“无为而治”是班级管理的最高境界

“无为而治＇是班级管理的最高境界

一、什么是“无为而治＇？

“无为而治＇，是老子提出并崇尚的一个闻名的治国安邦的方针政策。《老子三十七章》中写到：“道恒无为，而无不为。＇

许多人以为“无为＇就是无所作为，听从命运的摆布，是一种消极的处世观，实则不然。世界闻名科学史专家李约瑟认为，“无为＇的真正含意应当是“避开反自然的行为＇。也就是不妄为、不乱为、顺应客观态势、敬重自然规律的意思。同时，它要求人们树立一种超脱忘我的思想观念，无私无欲，利于他人。

“无为＇是一种立身处世、治国安邦的态度和方法，“无不为＇是指不妄为所产生的效果。当我们根据万事万物自身的规律，顺应时代的潮流促其进展，万物自能“各复归其根＇、“天长地久＇、“没身不殆＇，这样就达到了“无不为＇的境界。中国历史上第一个“盛世＇“文景之治＇便是黄老“无为＇思想治国安邦的一次胜利实践。

改造自然如此，治国安邦如此，对班级的管理同样如此。班主任必需把握同学身心进展的客观规律，遵从于训练管理的原则，顺应时代进展的潮流，采纳科学正确的管理手段，才能使同学达到“民自化＇、“民自正＇的境地。

二、怎样才能达到“无为而治＇？

1、行不言之教

《老子二章》中说：“圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去＇。圣人以无为的态度来处理世事，实行身教重于言教的方法。这样万物就会自然生长而不去争谁是创始第一，蕃生繁衍而不据为私有，有所作为而不自恃己能，大功告成而不自己居功。正因为不居功，所以功绩永存。

班主任身教的作用自不必说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从＇的道理每一个班主任都懂得，关键是在与同学相处的过程中，班主任有没有熟悉到自身言行举止的每一个细节都会成为同学品评、仿照的对象，稍有不慎，就会对同学造成不良影响。因此严格规范自身的言行，到处给同学做出表率作用，是班主任达到“无为而治＇的先决条件。

对班主任的道德要求，首要的是“无私＇，无私才能富有爱心，无私才能爱岗敬业，无私才能处事公正。无私的班主任才能造就大公无私、品德高尚的同学。所以《老子五十七章》中说：“我无欲，而民自朴＇，《老子三十七章》中说：“无欲以静，天下将自正。＇

同时，班主任考虑一切问题均应以同学的利益为动身点和归宿点。老子提出，最抱负也就是德才最好的领导人要“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善矣百姓皆注其耳目，圣人皆孩之＇。班主任要想同学之所想，急同学之所急，以同学的心为自己的心，全心全意为同学服务。每一个同学都会特别在意班主任对自己的一言一行，所以班主任应当象对待自己的孩子那样来对待每一个同学。

老子认为，德才最好的领导人，即圣人也就是实行“无为之治＇方针最彻底的领导人。

2、治人之术在于治心

佛家的《论心》里有这样一句话：“心乃万相之主宰。＇治人之术，在于治心。心正则行正，每个同学的心态端正了，行为也就端正了，整体班风也就纯正了。因此，思想训练是达到“无为而治＇的根本。

《老子十九章》提出：“绝圣弃智，民利百倍；绝巧弃利，盗贼无有＇。所谓“弃智＇，并不是指抛弃才智，这里的“智＇指的是阳奉阴违、玩弄心术、阴险狡诈、损人利己等不良心态。老子提倡回归到纯净的本心，回归到一种安静有序的自然生活和社会秩序中来，消退争强好胜、尔虞我诈带来的负面社会效应。

“弃智＇是“无为而治＇的基础，首先，班主任自己应坚持对同学的正面训练，从正面引导、说理，堂堂正正地对同学提出要求，而绝不能采纳巧诈之术，骗取同学对班主任行为的支持。其次，班主任应当由加强同学的思想道德训练来消退同学的各种不良心理，使同学具有高尚的道德情操，使同学之间，师生之间坦诚相见、相互信任，友好合作，这样班级才能和谐，班级的工作才能顺当开展。

那么，思想道德训练即“治心＇之术应从何处入手呢？应当从培育同学的仁爱之心入手。仁爱之心是一切道德品质的基础，当同学明白了“诸恶莫做，众善奉行＇，“厚德以积福＇，“爱人者，人恒爱之＇“阴恶之恶大，显善之善小＇“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼＇等道理，并能身体力行时，人心何愁不正？班风何愁不纯？

3、择人而任势

《孙子兵法势篇》谈到“择人而任势＇，即选择适当人才，充分利用形式。

班主任治理班级，不能事无巨细一概亲自过问，这样既增加了自己的工作量，又不能充分发挥班干的能动性、不能调动同学的乐观性，久而久之，同学的主动性、制造性也就泯灭了。聪慧的班主任是“善假于物＇的，他懂得提纲挈领、抓大放小的原则，他懂得使用人才、培育人才、利用班级整体力气的道理。

《老子二十七章》中说：“圣人常救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。＇老子认为，要做到“无为而治＇，领导者要擅长发挥每个人的专长，疼惜人才，充分调动人的乐观性。世上没有无用之人，也没有无用之物。（班主任工作.banzhuren.cn）能做到这点，就是一个高超的领导人，也叫做顺应自然之理了。魏书生常年在外讲学，而他所带的班级同学照样学习很好，班级活动也组织得很好，这便是充分调动同学的乐观性进行自我管理的胜利案例。

因此，班主任在进行班级管理时，肯定要充分发挥同学的“自治＇力量，利用两种力气达到“自治＇的平稳。

一是得力的班干部队伍。

班主任要在班级树立班干部的权威，赐予班干部大胆管理的权力。班干部制定的管理措施只要是合理的，班主任都应予以认可。日常班级管理实行值日班长负责制、同学干部轮值制、重大大事班委会集体争论制。班干部应分工明确，各司其职，对全班同学进行有效管理。

二是全体同学。

由全班同学共同制订《班级公约》，落实班级管理的各项措施，明确责任，做到人人有事做，事事有人做。成立班级管理监督小组，负责检查值日班长、班委会成员的工作状况，定期对全体班干进行考核与民主评议。

依靠同学民主自治管理，班主任的工作会收到事半功倍的效果：班干部的工作乐观性提高了，同学的责任感与成就感增加了，班级管理稳定、有序了，班主任的工作量减轻了。一如老子所说：“功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

4、治大国若烹小鲜

5、为政不行察察

《老子五十八章》提到：“其政闷闷（宽大），其民淳淳，其政察察（苛酷），其民缺缺（不满足，埋怨）。＇老子要求执政宽宏些，不要严苛。

同学在成长的过程中难免会产生一些错误，有些错误只是阶段性的，老师假如过分追究，反而会起到强化的反作用。反之，适当的容忍和忽视会给同学营造一个宽松的环境，同学会在错误中成长。班主任有时也要难得糊涂，对于同学的非主观性错误不要总抓着小辫子不放。

6、“无为＇的前提是“有为＇

“无为而治＇的境界不是一蹴而就的，它必需经过一个从“有为＇到“无为＇的过程。带班之初，班主任必需亲临一线，身先士卒，赐予同学指导，为同学做出榜样。很多事情，班主任不得不亲自操刀上阵，待同学渐渐被领上路子，班主任还要伴随一程。

艺术家泼墨挥毫，可在瞬间成就一幅艺术作品，这是“无为＇的境界，而之前“有为＇的甘辛是必不行少的。班主任若想达到“无为＇治班的境界，定然要在“有为＇的阶段付出更多的艰辛。

三、“无为而治＇的景致

《老子十七章》中说：“太上，不知有之；其次，亲之；其次，誉之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。犹兮其贵言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

班级管理的最佳状态，就是班主任能促使同学完全根据自己的意愿行事，使同学听从于校纪班规却没有丝毫被强迫的感觉。这样就形成了班主任和同学之间的和谐状态，在和谐的气氛当中师生达成和衷共济的熟悉，共同朝着既定的目标奋斗。高超的班主任通过“无为而治＇，可以达到“以心治班＇的境界、他与同学心心相印，他的意图同学心领神会，他往往一个眼神过去，同学就知道该怎么做了。

“无为而治＇是班级管理中一种棋高一着的超越，它建立在敬重训练规律、顺应客观形势的基础上，表现在敬重同学、信任同学和依靠同学的领导艺术上，它是一种完全包涵同学，使同学在和风细雨、潜移默化中被领导、被驱策的方法。这种方法要求班主任从大处落笔、把握全局、高屋建瓴地实施管理，要求班主任以游刃有余的才、深谋远虑的智、真爱无私的心、润物无声的情感化同学、打动同学、领导同学。我们只有充分发挥自己的聪慧才智，利用“无为＇的方法达到“治＇的境界，才能使班级管理的成效再上一个新台阶。