第一篇：奉献与回报-严新先生谈气功修炼(节选)

奉献与回报-严新先生谈气功修炼(节选).txt爱情是彩色气球，无论颜色如何严厉，经不起针尖轻轻一刺。一流的爱人，既能让女人爱一辈子，又能一辈子爱一个女人！严新先生谈气功修炼（节选）

１９９６年１０月

大家在气功修练中，既要注意个人修练还要注重群体，以创造良好的气功环境。因为气功讲修练，讲重德。意见再大，也要和风细语；问题再尖锐，也需要心平气和。以德为本是个技术，大家要真正修练气功的话，在这些枝节问题上，都需要注意这个“德”字。

重点是德心、德行、德性，要把它们练成性格。练成什么性格呢？练成心若止水的性格。事急人不急，人急心不急。但这不等于不办事讲效率，要轻松、专注、高效率地从事所有活动。那怎么样才能轻松呢？只有让别人轻松，自己才能轻松。让周围人轻松，自己才能轻松。刚才我看有些朋友讲得比较激动，因为有人激动了，所以我的讲话就不激动了。否则气氛调不下来。因为这不是纯粹的打仗，有些能量要积蓄，要让它象发豆芽一样，象发面包一样，象鸡孵卵一样，象蚕吐丝一样，象蛇脱皮一样，有一定的内在规律。急躁是不容易修练好气功的。要做到整个修练气功过程中，对自己，对他人都创造几分安静、平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静等清清静静地修练气功的内环境和外环境，才好修练气功。否则，我们遇事那么冲动，那么激动，对自己修练容易产生干扰，对他人也会带来一些精神压力，那不好。

去年两家报纸登了我那么多反面文章，我没有去纠正。我在北京住了很多年，有很多的熟人，有不少朋友要到报社去要求纠正，我都动员他们绝不能要报纸登载纠正文章。８９年底９０年初，北京权威报纸连续登了三篇文章有关我与清华大学实验的反面文章，但是第二天，他们又写了道歉信送到了清华大学科研组。因为他们没有尊重事实，登了文章，他们受到了上级领导同志的严厉批评，要他们纠正。有关编辑来采访我，我告诉他：“绝不要纠正，没关系，气功正面宣传那么多，为什么我们不可以听点反面意见呢？气功没有公认的理论，不信的人，反对的人，也是可以理解的，没关系。”祸兮福兮，福兮祸兮。没有去年尖锐的冲击，哪有今年体委颁发的文件。这是一个道理，是气功的道理，是常人的道理。道家讲“平常心是道”，佛家功讲“众生皆有佛性”、“佛无大小”。

大家优先把自己看成气功修练者，然后才是各个气功小组的负责人。如果因为自己是负责人，跟别人谈话的时候忽略了自己是修练者，就容易将嗓门提得越来越高，以为自己就是唯一的负责人，忽略了还是个修练者，那就容易干扰自己的修练状态。

我和大家一样，我是个小学生，功夫只是手指甲盖上的灰尘那么一点。无论谁反对，我历来都欢迎。这不是一句假话，象上面提到的事，其实我跟他们报社的社长、总编本人都很熟悉。事情发生后，他们抱歉说：“我们不知道，那是版面编辑的问题，我们报社实行经济承包，可以纠正。”我说：“千万不要纠正。”因为报纸也有报纸的面子观点，为什么不可以给别人一点面子呢？给报社一点面子，也是给我们自己一点面子。既然他已经登了，再把它纠正过来，那没有多少意义。

所以，我想建议大家，我们在修练气功中要将“忍”字变为真正解决问题的一种祥和状态，不能用忍的方法来对待矛盾。“忍”字头上一把刀，越忍越不好。平常忍着，一有机会，就开始出现海潮了。

平常要内心始终充满一种祥和之气。怎么样才是祥和之气呢？每一位朋友根据个人的矛盾，去化解。化解了矛盾，才能充满祥和之气。气功不是靠祈求，不是靠抢夺，不是靠勉强，不是靠压制，不是靠欺骗，不是靠占有，不是靠自我标榜，它本身就那么客观，那么简单。每一个人都拥有它，每一个活着的人都拥有一口气，它自动地作功，只要你不去干扰它，它就那么自在，不要人为去干扰它自自在在的状态。我们每一个人都能感觉得到，都能看得见。

所以，观世音又叫“观自在”。它有声音，有图像，有声音的同时有图像，有图像的同时有声音，其中必然有奥妙，有能量。老子讲的，其中有精，其中有物，其中有信。

这需要我们在整个修练过程中间和整个推广气功、发展气功中间始终本着气功自然而然存在的规律、起源去发展它。如果以为自己做了一些工作，以为有些成绩，以为自己是一个可以和对方一比高低，一决雌雄，然后就自命不凡，执心为佛，那就会很容易地干扰了自己的状态。什么是入魔走火呢？佛家讲“执心为佛者，魔也。”什么意思呢？固执己见地认为自己就是佛，其实是魔。正统的佛家经典著作中早就明文指出：“执心为佛者，魔也。”。也就是说，不能骄傲，无论作了多大贡献的气功爱好者，只要你骄傲了，前功尽弃。

气功可以辟谷，虽然一般人不能理解辟谷，认为十天不吃、一月不吃、四十天不吃，等等，这个人就要“走”了，而事实上，美国有关气功学会上千人较长时间辟谷，并没有“走”，有人只喝白水，怀孕生小孩，小孩非常健康。这些事实已经非常明显地说明古人总结的真正的中国气功本身有它的生命力，它决不会因为自己或者他人不认可，不配合，不承认，就失去了生命力。

气功的生命力是显示在心诚上的，显示在客观、求实、善良、长久等人之常情、社会之常情、人之常理、社会之常理之中的，我们只要不违反常情或常理，就会发现它。气功是按常理、按规律、按科学、按哲理办事的，讲道理，讲事实，才能修练气功。

这对于我们那些作为气功学会的各级负责人来讲，有时候也许只考虑到了练功，只考虑到了做具体工作的成绩，只考虑到了做工作的难度，忽略了我们自己还是个修练者，那就会有情绪，就会在激动、冲动中干扰我们自己，也干扰了别人的修练状态，就会有所浪费。我想，建议大家尽量地不要浪费已经修练了多年的气功状态，建议大家不要浪费来之不易的气功热潮给我们很多气功爱好者创造的大的气功气场，尽量地以我们各自的诚心诚意，用我们优先把常人做好的方法，来对待他人，来入气功的大门。不要优先把自己看成是气功团体的什么负责人，然后去纯粹以负责人的角度和身分去指导别人，去引导别人，就会导致效果不好。

要在尽职尽责的同时，优先看到自己是个气功爱好者，严以律己，宽以待人，尽量地在发展气功事业当中，把你那个小组、把你那个大组、把你那个健身中心每一位气功爱好者所需要的、所容纳的方方面面装在自己修练气功的全过程之中，不要与修练气功割裂开来看待气功活动的每一项工作，否则，如果我们因为作了贡献，就要求气功象别的显效的朋友那样，在我们自己身上一样地显效，那就违反了规律。违反了什么规律呢？每一个人本来指纹不一样，相貌不一样，声音不一样，每一棵树上的树叶没有两片树叶是一样的，为什么我们非要要求气功给我们自己显效象别人显效一样呢？这就违反规律。

我们只有将发展气功事业当中的每一项环节、工作始终与我们各自修练气功的修练活动结合在一起，你就会发现，每个人的修练是不一样的，同练九步功，但是，每个人的入静状态不一样，放松不一样，心诚不一样，其整个状态中间的反应、效应是不一样的，要容纳自己，容纳别人。先容纳别人，才能容纳自己。要通过常人的很多方法，理解别人，帮别人找很多原因，然后给自己找到出路。

气功修练中间，如果我们气功学会的负责人无论是理事会，或者说大组小组的朋友，或者是中心的负责人，如果你忽略了我们所做的每一件工作不是去索取这个工作后面的报酬，而是用索取一分钱一分货的方法来对待发展气功或者修练气功的话，那么你进了门，还会再出来。你会在气功修练之中干扰自己的状态。

我们修建一个高楼大厦，要很长时间，我们决不要在最后在某个环节毁之于一旦。这个毁之于一旦，有时候是名毁，有时候是利毁，有时候可能既不是名毁也不是利毁。气功无所谓名和利，我们一定要在气功工作和修练之中不要计较名利。尽管有是与非，也不要计较。但不等于不明是非，不等于不分黑白，不讲原则。从气功讲，是非本来分明，黑白本来不相

同。

它们不在于我们自己非要去争不可，非要去让别人承认不可，它明明白白。在名利是非、酒色财气等若干事物方面，我们要将每一样工作和修练气功相结合，这样就会发现，每一个环节都那么充满了差异。有差异，有矛盾，是正常的。我们每个人因为跟别人有很多不一样，我们要别人的长处。因为不一样，对方一定有长处，要随时发现别人的新的贡献，发现别人的很多长处，才容易使我们自己心平气和。

气功修练是一个台阶似的工作，如果把它置于空中楼阁的话，那就是海市蜃楼的另一番景象。玄，气功并不玄，之所以玄，是因为我们自己做人太玄了。如果我们做个玄人，玄人宣传气功自然是玄的。我们要做一个脚踏实地、实实在在的、一步一步地挖地基，一步一步踏台阶的实实在在的求实的人、务真的人，那么气功就不是玄学，气功就是一个随时随地看得见、摸得着、都在为你、为他、为所有付出了奉献的人付出回报。

在你要求它回报的时候，你就过份了。

如果我们因为我们自己为我们的亲人师长奉献了时间，奉献了金钱，奉献了子女对父母的孝敬之情，奉献了父母双方的爱恋之情，奉献朋友之间的友谊之情，奉献了师生之间的尊敬之情，奉献了老少之间的爱戴之情等等，你就要求对方给予多余的回报，哪怕给予一分钱一分货的“正常”的回报，那就错了。香港来果大法师讲：“常人勿言，开口便错。一错，十错，百错，千错，万错，最后错成十八层地狱，还是不知错。”什么意思呢？就好比刚才说的意思，我们决不要因为我们付出了多少，就要求回报什么。气功是你付出多少，它已经回报你。当你有这个念头的时候，你已经获得了回报。当你有行动的时候，它已经加倍地回报你。当你训练成性格的时候，它不是成乘法，不只是成一个次数地回报你，它是从量变到质变地回报你。

请辟谷的朋友去琢磨这个意思。“人是铁，饭是钢”，常人之理。前面说了，优先做好常人。现在说的是，在这个基础上，它还有奥妙，入了门以后才看得见。但是，入门并不是不可以出来的，你入门是戴着面具，戴着氧气面具，带着很多干粮，另当别论。甚至你入门带着枪炮，带着匕手，那是抢夺里面的宝库的，那更是另一番景象。

凡是修练气功的朋友假设你带着“我对气功作了什么奉献，我对别人作了什么贡献，我已经作了什么工作”，就要求别人非要对自己有怎么怎么的尊重，怎么怎么样，就象有些个别子女对父母，父母对子女，夫妻双方那样，“你不仁，我就不义”；“你打了我，我就不孝敬你”；“你今天回家晚了，我明天回家比你更晚”；“你在外面谈了男朋友，我就谈个女朋友，看谁利害。”都不是气功。要求回报，或者反回报，或者反，或者顺，太反，太顺，都不是祥和的状态。

气功讲，真正的奉献那是不图报答的，不图报酬的，根本不考虑，真心实意地把自己的生命融合在宇宙生命的整体之中，不要考虑自己过多的病痛、灾难、委屈、名利是非，然后才可以知道生命力有多么旺盛，然后才可以知道为什么人可以那么长时间不吃饭，为什么受那么大的委屈还不哭，还不跳，还不感到伤心。

在气功的修练过程中间，我们要从内心深处把干扰我们自己状态的钉子、炸弹、匕首、枪炮挖出来，把它放在应该放在的地方。如果我们在修练气功的目的上、目标上稍有差错，那么一念之差，就会“差之毫厘，谬之千里”的差别。练功目标，很多朋友讲得很清楚，那是要为整个人类、社会、宇宙作大公德，没有讲回报多少，不是存款，讲利息。

但是，它是一门技术，它是一门奇妙甚至不只是奇妙可以表述的一项技术。只有当你没有念头要求回报，没有行动要求回报，没有形成性格的那种要求回报的那么一种整个修练到家的时候，你就会发现，气功早就回报你了。

不少气功爱好者朋友，你早就那么年轻了，你早就白发转青了，你早就由那么重的体重下降下来了，你在车祸中间化险为夷，你的子女因为你接触气功，那么听话了，成绩那么好

转了，原来那么不愉快，那么烦心，现在你早就心平气和了，等等等等，我们要加以总结，即使你不总结，它也存在，只不过，我们不总结，以为它没有回报你，那么你再提出来，你再有想法，再有行动，那就是非份之想。物理中有一个道理：作用力和反作用力，相辅相成的。

气功在整个人生的功德旅途上，当你起心动念之时，你已经在作用力和反作用力这个物理学的原理作用下得到了回报，因为它只是一个念头，只是一个愿望，都已经回报给你了，既或你还没有行动，还没有练成性格。德心、德行、德性，你占其中一点，它已经给你三点。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们不能老停留在一点上，也不能只停留在两点上，要进化到三点上。如果我们能够将自己的内心世界用气功本来的技术、本来的奉献与回报的原理来对待我们的奉献，我们就不会有那么多的情绪了，我们就不会有那么多的委屈了，不会有那么多的自己认为的愤愤不平了，但不等于是没有正义感，甚至你更有正义感，更有一般人不具备的正义感。

因为在整个气功修练中间奉献与回报的气功原理是以气为物质基础的，而这个气涉及到物质、能量、信息等粒子概念下面的内容是微观的，我们不一定看得见，不一定马上看得见，马上摸得着，但是只要我们善于去按照这个规律对待万事万物，凑少成多，积水成河，总会看得见。一点云看不见，一朵云就会看得见。

你起心动念随时随地都是善良的，你的行动随时随地更是善良的，你的性情还要符合它，成为性格。善不善良，不只是自己评判，还有别人来作评判。如果别人认为我们自己的语气不太对头，认为我们的行动不太对头，我们自己的形态就要纠正，标准就要调整，然后才可以说数量上的变化甚至质量上的变化，我们才能看得见，摸得着。

总之，我们作为一名气功爱好者讲，在考虑到奉献和回报问题的时候，不要忽略这些规律、这些技术，我们就很轻而易举地会做人，会对待矛盾，对待是非。你得了名，如果说还要利，那当然有灾难了。

好多朋友想不通，说：“严老师，你为什么不收费啊？”我要问他：“为什么你要那么鼓掌，为什么非得要叫什么，为什么报纸要写那么多正面的东西？”这些东西已经压得人们喘不过气来，还要那么多利，那就更不行了。利让主办单位去收吧，让更多的气功界的朋友去办班，去收，才会轻松。气功的奉献有回报，它不是在我们一个概念下能够说清楚的。我们每一位朋友要在这方面正确对待奉献与回报，下一番功夫。

第二篇：严新先生谈气功修炼,付出爱心不求回报才能得到几何倍数的大回报

严 新 先 生 谈 气 功 修 炼

１９９６年１０月

大家在气功修练中，既要注意个人修练还要注重群体，以创造良好的气功环境。因为气功讲修练，讲重德。意见再大，也要和风细语；问题再尖锐，也需要心平气和。以德为本是个技术，大家要真正修练气功的话，在这些枝节问题上，都需要注意这个“德”字。

重点是德心、德行、德性，要把它们练成性格。练成什么性格呢？练成心若止水的性格。事急人不急，人急心不急。但这不等于不办事讲效率，要轻松、专注、高效率地从事所有活动。那怎么样才能轻松呢？只有让别人轻松，自己才能轻松。让周围人轻松，自己才能轻松。刚才我看有些朋友讲得比较激动，因为有人激动了，所以我的讲话就不激动了。否则气氛调不下来。因为这不是纯粹的打仗，有些能量要积蓄，要让它象发豆芽一样，象发面包一样，象鸡孵卵一样，象蚕吐丝一样，象蛇脱皮一样，有一定的内在规律。急躁是不容易修练好气功的。要做到整个修练气功过程中，对自己，对他人都创造几分安静、平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静等清清静静地修练气功的内环境和外环境，才好修练气功。否则，我们遇事那么冲动，那么激动，对自己修练容易产生干扰，对他人也会带来一些精神压力，那不好。

去年两家报纸登了我那么多反面文章，我没有去纠正。我在北京住了很多年，有很多的熟人，有不少朋友要到报社去要求纠正，我都动员他们绝不能要报纸登载纠正文章。８９年底９０年初，北京权威报纸连续登了三篇文章有关我与清华大学实验的反面文章，但是第二天，他们又写了道歉信送到了清华大学科研组。因为他们没有尊重事实，登了文章，他们受到了上级领导同志的严厉批评，要他们纠正。有关编辑来采访我，我告诉他：“绝不要纠正，没关系，气功正面宣传那么多，为什么我们不可以听点反面意见呢？气功没有公认的理论，不信的人，反对的人，也是可以理解的，没关系。”祸兮福兮，福兮祸兮。没有去年尖锐的冲击，哪有今年体委颁发的文件。这是一个道理，是气功的道理，是常人的道理。道家讲“平常心是道”，佛家功讲“众生皆有佛性”、“佛无大小”。

大家优先把自己看成气功修练者，然后才是各个气功小组的负责人。如果因为自己是负责人，跟别人谈话的时候忽略了自己是修练者，就容易将嗓门提得越来越高，以为自己就是唯一的负责人，忽略了还是个修练者，那就容易干扰自己的修练状态。

我和大家一样，我是个小学生，功夫只是手指甲盖上的灰尘那么一点。无论谁反对，我历来都欢迎。这不是一句假话，象上面提到的事，其实我跟他们报社的社长、总编本人都很熟悉。事情发生后，他们抱歉说：“我们不知道，那是版面编辑的问题，我们报社实行经济承包，可以纠正。”我说：“千万不要纠正。”因为报纸也有报纸的面子观点，为什么不可以给别人一点面子呢？给报社一点面子，也是给我们自己一点面子。既然他已经登了，再把它纠正过来，那没有多少意义。

所以，我想建议大家，我们在修练气功中要将“忍”字变为真正解决问题的一种祥和状态，不能用忍的方法来对待矛盾。“忍”字头上一把刀，越忍越不好。平常忍着，一有机会，就开始出现海潮了。

平常要内心始终充满一种祥和之气。怎么样才是祥和之气呢？每一位朋友根据个人的矛盾，去化解。化解了矛盾，才能充满祥和之气。气功不是靠祈求，不是靠抢夺，不是靠勉强，不是靠压制，不是靠欺骗，不是靠占有，不是靠自我标榜，它本身就那么客观，那么简单。每一个人都拥有它，每一个活着的人都拥有一口气，它自动地作功，只要你不去干扰它，它就那么自在，不要人为去干扰它自自在在的状态。我们每一个人都能感觉得到，都能看得见。所以，观世音又叫“观自在”。它有声音，有图像，有声音的同时有图像，有图像的同时有声音，其中必然有奥妙，有能量。老子讲的，其中有精，其中有物，其中有信。

这需要我们在整个修练过程中间和整个推广气功、发展气功中间始终本着气功自然而然存在的规律、起源去发展它。如果以为自己做了一些工作，以为有些成绩，以为自己是一个可以和对方一比高低，一决雌雄，然后就自命不凡，执心为佛，那就会很容易地干扰了自己的状态。什么是入魔走火呢？佛家讲“执心为佛者，魔也。”什么意思呢？固执己见地认为自己就是佛，其实是魔。正统的佛家经典著作中早就明文指出：“执心为佛者，魔也。”。也就是说，不能骄傲，无论作了多大贡献的气功爱好者，只要你骄傲了，前功尽弃。

气功可以辟谷，虽然一般人不能理解辟谷，认为十天不吃、一月不吃、四十天不吃，等等，这个人就要“走”了，而事实上，美国有关气功学会上千人较长时间辟谷，并没有“走”，有人只喝白水，怀孕生小孩，小孩非常健康。这些事实已经非常明显地说明古人总结的真正的中国气功本身有它的生命力，它决不会因为自己或者他人不认可，不配合，不承认，就失去了生命力。

气功的生命力是显示在心诚上的，显示在客观、求实、善良、长久等人之常情、社会之常情、人之常理、社会之常理之中的，我们只要不违反常情或常理，就会发现它。气功是按常理、按规律、按科学、按哲理办事的，讲道理，讲事实，才能修练气功。

这对于我们那些作为气功学会的各级负责人来讲，有时候也许只考虑到了练功，只考虑到了做具体工作的成绩，只考虑到了做工作的难度，忽略了我们自己还是个修练者，那就会有情绪，就会在激动、冲动中干扰我们自己，也干扰了别人的修练状态，就会有所浪费。我想，建议大家尽量地不要浪费已经修练了多年的气功状态，建议大家不要浪费来之不易的气功热潮给我们很多气功爱好者创造的大的气功气场，尽量地以我们各自的诚心诚意，用我们优先把常人做好的方法，来对待他人，来入气功的大门。不要优先把自己看成是气功团体的什么负责人，然后去纯粹以负责人的角度和身分去指导别人，去引导别人，就会导致效果不好。

要在尽职尽责的同时，优先看到自己是个气功爱好者，严以律己，宽以待人，尽量地在发展气功事业当中，把你那个小组、把你那个大组、把你那个健身中心每一位气功爱好者所需要的、所容纳的方方面面装在自己修练气功的全过程之中，不要与修练气功割裂开来看待气功活动的每一项工作，否则，如果我们因为作了贡献，就要求气功象别的显效的朋友那样，在我们自己身上一样地显效，那就违反了规律。违反了什么规律呢？每一个人本来指纹不一样，相貌不一样，声音不一样，每一棵树上的树叶没有两片树叶是一样的，为什么我们非要要求气功给我们自己显效象别人显效一样呢？这就违反规律。

我们只有将发展气功事业当中的每一项环节、工作始终与我们各自修练气功的修练活动结合在一起，你就会发现，每个人的修练是不一样的，同练九步功，但是，每个人的入静状

态不一样，放松不一样，心诚不一样，其整个状态中间的反应、效应是不一样的，要容纳自己，容纳别人。先容纳别人，才能容纳自己。要通过常人的很多方法，理解别人，帮别人找很多原因，然后给自己找到出路。

气功修练中间，如果我们气功学会的负责人无论是理事会，或者说大组小组的朋友，或者是中心的负责人，如果你忽略了我们所做的每一件工作不是去索取这个工作后面的报酬，而是用索取一分钱一分货的方法来对待发展气功或者修练气功的话，那么你进了门，还会再出来。你会在气功修练之中干扰自己的状态。

我们修建一个高楼大厦，要很长时间，我们决不要在最后在某个环节毁之于一旦。这个毁之于一旦，有时候是名毁，有时候是利毁，有时候可能既不是名毁也不是利毁。气功无所谓名和利，我们一定要在气功工作和修练之中不要计较名利。尽管有是与非，也不要计较。但不等于不明是非，不等于不分黑白，不讲原则。从气功讲，是非本来分明，黑白本来不相同。

它们不在于我们自己非要去争不可，非要去让别人承认不可，它明明白白。在名利是非、酒色财气等若干事物方面，我们要将每一样工作和修练气功相结合，这样就会发现，每一个环节都那么充满了差异。有差异，有矛盾，是正常的。我们每个人因为跟别人有很多不一样，我们要别人的长处。因为不一样，对方一定有长处，要随时发现别人的新的贡献，发现别人的很多长处，才容易使我们自己心平气和。

气功修练是一个台阶似的工作，如果把它置于空中楼阁的话，那就是海市蜃楼的另一番景象。玄，气功并不玄，之所以玄，是因为我们自己做人太玄了。如果我们做个玄人，玄人宣传气功自然是玄的。我们要做一个脚踏实地、实实在在的、一步一步地挖地基，一步一步踏台阶的实实在在的求实的人、务真的人，那么气功就不是玄学，气功就是一个随时随地看得见、摸得着、都在为你、为他、为所有付出了奉献的人付出回报。

在你要求它回报的时候，你就过份了。

如果我们因为我们自己为我们的亲人师长奉献了时间，奉献了金钱，奉献了子女对父母的孝敬之情，奉献了父母双方的爱恋之情，奉献朋友之间的友谊之情，奉献了师生之间的尊敬之情，奉献了老少之间的爱戴之情等等，你就要求对方给予多余的回报，哪怕给予一分钱一分货的“正常”的回报，那就错了。香港来果大法师讲：“常人勿言，开口便错。一错，十错，百错，千错，万错，最后错成十八层地狱，还是不知错。”什么意思呢？就好比刚才说的意思，我们决不要因为我们付出了多少，就要求回报什么。气功是你付出多少，它已经回报你。当你有这个念头的时候，你已经获得了回报。当你有行动的时候，它已经加倍地回报你。当你训练成性格的时候，它不是成乘法，不只是成一个次数地回报你，它是从量变到质变地回报你。

请辟谷的朋友去琢磨这个意思。“人是铁，饭是钢”，常人之理。前面说了，优先做好常人。现在说的是，在这个基础上，它还有奥妙，入了门以后才看得见。但是，入门并不是不可以出来的，你入门是戴着面具，戴着氧气面具，带着很多干粮，另当别论。甚至你入门带着枪炮，带着匕手，那是抢夺里面的宝库的，那更是另一番景象。

凡是修练气功的朋友假设你带着“我对气功作了什么奉献，我对别人作了什么贡献，我已经作了什么工作”，就要求别人非要对自己有怎么怎么的尊重，怎么怎么样，就象有些个别子女对父母，父母对子女，夫妻双方那样，“你不仁，我就不义”；“你打了我，我就不孝敬你”；“你今天回家晚了，我明天回家比你更晚”；“你在外面谈了男朋友，我就谈个女朋友，看谁利害。”都不是气功。要求回报，或者反回报，或者反，或者顺，太反，太顺，都不是祥和的状态。

气功讲，真正的奉献那是不图报答的，不图报酬的，根本不考虑，真心实意地把自己的生命融合在宇宙生命的整体之中，不要考虑自己过多的病痛、灾难、委屈、名利是非，然后才可以知道生命力有多么旺盛，然后才可以知道为什么人可以那么长时间不吃饭，为什么受那么大的委屈还不哭，还不跳，还不感到伤心。

在气功的修练过程中间，我们要从内心深处把干扰我们自己状态的钉子、炸弹、匕首、枪炮挖出来，把它放在应该放在的地方。如果我们在修练气功的目的上、目标上稍有差错，那么一念之差，就会“差之毫厘，谬之千里”的差别。练功目标，很多朋友讲得很清楚，那是要为整个人类、社会、宇宙作大公德，没有讲回报多少，不是存款，讲利息。

但是，它是一门技术，它是一门奇妙甚至不只是奇妙可以表述的一项技术。只有当你没有念头要求回报，没有行动要求回报，没有形成性格的那种要求回报的那么一种整个修练到家的时候，你就会发现，气功早就回报你了。

不少气功爱好者朋友，你早就那么年轻了，你早就白发转青了，你早就由那么重的体重下降下来了，你在车祸中间化险为夷，你的子女因为你接触气功，那么听话了，成绩那么好转了，原来那么不愉快，那么烦心，现在你早就心平气和了，等等等等，我们要加以总结，即使你不总结，它也存在，只不过，我们不总结，以为它没有回报你，那么你再提出来，你再有想法，再有行动，那就是非份之想。物理中有一个道理：作用力和反作用力，相辅相成的。

气功在整个人生的功德旅途上，当你起心动念之时，你已经在作用力和反作用力这个物理学的原理作用下得到了回报，因为它只是一个念头，只是一个愿望，都已经回报给你了，既或你还没有行动，还没有练成性格。德心、德行、德性，你占其中一点，它已经给你三点。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们不能老停留在一点上，也不能只停留在两点上，要进化到三点上。如果我们能够将自己的内心世界用气功本来的技术、本来的奉献与回报的原理来对待我们的奉献，我们就不会有那么多的情绪了，我们就不会有那么多的委屈了，不会有那么多的自己认为的愤愤不平了，但不等于是没有正义感，甚至你更有正义感，更有一般人不具备的正义感。

因为在整个气功修练中间奉献与回报的气功原理是以气为物质基础的，而这个气涉及到物质、能量、信息等粒子概念下面的内容是微观的，我们不一定看得见，不一定马上看得见，马上摸得着，但是只要我们善于去按照这个规律对待万事万物，凑少成多，积水成河，总会看得见。一点云看不见，一朵云就会看得见。

你起心动念随时随地都是善良的，你的行动随时随地更是善良的，你的性情还要符合它，成为性格。善不善良，不只是自己评判，还有别人来作评判。如果别人认为我们自己的语气

不太对头，认为我们的行动不太对头，我们自己的形态就要纠正，标准就要调整，然后才可以说数量上的变化甚至质量上的变化，我们才能看得见，摸得着。

总之，我们作为一名气功爱好者讲，在考虑到奉献和回报问题的时候，不要忽略这些规律、这些技术，我们就很轻而易举地会做人，会对待矛盾，对待是非。你得了名，如果说还要利，那当然有灾难了。

好多朋友想不通，说：“严老师，你为什么不收费啊？”我要问他：“为什么你要那么鼓掌，为什么非得要叫什么，为什么报纸要写那么多正面的东西？”这些东西已经压得人们喘不过气来，还要那么多利，那就更不行了。利让主办单位去收吧，让更多的气功界的朋友去办班，去收，才会轻松。气功的奉献有回报，它不是在我们一个概念下能够说清楚的。我们每一位朋友要在这方面正确对待奉献与回报，下一番功夫。

以 德 为 本，以 众 为 师

佛无大小，道无高低，气功界大家都一视同仁，有功的，没功的，只要是爱好气功的，大家都是为着一个大目标，进一步地全面挖掘气功资料，在继承的基础上发展气功，将古代那种科学性的传统气功逐渐地推进到现代科学范畴。在气功活动中有不同的师父，教不同的方法，那没关系，八仙过海，各显神通，是自然的。这么大的一个社会，这么大的一个地球，这么多的气功爱好者啊！哪一个师父能代表气功啊？说不清楚。能者多劳，能够在多一些地方教的就多教，能够在小一点的地方教的就少教，各尽所能，这本来是社会主义的原则。在各尽所能的气功活动中，都应当强调以团结为重，都应当注重高僧不嫉道，高道不嫉僧，在气功界是这样，老前辈是这样讲的。我听老师父讲，如果有哪一位道家去指责佛家，那么他就没有练到炉火纯青的地步。哪一位佛家去指责道家，那么他也就没练到佛光普照、礼仪圆明、普度众生的境界。

在功夫里面始终是注意大同的，以整个人类为标志的，整个大范围为标志的。不是以自己那个师父、或师兄、师弟为标志的。我在讲话的时侯，从来不说我是哪个门派，尽管我也拜访过若干个师父，请教过若干个传统气功师父，但我不愿意毁坏任何一个气功师父的名声。气功应当是以众人为师，甚至以万事万物为师父。

为什么说是万物呢？因为气功重德是讲大德、上德，不是讲小德、下德。上德是一个高尚的意思，大德是一个大范围的，大到超出人类，整个森林，不光是森林，甚至涉及到周围的物体。作为练功来说，大德、上德，那是万事万物皆为气功人士所用，万事万物都可能在某个时侯起着应有的作用。花草树木会吐出氧气，人看不见，可是它在做贡献。其它的物体，不一一例举，它都有这样那样的作用。凡是练功的人都知道，一旦您发脾气损坏物体，带来的后果都是不好的。所以说，练功的人都应该注重团结，不仅是认识的人，不仅是对自己的师父才称为师父。以众为师，才能拜到真正的师父。我这里加上个“真正”二字是什么含意呢？就是可能加功夫的师父。高功夫是师父找徒弟，不是徒弟找师父。高功夫师父的信号遍天下。高功夫的师父的功之所以高，就高在他们的道德高，功德高，他们的功理也高，他们的外气也强，他们很可能在崂山，或者是在峨嵋，或者是在昆仑，或者是在其它国家的某个地方。

我听一些老师父说，真正的由师父传下来的方法，是反应大，容易使人出现特殊的反应。

只要你做好事，就是好的反应，只要你做坏事，就是坏的反应，这么简单。你要去偷东西，那就紧张，出坏的反应，你要做好事，就是好的反应。

凡是正宗的传统的方法教下来的，那出现反应就比较快，而且比较厉害，只要在你身上出现反应了，那么你一定要做好事，不能做坏事，只要你一做坏事，很好的效果也一定退出去了，不再前进了，再进一步，那就对你有坏的反应。到底谁是正统的方法，对教功的师父是否重德，是否做好事。当然不是指收费的就不是做好事，我这里讲的做好事，是一个很大的概念。有的气功师父教功收费，他不绝对，有钱的人他要一点，没钱的人他照样教他，主动教他，治病的时侯，对有钱的人合理收费，对没钱的人他可能给钱给他治病。在他的身上就体现了多方面的重德，不是因为收了你的钱，就不重德，你要看他怎么样收你的钱。你只有五元钱，他非要你交六元，不给就不教，那当然不好了。甚至你说我明天给，那也不行，这就要考虑了。

我见过一些有气功功夫的老前辈，常常是不为钱财纠缠，不为名利纠缠，你说他低，他很高兴，你说他没本事，他只笑一笑，甚至他说他自己没本事，他不在名利是非、酒色财气等方面象一般的没练功的人那样去计较，而是在很大程度上方便别人。尽量地救人于危急之中，而不是推人下海，不是墙倒众人推。在很大程度上，哪怕是对待坏人，也讲究方法，那种方法是真正教他做一个好人，给他找个出路，而不是把路给人堵死。气功对待许多人的教育方法，一定是重德的，一定是从气功的道法无边、佛法无量上对待的，无论是什么人，他都能容得下来，就看你能不能做到这一点。气功界内部要注重团结，要有海量，曾经讲过你的方法不对的人，你能不能容忍他，某个领导批评你收钱收多了，你能不能理解他，你不能够，那还不能算标准的气功人士。

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第三篇：1993年严新气功学会成立贺信

严新老师祝严新气功学会成立的贺信

严新同志致敬信（1993年12月9日北京科学会堂气功大会）

尊敬的 中国气功科学研究会张震寰理事长、江浩然副理事长李之楠秘书长，张健秘书长，管谦秘书长及全体领导：

在“一二?九”这个光辉的节日里，你们来自各地的气功同仁正“古道热肠”、“雄心万夫”、“种玉怀荆”般地为这个节日的庆祝点响了一支又一支的气功礼炮，正为每一个气功爱好者点亮一盏又一盏的航标之灯，正为祖国庄严的科学会堂挂起一面又一面的气功科学彩旗！在这个不平凡的日子里，你们和所有支持、引导、关心、关注、鞭策气功事业的领导、新闻工作者、科技工作者，以及医学、教育、文化、艺术、体育等各界人士，为气功热潮的正常、深入发展，正在铭刻着“时代性、科学性和普遍性”的气功科学棋盘上，不失时机地将一个又一个气功马前卒驾驭在“为世界和平友好，促进科学革命，对人类作出更大的贡献！”之楚河汉界之间„„，以迎接“行将跨入21世纪”的到来。

在这个历史上标着“伟大”二字的时刻，你们在国之功臣、众之良师、近代气功天地之鳌柱张震寰将军等老前辈的直接领导下，和气功、人体科学的第一倡导者杨超书记，第一支持者钱学森“科协”名誉主席，第一先锋唐雨志士，第一无私奉献之最大功劳者张宝胜特异功能名家，和勇于为气功正名而鸣锣开道、伸张正义者如四川敖大伦、胡华文、颜维华、周可、贾树端等记者、编辑，光明日报陈光曼等记者，新华社董践真等记者，绵阳电视台秦辉副台长、剑南杂志郭同旭总编，《大气功师》等气功小说编者柯云路作家等无数新闻、文教、宣传、出版界的有功之士，和各方面的气功界前辈及所有气功爱好者，尤其是气功、人体科学研究者一道，沿着尧天舜日的“改革开放”大道，将气功科学、气功医学、气功文化、气功体育等里程碑正一个又一个地竖立在爱国主义和国际主义相结合的理想之山巅。

在这个曾经使人类开始望见真正崇高理想之曙光的良晨，你们和许多气功受益者熟悉的气功良知、伯乐之顾、布衣之友、管鲍之结、忘年之交、竹林之贤、子房之士、东渡之师、西征之伍、同窗之学、同乡之邻、同事之识„„如范应莲、李兴友、寂诚、刘邦泽、肖义民、周传兴、奇勇、邓文军、李兴白、尧成军、秦彪等海灯法师师傅之武术内功高足，如张邦鑫主任、朱伯伦书记、冯涤成所长、蔡忠军副院长、罗平主任、周春山副书记、王谦书记、廖伯康书记、孙同川书记、石长春医师、高怀玉局长、邹太伯、刘自贵、付兴贵、刘太育等医生，李守国秘书长、邹仁礼副主任、蒋仁富书记、吴邦惠教授、川大鄢校长、邓明仲副厅长、秦玉琴部长、肖秧省长、杨家荣处长、赵石主任、郭峰书记、林声副省长、刘春芳副司令、刘金铸教授、杨小斌秘书长、李泽民书记、李振兴政委、张世盖副参谋长、宋磊、曾宪兰、王景凤、朱敏、邹兴、张铁峰、白戈、王瑾、巴福荣、郭峰、黄俊杰、沈玉珍、李益民、李再武等气功热心服务者，栗副参谋长、李旭阁司令、牟参谋长、王芳部长、于晓非、李新元、史斌、李升平、赵南明、孟桂荣、郑昌学、崔元浩、孙孟寅、晏思贤、李百舸、尹长城、周广业、郁鉴源、张复实、唐应武、邱勇、李敬虹、朱群英、朱润生、张天保、王海东、王耀兰、王永怀、陶祖莱、任国孝、胡巨佑、胡海昌、赵忠尧、贝时璋、等科研人员、讲师、研究员、学部委员，清华张维副校长、昌英凡书记、钱俊生主任、刘颖南副院长、冯理达副院长、洪民生副台长、杨伟光台长、杨正泉台长、吕炳奎司长、崔月犁部长、胡熙民副部长、王枫副部长、陈昊苏副部长、王品清副部长、沈觉人副部长、高占祥副部长、肖荣昌副部长、戴镜元部长、李志坚副书记、朱启祯副主任、曾宪林部长、刘化民军医、王友成所长、苏大清编导、王有才、孙维熙、王丹艳、吕隽等记者、编辑，启功、沈鹏、米南阳、周思聪、吴作人等书画方家„„以及各界各部、各家各派气功、人体科学之师长与同道，在如“世历三古”、“人更三圣”的前赴后继之途中，和大家一道心息相印地以气功科学的坚定步伐迈向新的起点，迈向令人无限怀念的如神农、华佗、扁鹊、周潜川、刘贵珍、郑伯章老师、包桂文、马礼堂、海灯法师、斑禅大师、陆祖荫教授等气功师、先哲、先学、先行大家们生前没有走

完的无限光明的里程！

在这个已经被历史证实是属于成就胜利的辉煌点之时，你们以崇敬的江主席为首的国家政府的英明指导下，在以尊敬的伍绍祖主任为代表的“领导小组”的决策鼓舞下，在各级领导的支持下，在越来越多的亿万气功爱好者的同心同德共同努力下：

正在总结经验，汇集成果！

正在吸取教训，整理道路！

正在把握现在，更进一步！

正在展望未来，壮志未酬！

正在令人们清醒地回顾与深省：

没有“改革开放”的国家政策，便没有气功热潮兴起之天时！

没有原在职的杨超副书记时代地点第一支人体科学为炬，便没有现代气功热之开拓突破！没有在明君要人支持保护之下的少儿精英唐雨“耳朵认字”的第一个特异功能者的纯洁、天真的奉献，便没有气功热的最初火种！

没有新闻宣传界（如四川日报、四川工人日报、光明日报、科技日报、人民日报、新华社、中央人民广播电台、电视台等）的广大领导与编辑、记者们的不断如实报导宣传，便没有气功热兴起的阵地和条件！

没有重要部门和上下多方领导支持、保护下的张宝胜特异功能名家为最杰出代表的多方面、多层次、多范围的无数次成功演示实验和其最无私富有牺牲的彻底奉献，便没有气功热的“通天”之路和“夺关”之机！

没有国家有关方面1985年批准成立、挂靠在伍绍祖政委、丁衡高主任主管部门、以全世界亿万气功爱好者公认为当之无愧、德高望重、举世无双的世界近代气功热潮领袖张震寰理事长为首的中国气功科学研究会，作为全国气功科学唯一最权威学术领导机构的正确组织引导，有效、持续、深入地发展僵和世界气功事业，便没有气功热的真正兴起和希望，也便没有气功热中的各个局部的成就，也便不可能促成“医疗气功管理条例”的诞生而结束了中国气功几千年的悲剧时代、还其应有的一席之地；同时，也不可能促成世界气功热的萌兴！

没有中国气功科学研究会引导下的一批离休老前辈干部、职工的气功尝试和气功修练，便没有气功热的第一支“铁军”力量！

没有中国气功科学研究会依靠中国各级领导的大力支持，便没有气功热正常和持久发展！没有中国气功科学研究会介导“科学求气功、气功促进科学”，将气功与现货科学结合，坚持开展多科学、多层次的唯象气功科学研究，便没有气功热兴起和发展的真正有力理由与依据！没有中国气功科学研究会顾国情大局，生利放权于各下级学会，以德为本地鼓励、服务、保护各界千万气功爱好者，便没有气功热广泛、全面兴起与自然发展！

没有中国气功科学研究会领导在所引导的气功热中廉洁奉公、鞠躬尽瘁，保证气功热成为合理合法、名正言顺的国之大业、家庆之事、人之善行，消除人们心中千年余悸，任人唯贤，能者为师，造就千万气功人才，方便广大爱好者学功有法、投师有门、问津有著、解难有方，便不能使气功热成为气功师及各种“名”与“实”应运而“合”之“律”、“家”与“士”出山之路、用武之地、生财之道、立业之机、变化之枢、成功之阶！„„

没有中国气功科学研究会将爱国主义和国际主义相结合，支持中外交流、中外合作，促使中国气功走向日本、走向泰国、走向东南亚、走向北美、走向联合国、走向世界、走向全人类，促成中国气功有机会、有条件为救灾赈灾出力。为亚运之声由东到西出力，为中外友谊、互惠出力，为祖国统一出力，为祖国的荣誉、民族的尊严出力；促成中国气功逐渐成为世界人民了解、向往中华文化、医学、文明、进步、理想的敲门、引玉之砖，乘风破浪之舟，来往吉祥如意之“天使”，逐渐成为“天下为公”、世界大同、人人康寿无量、福慧无量的足下之道，便不能使气功热经日跨世、曲线有救、互补自新、自生长生！

同时，也正在令一个个普通气功爱好者从心底深处呼应：

现代气功热的历史和规律，现代气功热的现实和理想„„，正在谱弹一曲乐章——“问和谐，问去向”？

正在无声呼唤——团结、力量，一个中国气功科学研究会，八方有望！

此时，本人作为一个正在应邀出访、待日而归的普通气功爱好者，一个普通医生，一个永远都是你们和气功前辈及所有气功爱好者与大众的小学生，不便“昌然于此”，谨祝大家： 在发展严谨的中国传统气功之中，不断开创现代气功科学新天地！

敬祝大家健康长寿、工作顺利！

预祝大家新年如意！三春开泰！

严新

1993年12月9日於访美中

第四篇：202_年第四届加拿大严新气功节讲话

202_年第四届加拿大严新气功节讲话 第四届加拿大严新气功节的象征与展望

(202_年7月2日在多伦多市加拿大严新气功节的讲话)尊敬的各位嘉宾﹑各位朋友: 今天,我有幸和大家一道在多伦多庆祝第四加拿大严新气功节,有机会向大家学习和请教,因此,首先感谢主办这次大会的组委会和大家对我的邀请!感谢前来指导的贵宾：感谢中国驻加拿大多伦多总领事馆朱柳领事代表总领事馆的关怀和支持！感谢加拿大国会议员托尼易亚罗先生﹑前能源部长巴布?王先生和夫人﹑温哥华城市大学校长和夫人﹑安省出口发展署中国部主任宋毅军先生和夫人﹑好莱坞著名制片人张家正先生﹑全加华人联合会共同主席伍卓正先生﹑陈丙丁先生和夫人﹑林立先生﹑国际扶轮社元老暨基金会总督乐嘉范先生和夫人等贵宾的光临指导！特别感谢中国新华社驻加拿大资深首席记者张祯生先生和夫人及其他新闻界朋友的光临指教！今天，优先想和大家探讨性提示这次气功节的象征；其次准备从端正方向﹑振奋精神﹑勤于创造等方面展望气功的未来一角。

一、第四届加拿大气功节象征中国气功历史性地步入西方的时代已开始

记得前三次的加拿大严新气功节均在渥太华－－加拿大首都举行。尤其是在举世庆祝香港回归中国的时刻，正值英国女王驾临130周年国庆的渥太华广场，秀丽的古装马车车队，在人山人海的夹道中缓缓而行，女皇从车坐步入观众的队列，咫尺相隔，她若有所思的面对各种庆祝活动。

在文明的加拿大人群中,有不少的中华风骨魂的后裔.这些一百多年前从中国来到加拿大修铁路,餐风路宿,不辞千辛万苦而获得微薄酬劳,争取一线生机,挣扎在死亡线上的成百上千个为加拿大由此而统一的中国功臣的后代，不仅记忆着祖先感动白求恩大夫服务中国人民的伟大业绩和不朽精神；此时，更希望在香港亲眼目睹英国王子亲手将香港主权归还给当今中国的主人江泽民主席手中。贵会的法律顾问、御用大律师乐美森先生等友人，在女王公开露面的前夕，将有关国会议员的特别邀请和特别安排与女王会见的计划、时刻表册，亲自送到我们一行几人的面前。本是同根生的华人，在此时，总有那么多的相似之处，不仅同是黄色的皮肤，黑而不暗的眼睛，而且，“在汉”的心思却十分相同；在大是大非面前，在百年遗憾、历史愚昧已醒、一去不返的而今，庆祝香港的回归，在加拿大、在全世界有华人的地方，由华人亲手升起五星红旗和香港区旗，仿佛我们几位作为国会议员和女王的贵宾，也和其他华人同呼吸共命运一般，在完整地参加了庆祝香港回归，庆祝升旗仪式圆满结束之余，紧张的时刻，太多的人群，前面的安排虽无法顾及，各方面的理解使大家心安理得，回味无穷。几位国会议员确实深知此时的华人，能聚集在渥太华隆重庆祝香港回归，同时，还在晚宴上要庆祝全加拿大18个城市、大学、社区组成的加拿大严新气功节，特别是他们还了解到在“七?一”当天上午，渥太华市女市长专门在市政府市长大厅会见了我们和主持气功节的学者，一致认为中国人的精神难能可贵，中国人的文化更是无价；于是毅然应邀出席这次气功节晚宴的庆祝大会。事后，作为严新气功学会贵宾的国会议员，还专门安排严新气功的国会参观和听政等活动。

这次气功节的庆祝，使不少贵客和与会者渐渐地建立起了气功节的概念，甚至向往着她的庆祝和纪念。加拿大一年一度的气功节就这样诞生了！她经历了四年的考验，跨越了一个世纪，送走了一千年„„她面对了中国气功界4?25事件——给全世界气功以疮百孔般的伤害和摧残！其间她也在成长中积累，在创伤中觉醒，在反醒中洗涤，在检验中发现，在平凡中闪光！1998年，当代中国气功热潮的开拓者杨超书记亲自审视了北美严新气功科学学会一百个时日，在多伦多的访问中，国会议员多元文化部长给杨超书记颁发了特殊贡献奖。在蒙特利而市的大型气功学术交流中，代理市长高度评价了严新气功在蒙市的健康发展，给杨老颁发了开拓贡献奖，来自于世界多处的贵客，一致评赞杨老开拓了当代生命科学大热潮，一致评赞张震寰将军气功热潮之父的功绩，一致评赞钱学森中国科协主席的高瞻远瞩，一致评赞中国改革开放给各行各业，包括给气功、人体科学、给生命科学、给生物工程科学带来了春天。杨超书记作为前周恩来总理的政治秘书、作为三十年代延安的高级哲学理论研究小组的核心专家、作为前23年的四川省委书记及多年的四川省政协主席并一直主管科技，在他从1979年3月11日优先支持唐雨小朋友耳朵认字特异功能现象的新闻公开发表于《四川日报》以来，不知有多少个生命内心感激他的功劳，不知有多少个生命科技探索者在他这样的老领导、老科学家的激励下，不畏辛劳和**、甚至如陆祖荫教授等气功科学实验研究者在杨老精神的鼓励下，不惜生命代价去换取《气功探索》、《人体科学研究论文集》的问世„„现在，杨老更亲眼看到有多少个世界气功爱好者在祝福他健康长寿！在温哥华市的访问中，千人气功宴会上和专家宴会上，人们称心地在桌上奉献了88支、99支蜡烛伴随着正在照亮、力图照亮的心字蛋糕，在一片生日祝福的歌声中，杨老终于开始接受孩子们的心意，童心不老，一口气让烛光留给永远、让烛香芬芳在每个孩子的心中。在12个贵客的客厅里，杨老被尊敬地安排在加拿大在任总理简?克里靖和我之间的合影，记下了克里靖总理对杨老一生的敬重，特别是记下了杨老所开拓的人体科学、生命科学、气功科学事业开始受到西方社会的关注。在欢送杨老的千人宴会主席台就坐的资深国会议员眼里，鉴于更隆重的气氛和西方人对杨老、对气功的热烈程度，杨老在这里受到如此热情的礼遇，他们一致评价：杨老不愧是个划时代的开拓者，不愧是优先给生命科技的时代带来新的生命希望之人！

杨老的北美之行，许多人希望听到他对中国气功走向世界、走向西方社会的考察报告，终于，在1998年的中国气功科学研究会严新气功科学学会成立五周年北京大会主席台，杨老神采奕奕地长篇报告演讲，令会场来自各地的气功代表震惊、激动和自豪。会后，大家一致从内心欢呼，欢呼杨老的支持和报告：中国气功热潮走向国家管理正途，一劳永逸！世界气功热潮正在开始！

时至今日，大家欢聚一堂，大家带着昨天的成果、带着现在的思考、带着未来的计划，汇聚在一起，汇聚成昨天的7?1庆祝大游行队列、表演队列„„大家成功地进行昨天圆满的表演，大家赢得了多伦多市和全体华人代表们的最高评价，听有关方面三位共同主席一致赞扬：贵会昨天的队列和表演是多伦多7?1庆祝史上最具影响、最具规模、最圆满、最成功的庆祝团队！是为全多伦多华人争了光，获得殊荣。显然，此次气功节已成功地拉开了加拿大新世纪气功事业的良好开端的序幕。

这次的庆祝，之所以有良好的开端，全在大家长期的不懈努力，亦在于中国气功富有极大的生命力和深刻的文化、哲理、科技、生活的丰富内涵。这次大会在上述基础上，开始修建气功的心路里程和摩天大厦。比如：在温哥华的严新气功修炼学会，长期以来，在乐嘉范先生、赵可是女士、乐美森御用大律师等负责人的带领下，与卑诗省医院常年开设严新气功群体修炼研讨系列活动，先后计已开展数百期群体修炼与探索，中英文严新气功刊物已连续报导了部分内容。从有关资料显示，他们在省医院开设的这些活动不仅有明显的气功健身祛病等效应，而且通过乐先生他们的通力合作，使医院有关医护人员和管理人员对他们产生了良好的印象。一度以来，他们把成百期的学习班（自我训练性、研讨性）所收的象征性学费全部捐献给医院康复中心基金会，而气功活动本身的公务费用还常常由他们自身赞助，这样，足令参加学习和修炼的气功学员、学会会员真正看到了这个学会的部分以德为本的真实情况。他们开始的群体修炼研讨性质的学习班是完全免费的，但无法进行必要的管理。在场地有限的情况下，开始收取每小时一加元的低标准费用。为期一月的气功学习，还不能满足大家的入门急需，日后，增至一个半月为一期的训练，收费由原来的60加元增至75加元。几乎所有学员对他们的认真负责、任劳任怨、大公无私、克己奉公的精神十分赞赏，并从他们所组织的每一次活动的各个方面逐渐了解严新气功的许多道理。许多学员从乐太太原来的38种病症，严重影响健康，尽管医疗条件优越的加拿大环境给一些人的确带来了良好的健康保险，可面对这种情况，一些认真比较过东西方医学、文化的学者，包括国际严新气功科学学会总会秘书长王浩博士从中调查分析了一些大型保险公司的基本情况后，在分析乐太太等学会会员的良好的效益时，深深感叹：再先进、完善的现行健康保险，实质上不是保真正的健康之险，而是只保生病后所耗之巨款的所谓急用治病钱的险。通常买了健康保险而不健康，无法从买保险中增进健康。而乐太太等人士的现实告诉大家一个新的有利健康保险的“真保险”系统，那就是如乐太太通过接触和修炼严新气功，38种之多的多年顽疾居然不翼而飞，全部痊愈，而且快10个年月，乐太太一直东奔西忙，忙于在世界范围和乐先生等人士一道去推广严新气功，甚至，大家公认，他们好像老当益壮，越活越年轻，越忙越有精神。

其中，不少人亦通过观察他们，得出一个符合真正中国气功的原理：把无私奉献和修炼严新气功的功理功法技术紧密结合，功德越大，其气功效应就在坚持修炼中越明显。如果只行功德事，广积善缘，而不坚持练功，似乎无异农民只播种和不断耕耘，而不去在适当的时候收割，那依然是浪费，但如果只重练功，而忽略多积功德，多行善事，以及忽略只做好事不能做坏事，那就更是无异于在一片荒山、野草、毒苗中去动手收割，于健康不仅无补，如练功目的不正、方向不明、态度不端、内心不纯、操之过急等，还可能出现所谓“心魔”为真魔的“入魔走火”的现象。

总之，从这些资料、这些情况所提示的气功修炼和气功活动的正常有效开展，应当是在各级学会等气功学术组织负责人及热心义工和其他会员内心深处，牢牢地建立起像乐先生、乐太太他们那种持之以恒的德心、德行，以至达到德性的培养和形成，从一个十个百个乃至更多、更好地举行各种有效的气功与百业兴旺相结合的有关工作，坚持数年如一日的服务社会、服务大众，而在自身的基本工作、基本积累可以立身养命、可以济家、可以助人前提下，身体力行地将气功修炼结合在气功事业的开创、发展和巩固等事业上，德达慧铸，大德大智乃大成般地努力和成功。

尤如乐先生他们在上述成绩面前并不自满和停顿。他们早就又开始了在一些大学、学院里适宜地推广严新气功，甚至有的拥有若干万学生的大学，亦已经吸收了他们的不少经验，在高等教育界推广严新气功已经初见成效的情况下，已经开始和准备开始将乐先生等人纳入校董，将气功纳入正途、纳入教学日程。并且在前不久，通过乐先生等长期努力，终于在一个拥有几百万读者的权威杂志上刊登了他们多年从事气功的修炼与研讨的情况，这份权威性杂志在正式考查了几年乐先生他们的气功推广工作成效的情况下，向这个杂志的一百多个国家的几百万从事有关专门事务的会员谨慎地开始介绍严新气功。

这次大会将给乐先生所代表的温哥华分会颁发特别奖牌。意在鼓励大家坚持在为社会作贡献中修炼和发展气功事业，意在表示加拿大的严新气功事业已经传播到100多个国家的几百万读者那里的工作，是值得大家敬佩和支持的。

贵会的很多会员在坚持气功修炼中，各尽所能。在学会等方面的鼓励下，有的会员已经为总会出版几百万字的论文文集。有的会员为中国的环保正在进一步作贡献，有的已经赞助环保基金，有的正在组织加拿大巨额贷款去开发中国西部的环保产业，有的会员在现代高科技的尖端运用方面有重大成果，甚至有的成果已被有的西欧国家全部投入国家系统，有的并在引向中国内地，支持中国的高科技产业运作，有的会员是加拿大和北美世界级的高精尖科技专家人才，正在将系统专利和计划投向中国重大民族先进产业的兴创与夺标行列，有的会员长期代表加拿大有关部门驻扎上海作贡献，有的会员在服务行业创出了多伦多的名牌和优质服务的称号，并默默地为促进中加、中日、加日等三边友好关系，并为贵会的公共事务尽其所能，有的会员正积极的寻找在中国办学、开发教育和文化艺术产业，有的会员极力支持开发中国的医药信息产业，有的会员积极促成中加高层经济、贸易、科技代表团互访，有的会员积极促成世界商会的召开，融气功与经贸之中，有的会员为中国国家领导人的来访，特别展示了超前高科技成果。有的会员在北京人民大会堂展示了在加拿大的中加文化联姻成果，受到中、加总理的关注，有的会员积极引导本行业去中国兴办200多个工厂，有的会员经常将自已的医学专长服务于贫困、服务于会员、服务于中加外交人员、服务于中资单位。在这些奉献之中，大家增进了友谊，提高了诸多效益。有的会员经常善解他人之难、助人为乐、帮人于危难之时、救人于水火之中，有的会员帮助中国修建水利、改建公路、助贫脱贫。有的会员优先为学会设制第一套电子讲学光盘，积极协助学会负责人为学会工作尽职尽责„„凡此种种，大家在以德为本的气功修炼中，不愧是修炼的探索者、更不愧优先是奉献者、贡献者，优先在立足于本学业、本专业、本行业的成功之中成为上进者、成为自立于世学之林的人才、高才、大才、全才、贤才、圣才，成为知识技能的主人——不断探索财富命脉而创造、而拯救、而运用、而发展财富的人，在促进加拿大、促进中国、促进世界的物质文明中，培养德的精神和精神文明之德，从而，领悟中国气功的博大精深。

同时还有一些贵会的会员，在认真地思考气功的科学解释、科学发现、科学实验研究，有的探索了气功对人体血液有关因子的影响，有的在广泛地探索气功对人体心理、生理、病理及事业与社会等多方面的作用，甚至今天在会场中的有些朋友正下决心探索严新气功与教育的关系，已考虑在世界30多个国家的系统性大学里开展严新气功系列内容的教育实验„„ 显然，这次大会绝非盲目所定。这次大会特别收到了简?克里靖总理和加拿大卫生部长及多位国会议员的深情祝贺。大家满载而来，超载而归的心愿，但愿可望、可及。没有到会的卑诗省温哥华严新气功修炼学会的主席，听说正在准备迎接加拿大简?克里靖总理的事项，正在和有关确定为中医，为包括针灸、药物气功等在内的中医管理部门制定中医法规，很有可能不久的将来中国气功即可能在加拿大生根、开花、结果。从而，有可能像中国人的四大发明那样，在服务世界各族人民之中不断发展和完善。显然，这次大会的举行，象征着中国气功历史性地走向世界、走向西方、走向加拿大！

二、修炼气功和创造气功事业应当首重端正方向、认清形式，排除干扰，不断进取

无论是个人修炼还是群体修炼；无论是贵会的分会局部，还是全学会总体；无论是以前、现在、还是未来和长远，都应当首重正确地把握方向。宇宙间间万事万物都在运动、变化，因此，正确的方向也会在运动变化中运用不断调整、不断审视历史和现实对方向的作用，从而在不断端正方向的动态中力求把握正确的方向，确保方向不至因种种因素的作用而偏离目标、偏离轨道、偏离航线。

一个以“气”作为概念，以“气”化作为原理，以“气”作为系统的多元整体的综合学科领域，无论是从多技术、高科技、多学科、多学问，还是只从她的局部特性中的心身并练、性命双修、动静相间、意气形神相配合等方面，或是从她的全部整体“天人合一”、“天人相应”而论，中国气功的方向，必须从中国人、中国社会，乃至中国与全世界的各种历史和现实的一切实际出发，认真地时刻审视和调整气功的方向，力求不致偏离至少应尊重的这三大支点所连成的轨迹和航线。她任何局部所连成的整体才有可能端正方向，才有可能端正到达各个目标并与“德”高度相融，其正确方向才不致有所偏失，这是气功事业发展的基本保障。作为个人修炼气功，各自的目标虽不完全相同，但必须与气功的原则技术——“以德为本”保持一致性，方可不互相影响而互相干扰。鉴于这些端正气功方向的方法原则，结合大家作为在加拿大西方社会的部分实际情况考虑，是否可以从兼顾东西方文化与各种共同需求来把握方向？

气功是人人都与生俱来的产物，人人都拥有的巨大资本、重大的财富、无尽的宝藏、莫大的源泉、美妙的前景、光明的天地、宽阔的原野。她需要大家去开发、去培育，还要再积累和发展。这大概是个人局部的气功方向所涉及的目标和方向。

人活一口气，气作功，顾名思义，通俗地简称所谓姑妄言之，姑妄听之的气功。中国古代的祖先，以“气”为代表各种含义的概念性和内外统一、形质统一、物质和精神统一的代名词。一个字的代名词，应当说，中国人无愧人类的最杰出的代表，高明之至。古人早就通过观察和体验，早就认识到“气化”的原理，她聚而成形，散而为“无”、为“空”，聚散均有“气”，其散而无形的有，散而空的有，古人已注意到其“气”的形质，在各种因素下的转化和互含，相对的对立，相对的统一，早就以阴阳、太极、五行等理论来阐述其气化的各个系统内部关系和道理。认为一气化太清，一气化阴阳，一气化太极，一气化乾坤，一气化始末，一气化古今。认为任何影响气的气化、影响在气化过程中任何环节的联系、交通、交换、交流、聚散等，均影响到气功的方向和目的。

古人认为在人为的修炼气功的过程中，哪怕是不进行气功修炼的人，都有自然的基础气功修为在有意无意地进行。因此，都应当注意在气化原理下的气功功德。认为气功功德是气功的本质，是气功的灵魂，是气功的核心，是气功的方向和目标，是气功的动机和效果，是气功的开始和终末，是气功的入门与深造。因此，要重德、有德、守德、积德；要作功、立功、建功、有功、守功、增功、积功；要不断地积累功，使功德无量，方为气功的本分。可见一个人尽管功德无量了，也只不过是尽到本分而已。尤如会讲话的人，都会随时在需要时唱几声歌曲，但与歌唱家比就差之甚远，又如会走路的人都会在需要时跳几下与舞蹈相似的非正规舞，但与专门的舞蹈家相比确实只是乱舞而已。虽然人们常说，360行，行行出状元，但一定要由外行变内行，要从专业学习开始。而任何的专业一定是古人推崇的：“闻道有先后，术业有专工”，并且，“隔行如隔山”，故，还当注意：“不遇明师莫强猜”、“严师出高徒”、“名门无犬子”、“强将手下无弱兵”等古训。在气功修炼中，如艺术家那样在基本功和套路训练中，“师父领进门，深造靠自己”，一定要由训练开始学习，要在实践中学习，要在生活中学习，建功积德，发挥本份、守好本分，优先把本分的各项事情以功德标准要求，认真做好，精益求精，然后，力求知其然，知其所以然，而进一步知其所以然而为然。

在当代气功热潮兴起以来，不少人创编了各种书上早就有的一些包括假传万卷书含义的一些所谓各种秘法，普遍在创编上采用了别人书上的一般原则和方法，加以增减和重组，其间，似否存在真假不分、对错难辨的现象呢？曾经一位哲理诗人这样写道：理论是干枯的，生活的树是长青的。修炼气功是否应当注意，首重实践，但不可忽视理论，更应注意重在正确的理论指导下的实践呢？是否应当结合各自的生活实践来具体真修实炼气功呢？

比如：没有长大成人的孩子是否应当优先在家长和社会的保护、哺育下正常长大成人，包括正常地接受各种教育、正常补充营养、正常地从事各种体育、文艺等学习和练习、正常娱乐和交流，在不影响正常地长大成人的过程中，方可考虑和研究其气功修练的技术问题呢？又如：已经生病的人是否是应当优先选择接受常规的各种方便有效的医疗诊治，在不影响常规医学抢救，在允许和可以接受的前提下，方可考虑和研究其气功的修炼呢？

如果本身有遗传上的特殊基因，如精神分裂症，或严重的神经官能症或严重的神经衰弱或严重的心理障碍等，是否是应优先选择正常的心理治疗，正常的心理调理，正确看待人生、世界、宇宙，正确处理各种增大心理压力的矛盾和问题，然后，方可考虑和选择研究其气功修炼问题及方法呢？假如有的夫妇因关系不好，感情破裂，夫妇闹离婚或已离婚，而其年轻的子女又因此而诱发了很可能在遗传基因方面具有病因的精神分裂症现象发生，是否是应优先对孩子选择特别保护措施，优先让孩子心情平静，优先让孩子理解父母，不要对父母的事过分产生怨恨，甚至因此而自怨、自暴自弃，甚或因此而过分紧张、害怕、盲然，特别是在已经发生过精神分裂症现象以后，其心理上畏惧，包括畏惧病症、畏惧精神症状如幻听、幻视、幻觉、幻想、遐想、乱想而不能自救等等，是否是首先选择正规保护、爱护，常规心理及其它常规治疗，而不宜只考虑父母一方情愿，不宜忙于单方面将孩子盲目拉进气功训练范围？是否是应当优先考虑孩子或其他类似患者的内心世界对气功的了解和认识，包括对气功常识、对气功现象中的各种非稳定性感应，包括与幻觉的内容极相似的现象的认识和对待，如果不能接受气功方法，就应该避免带入气功活场所，包括你们这样近千人参加的气功活动场所，应劝解其家长和其本人理解气功并不能包治百病，气功治病既需要考虑必要的医疗气功条件，而社会上普遍流行的气功，一般是健身气功，以健身防病为目地，既是医疗气功，即如医院正常医疗工作原则，即不宜盲目和迷信气功。既使医疗气功也是有局限性的，治病都需病人和家属配合，而上述假设情况，父母的心理的调理尤为重要，是否是应当在保护和治疗孩子的同时还应当有效解决不成亲家也莫做冤家，不要把父母的仇视心理、压力，无形地加在孩子的心里，要注意古代神医华陀的一个小弟子在故事里说的一句话：你们大人为甚么要把爱恨情仇这四个字搞在一起呢？既爱又何时必恨呢！既有情又何必成仇呢！我们小孩真搞不懂。像你们这样的气功节庆祝会场，大家不是来专门练功，而是在庆祝节日，在交流学术，如有这样的孩子由家长带进来，一但他因为上述种种可能的原因而发生精神分裂，你们大会的主持人如果面对这种现象，是否应首先按精神分裂症病人来对待，即时送精神病医院呢？还是忙于气功修炼呢？

假如有人甚至因种种因素要来气功会场干扰，甚至假装气功自发动功或假装精神分裂症发作，面对这种情况，是否是应当先按常规处理，优先保护他本人和保护大家，发功现象按收功处理，精神病现象按精神病处理，优先送精神病医院，如果是伪装的，也只好请医院去鉴别和优先采用电刺激、大量镇静剂等。先行按保护方法对待，方可万无一私。一般而言，如调心方法妥当，功法妥当，气功修炼中的自发动功中的声音和动作，均不会伤害自身和他人，既不会损害周围财产物品，又不会影响公共卫生和公共秩序等，一旦与之相反，是否是应优先考虑调心方法和即时保护方法呢？对此种种假设情况，可能有朋友会想起一些传说故事，如1998年夏，我随当时气功科学研究会理事长张震寰将军从陕西到北京，记得好象是重要部门的部长签字，并加盖了公章，并请了有关编辑记者专程到湖南长沙，又到西安，一再将邀请信交到张震寰主任手里，要求回北京做万人带功报告，事后，在张主任的支持下，在有关部门的主办下，我便在北京中山音乐堂大礼堂讲座，外面就是中山公园，听说人太多，外面亦安上了高音喇叭，第一场讲座刚开始，有一位个子高大的年轻人便从台下中间位子到讲台上来，在讲台上用力拍了几掌、几拳，然后，我看他也不错，一直在台下双膝着地，在作一个什么动作，有人称自发动功。会毕，他对一些人士说，刚才真是对不起大家，差点影响讲课，他告诉大家，事前他是不相信气功，不相信气功怎么会自发动功呢？别人告诉他：你敢当场揭穿××人那是骗术吗？他最后告诉一些听讲的人说：不知为什么，一上去真的觉得有点什么气功似的，紧接着就体会了自发动功。这种例子故事，在天津体育馆讲课亦发生过，一位武术小姐，在开始讲课不久，她在台下要求要给她一半的讲课费，紧接着她走出大门，一位记者立即跟她出去。事后，这位记者给一些朋友讲了这个故事：这位小姐在听讲前，有人与她打赌，赌她这个武术家敢不敢在听讲中去要求分一半的讲课费，她表示“这不难”，反正听说带功报告会场热闹非凡，有叫有跳的，无所谓叫几声要分一半讲课费。有人告诉他××大师钱多得很，你去分，还真能分给你不少，当然，她其实不知道我并不收取我的任何讲课费。她告诉记者：她开始装了一阵自发动功，事后，在台下叫分一半钱后，却真的第一次体会到了人居然还可以自己动起来，她说：一出体育馆大门就一切很好了，只觉得不好意思，觉得对不起。这些故事，作为贵会的一些会员，可能知道一些我出访日本、香港，以及北美讲气功，都曾发生过类似的故事，包括在洛杉矶讲座，那是1990年夏，一位署名为吴公的人在一家报上点名要比功夫，当晚，这位人士当着北京中央电视台的有关编辑和洛杉矶一家电视台台长，我本人及报社主编，还有气功大会主办人，洛杉矶当时的健康协会主席，一再表示对不起，他已经在报上事先告诉了读者，他的名字叫无功，就是无功的无。第二天，这家报纸澄清了事实，也包括香港的一家电视台，在我和以张震寰将军为团长的访问香港代表团离开以后，在1998年春节左右的一次节目中，有三位人士在电视上表演“气功”摸火线、地线电线的作假节目中，他们以魔术方式进行以气功名称命名的电视表演，事后告诉大家××大师来香港的演示也是假的，以及编造了假的气功实验失败而找不着人的节目。当以张震寰将军为团长的下一次访港代表团在香港多方权威部门组织在虹坛体育馆的几场气功带功报告前夕，全香港新闻界的主要代表专门以新闻发布会的形式，请了原报导有误导、有做不实报导的主持人等，向大家进行了公开说明和道谦，纠正了原来的错误。

也许有的朋友会想，这些假设或真实的故事，与气功端正方向又有何联系？自然是有关系和联系。举例与此，因为这些现象都是有可能在处理不好的情况下，明显干扰气功活动的方向，明显干扰气功修炼者的正常平静修炼。昨天，在赶往这个会场的进行中，我还听到一个故事，有人给王俊博士电话里报告了一件事，说希望找到××医生作一个生命科技方面的实验。事后我亲自给一个前不久因夜间开车不慎发生严重车祸的侥幸者打了电话，这位人士说：真对不起，前两天我们到处托人打听你的消息，想请他们学会的负责人转告一个请求，那就是请你作一个“起死回生”的实验，还没等我开始讲话，这位人士立即说：现在我们已经不再要求这个实验了，因为9岁的女儿当时就“走了”，车轮从他身上、头上轧过，很严重。我们知道不可能做这样的实验，只是当时太急，一时想到这样的要求，接着这位人士很平静，而且还特别说：女儿是唱着飞呀飞呀，一定能飞„„的童歌“走出去”的，这位人士还特别说，她现在想通了，甚至在平静中赞美9岁女儿说不定立了大功德，她说，他们一家三人都在车上，他们做为父母没有大碍，于是，产生了还有几分感激似的怀念和赞美女儿。面对这个故事，有人立即联系到曾经这对夫妇去接送过谁，于是分析，被接送的人是否是怎么不好，于是乎才出现这个现象；还有人联系到：后来有人听说个别人前些时候发现一旦上当去听了邪教人士讲什么法后，准发生车祸。这些故事，需要大家注意：气功修炼者一定要以辨证唯物主义和历史唯物主义为指导思想。要坚持唯物论，不要唯心论，不要封建迷信有神论。以真正科学态度正确对待宗教信仰、宗教文化以及宗教概念的神学。

气功不仅不能包治百病，更不能保证不发生任何事故。无论是生病，还是天灾人祸，都可能是各种客观因素而导致。面对各种巧合现象、意外现象、偶然现象，重在正确即时处理，有病治病，有险抢险，有灾救灾，有难解难。凡是不能科学解释的事物，留作科研来对待，不要无根据地分析，不要妄加无根据地推导。对不解之谜，有条件的情况下，可以以恰当的方式内部研究和探索，既不妄目肯定，也不应武断否定。人类过去的历史经验已经告诉了这些道理。如宗教界对日心说的否定，科学界对早期的基因发现的否定。人类早就发现：人们要用科学来拯救和开发自身、用科学来拯救和开发世界，用科学来探索宇宙之谜，反科学是没有出路的。科学研究、科学实验、科学探索、科学假设、科学幻想、科学冒险、科学批判、科学建设、科学开创、科学运用和人们崇尚科学而不搞科学迷信，普及科学而不以科学为棍棒试法。要善于科学发现、科学对待。

在以德为本的气功修炼和开创气功事业、创建人体科学、从事生命科学、开发生物科学、涉及宇宙科学等各个方面，作为贵会以学者为主的组织特点，对此是有十分良好的主动权。如果大家能始终端正方向，相信科学不仅不会反对善良，科学也不会不接纳善良。如果大家目的善良，在气功科学探索中，不断通过认清各种事物的形式势，不断排除干扰，不断进取，其前景很可能是无可比量的。

在这些方面，作为大家而言，是不难端正方向的。但，作为科学工作者从事气功的特别角度而言，如果不注意在历史上也有过科学的忧虑，甚至，科学在为战争服务中，一种局部科学否定另一种新系统、新部门的新学科性科学中，也会影响科学工作者所从事的许多事务。尤其是气功处在当前的复杂形式下，一些冒用气功名称的一些邪教组织严重干扰了气功发展的正确方向，作为国际严新气功科学学会的会员和预备会员来讲，大家始终注意了以德为本这个原则性技术的掌握和运用。

我在前面讲话中首先给大家的这次气功节的庆祝内容增加了祝贺，又在讲故事中一再强调，要大家不可因小失大，不可只顾个人和局部的气功，意在要大家首重天德、尊天德、敬天德，要积大德、积盛德、积全德。只有从重天德出发才可端正大方向，端正气功总方向。古称：德道天地，天地有德，止于至善方谓德。德以天德为高、为大、为全、为至、为久、为恒。从气功的历史而言，气功离天德则哀，合天德则兴；伤天德则毁，助天德则生。天德之中，自然涉及自然之天，更涉及到国家之天、社会之天、法令政策之天、领导之天、民族之天、全民之天、政治之天、科学之天、规律之天，就个人局部而言，小则祖宗之天、老小之天、亲友之天、生命之天、内心之天，大则造化之天、再造之天、功德之天等。

这个气功，无论走到哪里，无论发展到哪里，她不像其它四大发明，也不像针灸、中药，世界尽管去包装、去改造、去组装、去武装、去充实、去发展、去完善，然后，再返销，还格外畅销，甚至如先进的造纸术，有的国家未必愿意像当初的中国人那样捧手相送给世界各国享有！中国气功中的真正高级内功气功，尤如DNA的基因序列，她会一直和父母联系在信息库里、联系在中国人、中国政府、中国土地、中国利益、中国命运这个信息库里；她无论在哪里生根、开花、结果，都一定会和这个父母信息库的一切生息相关。总之，无论世人怎样对她好坏不分，无论怎样去利用她进行什么非气功的活动，中国气功正气总不会变质、不会忘祖、不会割断与父母至诚至爱的情感和关系。

当前，世界正处在新世纪到来之际，给中国以极大的机会飞腾，中美21世纪战略伙伴关系的健康发展，美国国会通过中国永久最惠国的法案，许多国家欢迎中国加入世贸组织，中国西部大开发指日可待，并已拉开了西部腾飞的序幕，全世界有眼光的人士都纷纷把开发市场的目光投向中国，中国五十年国庆已充分显示了中国前所未有的雄厚的国力，包括对4?25事件等情况的正确处理，充分显示了中国法制在完善、人权在改善、治安更保障、国气更详和。自然，气功更需要整装而发、去伪存真、祛邪扶正、以正祛邪，在政府的管理下，为全民健身出力，为健康、文明、昌盛奉献。正因为如此，贵会在加拿大、在北美，乃至上百个国家的会员，更需百尺竿头，更进一步，赶上时代的步伐，更需要坚持一贯的原则：在任何贵会所开展的严新气功活动中，应坚持有利于中国与所在国的友好关系，坚持维护和促进中国及所在国或地区的和平、统一、发展，坚持自觉遵守和维护中国及所在国或地区的一切法规，坚持拥护和支持中国及其所在国或地区依法惩治和防范邪教。对此，我建议贵会可咨询律师，纳入会章为要。从而，优先确保在办会的方向上，不致失误。进而，有利于会员轻松、专注、高效率地修炼气功，有利于个人气功与中国气功、世界分支气功与中国气功，个人与世界气功，逐渐有效地同步共振，共生共长，不断进步。

目前，大家开始进一步了解了全学会端正方向与修炼气功的关系，主动地在各项活动中把握正确的方向、不断加强团结、共同进步。

三、振奋精神，坚持科学，交流文化，文明健康 当前，由于冒用气功名称的邪教对气功的严重影响和危害，由于气功热潮本身发展的不平衡，由于气功现象有待科学的进一步研究，由于新世纪文明健康的需求和发展，气功爱好者和其他人们一样，正面临着生命科技时代的到来，而且6?26的日子已经宣告了这个时代的开始。60年代中，中国的伟大领袖毛泽东主席发布了关于发展新医学，号召西医学习中医、中西医结合、医学服务大众等内容的6?26指示。记得事后，我在高中毕业后，还参加过四川华西医大和省医院的教授们到绵阳医卫系统的有关学校和地方结合举办的6?26医学班的学习。6?26这个日子，可以说在中国人民的心目中早就有了纪念意义。

前不久，6?23——25，你们学会科研部和康复部配合几个大学和学院与有关医学健康单位一道，在美国宾西法尼亚州立大学还隆重成功地举行了新世纪首届严新气功辟谷现象、健康效应、科学研究学术研讨大会。在6?26的前夕，由西方非常权威的科学泰斗们检验研究了部分严新气功学术内容，并正式宣告：严新气功科学实验研究等有关数据是可信赖的！“这是真正的科学！”不少报纸已报导了这个消息，美国费城两家大报分别以一版和两版的篇幅进行了专题报道，并在两版的前面以特大字体署名为“这是真正的科学！”引起了不少人的关注。结合历史和现实的具体情况，一些朋友已经明显地分析到一个大的世界气功热潮正在来临，一个大的生命探索契机已经被东西方部分人士看重，并争先恐后去发现她的内部更多的契机，从而去努力探索生命奥秘。并且，走在生命奥秘DNA序列研究前列的人们已经提示：人的寿命可以增加一倍。还有人在新闻媒体展望人的寿命有可能活到1200岁。作为坐这里参加节日庆祝的某些朋友，也许会格外欣慰和自豪，因为在宾州州立大学的学术会议上，由哈佛大学医学院等方面的教授在宣读与我合作的气功影响NIH3T3等癌细胞模型标本以及气功对细胞抗氧化（抗衰老）实验研论文中，有的朋友已亲自听哈佛教授强调：这些数据完全可信！亲自听到曹伟博士提示：严新气功实验，已经可以使有关细胞的寿命延长到相当于人的寿命活到280岁以上，并且，另外的更深入研究，前景还会更美妙。

总之，大家正面临着一个人体科学、生命科学、生物科学大探索、大发展的时代。而这些，都有可能需要用大家手中的气功这块敲门砖、金钥匙、取宝机、化工厂、金字塔、无极而太极般的大基因库。大家已经开始在气功文化、哲学、古朴科技等要素方面走在了许多人的前列。任务固然艰巨，困难、障碍、干扰、压力等自然迎面而来，但道路已经被这个时代的主人——现代人和现代人手中的现代文明、现代科技等开辟出来，前景无限光明！

在这个万众一心、万物更新、万事更进的时代面前，大家更需要振奋精神，坚持科学，破除迷信。同时，正确对待各种气功现象，用严肃的科学态度和严格的科学精神以及严谨的科学措施和手段，还有严密的科学方法、科学内涵等，认真研究各种气功现象，并且，东西方文化历史相差甚远，东方文化、中国文化与中国气功文化可以说有着亲密的关系，不少内容和内涵是一脉相承的，是互相依存、互相通融而互为一体的。大家在西方的时间也许比东方紧一些，压力大一些，如果能从文化推动入手，通过东西方文化的交流，特别是加拿大有着提倡多元文化的历史，也许可以补充西方文化的缺陷。比如，北美不少人的时间用在忙于观看别人的体育表演、练习，而自身为什么不可以同时练习呢？气功就有这个优势，她可以通过以文化、文艺、体育、医学、哲理、科技乃至生活的方方面面相结合去开展、去进行自身练习，甚至每一个人都可以投入，既看别人表演，自己也表演，也在同步共振地进行气功文化、大文化所包含的气功技术的实践、修炼。这样，将有可能使更多的人得到中国气功的服务，得到更多的东西方文化的充实和洗涤，将更有利于人类共同需要追求的更加文明、更加健康、更加繁荣、更加昌盛！

四、勤于创建，世代相传

前面讲了大会的象征，分析到气功的方向需要端正，特别是气功的历史的教训需要吸取，要分清正常中国气功、世界气功与伪气功、与伪科学、与封建迷信、与唯心论、与封建迷信有神论等界限，要以辨证唯物论和历史唯物论为指导思想，以科学为生命，以创建文明和健康为目地、坚持正确地修炼中国气功。

为此，在当前的气功形势及其复杂的因素中，再次建议大家进一步保持清醒的智慧的头脑，保持大德大智的头脑的清醒。气功学术的正规组织和个人，虽然不是去搞政治和经济，但她像其它任何组织和个人一样，一定会在历史潮流中接受社会政治和社会经济等正常地影响和支持、协调、平衡。因而，同样需要大家象其它团体和个人一样，在大是大非面前，亦要学会树立正确的政治观点，培养正确的政治、经济、法制观念等，以避免出现方向和技术的大错发生。

昨天晚上到今天凌晨，我与大会主持人等朋友在小范围再次提到以前多次讨论并逐渐明确的一些问题，时间关系，这里就不方便多讲，其中个别问题可以再提示一下。如1993年春节，我就在解答提问中首次建议，并事后一直建议大家要明确：古代文化资料所提出的所谓“末法”、“末劫”等词汇和说法，绝不可以错误地理解成所谓的“末日”之说，决不可以被歪理邪说的邪教所干扰，实际上古人的说法应当从现实来分析，应该正是科技昌明的新时代的到来！另外还要从气功技术结合其它方面深入认识冒用气功名称的“***”邪教的谬误与危害，以避免其更大的危害，这也是对其以健康为目的的修炼者的挽救。

总之，在明确和进一步加深理解上述诸多事项和问题的基础上，大家便可轻松地、有效地投入大会主题——健康、和谐、继往开来！以上所讨论的内容，也许有待进一步修正，仅供大家在贵会内部的气功修炼和学术研讨参考，不妥之处，欢迎批评指正！

最后，祝愿大家像其它所有的庆祝一样： 庆祝成绩和功德！创建未来和希望！纪念平凡和非凡！奉献爱心和善良！交流文化增友谊！发展文明促健康！

祝大家在加拿大现任总理的“将加拿大多元文化传统的严新气功节世代相传”的展望中，勤于创建，世代相传！

第五篇：主题班会：奉献与回报

主题班会：奉献与回报班会教具：多媒体、电子琴班会目的：培养学生形成正确的公德观、人生观和价值观班会重点：培养学生的良好道德品质，明确公民道德的生活实际内涵班会难点：自觉提高道德认识水平准备过程：教师组织学生学习《公民道德实施纲要》，师生共同讨论形成本次主题班会的设计方案、成立班会筹备会、组织班会材料、师生共制课件、评审筛选节目、主持人的挑选与班会教案的制定。实施过程：主持人：同学们，你们还记得《公民道德实施纲要》的内容吗？（大家齐答）：记得！爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献主持人：非常好！但它们不是只需要我们口头上记住的字条，而是需要我们去理解它的内涵，从而认真努力地按照这些道德准则去做，不断提升自身的道德品质和修养，不断完善自身的素质，做一个合格的跨世纪的社会主义接班人。同学们，你们能做到吗？（大家齐答）：能！主持人：好，那下面就让我们开始今天的主题班会吧。（大家鼓掌）主持人说开场白甲：一棵古老苍劲的大树，已经经历了许多风风雨雨后，本来可以尽情享受那温暖的阳光和和煦的春风了，可是它没有这样做，它仍然用它那宽大、浓厚的树冠为它的子子孙孙们洒下一片绿阴，当第一场春雨来临时，一棵棵幼嫩的小草探出它的小脑瓜，当雨过天晴后，那照耀万物生长的太阳将它的光辉洒向大地时，那些小草们更加茁壮成长。经过一次又一次雨水的滋润，一次又一次阳光的照耀，数十年后，小草终于长成了参天大树，为它们共有的家园地球，做出了巨大的贡献，它们没有辜负大树、雨水和大阳有期望，终于做出了让人赞叹的辉煌成绩。乙：现在看来，那棵大树就好比我们的父母，给予了我们无私的爱，却不图什么回报，只希望我们能早日成材，为祖国做出贡献；那些雨不就好比我们的老师，不仅教会我们许多知识，而且教会我们怎样做人；那颗独一无二，崇高至上的万物之首太阳，就是我们伟大的祖国，我们成长的摇篮，我们亲爱的母亲，我们无时无刻不在吸吮着祖**亲的乳汁。所以，我们一定要尽全力去回报它，做出最辉煌的成绩，给父母带去成功的喜悦，给老师带去心灵的慰藉，给祖国带去美好的明天！父母、老师、祖国奉献给我们，我们就一定要回报给他们！好！《奉献与回报》主题班会现在开始！（大家鼓掌）进入第一乐章《我爱我家真情永远》主持人：世上只有妈妈好，妈妈，多么亲切，多么慈爱的称呼啊，她们为我们付出了好多好多，而却从来都是无怨无悔，杜甫写的那首《游子吟》的确诠释出了母爱的伟大，谁言寸草心，报得三春晖，妈妈为了我们付出了那么多，此时，就让我们一吐心声，大声说一句：世上只有妈妈好吧！（大家齐说）：世上只有妈妈好！电子琴伴奏：世上只有妈妈好！（电视录像同时播放）主持人：有一位诗人曾经说过：世上最伟大的爱就是母爱。的确，世上没有任何一种爱可同母爱相提并论，母爱透彻无私，纯洁伟大，让我们一起来歌颂母爱吧。下面请欣赏组诗《母爱》主持人：母亲的爱细腻，父亲的爱深沉，父母都为我们操了很多心，两鬓也渐渐长出了银丝白发，鱼尾纹也悄悄爬上了额头，可是他们仍然时时刻刻在牵挂担心着我们，因此，我们一定不能让他们失望，下面请听：一个真实的故事《俺爹俺娘》主持人：父母平时为我们付出了那么多，我们一定有许多话要对他们讲吧。好，下面就给你这个吐露心声的机会。小记者采访（大屏幕播放同期录像）主持人：父母很伟大，但还有一种人，其伟大的程度也足以让世人折服，那就是教师。曾有一位很著名的哲学家说过：教师是人类灵魂的工程师，这句话足以看出教师这种职业的伟大，然而更伟大的是他们将那伟大的爱无私地灌入了我们幼小的心田，在教会我们知识的同时，更教会了我们如何去做人。下面进入第二乐章，师恩情重，无私无怨。主持人：静静的深夜，群星在闪耀，在这静寂的深夜，我们都已进入梦乡，可老师却还辛勤地在灯光下忙碌，不顾身心的疲惫，只想着学生，学生，学生让我们在此由衷地向老师道一声：（大家齐说）：老师，您辛苦了！大合唱《每当我轻轻走过您窗前》（大屏幕播放师生录像）主持人：老师为了我们能获得更多的知识，终生都扑在教学岗位上，辛辛勤勤，兢兢业业地面对工作，认认真真地面对学生，而从来都是不求任何回报，只求学图形能更出色，更出色！此时，让我们把心里所有的感激都化作一句话吧：（大家齐说）：老师，我们爱您！下面请欣赏诗朗诵《老师，我爱您》主持人：老师这样地爱我们，可是最近在我们的校园里却发生了令老师生气的事，这是怎么一回事呢，让我们一起去现场看一看。校园现象大家说：小品《撒气儿》主持人：同学们，对于这件事，你们有何想法呢，不要急下面就让你们自由发言。小记者采访主持人：父母、老师的付出都是为了我们能更好地为我们伟大的祖国做出贡献，而祖国正是我们真正要为之付出的，因为今天的我们以生长在这个祖国而自豪，明天祖国将以拥有我们为骄傲，因此我们一定要尽全力去富强祖国！下面进入第三乐章，歌颂祖国，畅想明天。主持人：祖国山河壮丽，风景怡人，改革开放后，我们的祖国以惊人的速度发展着，好多科技人材又研究出了好多科研成果，其中一些屡屡获世界大奖，面对着今日如此昌盛的祖国，再想想以前蒙受耻辱的祖国，我们能不抒发心中的感慨吗？下面请欣赏组诗《祖国》（大屏幕播放长江、长城、黄河）主持人：在我们日渐强壮的祖国中，的确大多数人都在不断完善自己的道德品质，可是还有一些人目无法纪，不顾道德修养，做一些对国家对社会有害的事，下面让我们一起去看看小品《倒霉的伐木者》吧。主持人：同学们，对于这件事你们是不是有许多话想要说啊，好，下面就给你们这个机会。主持人：五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。我国自古就是个多民族的国家，五十六个兄弟姐妹亲同手足，互敬互爱，团结向上，才有了我们祖国今天的繁荣景象。下面请欣赏电子琴独奏《爱我中华》（学生手语配合）主持人：在我国那段黑暗的时期里，中国人对自己的前途似乎遥不可知，可是那些仁人志士总是执著，永远都不放弃希望，终于取得了今天辉煌的成就，今天的昌盛祖国正映显了那些仁人志士永不灭的精神和希望。正是因为他们那不灭的希望，才赢得了今天的阳光。下面请欣赏舞蹈《中国永远收获着希望》主持人：下面请班主任老师为今天的班会做总结。班任总结：同学们，我们要明理诚信，勤俭自强去回报我们的父母，团结友善，勤奋创新去回报我们的老师，爱国守法，敬业奉献去回报我们的祖国，我们要不负众望，努力学习，踏实做人，从小端正自己的德、行，以实际行动去证明我们是社会主义事业心合格的接班人和建设者，是父母，老师和国家明天的骄傲！主持人：《奉献与回报》主题班会到此结束。