第一篇：企业文化建设的方向

企业文化建设的方向一．领导的高度重视，工作方法得当，措施有力，是形成企业文化建设工作制度的基本。对于企业文化工作制度的切入点主要有三个方面：第一，加强领导组织，形成工作整体的格局；第二，坚持正确的指导思想，能够保证企业文化建设健康、持续的发展；第三，坚持使用科学、先进的工作方法，保障企业文化建设顺利进行。

二．以企业发展为动力，建立符合自身特色，而且具有实际意义的企业文化。企业宗旨；繁荣市场经济，引领和谐共生

企业目标；创造优质环境，改善生活空间，享受自然和谐 企业口号；让您满意是盛态源永远的追求。

三．坚持正确的舆论导向，加强企业特色文化建设。重点加强企业文化的陪训和员工对企业文化的理解以及吸收，实现企业文化建设的真正意义。

四．不断创建新的载体和项目，使企业品牌建设更具多元化。

1).以生产经营和管理活动为载体，建设具有品牌特色的企业文化。

2).以企业管理为载体，将企业文化建设实施于企业各项管理活动之中。

3).以社会精神文明创建活动和文体活动为载体。

五、以素质管理为基础，建设以人为本的企业文化，切实提高员工队伍素质。

1).高度重视领导干部素质提升，努力创建团结协作、务实创新的领导班子。

2).以人为本，提高员工的思想道德素质和业务技能素质，拓宽员工职业发展生涯。

3).狠抓团队建设，营造和谐氛围。

六、以正确的价值观为方向，追求企业文化建设的最高层次。

1).企业领导的价值观。

2).员工主体的价值观。

3).团队的价值观。

第二篇：政治文化建设方向

当代中国政治文化建设应遵循的主要原则和发展方向

随着中国经济的发展、国家与社会关系变化、社区政治发展、，网络政治发展、全球化的推动作用等等一系列的因素，当前中国的政治文化也要随这这些因素变化，才能适应新时期的要求。当代中国政治文化建设原则是民主、开放和透明，公民权利受到保护，中国法治国家建设。

民主、开放和透明。政治文化一定程度上规定了影响政治输入和政治制度运行的思维、情感和行为模式，同时，又被社会成员视为一种权威性的内在力量。因此，政治文化的变迁必然会对政治体系产生一定的影响。当政治文化中理性、民主、包容的因素增多，并成为多数公民的一种心理诉求的时候，其必然会被输入到政治体系之中，政治体系也会逐步吸纳这些因素并进行相应的改造，从而推动政治体系朝着民主、开放和透明的方向发展。同时，由于中国共产党和中国政府认识到，在政治文明建设中，积极借鉴西方政治文明中的先进成果和保持政治意识形态的灵活性十分重要，这样，也使得上层政治文化中理性、民主、开放的因素增多，为中国政治体系的改革保留了很大的余地。

随着中国政治文化转向理性、民主、开放，中国政治体系也越来越多地响应这一要求，并且，这两种转变表现出明显的互动性。改革开放以来，政治体制改革一直是改革的主要内容，并在不同时期都针对一些具体问题取得了一定成就。党的十七大再次明确指出：要“扩大人民民主，保证人民当家作主。”[要“推进决策科学化、民主化，完善决策信息和智力支持系统，增强决策透明度和公众参与度，制定与群众利益密切相关的法律法规和公共政策原则上要公开听取意见。”在现实政治建设中，中国公民政治参与的渠道也越来越多，中国政治体系在民主、开放和透明等方面迈出了重要步伐。

公民权利保护的机制建设。权利意识是指公民对个人利益与自由的认知、主张和要求，以及对他人利益与自由的认知、主张和反应。权利意识包括两方面的内容，一是公民要正确认识和理解个人作为公民所依法享有的权利，二是公民在行使权利和保护自身合法权利时不得侵犯他人的权利。权利意识既体现为公民对权利现象的理性探索，又体现为公民对权利的规范意义和实现手段的认知它是公民意识和宪法精神的核心。随着市场经济体制的确立、民主政治和法治建设的推进，中国公民权利意识不断提高，权利保护与维护成为社会的普遍共识。

权利意识的兴起无疑促进了权利保护的制度建设和一系列政策措施的出台，党和政府在现实政治生活中也越来越重视公民权利的实现与保护。例如：1990年生效的《行政诉讼法》首次规定了“民告官”的权利；2000年出台的《立法法》规定了只有依照法律才能限制公民人身自由，从根本上禁止国家机关滥用权力侵犯公民人身自由；《行政处罚法》和《行政许可法》等法律的出台都从不同角度明确了国家机关在保障公民权利方面应当承担的法律义务和职责；2010年对《选举法》的修订，实现了城乡人口的“同票同权”。公民维权行动也得到了政府的支持和回应。例如：2003年，孙志刚案之后，废除了《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》；反乙肝歧视运动导致各级政府出台了不少反乙肝歧视的政策；2008年，在厦门PX事件中，厦门市民通过“散步”赶走了PX项目。这些事实都在一定侧面折射出了中国公民权利意识提升成功影响中国权利保护制度建设的进程。

中国法治国家建设。法治，即“法律的统治”，是法律制度的一种特殊状态。近代意义的法治原则至少包括两个基本点：一是法治必须以民主政治为前提，法律要体现社会绝大多数成员的意志；二是法律在社会生活中应当具有高度的权威，一切国家机关、公职人员、社会团体和公民都必须服从法律。在法治状态下，法律具有至上的地位，国家以法律制度来组织、管理、协调一切事务，使整个国家呈现出有效、有序的状态；同时，用以治理国家的法律还应显示出其本身具有的正当性以及法律介入生活的广泛性。随着中国市场经济的发展、全球化对中国社会影响的加深和公民意识的提高，中国公民和其他政治主体的法治意识在近30多年中从无到有，从弱到强，得到了极大的提高，并且，通过政治实践和法治实践的具体行动，推进了中国法治国家的建设。

法治意识的形成与提高在法治国家建设中起到了重要作用。20世纪90年代，中国法治建设开始迈出重大步伐。1997年召开的中国共产党第十五次全国代表大会，将“依法治国”确立为治国基本方略，将“建设社会主义法治国家”确定为社会主义现代化的重要目标，并提出了建设中国特色社会主义法律体系的重大任务。1999年3月，九届全国人大二次会议将依法治国、建设社会主义法治国

家载入宪法，中国的法治建设揭开了新篇章。进入21世纪，中国的法治建设继续向前推进。2002年召开的中国共产党第十六次全国代表大会，将社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备，依法治国基本方略得到全面落实，作为全面建设小康社会的重要目标。2007年召开的中国共产党第十七次全国代表大会，明确提出全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家，并对加强社会主义法治建设作出了全面部署。2011年3月，十一届全国人大四次会议宣告，中国特色社会主义法律体系形成，这标志着中国全面实施依法治国基本方略和建设社会主义法治国家进入了一个新的阶段。在这一过程中，法治意识的提高与法治建设的展开表现出了良好的互动和促进关系。

弘扬我国优秀的政治文化，借鉴西方先进的政治文化。中国是有着数千年历史的文明大国，积淀了许多优秀文化和政治文化传统，如仁爱思想、和谐思想、民本思想、德治思想、大一统思想等，这是中华民族历经千年传承的文化精髓，也是中华民族屹立于世界民族之林的根基，将民族政治文化发扬光大，取其精华、去其糟粕，也是我们当代文化研究的题中应有之意。与此同时，我们还应当借鉴西方先进的政治文化思想，在资本主义发展过程中，西方的政治文化对其产生了巨大的推动作用，有其优异之处，如民主精神、自由精神、法制精神、分权制衡思想等，对西方资本主义经济和社会发展产生了重大积极影响，为世界政治文化建设也贡献良多。对此，我们应该客观评价、理性分析、适度借鉴西方的政治文化思想，促进我国社会主义政治文化建设。

继续坚持马列主义在政治文化建设中的指导地位。我国主导的政治文化是以马列主义为核心的政治文化思想和围绕其展开的社会意识形态、政治取向、政治观念的有机组合。马克思主义是我国政治文化的主要内容和核心要素，也是我国社会主义现代化建设的巨大精神动力。加强我国主导的政治文化建设就必须要坚持以马克思主义为指导。马克思主义是一个与时俱进、不断完善的思想体系，不断反映着时代要求和特点，其与我国现实情况和具体实践相结合，产生了对我国政治、经济、文化等方面具有重大影响的中国特色社会主义理论体系，并不断展现着旺盛的生命力。我们只有继续坚持并发挥马克思主义的理论指导作用，才能保证我国社会主义政治文化建设的价值导向，也才能使我国政治文化健康发展。

大力发展生产力，为政治文化发展提供物质基础。作为上层建筑的政治文化，其发展状况最终要受到生产力的发展水平影响。邓小平曾指出：“世界上某些国家发生的问题，归根到底都是因为经济出了问题，没有饭吃，没有衣穿，工资几年不涨，生活水平却渐渐下降，长期过穷日子，这又不仅仅是经济问题，实际上是个政治问题。”这说明，没有经济的快速发展，就没有政治和社会的稳定发展，也就没有政治文化的健康发展。只有大力发展社会生产力，使人民群众在社会主义制度下得到实在的物质利益，人民群众才可能认同和拥护政治制度和政治权威，才能坚定社会主义政治信仰，才能坚信社会主义政治文化。因此，必须通过大力发展生产力为加强社会主义政治文化建设奠定坚实的物质基础与群众基础。

促进主流政治文化传播，扩大国际政治认同。大众传媒是公民获得各类社会、政治、经济、文化信息的重要来源，也是公民了解党的政策和政府活动的主要途经，它提供的政治信息都带有某种倾向性。大众传媒形成的舆论主导着一个社会的舆论走向，从而对公民的政治认知和政治态度产生潜在的意识影响。在西方社会，人们将大众传媒视为“第四种权利”（前三种权利分别为立法权、司法权和行政权），这不仅是因为大众传媒的社会监督作用，更是源于其社会信息传播的本质属性。我们应该大力促进主流政治文化的传播，尤其是符合人民政治预期的社会主义政治文化传播，并在国际上获得政治认同，以提高我国的政治地位，建立一个负责任的社会主义政治、文化大国形象。

培育公民的政治素养，发展参与型政治文化。社会公民是政治文化的承载者和实现者，通过政治参与来接受和认同政治文化。此外，政治参与也是公民自我学习和民主参与政治文化的重要途径。在各种政治文化的参与实践中，公民能够扩展政治知识，增强民主意识，提升对社会主义政治体制的归属感、认同感、政治责任感，还有助于自身民主政治行为能力的提高，并积累政治经验，从而在政治上更加成熟。发展参与型政治文化，提高公民政治参与水平有利于我国政治稳定和文化发展，加快民主政治发展并完善我国政治体制机制。公民通过政治参与使社会正义得到有效实现，维护社会稳定。

第三篇：企业文化建设管理规范化的方向失准

文/舒化鲁

企业文化建设是一个长期的过程，不仅需要大量的投入，也需要一定的时间才能见到成效。有一个管理学家说，如果一个企业不超过七年，那就不要奢谈企业文化，因为它还没有度过生存期。这话未免有点偏颇，因为企业文化是与企业发展过程相伴的，只要企业存在了三两年，也就形成了企业自己特有的文化，并随着企业的发展而不断发展变化，或者推动促进企业的持续稳定发展，或者制约阻碍企业的持续稳定发展。如果自主实施企业文化建设，那则另当别论。

问题是这种自主实施的企业文化建设往往也事与愿违。这首先是企业文化建设的方向失准，没有明确企业文化建设的管理作用，在企业文化建设实施过程中，没有把关注点聚焦于企业文化管理工具的功能作用的强化和完善上，而是赶时髦，做形式，作些自我涂脂抹粉的工作。或者急功近利，没有扎实地推进企业文化建设的耐心和决心，对企业文化理念体系作了一些整理、归纳、提炼和宣传工作，没见成效，就放弃了进一步的努力。要保证企业文化建设能起到推动促进企业持续稳定发展的作用，首先必须在企业文化建设的方向上明确，这就是强化文化的管理工具作用，并且持之以恒，不断优化完善。在建设实施方法上严格按照必须有的程序操作，不做偷工减料的事。而文人杜撰式企业文化建设、广告策划式企业文化建设、性质浮游式企业文化建设、形象装点式企业文化建设、急功近利式企业文化建设、All kiss me式企业文化建设等等都违背了这一点，直接是企业文化建设方向的迷失。下面分别作一讨论。

（1）文人杜撰式企业文化建设

文人杜撰式企业文化建设，是指企业老板或高管把企业文化建设等同于响亮的标语口号的归纳、整理、提炼。所以，在他们眼里，认为只要找几个笔杆子，杜撰几段激昂响亮的文字，就把企业文化建成了，并且现实中这种形式的企业文化建设也最常见（图4—1 文

人杜撰式企业文化）。其结果是，“口号喊得响，标语挂上墙，制度印成册，标志竖成行，无人多顾看，理念无人想，标志无人解，行为是老样。”

企业文化理念体系归纳、整理成格言、警句，是为了方便记忆，以增强其复制能力。而啰嗦拖踏、晦涩难懂、故作斯文的话，不便于理解，也不便于传播。绝不是有了这样的格言、警句就是建成了企业文化。相反，如果管理者所行与口号所言相悖形成矛盾，那不仅对企业组织成员的行为起不到引导作用，而且这种企业文化还会被员工私下嘲笑和讥讽。

这种形式的企业文化建设，连软体动物都不如，软体动物还能动，由这种形式建设的企业文化，不会有对应的行为反应发生，所以它对企业持续稳定发展的推动促进作用，也是无法实起来的。

（2）广告策划式企业文化建设

所谓广告策划式企业文化建设，就是把广告策划当作企业文化建设，企业老板和高管不在有助于企业持续稳定发展的共同价值观念、共同思维方式、共同行事习惯的构建上下功夫，而是让广告公司捉刀，代为构建企业文化。以为有了漂亮的标志，响亮的口号，并花大钱再找一个漂亮的明星代言，就有了企业文化。所以往往在广告公司的怂恿下，由广告公司代行企业文化建设事务，广告公司把标志绘制好、口号编辑顺，交上一摞文案给企业老板，企业老板就感到已把企业文化捧在手里了。可捧的只是一堆废纸。如果请了漂亮的明星代言，也不过增加了一个意淫的对象，仍不会有任何作用。

在企业发展过程中，通过广告来推动市场开发是必须的，但广告策划与企业文化建设毕竟不是一回事。广告的功能是向外传递企业组织和产品的信息，企业文化的功能则是通过共同价值观念、共同思维方式、共同行事习惯的作用，统一整合企业组织成员的行为选择，营造天时不如地利，地利不如人和的市场竞争优势。

彩虹集团，可能一般人知之不多。它通过赞助柯受良飞越黄河而一夜成名，它刚刚推出一年多的彩电也迅速跃居国产电视品牌知名度的第六位，顾客购买意向的第五位。这不能不说是一个非常成功的广告造名造势的策划案例。但是，仅仅进入市场一年，彩虹电视就黯然退出彩电市场，因为所谓的成名、知名度、购买意向没有一项转化为现实市场竞争力的持续。赞助柯受良飞越黄河能一夜成名，但无法在推动促进企业持续稳定发展的共同价值观念、共同思维方式、共同行事习惯中添加任何一点内容。给企业文化追加的一点内容，也仅仅是投机，让上上下下都学会投机，都来投机。

通过广告标志和口号的策划实施的企业文化建设，其作用也不过如此，甚至还不能如此，因为企业的标志、口号的策划是无法达到这样成功的造名效果的。所以要想通过这种方式进行企业文化建设，实现企业文化对于企业持续稳定发展的保障作用，只能是空想。

（3）性质浮游式企业文化建设

所谓性质浮游式企业文化建设，就是企业文化性质、形式不能保持基本稳定，经常变来变去，无法形成能推动促进企业持续稳定发展的共同价值观念、共同思维方式、共同行事习惯。

这种形式的企业文化建设，概括的是大多数国有企业实施企业文化建设的现实。因为国有企业的领导人，都有一定的任期，领导人为了突显自己的政绩，塑造自己的形象，就千方百计地在自己任期内确立一个代表自己形象和水平的经营理念和文化形象，这就造成了一任领导，一个文化。其实这仅仅是一任领导，一套理念形象体系，根本说不上文化。理念形象体系仅仅是构成企业文化的一部分内容，如果它与企业文化其它构成部分脱节，连企业文化的一个构成部分也算不上。言与行不相关，所言则是天上掉下来谎言，怎么能转化为企业的基因密码呢？

作为企业领导人，每个人都有自己的思想，上任后制定新的经营宗旨、战略目标和制度办法，这本无可厚非。问题是能在多大程度上起到服务于企业持续稳定发展的作用，更多的是制约阻碍企业持续稳定发展。那么，进行这种企业文化建设就事与愿违了。

萧规曹随这个成语一般读书人都知道。“萧规曹随”的萧指的是萧何，曹指的是曹参。它出自《史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉代大文豪扬雄在《解嘲》中说：“夫萧规曹随，留侯画策。”这可不是继任相位的曹参偷懒，而是他认定沿袭前朝法规更能保障汉朝天下的稳定。

曹参的儿子曹窋任中大夫，惠帝责怪相国不创新法规治理国事。曹窋（笔者注：古同“窟”，意为洞穴）回去乘机进言，按照惠帝的话劝谏曹参。曹参大怒，打了曹窋二百竹板，说：“赶快入朝侍奉皇帝，天下的事不是你该谈论的。”第二天早朝时，惠帝责备曹参说：“为什么责罚曹窋？是我让他劝谏你的。”曹参谢罪说：“陛下自己考察一下，陛下和高皇帝相比，哪一个圣明英武？”惠帝说：“我怎么敢与先帝相比呢！”曹参又说：“陛下看我的能力和萧何相比，谁更强？”皇上说：“你好像赶不上萧何。”曹参说：“陛下说得很对。高皇帝和萧何平定天下，法令已经明确，现在陛下垂衣拱手而治，像我这样一类人恪守职责，遵循前代之法不丢失不偏废，也就够啦。”惠帝最终接受了曹参的理政思路。

曹参任丞相三年，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐改善。他死后，百姓们编了一首歌谣称颂他：“萧何为法，顜（笔者注：音江，意思是直、明）若画一；曹参代之，守而勿失。载其清清，民以宁一。”用现在的话说就是：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”

可很多国有企业领导就缺少曹参的这种修养，一方面糟蹋了自己的精力，另一方面又妨碍了企业发展。这正是性质浮游式企业文化建设的悲哀。

（4）形象装点式企业文化建设

所谓形象装点式企业文化建设，就是把企业组织所在地和员工工作、生活的环境作些装点，包括雕像、壁画、楼榭、亭台、假山、流水等等，强调用物质环境来装饰构建自己的企业文化，以为有了这些装点，也就有了企业文化。

这种形式的企业文化建设，是把文化与文化载体混为一谈了，以为文化载体就等于文化本身。文化载体不等于文化。文化只能是共同价值观念、共同思维方式、共同行事习惯，文化载体仅仅是承载有共同价值观念、共同思维方式、共同行事习惯构成元素的复制因子的物质。文化不能没有载体，但载体绝不等于文化。爱因斯坦的脑袋是他的聪明智慧的载体，但不能说爱因斯坦的脑袋就是聪明智慧。爱因斯坦的脑袋也是头发覆盖的头骨里装着充满腥臭的脑浆，并且数量也不一定比别人多多少，腥味也不一定比别人浓多少。

改善员工工作、生活环境，向美化、艺术化方向努力，提升物质环境品味，通过物质环境来影响人的行为和修养，这是无可厚非的。但它离共同价值观念、共同思维方式、共同行事习惯的形成，还有十万八千里的路需要走。共同价值观念、共同思维方式、共同行事习惯仅仅有雕像、壁画、楼榭、亭台、假山、流水是装点不出来的。这种装点不可能让企业文化对于企业持续稳定发展的作用实起来，最多在企业资金链断裂转让地皮时可多获得一点转让费而已。

（5）急功近利式企业文化建设

所谓急功近利式企业文化建设，就是企业老板或高管不愿投入精力着力进行有助于企业持续稳定发展的共同价值观念、共同思维方式、共同行事习惯的构建，而仅仅想掏点小钱，就赶回一群不吃不喝能天天下金蛋的鸡。

在管理咨询行业兴起以后，这种方式的企业文化建设经常让企业老板和高管兴奋。老板或高管在听了某个企业文化大师的演讲之后，感觉到企业的管理应该进入文化管理时代

了，企业文化建设势在必行，确信企业文化建设就是赶回一群不吃不喝能天天下金蛋的鸡。所以，一回到企业，就赶紧安排人找大师来给企业搞企业文化建设。

这些大师也看透了企业老板的心思，承诺三两个月，至多半年建成企业文化。老板大喜过望，不仅心甘情愿地掏出大把咨询费，并且对于这种大师更是言听计从。但是三两个月之后，这些大师拿来的不过就是几句口号，加上七拼八凑的“妙文”。这种企业文化不仅不可能有管理效用，甚至连老板自己也看不明白。这时老板才明白，自己被忽悠了。

企业文化建设是一个长期的过程，而且企业文化的作用是潜移默化的，它不可能一蹴而就，一步到位。那些敢做如此承诺的大师，不是行走江湖的骗子，就是对企业文化一知半解的狂人。让这种人来承担你企业的企业文化建设工作，如果能让企业文化起到推动促进企业持续稳定发展的作用，那世界上可能就没有波动不稳、发展受困，甚至破产倒闭的企业了。

（6）All kiss me 式企业文化建设

笔者讲过All kiss me文化衫的故事。穿上印有这三个英文单词的文化衫确实能吸引众多异性的眼球，但是它不是文化，可有很多人把它当作文化来建设。

2010年1月26日，中央电视台新闻1+1栏目播出了这样的一个节目：张家界要“傍”阿凡达。原因是随着电影《阿凡达》在全球热映，很多人从电影《阿凡达》了解到有一座仙山，它的名字叫“哈利路亚山”，并且与张家界景区一座名叫“乾坤柱”的山峰有些相像。在1月25日，乾坤柱改名了，改叫“哈利路亚山”。当地村民欢欣鼓舞地为新取名的哈利路亚山挂了牌，向游人指示哈利路亚山的美景美色。但山还是那座山，景也还是那个景，可据当地政府说，在更名后，旅游收入增加了三成。但把这种方式用于企业文化建设则不可能有效果。

企业文化是组织内在的共同价值观念、共同思维方式、共同行事习惯，不是能从外部贴上去的。“乾坤柱”可改名“哈利路亚山”，只要把竖的招牌上的字改一下就行了，可共

同价值观念、共同思维方式、共同行事习惯无法从外部贴上去。能贴上去的只是一个标签，是皮外的，这不可能是企业文化。

从前，有一个人偷了邻居的羊，可又怕邻居发现，偷回来后就用墨水把它染成了黑色。邻居发现羊不见了，问偷羊人见过他的羊没有。他说：“没有，我有一只羊是黑色的，你的羊是白色的，我没有见过。”为了让邻居相信他没有偷羊，他把邻居带到后院去看他的羊，证明他的羊不是邻居的羊。刚好天下大雨，他领着邻居到后院时，染过色的羊，被雨水冲下来的墨水淌了一院子，黑色的羊变成了灰色的羊。偷羊人一见露陷儿，尴尬万分。

蒙牛的企业文化也主要是All kiss me式的企业文化。所以，牛根生涂在他企业文化上的墨水被事实冲下来成为一堆谎言后，流出尴尬无奈的眼泪也就在情理之中了。东航的企业文化建设，是甚至还没有把羊涂黑，丢羊的人就找上门了。

如果说All kiss me式企业文化建设也能建成企业文化，这也就是假、大、空的无实、无信、无诚的三无文化。如果在企业组织内部以它为核心形成了共同价值观念、共同思维方式和共同行事习惯，那就是企业上下、左右相互欺骗、逢场作戏，自导自演皇帝的新衣来欺骗自己，也欺骗他人。这种方式的企业文化建设，像放烟火一样，除了瞬间光彩之外，留下的只能是台塌戏散的狼藉和刺鼻的腥味。如果这样，企业就危险了。

第四篇：如何加强企业文化建设

如何加强企业文化建设

在深化企业改革过程中，如何加强企业文化建设，提高企业整体素质，这是摆在经济部门及工厂公司企业家面前一个不可忽视的问题。笔者试从下面三个方面浅谈在新形势下如何加强企业文化建设。

一、以人为本，提高企业职工整体素质

改革开放二十多年来企业文化建设的实践表明，企业文化建设是对企业职工进行思想政治教育，增强集体主义观念的重要途径和有效载体。加强企业文化建设说到底必须以人为本，充分调动广大职工的生产积极性和创造性，为企业带来良好的经济效益，以达到增强企业的凝聚力和向心力的目的。而企业的凝聚力则来源于对职工的关爱，企业文化建设的实质是以人为本，一切以人为出发点。企业如何尊重、关心、爱护、培养人才，事事处处体现企业对人才的重用，增强职工对企业的感情，树立起“厂兴我荣，厂衰我耻”的忧患意识，以及形成“企业有困难，职工来担负，职工有困难，企业来解决”的良好氛围，从而激发职工为企业发展而努力拼搏的积极性。

二、树立良好的企业形象，增强职工集体荣誉感

树立良好的企业形象有助于增强企业职工的集体荣誉感，良好的企业形象是一笔宝贵的无形资产，在今天，越来越多的企业意识到树立良好企业形象的重要性和必要性，他们想方设法，通过“内强素质，外树形象”，提高企业品牌知名度，增强市场竞争力。尤其是像供水供电、电讯等窗口服务单位，他们通过职业教育，提高服务质量，以维护企业信誉。众所周知，树立起良好的企业形象可以进一步激发职工对企业的依靠和热爱，提高职工的生产积极性和创造性。多年来，许多企业在树立企业良好形象时，积极开展一系列“敬业爱岗”和“我为企业形象添光彩”等生动活泼、行之有效的教育活动，大大增强了职工的奉献精神和集体荣誉感。

三、必须适度加大对企业文化阵地和设施建设的投入

在市场经济日益发展的今天，加强企业文化建设不能只停留在口头上，应落实到具体的行动中，每个企业要根据自身的发展情况，不断加强企业文化宣传阵

地及设施建设的投入。如订阅报刊书籍，办好宣传栏、黑板报、墙报，有条件的还应创办职工文化活动室、图书阅览室，多功能歌舞厅等，以进一步丰富职工文化娱乐生活。总之，加强企业文化建设，开展丰富多彩的企业文化活动，对于提高企业职工的文化素质，陶冶职工的情操，丰富职工的业余生活，增强职工之间的沟通，将发挥着积极作用。

第五篇：企业文化建设

公司企业文化建设概况

企业文化是企业在生产经营实践中，逐步形成的，为全体员工所认同并遵守的、带有本企业特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的综合，其核心内容是企业的精神和价值观。企业文化的建设是企业提升核心竞争力的保证，是企业持续健康发展的动力。公司在加强企业文化建设中，坚持打造企业文化，充分发挥“特别能吃苦、特别能奉献、特别能战斗”的精神，努力把公司团队打造成为省内一流的建设管理专业团队。

一、公司企业文化精神文化建设

（一）企业文化的建设阶段

1、以党中央精神和部署为指导

公司在企业文化建设的道路上，坚持以党的十八大精神和总书记系列重要讲话为指导，认真落实科学发展观。同时，在企业内部掀起学习共产党党章党规、学习贯彻总书记系列重要讲话精神、做合格党员的“两学一做”风潮，实现了党内教育从“关键少数”向广大党员的拓展、从集中性教育向经常性教育的延伸，并在教育过程中融入了24个字“社会主义核心价值观”和52个“不准”的《廉政准则》等内容，从国家、社会、个人层面全面规范提高企业领导干部及员工的价值观，充分发挥了共产党员的先锋模范作用和企业党组织的战斗堡垒作用。

企业通过不断的自我净化及内部提升，先后确定了高效团结、吃苦拼搏、廉洁自律的“工作理念”；做深做精、做强做优的“服务理念”；服务为先、合理配臵、优化资源、科学规范的“管理理念”；自重、自省、自警、自励的“廉政理念”；敬畏责任、不忘初心、安全第一、质量至上的“安全理念”。始终致力于打造省内一流的建设管理专业团队，不断追寻体制、劳动、知识、资本和管理的最佳结合点，形成了 “追求卓越、共铸和谐”的企业文化和员工认同与遵守的企业价值观，塑造了良好的企业形象。

2、以“四体系、五严格、五坚持”为抓手

公司结合自身实际，把“以合同为依据，以完善设计为前提，以提高施工能力为核心，以强化监理控制为关键，以规范业主管理行为作保证”作为建设管理总体思路，以“四体系、五严格、五坚持”的工作方法作为实现企业文化的抓手，力争实现建一流工程，带一流队伍，将我司建设成为示范工程。其中，“四体系”即建立健全生产保障体系、技术管理体系、质量保证体系、安全保通保障体系等四大体系，有效确保了项目建设管理体系的健全；“五严格” 即严格实行程序标准化生产规范化、严格质量控制、严格安全管理、格施工计划审定与执行、严格变更管理，在确保施工安全及目标任务完成的前提下，推动了“示范工程”建设，加强了资金监管和资金安全。“五坚持”即坚持贯彻“川九”理念、坚持主动服务密切配合、坚持弘扬“特别能吃苦、特别能奉献、特别能战斗“的318精神、坚持发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用、坚持廉洁自律强化廉政意识，在项目上给予了环境最小程度的破坏，给予了员工勇于担当、敢于破难的勇气，也给与了项目本身顺利推进的动力。

3、稳扎稳打实践企业文化精神

在当前四川交通大形势下，公司坚持实践企业文化精神，主动适应当前新形势、新任务，全体员工坚信天上不会掉馅饼，只有撸起袖子加油干才能有提高有突破，只有把企业文化作为工作信仰、作为行动指南，将自身锤炼成为一支高效团结、吃苦拼搏、廉洁自律的和谐团队，才能加快实现将高速建设成为四川省“品质工程”、“绿色工程”示范项目的企业愿景。

（二）企业文化实践的功效

1、精神文化活动：2016年6月14日，公司开展“重温入党志愿、重温入党誓词”主题党日活动，以党员的先进性鞭策激励自己，立足工作岗位，以更加昂扬的斗志、更加优异的工作面貌为公司中心任务的完成做贡献，践行对党的庄严承诺；7月4日，开展了“弘扬敬业奉献精神，发挥先锋模范作用”劳动竞赛启动仪式，以“共产党员示范单位”和劳动竞赛为契机，充分发挥党员的先锋模范作用，调动全员积极性，再掀高速建设高潮，为仁井试验段年底通车目标顺利实现打下坚实的基础；7月8日，川高举办第四届青年文化节暨五人制足球比赛，共有20支队伍、200余名球员进行了48场激烈的比赛，公司青年员工积极参与了此次活动并获得最佳组织奖；9月，公司青年职工代表公司参加川高青年读书分享会，拿到最佳组织奖的荣誉，展示了建设青年的风采；9月底，交投庆祝建国67周年文艺汇演活动，不忘初心、继续前进，公司员工通过诗朗诵和钢琴独奏的形式参与此次活动，获得最佳创作奖；10月31日，公司召开了“奋战60天，再掀劳动竞赛新高潮”动员大会，以这次劳动竞赛为契机和载体，提高认识，明确目标，进一步坚定攻坚破难的信心和决心，进一步发扬敢于拼搏、勇争上游的精神，为完成仁井段通车任务不懈努力；11月，川高团委举办了川高系统第一届“十佳青年”评选活动，公司张智斌获得“十佳青年”荣誉；2017年4月，省国资委发起全省国企干部职工书画摄影大赛，公司职工积极响应活动，并获得二等奖、三等奖的成绩；5月4日，乐山市副市长郭婕为高速青年突击队授旗，希望奋战在一线的新高速青年员工不畏困难、勇挑重担，以饱满的精神状态冲锋在前，为重点项目建设贡献青春力量，同日下午，团总支青年志愿者前往慈航镇敬老院，开展“传承五四精神，共促和谐社会”青年善行活动，在敬老院，青年志愿者们陪老人们聊家常、打扫卫生并给老人们发放了高速沿线道路安全手册，此次敬老院活动是进一步发扬五四精神，通过青年善行，增强志愿者们社会奉献意识与责任意识，也呼吁更多青年去关注老人，弘扬孝道。

2、质量安全措施：公司在仁井段开工以来，充分发挥项目业主在项目建设中的主导地位和核心作用，不断加强业主队伍自身建设，通过强化管理、加强组织协调，充分调动设计、监理、施工和地方协调指挥部等参建各方的积极性和主动性，整合各方力量、形成合力，及时有效解决了项目推进中的各种困难和问题，确保了各项安排部署的工作得到全面落实。在质量管理方面，以标准化工地建设为载体、以规范施工管理行为为关键、以原材料控制为手段、以新技术新工艺为突破、以各类质量监督检查和专项检查为契机，严格把好工程开工关、材料关、工艺关、工序关、标准关，认真贯彻落实“质量责任终身制”，推行“工程实名登记及公示制”、“首件工程认可制”、“料源审批和溯源制”，把质量管理责任制常态化，确保工程质量受控。在安全管理方面，通过建立完善安全生产管理制度、建立安全生产体系、明确安全责任、加强安全技术交底和培训教育、在全项目实施安全风险预评价和安全隐患排查、认真开展“创平安工地”等各类安全专项活动、组织编制各类预案并进行演练、严格执行特殊工程结构专项施工方案审查，确保项目安全生产受控，杜绝重特大安全事故的发生。

二、公司企业文化制度文化建设

除了企业核心价值文化的树立与培养外，公司还以制度来规范员工的行为准则。通过建立完善的制度体制，以规章制度来弥补企业精神文化规范效能的不足。精神文化建设所形成的价值理念，并不能够完全地对员工形成规范作用，这就必须依靠相应的制度文化的建设来形成实际的约束，完善的管理规章制度是企业文化建设中至关重要的组成部分。

根据公司实际情况，同时紧密结合发展战略规划，公司致力于不断完善内部管理制度体系，截止目前，公司已经出台《“三重一大”集体决策制度实施办法》、《公文管理办法》、《员工出勤管理办法》、《员工奖惩办法》、《车辆管理办法》等28个制度，初步形成了制度框架，通过制度规范行为，保证公司各项工作顺利开展。

三、公司企业文化物质文化建设

（一）建立职工之家，提升员工满意度

员工是公司最为重要的财富，为充分的激发员工工作积极性以及增强员工的凝聚力，最大限度提示公司的竞争力，公司在仁寿驻地建立了职工之家。通过职工之家的建设，利用职工之家这一载体来给员工提供情感归属层面的满足，让员工感受到公司对自己的关怀，极大激发员工工作满意度，并对员工之间的交往提供了场合，实现员工之间凝聚力的提升，进一步推动公司目标的实现。

（二）设立阅览室，加强企业文化建设

为丰富员工的精神文化生活，开阔视野，陶冶情操，提高个人素养，公司在仁寿驻地设立阅览室，图书种类多种多样，满足了员工多元化的需求。12月21日下午，侯书记、川高公司团委一行为公司仁寿驻地“青年读书驿站”举行授牌仪式，并赠送300余册各类书籍，鼓励员工在工作之余学习，在学习中进步，和公司共同成长。

公司企业文化建设是一项长期而艰巨的工程，它需要在实践中不断总结、探索和挖掘，紧紧抓住文化建设的关键环节，让公司的发展和员工的发展结合起来，逐渐实现文化管理企业，文化发展企业，文化熏陶员工，员工创造文化的局面。