第一篇：并东小学统战论文

同心

圆梦

高扬同心旗帜

我校统一战线解放思想，关键是要紧紧围绕“坚持科学发展、加快科学建校”主题，在改革创新上下功夫，把科学发展观转化为指导工作的思想理论、引领工作的正确理念、促进工作的先进体制、推动工作的有效方法，使我校统一战线在我区彰显优势，体现作为。

一、以实事求是的态度，推动理论政策创新

把统一战线理论政策创新作为先导工程，摆上突出位置，不断丰富统战理论和完善统战政策，为推动统战工作发展提供科学依据。

要加强理论研究。深入分析国际国内形势发展的大趋势，准确把握巩固和壮大统一战线面临的大背景，深刻理解党的十七大对统一战线的新论述和贯彻落实科学发展观对统一战线的新要求，全面分析统一战线内部构成的新变化，对统一战线的基本定位、基本特征、永恒主题、根本任务、基本内容等理论问题深入研究，做出新的阐发，深刻把握其与时俱进的科学内涵。

要加强政策研究。根据中央提出的正确处理政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系的基本要求，深入研究和准确把握当前这几大关系在我校的现状、特点和存在的问题，提出针对性强的政策措施，促进关系和谐，为推动科学发展营造环境、凝聚力量。

要以政策创新推动中央文件精神的贯彻落实。结合我校实际，在把握中央精神和统战工作规律的前提下，提出贯彻的操作性强的具体政策规定，力求形成相互配套的政策体系，确保中央精神真正在我校落实到位。

二、以与时俱进的品格，推动观念理念创新

把观念理念创新作为统一战线贯彻落实科学发展观，进行改革创新的重要内容和关键环节。在全校各级统战部门和统一战线大力强化四种理念。

要强化服务发展大局的理念。坚持把服从服务发展大局作为统一战线的重大责任，以统一战线服务发展的实际效果作为衡量统战工作成效的基本依据，最大限度把统一战线的优势转化为促进发展的优势，把统一战线的力量汇聚成推动发展的力量。

要强化以人为本的理念。以教育引导团结人、以共同理想激励人、以真情实感打动人、以照顾利益凝聚人。把关注点放在为统一战线广大成员发挥作用、服务发展、成长进步搭建平台、创造条件、搞好服务上，使广大统一战线成员既服务科学发展，又共享发展成果。

要强化开放合作的理念。坚决破除封闭意识，增强合作观念，强化共赢思维，以一种开放合作的理念来推动党与党外人士的合作共事，以一种开放合作的理念来整合各部门的力量共同做好统战工作，以一种开放合作的理念来汇聚统一战线方方面面的力量共同推动科学发展。

要强化有为有位的理念。消除消极无为情绪，以有为求有位。充分发挥统一战线的优势，为科学发展整合政治资源、提供智力支撑、提供外援动力、营造和谐氛围，以推动科学发展的实际作为来彰显统一战线作为重要法宝的地位。

三、以科学务实的精神，推动体制机制创新 统一战线解放思想，要按照实践科学发展观的要求，从组织领导、工作运行、队伍建设等方面不断创新，逐步建立一整套内容完备、结构合理、功能健全的体制机制。

要创新领导体制机制。积极探索和完善党支部、校长条件下统一战线的领导体制，充分发挥党委常委担任校长的优势，使统一战线在服务科学发展中担负更加重要的责任，发挥更加重要的作用。建立健全校长统一领导、党支部牵头协调、系统各单位分工负责、工会有关部门大力支持、社会各方积极参与的机制，形成大统战工作格局。

要创新工作运行机制。用整体观、系统观、开放观来把握统战工作全局，科学布局、合理安排统战工作的全过程，使各项要素各得其所、各尽其用，各种关系相互协调、和谐共振，各个环节紧密衔接、相互强化，不断提高统战工作执行力，使全校工作高效有序运行。同时突出抓好重点领域工作的运行机制建设，特别是要不断创造新形式、探索新途径，进一步推进制度建设，不断创新学校议政、监督的渠道。

要创新组织保障机制。创新选人用人机制，坚持公开、平等、竞争、择优的原则，加大竞争性选拔干部的力度；创新干部考核评价机制，规范考核内容、改进考核形式、完善考核程序，把考核评价结果作为干部任用的重要依据。创新干部培养教育机制，增强教育培训的针对性和实效性，为统一战线服务科学发展奠定坚实的组织基础。

四、以争创一流的气魄，推动工作实践创新

统一战线解放思想的出发点和落脚点就在于实现统战工作实践创新，提升统一战线服务科学发展的能力和水平，在推进科学建校中用真功、求实效、显作为。

要创新工作思路，做到三个结合：一是与统一战线优势结合，找准统一战线服务科学发展的契合点和切入点，发挥独特作用，形成工作特色，增强服务发展的实效；二是与培养统一战线代表人士结合，通过做代表人士工作来促发展，通过服务发展的具体实践来发现代表人士、培养代表人士、发挥代表人士作用；三是与统一战线自身科学发展结合，在服务科学发展的过程中，不断开拓工作领域，丰富工作内容，创新工作方法，提升工作水平。

构筑圆梦故事

孔子说过，学习有三种境界，生而知之是上等，学而知之是中等，困而知之是下等。我的情况就属于下等。我的家庭出身，为我读书识字提供了最初的动力。从我家到外婆家有四、五十里地，中间隔着两条河，没有桥，不通汽车。路上要走一两个小时。

七、八十年代的中国农村，沿路的墙上刷有各种标语，我父母亲识字不多，经常问我上面写的是什么。我刚上小学低年级，试着慢慢地读：“农业学大寨”、“自力更生、艰苦奋斗”。遇到不认识的字，我就憋得满脸通红，在心里把生字记下来，跑回去查字典。一来二去，一路上的字差不多都能认全了。这个特长，被我家大人一夸张，很快就在乡亲们中间传开了，我成了村子里神童一般的人物。在小学里，那些念高年级的同学一到下课就会把我弄到他们教室去认老师留在黑板上的生字。我这个低年级的矮个子女生竟然成了高年级学长们的客串老师，心里自然美滋滋的，梦想着长大后能做一名小学老师。

现在，许多家长千方百计让孩子上最好的幼儿园、小学和中学，以为学校好，学习环境就好，学习效率就高。这恐怕是一个误区。与其给孩子很好的学习环境，不如给孩子设置学习困境、增强孩子的学习自信。困而知之，不得不知，孩子被置于知识的困境之中，书到用时方恨少，就会千方百计走出这个困境，获得极大的自信，就能获得很大的进步。这是我的第一个体会。

念初中的时候，我们的数学老师晚上喜欢跟人搓麻将，备课比较马虎。一大早，他拎着两个包子和一个三角板进教室，将题目抄在黑板上演算，此时他大概睡意正浓，脑子还不清醒，算好几遍都算不出结果，就把我叫起来算。我预习在先，早有准备，马上站起来，报出演算结果。老师很放心地将结果抄到黑板上。同学们都很佩服我，我学习起来十分带劲，在家里偷偷把那些最难的题目都做好，如有同学来问我，我就不厌其烦地替他们解答，直到让对方完全搞懂为止。有的题目我本来不会做，但凡有人来问，我就一定要解答出来。在课本上，我经常随堂记下自己的听课笔记。我记的内容很特别，不去记老师讲了什么，而是记老师应该讲什么，应该怎样讲。我想，等我哪一天自己做了老师，就用这些听课笔记当讲义，一定要比我的老师讲得好。

初中毕业后，我以很高的分数考上师范学校，学习当老师。我文化课学得都不错，就是上音乐课很吃力。记得第一堂音乐课，老师抽我起来视唱五线谱。我连简谱都认不全，哪里认得五线谱。我从座位上站起来，瞪着大眼睛，好不容易数着格子认出几个来音符来。老师当场给我打了20分。我沮丧极了，暗暗下决心要把音乐学好。下课以后，我把每条视唱曲目背得滚瓜烂熟。到了期末，我的乐理和视唱居然打了满分。每到考试前，我都会把自己当成老师，把空旷的操场当成学生，一个人站在走廊上念念有词，对着书上的目录将全书讲解一遍。语文、化学、物理、代数、几何等课本，我都能背出大致内容。

教学相长，在教中学，在学中教，边教边学，以教促学。这是我的第二个体会。在乡下中学教了3年书之后，我脱产上了大学中文系。我梦想着多读点书，以后像我老师那样，在大学里当教授。那时我家里实在太穷，供不起我上学。我的学费和生活费都要靠自己挣。一位好心的学长介绍我给成人自考本科班学员上文学专业课。我从一个乡下初级中学教师摇身一变成了城里的大学学员。我第一次走进教室，抬眼一看，好不吓人，台下坐着的，都是年龄比我大、教学经验比我丰富的中学教师。我紧张极了，后背直冒冷汗，此前所备的课差不多忘光了。回来后，我更认真地备课，反反复复把一些知识点弄清楚，记牢固，再战战兢兢、如履薄冰地走上讲台。好在那些学员都是过来人，知道教书不易，没怎么为难我。几堂课下来，我上课熟练多，终于可以不用讲义，应付自如了。到了期末，学生们都觉得我讲得不错，向校长提要求，让我下学期接着讲。我在那所学校一讲就是三年，把我大学、阶段所学的知识现学现卖了一遍，不仅加固了学到的知识，还解决了生计问题。

我当上校长后，继续进修，同行中很多年纪比我大，职称比我高，专业基础比我好。我边教边学，压力山大。上课前几天，我就紧张得睡不好觉。总算坚持把一门新课上完了，坚持就是胜利，几轮讲下来，我终于有了一点自信，差不多掌握了这个新领域的知识。最近两年，我又开出了课外阅读的课程，教学生怎样写中国诗歌。现在，大家都在谈中国梦，我们想，能不能把中国梦诵出来呢？于是，由我执笔，很快就完成了一部《唱响中国梦》的现代诗。我们居然把中国道路、中国精神、中国力量、出彩人生都喊出来，充满了创造的激情与青春的活力，听着这些录音小样，看着学生们脱颖而出，我心里成就感不可言喻。

之后，虽然学校事务繁忙，但每每一有空闲，我还是沉迷阅读并笔耕不辍。

有人问我，校长，你读这么多年的书，到底累不累。我说，我没觉得累呀，相反，我觉得很快乐，读书、教书是我的梦想，是我的生活。202_年，我做演讲，开场就说“学而”这个名字取得好。《论语》首篇说道：“学而时习之，不亦说乎”。在孔子看来，学习是最重要、最快乐的事情。我们中国人，一贯都有好学的传统。三人行，必有我师焉。我从书本上学，也从人身上学；从老师那里学，也从学长、学弟、学生那里学；从中国人身上学，也从外国人身上学。我到哪里读书，就到哪里教书，把被动学习变成主动学习，不断把逆境转换成顺境，一步一步实现梦想，自然会学得宽广，学得深刻，学得从容自在，学得快乐满足。

第二篇：统战论文

创新宣传载体 把握舆论导向 统一战线凝聚力、影响力双提升发布时间： 202_-09-26来源:

202_年，忠县广泛开展统一战线理论政策、推动发展、服务民生、维护稳定、促进和谐等各方面宣传工作，全方位、多层次、多角度地展现了忠县统战工作全貌，为统一战线提升社会影响力、凝聚力，全力助推全县社会经济发展营造了良好舆论氛围。

一是把握宣传时机。重点抓好宣传时点的选择和宣传内容的时效，及时开展重要会议、重大决议、重要文件的政策宣传；注重各宗教传统节日和政治敏感时段、节点上的维稳宣传；深入开展各种节日、庆典的活动宣传。今年以来，对“同心”思想、中发4号文件精神、第四次党代会县第13次党代会精神进行了广泛深入的宣传，组建“同心”思想宣讲团深入28个乡镇开展“同心”思想理论宣讲，开展庆祝中国共产党提出“统一战线”90周年系列活动，取得了良好的效果。

二是丰富活动载体。将统一战线理论政策转化形式多样、内容各异的活动，突出活动的针对性，实现理论与实践的有机结合。在党外代表人士中开展“深化同心思想·我为发展建一言”活动，在非公经济代表人士中开展“拜关公、讲诚信”活动，在台侨眷属中广泛开展“五个一”活动，在宗教界代表人士中举办宗教政策法规学习月知识竞赛活动暨“德不孤”讲经比赛，协助民族乡开展成立10周年纪念活动。三是突出宣传亮点。今年是中国共产党提出“统一战线”90周年，我们在全县以“风雨同舟·同心同行”为主题广泛开展“五个一”活动（即：学好一本书、抓好一次建言献策活动、办好一次理论调研、搞好一组专题宣传、举办一期统战理论讲座）。组织老一辈党外人士参与编写《忠县统战志》，回顾1921-202_年90年间忠县统一战线所走过的光辉历程，深入挖掘统一战线历史资源。同时，积极策划“同心在基层”、“民族团结进步宣传周”活动，努力扩大宣传面，有效形成了县委领导重视、全社会关心统战、支持统战的良好局面，增进了思想政治共识，实现了统一战线凝聚力、影响力双提升。县委统战部编辑人：钟桃 字体大小：［大］［中］［小］

第三篇：202_并东小学领导干部和教职工学法计划

202_年沙尖子学校

领导干部和教职工学法计划

为提高我校领导干部、教职工、学生的法律意识和法律素质，进一步推进依法治教、依法治校工作进程，切实做好202_学校领导干部、教职工、学生学法工作，制定本计划。

一、指导思想

以科学发展观为指导，坚持学法与用法相结合，坚持法制教育与法治实践相结合，努力提高学校领导干部、教职工、学生的法律意识和依法办事能力，进一步推进依法治教、依法治校工作进程，为促进学校教育教学的和谐健康发展营造良好的法制环境。

二、学习对象

学校领导干部、教职工、学生。

三、学习内容

《宪法》、《侵权责任法》、《教师法》、《义务教育法》、《辽宁省实施〈中华人民共和国义务教育法〉办法》、《辽宁省未成年人保护条例》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《劳动合同法》、《食品安全法》、《传染病防治法》、《中小学幼儿园安全管理办法》、《学生伤害事故处理办法》、《学校教职工代表大会规定》、《教师法治教育读本》、国家和省市县校“六五”普法规划。

四、学习方法及形式学习主要采取集中辅导（集中学习、专题辅导、举办讲座等）与自学相结合的方式，以自学为主。对市、县、教育局组织的法制讲座和培训，有关人员按时参加。

五、工作要求

（一）提高认识，加强领导。思想是行为的先导，认识是行动的关键。我们要从学习实践科学发展观，推进依法治教进程，促进教育事业和谐健康发展的高度认识学法工作的重要性，把加强学法用法工作摆到重要议事日程。领导要以身作则，带头学法用法，努力营造本学校浓厚的学法氛围。要增强学法、用法、普法的自觉性和主动性，树立正确的学法观，妥善处理好工学矛盾，把学法工作做实做好。

（二）制定计划，保障实施。要结合工作实际，制定逐月分解的学法计划，建立并落实自学制度、集中学习制度、中心组学习制度、法制讲座制度。要保证学习时间，每年自学法律知识的时间不少于40学时，领导干部每学期带头讲法至少有1次；要有专门的学法笔记，学法笔记每年8-10篇，并写明清楚具体的学习时间、内容和方式。

(三)在搞好本职工作的同时，积极组织开展各项普法宣传教育工作，利用法制宣传日等活动配合有关部门开展各种法律咨询、法制讲座、橱窗展板、印发宣传资料等多种形式的法制宣传教育活动。利用班会、队会向学生宣传相应的法律知识。

（四）加强监督，确保实效。学校成立学法领导组，建立领导干部、教职工、学生学法档案制度（建立教师“六五”普法集体档案，个人档案），对学法情况进行定期检查，将学法情况作为领导干部、教师绩效考核的指标之一。

沙尖子学校

202_年3月25日

第四篇：东田镇202_统战工作总结

东田镇202_统战工作总结

202_年，东田镇按照宁发[202_]12号文件精神的要求，在镇党委、政府的正确领导下，周密部署，精心组织，狠抓落实，统战工作取得了较好成绩，全年主要做了如下工作：

一、加强组织领导，全面做好全镇统战对象的管理工作。按照镇党委、政府对党政班子成员的分工，指定和明确了镇党委宣传统战委员具体分管统战工作。在全年的统战工作安排部署中，把统战对象的管理工作作为一项长抓不懈的基础性工作。一是建好统战对象管理台帐，建立了镇、村两级党外干部摸底花名册，全面细致地掌握统战对象基本情况，造册登记福源石材厂、国清石材厂等18家非公经济法人代表基本情况，为统战工作打下坚实的基础；二是健全完善寺庙登记管理，规范宗教活动管理；三是加强对政协委员和党外人大代表的培训工作，着力提高统战对象的整体素质。

二、落实党和国家的方针政策，扎实有效地做好宗教管理工作。

一是今年开展了反邪教的宣传警示活动，通过印发宣传标语、出动宣传车和办展览等形式，广泛宣传邪教的重大危

害，警醒群众识别邪教、远离邪教；二是对全镇的宗教活动进行了动态常规管理，逐一对天主教、佛教等宗教人士进行了分类摸排登记；三是组织召开宗教人士座谈会，围绕今年在西藏发生的“3.14打砸抢烧”严重暴力案件，我镇于4月20日组织各寺庙的主持召开了座谈会，让宗教人士认识并揭批事实真相，并要求大家对照《宗教事务条例》管理好宗教活动。

三、突出工作重点，逐一完成上级交办的各项工作任务。结合新农村建设工作，我镇已建立了移民新村和木坑村周江下社区统战工作，成立了东田镇石材厂工商联基金分会，全镇统战工作逐步向村组延伸。镇党委宣传委员撰写了《坚持科学发展，扎实做好统战工作》理论调研文章。

中共东田镇委员会 202_年12月17日

第五篇：统战论文(格式修改完成)

深化统战文化理念 促进重庆和谐发展

摘要：新时期统战文化以“和”为核心；以“团结、合作、互助、关爱、和谐”为基本原则；以民族团结文化、党派合作文化、宗教融合文化和炎黄“根”文化等为基本内容； “求同存异、体谅包容”为其精髓。重庆统战文化作为中国统战文化的重要分支，在促进重庆和谐发展的过程中，起着举足轻重的关键作用，本文从重庆统战文化的角度，从当前重庆市和谐发展所面临的挑战入手，论述其过程中重大意义与在此背景下我们所采取的应对措施。

一、统战文化是重庆和谐发展的精神动力之一

1、独具特色的重庆统战文化

重庆统战文化作为历史文化中的冰山一角，既有其独特的历史文化背景，又具有鲜活的、悠久的和光荣的传统，我们从中可以发现统战文化历史端倪，又能藉此了解独具特色的重庆文化。

1939年1月，在抗日战争相持的艰苦阶段，中共中央南方局在重庆成立，确定和执行党的抗日民族统一战线。自此，重庆成为中国共产党抗日民族统一战线的“前哨地”。

毛泽东、周恩来、董必武、叶剑英等中共领导人在重庆开展了积极、细致而又卓有成效的统战活动。在中共中央的帮助和支持下，中国民主政团同盟、中国民主建国会、九三学社和三民主义同志联合会四个民主党在重庆相继成立。重庆成为多个民主党派的发源地，成为多党合作统战文化的历史见证。

1945年8月，毛泽东和国民党进行重庆谈判。谈判期间，毛泽东进行了大量统战工作。他曾三次来到“民主之家”特园，与张澜、鲜英、沈钧儒、黄炎培等民主人士探讨时局，共商国是。他不仅会见了宋庆龄、冯玉祥、柳亚子等各界民主人士，还与国民党各方人士进行了广泛的接触与交往。他主动拜访了一些外国驻华使节和国际友人，争取国际支持。他与妇女界、工商实业界、文化界的社团进行了深入交流，争取中间力量。毛主席的统战工作推动了重庆谈判朝着有利于人民的方向发展，并最终促成了政协会议的召开。重庆也由此成为中国政治协商的诞生地。

2、重视民主协商，促进政党和谐

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是中国的一项基本政治制度。中国是一个多党派的国家，除了执政的中国共产党外，还有八个民主党派。这些民主党派在中华人民共和国建国之前就已存在，它们在政治上拥护共产党的领导，这是它们在与共产党长期合作、共同奋斗过程中做出的历史选择。重庆作为多党合作、民主协商政治形式的发源地和实践地，曾有中国共产党与各党派各界人士在“民主之家”特园探讨时局，共商国是的珍贵场面，以及在统一战线史上留下的中国共产党与民盟“主动让名额”的历史佳话，开创了在中国革命和建设的重大历史关头，各民主党派始终与中国共产党肝胆相照、荣辱与共的先河。在新时期新阶段，如何利用多党合作和政治协商制度，发挥民主党派在政治、经济和社会生活中的作用，把执政党与参政党之间乃至参政党之间的关系协调好，重庆统战文化在今天仍然具有广泛的榜样作用。

3、协调社会矛盾，促进阶级和谐

改革开放以来，我国经济迅速发展，社会结构也发生了重大变化，涌现出许多新的阶层。虽然随着我国综合国力的提升，社会成员的实际利益得到了极大满足，但是我们应该看到，随着经济体制、所有制结构以及政治体制改革的不断深化，各阶层和群体之间在具体利益上也程度不同地呈现出差异性。由于社会地位、经济利益、价值心态和分配方式的不同，社会成员在价值观念、政治诉求、民主和公平理念等方面存在的差异化越来越明显。我们可以看见，重庆统战文化“以和为贵”、“求同存异、体谅包容” 的文化内涵具有明显的协调社会矛盾，促进阶级和谐共处的作用。

4、融合先进文化，促进文化和谐

重庆是一个集巴楚文化、巴秦文化、巴渝文化、抗战文化、三峡文化、移民文化、工业文化、都市文化于一体的文化大城市。重庆统战文化是重庆文化的重要组成部分，它融抗战文化、红岩文化、巴渝文化、三峡文化于一体，是社会主义先进文化的集中代表。实现重庆文化的和谐发展，重庆统战文化建设可以而且应该作为一个重要的切入点和突破口。许多包含丰富统战文化内涵的文艺作品，如《重庆谈判》、《周恩来在重庆》、《红岩》、《将军决战岂止在战场》、《民主之澜》等为重庆文化发展做出了重要贡献。加强重庆统战文化建设，有利于推进文化创新，深化文化体制改革，充分挖掘利用重庆丰富的统战文化资源，融合重庆的先进文化，促进重庆文化的和谐发展。

二、新形势下重庆和谐发展所面临的挑战

改革开放以来，尤其是在西部大开发战略的大力推动下，重庆市快速崛起，在政治、经济和文化方面都取得了快速的发展，成为了西部地区的经济和文化中心。然而，经济社会快速发展的重庆，机遇和挑战并存着。

1、经济发展模式和产业结构仍存在不合理的地方。

从发展模式上看，重庆经济发展主要还是依靠传统的投资来刺激，而消费和进出口对经济发展的作用仍较低。以进出口为标志的开放型经济发展的不足仍是制约重庆市快速发展的一个重要因素，出口总量以及引进外资的总量都还偏小，同时对外发展不均衡，物流成本较高。从经济体制上看，重庆市经济的发展主要是依靠国有企业的带动，而个体经济、私有企业的发展仍未得到应有的重视，因而对整体经济增长的贡献很低，民营经济所占全市GDP的比重不高，这与东部沿海城市，甚至一些原本不发达的地区，如安徽、广西等都存在较大的差距。

从产业结构上看，重庆市作为一个老工业城市，工业经济仍然是经济发展的支柱，以汽车摩托加工为主的传统机械和化工行业更是对经济的增长起到了主要的促进作用，而在经济发展中起着重要作用的第一、三产业相对薄弱。经济增长的方式仍是高投入、高消耗、低产出、低效益的粗放型经济。

2、城乡区域发展不平衡。

重庆市是一个大城市带大农村的城市，因而城乡发展的二元化问题更加容易凸显出来，成为影响重庆市和谐发展的一个巨大挑战。设立直辖市以来，重庆市在经济和社会发展上都取得了很大成就，城市居民和农村居民在收入上也都有了很大的提高，然而，二者在增长速度上却存在很大差距，城市居民收入的提高幅度远远大于农村居民。因而城乡发展的二元化非但没有因为居民收入的增加而缩小，反而增大了。同时，城乡居民的消费水平也存在着很大差异。城乡居民恩格尔系数的持续较高也突出反映了重庆市城乡居民的生活质量仍然存在着较大的差距。在求职、就业、管理等方面，重庆市城市与农村的就业者也存在着差异。在教育培训上，城市居民明显比农村居民占有更大的优势。城市和农村的二元化差距还十分明显的体现在社会保障问题上，城市职工普遍享受养老、医疗、失业、生育和工伤五大保险，而本地农村劳动力只有部分城镇依据城市保障标准及镇村财力情况自办的养老、医疗保障。即使是从农村转入城市的居民也存在着“伪城镇化”的问题，即不能与真正意义上的城市居民同等的享受到城市的各类公共服务，在收入水平、消费模式以及思想观念上也与一般的城市居民存在差异。

3、社会资源分配不均。

随着重庆市的崛起，经济的快速发展，物质和文化资源得到了极大丰富，而城乡之间、区域之间和产业之间的资源分配的不合理性却并没有因此而减弱。在城乡之间，教育资源、医疗卫生资源等得分配存在着巨大差异，城市明显优于农村。即使在城市，不同区域，如主城区和两翼经济圈之间的教育资源、劳动力资源、资本资源和科技资源的分配也存在着不均。而在不同产业之间，由于政府的调控力度不足，过于依赖市场的导向分配作用，使得劳力资源、科技资源以及资本并未朝着合理正确的方向流动，造成了大量人才和资源的拥堵和浪费现象。

4、文化产业发展动力不足。

重庆是一座举世闻名的历史文化名城，是一个文化资源大城市。作为战时陪都，重庆的抗战文化底蕴尤为深厚。同时作为重庆谈判的发生地和四个民主党派的发源地，重庆市的统战文化也有着丰富的资源。然而，由于在城市定位和城市竞争力提升中过于强调了经济的作用，而忽略了文化的作用，对文化产业的发展没有给予足够的支持，导致了重庆市的文化发展存在着文化产品的开发力度不够、数量不足，文化产业实力不强，文化形象定位不清，文化品位相对低等问题，没能形成系列的文化产业支柱。而从当前的实际情况来看，重庆市的文化品位仍然不高，城市休闲文化粗放苍白。对于丰富的旅游资源和历史文化资源充分的利用将成为一种对城市发展起到重要作用的产业。在当前重庆和谐发展的时代主题下，面临着制约重庆市和谐发展的以上诸多因素，因此，借以发挥统战文化的软实力来推动发展势在必行。

三、贯彻统战文化构建和谐重庆

1、以统战文化重塑和谐的重庆新文化

（文化是一个民族的根基与灵魂，是社会发展的精神动力与力量源泉。加快文化建设促进文化发展，是满足人们日益增长精神文化需求的迫切需要。城市是经济、政治、文化和信息中心，是当今最具潜力的紧急增长动力与文化高地。因此加强城市文化建设，应该成为当今城市发展的创新主战略。在促进重庆和谐发展的同时，首先需要加强认识，科学规划。必须报以文化忧患意识，树立文化产业意识，以新时期统战文化的“和”为核心；以“团结、互助、合作、关爱、和谐”为基本准则；以民族团结文化、党派合作文化、宗教融合文化为基本内容；以“求同存异，体谅包容”为其精髓。其次，需加强制度安排方面的工作，在党中央方针政策的指导下，通过教育支持、资金支持和人力支持，为文化发展创造一个良好的制度环境，以高品质多元化为原则，以科技创新为方法为新文化注入新的血液，实现既好又快的文化发展模式，全方位建成一批先进的标志性设施，打造一批品质上乘的产品，健全城市文化产业，提升城市的发展活力和竞争实力。塑造崭新形象，建造成独具文化特色的现代化城市。

2、以统战文化实践见证建设和谐重庆的城市精神

新时期的统战文化集中体现了新时期党的统一战线在城市发展中的崭新历史使命。即兼顾各方利益，团结一切可以团结的力量，最大限度地调动多数人的积极性，把全市民的意志、智慧和力量都集中到构建和谐重庆事业中，以结成最广泛的统一战线，努力形成全体市民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，推进重庆市和谐发展。而城市是国家的一个单元，与国家是部分与整体的关系，整体的实力并非部分实力的简单累加，欲实现量的积累达到质的飞跃，必须履行社会主义现代化建设的伟大使命。亟需培育以弘扬“团结、合作、互利、共存”为主旨的和谐文化的“精神家园”，建设以和谐文化为核心的统战文化。重庆市委、市政府历来高度重视统战文化打造工作，先后投入大量的人力物力，以史实为依据，通过修旧如故、“场景复原”等形象化方法，修复了“特园”，新建了中国民主党派历史陈列馆等一批统战文化建筑。在充分利用宝贵的统战资源，深入挖掘历史上党外知名人士的先进事迹和光辉业绩，继承与发扬光荣统战传统的基础之上，打造了一批经得住考验的文化产品，创建了独具魅力的统战文化展区。兴起了传承统战文化精神的浪潮。为推动和谐重庆的建设做出了新的贡献。

3、以统战文化调动社会各界力量缓和社会矛盾 统战文化倡导“和”的理念，引导人们用“和”的眼光认识事物，用“和”的态度对待问题，用“和”的方式处理矛盾。“统战文化”建设奉行“以和为贵”的价值观以及“和而不同”的思维方式。因此在党派问题上，我们尊重民主党派之间存在着价值上的差异性，但在差异中必须要有共同价值观，要以互相合作、互相协调、互相监督为准则从而实现谋求党派和谐，调动一切积极因素，发挥人才资源优势，以双赢为目标。在阶层矛盾中，要贯彻“以和为贵”、“团结、互助”的价值观提炼出在承认各阶层合法利益前提下，为各个阶层所接收的共同行为准则，从而使各个阶层都能从文化上找到归属感，增强社会责任与担当意识。与此同时，政府应当加强其调节职能通过不断完善各区域资源的合理分配与加强公共配套设施的均等化，缩小公民所享有资源与公共服务差距。同时要加大扶贫力度，健全社会保障体系。实行社会救助标准与各行业最低工薪标准与经济发展水平和物价上涨的同步机制。再次加强农转非政策的引导与变革从而缓和阶层矛盾以利于公共目标共富裕同进步的实现。在经济领域中，通过统战文化建设，以“求同存异、体谅包容” 为精髓，以“海内外联谊文化，共商奉献文化”为内容在这一领域中树立“诚实经营、合法经营、公平经营、互利双赢”的价值理念，通过交流与合作，健全产业发展机制，引进新的经营管理模式实现资源的合理调配与企业优化从而促进城市经济的又好又快的发展。

4、以统战文化整合社会利益推动和谐重庆的发展

利益关系是社会关系中的根本关系。以往进行革命，现在进行的现代化建设和为之奋斗的共产主义，归根结底就是要努力满足人民群众的需要，谋取最广大人民群众的根本利益。（党的统一战线在各个历史时期的根本任务，即协调各方利益，把各方面的力量通过利益协调而统一起来，以实现党的纲领和目标）。整合社会利益，是党的统一战线的根本任务。而统战文化凸现了新时期整合社会利益的新思路，就是要通过组织和协调，把社会的人力资源与自然资源，通过共同的使命共有的经济利益整合成的系统以优化资源配置达到1+1大于2的效果。统战文化以其人才荟萃、智力密集、联系广泛等优势，汇集了大量高中级知识分子和专家学者。因此在重庆的建设中我们要把一切有利于团结人、教育人、凝聚人、提升人的手段都运用起来，既继承传统的方式方法，又根据时代特征，顺应发展形势，注重创新。当下在和谐重庆的建设中需要科学合理的规划外商投资企业园区，充分评估外商投资的方向和领域，加强引入外商制造业、加工业企业的研究评估，出台改善引进外资、招商引资的有效措施和一系列优惠政策，将招商引资列为城市经济发展的重要任务。转变经济发展模式，形成“一头在内，一头在外”的加工贸易新模式而最大限度降低物流成本。从而吸引众多的IT制造巨头进驻重庆，为重庆经济的腾飞蓄积力量。

结束语：

在当今构建和谐社会、建设五个重庆的时代主题下，我们需以民族根文化重庆统战文化为依托为支撑，携起手来，达到全民总动员，统战文化才可发挥经济文化软实力的功效。为重庆市的和谐发展蓄积力量，因此加强统战文化传播力度，践行统战文化实效工作迫在眉睫。