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河中石兽600字读后感[推荐5篇]
编辑:紫芸轻舞 识别码:76-1110297 读后感 发布时间: 2024-08-20 10:16:50 来源:网络

第一篇:河中石兽600字读后感

河中石兽600字读后感

读完某一作品后,大家心中一定有很多感想,为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编收集整理的河中石兽600字读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

河中石兽600字读后感1

《河中石兽》是纪昀(jǐyún)(纪昀,字晓岚)的一篇文章,选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》,主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是考虑问题时,要从表到里分析原因,得出正确的解决根本方案。

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断。应该正确分析,综合考虑,像文中的老河兵那样,既考虑石兽的比重,又正确分析水的冲力和石兽的相互作用,进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此,才能得出正确结论。

它说明了这些道理:1。遇事不能主观推论,要实事求是的道理。2。实践出真知。3。实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们:遇事要动脑筋多想想,分析各方面因素,尽可能少闹只知其一,不知其二的笑话。

河中石兽600字读后感2

我今天读了河中石兽这篇古文,当我读完后把书合起来的`瞬间,满脑子都想着河中石兽的片段“沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。”和最后的总结“如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”

这篇文章讲述了石兽掉河,和尚寻找,学者嘲笑,学者总结及河兵出主意找到石兽的几个部分。使我懂得了凡事不可以只根据自己所知道的道理去主观判断,实践才是检验真理的唯一标准。

在生活中我们也有许多时候会遇见这种事情的,我们不能只是根据自己的主观去判断事情,一定要检验加实践去判断。

第二篇:河中石兽

河中石兽

沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。经历十多年,和尚们募集资金重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里讲学,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是疯了吗?”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。

一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡是落入河中的石兽,都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子,形成坑穴,越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽,本来就是疯狂的;在原地深处寻找它们,不是更疯狂吗?”

人们按照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样,那么对于天下的事,只知其一,不知其二的人有很多啊,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

《河中石兽》是纪昀的《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》,主要内容是石兽掉入河里,因为水的冲力和石兽自身重量等原因,所以寻找石兽要从它掉入处的上游去找。文章寓意:遇到问题要从实际出发,而不能主观臆断,只有这样才能得出正确的结论,否则就有可能出错,甚至闹笑话。

第三篇:河中石兽

25、河中石兽

纪昀

教学目标 知识与能力:

1、积累“棹”“傎”“圮”等文言词语,疏通课文大意。

2、理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。过程与方法:、训练文言文阅读的能力。、积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。3、理解实践出真知道的道理。情感态度与价值观

领会认识事物不能“只知其一,不知其二”的道理。教学重、难点

1、重点:

(1)积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。(2)训练阅读文言文的能力。

2、难点:理解实践出真知道的道理。课时课型:两课时 课内讲读课 教学方法:串讲法 诵读法 教学过程

第一课时

一、示标导入

1、讲一小故事: 有关纪晓岚的儿时的趣事说明这一“满清第一大学士”在很小的时候就已经显示其才华了。也组织学生讲一讲,引出《阅微草堂笔记》

2、作家作品简介

纪昀,字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书\总目提要》,在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。

二、查学诊断:

1、给下字注音

圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fèi)湮(yān)啮(niè)溯(sù)欤(yù)

2、解释下列句中加点的字词 1.解释下列句中加点的字。

(1)山门圮于河()(2)阅十余岁()..(3)曳铁钯()(4)湮于沙上()..(5)尔辈不能究物理()..(6)如是再啮()(7)不更颠乎()..(8)如其言,果得于数里外().答案:(1)倒塌(2)年(3)牵引,拖着(4)埋没(5)客观事物的道理,规律(6)冲激(7)颠倒(8)按照

三、导学施教: 初读课文——疏通文意 1.教师范读课文。要求:(1)注意停顿和语气节奏;(2)标出疑难字词。2.疏通文意

(1)学生自由朗读,齐读,男女生轮读。

(2)结合课文注释,利用工具书,掌握重点字词的读音和释义,并标出重点词句,提出疑难字词句。

(3)小组内解决疑难,同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译,疏通文意。3.应掌握的重点句子

(1)阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。

译文:经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。

(2)尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去? 译文:你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?(3)必于石下迎水处啮沙为坎穴.译文:一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形成坑 穴。

(4)求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎? 译文:到河的下游寻找石兽,本来就疯了;在原地深 处寻找它们,不是更疯吗?”

(5)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可 据理臆断欤?

译文:既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根 据自己所知道的道理主观判断吗?

4、朗读课文。

(1)这个故事讲了一件什么事?

答案:讲的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几 年后,人们找石兽的事。(2)故事说明了一个什么道理?

答案:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我 们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半 解,就根据常情主观作出判断。

四、练测促学: 1解释下列加点词语。

(1)一寺临河干().(2)竟不可得().(3)岂能为暴涨携之去()..(4)遂反溯流逆上矣().答案:(1)岸边(2)最终(3)凶猛的河水(4)于 是,就 2.翻译句子。

(1)山门圮于河,二石兽并沉焉。译文:

(2)求之地中,不更傎乎? 译文:

答案:(1)寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一 起沉没了。(2)在原地深处寻找它们,不是更疯吗?

五、反馈延伸:

1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》,进一步了解纪昀 其人其文。

2.思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。小结

本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事,说明了任何事都不能根据主观推理,实践才能出真知。布置作业

1、熟读课文,归纳本课古今异义和一词多义现象。

2、思考文中寻找石兽的几种方法。板书设计 河中石兽 纪昀

四种寻找石兽的方法 寻找经过人物 僧 僧

讲学家 寻找的地点原地水中 结果 不可得 无迹 第一种 第二种 第三种

第四种 顺流而下 原地沙下 老河工 求之于上流失败 果得于数里 外 课后反思:

第二课时

一、示标导入

俗话说:“没有调查,就没有发言权”。有一则故事记载,某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门,寻找石兽,它却不在原落水处,也不在下游。一位老兵说,应该在上游寻找,依他的话,果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文,从中找出答案。4 七年级语文上册 第五单元《河中石兽》主备人 田东萍刘海霞

二、查学诊断: 1.通假字

曳铁钯 “____”通“____”,_________ .答案:钯:通“耙”,平整土地用的农具

2.一词多义 岂能为暴涨携之去()为众服为确论()必于石下迎水外啮沙为坎穴()答案:被/认为/成为 3.古今异义

(1)二石兽并沉焉 .古义:________ 今义:并列(2)尔辈不能究物理 ..古义:________ 今义:一种学科(3)是非木柿 . 古义:________ 今义:判断词 是(4)阅十余岁 .古义:________ 今义:阅读

(5)盖石性坚重 .古义:________ 今义:有遮蔽作用的器物(6)但知其一 .古义:________ 今义:表转折 但是,却 答案:(1)一起(2)客观事物的道理,规律(3)代词,这(4)经历(5)原来(是),发语词,放在句首。(6)只,仅仅

三、导学施教: 1. 朗读课文。

2. 质疑:故事说了一件什么事?

讨论并归纳:说的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。

3. 质疑:故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。讨论并归纳:

(1)寺僧以为石兽被水冲到下游支了,划小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有找着。

(2)讲学家认为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去,越来越深,只能就地挖下去找。

(3)老河兵认为石头坚硬沉重,沙子松散,水不能溃走石头,水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方,冲沙成为洞穴,渐渐地越冲越深,深到石头一磁的时候,石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲,石头再转,一直转不停止,石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。(4)寺僧按照水冲物的常物,认为要到下游找,结果找不到:讲学家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验,到上游找,结果找到了。这说明主观推理是靠不住的,实践出真知。

4. 质疑:故事是如何发展变化的,课文可以分几个层次?概括各层次大意。

讨论并归纳:可分四层:

第一层:交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着; 第二层:讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深; 第三层:老河兵讲解应当支上游找的理由,按照他的话果然找到石兽。第四层:由事到理,遇事不能主观推论的道理。5. 质疑:为什么老河兵的方法是对的?

方法:借助多媒体手段,形象直观的演示石兽落入河中的三种情景,借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。讨论并归纳:

第一种 只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。

第二种 考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。第三种 既有理论又有实践,准备把握了三者的性质 6 6. 质疑:这个故事说有了一个什么道理?

讨论并归纳,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能知其一,不知基一,不能仅仅根据自己的一知半解作出推想,而要根据实践情况作出判断

四、练测促学: 1.讲学家是一个怎样的人? 答:

【解析】本题考查对人物形象的分析。“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人)

答案:讲学家是一个虽一知半解但好为人师,自视清高而轻视他人的人。2.老河兵的判断为什么是正确的? 答:

【解析】从老河兵的身份出发,理论和实践的关系方面考虑作答。答案:常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析。既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。

5.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示? 答:

答案(示例):为我们指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。

五、反馈延伸:

本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示? 学生畅所欲言。

明确:为我们指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更 7 不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。

示例:遇到问题要具体考虑,不能想当然。主观推理是靠不住的,实践出真知。小结:

本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事,说明了任保事都不能根据主观推理,实践出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想,分析各方面的因素,尽可能少闹那个只知其一,不知其二的讲学家一样的笑话。布置作业: 1 熟读背诵本课。

2完成课后理解与探究一、二题。板书设计 河中石兽 纪昀 课后反思:

第四篇:河中石兽

《河中石兽》教学设计

教学目标:

1、借助工具书和注释理解文章的基本内容。

2、积累文言词汇,并能背诵文章。

3、理解“实践出真知”的生活道理。

能力目标:学生反复诵读的基础上,理解文章的基本内容,积累掌握文言实词和虚词的用法。

情感目标:学习从实际出发,观察事物对待生活,得出结论。

教学重点:反复诵读,使学生整体感知文章,品味文中蕴含的哲理。

教学难点:初步掌握文言文阅读方法,理解作者在文章中蕴含的道理。

教学准备:回顾讲过的两篇文言文,熟悉积累的实词虚词的用法。

教学过程:第一阶段:

1、导入新课。

2、解题:河中石兽:河中:表示地点;石兽:像石狮子之类的物体。

3、学生初读文章,扫清字词障碍。

4、听教师读,注意断句。

5、学生再读,并整体感知文章。这是一个关于 的故事。(找石兽)

第二阶段:合作探究

1、生再次浏览文章,想想这一个关于找石兽的故事中,有哪些人物。用“谁 找石兽”的形式说说每段的意思。(僧、讲学家、老河兵)

2、请学生一段一段的读,想想这些人都用啥方法在找石兽。用“谁怎么样找石兽”的形式说说。

3、结果谁找到了石兽?为啥别的人没有找到石兽呢? 第三阶段:拓展积累

1、通假字:曳铁钯中的“钯”通“耙”,平整土地用的农具。不亦颠乎中的“颠”通“癫”,疯狂。

2、古今异义:一寺临河干中的“干”古义:水边,河岸。今义:与湿相对。尔辈不能究物理中的“物理”古义:指客观事物的道理,规律。今义:一门学科。

盖石性坚重中的“盖”古义“发语词。今义:遮住。

3、重点词句:一寺临河干:临,靠近。山门圮于河:坯:倒塌。阅十余岁:阅:经过,过了。臆断:主观的判断。

如是再啮:是:这样。但知其一:但:只。

尔辈:你们。然则:然而.....那么。

句子:(1)棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。摇着无数小船,拉着铁钯,找寻了十余里,没有踪迹。

(2)、是非木杮,岂能为暴涨携之去?这不是木片,怎么能被洪水冲走呢?

(3)、盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是反而逆流而上。

(4)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

既然然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观地判断吗?

4、收集有关勇于实践的名言:(1)百闻不如一见。---班固

(2)一个人的经验是要在刻苦中得到的,也只有岁月的磨炼能够使它成熟。——莎士比亚0(3)一切真知都是从直接经验发源的。----毛泽东

(4)经验是永久的老师。----歌德

(5)实践是思想的真理。-----车尔尼雪夫斯基

【知识梳理】 生字词语

圮(pǐ)募(mù)金 棹(zhào)小舟 木柿(fâi)曳(yâ)铁钯(pá)湮(yān)没

啮(niâ)齿 溯(sù)流 臆(yì)断 欤(yù)

(二)词语解释 通假字

曳铁钯(“钯”通“耙”,平整土地用的农具)古今异义

二石兽并沉焉(并,古义:一起 ;今义:并列)阅十余岁(阅,古义:经历; 今义:阅读)

盖石性坚重(盖,古义:句首发语词 ; 今义:有遮蔽作用的器物)但知其一(但,古义:只 ; 今义:表转折 但是,却)是非木杮(是,古义:代词,这 ;今义:判断动词,是)求之下流,固傎(固,古义:副词,本来;今义:坚固)尔辈不能究物理(物理,古义:事物的道理;今义:物理学)一词多义

岂能为暴涨携之去(介词,被)

为 必于石下迎水外啮沙为坎穴(动词,成为)

众服为确论(动词,是)

一老河兵闻之(代词,指”“求之地中” 这种观点)

其反激之力(结构助词,的)词类活用

棹数小舟(名词用为动词,划船)暴涨(动词用作名词,洪水)句式

1.被动句 岂能为暴涨携之去(„„为„„,表被动,可译为“被”)2.倒装句 当求之于上流(状语后置,状语“于上流”放在动词“求”的后面)

3.省略句 如其言,果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)写作背景

本文选自《阅微草堂笔记》,是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。沧州“老河兵”(卷十六),徽州“唐打猎”(卷十一)等故事,反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧,尤属佳品。作家作品

作者纪昀(1724—1805),字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学识渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪谪戍乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》,在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

主题思想 这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论,来说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主观臆断。写作借鉴

1、层层铺垫

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话,加上“果得于数里外 ”的结果,巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”,极具戏剧性和讽刺性。

2、具有较强的思辨色彩

不管讲学家的观点是否与实际相符,其阐述的道理是能“究物理” 的,所以人们能信服;老河兵的观点处看上去似乎不合常理,但其分析有着不可辩驳的说服力,事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。

3、细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”(包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信,刻画出讲学家自恃博才的心态)老河兵的“笑”(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定,也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)。精彩语句

凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。

欣赏:老河兵凭他多年治河的实践,分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系,得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到,它是合乎科学论证的。事实证明,老河兵的判断是正确的。

教学目的:

1.积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。2.理解实践出真知的道理。教学时间:2课时

第1课时

教学目标: 了解作者,梳通文意。教学内容与步骤

情景激趣:

纪昀,字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书·总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔》,是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。

《河中石兽》记载的是某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门,寻找石兽,它却不在原落水处,也不在下游。一位老兵说,应该在上游寻找,依他的话,果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文,从中找出答案。

探究生趣

第一步,泛读课文。结合注释,读准字音,积累词语,理解大意。

一、读准字音

圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fâi)湮(yān)啮(niâ)溯(sù)欤(yù)

二、在阅读中积累下列词语:

1. 古今异义

并:古义:一起 二石兽并沉焉。今义:并列 阅:古义:古义:经历 阅十余岁 今义:阅读

是:代词 这 是非木柿 今义:判断词 是

盖:古义:发语词 盖石性坚重 今义:有遮蔽作用的器物 但:古义:只 但矢其一 今义:表转折 但是,却 2. 一词多义

岂有为暴涨携之去 离去 去

西蜀之去南海 距离 岂能为暴涨携之去 被

为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为

橘生于淮南则为橘 是 为其来也 在 3.词性活用

三、探究结构

第一层:和尚重修庙门难寻石兽; 第二层:讲学家认为石兽已深埋; 第三层:按老河兵指引找到石兽; 第四层:阐述遇事不能主观之理。

二、探究中心

1.这个故事说有了一个什么道理?

明确:本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事,说明了任何事都不能根据主观推断的道理。

总结固趣: 布置作业

深入阅读课文,并对课文作个性理解。

第2课时

教学目的

进一步理解文意。教学内容与步聚

情景激趣

纪昀,字晓岚,他身子很是肥硕,生平最畏暑热;做总裁时,在馆内校书,适值盛夏,炎酷异常,他便赤着膊圈了辫,危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门,他不及披衣,忙钻入案下,用帷自蔽,不料已被乾隆帝瞧见,传旨馆中人照常办事,不必离座,馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁,静悄悄的坐着。纪昀伏了许久,汗流浃背,未免焦躁起来,听听馆中人寂静无声,就展开了帷,伸首问众人道:“老头子已去么?”语方脱口,转眼一瞧,座旁正坐着乾隆帝,这一惊正是不小。向着他道:“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣,俯伏请罪。乾隆帝道:“别的罪总可原谅,你何故叫我老头子?有说可生,无说即死。”众人听见这句上谕,都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙,从容奏道:“老头子三字,乃京中人对着皇帝的统称,并非臣敢臆造,容臣详奏。皇帝称万岁,岂不是老?皇帝居兆民之上,岂不是头?皇帝便是天子,所以称子。这‘老头子’三字,从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。

从这个故事看,纪晓岚为人机智,善于强词夺理,上节课我们了解到他记载的“河中石兽”,居然会逆流而上,它是真的吗?本节课我们将在进一步理解文意的基础上加以探讨。

探究固趣

第二步,精读课文,翻译课文,探讨文意。

一、学生翻译课文,老师讲评较正

沧州南面,有一座寺庙靠近河边,庙门 倒塌到河里,(门旁)两只石兽也一起沉到河里了。经历了十多年,和尚募集到了一笔钱,(决定)重修(庙门),便到河中寻找那两只石兽,居然没找到,认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。便划着几条小船,拖着铁耙,寻找了十多里,一点踪迹也没有?有个学究在庙里开馆执教,听到这件事便嘲笑说:

“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片,怎么能被洪水带了走呢?石头的特性是坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮,石兽埋没在泥沙上,就会越沉越深。顺着河流往下游去寻找它,不是荒唐吗?” 众人信服他的话,认为是正确的论断。

一个老水手听了学究的话后,又嘲笑说:“凡是河中失落的石头,都应该到河的上游去寻找。”正因为石头的特性坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮,(所以)水流不能冲走石头,它的反冲的力量,一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深,冲到石头半身空着时,石头一定会倒在陷坑中。像这样再冲击,石头又向前再转动。这样一再翻转不停,于是石头会反方向逆流而上了。到下游去寻找它,固然荒唐;在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?”

按照老水手的说法去找,果然在几里外的上游地方寻到了石兽。

既然这样,那么天下的事情,只知其

一、不知其二的还多着哩,难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?

二、课堂探究:

1.故事对石兽的位置的看法各是怎样的?理由是什么? 明确:

⑴寺僧以为石兽被水冲到下游去了,理由,水有冲击力,将随水流而下。

⑵讲学家认为石兽在下沉处深埋,因为石头坚硬沉重,沙子松散,石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去,越来越深,只能就地挖下去找。

⑶老河兵认为石兽已逆流而上,因为石头坚硬沉重,沙子松散,水不能溃走石头,水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方,冲沙成为洞穴,渐渐地越冲越深,石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲,石头再转,一直转不停止,石头就反而逆流而上。2.为什么寺僧与讲学家的看法是不对的,老河兵的方法是对的?

明确:寺僧按照水冲物的常理,只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。讲学家考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。而老河兵有实践经验,综合考虑了石兽、泥沙与流水的关系。

3. 你认为课文讲的故事是真实可信的吗?为什么?

总结固趣

布置作业:

预习《小圣施威降大圣》,要求能概述文章内容,拟出不懂或有质疑之处。

趣味教学资料

水中石兽真会向上游

吴德锋

纪昀(晓岚)的《阅微草堂笔记》是出名的清人笔记小说之一。蔡元培先生将它与《红楼梦》、《聊斋志异》鼎足并列为“有清一代三大小说”。《阅微草堂笔记》中的《河中石兽》这个故事,颇负盛名。

近来有人对纪昀的这个说法,表示怀疑。理由是石重水轻,无论如何,沉于水中的石兽,只可能顺流而下,决不可能逆流而上。他们认为纪昀所说的这个故事,尽管很生动、有趣,很能吸引人,无奈事实决非如此,石兽向上游,不过是文学家的幻想,客观上并不存在。

事实真的如此吗?寻找沉在河中的石兽,究竟应在上游还是下游?不久前发生在云南西双版纳的一回事,圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一样,即西双版纳有一条河中有两块大石,它们有一半露在水面。十多年前,有一块石头被人炸碎,另一块也随之失踪,大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后,有人在离原地十多里的上游,发现了那块失踪了的石头,经核对,它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢?

原来炸另一块石头时,这块石头的基础也被震坏,它丧失了屹立不动的根基,正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理,在十多年的时间中,它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处,留下了一道明显的沟,令人信服他说明,纪昀所记,确非虚言。这一有趣的自然现象,1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题,对从事水中打捞也有实际指导意义。

第五篇:河中石兽复习资料

《河中石兽》复习资料

一、文学常识

纪昀,字晓岚,清代文学家,生性诙谐风趣,任《四库全书》总纂官。《四库全书》按内容分为经、史、子、集四档,总名为“四库全书”。

本文选自《阅微草堂笔记》一书,是以笔记形式写成的志怪小说。全书以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。

二、字音

棹(zhào)圮(pǐ)河干(gān)曳(yâ)溯(sù)木杮(fâi)..湮(yān)啮(niâ)铁钯(pá)臆(yì)欤(yú)坎穴(xuã)..

三、字词解释:

临:靠近。河干:河边。

圮:倒塌。并:一起。阅:经过,过了。岁:年。募:募集。

求:寻找。

竟:终于,到底。棹:划船。以为:认为。曳:拖。闻:听说。尔辈:你们。究:推究。是:这。

物理:事物的道理、规律。木杮:削下的木片。岂:怎么。为:被。去:离开。乃:是。湮:埋没。耳:语气词,表示“罢了”。沿:顺着。颠:通“癫”,疯狂。服:信服。确论 :精当确切的言论。闻:听说。

凡:大凡,凡是。失:丢失。当:应当。盖:原来是。坚重:又硬又重。啮:这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴:坑洞。至:到。

倒掷:栽倒。如是:像这样。不已:不停止。

遂:于是。溯流:逆流。固:固然、当然。如其言:依照他的话(去做)。得:找到。然则:既然这样,那么。但:只。臆断:主观地判断。欤:句末语气词,吗,呢。四、一词多义

闻之笑曰:代词,代顺流而下寻找石兽这件事 .沿河求之:代词,代石兽。一老河兵闻之:代词,代讲学家的话 ..当求之于上流:代词,代石兽。其反激之力:的 ..至石之半:的 求之下流、求之地中:代词,代石兽 ...然则天下之事:的 .

五、古今异义

干:古义是岸,今义是不潮湿。阅:古义是经过,今义是看。物理:古义是事物的道理、规律。今义是一门学科。是:古义是这。今义是表示判断的动词。已:古义是停止。今义是已经。但:古义是只。今义是表示但是。

六、句子翻译:

1.沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。.......沧州的南面,有一座寺庙靠近河边,寺庙的大门倒塌到河里,两个石兽一起沉没在河里。2.阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。.....过了十多年,僧人们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,到底没能找到。3.以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。....人们认为(石兽)顺流而下了,于是划着几只小船,拖着铁耙,向下游寻找了十多里,没有石兽的踪迹。

4.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究 物理。是非木杮,岂能为暴 ...........涨携之去? .一位教书的在寺庙里讲学,听到这件事便嘲笑说:“你们这些人不能推究事物的道理。不是木片,怎么能被洪水带走呢? 5.乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。..石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙里,越沉越深罢了。6.沿河求之,不亦颠乎?” 众服为确论。...顺流而下寻找(石兽),不也是疯狂了吗?大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。7.一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。....一位老河兵听说了这话,又笑着说:“凡是落入水中的石头,都应该到河的上游去寻找。” 8.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为 ....坎穴。

因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一 定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。9.渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。..越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定会栽倒在坑洞里。10.如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯逆上矣。.......像这样再冲刷,石头又会再次转动。这样不停地转动,于是反而逆流而上了。11.求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?” 如其言,果得于数里外。..到下游去寻找(石兽),固然是疯狂;在原地深处寻找他们,不是更疯狂吗?”(众僧)依照他的话去寻找,果然在上游的几里外找到了石兽。12.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? .....既然这样,那么天下的事情,只了解其

一、不了解其二的情况太多了,怎么可以根据某个道 理主观地判断呢?

七、课文理解问答题:

1、在寻找石兽的问题上,寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵是正确的?

寺僧高估了水流的推力,忽视了“石性沉重,沙性松浮”;讲学家只注意了“石性沉重,沙性松浮”,却忽视了水流的运动规律;老河兵经验丰富,将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑,所以才能做出正确的判断。

前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。

2、文中写道两次“笑”,你怎么理解其中的意味? 讲学家的“笑 ”包含了对寺僧的嘲讽,自以为懂得“物理”,笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”是因为他富于实际经验,笑讲学家主观臆断。

3、本课告诉我们一个什么道理?找出文中说明这个道理的句子。

道理:做任何事情不可主观臆断,要注意理论联系实际。

句子:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

4、课文阐述的道理对我们平时的生活、学习有什么启示?

为我们指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也告诉我们在生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。

5、文章最后一句话运用了哪种表达方式,有何作用? 最后一段用的是“反问”的表达方式。用以点题,强调主题思想:有的人只关注事情的表面现象,而不深入思考分析其中的道理。

6、文章是怎样层层铺垫,巧妙地造成讽刺效果的?

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话,加上“果得于数里外 ”的结果,巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”,极具戏剧性和讽刺性。

7、对于河中石兽的位置,文中出现了哪几种观点?理由是什么?

寺僧开始认为石兽还在沉没之处,后来认为在下游;讲学家认为石兽在沉没之地的深处;老河兵认为石兽在上游。理由——寺僧:“以为顺流下矣。”讲学家:“性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。”老河兵:“石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。”

8、文章主旨:

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。

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