。他们永不知名，总是存在。他们有着和主流人群不一样的心事、不一样的心路，他们很容易就透露出接近于生命本质的部分，不掩饰、不修剪，因而不做作。门卫、修鞋子的人、路边摆摊卖廉价发饰的母女……他们是世界这棵大树上旁逸斜出的部分。如果世界要唾弃谁，他们必是最先被唾弃；如果世界要剪伐谁，他们必最先被剪伐。但是在被唾弃之前不能自弃，在被剪灭之前不能自灭。他们的力量来源于此。
⑩关于“旁逸斜出”，种过苹果树的朋友告诉我一个让人很受鼓舞的故事：在苹果树的树根，常常会突然蹿出一种叫“徒长枝”的枝子。它以惊人的速度暴发，长势凶猛。当它的势头盖过主干时，有经验的果农会毫不犹豫地把已遭虫蛀、遭风雨侵蚀、多年不长的老干剪去。事物的新陈代谢并不只有一种方式。
⑪的确，过了几天，我再看单位门口的那些树木，还是在被修剪的部位，树身又长出了新芽，它们所朝向的，依然是那个旁逸斜出的方向。
⑫那些旁逸斜出的树。那些旁逸斜出的人。且让我们就这么旁逸斜出下去。
七、阅读下面的文章，回答13题。你在大雾里得意忘形
铁凝
①那时的清晨我在冀中乡村，在无边的大地上常看雾的飘游、雾的散落。看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着面颊。雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面。于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨。太阳多好，没有雾的朦胧，哪里有太阳的灿烂，大地的玲珑？
②后来我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，不知什么原因，这座城市在冬天常有大雾。城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。路灯不知所措起来，天早该大亮着，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。
③我在一个大雾的早晨步行着上了路，我要从这个城市的一端走到另一端。我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我庆幸我对这走的选择，大雾引我走进了一个自由王国，一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派，这气派使我的行走不再有长征一般的艰辛。
④为何不作些腾云驾雾的想象呢？假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。雾能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾？你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界。
⑤为何不作些黑白交替的对比呢？黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己。只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。你那被雾染着的发梢和围巾，你那由腹中升起的温暖的哈气。
6(1)城市因为有了雾，会即刻实在地不知所措起来。
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________(2)为何不作些腾云驾雾的想象呢？
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】(1)拟人 生动写出大雾给城市带来的慌乱情形。
(2)比喻(或反问)形象写出人在大雾中的自由状态(或促使人想象在大雾中的自在状态)。
【解析】本题考查表达手法，首先要明确手法的种类，然后根据具体语境进行分析。3．联系全文，你从“在大雾里得意忘形”的行走中，获得哪些人生感悟？ 答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】通过得意忘形的行走，找到丢失的自我；得到片刻的宁静，人性回归本真；打破刻板的生活常态，心灵暂时安宁；自我解放，获得自在美好的生命体验；回归本真，体验生命的自在欢乐。
八、阅读下面的文字，完成46题。香椿忆事 龙立霞
一抹穿越时空带着浓浓乡村气息和童真记忆的清香在绯红夕阳躲藏西山的傍晚弥散在一座偌大的城市时，让我想到康有为的《咏香椿》：“山珍梗肥身无花，叶娇枝嫩多杈芽。长春不老汉王愿，食之竟月香齿颊。”
最早吃到香椿芽，还是孩提懵懂无知之年。家徒四壁，揭锅困难。父母为一家五口生计终日奔波，困苦不堪，却收入聊聊。但即便艰难，父母依旧会偶尔为我们兄弟三人改善膳食，做一回椿芽炒鸡蛋。那时的鸡蛋都是土生土长的母鸡下的蛋，大多是用来孵化小鸡，放养在辽阔的田庄，待大些的时候围捕起来拿到集镇上售卖以补贴家用的。每次做椿芽炒鸡蛋，母亲总是在盛放鸡蛋的竹篮前踱来踱去，犹豫再三，然后挑选两个形态相对小些的鸡蛋。刚出去几步，又折回去，放下一个鸡蛋。即便如此，鸡蛋和香椿芽在母亲充满魔法的手里，依旧
8(选自《光明文荟》202_年5月26日，有删改)4．下列对散文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是()A．文章提及作者在孩提懵懂无知之年吃母亲做的椿芽炒鸡蛋，色香味俱全，表现了作者对小时候生活的怀念和向往之情。
B．“丢下一句让人魂牵梦萦的话”，“魂牵梦萦”蕴含着作者对自己不能天天吃椿芽炒鸡蛋的无奈。
C．作者说乡亲们相信香椿的灵气只有被意想不到地取材，才会完整封存在取下的香椿木里，证明乡下人多迷信。
D．本文围绕香椿树来叙事写人，香椿树成了文章的线索，也伴随着作者的童年生活。【答案】D 【解析】A项“向往之情”不准确。B项，说“无奈”错，应是对能天天吃椿芽炒鸡蛋的“向往”。C项，说“乡下人多迷信”武断，这是一种习俗。
5．简析第二段中母亲“挑选鸡蛋”的细节。
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】①用白描手法。通过“踱来踱去”“挑选”“出去”“折回去”“放下”等一系列动作，表现了母亲“挑选鸡蛋”的犹豫和不舍之情。②用细节描写再现母亲挑选鸡蛋的场景，从中可以看出当时生活的艰难。
【解析】作答本题，可以分为三个步骤：第一步，分析手法；第二步，结合文本分析；第三步，分析效果。第二段写母亲“挑选鸡蛋”的过程主要运用了白描手法，突出了母亲的犹豫，也反映了当时生活的艰难。
6．作者对香椿有着复杂的情感。请结合文章，简要概括本文表达了作者怎样的思想情感。答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】①对父母为生计终日奔波仍不忘为兄弟三人改善膳食的感激之情；②对母亲心怀宽广、待人亲善的赞美之情；③对农村淳朴生活的怀念之情。④对自己童年生活的追忆与对时光流逝的感慨之情。
0⑨雪花不断飘过我的眼前，烟花绽放时漫天彩色的硕大泪滴令我心碎。我责怪自己的仓促，以至当这一年又要与我告别时，我又没有准备好送给它的诗。但是它走了，再也不会回来了。它从不会要求我写一首送别诗，它总是说过去一年的回忆都是送给它的礼物，它说这是可以陪伴它的唯一事物。我曾说要为它写一首诗，但我终究没有写，它也没有为等待这样的一份礼物多停留一会儿，时光的马儿依然飞驰着将它带走。多少个它来，多少个它去，岁月的来去从来不肯停止，永远不肯停息……
⑩水仙在我身边安静地散发出清香，这与蜡梅花有几分相像，它们都会在远远的空气里用香味勾勒出自己的样子，它们都会在远远的空气里用香味为所有的陌生人画一条通向自己的小路。我喜爱这种宁静和清香，甚至喜爱花儿们画出的小路。窗外的烟花不是路，它们是同我们一起迈过门槛的脚印，是离海最近的沙滩上的脚印，浪潮一抹就立即消失了。
⑪不要崇拜烟火，尤其不要在过年的时候让自己的心灵陷入空洞。这是水仙花穿戴着它的安静告诉我的。
(原文有删改)1．下列对文章艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是()A．作者借水仙在新年到来之时的安静表现，表达了“我们应从容面对时光的流逝”这一中心。
B．文章综合运用了多种表达方式，并以描写和议论为主，使文章充满诗情画意，又具有哲理性和深刻性。
C．文章第⑩自然段说窗外的烟花“浪潮一抹就立即消失了”，既写出了烟花生命的短暂，也说明烟花带来的迷醉是短暂的。
D．文章以“这是水仙花穿戴着它的安静告诉我的”一句结尾，用拟人的手法突出了水仙花的美丽。
【答案】C
2．全文围绕“水仙”展开，请梳理文章的思路。
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】首先，作者将水仙和蜡梅进行比较，表达出自己对水仙的喜爱之情；其次，由
2间的天堑，就变得暴躁起来。仿佛一队浩荡奔来的铁骑般，在一道道关隘前，越战越勇，却越陷越深。在岩石与激流的对抗中，碰撞出惊心动魄的气势，又绘制出一幅幅令人心荡神驰的美景。群山之间，便有了老牛湾、碛口、孟门、壶口、禹门口。在人类的啧啧赞叹声中，黄河水却不得不收束起高傲的身躯，一番苦斗，涌入深邃狭窄的河道。
在一个凄风萧瑟的日子里，我和《山西文学》主编鲁顺民来到了河曲县一个叫“弥佛洞”的地方。钻过一道石洞，深深的河谷便骤然出现在面前。这里是真正的河岸，我们站立的地方是在河岸半壁开凿出的一条栈道，窄窄的，宽不过二尺。朝上望，怪石狰狞，好像悬在头顶；朝下望，河水幽幽，如临深渊。河水在脚底下流淌，两面石质的河岸高耸，对面的高原仿佛伸手可触。再朝身后望，我和顺民都被河水感动了。眼前坚硬的岩石上，印着一道道细密的纹理，那该是黄河水经年累月冲刷的痕迹。看上去，那些纹理轻盈流畅，好像是随手画上去的。
细看，整个崖壁像一本叠起的书，那一道道水痕就是厚重的书页，不用打开就能看到黄河悠久的历史；又像一道道年轮，清楚地记载着黄河水流过的轨迹。
没想到河水会如此坚忍，不停地冲刷，不断地切割。河谷在一点点加深，河岸在一点点增高。不知过了多少年，经历过多少惊涛骇浪，终于有了这险峻奇绝的河岸。我们敲下了一块岩石，准备带回去欣赏。把印有黄河纹理的岩石带回去，就等于把河岸带回了家，也等于把黄河的精髓、气质带回了家。
我们那里有着完全不同的河岸。
到了与汾河交汇的地方，黄河已经跃出龙门，看上去轻松多了。没有了逼仄狭促的山崖，河水从容随意地流淌，连神情都是那么欢快。到了这里，河面豁然开朗，两岸高耸的山峦骤然消逝，变成了低矮怯懦的黄土塬。面对余怒未消的河水，河岸像一群败兵般，远远退去，隔着宽阔的河滩在雾霭芦苇间窥望。河水便像王者之师般，放慢了脚步，迈着从容的步伐傲然流过。
河滩宽二十多里，河水忽东忽西，信马由缰，似乎再也不在乎河岸。
然而，站在船上从河里驶过，会看到远处的河岸依然苍茫雄劲，表现出了该有的气势。河水流淌着，三十年河东，三十年河西，好像无拘无束，却从不能越出河岸，仿佛冥冥中有一道桎梏，不能逾越一步。
再往前走，河水好像变得闷闷不乐，不时发怒，激荡起浪涛，朝岸边迅猛冲去。沙质的河岸轰轰地坍塌，一步步向后退去。几年前，在河边的崖头上，我看见一位满头苍发的老者正在出神地望着涌动的河水。一阵闲聊后，话题扯到了河岸。老者的脸上露出悲戚的神情。
4墙铁壁”展示了河岸的特点，“暴躁”则具有拟人的色彩。
6．文末作者说：“在我看来，那已经是战战兢兢的河岸了。”请结合全文，并联系现实，谈谈你是否同意作者的这一观点，并说明理由。
答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 【答案】(示例一)同意。正因为人的介入，“铁丝网住的石堤”使得原来的河岸不再单纯是河岸，它的功能需要人的帮助才能发挥。作者用“战战兢兢”形容人工加固的河岸很切合实际，也体现了作者对现状的不认同和担忧。
(示例二)不同意。正是因为有了人的主动介入，才使得河岸的功能和作用得到强化。否认这种河岸，就是否认人对自然的改造。在自然面前，人应当积极发挥主观能动性。
第三篇：202_年高考语文一轮复习专题12古代诗歌鉴赏(押题专练).[定稿]
专题12 古代诗歌鉴赏
1.阅读下面这首词,完成问题。(11分)采桑子·杂忆 史惟圆
当时已惯何曾惜,滚遍香弦,字字清妍。能得当场几度怜? 今知此曲人间少,绝艺谁传?往事如烟,满耳筝琶值几钱? 【注】①史惟圆,明末清初人,经历甲申之变,明亡之痛。(1)下列对本词的理解,不正确的两项是()(5分)A.“滚遍香弦”中“香弦”代表美好的音乐,意思是说过去天天听惯美好的音乐。B.“字字清妍”是描写音乐所达到的妙境,每个唱词都能让人感觉美好绝伦。C.“何曾”“几度怜”,则表现了作者对错过美妙音乐的后悔之情,过去没有好好品味。D.“绝艺谁传”表达出诗人对艺人们不思进取,不再钻研音乐的痛惜之情。E.“往事如烟”中“往事”既包括过去尽情欣赏美妙的音乐的生活,也包括身经战乱的生活。①
(2)“满耳筝琶值几钱”的意思作者认为现在的音乐不值得一听,造成“筝琶不值钱”的原因有哪两个?试简述。(6分)
【答案】第一个原因是因为现在的音乐确实不如往昔,过去是“字字清妍”,现在是“人间少”,可以知道;(3分)第二个原因是作者的心境不好,无心鉴赏。注解中的“明亡之痛”,词中的“往事如烟”,可以解说乱世心境如何能听得下“满耳筝琶”。(3分)【解析】解答此题首先要审读题干,可知有今昔对比之意,然后针对相关诗句分析即可。
2.阅读下面这首唐诗,完成问题。(11分)绵谷回寄蔡氏昆仲 罗 隐
一年两度锦江游,前值东风后值秋。
①芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。山牵别恨和肠断,水带离声入梦流。今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。
【注】①绵谷：地名,今四川广元县。“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。(1)下列对本诗的理解,不正确的两项是()(5分)A.全诗感情真挚,形象新颖,语言含蓄而有韵味,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢的艺术精品。
B.首联叙写一年两次游览锦江,字里行间流露喜悦之情。“前值东风后值秋”一句运用了比喻的修辞手法,东风喻指春天。
C.三、四句极写所见之美,上句写春景,下句写秋景。
五、六句写山牵着“别恨”、水带着“离声”,极言别去之难,直接表现了诗人自己对朋友的依恋难舍。
D.“淡烟乔木隔绵州”一句,点明题旨,以景作结,乔木高耸、淡烟迷茫的画面,情韵悠长,余味无穷。
【解析】BC B项,“前值东风后值秋”一句运用了借代的修辞手法;C项,“直接表现了诗人自己对朋友的依恋难舍”表述有误,应是“委婉 含蓄”。
(2)《唐宋诗举要》评价颔联“写景极佳,而意极沉郁”。试作简要分析。(6分)
【答案】第二联借景抒情,情景交融,运用拟人手法。(2分)将人之情感赋予碧草白云,春游锦城时,连绵不尽的芳草,对自己依依不舍,似乎有意绊着马蹄,不让离去;秋游锦江时,美丽的云彩为了挽留自己,有意把楼台层层遮掩(2分)。表现了朋友对客人(自己)的热情和殷勤,借此强调出告别锦江山水的离愁别恨,表达了对锦江景物的赞美和留恋之情,寄托了对友人的怀念。(2分)
3.阅读下面这首唐诗,完成问题。(11分)流 莺 李商隐
流莺漂荡复参差,度陌临流不自持。巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝? 【注】①宣宗大中三年(公元849年)春,诗人在长安暂充京兆府掾属。②参差：指鸟振翅飞翔。
D.颔联“风月不供诗酒债”,风月,指自然景物,作者意指留恋山水、纵情美酒会让人消磨意志,不思进取。
E.诗人登临杜牧曾登高之处,运用拟人、用典等手法,既详细描绘了池州的美好风光,又表达了对先贤的景仰与追思。
【解析】AB(选A得2分,选B得3分。选C、D、E不得分)C项,“风雨不动安如山”是杜甫的诗句;D项,诗句指自然风景不能偿付诗酒之债,言下之意是,诗人们为这里的美好景物所吸引,经常把它作为灵感的源泉和诗材的渊薮,以致供不应求;E项,作者并未详细描绘池州胜景,且并未表达对先贤的景仰之情。
(2)这首诗抒发了诗人怎样的情感?请结合内容简要分析。(6分)
【答案】①杨诗记叙初游池州,却宛如梦中重来,游历故地,写出对此地的喜爱和向往(或赞美);(2分)②就池州美好的风月山水抒发感慨,见证古今人事变换,抒发了风景不殊而人事已非之感(或将江山风月与古今人事相联系,抒发有感于国运盛衰、人事代谢的愁怀);(2分)③池州州民浑然不知李、杜两位大诗人当日的风流文采,使作者徒生寂寞苍茫之感。(2分)【解析】这是一首典型的记事抒怀诗,可以根据诗人的行文思路,结合具体内容,按照“一件事抒发一样情感”的模式作答。
5.阅读下面这首唐诗,完成(1)(2)题。(11分)送友人游河东 项 斯
停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。
【注】 ①河东：指唐代时的河东道,在今山西省永济县。②湖波：指代作者所在的南方。③槐驿：指代友人旅居地北方,唐代驿舍多种落叶乔木槐树。
(1)诗歌首联表现了诗中人物什么样的情绪?是如何表现的?请简要阐述。(5分)
②
③①【答案】诗歌首联表现了诗中人物离别时的伤感情绪。(2分)是通过人物临别之时的神态描写来表现的。(1分)天刚拂晓,离别的车已在门口等着通宵话别的远行人,想说一句道别的话,忍不住几度哽咽流泪。(2分)
【答案】①上阕劝慰祐之看淡名利荣辱,秋饮美酒,夜吟佳句,人生态度淡泊旷达,不因失意而哀伤。②下阕前两句回忆往事,小窗风雨、对床夜谈的温馨和深情冲淡了离愁,情真而不流于感伤,清丽洒脱。③最后三句写祐之虽独自上路,但有明媚的山水千里相伴,不会因旅途孤独寂寞而哀伤。(每点2分)【解析】上阕以议论为主,是对朋友的劝解,希望朋友能直面得失,有好的心境。有两层意思：仕途中的顺与逆,生活中的荣与辱,如梦一样的虚幻,没有必要为此伤脑筋费心思;就算是遇到了挫折,有了好心情,生活依然可以充满诗意。下阕忆往昔温情,想象沿途有美景与友人为伴,清丽明朗。词人的送别不同于一般的送别：不做悲戚忧伤之态,不抒哀怨缠绵之情。
7.阅读下面这首宋诗,完成(1)(2)题。(11分)东湖新竹 陆 游
插棘编箩谨护持,养成寒碧映沦漪。清风掠地秋先到,赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌,放梢初见叶离离。官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。
(1)诗歌的中间两联使用了什么手法来描写竹子?请结合诗句简要分析。(6分)
【答案】①虚写。颈、颔两联都是描写想象中的新竹长大之后的情景。②侧面描写。颔联是侧面描写,上句以风写竹,下句以日写竹。③动静结合。颈联上句描写新竹生长的动作,是动态描写;下句写竹子的影子,是静态描写。作者使用动静结合的手法,形象逼真地描画出新竹成长过程中的特点,读后使人如见如闻。(每点2分)【解析】结合诗题“新竹”可知,颔、颈两联竹已长成,应为想象之景,是虚写。颔联上句
“
清
风
掠
地
(2)尾联表达了诗人怎样的思想感情?请简要分析。(5分)
【答案】诗人在尾联写道,将来辞官归乡后,将会经常到竹林来,带上枕垫竹席,仰卧其
7秦楼月 向子
芳菲歇,故园目断伤心切,伤心切,无边烟水,无穷山色。
可堪更近乾龙节,眼中泪尽空啼血。空啼血,子规声外,晓风残月。
【注】 ①公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金兵掳去,中原尽失,向子就生活在这个时期。②古人以“乾龙”喻帝王。乾龙节,指宋钦宗生日。
(1)“空啼血,子规声外,晓风残月”一句中“晓风残月”是移用柳永《雨霖铃(寒蝉凄切)》词中的名句,但意象内涵已经发生了变化。试指出两首词中“晓风残月”表现的不同的情感内涵。(5分)
②①【答案】柳永《雨霖铃》中表现的是离别的愁苦,(2分)本词表现的是因国破家亡而产生的故国之思。(3分)【解析】柳词写的是个人的离别之情,向词,结合注释及词中“故园目断伤心切”“可堪更近乾龙节”等句可知,抒写的是家园、故国之思。
(2)这首词的上片是怎样表达伤心之“切”的?请简要赏析。(6分)
【答案】“故园目断伤心切”是直接抒情(直抒胸臆),直接表达了登高遥望北方故国,而故国却不可见的悲伤痛苦之情;(3分)“无边烟水,无穷山色”是间接抒情(借景抒情),迷离的烟水,朦胧的山色,融情于景,进一步渲染了悲切之情,表达了诗人满腹的惆怅和悠远的悲伤。这样就将伤心之“切”抒写得淋漓尽致。(3分)【解析】该问是考查表情达意的方式。举首远望,再也见不到北方故园,故引发深切的伤感,这是直接抒情。“无边”两句,以景物来烘托“伤心切”的心情,是间接抒情。
11.阅读下面的诗词,完成问题。(11分)早 梅 [唐]齐己
万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪中,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发望春台。卜算子•咏梅 陆 游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
相思处,情绪好无聊。一丛萱草,数竿修竹,几叶芭蕉。
【注】 ①萱草,又名谖草,“谖”就是“忘”的意思。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草,言树之背。”朱熹注曰：“谖草,令人忘忧。”②杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”③张说《戏草树》：“戏问芭蕉叶,何愁心不开。”
(1)这两首词在用字方面都是连用叠字,表达效果有何异同?请简要分析。(5分)
①②③【答案】相同点：使描写对象特点鲜明,(1分)富有韵律美、节奏感,极富艺术感染力。(1分)不同点：阮词“盈盈”“淡淡”突出佳人眼如秋水之清,眉似春山之秀的特点,借此衬托相思之情。(1分)石词“淡淡”“萧萧”烘托了沉闷、迷濛、凄冷气氛,以景衬情,(1分)“暮暮”“朝朝”则直接抒发抒情主人公绵长无尽的相思。(1分)
(2)前人评价石孝友的《眼儿媚》结处三句 “‘萱草’‘修竹’‘芭蕉’,一句一景,而含不尽之意”。请作简要分析。(6分)
【答案】既得“萱草”一丛,也不能解忧,加倍突出忧思的绵绵无尽,难排难解。(1分)“修竹”句,只见修竹数竿而不见美人,自然会触目伤怀。(1分)雨打“芭蕉”更使人感到孤独忧愁。(1分)词作最后三句虽未着一字写情,却句句借景抒情,充分地表现了抒情主人公对心上人的无尽思念,从全篇来看,又是以景结情。(2分)结尾三个意象的铺排给读者提供了丰富的想象空间,含蓄蕴藉,言有尽而意无穷。(1分)【解析】结合注释来理解三句所抒之情。结合手法借景抒情,以景结情等来回答效果——含不尽之意。
第四篇：202_年高考政治一轮复习专题28走进文化生活(押题专练)!
专题28 走进文化生活
1．近年来，春晚“大餐”获得普遍好评，但是，不同民族、不同地区、不同年龄、不同性别、不同职业的人们，对春晚仍然做出了不同的“品评”。这种差异的存在表明()①人们对文化的需求呈现多层次、多样化的特点 ②人们的文化生活水平呈现下降趋势 ③需要对流行文化加以管理和引导 ④人们在文化生活中面临着多种选择 A．①③
C．①④
【答案】C
B．②③
D．②④
2．文化部不时公布网络音乐产品黑名单，要求互联网文化单位下架那些内容违规的网络音乐产品，拒不下架的互联网文化单位，将依法从严查处。上述材料表明()①我们要抵制落后文化，改造腐朽文化 ②网络文化与社会主义文化背道而驰 ③国家加强对文化市场的监管和正确引导 ④传媒的商业性引发了令人忧虑的文化现象 A．①② C．②④ 【答案】D
【解析】①错误，我们要改造落后文化，抵制腐朽文化。②错误，网络文化有精华也有糟粕。3．广东《新快报》记者陈永洲为显示自己有能耐，也为了获取更多的名利，受人指使，连续发表针对中联重科的大量失实报道，致使中联重科声誉严重受损。案发后，陈永洲对自己的犯罪事实供认不讳，并进行了深刻悔罪。这表明()①公民应自省、自律，加强道德修养 ②唯利是图是导致文化市场令人忧虑现象的重要原因 ③政府要加强对文化市场的监管和经营 ④落后文化主要存在于大众传媒中 A．①② C．①③ 【答案】A
【解析】③错误，政府不能经营文化市场。④错误，落后文化常以传统习俗的形式表现出来。4．国家把“扫黄打非”的主战场转移到互联网，这是因为现在一些淫秽色情的信息通过互联网、手机等终端，使得孩子能够非常容易接触到，威胁青少年的身心健康。为此，文化部公
B．③④ D．①④ 强文化建设必须()①大力发展先进文化，支持健康有益文化 ②努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化 ③发展文化产业，满足大众的娱乐化需求 ④提高文化素养，缩小人们鉴赏水平的差异 A．①② C．②③ 【答案】A
【解析】文化产业只应该满足大众合理、正确的娱乐化需求，③错误；题干指向文化建设或生产，④不符合要求；①②观点都符合我国文化建设的要求，故入选。
8．《我是演说家》自播出以来，收视率平均排名同时段全国第三。节目通过理性的思辨、感性的陈述、语言的碰撞和一个个热血励志的人生故事，把综艺节目的风骨情怀提升到一个全新高度。这说明，文化创新要()A．奏响主旋律，传递正能量 B．百家争鸣、百花齐放 C．满足人们多样化文化需求 D．克服大众传媒的商业性 【答案】A
B．①④ D．③④
9．带着喜悦和希望的各大高校录取通知书因其特有内涵，而经常成为媒体和公众关注的焦点。清华大学的通知书内容告诫清华学生既要勤于思考、追求真理，又要关注现实、勇于担当；中国人民大学的通知书内容体现出人大学子既要争做国民表率，又要敢为社会栋梁……。这说明我国高校()①用社会主义核心价值观引领大学生的思想 ②积极提高大学生的科学文化修养 ③把培育“四有”公民作为教育的根本任务 ④在文化多样性中弘扬文化主旋律 A．①② C．①④ 【答案】C
【解析】题干中大学通知书的内容与社会主义核心价值观的内容是一致的，是弘扬我国文化主旋律的体现，①④符合题意；题干指向的是思想道德修养，②不符合题意；立德树人是我国教育的根本任务，③观点错误。
10．“段子”(指手机短信)是典型的草根文化，其通俗性、娱乐性广为手机用户所接受，市场空间巨大，但“草根”文化良莠不齐，不良信息不断涌现。这说明()①发展大众文化要顺其自然 ②文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量 ③发展大众文化必须坚持提倡多样化与弘扬主旋律相统一 ④面对色彩斑斓的文化生活，应当作出正
B．③④ D．②④ 丝，一旦改编成影视剧、游戏等，“粉丝效应”就会叠加显现。202_年，《芈月传》、《何以笙箫默》、《花千骨》、《琅琊榜》等IP改编剧火爆荧屏，收视率、网络播放量及口碑爆棚。IP的火热使得有些网络小说还未写完，版权就卖出去了，一个好故事好创意就能卖钱，这对网络小说的成长成熟并不一定是好事。网络文学改编热不仅没有实质性的改变网络文学的生态环境，相反还加剧了网络文学的浮躁，使得网络文学难出精品。
IP热使得其他许多优秀的传统原创作品拉不到投资，找不到人拍，在很大程度上挤压了传统原创作品的生存空间和发展前景。这无疑会给中国文学及影视业的发展带来不良影响。当“小鲜肉”席卷荧屏、当“颜值”取代了价值，影视作品作为一种文化产品，其所承担的社会责任正在被人们忽视。
(1)运用“发展中国特色社会主义文化”的知识，结合材料谈谈你对IP改编热潮的认识。(2)在“互联网＋”时代，请就影视作品如何承载社会责任提两条建议。
【答案】(1)①文化市场和大众传媒的发展，带来了文化生产和消费新的变化。IP改编热潮说明人们在文化消费的内容和形式方面有了更多的选择。②文化市场的自发性和传媒的商业性，会导致文化产品的生产只追求经济效益，忽视社会效益。过多的IP改编及其低俗的价值取向，直接影响我国的文化建设。③文化市场不能放任自流，需要加强管理，正确引导。在文化生产方面，要奏响社会主义文化主旋律，走中国特色社会主义文化发展道路。
(2)①影视作品创作人要认真打磨，力争推出精品。②影视作品的内容要健康向上，形式丰富多样。③大众传媒要自觉抵制低级庸俗的作品。(答出2条即可。本题具有开放性，考生如有其他答案，言之有理均可酌情给分)
14．绿色、内容安全、健康，是我们发展移动互联网必须坚持的方向。发展绿色移动互联网，利国利民。绿色移动互联网的建设，各类网站、手机软件运营商、移动客户端软件运营商等企业肩负着不可推卸的责任，但仅仅依靠他们是远远不够的。
结合材料和所学文化生活知识，请你从政府和消费者角度为绿色移动互联网建设提出几条合理化建议。
【答案】政府：①加强对移动互联网的管理和引导。②大力发展多种类型多种风格的、人民大众喜闻乐见的、健康有益的大众文化，为绿色移动互联网注入新鲜的血液。③弘扬主旋律，充分发挥中国特色社会主义文化在网络文化建设中的导向和示范作用。④加强思想道德建设，倡导社会主义核心价值观，建设网络文明。
消费者：①提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御色情、暴力等腐朽文化的能力，文明使用移动互联网。②加强自身修养，提高精神追求。
【解析】一是明确解答方向，即文化发展的措施；二是明确设问对行为主体的要求，需要从政府和消费者两个角度分析问题；三是结合材料信息指向，以此调动相关知识组织答案。
第五篇：202_届高考一轮复习文化生活专练
202_届高考一轮复习文化生活专练
一、选择题
1．202_年6月10日，第五届端午文化节在北京开幕，粽子几乎成了端午节的代名词。我国各地饮食习惯是有差异的，南方人爱吃咸肉粽子，北方人粽子馅往往是甜的。这表明（）①文化决定人们的行为方式与交往方式②一定的精神文化活动有相应的物质载体 ③不同区域的文化无不呈现出各自特色④文化是由人所创造的，为人所特有
A．①②B．①④C．②③D．②④
2.202_年，第十届中国艺术节将在山东举行。届时将以招商、招展和交易为核心，全力打造生态文化产业和生态文化产品交易平台。内容既有非物质文化遗产、文化演艺、广播影视等成果，又有书画展、民族舞蹈、茶文化等精彩展演。上述材料表明（）
①文化与经济相互交融②创新是文化发展的客观要求
③文化具有丰富的形式④交流是文化发展的根本途径
A.①②B.①③C.②③D.②④
3.有人说“可以写在纸上的规则叫制度，不言而喻的规则叫文化”，“必须打领带上班是制度，不穿背心上班是文化。”这主要说明文化对人的影响是：()
A．潜移默化的B．源远流长的C．积极主动的D．相对稳定的202_年5月15日，杨振宁、莫言、范曾三位大师与青年学生进行了一场“科学与文学的对话”活动。据此回答4-5题。
4.中国书画大师范曾先生一贯倡导“回归古典，回归自然”，他笔下的人物从古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖国传统文化、关怀社稷民生的胸怀。这启示我们（）①全面继承才能把中华传统文化提升到新的水平
②中华文化会随着时代的变化发展而变化发展
③只有继承优秀中华文化才能实现文化创新
④贴近社会生活才能创造出无愧于时代的优秀作品
A．①②B．②③C．③④D．②④
5.莫言在谈到创作过程时说：“从马尔克斯文学里面得到很多的滋养，他是没见面的大师。”莫言说自己曾学过马尔克斯，但在创作生涯中，也不断去消化吸收并尝试自己的想法。莫言的创作体会启示我们（）
A.不同国家作家的审美观相同B.文化交流能够增强文化影响力
C.对待外来文化要以我为主、为我所用D.文化竞争并不排斥文化合作
6．202_年6月8日，有着56年历史的“音乐界奥斯卡”格莱美大奖首次来到亚洲，成都观众在华丽的嗓音中体验东西方文化的珠联璧合。从文化生活的角度看，下列说法正确的是 ①不同文化间的交流、借鉴与融合能够促进文化创新
②民族文化的个性要通过共性表现出来
③文化是民族性与世界性的统一
④消除民族间的文化差异是推动世界文化繁荣的必要条件
A．①③B．②③C．①④D．②④
202_年8月2日，《中国汉字听写大会》在央视成功首播后，在全社会迅速掀起了一股手写汉字的热潮。回答7～8题。
7．央视举办《中国汉字听写大会》是基于汉字（）
①是中华文化的基本载体②是人类进入文明时代的重要标志
③具有传承中华文明的作用④是中华民族文明程度的重要标志
A．①③B．②③C．②④D．①④
8．“横平竖直写字”与“堂堂正正做人”紧密相连，汉字的一笔一画都蕴含着中华民族的智慧和情感，从形意到声韵组合都极富美感，这在世界文化领域是绝无仅有的。这主要体现了中华文化（）
A．源远流长B．博大精深C．具有包容性D．具有地域性
9.202_年1月，人民日报刊登文章指出，任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易，不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。下列选项与材料体现的道理一致的是（）
①落红不是无情物，化作春泥更护花②剩有残缺效李牧，雁门关外杀敌回 ③从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽④不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中 A．①②B．②③C．①③D．②④
10.为了帮助广大人民群众加深对以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的认识，青岛市文明办、青岛晚报特别创作推出一组主题漫画，以促进广大市民用社会主义荣辱观指导行动，把青岛市社会主义精神文明建设推上新水平。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观()
①是社会主义思想道德的集中体现②是社会主义核心价值体系的基础③是衡量一切行为对错的最主要标准 ④是每个公民都必须遵守的基本道德规范 A．①②B．②④C．③④D．①④
11．202_年11月12日，中共十八届三中全会通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，指出：建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力。因此必须（）①坚持中国特色社会主义文化发展道路②汲取世界各民族文化
③树立高度的文化自觉和文化自信④坚持以人民为中心的创作导向，提高文化产品质量。A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
12.夸美纽斯说：“凡是在知识上有进步而在道德上没有进步的人，那便不是进步而是退步。”这说明()
A．科学文化比道德更重要B．加强科学文化与道德修养是无止境的 C．科学文化与道德两者相互联系、缺一不可D．科学文化修养的根本意义在于道德修养
二、非选择题
13.材料一：中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议提出，建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持以人民为中心的工作导向，进一步深化文化体制改革。要完善文化管理体制，建立健全现代文化市场体系，构建现代公共文化服务体系，提高文化开放水平。材料二 ：在202_年l月28日，中央政治局第三次集体学习时，总书记14次提及“和平发展”。走和平发展道路是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统、根据时代潮流和中国的根本利益作出的战略抉择，中国人民历来崇尚的“和而不同”“以和为贵”的理念，成为处理国与国之间的关系的重要价值观。中华民族以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，接受一切有益的外来文化，留下了不少对外交流的千古佳话。“己所不欲，勿施于人。”我们不将自己的意志强加于人，对外待之以礼，睦近交远。
（1）结合材料一，分析建设社会主义文化强国的原因（12分）
（2）结合材料二，运用“文化传承”和“中华文化”的有关知识，说明中国如何做到和平发展。（12分）
14、材料一：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的梦想。”这是国家主席习近平对“中国梦”的深刻解析。中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”。中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。中国人民从不屈服，不断地奋起抗争，我们也终于掌
握了自己的命运，这充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。所以要实现国富民强，实现中华民族的伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要弘扬伟大的中华民族精神。
材料二：近年来，从“最美”现象喷涌、道德模范受推崇，到十八大报告将“全面提高公民道德素质”作为社会主义道德建设的基本任务，我们能够感受到从公民到国家，对道德提升的需求和呼唤。
材料三：202_年是毛泽东“向雷锋同志学习”题词发表50周年。在“学雷锋纪念日”来临之际，以“学习雷锋榜样，汇聚道德力量，共建爱心城市”为主题的202_年志愿服务大行动在在各地拉开序幕。10万多名奋战在全市各条战线的志愿者们用实际行动诠释雷锋精神。（1）结合材料一，从《文化生活》角度阐明，弘扬伟大的中华民族精神对实现国富民强，实现中华民族伟大复兴的重要性。（12分）
（2）结合材料二，从发展中国特色社会主义文化的角度谈谈如何加强公民道德建设，全面提高公民道德素质？（8分）
（3）结合材料三，运用《文化生活》的有关知识，分析志愿服务大行动对改造青少年的主观世界具有什么意义?（8分）
202_届高考一轮复习文化生活专练答案
13(1)①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。先进、健康文化会促进社会的发展。建设社会主义文化强国，有利于发挥文化引导社会的作用。（3分）
②文化与经济相互影响，一定的文化反作用于一定的经济，给予经济以重大影响。建设社会主义文化强国，可以为我国经济建设提供思想保证、精神动力和智力支持，促进经济社会发展。（3分）
③文化与经济政治相互交融。建设社会主义文化强国，有利于促进我国科技、教育事业和文化产业的发展。有利于提高公民的文化素养，更好地参与政治生活，促进我国民主和法制建设的发展。（3分）
④文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，文化已成为国家核心竞争力的重要因素。建设社会主义文化强国，有利于提高我国文化软实力和综合竞争力。（3分）
13（2）①尊重文化的多样性，崇尚“和而不同”，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原则。（3分）
②积极推进中外文化的交流、合作，增进理解，相互借鉴、融合。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处。(3分）
③继承、弘扬“以和为贵”的优秀文化传统，“己所不欲，勿施于人”，不将自己的意志强加于人，对外待之以礼、睦近交远。（3分）
④坚持中华文化的包容性，求同存异，兼收并蓄，以“海纳百川，有容乃大”胸怀，接受有益的外来文化。(3分）
14(1)①中华民族精神是中华民族生存与发展的精神纽带、精神支柱和精神动力，是中华民族之魂。（3分）
②民族要振兴，国家要富强，我们必须高举民族精神的火炬，把弘扬和培育中华民族精神作为现代化建设的重要任务。（3分）
③弘扬中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的要求，是坚持社会主义道路的需要。（6分）14(2)①继承中华民族的传统美德。（1分）②发挥道德模范的榜样作用。（1分）③把思想道德建设作为发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。（1分）④树立社会主义荣辱观。（1分）⑤建设社会主义核心价值体系。（1分）⑥不断提高自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。（1分）⑦在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。（1分）⑧要脚踏实地、不尚空谈重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴消失做起。（1分）
(3)①有利于丰富青少年的精神世界，增强精神力量，促进青少年的全面发展。②有利于帮助青少年形成正确的世界观、人生观和价值观，对其综合素质和终身发展产生积极的影响。
③有利于提高青少年的眼力，拒绝精神污染，自觉接受先进文化和健康有益文化的熏陶。④有利于提高青少年的思想道德修养和科学文化修养，不断追求更高的思想道德日标。⑤有利于帮助青少年坚定中国特色的社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。(答对4条得满分)
