下载文档第一篇：章海龙读“大学”感悟
读《大学》感悟BJHX章海龙
大学是古代精华文化的传承，是中华民族的瑰宝，是在不断发展中的社会的人们的指南针，他将古代的博大的文化和学术进行了传播，使其更多的人去学习、借鉴圣人的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到言行中，以提升我们是生活品质，感染我们身边的人。
春节期间，在央视中看到有关《家风》的采访，通过几期对全国各地的人进行了采访，虽然回答的内容出自的理念不同，但有人提到了祖训或者长辈的教导。这样的大型采访一定程度上也反映了不忘祖先、铭记教导，弘扬优秀的传统文化。如果这样的采访到我们企业中，肯定将会听到我们海迅“家”文化的回答。
在读《大学》的时候心需平静，让思想跟随古人的意境进行思考，这样才能够有所感悟。《大学》强调的是道德的自我修养，分为“三纲八条目”，利用诚意、齐家、致知、正心，弘扬光明正大的品德，使人弃旧向新，使人的道德到达最完善的境界。“知之而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”每件事物，都有枝末终结，从境界到确定志向经过安稳周详的思考，才能够有所收获。大学中论述的是事物必存在因果关系，想成仁，必先修其身。现在拿起这本书，读到书中的故事时，联系到在企业做人做事，我们在上岗前都进行了岗前培训-企业价值观，海迅的家的文化，三纲五常、企业训词、企业誓词。无不诠释着我们对待企业、对待工作、对待家庭的法则，这就是我们合格海迅人的做人做事准则。或许我们在做人做事之时并没有其他人所见闻，但请以海迅人的作风来要求自己的言行，时刻保持与海迅的价值观同步，将海迅的企业文化进行传递，使海迅文化值得历史去研究与考验。
国学散发着深厚的文化气息，在这个浮躁的社会，需摆正心态认真学习其精华，从而从中领悟大智慧。
第二篇：大学感悟及读研感受
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大学感悟及读研感受
part 1 其实老实说在大学里我真的算不上那种埋头苦干、废寝忘食的学霸，虽然最后成功的搭着保研几乎是最后一名的顺风车成功的进入到了中科院学习深造（笑）。
这可能和我一贯的处事方式和人生哲学有关，就是别太累，达到自己的标准就好。当然这并不代表我对自己完全没要求，如果落后我也不能接受，觉得太丢脸；可独占鳌头又感觉压力太大太累，所以中上等或者所谓 第一集团 中的稍后位置就是我一贯的追求和最为享受的安逸位置。当然我知道这并不值得所有人学习，尤其可能对新来的小师弟小师妹们造成 不用太努力 的错觉，也不太利于学院的学风建设之类的工作，所以曾老师可以把这咕噜掐了不播（大笑）。
所谓感悟是自己真切的感受，必定带有极强的个人特色和性格烙印，而针对感悟生发出来的建议也就一定不会适用于所有人，所以，建议仅仅是建议，最重要的永远是自己，要问明白自己想要什么，在大学里想实现什么，将来想成为什么。时间很长，不必忙着给自己答案，但时时思考却必不可少。
毋庸置疑大学四年是人生中最快乐的时光之一，尤其当我坐在广州的办公室里，终于体会到了 母校是只可以自己骂的地方 和 武汉初见时的脏乱差但走之后都变成了不舍和留恋。我至今仍记得起永远修不好的光谷转盘，卫生堪忧但填饱了每个夜晚的北街，满阳台的啤酒瓶，和院办那几张永远温暖永远给予我依靠的可爱面孔 记忆
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太多，一下涌入，毫无头绪和章法，却让人有了突然想流泪和回家的冲动，是的，那就是家，那永远是家。
关于建议我没什么好给学弟学妹们的，无非是珍惜时间，好好学习的老话。学习很重要，实习很重要，成绩也很重要；吃好喝好很重要，各种活动都掺和掺和很重要，谈恋爱也很重要。有趣和酷比什么都重要。
对于任何建议都听听就好，想做什么看你自己。完全依靠别人的建议、父母的规划、老师的说教过的四年大学生活不是自己的，是别人的。要过就过自己的，要做就做自己。当然，都是成年人了，过得好就为自己高兴，过得不好也不要怨别人，自己做选择，自己承担代价和后果。
回看敲下的这么多字，感叹曾经的学院第一任宣传部部长的笔力真是大不如前，写的有些杂乱了。当然这很大程度上是因为感情和回忆的汹涌让我不能平静，很好的理清思绪。我也不想改，我想，冷静下来后写的文字只能叫做论文，多了逻辑，却少了温度。最后说一句歌词送给学院和学弟学妹们吧：如果有一天相遇，看我老去的眼睛，请不要伤心，他见过你的年轻。part 2 关于读研，我的建议是：
在前面的几年里想清楚自己是不是真的喜欢，兴趣在哪里。
提前通过各种渠道搜集导师信息，联系导师。
关注各方面的政策动向。
一旦上了贼船，就不要轻易下。时间宝贵。
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第三篇：《文成公主进藏》教学设计——章海龙
《文成公主进藏》教学设计
一、谈话导入：
同学们，西藏是一个美丽而又神奇的地方，在那里人们都信奉佛教，所以在西藏的布达拉宫和大昭寺里都供奉着许多神的塑像。可是，在这里还供奉着这样两尊人的塑像：一位是吐蕃的首领松赞干布，还有一位是唐朝的文成公主。人们为什么要把他们当作神一样来朝拜呢？（板书：人—？—神）今天这节课就让我们一起去读读留在那儿的一个美丽的民间传说吧。（板书课题：30* 文成公主进藏）
二、初读课文，感知课文内容。学生自读阅读要求，明确要求 1.读准字音，读通句子。2.说说这篇课文的主要内容？
3.根据求婚、进藏、贡献给课文分段。
三、学生交流自学内容：
1.生字：豌豆、沼泽地、技艺、荞麦、血书等。
2.课文是按什么顺序记叙的？你是根据什么思路理清课文的的层次的？
答应求婚——公主进藏——不朽贡献
2.课文大致内容：这篇课文讲了文成公主历尽艰辛，克服种种困难最终到达拉萨，和年轻的松赞干布结为夫妻，并且为汉藏文明的发展立下了不朽的伟绩。
四、走进课文中，感受文成公主进藏的神奇
1、略读“求婚”，了解起因。（1-4自然段）
（1）话说当年松赞干部派使臣前去唐朝求婚的时候，大唐王帝出了两个考题：第一个考题是什么？使臣是怎样解决的呢？
（2）第二个考题又是什么？使臣是怎样来判断的？
（3）师引文中内容：考过两题后，皇帝想一个使臣都这么聪明能干，不用说他们的首领就更聪明能干了。于是就答应了松赞干布的求婚。
2.研读“进藏”，讲述故事。
（1）一读“进藏”部分，正字音，说感受。
A、请生读5至13自然段，一个学生读一个小故事
B、让学生齐读课文第13自然段
C、从这段话中你读懂了什么？（文成公主进藏很不容易。）
（2）再读“进藏”部分。师过渡：这一路，文成公主经历了哪些事啊？让我们再次走进这个故事。
A、生默读5—13自然段，默读故事，并给故事加小标题：
当她被一条河挡住去路时，她——
当她遇到一片沼泽地时，她——
当她听到松赞干布已经死了的消息时，她——
当她再次动身前往拉萨却被乃巴山挡住去路时，她——
B、交流：师读前面，生读所填的内容，适当进行修改。在交流的过程中讨论列出每个故事的小标题《搭木桥》、《撒羊毛》、《修石屋写血书》、《背乃巴山》
五、拓展补充，情感升华：
过渡：我们的故事讲完了，可是同学们，文成公主这一路上经过的事岂止这些啊？你们知道吗？（这一路，全长3000多公里，道路艰险，其中100多公里是高寒无人区，容易迷路，在没有现代化交通工具的条件下，文成公主整整走了两年多才到达雪域高原——西藏。
（1）让学生感情朗读：就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。
（2）此时此刻，你看到了一个怎样的文成公主？（聪明能干 勇敢坚强 坚持不懈 被人民永远怀念的 ……）
（3）师小结：是啊，是这样一个伟大的奇女子！（板书：伟大）她进藏后，中原与吐蕃200多年间，很少有战争。她还教藏族人民学会了医药、历法、纺织、酿酒等技艺。
（4）齐读最后一段：从此，西藏和内地的往来更加密切了！也就是从那时候起，西藏有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技艺。
六、师小结：
文成公主为藏族人民做出了不朽的贡献，藏族人民爱戴她，尊敬她，铭记她！正因如此，藏族人民把她当作神，所以也把她的故事神化了。这也是民间传说故事的文学特点。板书：爱戴，同学们，让我们也来记住这位公主，记住她的不朽功绩吧！请同学们再次朗读最后一段：从此，西藏和内地的往来更加密切了！也就是从那时候起，西藏有了五谷，老百姓学会了耕种和其他技艺。
课堂练习
请先默读5—12自然段，再把填空说完整。
大唐皇帝答应了吐蕃首领松赞干布的求婚后，文成公主带着谷物的种子和随从启程了。一路上，她遇到了许多困难，都被她克服了：
当她被一条河挡住去路时，她_________；
当她遇到一片沼泽地时，她_________；
当她听到松赞干布已经死了的消息时，她_________；
当她再次动身前往拉萨却被乃巴山挡住去路时，她_________。
就这样，文成公主历尽万难到达西藏，和松赞干布结成夫妻。
第四篇：解海龙
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南京师范大学摄影复习资料
摄影师及作品分析之谢甲龙
在解海龙的希望工程摄影作品中，最广为人知的作品无疑实那张悲称为“大眼睛”的作品。这 张照片拍摄了一个名叫苏明娟的小学生大睁着明澈的眼睛，正在如饥似渴地倾听教师授课的情景。就像美国摄影家多罗茜娅·兰格的那张“流民母亲” 悲爱德华·斯泰肯称为实美国农业全摄影项目的“无可争议的代表作”一样，“大眼睛”照片也以它的动人力量称为了解海龙的希望工程摄影中的代表作，作为了希 望工程的一个象征，成为当代中国人渴望发展、争取进步与摆脱贫困的摄影“圣像”(lcon)。而照片的主人公、小学生苏明娟也因此成为了一个名人。需要指出的实，这里的“圣”并不是指宗教意义上的神圣性，“圣像”中的人物也并非与宗教绘画中的宗教人物 或传说有关。它的“圣”在于它与超越性和万众工人的人类普遍价值等有关。
按照玛丽塔·斯托肯与利莎·卡莱特的说法，“圣像指的是某种外在于个人成分的东西，是对于许多人有着巨大象征意义的某种事物(或某个人)。圣像经常被认为展示了普遍的观念、情感与意义。”“大眼睛”这张作品表现了中国儿童们虽然学习条件 艰苦，但却仍然矢志以求的追求知识的热情。这种精神，无论是从传统的“头悬梁锥刺股”式的苦学关来看，还是从现代的“为实现现代化而学习”的政治号召来 看，都一直是而且仍然是值得提倡与张扬的。作为展示了一种普遍意义上的价值观念与人生态度的“圣像”，“大眼睛”照片所受到普遍的认同与欢迎时可以想象 的。
然而，就在这里，发生了一个摄影本身所无法控制，而且也是照片拍摄者解海龙所无法预 料的事。那就是“大眼睛” 照片被传播媒介大量的单独抽出使用，它与希望工程照片这个整体分离开来，开始作为一个形象符号获得了自己的生命与意义。对于一个社会慈善项目本身来说，能 够有这么一个可以概括地说明问题的视觉象征是求之不得的。许多人正是被那双无垢的眼睛所感动。才纷纷为希望工程慷慨解囊的。然而，这张照片也开始为苏明娟 带来她所预想不到的东西。1988年，她当选为共青团中央委员会中年龄最小的后补委员，1999年，她成为“全国希望之星”。所有这些荣誉，当然与她本人在学习等各方面的努力有 关，但“大眼睛”照片所起的作用也是不可否认的。
就斯托肯与卡莱特的“圣像”定义来说，“圣像”应该是“某种外在于个人成分的东 西”。然而，一张照片中的人物是以现实存在的个人为对象拍摄的，不像宗教画中的宗教人物那样是一种人为建构。正如英国评论家约翰·伯杰《摄影的用途》中所 指出的，“与其他视觉形象不同，一张照片不是对其对象的描绘、模仿或阐释，那实际上是对象的印迹。无论哪是多么自然主义的油画或素描，都无法像照片那样属 于他的对象。” 摄影“圣像”中的具体个人没有获得某种 “外在”于自身的“圣性”的可能性。当这张照片成为了一个
11/27/202_
“圣像”并在传播中往往只是被单独抽出使用时，来自社会各方的关注与热情往往就会过多的集中于 “这一张”上。此时，“圣像”成为了吸收来自社会各方的关注视线最直接的对象，而在它的过于强烈的光芒之下，它所代表的整体状况却被忽视了。人们为“大眼 睛”所代表的向学之心所感动，但也会被这张照片所遮蔽。他们也许就没有机会了解到整个事态的各个方面，如教学设施的严重不足与破旧，儿童整体的卫生与健康 状况不良等。然而，另一个事实却在不断的发生，那就是苏明娟的整个人生是在不断的锦上添花。对于整体的关心被对于一个个体的关心所置换掉了。而与她一样的 其他的成千上万的孩子们呢？这种由一张照片所一起的一个人与他或她所属的整体中的全体成员的人生遭遇的巨大反差，既与摄影本身的特殊性质，也与社会与公共 传播媒介机制对摄影的认识有关。当然，她自己对这种状况也还是保持了清醒地认识的。报载，苏明娟在202_年考上安徽大学后主动谢拒了更多的“锦上添 花”。与此同时，公众对另外的许多问题(如教育政策上的失误与责任问题等)本应该给出的注意力也被这张照片“圣像”的强大吸引力所转移掉了。
此外，媒介对照片的理解与媒介本身的局限(比如篇幅有限等)，一张“圣像”在被媒介 作为一个象征性的影像来使用时，就注定会面临被“断章取义”的宿命。我们知道，纪实摄影这种传播形式本身就是要求以一定数量的照片来确保对于事态的整体把 握。而传播媒介习惯于抽出其中某张照片孤立使用的做法显然是有违确立纪实摄影这种形式的本意的。解海龙的希望工程的摄影报道，除了他的摄影集与一系列的展 览是被作为一个对于儿童失学问题的完整呈现被展示出来，但他在传播媒介上发表时往往会因为篇幅等实际原因而只能选用其中的一些照片甚至就是一张“大眼 睛”。如此，这张“圣像”脱离整体而独步于世，“以偏概全”并进而主导对整个报道内容的片面理解。而更令人担心的问题是，媒介以这样的习惯性做法来面对与 处理需要加以严肃对待的纪实摄影作品并最终导致公众对许多社会问题作出片面的判断。类似的情况同样也发生在尤金·史密斯的著名作品《水俣》的使用中。《水 俣》中的一张被称为“20世纪的彼埃塔 ”的《入浴的智子》虽然成了《水俣》的代表作，但媒介的过于习惯性的单独使用这张照片的方式，最后导致了智子的父母要求这张照片版权的拥有者艾琳·史密斯 停止使用这张照片的结果。
现代大众传播媒介对于作为整体的一群摄影作品的运用于判断，应该加以慎重的对待。因 为那是与现实中的人有着现实关系的影像，如果运用图像的方式产生偏差，就会人为造成巨大的差别。而这却有可能违反了摄影者本来要为解决某一个社会问题而呼 吁呐喊的真诚意图了。照片的运用，它在当代社会中所发挥的作用，既为各种需求与力量所综合作用，也对人的命运产生重大的影响，因此慎重的对待这个问题既涉 及摄影的伦理问题，也关乎摄影自身的尊严价值与理想。
这个问题的解决也许相当困难，但指出问题的存在并进而反思摄影本身，是每一个意识到 问题存在的严肃的摄影评论者的责任。也许，摄影的充满矛盾之处才是我们认真反思摄影的起点。我们当然不能指望摄影包办一切，而且它也不能解决一切问题。但 是我们也确实仍然需要摄影来呈现各种问题，需要有更多地向解海龙这样的勇气，有良知的摄影家。这
样的摄影家在中国不是太多而是太少。同时，我们也希望大众 传播媒介能够以更严肃的，更专业的而不是主观武断的方式来使用照片，以至于辜负了甚至曲解了摄影家的良苦用心。(文/
解海龙
百科名片
解海龙，中国摄影家协会党组成员、副秘书长、著名摄影家。现任北京市摄影家协会理事、北京广角摄影学会副会长、《大众摄影》杂志编委。1996年获中国新 闻摄影学会特殊贡献奖；1997年获中国摄影家协会特别荣誉奖；1998年中国文联、中国摄影家协会德艺双馨优秀会员称号，同年获全国十佳青年新闻摄影记 者称号；1999年获全国十佳广告摄影师称号。
中文名： 解海龙 职业：
国籍：
民族：
摄影师 中国 汉族 拍摄希望工程纪实系列照主要成就： 片 出生日期：1951年 代表作品： 《大眼睛》
中共党员。现任北京市崇文区文学艺术界联合会副主席，中国摄影家协会党组成员、副秘书长、组联部主任,中国青少年发展基金会理事，中华慈善总会烛光工程常务理事。
1992年获得中国摄影家协会《开拓杯》组织工作奖，同年中国希望工程摄影纪实 展在北京、台北、香港展出；1994年入选中央电视台《东方之子》专题节目；1995年个人摄影集《我要上学》获中国图书奖提名奖；1996年获中国新闻 摄影学会特殊贡献奖；1997年获中国摄影家协会特别荣誉奖；1998年中国文联、中国摄影家协会德艺双馨优秀会员称号，并入围中央电视台经济台改革开放 20年20人特别节目，同年获全国十佳青年新闻摄影记者称号；1999年获全国十佳广告摄影师称号。解海龙：生于1951年，1990年开始开始关注中国贫困地区基础教育状况，用相机记录希望工程。1991年，解海龙拍摄的希望工程纪实系列照片（其中有 广为人所知的《大 眼睛》），成为希望工程的标志。1992年进入《中国青年报》，任摄影记者。现任中国摄影家协会党组成员、副秘书长、组联部主任、中国摄影家协会 主任记者、信息中心主任、中国青少年发展基金会理事中华慈善总会烛光工程常务理事、北京市摄影家协会理事、北京广角摄影学会副会长、《大众摄影》杂志编 委。摄影作品
提起解海龙，肯定要提到他的那一些摄影作品，作品里包含着几代人的期望与无数人的感激，它可以说是改 变了中国贫困地区上不起学的孩子们的命运。只看其作品中的人物，就可知晓，“大眼睛”苏明娟考上了安徽大学，“大鼻涕”胡善辉当了兵，“小光头”张天义现 在读大三。
个人荣誉
1992年获得中国摄影家协会《开拓杯》组织工作奖，同年中国希望工程摄影纪实展在北京、台北、香港 展出；1994年入选中央电视台《东方之子》专题节目；1995年个人摄影集《我要上学》获中国图书奖提名奖；1996年获中国新闻摄影学会特殊贡献 奖；1997年获中国摄影家协会特别荣誉奖；1998年中国文联、中国摄影家协会德艺双馨优秀会员称号，并入围中央电视台经济台改革开放20年20人特别 节目，同年获全国十佳青年新闻摄影记者称号；1999年获全国十佳广告摄影师称号。
个人经历
关注贫困就是关注未来
著名摄影家解海龙就说 了四个字“西部不西”。他对记者说，16年前他曾来到青海，为的是能够让贫困地区的孩子们能够享受到温暖的阳光，为此到了湟源、也去了倒淌河，拍了一些片 子，并捐助5个孩子上了学，这或许是我与青海的一个缘份。此次能再来青海，感觉到青海变化很大，尤其是摄影节办得如此大气，真的让人非常感慨。艺术是千人 看、万人瞧的，三江源国际摄影节为青海各族人民架起了走向美好生活的桥梁。
用自己的照片去改变贫困孩子的命运，著名摄影家解海龙的代表作品——希望工程《大眼睛》已经充 分诠释了这一点。这本获得中国新闻摄影学会特殊贡献奖的个人摄影集《我要上学》，让人们感受到了摄影所带来的巨大冲击力和感染力，这就是解海龙的摄影力 量。解海龙的希望工程摄影实践，从多个方面提供给人们认识摄影的社会功用以新的可能性。他在介绍自己的纪实摄影作品时说：在他开始希望工程纪实摄影时，中 国内地“有近两亿文盲”，而偏远地区“每年流失的学生人数也高达四百万人，其中因贫困而失学的孩子又占了四分之一。”面对如此严酷的现实，解海龙从 1990年初开始，用了十年的时间，行程两万多公里，走了中国26个省的128个县，接触了100多个学校的上万名孩子，拍摄了上万张照片。他要用照片替 农村孩子争取受教育的权利。
作为一个摄影家，解海龙身上所表现出的勇气、良知与毅力不得不让人心生敬意，解海龙不仅以他的 影像为我们保留了一份珍贵的视觉文献，推动了全社会关注失学孩子这个严重的现实问题，而且还以一个摄影家的实践，为所有严肃的中国摄影家提示了一个方向，提示了作为一个摄影家的基本人道主义价值观。[3]
十四年前的故事还在延续
反映希望工程的 《大眼睛》终以30.8万的全场最高成交价后，拍摄者解海龙悬着的心终于放下了，“担心流拍啊”。从口袋里拎出领带系上，记者便来了。“ 他们关心的问题是这钱怎么花，我说我们要在西藏盖一所希望小学，西藏是摄影人向往的地方。”解海龙说，“但更重要的问题是通过这次市场的检验，我们知道摄 影作品的价值被承认了。”十年，行程数万里，26个省，120多个县，解海龙战战兢兢地把一个“老土破旧”的中国呈现在人们面前，当初他根本没有想到这些 图片会被人们接纳，更不敢想有朝一日会被市场接纳，因此，即便拍卖会过去好几天了，他仍然觉得这件事好像不是真的。每一幅照片背后都有一段辛酸的故事，他 此次参拍的另外一幅作品的故事发生在山西。解海龙第一次见到段计存老师，曾经以为这小子是个骗子。
解海龙
1992年3月，解海龙走进了山西神峪沟乡。在这之前，他刚刚与当地县城的干部见过面，听他们 讲这里过去的教育状况是多么糟糕，但现在都已经解决了。解海龙理解他们矛盾的心情，“一方面他们想借助我们改变当地落后的教育现状，另外一方面他们也怕事 情曝光后遭受指责。”于是，解海龙决定自己去山里面转转。那天，有风，地上薄薄的一层雪，村口土路上走着一个农村汉子。解海龙跑过去。这个人大约四十多岁 光景，干瘦，蓝布衣，蓝帽子，黑布鞋。“老乡，这附近有学校吗？”那个人愣了一下，说：“有，跟我走吧。”过河滩，上坡，往一条沟里扎去。长长的山路上只 有他和这个汉子两个人。“多远？”“不远。”汉子把解海龙的行李背在自己身上，闷头走。走了不知有多久，解海龙忍不住又问：“还有多远？”汉子说：“不远 了，就一袋烟的功夫。”递给他一支烟。又递给他一支烟。半盒烟抽光了，还是没看见学校。解海龙心想：“别是个骗子吧，这荒山野岭的，他这是要把我往哪 领？”不走了，解海龙生气地说：“到底还有多远？”汉子连声道歉，说他就是那个学校的老师，叫段计存，从村口到学校其实有八里地，要翻两道梁，怕解海龙嫌 远不去，所以说了谎。
终于到了一个山坡上，段计存大喊：“上课了……”从不远处洼地的窑洞里冒出了三个孩子。坡上有 一个大磨盘，孩子们爬上去，摊开书本。段计存也从身上摸出一本书，开始上课。段计存告诉解海龙，这个村子巴掌大，只有三个该上小学的孩子，因为村子偏，离 别的学校远，所以就在这里盖了一所简陋的小学校，不久前教室塌了，没钱盖新的，只好在磨盘上上课。解海龙握着段老师的手，说不出别的话，“谢谢，谢谢 你！”这张后来被国内媒体广泛传播，也被美国《时代》周刊选用，在全国及世界范围内产生影响的照片，纪录下的就是段计存老师给三个趴在磨盘上的孩子上课的 情景，名叫《全校师生》。
八年后，解海龙重返神峪沟乡，找到了段计存。那个时候，段老师已经在两层的新校舍里教课了。段 老师兴奋地告诉解海龙，那个在磨盘滚子上趴着的小女孩已经被选去新加坡念护士学校了——全县才选了三个人——还给他寄来了照片。
又过了快六年，解海龙再次踏上了那段“不远”的山路，又一次见到了段计存老师。段老师说照片里 的小男孩已经在山西娄烦县税务局当上了干部。在早已成为“古董”的大磨盘前，解海龙给段计存13岁的儿子讲起14年前他跟一个“农村汉子”的故事，小伙子 听着觉得很新鲜。
第五篇：大学感悟
日子在手指与脚边流走，光阴一去无踪，转眼间大二也快结束了。回首这过去的两年我思绪万千，忍不住发表自己对大学的生活、学习和思想以及对人生的感悟，对成功的经验和失败的教训进行全面总结，寻找弥补不足，调整发展方向，达到全面提高素质，树立正确的世界观、人生观和价值观的目的。
大学生活真的像剑般一样，哗一下两年就过去了。时间过的这么快，以至于如今回望时，总能有心灵的震撼。两年前当我第一步踏进这个城市时，我就把它当作了我的第二故乡。至今，我仍对刚刚进入大学的感觉记忆犹新，对这里的一切充满了好奇，感觉这里的一切是那么的新鲜又是那么的陌生，感觉自己就是从魔鬼式教育的地狱进入了自由自在的天堂。我像鱼儿入水、小鸟出笼一样释放我的思想与灵魂，犹如一朵祖国的花朵灿烂的绽放。在这里，同学友爱，室友志同道合，老师对我们的学习与生活更是照顾的体贴入微，让我们感觉到大家庭的温暖，而且大学的课程不像高中那么紧张，我们得到最多的还是自由。感激由于生活在大学让我遇到了一场弥足珍贵的相会。一群从五湖四海聚集而来的朋友，虽然最终又将回归到五湖四海，但四年来一群优秀的人有机会在一起相互感染，相互学习，相互激励，共同进步。生活还赐予我们一群良师，为我们传道授业解惑。这些优秀的人的工作是让我们更快、更好地成为如他们一般有远见卓识，具高风亮节；有雄才伟略，可经世济民的人才。他们对我以最优化的方式成长所做出的努力，是我此生涌泉难报的亏欠。
思想进步
思想政治学习方面：始终保持与党中央高度一致，认真学习三个代表重要思想和邓小平创建有中国特色的社会主义理论，积极参加学院及班上组织的思想政治学习活动，不断提高自身的政治素质。政治上要求进步，积极向党组织靠拢。在工作、学习和生活中增强自身的党性原则，按照新党章规定的党员标准来要求自己，虚心向身边的优秀党员学习，并结合国内国际政治生活的大事，定期作好思想汇报。
学业收获
两年来，我始终保持严谨认真的求学态度，努力学好专业知识，为以后的发展和从事的行业打下了扎实的基础。更重要的是，严谨的学风和端正的学习态度塑造了我朴实、稳重、创新的性格特点。
社会实践
不仅如此我更注重提高自己的综合素质，抓住每一个机会，锻炼自己。我力求完善，注重个人品质的锤炼，踏实、认真、诚实、守信，责任心强，具有良好的职业道德、团队协作精神和集体荣誉感。我深深地感受到，与优秀学生共事，使我在竞争中获益；向实际困难挑战，让我在挫折中成长大量的社会实践和紧张的学习，培养了我遇事镇定、协调有度、思维活跃而严谨，力求高效率的工作习惯，养成了爱岗敬业、吃苦耐劳、对工作满腔热情和高度负责的精神品质，我相信这些将是我的一笔可观的财富，并
在工作中将帮助我实现自己的人生价值。
生活感悟
苍天给予人太多的不公，这也许就是对人性的磨练。面对不公平的现实不要抱怨不如去努力的奋斗争取你自己最合适的公平。在社会上要想胜利的唯一的方法永远只有一个那就是实力。世界上没有绝对的公平，唯一的办法就是加倍的努力。比尔盖茨说过：“这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你的成就，有了成就再去强调你的感受也不迟。” 所以要懂得感谢困难中给你力量的人，因为他增强了你的自信；感谢顺境中提醒你的人，因为他校正了你的航向；感谢伤害过你的人，因为他磨练了你的心态，感谢绊倒过你的人，因为他强化了你的双腿；感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感谢蔑视你的人，因为他唤醒了你的自尊；感谢遗弃过你的人，因为他教会了你独立；感谢在背后默默关心你的人，因为他让你明白了什么叫做幸福；感谢给你收获的季节，因为它让你懂得了什么叫做成长。
人生梦想
永远不要嘲笑别人的梦想，因为自己也有梦。如果你的梦想破灭了，把这些碎片扫起来收藏好。碎梦的残屑中可以找到发亮的希望。有水必有岸，有岸就会有追求；有爱才有梦，有梦总会有希望 从绝望中寻找希望人生终将辉煌！我相信所有的梦想都不再是梦想，所有的期望都将会跃上生命的枝头，绽放出迷人的馨香。愿望是命运的星辰，只要心中永不放弃，生命的潮头终将会
扬起绿色的风帆！
我的大学大学教会了我如何学习、生活和做人，让我慢慢成长。从我的身上能够清楚看到岁月的车轮辗过的痕迹，我的内心已经足够坚强。大学给了我一对翅膀，给了我智慧和力量，从此我就能够自由的飞翔，飞向任何我想去的地方，任何风雨都不能阻挡。回首过去，心中无限感慨，展望未来，相信依旧灿烂。学习中的收获，生活中的点滴，思想上的感悟，让我久久不能释怀。两年的学习生活，给我人生谱写了一段美妙的乐章，它是生动的，更是多彩的；它是实践的，更是财富的。明天的我，将会继续努力，起帆远航。
