第一篇：感恩心复旦老师演讲

感恩心 复旦老师演讲 2

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接下来我们讲一下这个感恩心。这个世界上从来都不存在谁谁谁应该对我好，没有什么理所应当的爱，这个谁谁谁指的是任何人，尤其包括你的父母，你的爱人，你的朋友，跟你亲密的人。为什么?他们为什么要对你好?他对你好的原因是因为他爱你，这种好它要“端其心而落其行”，落到对你的理解，对你的包容，对你的奉献。问题是为什么两个平等的人之间，一个人就理所应当对另一个人好，不好又怎样?因为你要知道什么是爱，每一份爱它归根到底你把他结构到底它就是指付出啊！一个人为什么非要对另一个人付出啊！为什么这种付出不应该得到感激而应该觉得是天经地义啊！任何的爱它都是一种自我的牺牲，都是一种自我的奉献，它都是源于对他人的关爱。我们这个人世间，我们这个人类社会，我们人类的社会之所以还值得我们留恋，之所以还值得我们去奉献，就是因为我们有爱。这种大大小小的爱才让我们产生了真正的暖意，让我们感受到了人与人之间那份距离之外的亲情。但是我们往往会铭记他人，一个陌生人对我们的一点点小小的帮助，然后时时刻刻想要回报他。但是我们很多时候我们记不住自己的亲人，自己的家人离自己最近的那些人对自己的好啊！人既是远视眼又是近视眼。说到是近视眼的原因是因为人类有一个共同的缺点：就是缺乏远见。什么叫缺乏远见?只顾一己之私欲，然后只管自己今后十年二十年如何生活，从来不会去管我们的下一代会生活在怎样的环境当中，当我们在用纸巾的时候，当我们在浪费水的时候，当我们拼命的在花钱的时候，我们从不考虑除我之外的非洲的人在怎么生活，东南亚的人在怎么生活，灾区的人在怎么会生活。我们考虑不到，我们缺乏远见，因为我们是近视眼。但同时我们也是远视眼，因为我们总是在追求远处出现的一个个层出不穷的新的目标，我们忘记了我们现在拥有的东西是多么的珍贵啊！当父母健全的时候，你是多么的幸运啊！同学们很多时候明天发生什么不知道啊！你要趁父母健全的时候，趁他们健康的时候，你要表达你的感恩心，因为他们对你好并不是理所当然，应该对你好，是因为他们那么爱你，这份爱本来就值得再多的感恩也不过分。人很多时候他其实就是贪得无厌，不知感恩的。我前段时间看到一本书

名字叫做《自私的基因》，我没看过，但我觉得很有意思，这个题目就提醒我人其实就是习惯以自私自利的，人其实是习惯于他人对我的牺牲的。举一个不太恰当的例子：如果有一个人一直端药到你的床边让你喝药，突然有一天，他不端了，他帮你煎完之后他说你自己下床喝吧！你那个时候不会感恩她一直端药到你的床边，这个时候你会觉得他怎么对我不好了，人都是贪得无厌的。我们一般都是独生子女，我们在家里面习以为常我们应该用做好的，等到有一天我猛用的只不过是次好的东西的时候，这一次的经历就会告诉你你的父母有一次对你不好，而这一次不好在你脑海当中的印象会超过以往十几年的所有的好。人对于自己亲密的人无比残忍，无比冷酷，无比无情。我们现在的中国人丧失了感恩的传统，为什么西方要有一个感恩节，他们之所以有一个感恩节是因为整个人类都在丧失感恩的传统，而这个感恩节其实是让你在一个特定的日子“Thanksgivingday”这个特定的日子你要学会去想一想点点滴滴在你身边存在的善意。这段时间正好是加拿大时间的感恩节，再过一个月是美国的感恩节，但是我们中国人不适应感恩节，我们所认为的感恩节就是吃火鸡，我们的兴趣就是看到一只大火鸡，然后把它撕下来吃啊！其实不好吃的，我告诉你。绝对没有中国的那种小烧鸡好吃，一只火鸡有二十斤重，那还叫火鸡吗简直是个鸵鸟。然后我们在过感恩节的时候，我们中国人几个学生围绕着一个长桌，然后这边是两个教授。我们在他家里面过的感恩节，然后过的时候教授要求我们(因为他是西方人)请大家 close your eyes，大家请你们 hand in hand，然后轮流着闭着眼睛去冥想你要感恩哪些人，然后 speak out 比如说我要感谢我的父母因为。；我要感谢我的导师因为。刚开始我非常的紧张，你想啊，作为中国人来说我相信大多数人当时的想法，首先就是要感谢这两位教授。因为你要有火鸡吃了。这个是属于我们中国的这个功利之用的传统之下所要求我们必然要做的，但是他们其实并不希望听到这些，然后刚开始我很紧张，因为我们不习惯在众人面前敞开自己的心扉说出自己的感谢。我们其实从来都没有思考过我们应该感谢谁，人生至今为止应该感谢谁，但是轮到我了不得不说了，然后我就开始竭尽全力专注的思考着我应该感谢谁。结果我发现太多人值得感谢了，这些东西永远都停留在我记忆的角落里面，我从来不去清扫它。直到有一天，碰到了感恩节，我不得不去清扫他的时候，我把他们都翻出来，然后你知道不知道这个就像衣橱一样呀，一打开“哗”的一声全部都掉下来。很多时候我们就应该有这种感恩的传统，如果没有这种感恩的传统，我们会把那些点点滴滴的善意都理解为天经地义，理所当然。但实际上每一次小小的善意，你都应该滴水

之恩当涌泉相报。同时感恩并不只是言谢，不要以为一句谢谢，一句 thank you，很多时候我说了，人类之间对低档次的交流就是语言，最高的档次时端其心落其行。铭记这种善意，同时传播善意的种子，我们说过滴水之恩当涌泉相报，我们很多人的理解是：我受他的点滴之恩，于是我涌泉相报的对象是施恩与我的那个人。不仅如此，我们既然感受到了善的力量，并且我们是善的受惠者，我们所要感恩的对象并不只是这个人，我们要把我们这种涌泉相报报给所有我们接触到的人。既然善感染了我们，我们为什么不用善去感染更多的人。所以涌泉相报不只是对于你的恩公，涌泉相报更多的是对全世界你能看到的所有的人。你想想看以自己的心来度一度他人的心,如果你能够在生活当中,在整个校园当中,你所碰到的人都是对你微笑相待的时候,你会多么的美好跟快乐,你的生活是多么的阳光.那如果是这样的话,为什么我们不对他人微笑相待呢?这样的善意,这样的涌泉相报其实是何等的容易啊！但为什么我们做不到呢?而且我们要知道：真正的善，很多时候就是出于对他人的奉献，我们要铭记他人的善，从而用这种善去感染更多的人，奉献给更多的人。我记得我碰到过一个犹太人，跟他是好朋友，但是我不是犹太教，我不是任何宗教的。然后跟他聊天的时候，我就有点挑衅他。我说：“犹太人啊！你们经历了那么多的苦难和挫折啊！那个时候 where is god?where is your god?你的上帝在那里呢?难道你经历了这么多的磨难之后，你还愿意有这样的信仰吗?”然后这个犹太朋友想了一下就跟我说：“我们确实经历了重重苦难，但是我没有什么可抱怨的，因为上帝已经为我们做了太多，他给了我们甚至没有办法奢望的东西。”这是一个高贵的回答。因为他并不只是把他的目光注视在他没有得到的东西，他丧失的东西，更重要的是，他思考着别人为他做了什么，他应该如何回报。在犹太经典《塔木德》里边就有一句话。叫做“与众人为善，则生命永存”，这也是为什么在相当长的一段时间当中犹太的实业家们竟然用他们的财富和事业来支持着文化事业，慈善事业，甚至在保护着非犹太人的安全。犹太人有一句格言，他有一条信条“犹太人生活到哪里，善的种子就播散在哪里。”这是一个种族的远见啊！你以为要使自己的国家自己的民族在屹立与世界之林，你需要有怎样的雄心壮志，这样的远见就够了。如果有一天无论中国人在世界的哪里，他都在播撒善的种子的时候，不会有任何歧视，不会有任何对于中国人的看不起，这就是对于国家的最大的奉献。但是这是很难做到的，正是因为难做到，所以格外珍贵，这就是一种民族的远见。同时我们要讲一下这个忏悔心。说完感恩心之后就是忏悔心，说到感恩心的时候，也要强调一点，大家不要拒绝接受。很多时

候我们都拒绝接受爱，我们会觉得紧张惶恐，甚至担心由于接受了别人的爱，我们就会展示出我们软弱，接受他人的爱不代表你软弱，但同时你也要记住：你也要不要去惧怕去奉献你的爱，因为奉献你的爱不代表丧失，只有富有的人才能真正的奉献，他人向你索取的越多越证明你的伟大，当你在奉献的时候，你应该是快乐的，这侧面的证明了你的富足啊！忏悔心，忏悔心就是说你要懂得悔过，每一次悔过就是你小小的灵魂的一次重生啊！悔过的时候是一个自杀的过程，悔过完之后，当你心灵为之一震的时候，这一震就证明你的精神重生了，重新复苏了，而且你要记住：我们要面对现实错了就是错了，你做错了事情就是你做错了，不代表你的解释能够使这个事实发生改变。错了就是错了，不在于你怎么解释，同时错了就要改，如果你错了你不改，你根本就不是有忏悔心，那是虚伪的。改的时候还得注意不要矫枉过正，你要知道孔子最喜欢的学生是颜回，为什么最喜欢颜回?他评价颜回的品质有两种：第一，不迁怒；第二，不二过。什么叫不迁怒?不把你自己的个人情绪牵扯到你周围与之无关的无辜者。这很难做到的，很多时候我们一发怒的时候，就迁怒于门啊，迁怒于窗啊，迁怒于手机啊，迁怒于枕头啊，迁怒于同学。有的时候你的父母给你打个电话，你迁怒于他们。其实父母很无辜啊！第二是不二过，意思就是同样的错误你不犯第二次，这就是一种悔过心的实际效果，你如果犯了错你要悔过，什么叫悔过?就是下次碰到同样的情况的时候，你不会重新犯这样的错误，一个在不断犯一个重复的错误的人是无可救药的，因为他简直就是脑子在犯混啊！有一个德国的将军就说过，我觉得德国人的这个悔过心实在是非常的严重，我们上次看到的浪潮啊为什么是由德国人拍的，我觉得很大程度上也是由于他们对于历史罪责的一种承担，一种悔过心在起作用。那个将军说过“千年已过，但是德国人身上所背负的历史罪责难以磨灭，”这就是一种悔过心。同时我要举一个例子：我们高中的时候都读过一篇文章《项链》，我们知道骆塞尔夫人，我不知道现在的解释是不是跟我在读高中的时候的老师的解释一样，说明这个女人是如此的虚荣，为了他的一次虚荣心的满足，她竟然耗费了自己美好的青春。在这里我要为骆塞尔夫人沉冤昭雪，世界上还有比这样的女人更伟大的吗?她用她的美好青春来守护一个承诺，她是用她一生的劳作在悔过。女人谁不虚荣，谁不爱漂亮，我们比她好很多吗?我们比他更虚荣。她只不过是需要一串项链去借了而已啊！很多时候我们出卖的可能是自己的婚姻啊！然后为的是更大程度的虚荣，这样的虚荣是可以理解的，因为那是女人最自然最基本的天性。但是她是非常难得的，因为她愿意用她最美好的青春来保守住他的承诺，去端其心

落其行实践她的悔过。如果一个女人如此的讲究他的承诺，他是非常高贵的。如果法兰西所有的女人都是骆塞尔夫人，那么法兰西绝对是一个高贵的种族。我们做不到，如果是你，你扪心自问一下，你做得到吗?你丢了朋友的一串项链，你会用自己的一生去弥补这条项链的价值吗?你也许会跪在她的面前去求她的原谅，因为你不愿意你的一生都好在劳作当中消耗掉你的青春岁月。青春岁月算什么?我们之所以称大侠为大侠的重要原因在于他视承诺于千金,甚至比生命更重要。从这个例子你也可以知道，要做一个合格的普通人并不比做一个伟人更简单.不要总是轻易的去说“对不起”三个字。任何话说多了就很廉价，比如说“纠结”这个词，大家也不要再多说了，我看到“纠结”这个词就想吐啊！太多了，你不能换个词吗?这个词一旦说多了就很廉价啊！对不起也是一样，不要让对不起成为你的一个口头禅，当它成为一个口头禅的时候，它其中已经没有蕴含任何的抱歉了，真正的对不起也是千斤重的，它的抱歉不仅仅是对于你所伤害的那个人，更是对于你的道德良心的一种谴责。所以在这里要说一下关怀心跟感恩心是相互对应的，当我们作为一个关怀者的时候，我们不应该期待他人的感恩，因为我们认为我们之所以施予关怀是因为我们抱有这样的信念，助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。同时当我们接受别人的帮助的时候，你要有感恩心。因为你要知道不帮你也是很正常的，不帮你也是人性的正常状态，他之所以帮你，是他的一种自我奉献，而这样的自我奉献值得我们去铭记和感恩。同时忏悔心跟包容心也是相对应的。当我们在忏悔的时候，你不要期望对方能去包容你，对方能够原谅你。你如果抱有这样的初衷去进行忏悔的时候，你其实没有任何的抱歉，你只是希望自己早日摆脱对方的指责，这是一种自私的目的，这是一种功利的目的。但同时如果真的有人伤害了你，而这样的伤害在时间当中是可以抹平的，那么就得饶人处且饶人吧，不要让别人因为你的原因背负着沉重的精神负担，了却残生。孤独心尤其重要，因为孤独心是一切高贵思想的源泉。

接下来我们讨论一下学习如何学习，学习如何学习思想。这个时间并不会花很多。首先我们要知道什么是学习?又要去找着一个词了，这两个词是分开的。“学”的意思是指模范和效仿；“习”的意思是指操练和实践。“学而时习”就是把你模仿来的东西，效仿来的东西不断的投入你的生活的实践，从而从一个外界的标准变成一种内在的习惯和需求，这就是一个学习。所以由此可见，我们现在这种课堂式的 lecture，它是退而求其次的糟糕的教育形式，因为真正的教育它根本没有语言表达这一关的，你看孔子跟他的学生们是住在一起的，朝夕相处。耶稣也是他的十二个门徒整天跟着他。所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师，这样的一个精神的导师用他的言和行来无声的告诉你：平庸和伟大之间的区别有多远。老子也说过要行不言之教，真正的教育不应该有太多的语言。你看我们说到真理的时候，通常都说对于真理心领神会，这个时候你的耳朵其实是一个多余的东西。心领而神会，可意会而不可言传，这就是真理性的东西。那么榜样在那里呢?榜样就在生活当中啊！“三人行则必有我师”，你以为这是句空话啊！你以为这是孔老夫子出于谦虚在那儿说的一句假话吗?任何一个人，任何一本书都能教会你很多东西，我可以说我们当中任何一个人在某一方面都可以成为我的导师。所以我们要培养对人的鉴赏力，对人的品位。这是我们年轻人很喜欢的两个词好像这就跟“时髦社会”直接相关，它使我们想到的鉴赏力和品味是美酒，华服，美女，然后想到的是很多华丽的场合，一种高端的交往。我们想到的是高雅的形式这个都是虚伪的东西。这就是我们之前误解了骆塞尔夫人的品质，这是出于虚荣。我们对于鉴赏力和品位之所以如此喜欢，是因为我们喜欢这两个词所包含的那种虚荣。真正的鉴赏力和品位直接跟高雅相关，没错！直接跟美相关，没错！但是你要知道：高雅首先必须是真的高雅之中，必须蕴含着高尚的真挚和高尚的道德，这样才是真正的高雅。它确实跟美相关，但是美在哪里?你以为美只不过是乔装打扮之后的一个虚假的脸蛋吗?并非如此。美就在生活当中，真正有鉴赏力有品位的人，她在日常平凡的生活当中能够欣赏到美，热爱美，学习美。当一个人真正用美的心灵发现美的事实的时候，美的对象的时候，而且是欣赏它，热爱它，学习它得时候，你不觉得他跟他那个美的对象已经合成了一个更高的美了吗?他已经成了美的本身啊！因为我记得艾默生说过一句话“只有美德能够像磁石一样吸引出美德，只有智慧能够向磁石一样吸引出智慧。”只有美的心灵美本身才能够像磁石一样吸引出美的世界。所以很多时候你发现不了生活中的榜样，是因为你根本不关心生活，你之所以生活不堪忍受，是因为你这个人根本一点也不美。真正的美它一定跟善直接相关，真正的美它一定是真实的。所以什么叫做学习?学习的最终的目的就是要以一颗清醒的头脑从善如流啊！同时我们要知道，我们要学会思想，有一句话叫做“思想的自由是最高的独立”。我想提醒同学们，如果在复旦的四年当中，你如果真的学会了一样东西并且能够让你受用终身的话，那只可能是“思想的自由”。这是你在这里唯一可以学到受用终身的东西，你所学的专业在找工作的时候有可能不对口，也许你也并不喜欢，将来有条件的时候你就会跳槽跳掉，这些东西未必长久。但是你在这里能

够学到的是“思想的自由”，所以在这个复旦的校园里面，一个真正合格的老师，他不会去压抑你的任何思想，学生的思想就跟学生的实验一样，他可以出现各种结果的，对于这样的结果，我们应该的是引导，我们应该的是疏导，而不是压抑，这是复旦之为复旦自由的精神和独立的人格之所在。但是你要知道，在进入大学之前，我们很少有决定是根据自己的思想来判断的。我们是由于我们的习惯在做判断，当我们看电影的时候，我们去看网上的影评，让影评家们来替我们来判断；当我们吃东西的时候，我们有美食家们来替我们判断；当我们选专业的时候，由老师跟家长替我们判断，由社会的标准替我们判断；当我们找对象的时候(男朋友女朋友的时候还是由自己来判断)，等到一旦落入婚姻这么一个决定的时候，很多时候你去衡量一下，不久的将来大家都会经历这一步的。你会发现根本不是在由你自己的思想在判断。这个时候思想不重要，面包更重要。而且那个时候你会有一个合理的解释，金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。这样的一句话毒害了多少自由的思想。但是你要说老师啊，怎么样保持思想的自由啊，思想的自由何其难得，如何保持。我在禅宗上面找到了几句话，我觉得挺有意思，很简单，“少一点人云亦云

多一点扪心自问

少一点自高自大

多一点自我检审

少一点夸夸其谈

多一点踏实践行

少一点偏听偏见

多一点海纳百川。语言总是很简单，但是落实总是需要长久的努力。在这里要注意：少一点偏听偏见，多一点海纳百川。我们对于任何真诚的声音应该打开思想的大门，但是不要向任何偏见妥协，这些偏见可能是社会的偏见，政治的偏见，这些偏见可能是家人的，由于长期的一种传统而造成的一种偏见，但是最严重的偏见是你自己的偏见。当我说你不要向自己的偏见妥协的时候，其中的潜台词就是”当你自己产生偏见的时候，你也要学会破除它。“就像我们前面所说的，人是在自我批判的过程当中而不是批判他人的过程当中看到自己的勇气和智慧的。既然你不要让偏见存活，也不要让自己的偏见存活。思想的自由是一切美好情感的基础，因为我们说过”相爱或者死亡“，如果你不在热爱

着你的生活，你的精神已死；如果你不在热爱着你的专业，你的学术之路已死；如果你不在爱着你的对象，你的爱情已死。相爱或者死亡，但是什么时候我们能够决定我们相爱还是死亡，我们思想的自由，只有思想的自由才能够给我们一个自主的选择。我们选择着我们的所爱，追求所爱。所以什么

生命诚可贵

爱情价更高

若为自由故

两者皆可抛

这不是空话。很多时候当你现在想当然的思想的自由沦丧的一天，你会发现连肉体的存在也已经没有必要了。它只是一具需要去不断摆脱的累赘而已。在这里我可以引用一句我很喜欢的作家斯蒂芬斯威格的一句话《诀别词》。他是最后自杀，跟他太太两个人。他是个犹太人，生活在维也纳，他的父亲是犹太的贵族，而且富有到什么程度呢?就是即使以当时的全世界的财富来进行排行的话，他父亲也是富可敌国的。然后就是这样的一个人，他是一个人道主义者，一个世界主义者，一个作家，一个传记家。他写过最有名的小说就是《一个女人一生中的二十四个小时》或者《一封来自陌生女人的来信》。他写过一个自传，写过很多传记，我觉得相当精彩。大家可以去搜一下他的书，很不错的，他写的自传是《昨日的世界》。写完《昨日的世界》不久，他就跟他的太太在他们逃亡的那个国家巴西自尽了。自尽了之后，巴西给了他国王般的葬礼，因为他在人类的文学领域和人类的精神自由领域，他就是一个当之无愧的国王。他之所以要选择自尽的原因是：他的思想已经无法自由，精神已经无法自由。他的母语德语所通行的国家当中，他所有的作品被付之一炬。而且他每天都过着流亡的生活，没有任何的身份。所以，不要在中国抱怨太多，你现在还有个身份，等到有一天你真的成为一个流亡者的时候，没有身份，你也许更能体会他的心情。我给大家念一下”在我自愿和这个神志清醒的世界诀别之前

一项最后的义务逼使我要去把它完成向这个美丽的国家巴西

表示我衷心的感谢

她对我是那样善良

给予我的劳动那样殷勤的关切

我日益深沉的爱上了这个国家

在我自己的语言所通行的世界

对我而言业已沦亡

和我精神上的故乡业已自我毁灭之后

我再也没有地方可以从头开始重建我的生活了

年过花甲要想重新开始全新的生活

这需要一种非凡的力量

而我的力量在无家可归的流浪的漫长岁月中业已消耗殆尽

这样我认为最好是及时的可以正确的姿态来结束这个生命

结束这个认为精神的劳动一向是最纯真的快乐

个人思想的自由事实上是最宝贵的财富的生命

我向我所有的朋友致意

愿他们在漫长的黑夜之后

还能够看得见朝霞

而我一个格外焦急的人离他们而去了

斯蒂芬斯威格一九四二年二月二十二日“

精神的自由才是自由的实质。精神的自由让人之为人，精神的自由才没有让人变成奴隶，不过在这里还要提醒大家，自由不等于放纵，我们第一节课的时候就说过自由式取舍。我们很多时候取我们所要的，舍弃我们所不要的。如果你什么都想要，那你什么也得不到，因为贪心的人往往什么也得不到。所以大家在进行取的时候，你要扪心自问一下我要舍什么，这个东西我舍得下吗，舍就是丧失，丧失都是让人很难受的一个过程啊！所以你要知道，自由它其实分为主动和被动，什么叫做被动的自由?有很多东西是没有办法突破我们自由的边界的。比如说法律，我们不能在法律之外舞蹈，我们的自由，比如本来我们不可能不吃东西，我们没有这样的自由因为我们的肌体需要这样的滋养，比如说道德底线，道德底线是我们内心深处潜伏的一个无声的障碍。当你在做很多事的时候，它会冒出来告诉你”不可为，不可为“，但是我们也有主动的自由，在法律之内，在本身的道德底线之内，我们选择我们想做的，并且舍弃我们要为之付出的代价。所以康德有句话说得很好啊，他说”自由不是你想做什么就做什么，那是兽行自由，是你不想做什么的时候你可以不做。"这是理性自由，是带着枷锁在跳舞。你如果没有枷锁，你会飞的不着调的。所以我们每个人要做的就是带着枷锁充分的跳舞，跳得非常精彩。最后说一下，学会生存，这个学会生存它有一个原则。这个原则我希望同学们过多少年之后还的记得；生存不只是自己的 live，我们固然要 learning to live，但关键你也要 let live。我要活，我也让人活；我要活的有尊严，我也保证别人活的有尊严；我要活的精彩，我也帮助他人活得精彩。这就是学会生存。我要活我也让别人活，这就是一种利益均沾。你要关照到别人的生存。首先，我们要说到：我们自己要活。在这里我要提醒同学们，不要去在没有任何必要理由的情况下损耗自己的健康，不要去通宵达旦的玩，不要过多的熬夜，不要过的的工作。你要知道很多时候这些东西只不过是作为隐患存在在那里，有因有果，你任何的因一定会带来必然的果。你也许会对我说：陈老师你管不到这个吧?那是我的自由，我愿意。你愿意，我知道，我是管不到你，我只是想提醒你：你之所以现在愿意的原因是你不知道这样的因素带来的恶果可能有多严重，每一次灾难之后活着的人都会说：活着是一种恩赐。每一个残疾人，你如果给他一个梦想，他都会要求健全。同学们，在座的各位都是健全的。你就不要浪费和损耗你们的健全了，要珍惜这种健全，不要只会做一个远视眼，要珍惜你所拥有的一切美好。很多时候由于你的损耗，将来的结果会很严重，将来当你身体出现任何危机的时候，这个时候你会后悔的。怎么样才是高贵的人，那就是你永远不做让自己后悔的事：凡是你会后悔的一律不做，凡是你做的你就绝不后悔。所以不要损害自己的健康，同时说到这个 let live，我记得有一个狄德罗的故事：狄德罗是一个法国的最有天赋的人，然后他那时候，就是很受社会各界的尊崇。但是有一个贫穷的抄写员呢，就写了一篇文章专门讽刺这个狄德罗。你要知道这就是你成为一个社会顶端的一个代价。那就是你会成为众矢之的，人们在写文章批判你的时候，他会因为批判你而受到重视。所以这么一个抄写员就选择了狄德罗作为他的批判对象，但是他的文章投不出去，为什么?因为他不够权威，名不见经传。怎么办呢?这家伙也实在是很有本事，竟然去找狄德罗帮忙。最后狄德罗做了一件什么事呢?他为他的那篇讽刺自己的文章做了题词，因为这份题词稿件被收纳了，并且这个抄写员获得了 520 路易，够他好长一段时间的生存，这就是 live and let live。这样的人不多啊！何等的大气啊！然后还给大家

推荐一部电影，这部电影是我见过的最小制作的电影《12 怒汉》，最小制作的电影：总共十二个角色，就在一个小屋子里面，它整个电影就没有超出十二个人，整个电影没超出这个小房间，整个电影就是这么一个小小的制作。但是它却告诉了你一个很重要的道理：当你要对一个人的生命和前途作决定的时候，再多慎重的思考都不过分。同学们一定要记住：你们将来会成为法官，你们将来会成为老师，你们将来会成为律师，你们将来会成为各种各样社会各界的人才，司法人员。当你要决定一个人命运的时候，决定一个人前途和生命的时候，再多的思考再多的深重的思考都不是多余的，大家务必要记住。这就是我们今天的课程，非常感谢！

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第二篇：感恩老师演讲

感恩老师（演讲稿）

敬爱的老师、亲爱的同学：

大家好！今天，我演讲的题目是《感恩老师》。

朋友们，在我们的一生中，总有这么一个人。他，给不了你天堂，却能给你梦想；给不了你太阳，却能给你希望；给不了你整个海洋，却能给你一滴水的清澈纯净；给不了你转瞬即逝的美丽，却能给你一颗永远善良、快乐、向上的心！他，给予你最珍贵的一切，这个人就是我们最敬爱的老师。

有人说：“老师，是天底下最无私的职业。”从我们第一天踏进校园开始，有多少位老师关心你，爱护你，有点小病就牵挂在心，又有多少位老师无私地将自己的知识学问、做人处世的道理倾情相授呢？做为一个学生，感恩老师是天经地义的。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，因为老师的无私奉献，所以我们感恩。透过摇曳的烛光，你是否看到了，看到了那为我们操碎了心的老师的脸。透过朦胧的窗纱，你是否忆起了，忆起了轻轻抚摸我们额头的老师的手。透过贫瘠的土地，你是否回想起，回想起那泪流满面的老师语重心长的教诲。我们伟大的老师啊，真的很想对您说：“谢谢您，老师，老师，谢谢您！”我就是一名老师，一位普通的人民教师，在我的队伍里有很多人民教师的光荣事迹感动着我：在一台电视节目中我知道了这么一位老师： “陆永康今年63岁，是贵州省某民族学校的教师。9个月时，因小儿麻痹症导致双腿膝盖以下肌肉萎缩，别人学走，他学跪。20岁那年机缘巧合地成为一名小学民办教师。当他刚拿起教师棒的时候，学生已大多流失。他要做的第一件事就是把辍学的孩子劝回来。为此，他用木板、旧篮球、废旧轮胎、铁丝自制了一双重达两公斤的„船鞋‟，缚住双膝，再拄上一根木棍，手膝并用，穿着这双特殊的木鞋。跪着走遍了周边的8个自然村寨，开始了艰难的劝学过程……”没想到他一走就是38年，“38年来，他日复一日地跪在讲台上传道授业；年复一年地跪着前行在山间小道上，先后磨坏了20多双„木鞋‟。他用不寻常的38年，换来了山里孩子改变命运的一生。”38年啊，同学们，当我们犯错的时候，妈妈让我们跪下哪怕只有三分钟我们也哭天抹泪，叫苦连天，更不要说是38年了。可是我们的陆老师就是用这样的姿势生活了60多年，就是用这样的姿势在教学岗位上奉献了38年啊。

2008年5月12日在这场罕见的灾难中，灾区的老师，显现出无愧于这个职业的牺牲精神。谭千秋老师，在地震中本可以获得生存的机会，却在关键时刻，用臂膀、用脊梁、用身躯，为学生撑起坚实的屏障，用生命与死神抗争，换回了孩子生的希望；映秀镇小学年仅29岁的青年教师张米亚，跪仆在废墟中，用双臂紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰，两个孩子活了，而“雄鹰”已经气绝。汉旺镇小学有5位遇难的老师，至死他们的怀里都抱着孩子。北川县一中班主任刘宁，在地震突发时，机智勇敢地保护59名学生安然脱险，却永远失去了当时也被压在废墟里的女儿。成都财贸职高女教师周航，在危险袭来的瞬间，毫不犹豫地向学生高喊：“你们先走，不要慌，老师殿后。”

这是怎样的一种无私而无畏的勇气啊！不管他们是本能反应，还是理性选择，我想，有良知的人们，都会从中看到师德的博大和光芒。

我们的教师，特别是长期默默无闻辛勤工作在农村、山区的教师，日复一日，年

复一年，在艰苦的环境中，忠于职守，教书育人，心向神圣却依然平凡。今天，在生与死、亲人与学生的抉择中，他们用生命诠释了一个师者最真实的爱，用血肉为学生筑起一道永生的长城，用自己的行动，为学生上了最深刻的一课，他们是真正的英雄。

也许有人会说这样的老师离我们太遥远，实际上，在我们身边，有许多老师用青春谱写着奉献的赞歌，用爱心诠释着师德的意义。我校王副校长在两年前就被查出患有眼疾，医生告诉他，放下你的工作，离开你的学生好好休养吧，兴许退休以后还能看见!想治愈是永远也不可能了……王副校长回到了学校，一遍遍一遍的摸着自己的办公桌，他是多么热爱自己的职业啊，教书快40年了，真舍不得这群孩子们啊。。。走进教室，看见高三的学生们那充满渴求的眼神，他在心里对自己说：带完这届高三就不带了，现在换老师会影响学生成绩的，高考可决定孩子的命运呀。就这样他再一次地走上讲台，为学生们一点点的耗尽自己的精力。他仔细地批改每篇作业。每次批完作业或者备完课，眼睛发涩、发胀、发痛，加上咱们这里医疗条件差，王校长的视力急剧下降。他开始用放大镜来看书、备课、批改作业。他加倍拼命地工作、学习，“趁着还能看见，我要多为学生做一些事；趁着还能看见，我要多多储备（知识），为以后早做准备”。学生们一张张可爱的脸庞日渐模糊，光明一点儿一点儿地离开。不知是上天被他的精神感动了还是上天终于有了良知，高考来临了。王校长终于可以让超负荷工作的双眼休息一阵了，可是，学校下一届的高三有两个班的数学暂时没人教，王副校长又再一次的走上了讲台，那句曾经对自己说过，也在妻子面前保证过的话语被搁浅了，“带完这届高三就不带了”这句话被无限期的延长着。妻子也是一名教师，同行最理解同行，夜深了，妻子流着泪给他换药，小心翼翼的跟他商量着“星期六的课交给别的老师上吧，咱们又该复查了，我都把课调好了。”“怎么调的”“换到下周上”“不行，一上午上三节英语课，你想把学生烦死吗？”“可你已经拖了一周了”“放心吧，我会注意休息的。”就这样王副校长一直在一线坚持工作，现在，在我们每周一的升旗仪式上，我们还能见到他的身影，只是和原来不一样了---鼻梁上多了一副眼镜。显得更儒雅，更可敬了。

我们身边的老师，有的产假没休完就来到学校里上班，有的到临产前一天还在学校上课，有的身上只剩4克血还坚持给孩子们传授知识，还有的动完手术第二天就上班，至今我还难以忘记：怀有身孕8个月的于老师为了班上一个不写作业的孩子痛哭流涕的情景。朋友们，我们的老师也是血肉之躯，也有父母心疼、亲人牵挂啊

同学们，回头看看你们的老师，大声的告诉我：你们爱你们的老师吗？

（生）爱。谁是我们最可敬的人（生）老师 对你的老师深深地鞠一躬“老师谢谢您”（生）面向老师鞠躬齐声说：老师谢谢您。

这样的老师，这样的师德，理当彪炳千秋，历代传诵。

有人说：“老师，是天底下最无私的职业。”从我们第一天踏进校园开始，有多少位老师关心你，爱护你，有点小病就牵挂在心，担忧整日呢？扪心自问，又有多少位老师无私地将自己的知识学问、做人处世的道理倾情相授呢？做为一个学生，感恩老师是天经地义的，可是，我们做到了吗？

感恩，首先是发自内心的，是内心情感最真实最自然的流露。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，因为老师的无私奉献，所以我们感恩。透过摇曳的烛光，你是否看到了，看到了那为我们操碎了心的老师的脸。突然想起了我的语文

老师，想起了他上课时谈笑风生的情景，想起了他声情并茂的朗诵，想起了他满腹经纶的学识。他总是和蔼可亲地和我们聊天，语重心长地开到着我们，也摇晃着脑袋和我们开玩笑。一想起他，我就忍不住雀跃起来。真的很想跟他说：“谢谢您，老师，谢谢您！”感恩的心，不接受虚情假意的话语，也不需要惊天动地的壮举，只要用心，用真心，一声问候，一缕微笑„„这就已经足够了。

大家好！

今天，我演讲的题目是《铭记感恩》。

每年秋天，候鸟勇往直前地循着心中的路，朝南方温暖的湿地飞去时，我总望着天空发的呆，总在想：南方的候鸟，它是否忘记了那片出生的树林和那片遗落在巢中的羽毛。可是，来年的春天，它又出现在枝头呼朋引伴。

这时，我想到了感恩，难道候鸟的回归不是对树林的感恩吗？是的，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润他成长；苍鹰感恩长空，因为长空让他飞翔；高山感恩大地，因为大地让他高耸。因为感恩才会有这个多彩的世界，因为感恩才会有真挚的亲情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛!

“陆永康今年63岁，是贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县羊福民族学校的教师。9个月时，因小儿麻痹症导致双腿膝盖以下肌肉萎缩，别人学走，他学跪。20岁那年机缘巧合地成为一名小学民办教师。当他刚拿起教师棒的时候，学生已大多流失。他要做的第一件事就是把辍学的孩子劝回来。为此，他用木板、旧篮球、废旧轮胎、铁丝自制了一双重达两公斤的„船鞋‟，缚住双膝，再拄上一根木棍，手膝并用，穿着这双特殊的木鞋。跪着走遍了周边的8个自然村寨，开始了艰难的劝学过程……”曹可凡介绍：“38年来，他日复一日地跪在讲台上传道授业；年复一年地跪着前行在山间小道上，先后磨坏了20多双„木鞋‟。他用不寻常的38年，换来了山里孩子改变命运的一生。”

人们常说，教师是太阳底下最光辉的职业，其含义至少有二。一是责任重大，培育新人，绵延文明，传承民族的希望、国家的未来；二是师德崇高，为人师表，爱生如子，在任何时候，当老师的都要把学生放在心中最重要的位置。

如今，在这场罕见的灾难中，灾区的老师，显现出无愧于这个职业的牺牲精神。映秀镇小学年仅29岁的青年教师张米亚，跪仆在废墟中，用双臂紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰，两个孩子活了，而“雄鹰”已经气绝。汉旺镇小学有5位遇难的老师，至死他们的怀里都抱着孩子。北川县一中班主任刘宁，在地震突发时，机智勇敢地保护59名学生安然脱险，却永远失去了当时也被压在废墟里的女儿。

成都财贸职高女教师周航，在危险袭来的瞬间，毫不犹豫地向学生高喊：“你们先走，不要慌，老师殿后。”

这是怎样的一种无私而无畏的勇气啊！不管他们是本能反应，还是理性选择，我想，有良知的人们，都会从中看到师德的博大和光芒。

我们的教师，特别是长期默默无闻辛勤工作在农村、山区的教师，日复一日，年复一年，在艰苦的环境中，忠于职守，教书育人，心向神圣却依然平凡。今天，在生与死、亲人与学生的抉择中，他们用生命诠释了一个师者最真实的爱，用血肉为学生筑起一道永生的长城，用自己的行动，为学生上了最深刻的一课，从而成为百姓心中的救命恩人，孩子眼里的神圣英雄。

这样的老师，这样的师德，理当彪炳千秋。

第三篇：感恩老师演讲

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是——《感恩老师》。李姜昊

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩很多很多的人，但我最感恩的是我的老师。

老师的爱，无私中透露着平凡：像一股暖流，渗入我们的心田；像一种呼唤，帮助我们落寞的心灵找到回家的路；像一阵春风，给我们温暖和温馨。

当我怀着惭愧的心面对错误时，老师，是您意味深长的教给我做人的道理。当我怀着失落的心面对失败时，老师，是您天使般的来到我身边，给我以勇气与希望。当我怀着喜悦的心对待成功时，老师，是您善意的提醒给我以谦虚。

感恩老师，并不需要我们去做什么惊天动地的大事，它表现在日常的点点滴滴：课堂上，一道坚定的目光，一个轻轻的点头，你在专心地听课，这便是感恩；下课后，在走廊里看到老师，一抹淡淡的微笑，一声礼貌的“老师好”,也是感恩！

用优异的成绩，用可骄的成功，用你一点一滴的进步来告诉老师，“老师，我能行”,更是对老师的感恩。

感恩老师，给我飞翔的翅膀；

感恩老师，给我指明人生的方向；

感恩老师，给我放眼世界的慧眼……

鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田。但我们感恩的心不能变，让我们从一点一滴做起，感恩老师！

谢谢大家！

第四篇：感恩老师演讲1

感恩老师演讲稿

各位老师，各位同学大家好！我是二年二班的王小溪,我今天演讲的题目是《感恩老师》。

从咿呀学语的孩童到懵懂初开的小学生,再到求知若渴的少年的我。

感谢您——老师，您让我们成为自信的，能超越自己的人。

你用事实向我们证明：学习并不是一种负担，而是一种快乐

和责任，一把通向我们未知天地的钥匙。您教会我们用自己的头脑和双手大胆探索，去寻找和发现，让我们尽情的在知

识的海洋遨游，使生活充满惊喜！

当我怀着疑惑的心面对一道难题时,您耐心细致的给我讲解.您将我那颗困惑,堵塞的心带到了题中,带进了举一反

三的解题思路中,也带进了趣味无穷的数学天地里当我怀着惭愧的心面对错误时,您意味深长的教给我做人的道理.您将我那颗幼小,无知的心灵带到了正确的道理中,带

进了我日后要正确面对错误的信念中,也带进从错误走向正

确的生活中.当我怀着失落的心面对失败时,您天使般的来到我身边

给我以勇气与希望.您将我那颗受伤,气馁的心带进了“自信

”的“天空”中,带进了浩瀚的“海洋”里,也带进了以后成功的大门里.当我怀着喜悦的心对待成功时,您善意的提醒给我以谦虚.您将我那颗骄傲,浮躁的心带到了巍巍的“高山”上,带进了上进的“流水”中,也带进了自强不息的世界里.不论我遇到了什么,您都会与我一同面对.老师,在我的眼里您是神奇的.我发自内心地感谢您,“感恩您,我的老师,感恩您为我所做的一切!”那么,什么是感恩呢 “感恩”是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现,一个连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷无情的心.也绝对不会成为一个对社会做出贡献的人.“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感.学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴永铭于心.感恩老师,并不需要我们去做什么惊天动地的大事.它表现在日常生活中的点点滴滴:

课堂上,一道坚定的目光,一个轻轻的点头,证明了你的全身心地投入,你在专心地听课,这便是感恩;

下课后,在走廊里看到了老师,一抹淡淡的微笑,一声礼貌的“老师好”,这也是感恩

所以，只要拥有一颗真诚的心，一颗感恩的心，生活就会在我们的感恩中变得更加美好！

我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听！

第五篇：感恩的心演讲

感恩的心演讲 演讲人：钟华鑫 Warsin Zhong

各位领导、各位老师、各位同学：

大家晚上好！我晚上演讲的题目是《感恩的心》。

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤就是“妈妈”。

我们远离家人来到这个学校读书，一个月一次的团聚，母亲的生日，母亲的问候，我们只能在这里默默地为他们祈祷和嘱咐，默默地感谢他们的恩情„„

同学们，我们可以想想，当父母冒着寒风为我们时的情景，他们穿着朴素，站在校道里，单薄的背影在寒风中颤抖，焦急地左看右看，在人流中寻找熟悉的儿女。正是为碗热汤，母亲放下了手头的活儿，不辞劳累，一碗热汤浓缩着母亲平时的牵挂，母亲做汤时笑容全部洋溢在热气当中，喝着这样的一碗汤，怎不让我们感动？怎不让我们更好地理解我们的父母呢？

闭上我们的眼睛，让我们静静地聆听这首音乐吧！我们可以想想，父母为了抚育我们而付出的汗水和心力，想想他们在烈日下汗流浃背的情景，想想他们在工厂里深夜劳作，而我们却在这里虚度年华。他们有好吃的东西总是对我们说他们不喜欢吃，难道他们不喜欢吃而塞给我们吗？我们每个月回去，晚饭总是那么丰盛，难道这些晚餐就是他们每天都吃吗？不是啊，同学们，他们平时都是不舍得买来吃，是在等着我们回去吃上一顿丰盛的晚餐，父母们都知道学校的饭菜不好吃，淡而无味，他们只有平时将钱节省下来，等到我们回去后，再买给我们吃。其实父母不需要我们珍贵的补品，有时候早上我们送上一句祝福给他们，傍晚工作回来了，说上一句“爸爸妈妈，你们辛苦了！”足以让他们感到欣慰、感到满足。而现代的我们呢？却总以没时间为接口，来推脱对父母的问候。闭上我们的眼睛，慢慢地回想过去，我们是否的他们工作回来后为他们递上一杯热茶？吃饭时，是否为他们盛过饭？饭后是否主动收拾餐桌？每个星期是否打过电话回家问声好？

“谁言寸草心，报得三春晖”。同学们，不要等到我们失去他们的那一天才懂得去珍惜，才发现我们还有太多太多的补偿没来得及去做„„让我们从现在开始，学会感恩父母吧！

或许我们对过去的是感到后悔，没关系，别让“子欲养而亲不待”的悲伤再重演！过去的事就让它过去吧！从现在开始，我们就要学会感恩父母、感谢他们对我们的养育之恩！对他们说一声：“爸爸妈妈，我爱你们！”

让我们怀着一颗感恩的心，更加努力地去学习，将来找个好工作，这才是对父母最好的感恩！