第一篇：品味书香征文《我心中的英雄》

我心中的英雄

——读《水浒传》有感

暑假期间，在老师的推荐下，我读了我国四大名著之一《水浒传》。从此那一百零五个男人和三个女人的形象深深地印在了我的脑海中。尽管他们当中大多数人是社会最底层的劳动人民，在被逼无奈的情况下上梁山，做盗贼，但他们却富济贫，除暴安良，为老百姓们做了很多好事。他们也并不是一些乌合之众，成天只会打架闹事。他们当中有很多人身怀绝技，如：汤隆是打造兵器的专家，陶宗旺是建造房屋的工程师，阮氏三雄习得一身好水性，蒋敬则是一位心算高手，而军事吴用更是饱读兵书足智多谋„„他们对首领的忠诚，对家人的孝道，对朋友的义气无一不让我感动。他们是我心中的英雄。

我心中的英雄——武松。我要告诉你：我不羡慕你景阳冈打虎，也不羡慕你大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼。我只为你对哥哥武大郎的柔情所感动。你视兄如父，不是真豪杰不会有这样的真性情。正因为有这样的真性情，你才成为我崇拜的嫉恶如仇，有血有肉的，像狮子一样威猛的真英雄。

我心中的英雄——鲁提辖。我要告诉你：也许我们的社会不再需要像你那样用“倒拔垂杨柳”的蛮力来显示自己的英雄气概，因为那是破坏绿化，破坏生态环境的行为。但如果我们小朋友在遇到坏人的时候，露出这么一手的话，岂不是要安全的多？

我心中的英雄——林冲。我要告诉你：误闯白虎堂不是你的错！遇到像高俅这样的坏蛋，你不要隐忍心中的怒火，拔出你的长枪，用你一身的武艺，去捍卫你的尊严。如果你在我们这个时代，我会劝你以法律的武器，证明自己的清白，维护自己的权利。

我心中的英雄——宋江。我要告诉你：做事一定要有自己的信念，当初决定的事情一定要把它进行到底。你怎能听信朝廷的谎言？你是为了让弟兄有一个好的结局，你平时对他们是那么的好。因此，在关键的时候大家都不忍心违背你的意愿，你也就把对他忠心耿耿的部下送上了死亡之路。如果你率领梁山好汉们与方腊的起义军联手，定会推翻朝廷，拥有自己的江山。到时，在煮酒论英雄，那是何等的快意！尽管如此，我还是钦佩你，钦佩你朋友的无微不至的帮助和两面插刀的勇气，钦佩你博爱的胸襟，钦佩你能够将天下英雄网络在身边的能力。

我心中的英雄——梁山众好汉们。我要告诉你们：是你们用豁达、仁义、正真、真情、风雅……帮助我树立了我心目中的英雄形象。也许我对你们的认识是肤浅的，但你们的形象将永远留在我的心中。

初一（6）班 吴闻青

第二篇：品味书香征文

阅尽人生百态，感悟岁月流变

——韩寒《一个》读后感

江干区杭州第四中学高一 李航

韩寒的书我一直很喜欢看，从《青春》到《一个》，不管他的哪一个本书，文字都很平常，没有修饰和华丽的词藻。但每一篇文章都是他自己的感受，让身为读者的我感受到文字的真实。

拿到《一个》这本书，给我的惊喜就是这本书外面如同包了书皮一样有一层塑料皮，关于书的条形码、介绍等信息都印在上面，拿掉这层塑料皮后整本书就剩下一个笑脸和蓝色，给我一种纯净的感觉。

这本书是韩寒主编，但文章多出自他人之手，但我觉得文风和韩寒如此相似，语言随意简谱，透露着最真实的想法。这就是我所理解的纯粹的文学。读完整本书，回过头理了下思绪。整本书有许多讲述情感的文章，也有关于人生、青春、未来的积极方面，也有纪实的现实主义。

文章《我们一起谈谈这个世界》令我印象深刻。韩寒与陈坤的问答对话，写得平常但笔锋犀利。“说不说真话，真相都在那里”当然，文章里也体现出韩寒一贯的幽默和严肃，以及我所认同的人生观。

以下是对话节选：

陈坤：在我的概念中，有几种职业是最容易转化成导演的，也的确有人在这么做，你怎么看？

韩寒：其实是这样：做音乐的人和拍广告的人做导演会有一个毛病，就是喜欢把片子分小节

（这段我特别有感触，平时看电影电视最讨厌一节一节的观看，完整的观赏片子我认为是对艺术的尊敬。分节看片子的那种不适感跟看电视剧突然插播广告是一类的）

另外《致岁月：你终于对我下毒手了》也是我喜欢的文章。虽然这类文章读起来有一丝伤感的情绪，但这是我们要面对的事实。有句话：岁月是把杀猪刀，在我们脸上留下了痕迹。这篇文章把岁月拟人化，作者幻想与岁月对话，充满新鲜感。作者在其中倾诉自己在岁月流逝中的变化。岁月无情，它不会随着人的意愿而发生速度的变化，要知道我刚才说过的话已不是现在这个瞬时我想表达的意思了。岁月改变了一切，改变了一个人。它带来了许多，又带走了去多。谁不想回到当年，谁不想回到当初快乐的日子。“人生在世，八九十年，你缓缓来，我慢慢老。”看到这里，我的心被触动了。这是多少人的心声，当然也是我的心声！希望时间过得再慢一点，好好享受身边的一切。

引用里面的一段话：“我们离不开岁月，岁月也不会放过我们，它在我们身上留下烙印或者疤痕。我们一天天长大，一年年变老。我们都是时间的函数，人生这个方程式，不求结果，只要有意义而又欢喜地度过，这就很好。”而这也就是我从此篇文章中所感悟到的最好的表达。

这本书的另一大特色就是有诗。这些不知名的小作家写出的诗，反而让我感到亲切，能

引起共鸣。这些诗已经不是唐诗宋词般含蓄优雅，作者直接把情感抒发在字面上，押韵易懂。

我摘录下了其中几句我比较喜欢的：所谓信仰/并非任何形式的偶像崇拜/而是我们信奉统一的价值观和行为准则/一切向善/每个人都有与生俱来的梦想/写在身份证件上/不会因别人的观点而改变/是一切兴奋和努力的源泉

人生是多面的，经历了不同，才能有更加清醒的认识。每个人都怀揣梦想，自己的梦想是神圣而不可动摇的，最大的喜悦便是见证梦想的实现。对于时光的流逝，我们没有办法挽留，但能做的就是在时光中留下自己的印记。我们渐渐的长大，应学会规划自己的人生了。而不是依赖父母，我们应该决定我们的决定。

这本《一个》带给我的是阅读的愉悦，是人生的体验。读书是最快捷的了解世界的方式。当合上这本书的时候，我已经阅尽了书中作者的人生体验与感悟，我可以从中获得经验，但自己的人生，依然要靠自己去走。

第三篇：品味书香.征文

每一个孩子都能创造奇迹

————读《放牛班的奇迹》有感从图书馆里翻出那本用牛皮纸包着的书，它就是一本貌不惊人的小书，但它却使安静的假期充满震耳欲聋的喧响.————题记

抓着青春的辫子，想着为什么在这？在这要做什么惊天动地的事？我们也可以扪心自问：在青春的这段日子里，可能会发生很多事，有惊喜，惶恐围绕在身边。但是我们也不必惊讶，因为我们可以经过文化的陶冶。因此，选择怎样的书，是那么重要。

青春，总有很大的力量。因此，我们也不容易控制，选择。但有奇迹。

夏末，203教室，刚刚毕业的菜鸟老师艾琳·格鲁维尔被全班同学震住。这群肤色各异的高一新生有的来自贫民区的破碎家庭，有的刚从少年监狱出来，有的曾加入黑帮贩毒„„他们从小就被贴上“无法管教”的标签，他们也因此痛恨学校，很老师，也痛恨彼此。

当然，从教这些孩子的老师也无法忍受，总教不到一个月就纷纷辞职。但受到嘲讽的格鲁维尔老师没有像人们想的那样在一个月内辞职，她留了下来，凭借着勇气智慧和信念滋润这些年轻却干涸的心灵，教他们拿起笔来倾诉内心的痛苦，困惑，恐惧。随之，一颗颗封闭的心灵次第打开，他们渐渐相信自己，开始仰望蓝天。

“放牛班”每个国家的每个学校里都有的。“放牛班”就是差生班，只要不出事，不闯祸，把那些调皮捣蛋的学生太太平平送出学校，老师们就大功告成了。但是，也有一些老师不甘于现状，在于学生的心灵碰撞中寻找孩子创造奇迹的潜能。，就如我们常说的“读书可以改变一个人的命运和前途。”而在此文中，我也看到了老师付出的艰辛，也懂得了老师育人的深刻道理。也从我们身边的学习点滴中看出，老师的成就不只是写论文，在课堂上教好孩子。更重要的是老师对学生的关心。而此书中不正让我们深深触动，老师对学生的关心，是的学生和老师心中不正多了那份沁人心脾的甜蜜和感动。也许这就是真正的教育。记得苏霍 姆斯林说过“从莫种意义，真正的教育就是自我教育。”“自我教育”始终是教育上的一个关键点，这就要求学生能够正确认识自己、评价自己、调节自己。格鲁维尔正是引导“放牛班”的孩子们，逐步正确地认识自己、评价自己、调节自己。在这种打造和改变的过程，不仅仅闪现着她的智慧，更凝聚着她的信念和理想。

在学习的生涯中，我们也应该做好“放牛班”学生的必修课。审视“放牛班”孩子的转变过程，是阅读与写作起到了至关重要的作用。格鲁维尔老师推荐学生们阅读《安妮日记》和波斯尼亚少女莎拉塔在科索沃战争里写的《围城日记：一个孩子在萨拉热窝的生活》等名著，让学生消除偏见，学会容忍，驱除仇恨，像安妮和莎拉塔那样度过生命的难关；同时也让他们懂得了芳香，懂得了辛酸，懂得了叹息。

莎士比亚说：“想成为一个有成就的人吗？请你来阅读。想成为博学的人吗？请你来阅读。想成为伟大的人吗？请你来阅读。想驾驭你的事业，成为生活中的佼佼者，赢得赞誉的目光和朋友的崇拜吗？那么，请你来阅读。”中华历史上，有满腹诗文孔子，孟子，老子，毛泽东，邓小平„„，才有那完美文化。回顾着“放牛班”孩子的转变，因此，我们更应该读书，去提高我们民族的素质，我们本身的素质。

在我心中，《放牛班的奇迹》不是一本精彩绝伦的书，不是一本如诗如画的书，更不是一本温馨的书，但却有着神奇的魔法，催人泪下，震撼人心，它无一不做到。

中华书库中，有着无数的催人泪下，震撼人心的名著，需要我们细细咀嚼，慢慢品味。那样就可以像“放牛班”学生一样，即使过去有着灿烂阳光嗮不散的阴霾，但是之后我们口中却是：阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受„„。

第四篇：品味书香征文

品味书香——读《三国演义》有感最近我读了《三国演义》一书。使我受益匪浅, 于是写下这篇三国演义读后感。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著.《三国演义》刻划了近200 个人物形象.它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武功好,而且人也好.在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才假装投降.其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹,秉烛达旦,千里走单骑,过五关斩六将,古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠而且还要算一种难得可贵的忠。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有 不同的性格.如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过.曹操的用兵堪称 举世无双, 司马懿就更是用兵如神.但是两个人都有自己致命的弱点: 曹操多疑, 司马懿太过阴险.再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮.他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。这些人物他们的性格对他们的一生都起着重要性.他们的性格关系着他们的成功。“滚滚长江东逝水，浪花淘金英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”《三国演义》带给我的不止是铁马金戈的英雄豪气让我明白了很多一些道理。

《三国演义》中的三个国家，三位统帅，各有优点咱们就先说刘备的特点，曾经有人评论刘备是“哭出来的江山，身无半技，为人虚伪，遇事动不动就问诸葛亮。可是这一切却全是刘备塑造出来的资本啊。他仗义，有人脉，有责任感，最重要的是他那种为兄弟两肋插刀的精神，令我尤为敬佩。他自身平平庸庸，却为什么会有那么多英雄愿意为他服务，替他操劳？这源自于两点，一是他的人脉和身世，给人一种正义感，二是他为朋友的付出，他的为人。他可以为关羽雪耻彝陵，为张飞大战东吴，为赵云。而让人处处感到他的谦恭，仁义，仗义。在我们身边，相信已经没有多少人有他这样的魅力，而这一切并不因为她的身材，他的相貌，他的财产，而一切都因为他的谦恭，仁义，仗义。

在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信假如也丢掉了,那这个人还有什么呢?金钱, 地

位......这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背 后指指点点,你不会难过吗?这些又岂是金钱,地位,官职能弥补的?社会缺少了一份爱，一份真实的爱，朴实的爱，关怀的爱。让社会充满疑惑，寡信，而这仅仅是一个肯定的点头，善意的微笑所能化解的，所以大家回报社会一个微笑，点头，这不会让你失去什么，只会让你显得像刘备那样有人脉，让你的素养得到进步！

我相信, 你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧!

戴 思 怡三

（四）班东 园 小 学

第五篇：品味书香征文

爱因斯坦在发现广义相对论以后，曾经竭力寻找一个理论，以使得令人讨厌量子论不再这么随意。我也曾经讨厌那种基于统计学的偶然性，那时候我相信世界是一部完美并且严格的机器，每件事物的存在都有其合理性。我对那些试图证明世界绝对准则的人和文章怀有很大的兴趣。霍金预言202_年左右人类能够发现绝对真理--数学上的，所以我也想看看他写的这本通俗读物。

我是一个奇怪的人，充满矛盾。我希望上帝不玩骰子，可现实教育我上帝就是个赌棍。我喜欢时间这个概念。我认为人存活依靠的是大量的记忆，而这些记忆在时间上看上去是离散的，不连贯的。(显然，时间和空间都是物质--但物质被证明并不是无限可分的！我这个想法真可怕，我害怕会损害一切和空间时间有关的定理。因为那些定理中，时间和空间都是连续的，是理想的数学状态。好在霍金说，物质的不可分是因为我们能提供的能量不够大。)在数学意义上，我们走过的时间显然是无限个点连起的连续直线，但我们却只能存活在某些明确标出的点上。换句话说，那些被我们抛弃的点是时间的渣滓。每个人的坐标点不尽相同，但有些历史事件却显著地成为所有人或一群人存活的凭籍--那被茨威格形容为聚集在避雷针尖的电荷。在霍金的描述下，因果关系明显存在，但是被扩大到光速以内。这种宽容的宿命论带给人无穷的遐想。是不是会在某一天，所有的理论都被证明为正确的？

时间作为一个活动的直线轴看上去和沉静的空间相异。其相异性在于--任何生物都倚赖时间，不论是一维、二维或者三维空间里的生物。

对于宇宙的有限无界的概念，爱因斯坦早就构想过。他用了一个很简单的说法：能量应该守恒。如果宇宙是无限的话，能量会源源不断地流失，于是熵必然减少--这在他看来是不可能的，尽管热力学第二定理是一个非常局部的定理。唯一能够保证能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是无界的。四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，这是先哲对宇宙作出的精准描述。

其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。

按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天＋时间。另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。书里比较吸引我的令一个说法是“空间和时间变成动力量。当一个物体运动或一个力作用时，它影响空间和时间的曲率；反过来，空间--时间的结构影响了物体运动和力的作用方式。空间和时间不仅去影响，而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。”

这段话看起来，似乎说得和全息论是一个道理，但是前面的光锥理论明显和这个理论有矛盾。这使我很困惑。

后来我才发现，光锥是从狭义相对论推出的；那段话是从广义相对论推出的。

也就是说，从局部理论推出的定理也只适合于局部讨论。这本书提供的不是终极定理，而是对宇宙的一种科学意义上的看法。

在历史上的众多科学家中，霍金一直是我最崇拜的物理科学家。虽然他的一生是那么的让人同情（20多岁就全身瘫痪）。但是他仍然坚持不懈地先后创立了黑洞理论和“大爆炸”理论，为人类以及物理学界做出了极大的贡献。

《时间简史》是由英国伟大的物理学家史蒂芬·霍金撰写的一本有关宇宙学的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。

在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什

么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。

宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德－托勒密的地心说到哥白尼－伽利略的日心说的演化就花了202_年的时间。令人吃惊的是，尽管人们知道世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律表明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，情况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都希望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。