第一篇：懂礼仪助成长——读《热爱汉中》读后感

懂礼仪助成长

——读《热爱汉中》有感

碾子镇中心小学熊义荣

《热爱汉中》这本书的内容有“了解和建设美丽汉

中”、“养成良好的卫生习惯，保护好生存环境”、“培养良

好的心理品质，学会做人处事”、“养成良好行为习惯，自

觉维护公共秩序”、“了解安全知识，学会自我防卫”和“讲

文明礼貌，做文明少年”。内容非常丰富，对我们非常适

用。

这本书不仅让我们了解了汉中的风土人情、风景名

胜，还教我们从小培养好习惯，包括学习、生活、行为方

面等。其中，我感受最深的一篇是《以礼待人》，“礼”体

现着文明与修养，“礼”是一种风度、一种美德，也是高

尚人格的表现。礼仪不仅是礼貌待人、真诚待人，现在还

有更为广泛的意义，包括尊敬他人、谦恭礼让、诚实守信、言行一致等。从古至今，有关“礼”的名言多的是。古代

大教育家孔子说过“兴于诗，立于礼，成于乐。”孟子也

说过：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”连古希

腊哲人赫拉克利特也说：“礼貌是有教养的人的第二个太

阳。”这些都充分说明一个人的礼仪是多么重要啊！

我们每天都要和别人接触，谁也离不开别人的帮助、支持和谅解。如果恰当的使用礼貌用语，不仅能体现出自

己有“礼”，还能获得周围的人的赞赏和支持。今年的乒乓球比赛时，我常用礼貌用语，所有观看的人们都喜欢我，都给我加油。所以我才会取得全县第六名的好成绩。因此对于我们小学生来说：要做一个讲文明讲礼貌的文明少年，从现在开始就要多读书，让好书伴随我们一生。

第二篇：因为热爱 所以成长

开心服务收获开心

长沙市大同第二小学 张新蔚

尊敬的各位领导，各位同仁：

大家好！

美丽初冬，有缘相聚，共话长沙教研志愿服务，内心充满感激，感谢各位领导与同仁，给了我这样一个与大家交流的平台，让我有机会能对自己在教研志愿服务社的成长做一次全面的回眸与梳理。

我是一名在芙蓉教育沃土上耕耘了18个春秋的一名普通的数学教师。18年的教育教学生涯，凝成一个感受：平凡的我，十多年如一日，尽着我自己应尽的本分，做好了我本应该做好的事，却在意料之外收获了很多很多。我曾获得“全国教育科研先进个人”、“省优秀课题研究成员”、“市十佳教学能手”、“市优秀数学老师、“青年岗位能手”、“优秀共产党员”光荣称号，曾荣立过市级三等功，参加了多次骨干教师培训，被评为市级学科带头人。我深知，这些荣誉的获得，与领导专家们的悉心指导，同事们的关心和学校对我一直以来的培养是分不开的，与我参与长沙教研志愿服务社的活动更是密不可分的。今天的发言也谈不上经验，仅将自己成长道路上的几点体会与大家分享。

一、热爱教育，快乐成长

忠诚事业，热爱事业是事业取得成功的前提。其实，我最初的理想不是当老师，从小爱漂亮的我一直梦想做一个服装设计师，但父母都是老师，他们希望我选择这个职业。当我不得不选择这个职业时我才发现，这个职业有着她不一般的魅力。我生性好强，踏上教师工作岗位后，我就想：既然我选择了教师这个职业，我就不能放弃，就必须不懈努力，使自己成为一名出色的教师。我暗暗下决心，当教师，就一定要当优秀教师！因为我面对的一群孩子，他们是一个家庭的希望，是一个时代的希望，我绝不能有半点含糊，半点松懈。

成为一名出色的教师，这是父母对我的期许，也是我几经思考后对自己理想的重新界定。我是一个懂得感恩并有责任心的人，既然下定了决心，就一定要努力做到。参加工作以来我是十分幸运的，遇到了一个个优秀的校长和专家、同事引领着我、鼓励着我、帮助着我，他们都是我的恩师。我的小学启蒙老师也是我参加工作后的第一任校长---朱果新先生、原燕山小学校长严春琳女士、王玲玲女士、大同小学校长—伍

英女士，数学专家周锡华老师、朱春兰老师、陈晓飞老师、张新春老师，我的师傅刘润玉教授等等。从他们的身上我学到了要不断地超越自我、超越教材，在学习中积淀底气、在思考中获得灵气、在实践中造就才气。

多年来，领导的肯定、家长的赞许、孩子们的笑脸一直在愉悦着我的心，我感到，虽然生活带给我一些的磨练，但那算不了什么，我的职业是幸福的。她像一股原动力给我注入了一股积极的基因，支持着我积极的生活、学习与工作。

二、乐于服务，欣然进取

在学校的教学常规中，老师们最能做的是恪尽职守，为了孩子的成绩加班加点，不惜牺牲自己的健康、家庭。可有几项工作是老师们最不爱做的。一是：上公开课，费事费力，还被人评点。二是：上比赛课，试讲无数，颠过来倒过去，改得信心全无，压力巨大。三是：写论文，做课题，极少有人愿意做，甚至反感。我呢，是这样认为的，越是棘手的事越是能锻炼人，既然不能抗拒就不如欣然接受，权当是在培养自己，是自己成长的机会。你看：上公开课、比赛课吧，课前你要精心备课，其间有大家对你的指导，能开阔你的思路。反复的试讲是增加了你的负担，可有比较才有鉴别啊！我就深刻认识到有些感受非自己亲身经历是不能体会的。

“人生要有高度，态度决定一切”。一次偶然的机会市教研员问及是不是愿意参加市教研志愿服务社活动去送课，我欣然答应。08年10月这就是我第一次参加的市教研服务社的活动，也是市里的第一届活动送课到岳麓区杜家塘小学。这次的活动可以说是我对工作目标定位的一次转折。在这次公开课活动中，我发现与人交流探讨教学，听大家肯定我的设计处理中的亮点和不足之处是一件很幸福的事情。特别是杜家塘小学的孩子们课后围着我开心喊我张老师张老师的时候，我的心是甜蜜的。

又一次机会我送课到宁乡俞家坳中心小学，去的时候我并不知道当地没有电脑设备，也不清楚孩子们对前面的知识到底掌握多少，我有些犹豫。但我一看到那一双双渴望得到知识纯洁的眼睛，就马上修改教案，并在这样没有底的情况下我勇敢的站在了孩子和听课老师的前面，也许是因为我的真诚感动了他们。课后讨论中我看到的是一个个农村老师淳朴的期盼，我主动和老师聊开了，谈自己在工作中的一些具体实用的做法，气氛十分的和谐。“送课下乡”活动不但给与了我很好的锻炼平台，而且对于农村的教育也有很大的促进作用，我很乐意参加了教研志愿服务社，在自身成长的过程中也辐射他人，大家共同成长。

三、平凡岗位，幸福享受

把简单的事做好你就不简单，把平凡的事做好你就不平凡。教书育人不是难事，但需要你有信心、有爱心、有恒心。参加市教研自愿服务社的活动以来，每一次活动我都谨记恩师们的教诲，尽我所能做好每一件事，关注每次活动中的细节，走好成长的每一步。

如果说在教研志愿服务送课过程中的成长让我自立自信的话，许许多多的小事更让我体会到了为人师的幸福：低年级的孩子下课后给我热情的拥抱充分体现了农村孩子的纯真；高年级孩子送给我温暖的小卡片、小字条；QQ空间中孩子们给我留下的足迹；最最让我留恋的是孩子们那课堂上灿烂的笑脸。这让我感到激动欣慰而幸福，我想这就是身正为范的魅力吧。当年的我也生长在农村渴望得到学习的机会，现在的我就像他们的大姐姐大朋友和他们一同探讨数学难题；一同大声背诵英语课文；一同举办黑板报；一同唱歌编节目；一同分享快乐分担痛苦。我用心来换得学生的幸福，每个家庭的幸福，从而为我们整个社会和谐幸福出了一份力，于是我在送课的过程中找回了我儿时的梦想。

四、展望未来，快乐高飞

人都有累了想休息的时候，参加了几次义务教研志愿服务社活动，我初现职业倦怠，大家也认为我“船到桥头车到站”了。就这时，我的校长向我提出了 “名师工作室” 的新目标，我觉得自己做得还远远不够。这样，我又被激励着，开始了新的征途。

常言道：千里马常有，而伯乐不常有。大家看，我算不上千里马，充其量就是一匹可训练的小马。可我是幸运的。从不自信走向自信，从平凡走向小有成绩，这中间确实承载了许多人的关爱与期许。就像一粒种子从发芽到茁壮成长需要适宜的土壤、充足的养料、精心的培育一样，我深深认识到自己的成长来源于我们教研自愿服务社合理的激励机制和那些一直以来关心支持我的人。我由衷地感谢那些无微不至关心、帮助我的老师、同事、亲友和领导、专家，感谢所有给我磨练的机遇、挑战甚至痛苦。我将自觉将这种关心延续下去，我也希望更多的老师们要珍惜你们的机会，积极的参与到教研自愿服务社的活动中，珍惜那些批评你、推动你的人。我将和大家一道，在事业成长的道路上继续以奔跑的姿态行走。

谢谢大家。

第三篇：《名人传》读后感：读名人传记 助降成长

我家有本记录着名人一生的书—《名人传》，它使我懂得了许多。

人们都说：“贝多芬是杰出的音乐家，他的生活环境肯定很好，不然怎么写出如此优美、动听的乐曲呢？”可当我翻开这本书，却看到贝多芬一生的经历的困难和烦恼。

他是一个缺少快乐的人，1770年12月16日生于德国波恩的一间破屋子里，他父亲是位男高音手，没有多少才华，而且是个酒鬼，动不动就爱发脾气；母亲是一位佣人，只有她给了幼年的贝多芬可怜的一点儿温情。

贝多芬性格独立、奔放，这是从他祖父那儿遗传下来的。他的童年十分的艰苦，当其它的小孩在欢快地玩耍时，他却在生活的泥潭里挣扎着。

父亲想让他成为一位音乐神童，从而为家中挣钱，贝多芬才刚满了四岁，就整天都在无比大的钢琴面前练习，父亲总强迫贝多芬弹琴，他小小年纪还要担负着家庭的'重任。

后来，在1787年，他母亲因病而死了，刚十七岁的他悲痛不已，可他还是坚持不懈，后来写出了许多动听的歌曲。

贝多芬 有许多有趣的事，就如他对爱情的评价一样；况且他耳朵听不见，眼睛近视了。

啊！贝多芬身上可有真多的东西值我们学习的。

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第四篇：讲文明懂礼仪

讲文明懂礼仪

甲：（面向观众）老师好！同学们好！（鞠躬）

（面向乙）你好！（热烈握手）

乙：哎呀，今天可是太阳从西边出来了。

甲：啥事儿使你这样大惊小怪？

乙：你的变化呗！

甲：啊，你是说我今天的表现。

乙：三日不见，当刮目相看。

甲：别门缝里瞧人！

乙：把你看扁了？谁都知道你的过去：不讲文明，不懂礼貌，没有教养，光知道瞎闹，今天的表现，还真没想到。

甲：今天我是歇里虎子掀门帘，刚露一小手。

乙：我若是把你看圆了该是个啥样？

甲：鼓足了气的蛤蟆。

乙：原来还是个癞蛤蟆！

甲：是田间的青蛙，绿色环保的卫士，消灭害虫的专家。

乙：啊！好蛤蟆。这么说你还为绿色环保做出了贡献？

甲：当然了！北京申奥有我一个，文明礼貌我一马当先，净化校园我争当“天使”，调皮捣蛋怎能接班？

乙：看来，你真的变了。

甲：坏能变好，苦能变甜，运动变化，发展的必然。

乙：好酷呦！还真有点“哲学家”的味道。

甲：“哲学家”不敢当，“折回家”倒是真。

乙：：怎麽，刚来到学校就想回家？

甲：“折回家”就是“返回到集体大家庭”。

乙：一个脱离了集体大家庭的人多孤独，多寂寞，多可怜！我们温馨的大家庭欢迎你！

甲：想当初，我蓬头垢面歪戴帽，满嘴脏话乱放炮，见着老师不让道，满楼乱窜怪声叫，人见人躲怕碰着，好像羊群里钻出个野狼羔。

乙：咳！过去你真称得上不讲文明、不懂礼貌、不守纪律的典型。

甲：我就像水中的油污，树上的虫，头上的虱子，厕所的蝇。

乙：危害集体，污染环境，姥姥不亲，舅舅不疼。

甲：现在想起来，真叫我无地自容！

乙：浪子回头金不换嘛！

甲：今天的我，别提有多高兴了。

乙：——回家的感觉真好！

甲：自从咱们班开展“牵手文明”活动以来我就变了样。回到家里，我用歌声向爸爸妈妈报喜。“红星闪闪，放光彩，爸爸、妈妈快点来，您的儿子长大了，再不让您心不开……”甲乙： “红旗飘飘，迎风展，文明礼貌记心间；牵手文明，快乐学习，争当文明小标兵！（手拉手鞠躬谢幕）

校园文明礼仪三句半

（四人全说）锣鼓一敲响连天，我们四个来表演，今天来段传统戏，三句半。

清早鸡鸣喇叭叫，不去做操睡懒觉。最后还是要起来，懒汉!

打开书包一阵翻，才知作业没做完。偷偷看看班主任，好惨!

英语就像听天书，干脆来把游戏玩。想想开学许的愿，遗憾!

猛然听到音乐响，赶快就往操场跑。伸伸胳膊踢踢腿，好玩!

一天一天又一天，时间就快打发光。成绩不好表现差，怎么办？

学生就该刻苦学，要为班级来增光。父母叮嘱老师讲，难忘!

学校年级有规定，我们牢记不能忘。一日常规规定明，照办!

五星红旗飘呀飘,升旗降旗要站好,高唱国歌要整齐！敬礼！

穿戴干净又整齐！拉链（纽扣要系好！红领巾呀天天戴！我记牢！

自尊自爱重仪表！诚实守信讲礼貌！遵规守纪勤学习！很重要！

预备铃响进教室！课本文具摆放好！不吵不闹坐端正！真安静！

校园内外不乱跑！自觉排队靠右行！危险游戏我不做！别忘掉！

天天来把卫生搞！贵在保持习惯好！遇到废纸不放过！重环保！

同学之间要友爱！互帮互助树新风！不打架来不骂人！讲文明！

五星班级属优秀, 每周别把分去丢, 严于律己把分保, 真光荣！！!

省级实小是咱校, 老师学生真不少, 个个都有好回报,真棒！！！

校园礼仪搞得好！好人好事真不少！礼仪之花哪最多？数实小！

手拉手，为文明歌唱

让我们手拉手，让我们手拉手

一起为文明歌唱，唱文明给心灵吹来清风，唱文明给青春增加活力，唱文明给生活留下意义；

让我们手拉手，一起为礼仪歌唱，唱礼仪为语言抹上蜜糖，唱礼仪为行为保驾护航，唱礼仪为前进插上翅膀；

让我们手拉手，一起为文明歌唱，唱心中规划的瑰丽蓝图，唱梦中向往的美好前程，唱诗中营造的深刻意境

让我们手拉手，一起为文明歌唱，唱文明的大潮流奔涌激荡，唱文明的道路一天天宽广，让我们把文明礼貌、礼仪道德永记在心间。

刘备三请诸葛亮

诸葛亮（181—234年），字孔明，青年时代躬耕于隆中，并苦读经书，熟悉历朝兴衰的历史，潜心钻研兵法。他常以春秋战国时的管仲、乐毅自比，是难得的一位将才、谋士，自称“卧龙”。善于网罗人才的刘备闻知，高兴地说：“我需要这样的人才！”并表示哪怕山高路远，行走不便，也非亲自去请他不可。

深冬的一天，刘备带着关羽、张飞，到隆中邀请诸葛亮。谁知诸葛亮恰好不在家，刘备只好扫兴而归。

刘备回到新野，不断派人到隆中打听诸葛亮何时在家。当打听到诸葛亮外出已经回到家时，刘备当即决定二请诸葛。这时，张飞不以为然地说：“一个平民百姓，派个武士把他叫来就得了，犯不着让你一再去请。”刘备说：“诸葛亮是当代大贤，怎么能随便派个人去叫他呢？你还是痛痛快快地跟我去吧。”刘备说服了张飞，叫上关羽，三人骑马直奔隆中而去。

这一天，北风呼啸，大雪纷飞，冷得实在教人难忍。张飞对着刘备大嚷：“我等何苦找此罪受！不如等天晴再说。”刘备却说：“贤弟，咱们冒此大风雪，不怕山高路远，去请诸葛，不正表明了我们的一片诚意吗？”三人继续往前赶路。不料，这一次刘备又未见到诸葛亮，只好写了一封信托诸葛亮的弟弟转交，说明来意，并表示择日再访。

第二年春天，刘备更衣备马，决定第三次去拜访诸葛亮。张飞、关羽竭力劝阻。关羽说：“我们两次相请，都未见到他，想必他徒有虚名，不敢前来相见。”张飞更是带着轻蔑的口吻说：“我们已仁至义尽，这次只需我一人前往，他如若不来，我就将他绑来见你。”刘备连忙说道：“不得无礼，没有诚意哪能请到贤人呢？”

刘备三人飞马直奔隆中，来到诸葛亮的草庐前。此时诸葛亮正在午睡。刘备唯恐打扰诸葛亮，不顾路途疲劳，屏声敛气地站在门外静候，直到诸葛亮醒来才敢求见。刘备见了诸葛亮，说道：“久慕先生大名，三次拜访，今日如愿，实是平生之大幸！”诸葛亮说：“蒙将军不弃，三顾茅庐，真叫我过意不去。亮年幼不才，恐怕让将军失望。”刘备却诚恳地说：“我不度德量力，想为天下伸张正义，振兴汉室。由于智术短浅，时至今日，尚未达到目的，望先生多多指教。”刘备谦虚的态度，诚恳的情意，使诸葛亮很受感动。于是诸葛亮终于答应了刘备的请求，怀着统一全国的政治抱负，离开了隆中茅庐，出任刘备的军师。他忠心耿耿地辅佐刘备，为“三国鼎立”局面的确立，做出了巨大贡献。想一想：刘备为什么能请到诸葛亮？如果第三次还请不到，他还会去请吗？为什么？

融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!”

孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。

蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。

蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害？”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢？你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。

后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。

我国是世界是著名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。作为一名教师，我们更应该注重礼仪，倡导文明。曾经有过几件事，让我重新认识了礼仪重要性。

我们需要文明生活

常言道：“父母是孩子最好的老师”。可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。

事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧！想想我们是古老的文明古国吧！

我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的！不信你试试吧！让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧！这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更强大。

文明礼仪伴我行

我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。

比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统？对得起养育你成长的祖**亲？

英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。

看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢？首先，注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。

德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。

文明，是每个人必须具备的素质

千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。

当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。

文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。日本家庭教育非常重视对子女的教育。母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。

在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。

现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。

文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

程门立雪

杨时（1053—1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程颢（1032—1085）、程颐（1033—1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。

杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053—1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。

后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范

文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，在我们身边可谓是数不胜数的！

一天晚上，我正在房间里做作业，突然听到轻轻的“笃笃笃”的敲门声。是谁？爸爸？他还没回家呢!妈妈？她正在做家务呢!对了，一定是楼上或楼下的人家的敲门声吧，我便继续做我的作业。刚动笔，又是一阵轻轻的敲门声，随即传来：“宝贝，妈妈可以进来吗？”啊，原来是妈妈!我赶紧喊道：“妈妈，快进来吧!”妈妈微笑着进了门。我不解地问：“你想进来就进来好了，干吗还敲门呢？”妈妈摸了摸我的头说：“你正在专心地做作业，我突然推门而入，会吓你一跳的!”“嘿，妈妈，我是小男子汉，我可不会被吓着的!”“看你急的，最主要的是我这样做那是对你的尊重，也是文明的表现呀!你说是不是？”妈妈笑眯眯地看着我。听了妈妈的话，我觉得妈妈比平时更美了。联想到平时我进出爸爸妈妈的房间都是长驱直入，我的脸红了：妈妈是用自己的实际行动在教育我，为我做榜样啊!“好了，不打扰你了，做作业吧!”妈妈出了我的房间，又轻轻地关上了房门。

做完作业，呀，已经八点多了：“去看看妈妈吧!”走到门前，刚想推门而入，猛地想起了刚才妈妈的表现，立刻收住脚，定了一下神，举起手，敲了三下。凝神一听：“请进!”我赶忙打开了门，冲向妈妈的怀抱。“哎哟，吃不消，吃不消!”妈妈捧起我的脸，亲了一下说：“好儿子，也知道敲门了？”我难为情地笑了。“真是妈妈的好儿子!记住，文明，从我做起，从小事做起，从今天做起!”母子俩笑成了一团。

原来，一个小小的文明的举动，会给人带来这么多的快乐呀!如果人人都讲文明，我们的社会该会多么和谐、快乐呀!

第五篇：中医《医案助读》读后感专题

《医案助读》随感

《医案助读》书如其名，是医案阅读的入门导向类书籍。它解决了什么是医案、医案的重要性、怎么读医案三个基本问题。用具体的名家医案作为论述观点的串珠，边引用边议论，阅读印象尤其深刻，学习氛围也比模式学习更为轻松。引用的医案病案也有来源可循，书后的推荐医案也是实用性较强。

作为一个未入临床的医学生来说，医案可以算是最初的临床体验。不同于以往生病就医的被救治，读医案是从医者的角度，看待“治病”这件事，注重的是辩证和论治。医案中医生辨证论治的思路比课本上的理论清晰，甚至能通过这样来进行跨时代的教与授。医案的重要性，有前辈用中医理论基础与之相类比，作为丰富医治灵活性的重要渠道，不可谓不须重视。

在读《助读》之前，我对医案的了解不多，印象里的医案是模式又客观的，像说明文一般，科学却死板。读过之后才知道，我混淆了病历和医案的概念，看到的病历和医生记录的医案是不全相同的。像实录性医案就有六种分类，每个分类下的医案不仅是客观的，有的会写明辨证施治的过程，有的会穿插医者的想法，有的甚至还是医者用来“秀文采”的手段！可爱又温暖的微微一笑，就是我在看到这时，对“医者仁心”的实在印象。而真正死板、条框分明的医案被称为病历式医案，虽然条理明晰，但给我一种又硬又沉的感受，思路也有断层，在真正临床实践时，如此模式的医案倒是有些像应付任务了事的样子，寥寥数笔地将病痛飘然带过，不应该是一位医务人员应该有的态度吧？

无论上什么课，做笔记都是加深理解和记忆的好方法，对于阅读医案来说也是如此，只是把“笔记”两字换成了“评注”。评注不仅是为了能理解的更透彻，还可以表达作为医者的读者的自我观点，对医案著者的医学思想、治学方法和理论术语等进行评头论足。《助读》只列举了三条评注的益处，不过我认为能对作者的观点进行评论，是中国式教育里所稀缺的，评注的存在对中医文化的多样化发展绝对有利而少害。

在对初学者的指导上，《助读》中给出的要求重视不同能力的提高。比如说，入门级别应该怎么选择医案，想提高某项能力的人又应该选择哪位医者著的医案。悉数举例道来，不乏名师的气概。挑选合适的医案读本和了解著书背景的建议给了我不小启发，中医虽是需要灵性的科学，但学习方法却还是要从理性出发。又或者说，死的知识和活的方法，都还是从医书来的。医案作为一种医书，它的价值之高正是体现在这儿：既记载科学的知识，又蕴含灵活的方法。只是作为我这样的小菜鸟来说，光是记忆医案里的知识，就有够呛的了。值得高兴的是，《助读》不仅记录各家医案病案，也有作者黄堭前辈对病案的注解，在读到难理解的案子时比较方便，不用拿着原书注解对照着参考，医者的思路也解释的非常清晰。黄堭前辈对医案的这番了解，想必也要建立在熟读医书与医治经验的基础上吧。

《助读》作为读医案的指导性书籍，对不同类型的医案，也做了众多详细的重点规划。读起来比较像老师课堂上幻灯片的文案，存在着小繁琐，但又是重点中的精华。想象起来倒是有点像一句话：“我讲的这些考试都会考到！好好记着！”如此的知识密集度，稍微想象都觉得喘不过气啊。真是越来越感觉像课堂上的老师了。

这时就会想起，上学期错过了跟随一老前辈抄方的机会。虽然良机已逝，良师不得，现在想来也是不亏——初入茅庐的黄毛丫头，虽是抄得金方，也是不解其意；纵使求得辩证论治如此那般，也仅是一家方法，眼界受限；抄得却不得施用，岂不郁闷？现在大一年纪尚小，知识经验也是不足，轻率跟师抄方，习得的没有知识基础支撑，又能如何阐发运用呢。反而是在打下长久沉淀的基础后，金方妙方才能拨的云开见日出了！

经过沉淀的量才有机会升华为突破的质，只能勤奋地充实自己而不能急着来的职业，大抵就是现在的我对名中医望尘莫及的原因吧。