第一篇：随笔--祝福三论

论坛祝福

202_年10月4日星期二天气阴转晴

吃完晚饭，带着浩儿一个朋友的狗狗出来遛，它叫“丢丢”。昨天看着浩儿出来遛狗最后变成狗狗遛他然后回去累得趴下我就想说自己真的不怎么喜欢狗狗，以后养宠物的话也千万不要养狗狗。

但是，人的思想总是会随着环境的影响而发生变化。

上班中，国庆长假，应中国人习惯，人们几乎都回了老家，店里实在冷清，我打开风行，无聊的用鼠标乱点开什么东西看看，突然间，一个数字深深的吸引了我的眼睛，9.8分，风行史上评分最高的电影《忠犬八公的故事》。这是一个真实的故事，故事讲述理查·基尔饰演的大学教授收养了一只小秋田犬，取名“八公”。之后的每天，八公早上将教授送到车站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授因病辞世，再也没有回到车站，然而八公之后每天傍晚五点，八公都来到火车站里等候、凝视……第二天、第三天……从夏季到秋季，九年时间里，八公依然风雨无改，直到最后死去。

看着九年里每天准时等在火车站出站门口的八公，心里某个地方总是被触碰，酸着，难受着然后忍着泪水看着它的表情，也许，这就是它们世界里唯一的忠诚。好的东西总想分享给大家，我打开自己的空间页面，用电脑键盘敲出这样一句简单的话：《忠犬八公的故事》，强力推荐。很快就有朋友回复了：“你也喜欢狗狗？”而我答：“就这样突然爱上了”是的，一个之前根本对狗狗没有什么好感的人就这样爱上了狗狗。

“丢丢，过来”。遛狗，我今天失误，穿了高跟鞋，一路上碰到好多朋友都会说一句“这纯属狗狗遛人”，而我又想起浩儿说的一句话“穿着高跟鞋陪狗狗遛浩儿”，呵呵，脚趾头的疼痛感在那一刻总是可以那么简单的忽视掉的。回到家，总是在网上收集一些关于狗狗的图片，总会被那些可爱搞笑的表情逗得笑开了眼，然后剩下的就是姐妹们充满疑惑的眼神望着我，而我，也总是答“狗狗，真的好爱，呵呵”。

而那时，对于刚接触三峡的我，几乎对于各个板块的了解为零，所以就胡乱点着板块进入，几经搜索，才发现在宠物乐园有好多自家狗狗由于种种原因而想转卖掉的，但是看看自己的现状，每天除了上班还是上班，而下班的时间也总是要考虑着逛菜市场然后回到家和姐妹们在厨房忙得不可开交。如果养只狗狗，我想，对于狗狗来说是一件残酷的事情，因为我没有太多时间来照顾它，也没有什么好的物质条件来供养它，而对于自己又是一件多么愧对于心的事情。所以，这个愿望也只能放着以后有了自己的家，一切条件适合了再去实现。后来的日子，论坛的宠物板块总是那么热闹，各种带着满满幸福笑容贴出来的狗狗照片也都带着幸福的味道，读着各种品种各种萌死人的表情以及姿势，我总是不自觉的就笑出了声，而又当我反应过来是在上班时间时，笑出来的声音已收不回也只好望着旁边莫名其妙盯着我的李经理“呵呵”，然后憋着声音偷着乐。当然，当有帖子出来说自家的亦或是朋友的狗狗在某个地方走丢亦或是被盗时，与生俱来的怜悯，各种走丢之后的场景好的坏的总是在脑海里闪现，感谢、着急、痛恨……顿时，突然觉得不管是对待身边的宠物还是人来说健康安全开心才是那么的富有感染力！

在此，作个展望吧：未来的日子，三峡论坛的每个版块都开开心心红红火火，而身边的每个人都可以伤心但是伤心频率低一点，伤心时间短一点......借此祝福！继续意义

202_年1月7日09:40

第二篇：论“三”

论“三”

一，三个臭皮匠顶个诸葛亮

古语曰：三个臭皮匠顶个诸葛亮。今女曰：三个诸葛亮不及个臭皮匠。

理由有：

（1），当初如果没有刘备“三顾茅庐”孔明先生不过是一介草夫，隐居的“山人”，不被大家所认可。空有一身奇才，却不肯为大众服务。这样，即使有三个诸葛亮，又有何用？而臭皮匠技术精湛，不怕苦，不怕累，热心为大众服务，虽默默无闻，可实现了自身价值，为社会作出了自己的贡献。这样，诸葛怎胜臭皮匠？

（2），如若刘备身旁有了三个诸葛亮，兵临城下，大敌当前，三人各出一计，导致刘备摇摆不定，最后灭国成为必然结果。即使，在三个诸葛亮的协助下走向富强，独霸一方，国泰民安。朝中无事，三人便开始争权夺势，明枪暗箭，勾心斗角，最终刘备被逐下台。凭三人的聪明才智，绝对有让蜀国灭亡的实力。倘若此时刘备身边的是一个深明百姓疾苦的臭皮匠，从日常生活中了解到的百姓疾苦，给刘备提出许多可行的建议，最终使蜀国更加富强。谁能说三个诸葛亮比得上臭皮匠？

二，三天打鱼，两天晒网

在老师和家长眼中，最头疼的学生有一类，那就是三天打鱼，两天晒网的学生。可是，在今天，我越来越感觉到有这种精神是多么可贵！

如今学业任务之重，是大人们无法想象的。每天我们被迫输入大量知识，几乎没有消化的时间。如果能做到“三天打鱼，两天晒网”，利用“晒网”时间，及时巩固和复习学过的知识。就能达到“温故而知新”的境地，远比在没有消化的

情况下学习新的知识有益得多。

不仅是学习，在竞争激烈的今天，环境污染越来越严重。及时对废水废物加以处理，还是无法挽救污染现状。适当地进行“三天打鱼，两天晒网”行动，更有益于环境的保护！

三，三思而后行

抱歉，先祖们，今日，小女认为，必须“先行而后三思”。很多时候，我们丝毫没有考虑的时间和精力。更多时候，我们必须马上作出决定。“大敌”面前，如果我们犹豫再三，拿捏不定，很可能会错失最佳时机。有时，可能因此失去一个公司，甚至一个国家。况且，作为新时代的主人，遇事优柔寡断，将难成大业。所以遇事要“先行”。

很多时候，我们不可能做出准确，正确，又完美的决定，所以，事后要“三思”，从中得出真知灼见。“前事之失，后事之师”！

辩论到此结束。

第三篇：三个人随笔

这是一段完美的插画。

你婚纱及地，我短裙相陪。有没有那么一瞬间，你想要过和你的闺蜜同一天出嫁！然而前几日，这个的小家伙出嫁了，嫁给了她的微笑先生。

闺蜜，就是另一个自己。

闺蜜，这个词在你眼中又是什么样貌呢？

在我的眼中，是这样的...小家伙在一段时光里，创作了关于我们三个人的故事。

我们相识于绘画，那段时光是人生中难以忘怀的日子，以及人生中很重要的一段时光。

那是18岁的花季，盛放的岁月。

三只雏鸟相遇，那时候的世界是懵懵懂懂，充满新鲜与好奇。

我们在一个空间里画画，各自畅想未来，三种不同的性格，活泼的小家伙，成熟的她，安静的我但因为这一件共同的爱好，让我成为彼此人生里前进的重要的伙伴，认识了彼此。

我们都是爱美的姑娘，裙摆飘动的旋律，不同的颜色不同的风格。

一种葡萄的酸，一种草莓的香，一种樱桃的甜，我们有各自的甜点，又共同品味着不同的美食。

在青春的花园里觅食，像兔子一样。

我们之间像向日葵般温暖的绽放，阳光，快乐，一齐成长。

睡在一齐，说着我们的悄悄话，我们的感情，我们的过往，一齐做梦，亲密无间。

夜深了，就这样静静的。

在梦里，我们嬉戏，玩耍，吹着海风，带动发丝，走在夏季的海水里，清澈透明。

然而，分别时间总要来临，快乐的日子总是短暂的，人生充满着别离，我们各自飞去，在不同的城市学习，生活。

一个人吃饭，一个人逛街，在不同的时空里过着我们自己的生活，依旧怀念着一齐臭美的时候。

但是我们的心依旧一齐绽放，都在等待着，等待着，下一次，更好的相遇。

谢谢我亲爱的小家伙，你用心的手绘着这一段完美的时光。

跟微笑先森好好相爱，才是最对的感情。

遇见你们都是我的小幸运。

愿：好

第四篇：论孝杂文随笔

仍然有人爱搞让青少年集体给父母洗脚、给父母下跪之类的宣传活动，为他们难过之余，有人想起《后汉书·孔融传》提到孔融的一段话：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如寄物瓶中，出则离矣。”不过，这是曹操令军谋祭酒路粹“枉状”上奏的奏章中列举孔融对祢衡说的一段话，祢衡十年前就被害了，此时死无对证。孔子说孝为仁之本，孔融是孔子的二十世孙，他“年十三，丧父哀悴过毁。”十六岁时，帮助受侯览迫害而来投奔哥哥的张俭逃脱，事泄后，他和当时不在家的哥哥、母亲争着承担死罪。由此看来，他也不似会说这种话的人。所以，刘勰的《文心雕龙》说：“路粹之奏孔融，则诬其衅恶。名儒之与险士，固殊心焉。”

孝，又是年轻人不易谈论的事情，因为一谈孝，小辈在长辈面前似乎永远是有罪的，无论孝与不孝，以前儿子给父母的书信中都要自称“不孝男”，而不孝又是十恶不赦之罪！要整人，也很容易给他加个不孝的罪名。近日听复旦大学的郭建教授讲《中国传统法律文化》，他认为：“任何一个朝廷都要取得既得利益集团的支持。”皇朝都宣称以孝治天下，打动的是最广泛的既得利益群体。《论语·学而》所谓：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”但事实也不是那回事，孝子而造反的人多得是，《水浒》英雄个个都孝，倒是以孝治天下的统治者反而不孝的比较多。柏杨统计出中国历史上大概有五百六十余名皇帝和国王，“这些国王里面发生的害死自己兄弟，谋杀自己父亲，甚至于跟自己上一辈女性有发生奇奇怪怪恶心关系”，其中可以称得上大不孝的起码占十分之一，远远高于民间，但最起劲地提倡“二十四孝”，割股疗疾之类的又偏偏是他们。尊老爱幼本是出于天性，孔融所生活的年代却是“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”，礼教规定的父母的权利实际已经难以兑现。尽管被如此虚伪化了，也还是“只有提倡孝，才能得到全社会的支持，所有的家长都感觉到皇帝的好处。”孩子必须依赖父母，等到不必依赖的时候，仍然要用社会强制的力量迫使他依赖，要统治别人，也都会千方百计让人觉得必须依赖自己。

正如鲁迅指出的那样“前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典……所以后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他。”亲情不在于功利，也不在于表面形式，“责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情，播下乖刺的种子。”现在还搞集体洗脚、下跪之类，岂不滑稽而可悲？

第五篇：论竞争杂文随笔

任何社会，任何时代，任何领域，任何方面，都存在着竞争。竞争是事物的本质，是人类的天性，是积极向上的动力。人类产生了，竞争就产生了；事物产生了，竞争就产生了；矛盾产生了，竞争就产生了。但在一切竞争中起主导作用的是人的竞争，也就是人素质的竞争，即人的能力，知识，智慧，体能的竞争。它们在各个领域，各个方面的矛盾竞争中起决定胜负的作用。

竞争是人的天性，即基本人性。基本的人性是不可以抹杀的。正确适度地利用基本人性，利用良性竞争是解放生产力，是推动社会全面进步的积极原始动力，是凝聚积极向上人心的手段。没有竞争，就没有动力；没有竞争，就没有社会的欣欣向荣，蒸蒸日上；没有竞争，就没有人的各方面素质的提高；没有竞争，就没有经济的健康发展。因为人只有不断地提高各方面的素质，他才具备更强大的竞争力。只有不断提高产品质量，不断适时地更新产品，使之廉价物美，只有不断提高服务质量，它才在各领域更具备长足发展的竞争力，才使社会与经济不断持续地健康发展。只有竞争，只有把行政人员与职工交给群众选择和监督，才能提高干部职工的政治才干，廉洁奉公的积极性和良好的服务态度。

竞争可以分为绝对自由竞争与相对自由竞争两种形式。绝对自由竞争，就是不讲政府干预疏导，不讲公平，公正，公开的原则，不讲人道主义，不讲团结，友爱，互助，不讲任何约束地恶性循环竞争。这种竞争虽然在一定程度上也能发展经济，但是，它处理不了眼前利益与长远利益的矛盾，处理不了弱者与强者，富裕与贫穷，先进与落后的矛盾，处理不了公平，公正，公开竞争中的矛盾。在这种绝对自由竞争下，人就要见利忘义，不择手段，尔虞我诈，就处理不了发展与保护环境，挖掘资源与创造再生资源的矛盾，就会把人民内部矛盾上升为你死我活的敌我矛盾，就使人不能学习修养以作长远发展自己与经济的打算，使社会缺少人道主义，团结，友爱，互助的大家庭氛围，使人为富不仁，使人际关系完全绝对地变成赤裸裸的金钱关系。这种竞争会使贫富悬殊加大，使不公平程度加大，从而加大各种矛盾，以至产生阶级矛盾。这是我们所要反对的。

相对自由竞争，就是在政府疏导，法律保障，政策保护下的竞争。它讲求公开公平公正的原则。它既讲竞争，又讲团结，友爱，互助，平衡的人道主义。它能够适当正确地，辩证地处理它们之间的矛盾关系。只讲竞争，不讲团结，友爱，互助，平衡的人道主义，就会产生阶级矛盾。不讲竞争，人就没有斗志，动力与积极性。相对自由竞争的氛围就是良性的竞争，就能够较好地处理眼前利益与长远利益的关系，就能处理好发展与环境保护建设的矛盾关系，就能处理好弱者与强者，贫穷与富裕，落后与先进的矛盾关系，就能处理好利益享受与义务责任的矛盾关系。在这种大原则下既讲竞争，又讲人道主义。它通过教育，政策，法律科学地提高人的各种素质，以提高每个人的竞争力，使人人具备竞争力，而且讲求事物叩其两端，相对保持人才素质的平衡，相对保持贫富，落后与先进，弱与强的平衡。在人道主义竞争下，政府努力教育人，提高人，挽救人，使人人参与竞争，参与相互服务，相互发展，相互提高，从而使人民的生活水平与质量不断地得到提高，社会不断地得到发展，并更趋于相对地合理。这种竞争也就是真正的社会主义良性竞争。

一个好的政党当要谋求合理的竞争合理的社会，在这个大原则下，使人口各种素质不断提高，使人人的竞争力不断加强，从而使社会不断地全面进步，使人民的生活水平与质量都有不同程度的共同提高。这就是共同发展，共同富裕的道路。