第一篇：202_安徽高考语文满分作文

忽然之间想起这个名字，便写了下来，作为这篇文字的起点。

总觉得最近的日子过的无限美好，每天都很充实，很快乐。累了就小憩一会儿，乏了便去电视旁边呆上一会儿，偶尔会有这样的期盼和错觉，像是未来的每一天都会如我所愿，一般的精彩。

假期过的悠哉悠哉，用某人的话来说，：“什么？你问我吃早餐了没？哈哈哈，9点之前的故事不在我的掌控之中，那时候还在梦里……”语毕，惊人。倒也是于情于理的，至少是在我的思维范围之内。上小学的时候，上课盼着放假，下课盼着放假，假期一来就变成了老老实实呆在家美其名曰“休息”的乖小孩——我肯定，懒觉这个习惯就是在那时候养成的！不过，我喜欢！

但今天不同。早早便起床，赶在8点之前出发，去上琴课。两眼无神、目光涣散、困意盎然，我不介意把这些词放在自己身上，这才是真情实感的表露，这才是心理感受的抒发，这才是大好时光的开始……说来琴倒也想到了不少在学习中的快乐，小打小闹的氛围，老师诙谐幽默的语言智慧，再加上行云流水般的琴键技巧，因为我在做自己选择了的事情，所以一切看起来都如天边飘过的那朵云彩般亮眼。

我坐的位置刚好正对窗户，窗外的景象一目了然。在心中窃喜这是个好地方，默默中欢快的琴音响彻耳边。抬眼望天，发觉是一片大美景象。今天的小城一改几日里愁眉不展的丑样子，终于换上了春天该有的漂亮衣裳，淡蓝色的幕布，像是画家用水墨蓝的颜料轻轻调和，并反复涤试着，是幻觉还是现实，竟发觉眼前的蓝色变成了一圈一圈荡漾着的湖泊，泛起层层涟漪，全打湿了棉花糖般蓬松柔软的白云——人们都说借景抒情，我想我所写下的好久不见的童稚文字应当是大自然的馈赠，有时候觉得自己像个诗人般惆怅，这一秒又庆幸上帝给我添了一对善于发现美的眼睛，让我记录，容我耐心记录，给我空间和一切美的事物让我一一描述。

天边的云儿也笑了。

我没有画家精彩绝伦的笔墨，更没有作家泼墨流云的诗书。只是简简单单用浅显的字里行间中表露着我的感情，对世界浓重的好奇心和探索的欲望。我自己也分不清究竟是喜欢阳光下快乐的心情，还是黑夜里鬼魅般沉醉的歌声，说到底总结来讲，当是离不开这一双眼睛，和敲击键盘的声响。

分享是一种快乐。那么，你是否也收到了这封来自北国的信笺，打开后发现一字没有，只是一张不算大的照片，拍下了这一秒静止的画面。

无意识的沉醉原来是这样美，就连自己手中弹出的曲子都有了棉花糖的味蕾，很甜；无意识的文字更是如此之美，和着琴音一同而出的黑色文字渐渐填补了文档中剩余的空白。天边升起一轮红日，红日伴着一团团一簇簇的云朵，云朵上是几只蹦跳着的小精灵，它们为人间送来欢歌，送来笑语。

曲毕，美景依旧在。文字像是一汩清泉，我想它的源头，就是那一朵飘舞着的云彩

第二篇：202_安徽高考语文满分作文

小文档网文秘助手(www.teniu.cc)之202_安徽高考语文满

分作文

我终于爬上高高的墙头，看到红杏不再绽放，隔壁少妇家的门户已经紧闭好几个月了。院里杂草丛生。当初庭前的倩影已是回忆。我猜她也许，，，也许，，我心里无比惆怅，顺着梯子下来了，突然发现妻子在身后注视着我。我心慌地说：红杏结果了，被人摘走了。妻子只是谈谈地说，梯子不用时请横着放。

不知道这篇文章是真是假，但看完不免让人有所感触，心存幻想的男人和通情达理豁达包容的妻子，但恰恰是这篇简短的文章浓缩了人性的某些精髓和道理。红杏在中国的语言里，有美丽，诱惑，甚至邪恶的意思，暗指女性要背叛丈夫不安分守己，在中国古代的文化里，男尊女卑的理念始终占据道德的制高点，古时女性要么在家相夫教子，织衣绣花，要么选入宫中被皇帝宠幸，要么成为秦淮河上供人把玩的名妓。男人成了皇上可以日夜笙歌，点名宠幸；要么有钱有势可以妻妾成群；要么回家看着老婆对别人羡慕嫉妒恨；要么看着邻居家的红杏心存幻想；要么实在忍不住了，沾花惹草，最后男人身败名裂，女人成为千夫所指，裹石沉塘。

人类世界和动物世界何其的相似，一个种群里盛的动物总是霸占了群里的雌性，把其他的想挑战他地位的雄性赶跑，人类也一样，爱美之心人皆有之，绝大部分的男人都有妻妾成群的幻想，都有过对阿拉伯人娶四个老婆的羡慕嫉妒恨，那个趴在墙头偷看红杏的男人难道没有你我的影子吗！其实这才是正常的男人，没有男人的欣赏，红杏的美只能成为凋零的泥土。

但人类毕竟不是动物，此时毕竟不是古时。但无论如何红杏都是美的，她高大的树干在春雨的滋润下，春风吹拂中，红杏都会挂满了枝头，小院太小的确无法阻挡红杏爬上墙头，向外伸展她的魅力，世界因为有各种各样的花朵才有了姹紫嫣红，才有了五彩缤纷，花儿要美，又有何错呢。我想大多数男人是理解红杏的，按照人类社会的道德情操，法律法规，家庭伦理，恪守男人的职责，只能远远的看着，即使心中有万只兔子在跳跃也要忍着。但从男性的角度经常会有一个疑问：为什么女人那么喜欢露自己的“美”，刚开始开放的时候，女人也就是烫烫头发，穿件花衣服；后来开始在紧闭的衬衫中间漏一点的缝隙，或者穿的若隐若现展示一下自己的丰乳，那已经让男人浮想联翩了，那还是一种有内涵的朦胧美；后来开始把衣服剪短露出肚脐，男人已经有点不能自持了，这下火了很多休闲按摩中心；再后来，把裤子穿到腰以下，甚至丁字裤和体毛都露出来了，这下想让红灯区不火都不行了；到如今干露露等都不想穿衣服了，恨不得裸体上街，到处挺着那硕大的波波招摇过市，挑逗着男人的荷尔蒙。真想问问女人，你们到底要干嘛？

你可以衣不蔽体，招摇过市，还要求男人坐如钟，立如松，还要口中不断的念着佛经：罪过罪过，阿弥陀佛。这年头男人怎么办才行。爱美的女人们呀，休把爱美当盾牌，休把无知当时尚，你要淫荡，又何必骂男人下流。不是每个男人都是保尔柯察金，钢铁也不是这样炼的。社会需要平衡，社会需要和谐，社会还需要有点美的朦胧，含蓄的美。红杏尽情的摇曳吧，不过不要过了头。。

爱美的男人们呀，这个社会是个有道德有法制的社会，控制住自己的欲望，守护好我们的家园，承担起做男人的责任，红杏要招摇，留点念想，别一定要摘回家，否则还是那句话：出来混，都是要还的。。

第三篇：202_安徽高考满分作文

202_安徽高考满分作文：穿过你的世界、我的中国

中国，是发展的中国，是美丽的中国，是筑梦的中国，我们的中国梦正在实现。

不必说中国有着世界上最高的山峰，最广袤的沙漠，最冰寒的湿地，也不必说隐匿着无数的珍稀生物的最神秘的原始森林，最广阔的草原以及富饶的热带海洋世界，单是长城，就会让你叹为观止。

长城，地球上最宏大的建筑物，东起渤海湾的山海关，西至甘肃省的嘉峪关，全长5000多公里，遥远的古代，即使飓风般的游牧民族骑兵，也无法逾越这道人工屏障，文明的演进，王朝的安定，竟全都仰仗这巨大的城墙。

朋友，“不到长城非好汉，屈指行程二万”，你的中国旅程可以选择从中国东北一路向西，穿越草原、沙漠、戈壁，曾经的秘密，今天的故事，都在这数千公里的行程中。

“黄河之水天上来”，从青藏高原雪山冰川融化而来的涓涓细流，流过星罗棋布的高原湖泊，百转千回于群山万壑之中，终于到达了黄土高原。虽有“跳进黄河也洗不清”之说，但“哪里有土，哪里有水，哪里就能长出草”，拯救黄河，开发大西北，我国西北人民从上世纪80年代开始，经过近半个多世纪的卓绝奋斗，把“天路”变成坦途，进入快速发展的高铁时代，开垦出美好生活的无垠绿洲。这里草场茂密，牛羊肥壮，鲜花盛开，瓜果飘香，如今在我国西北“一川碎石大如斗”的戈壁滩上，也建设起了庞大的绿洲生态系统。黄河流域，山川秀美，物阜民丰，黄河三角洲已经崛起。日月山下，青海湖边，蓝天白云，绿树黄花，好一幅五彩画卷。

西部，不再是苍凉的代名词。驼铃声声，舟楫相望，丝路向更深更远处延伸。古老的一带一路，人们互通有无，不仅有丝绸、茶叶、瓷器等中国商品销往沿线国家，也有香料、珍珠玛瑙金银玉器、汗血宝马、西红柿玉米棉花、阿拉伯数字等传入中国。人们在买卖商品的过程中也传播着文明。今年5月，中国在北京主办“一带一路”国际合作高峰论坛，其目的就是为解决当前世界和区域经济面临的问题寻找方案，为实现联动式发展注入新能量，共建共享“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，造福世界各国人民。

一带一路上，中国的朋友圈在不断扩大，因为合作共赢，因为共享经济。共享经济不只是一种资源共享的价值理念，更是一种重构人类与社会的思维形态，在中国，它已然乘上互联网的东风，优雅前行。共享单车作为共享经济的一种新形态，它聚焦城市交通的“最后一公里”，让公共自行车从“两点一线”解放出来，便捷你我。共享单车符合低碳出行理念，你乘着高铁在中国各大城市间自由往来，出站即是到家，你和目的地零距离。

“中国式过马路”曾一度为世人所诟病，雾霾和空气污染也依然存在，但法律保护阳光，在中国城市化建设的进程中，美丽乡村处处可见，“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，如此洋溢人文情怀的字眼出现在历来“公报式”的中央重要会议报道中，给我们这个时代注入了一种特别的温度。

朋友，你可以从空中、从海上、从陆地而来，条条道路通中国。来到中国，大家即为朋友，拥你入怀!

古老的中国，神秘;今日的中国，神奇!

第四篇：安徽高考满分作文集锦

202_安徽高考满分作文集锦

202_年安徽高考作文卷

请以“时间在流逝”为题，写一篇不少于800字的文章。(60分)【注意】①立意自定②文体自选，诗歌除外③不得抄袭，不得套作④不得透露个人相关信息⑤书写规范，正确使用标点符号。

第一篇：时间在流逝

高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，委落于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处„„

是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间，又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如?不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感叹。

在北雁南飞时，我们知道了季节的更替;从青丝到白发知道时间的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因为对时间的认识还是一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了衣带渐已缓，岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，却成了他人所爱。在流逝的时间中，孝未尽，亲人却不待。

时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把的抛撒也在所不惜，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消蚀了，在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。智者们明白时间是无限的，但人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。

想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。

时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。

时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好„„抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，那怕只一朵。

第二篇：时间在流逝

家在五楼，有好几扇临街的窗。天还没大亮，依稀听见环卫工在“哗啦、哗啦”一下又一下扫大街的声音。我翻了个身，调整一下睡姿，好让自己睡得更舒服些。

似乎没多久，嘹亮的起床号便阻止了我向睡眠的纵深处跋涉，我的意志艰难地挣扎在梦与醒的边缘，拉锯战一般，最后当然是理智占了上风——睁开眼的我，把一天二十四个小时牢牢握在掌心。当我走在上班路上的时候，绝对是精神抖擞，我以端正的态度昂扬的斗志饱满的热情投入到当天的工作。工作滋养了我并且极大地丰富了我的人生，我不能不负责任漫不经心地对待工作。

是谁说，时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。看似矛盾的话，充满了哲理。对此，我深有感触。

八小时之内求生存，八小时之外求发展。每个人的兴趣爱好，便是生存之外的发展吧。下班之后的时间完全属于我们自己，怎样利用八小时之外的时间呢?往小里说，是时间偏不偏私的问题，往大里说，则是拓展生命高度和宽度的问题。

好多人很坦然地将八小时之外的时光交给酒吧、棋牌、闲聊以及没完没了的电视剧，名曰，消磨时间。似乎，时间是多了去的东西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是让它流逝的最好方式。

我常常伫立窗口，极目远眺。我看见太阳升起来，又看见太阳落下去;我看见农人在播种、在管理、在收割;我看见午后的悠闲时光里，妇人们三三两两地鱼贯进入棋牌室;我看见闲散的男人们在通风的楼道斗地主侃大山，从日出到日暮„„

曾经，我自以为我很珍惜时间，我喜欢读书，爱好写作，我不打牌，不聊天，我笔耕不辍。其实不然，时间还是不知不觉地，从我的指缝里，从我的眼眸中，从我的迟疑拖沓间，悄然滑过。我突然意识到，不仅仅是一天二十四小时，便是八小时之外的时光，我都不能很好地掌控。比如，我埋头书本的那会儿，心又挂念着构思，结果一个字没有看进去，只顾着发呆;当我打开文档，欲敲下随感的文字时，我又忍不住流连各大论坛和网站„„ 不远处的火车道上，一列灯火通明的火车呼啸而来，我猛然醒悟，时针已经指向零点!子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜!我在屏前坐，鼠标如小兽，东奔西走!春光不自留，莫怪东风恶。面对时间在流逝，我痛惜而又无奈，唯有空悲切！——当真空悲切? 走，干活去，赶在时间的前面，出发吧。

第三篇：时间在流逝

“时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”，这是诗人眼中的时间流逝;“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，这是哲人眼中的时间流逝;“听时光飞舞” 这是文人眼中的时间流逝。而我眼中的时间流逝则是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。

时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔。对于昨天的过去，有人说，回忆是遗忘的开始，遗忘是回忆的结束。有人说，过去应该铭记而不应该忘记。有人说，恋旧的人是现在活得不幸福的好人。而我却一直坚持着自己当初的认为。记得在一次考前心理辅导课上，面对着那一张张年轻四溢但懊悔异常的青春脸庞，我动情地说了一句“如果青春是一本太仓促的书，那么我们就要在上面把了(le)变成了(liao)!”,是呀，对于我们每个人来说，无论我们的过去是如何地辉煌或是如何地不堪，当我们去直接面对它们时，我们只能选择放下，事实上也是我们只有选择了放下，我们才能抽身、转身、离开，然后再次出发!前两天，我让我的学生们写了“我这三年”的命题作文，不少孩子都在追悔虚度的光阴，后悔年少的无知，懊恼之情溢于言表。而我想告诉他们的是：过无悔人生是我们每一个人的人生追求，对于一个青年人来说，就是要想到就做，做过即了!如此，当我们年老的时候，坐在温暖的火炉旁回首往事时，我们脸上的每一个皱纹都会微笑着说——我的一生是在无悔中度过的。

时间在流逝，对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨。对于今天的现在，不满者甚众：怒发冲冠者有之，怨气冲天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我选择的是“漫随天际云卷云舒”的不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求，不强求!在一次与青年教师的座谈中，我说“作为年轻人，我们应该多一点朝气，少一点怨气;多一点底气，少一点傲气;多一点锐气，少一点怒气”，此话不假的：工作中，生活中，可谓是“人人有困境，个个有烦恼”，然而，我们不可怨，不能怨!常言道“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，当一个人怨气太重时，他就会怨天尤人，就会不思进取，就会“不为成功找方法，只为失败找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教导我的学生说“永远不要抱怨那些无法改变的东西，用行动改变那些可以改变的东西，用智慧去分辨这两者”，而我自己不仅是这样说的，也是努力这样做的，因为，只有如此，才有可能成为一个“看得透、想得开，放得下，忘得掉”的生活智者。

时间在流逝，对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。对于明天的未来，我不怕，因为“未来还未来”，这是我所带的高三理(2)班教室后面黑板报上的一句格言。它也是我所激赏的一种生活态度。我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了，在我接待的形形色色的来访者中，更多的是各种各样的焦虑症患者：应试焦虑、职业焦虑、情感焦虑。。。不一而足，但是对未来的高度焦虑却是这些人群的共有特点，其实也是他们的真正病因!有资料说，焦虑症已经成为了我们这个社会的首要心理通病，我不知道这是不是转型社会的特点，是不是社会发展的代价，但我清楚也明白：如果一个人老是活在对未来的恐惧中，他是不可能幸福的!虽然，我不敢说未来是为我而来的，但我知道未来不是虚幻，未来是今天的明天;我不想说明天会更好，但我明白努力了明天就会大不一样;我不会说世界有我不值一喜世界无我不值一悲，但我了解生活不是生下来活下去，而是应该擦亮梦想，舞动人生。

时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔;对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨;对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。你的选择呢? 第四篇：时间在流逝

许多年来，在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕。它，是用那种现在已经很少见的白色粗布裁制的。手帕上面，用红黄丝线绣着两只憨态可掬的小白兔。那些原本鲜艳的丝线，也早已经开始褪色。

记得上小学的时候，同学们都有一条图案漂亮的小手帕，唯有我的那条是母亲用白布裁制的。我就缠着母亲，希望她能够给我购买一条漂亮点的花手帕。母亲笑言：“你自己在手帕上画一幅画，我来给你绣。”

于是，我就在手帕上画了两只小白兔。母亲年轻时，是我们这儿的绣花高手。因此，她很轻松地就把我原本画成四不像的两只小白兔，绣得活灵活现。

手帕虽然是用白粗布裁制的，但是同学们都很羡慕。因为上面的那幅可爱的图案，是我自己亲手设计的„„

数十年的时光匆匆而逝，而那条老手帕，好像是岁月送给我的一份特殊礼物。每当将它展开的时候，我的眼睛都会陡然穿透那些泛黄的记忆，仿佛看到那两只可爱的小白兔„„ 有一次，我拿起那条老手帕来到母亲的病床前，母亲用那只会活动的手掌，在泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿。随后，她笑着说：“这还是在你上小学三年级时我给你绣的。那个晚上下着雨，为了买一条新手帕，你闹的情绪比雨还大哩。”

母亲对它的记忆竟然如此清晰!我忍不住泪水，悄悄地转身拭掉了。时间在流逝，我的容貌逐渐老去，但是我的性格好像一点都没变。内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气，渴望着寻找到精神的自由。同时，我也始终保留着那一份童年时即有的善良。

偶尔在跟同学聚会的时候，他们也总是会这样对我说：“只有你的性格没有多大改变，还是像从前一样，喜欢聆听，喜欢沉默。”

难道我收藏那条老手帕，与自己现在的心境是一种巧合吗?我希望自己像那条手帕一样，随着时光慢慢老去的同时，仍然能够珍藏温暖的亲情，并保留住一个真实的自我。

【点评】

以“老手帕”为线索(中心意象)，并围绕既定命题，展开全文。切入点具体明确，文章多处真挚动人细节描写展现对母亲的怀念以及对亲情恒久的珍惜之情，情真意切。

202_年高考安徽卷满分作文

一、原题回放

阅读下面这首诗，根据要求作文。(60分)吴兴杂诗 [清]阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。

【注意】① 立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。

③不得透漏个人相关信息。④书写规范，正确使用标点符号。和谐之美

和谐存在于我们每一个会心微笑的背后，和谐存在于我们每个获得成功的时刻。它犹如一幅画，好似一首歌，是一种恬静的美。

人生在世需要相互合作、我们的社会需要谐同配合。不同的岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值凝聚成一种力量——整个社会得以和谐运转。和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽;和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹;和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞一样艳丽„„和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。

和谐之美给生命带来温暖。“落红不是无情物，化作春泥更护花”是植物与土地的和谐。“古道西风瘦马，断肠人在天涯”是悲情与景物的和谐;“春光花还在，人来鸟不惊”是人类与自然的和谐。和谐像冬日的一缕阳光将温暖洒满人间，像夏日的微风驱走阵阵炎热，像早春的小草为大地带来绿的生机、绿的希望，和谐共同构成了一篇美妙的乐章，在世界的每一个角落回荡。浮云掠过天空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间;百合绽放于山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香;鸟儿筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然相融的。和谐让美丽的自然永驻。和谐之美是一种沟通。俞伯牙与钟子期之间的和谐让人心向往之，俞伯牙高山流水独一无二的音乐带来了摄人心魄的唏嘘感动，千百年来在人类中间广为传诵。白居易深入民间，诗人的良心与百姓的悲苦和谐统一，诗人的佳作与百姓的话语如出一辙，诗人的才情与百姓的悲苦融于一炉，造就了感人至深的千古统唱!一曲梁祝便得多少代人潸然泪下，是什么给了它经久不衰的力量?情感与音符的完美交融显出它的光芒，千年的进步在这里融为了瞬间的歌声。

和谐之美是一种放达。老鹰捕击长空自由翱翔，不是为了炫耀自己的羽翼;风帆乘风破浪在海中搏击风雨，不是夸耀自己的樯桅。只要你用一颗平凡的心去对待生活，也会找到属于自己的星群!生活是一块五彩的调色盘，只要用心去勾勒它充满魅力的线条，就会有和谐社会的欣欣向荣!和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间![评析]抒情真切自然 手法灵活多样

这是一篇打动人心的抒情散文。文章开篇点题，也定下了全文的抒情基调。作者采用抒情的手法，从“给人温暖”“沟通”和“放达”等三个角度描述了和谐之美。恰当地引用，丰富的事例，优美的语言构成了该文的主要优点。多种表现手法灵活运用，具有诗情画意。第三段连用排比，描述了和谐的三种形式，增强了文章的表现力。开头结尾以“画”“歌”“阳光”“微风”“小草”“调色盘”为喻生动地表现了和谐的美好，“风帆乘风破浪在海中捕击风雨，不是夸耀自己的墙桅”则以拟人的手法展示了作者遣词造句的能力。语言鲜活生动，富有感染力，读后让人如沐春风。

花与果的智慧 “花”自古以来就颇受文人骚客青睐，常常入诗，如“花自飘零水自流”“似花还似非花”等，它因形、色，味俱佳而成为人们日常生活中的重要组成部分;而“果”虽无花之姿容，但其凭实用解人饥渴的扎实本领同样为生活之不可或缺。

这“花”与“果”乍看起来并无关联，然而赏花时的那份轻悦悠远的心境与品果时的那种回味无穷，意在言外的感觉恰如欣赏我国古典的浪漫主义诗歌和现实主义诗歌。

如果将中国文学比作一棵树，在我看来，浪漫主义诗歌无疑便是其花，而现实主义诗歌则是其果。

花常成为情人间传递挚情的信物，花本无情，人们赋予了它丰富的情感。浪漫主义诗歌所包含的浓烈真情像一朵怒放的花，如其鼻祖屈的《天问》、《九章》等，寄予了作者宽广的想象力，天马行空地营造出神话般绮丽的梦境，那便是如花的梦影，让读者畅享一个虚幻而又不迷惘的世界，只需接近它，就能飘然欲仙。

而果，没有花般绚丽的外表，粗糙而坚实的外壳内包裹的是一颗含百般滋味于一身的心，正如现实主义诗歌不定期给人心灵的深沉悠远的震撼。就拿《诗经》而言，其语言质朴、浅白，却充分展现了普通百姓的生活，“彼采葛兮”“彼采萧兮”“彼采艾兮”描绘的不过是古代女人采集时的场景，但隐藏在这些平实画面之下的却是孔子所言的“思无邪”。这三个字所达的境界如赏品般不可言传，只能意会，需我们慢慢品味。

花果间的关系反映着自然的法则。

若无花，鲜有人肯去尝那果;若无果，花也不会长久地受人喜爱。唯有花与果竭诚合作，方能使树得越发茂盛。及至诗歌也是如此。浪漫主义诗歌拓宽了我们的想象力，但这并不能成为我们全部的钟爱。当有一朝，我们渴望回到现实时，现实主义诗歌便可无限满足我们思想的需求。如是这般，我们便在思维的拓展和思想的升化上齐头并举，不断提高文化造诣和对于古典诗歌的欣赏、感悟能力。这样说来，“花”与“果”，浪漫主义和现实主义诗歌，当真缺一不可。

只要花与是这种相互依存，各显其长的关系存在，这棵树，这棵文学之树，这棵诗歌之树，这棵思想之树就能枝繁叶茂、万古长青。

[评析]立意独到 分析透彻

本文是一篇较有特色的作文，考生从自然平常的事物花与果中联想到中国诗的浪漫主义与现实主义风格，指出只要花与是这种相互依存，各显其长的关系存在，这棵树，这棵文学之树，这棵诗歌之树，这棵思想之树就能枝繁叶茂、万古长青。其实花与果是这样，诗歌是这样，其他万事万物又何偿不是这样呢?本篇作文的成功也告诉我们，写作文时，我们完全可以由一种现象来切入，然后对这种现象进行分析，用这种现象来反映一定的道理，这样往往更容易被人接受。

尽其才而添之香

雄鹰在展开自己那特有的双翅时，便可直冲云霄成为苍穹中的一幅绚丽的画卷。

千里马在抬起健壮的四蹄时，便可驰骋疆场成为金戈铁马中的一匹不屈的战马。尽其才而添之香。“诸葛孔明，神人也。”一句赞叹与三顾茅庐的坚持，刘备请出了未出茅庐而三分天下的诸葛孔明。在一场场战斗中，他用智慧与计谋为刘备开拓出了能够来三分天下的势力。而后，他六出祁山、七擒孟获的种种佳话随时间而流转于世人之口，每有听到他的佳话时亦感慨是尽其才而添之芳香四溢。如果他没有出世还在草庐的话，最终也只是好为《梁父吟》的隐者，何谈那些流传于世的佳话。诸葛孔明，在尽其特有的军事才华后而使天下三分，不觉由衷感叹在尽其才之后可以添之以芳香。

尽其才而添之香。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”寒风冽冽，百花尽凋之时，而在雪中漫步时亦可发现缕缕芳香扑鼻而来。近看是朵朵梅花绽放出特有的芳香。在百花凋零时，唯梅花傲霜立于皑皑白雪之中，去尽自己的花瓣为肃杀的冬天添上一缕缕淡雅的芳香，为冬天带来一丝丝不羁的生机。梅用自己的坚毅与忍耐在此为冬天添香。其实人亦如花，用自己的最大努力为世界添上一份芳香亦是一份快乐。

尽其才而添之香。美国前第一夫人埃莉诺•罗斯福曾说：“没有得到你的同意，任何人都无法让你感到自惭形秽。”行走在通往明天的崎岖之路上，我们没有理由不相信自己会创造奇迹。只有当你自己首先尽力展示自己的才能后，你才可能点亮希望，放飞梦想。

尽其才而添之香。海伦凯勒的坚强，为世界添之芳香;史铁生那没有因为双腿残疾而丢失的文笔，同样也在为文坛献出笔笔墨香;老子以其不屈的舌头，在向世人证明自己的学说，体现了其深邃的思想，为中国文化添一缕芳香;国学大师钱钟书先生，以其对国学的特殊的研究而影响国学，为国学的发展添一笔浓香。

若是雄鹰，则展开双翅，去直击长空，做凌空而驰的强者。

若是千里马，则提起四蹄，去驰骋沙场，做锐不可挡的胜者。

若是小草，则吸取精华，去贡献绿色，做一名默默无闻的贡献者。

尽其才而添之芳香四溢。[评析]

题目、结构、文笔、开头结尾，是高考作文能够吸别人注意力的几个关键点。这其中这一容易做到的便是在结构上出彩。本文主体部分四段开头都是一句“尽其才而添之香”单独成句，再紧接着以“若是„„”句式分句开头，绻构新颖多变，在错落中达到和谐。不过这样的处理，看起来也略显突兀，所以作者在全文开篇和结尾都做了安排，首尾呼应，这样结构就显得完整自然。

妈，请让我安静长大

小时候，看一邻家阿姨的孩子小星坐在门口欢快地吹口琴，你二话不说，立刻夺下我手中的小火车，拖着我走出家门，边走边嚷：“你也学吹口琴!不过咱学就学出名堂，瞎吹有啥用?”妈，我知道你根本不懂音乐，你就是眼红邻家小孩的优秀，我知道你不服输，要强!可妈，你知道吗?我一听口琴两个字头皮都发麻，我真的憎恨这个!十岁时，看到邻家阿姨带儿子去学象棋。你看到了，立刻将手中的针线活狠狠地扔在地上说：“走，你也学象棋去，你看人家小星，你有他一半就好了!”妈，你知道吗?小星是喜欢象棋，每次他都笑着去的，而我每次躲在你身后咬着手指头，死活不愿意进角棋室里!十四岁，看到邻家阿姨的儿子学奥数，你狠狠地用食指戳着我的额头说：“看看小星，你怎么就不长进呢?学啥也不如别人!明天你和小星一起学奥数，听到没有?”我刚想说不，但看到你头上的白发，我忍了!妈，我真的心疼你!感激你为我做的一切，可我真的不喜欢!怕伤你，所以我默默接受一切安排!我渴望离开你!特别渴望!十七岁时，我高考落榜!意料之中，小星考上他梦寐以求的大学!这次你什么都没说，只是不停地叹气!我说：“妈，我去复习，像小星一样考上大学让你骄傲!”你立刻死死抓住我的胳膊连声问：“真的吗?真的吗?这才像我好儿子!去复习去复习!一定要像小星那样，考个好大学，最好和他一个学校，咱不比别人差!”

窗外的阳光刺痛了我的眼晴，真疼，泪水爬出了眼眶，爬满我苍白的脸!妈，你知道吗?我在你的善意的安排下长大，我懂你望子成龙的心!可妈，我想要的就是做我自己，一个真实的自己，我成不了别人!哪怕就成为一只每天生活在草地上一棵平平常常的小草我也愿意!其实妈有一点你可能不知道，小星所选择的都是他自己拿的主意，她的妈妈完全支持他，所以他快乐!在这安静的考场上，我真的想对妈说一句我的真心话：我只想安静地长大，我自己选择我的人生，不被你打扰，真的![评析]言为心声情意真 立意深刻引人思

这是一篇较成功的记叙文，切合文意。本文写作上的主要特点之一是内容都是自己真实想法，是自己情感的自然流露。因此极易引人共鸣，也分外感人。二是本文立意也较有特色。母亲总是羡慕邻家小孩的成功，却不知邻家小孩的成功背后是快乐，因为自己选择所以会快乐成功!选材很漂亮，以小见大，很具有典型性，这哪里是小星的妈妈，这是中国妈妈最典型的代表啊!适合自己的才是最好的

师法自然，我们可以获得无穷的智慧：鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，它们因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致;小桥流水，蝉吟虫唱，斗转星移，珍器古玩，它们因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观;钓鱼台的柳影，西山的虫唱，潭柘寺的钟声，池塘边的芦花，它们因为选择了价值才成就了美名的享誉，同样，任何事物只有选择适合自己的方式才是最好的，才能实现自己的价值。

很多人都会清楚得记得中国网通小灵通的广告语“适合的就是最好的。”，小灵通之所以能够迅速的席卷全国上下，就是因为它是适合于人们的，尤其是适合那些常年不出远门的市民：来电免费，资费与固定电话相同„„我们不管是做什么事情都应该寻找适合自己的，决不能人云亦云，也许这种事物适合别人，并且在别人那里表现的也是非常好，可能在你这里就不行，就会起到反面的效力，就是说这种事物适合别人而不适合你。

这个道理看似简单，可是真正明白的却不多。古有邯郸学步者，看到别人走路姿势优美，便煞费苦心，细心钻研学习他人。殊不知，他根本不适合，最终落得不仅没有学会别人的步态，而且忘了自己当初的走姿，岂不可笑可悲!丑陋的东施，一心想拥有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，然而却无能为力。一日偶见西施捧腹，面有难受之色，但表情甚是可爱，于是，学习西施，结果弄得自己更加丑陋，人们都厌恶她的样子„„

我们现代社会中，明明不适合自己而却强加于己的还比比皆事。没有刘德华的帅气，张国荣的迷人，硬要摆个酷姿，理个酷头，弄得自己简直不堪入目。更有甚者，拿着张含韵的“酸酸甜甜就是我”修饰自己，更是让人受不了。因为他们都没有找到适合自己的方式，所以最终落得如此下场。

我们每个人都有自己的个性，都有自己的长处。我们要选择适合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有诗书气自华;你是大家闺秀，温文尔雅，我是小家碧玉，同样秀丽;你驰骋政坛，跃马商场，我琴棋书画，天下奇绝„„ 最美的风景是自己，我们要找到适合自己的，不要邯郸学步，这样才能把自己变成最好的。

[评析]正反两面突中心 文采斐然醉人心

阅卷老师读罢此文之后，顿感连日阅卷的疲劳消失殆尽，也渐闻一股股文字的馨香涌上心头，让人感到神清气爽。这就是好文章的魅力!文章一开头从自然现象入手，用排比手法提出文章的论点：“不要盲目模仿，要选择适合自己的位置”，然后从正反两面来证明这个观点，既给人形象生动的感觉，也引人共鸣和深思。另外文章在行文时做到选材古今结合：邯郸学步、东施效颦、苦学刘德华、模仿张国荣，可谓材料翔实，说理充分。这些既有力的证明了论点，也彰显了作者广阔的生活积累。

凡事,适可而行后适可而止。

当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍.然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话'今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳'来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好.也许,环境只是人生选择上的一个失误.人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体.不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己的,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说'NO',没有什么丢脸和庸俗.近些年,安徽出了一个名人----许嵩.他被冠以'周杰伦接班人'和'音乐界韩寒'之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量.读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了.选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多.再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点.葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场.人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履。

第五篇：安徽高考满分作文

安徽高考满分作文

在平平淡淡的日常中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的安徽高考满分作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想；一种是敢于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。

日心说的提出是敢于创新，人类登月想法的提出是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最起码是表达了人们的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展？若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就？因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。

科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。

科学领域如此，文学领域如此，教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。

其实，无论是科学、文学、教育领域，还是其他所有领域，人们都应该提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。

创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵；创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香；创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。

社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的'合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。

剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?

“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。

“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。

“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。

梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?

艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。