第一篇：玛利亚凯莉 2

美丽花蝴蝶

----玛丽亚凯莉

玛丽亚·凯莉(MariaCarey)是美国流行乐坛天后级人物，是一位擅用海豚音的歌手。出色的唱腔和唱功使玛丽亚·凯莉(Maria Carey)得到了花蝴蝶，Diva的美誉。最新入选美国《时代》杂志202_年年度世界最有影响力人物之一，成为全世界歌唱比赛参赛者最爱模仿的歌声，是新生代女歌手心目中的共同偶像，同时也是许多艺人梦寐以求合作的对象。玛丽亚·凯莉个人影响

玛丽亚·凯莉凯莉是全世界歌唱比赛参赛者最爱模仿的歌声，是新生代女歌手心目中的共同偶像，同时也是许多艺人梦寐以求合作的对象，但再多的封号与奖项也不足以形容凯莉的伟大与影响力。凯莉入选美国《时代》杂志202_年年度世界最有影响力人物之一，在乐坛传奇歌手史提夫·汪达应该杂志之邀为凯莉撰写简要时，他说：以仅仅简单的300字来形容我对凯莉的尊敬和爱是件很困难的事，她才华横溢，她更是我一生遇到过的同时拥有美妙嗓音和高尚品德的三个女人之一。

玛丽亚·凯莉(Mariah Carey)是BILLBOARD历史上拥有最多出道作品均为No.1的歌手(五首)。

玛丽亚·凯莉(Mariah Carey)和BOYZ II MEN共同创造了一首单曲连续16周冠军的纪录。(ONE SWEET DAY)

玛丽亚·凯莉(Mariah Carey)是第一个首周发行即登冠军宝座的女歌手，在所有歌手中她是第二位（第一位是迈克尔·杰克逊），但她是拥有此类歌曲最多的歌手，并且她也是仅有的一位歌手连续三张单曲均首周发行即登冠军宝座的人(单曲榜)。(FANTASY，ONE SWEET DAY，HONEY)

玛丽亚·凯莉(Mariah Carey)是拥有白金单曲最多的女歌手，同时她也是唯一一位女歌手拥有两首超白金单曲。

玛丽亚·凯莉(Mariah Carey)是唯一一位拥有三张在美销量均突破900万的录音室专辑的女艺人。

玛丽亚·凯莉(Mariah Carey)是第一位连续九张专辑销量均破300百万的女歌手。

第二篇：撒玛利亚女孩 影评

从《撒玛利亚女孩》中看价值观与人性

—兼论父爱

卓惠选 中文系10级汉语言3班 100101347

摘要：《萨玛利亚女孩》主要讲述为了去欧洲旅游的两个在校女孩洁蓉和倚隽，以倚隽拉客，洁蓉出卖肉体赚取费用，一次洁蓉被警方发现，坠楼死亡，倚隽为了赎罪，联系曾经与洁蓉发生关系的男人并和他们性交还把曾经他们给的钱归还，一次偶然的机会，作为侦探的倚隽的父亲发现了她的行为，开始跟踪她并报复那些和他女儿发生关系的男人和杀死其中一个，当倚隽赎完罪后，父亲教会了她开车并偷偷自首了。

关键词：韩国、剧情、现代

引语：人性与价值趋向

异国信仰之畸形价值观：网上介绍的是倚隽为了证明洁蓉的纯洁，她找回那些与洁蓉发生过关系的男人，并与他们做爱和把从前拿的钱还给他们，这是一种“撒玛利亚”信仰。在我个人的世界观里，我无法接受这种信仰，这种信仰是多么愚昧，多么迷信，多么荒谬，我不明白这种信仰存在的理由，拿着自己的肉体去证明自己已死了的朋友的纯洁，这能成立吗？这种信仰就如姐姐出卖自己的身体拿了别人的钱，妹妹为了证明姐姐的纯洁就去找那男的做爱并把姐姐拿的钱归还给他，这不是很荒唐吗？且不说这种信仰了，我看到的影片情节，倚隽那样做的最直接的原因是为了弥补她对洁蓉的愧疚，可赠送自己的肉体就能赎罪吗？把钱还给别人能证明自己死后朋友的纯洁吗？我认为倚隽的价值观是一种十分畸形的，那是一种已经到了无法辨别是非，无法衡量对错的价值趋向。对这种价值观，我只能存在批斗，无法给予半点认同。即便马克思认为任何事物都是具有两面性的，即有利又有弊。但在这种信仰上弊已经完全了淹没利的一面了，这种空洞的信仰与价值观必须被取缔，我相信影片的导演金基德也否认了这种信仰，不然影片结局就不会安排倚隽的父亲勇基去坐牢这一情节了。

崇高面具下可怕的人性：音乐家原本是一个高尚而有涵养的职业，但在影片中，那个外表看似高尚的音乐家却充分地表现了人性的丑恶，在影片中，他勾搭女学生在外搞一夜情，当倚隽求他去见洁蓉最后一面时，他却无动于衷，最终拿倚隽与他性交作为条件，连一个即将死的人他都能利用，那么他成为音乐家也是“顺理成章”的，他是冷酷无情，阴险与下流无耻的交集，与其说他那是可怕的人性，不如说他毫无人性，他只有兽性，崇高的职业与他那丑恶的“人”性形成强烈的反差，让我在看完这部片后有说不尽的无奈。导演特地安排这么一个人物，我不知当具体有什么含义，但我相信在现在的我们看来，这一情节十分强烈而有力度地讽刺了都市生活和人性丑恶的一面。我们现今社会实在不缺乏这种有兽性没人性的所谓的人，现在的都市充斥着拜金与性交易，那外表衣冠楚楚，职业高尚的人，背地干的勾当却是多么的无耻和可怕。

这父爱，能要吗：影片中，倚隽的父亲勇基发现了倚隽每天都跟不同的男人性交时并没有问原因，也从未向女儿提起，自己在暗地里悄悄的痛苦，每天都偷偷跟着自己的女儿，发现与女儿性交的男人就瞒着女儿找那些男的发泄，最终还因为气愤打死其中一个男的，这又是何苦？自己的女儿与别人性交，作为父亲的不跟女儿沟通阻止她错误的想法和做法，反而自己暗暗痛苦，还找那些男的发泄，继续让女儿犯错，这是什么程度的父爱呢？最终勇基抛下女儿认罪，即便他女儿长大了，但对于一个没有母亲的女孩来说再失去父亲，她又有多大的勇气走下去，影片最终没有说明倚隽往后的生活是如何，留给了观众无限的想象，但不管倚隽往后的日子是喜是忧，勇基的做法始终是不能认同的，他原本就有好多选择，他女儿所做的事是有好多方式解决的，可他却用了一种极度愚昧和不负责的方式。最终只能自己承受。影片结束，让我感到十分痛楚。

结语：

看完这部影片内百感交集，说不出的无奈与苦楚，人性的复杂，价值判断的对与错，在这复杂的社会，我觉得我们应该学会保护自己，不要自己受伤害，树立正确的价值观与培养良好的性格。

注释：

1、导演：金基德 【首映日期】202_年3月5日(韩国)

2、第54届柏林电影节最佳导演银熊奖

第三篇：税收征文 倪凯莉

税收与“民”

“取之于民，用之于民。国之所系，不过民生；国之所存，其须税收。”

一.税收，历史

以夏为始：夏朝之“贡’；西周之“赋”、征收之“税”；鲁国“初税亩”；秦汉的土地税、壮丁税、户口税；明朝的按地征税，直到清末，租税更是成为了多种捐税的统称。而税收也已在这千百年的更改与完善之中，渐渐成熟。

税收，看出民族历史。

二.税收，文明

如今的税收，早已成为了国家的血脉，不可缺少。21

世纪的税收，就如中国其他文化一样，渗透在了人们的日常生活之中——购买家具、领取工资，无一不与税收有关。

“国之所系，不过民生。”

然而，逃税漏税此类案件，在现在，早就习以为常。相当部分的私营企业和个体经济从事地下经济，有的从事非法经济，大量偷税、漏税和逃税，成为快速致富或暴富的主要手段之一。

“如果你有钱了，首先要做什么？”

“如果我有钱，首先要交税。”

这句话，不是出自初出茅庐的学生，不是出自初涉商海的淘金者，而是出自一个终日以乞讨为生的美国乞丐之口。这话让我有了一种灵魂的震撼。它反映了遵纪守法在美国已渗透进了人们的思想中，是理所应当要做到的事情。而不是时刻的提醒，法律的约束和他人的压力。

税收，体现民族文明。

三、税收，杠杆

阿基米德说过：“给我一个支点，我将撬动整个地球！”我通过翻阅大量报纸和学习，渐渐懂得：税收是经济杠杆。几年来，国家为了发展农业，免去了农民的农业税。国家为了缩小贫富差距，从现在开始决定对年收入12万以上的个人，收取个人所得税。为了构建和谐社会，又一次运用了杠杆的力量。

“国之所存，其须税收。”

税收，民族、社会、经济的杠杆。

四.税收，发展

现在的社会，税收更是成为了国家命脉之根本：当年的羊肠小道变成了今日的柏油大道；当年的黄河泛滥变成了今日的美景奇观；当年的茅屋“漏”室变成了今日的高楼大厦，当年的人迹罕至变成了今天的如诗如画……这些，无一不以税收作为发展的根本。

“取之于民，用之于民。”

税收，是国家发展之需要，是民族发展之根本。

一个民族的强大，需要的不仅仅是人民能够团结一心，众志成城，更需要睿智的领导人以及完备的国防设施；一个民族能够昌盛，需要的是先进的科研。而支持这些的基本，就是足够的资金，这些资金的源头，就是税收。

归根究底，税收与“民”，密不可分。

第四篇：观《撒玛利亚女孩》有感

观《撒玛利亚女孩》有感

摘要一个关于救赎和自我救赎的故事。用性解救欲望，用身体拯救灵魂，用爱关怀人性。当我们瞠目结舌地面对充满罪恶与暴力、变态与痛苦的光怪陆离的画面时，是否有人曾默默“驻足”并抚躬自问过：你囚禁了欲望的野兽了吗？你灵魂深处的罪孽得到救赎了吗？

关键词笑容 救赎 爱 肮脏 纯洁

整个影片看下来，眼泪已经下来几次。其中有四个地方是让我最难忘记的，第一个就是洁蓉的笑容。

洁蓉以圣妓的名字自诩,并从中得到一种充满母爱的性的快乐,每个需要她提供援助交际的在我们看来极其龌龊的男人,在她眼里都如婴儿般无助,她理解他们的之所以这么做的一切,因此她说她是快乐的,她在影片里的每一个镜头都是微笑着,即使是在因为有警察追赶而匆忙从酒店逃离的时刻,即使是在她只穿着内衣裤从酒店的窗口跳下来的时刻,你都能感受到她天真无邪的笑,没有杂念,就像个单纯无知的孩子.她快乐她所做的一切.她是那些龌龊男人最后的安慰和救赎,就连她被遮尸布盖上的那一瞬间,她的嘴角都是弯弯的带着笑意的.最后死的时候的笑容让我看得心疼。

第二个是洁蓉和倚隽之间的爱。

洁蓉为了实现两个人的梦想，甘心去做这些肮脏的事情，还说不该把倚隽拉下水。每一次的援交之后，倚隽都会替洁蓉擦洗身体，她举得那些肮脏的男人玷污了洁蓉那么美丽的身体，可是，最后为了完成洁蓉最后的心愿，甘愿把自己给了那个肮脏的男人。两个女孩纯洁的爱让人动容。

第三个是倚隽的自我救赎。

影片的主角倚隽，她从一开始就觉得对洁容有愧意,她厌恶那些男人,洁容死后她继续了洁容以前的生活,她接待洁容接待过的每一个男人,这其中包含多少复杂的感情,我们可以说那是她对洁容的救赎,也是她对自己的救赎,我们看不出来她是否也像洁容那样从性中感受到快乐,但她很少有洁容灿烂的笑脸,当她抱着那个长毛小熊听着《撒玛利亚女孩》的音乐酣睡而不想去学校考试时,她分明就是个简单可爱的孩子.一个是父亲对于倚隽的爱。

做警察的父亲,也是如山的沉默,他知晓了他女儿所做的一切,但只是跟着她尾随着她,尽可能拼命赶走每一个即将赴约的男人,甚至亲手杀死了其中的一个,直到影片结束他都默默保护着他的女儿,他把车留给她,然后他平静地上警车自首,他力图洗净倚隽心中沾染的尘埃和减少她的罪恶感,他留给女儿的是最美好的回忆.父亲的救赎同样既是对倚隽的救赎,也是对他自己的救赎.当然，整部影片想给予我们的决不仅仅是这些美好纯净的东西，那些肮脏丑恶的面目也同样清晰地展现在我们面前。洁蓉最后的心愿是见到她所心仪的一个和她发生过关系的作曲家，他却不愿前往，为了完成洁蓉的心愿，倚隽只好委曲求全和他发生了关系，出门的一刻，那个男人依然慢条斯理清除着车上的污痕。在医院看到洁蓉死后，接的那个电话说的那些话，更让人感到寒心。此刻，人性的冰凉就这样暴露在我们面前。

而倚隽的救赎不仅救自己，也是救那些卑微的男人。还记得当倚隽还钱给那个中年男人并说谢谢的时候，那个男人的灵魂受到了触动，这一刻他同样得到

了拯救。在他打电话给自己孩子的时候他重新找到了灵魂。

影片一次次出现倚隽划去那些名字的画面，其实一个个被划去的名字是划去的宿债，同样那些卑微的男人们此后也会重新面对生活，毕竟，人，大多数人是有着人性和内疚感的。

只是可悲的是，她却没有办法去救赎为了自己而变成杀人犯的父亲。有时候我们总是希望一切都能回到原点可是当我们做了很多的努力才发现是越走越远。

附录：影片资料

《撒玛利亚的少女》韩国200

4【导演】金基德

【演员】李乌、康吉敏、申民军

【简介】倚隽和洁蓉是高中生，为了储钱，做了援助交际，洁蓉卖淫，倚隽是她的经纪人。一日，因为警察的检查，洁蓉从窗户跳下，死亡。倚隽失去了好友，她按照洁蓉留下的通讯录找到了那些男人，是为了好友报复他们，当她做侦探的父亲发现她卖淫后，痛苦而愤怒的他，并没有当面责备女儿，而是跟踪光顾女儿的嫖客，毒打他们并且杀死了其中的一个。最后，父亲勇基和女儿倚隽来到乡下，祭奠倚隽母亲的坟墓。在这里，导演金基德设置了两个结尾，让观众受到了震撼。

第五篇：玛利亚.蒙特梭利博士

玛利亚 ·蒙特梭利博士(Maria Montessori)是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家、意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。

1870 年 8 月 31 日玛利亚 · 蒙特梭利(Maria Montessori)出生在意大利安科纳地区的基亚拉瓦莱小镇.父亲亚历山德鲁 · 蒙特梭利是贵族后裔,是一位性格平和保守的军人，母亲瑞尼尔·斯托帕尼是虔诚的天主教徒，她博学多识、虔诚、善良、严谨、开明。作为独生女的蒙特梭利深得父母的宠爱，受到良好的家庭教育，从小便养成自律、自爱的独立个性，以及热忱助人的博爱胸怀。玛利亚.蒙特梭利教育在世界的贡献

(1)她对智障儿童教育有贡献，但却是提升正常儿童教育的科学家和教育家对智能不足儿童的教育方法，虽只下了四年功夫研讨，但有着前所未有，迄今有效的发现。所以直到现在还有不少人因她这项成就，误以为她只是白痴儿的教育家；其实，她更是研究和倡用科学的方法来提升正常儿童智力最有成效的科学家和教育家(她碑上所铭刻的)。(2)推翻了智力不可改变的旧观念

蒙特梭利由感官教育开始，使孩子“耳聪目明”，能更为“精确敏锐”地认识事物，证明了后开环境对智力影响约占54％的这部分伸缩弹性很大，使各国教育家都在大力研究，为如何更有效地提高其国民品质而埋首努力了！

至于遗传所占的那部分，究竟可否改变？目前教育家们还无定论，介遗传学者对“改变”它的努力，已经颇见曙光了。

(3)发现了生长法则

发现了人类成长及生存的重要法则和规律，让幼教教师和母亲们能免 解孩子是怎样成长的，以及该如何帮助孩子发展智能和发掘潜力。这项成就不但解放了儿童，也是造福了人类。

(4)智力要自出生就设法培养才有提升的效果

她发现儿童的潜力无限深厚，必须在幼儿的这个时期(她说三岁已定型，两岁前更重要)，就要把握孩子各项成长的敏感期，用合理有效的办法提升孩子各感官的吸收力，和认知辨异等动脑的思维力，同时培养他们爱学习、能独立、肯研究、爱世界的德性，准备让他上了小学之后，自己去吸收知识和创新世界。

(5)将孩子从大人的桎梏下解放出来

要大人既不勉强他们学“什么”，也不勉强他们一定跟着“自己的老脚印”去落伍；而让孩子依自己的喜好，从环境中选择所需要的活动(工作)，才会“是”他们那“阶段”所真正需要的；才会使他们产生学习兴趣和学习意愿，也才会让他们发挥头脑的和体能的潜力。这是大人们要想孩子在未来世纪去求生，必须要了解遵守的，才不会和我们一样只有“旧脑筋”！

(6)对后世的恒久启示

由于她的 智和远见曾谆谆地叮咛后学，要继续不断地对儿童去研究，去“发现”，才能帮助儿童，教育儿童，引发了后世的教育家对认知理论、知力结构和创造力训练的“再发现”；她的实证性与前卫性的幼儿教育观点，更推动了后世的医学家、生物学家、心理学家和教育学家在胎教、幼儿教育学的理论和方法上，有更为精进的研究和发现。

(7)科学的幼儿教育的真正创始人

倡导科学的幼儿新教育法，纠正以往有害儿童身心发展的填鸭子教育。因为一般的常情下，孩子要到六岁的前后，才有较可靠的“记忆力”和相当程度的“理解力”，那时候老师的“说教”才能被理解，才易被接受。这也是蒙特梭利主张对幼儿阶段的孩子，不可采取“说教”方法的主要原因之一。其他科学家，如杜威博士等，强调“在工作中学习”(Learning by doing)也是基于这个道理。另外她主张父母教师要在孩子的智力和性格未定型之前，及早帮孩子先奠定他吸收知识的根基。蒙特松利曾简单地说明这奠基的工作：与其强迫塞给孩子许多鱼(知识)，不如给孩子一根钓鱼杆，让孩子能“钓”住很多的鱼(知识)。

(8)幼儿数学教育的科学方法的发现蒙氏本人有很高的数学天份，也很喜欢数学，所以她用她的学习经验和她的 智，发明了很多让孩子喜欢摸、玩的教具，且在“玩”的无形中让孩子从数学上对“量”的感觉的不同，逐渐和数的“名”发生关系，由浅入深地让孩子了解大小、多少，以及加、减、乘、除等的关系。

(9)认为儿童是人类和平的导源者儿童对未来世界的进步、和平有极重要性的影响，因为未来的世界是他们创造和生活的天下，所以她一再提示世人：要重视儿童，研究儿童，并且应该向儿童学习。蒙特梭利以全生命致力儿童的生命成长和人类走向和平，她埋首学习、研究人类生命如何完美发展，发现了科学的方法和有效的教具，完整地提出了科学的幼儿智能提升的“成套的”想法和作法，嘉惠人类，使得后来很多的男男女女，由于敬佩而景从，展开了解放儿童的合理教育，所以她真可以称得上是科学的教育法和幼儿教育上最伟大的导师呀！亲爱的妈妈们，从今天起，为了您自己的宝宝，也为了这个世界，请别再只是口头上爱孩子，或者只从心底疼孩子，请站起来带领他真正地往美好的路上走吧！蒙特梭利教育的特点：、以儿童为中心：反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个体。

2、不教的教育：蒙特梭利反对以教师为中心的填鸭式教学，而主张凭借良好的学习环境、亮丽丰富的教具，让儿童依循内在的自我需要，自发地去接触、研究，在启导员的启发下自己发现问题、解决问题、提高能力。

3、把握儿童的敏感期：儿童在不同的成长阶段，会出现对不同事物喜爱倾向的各个敏感期。启导员要善于捕捉儿童的“敏感期”，给予适时适性的引导，即可获得最大的学习效果。

4、教师扮演协助者的角色：一般称蒙氏教师为启导员，她必须放弃传统自以为是的教育方式，让儿童成为教育的主体，在观察中发现孩子的需求，从旁给予适时地协助和引导。

5、完全人格的培养：蒙氏教育的最大目的就是协助儿童走向正常化。透过环境的设计与互动，使儿童一步步建构独立、尊重、惜物、感恩、关怀、自信等完善的人格。

6、尊重儿童的成长步调：蒙特梭利的敏感期学说和生命自然发展理论认为，儿童的成长有一个“预定计划”，到不同的时期会出现不同的成长特点。因此，教育者必须尊重儿童的成长步调，切不可急于求成，拔苗助长。

7、混龄编班与教学：混龄编班是蒙氏教育与传统教育一个很大的区别所在，一般把3~6岁的幼儿按一定的比例编入到同一个班组里，并且随着教学进度，最大年龄段的儿童升入小学，最小年龄段的儿童再补充进来，如此循环下去。在这样的生活环境中年龄较大的儿童自发地去帮助较小的儿童，并激发其表现能力和组织能力的提高；而年龄较小的儿童则从年龄较大的幼儿的工作中获得灵感及模仿的榜样。在混龄班中，儿童在平行班里有可能产生的学习压力和挫折感大为减少。不同年龄的孩子交往有利于建立关心、理解、分享、轮流、合作、包容等社会性行为。

8、以丰富的教具提供给孩子“工作”：孩子是靠感官来学习的，提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内心潜能。蒙特梭利曾说过，有一种方式可以治疗人的各种偏差行为，那就是“工作”，儿童透过工作，从重复操作练习中，满足其成长的内在需要。

9、无课程表及自由学习：儿童的学习是依循自己内在的发展需要。选择合适的教具来操作，完全按照其兴趣和速度完成“工作”，自然地培养他们的专注力与持久性，借助自由学习，引导孩子的学习兴趣，进而激发其创造力。

10、屏除奖惩制度：奖惩是利用外在控制的方式抑制孩子的行为，对孩子而言，奖惩不但无用，反倒摧残孩子正在萌芽的自尊心，不但无法协助孩子改善自己的行为，更会误导孩子的价值观。因此，蒙氏教育采取尊重儿童的方式，培养儿童正在萌芽的尊严感。

11、爆发的教学成果：蒙氏教育采取尊重儿童内在需求的方式，让儿童适时、适性地成长，短期内不易察觉，但却会在某一时间以爆发的力量彰显出儿童内在的心智成长。

12、父母才是真正的关键：由于亲缘关系和父母影响时间较长的原因，使得家庭必然成为了儿童成长的教育主体、环境主体和示范主体。因此，蒙特梭利幼儿园特别注重家长的教育和沟通工作，尽量让家园教育保持高度一致，为孩子提供统一、和谐的成长环境。