国家开放大学电大《美学原理》形考任务1-4试题和答案

形考任务一

一、名词解释（共4道试题，共20分）

1．美学思想

美学思想是人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。（或者：美学思想是一种抽象的带有很强主观性的对美的思想认识，是人对事物的美的认识能力和审美评价能力的凝聚，融入了个人的思想感情和审美偏好。）

2．美学

美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。

3．摹仿说

摹仿说代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。摹仿说认为，人类有一种摹仿的天性与本能，所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的“摹仿”。摹仿说坚持了美与艺术来源于客观现实，具有一定的合理之处，但是，这种说法只触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质。

4．游戏说

“游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，因此又称为“席勒－斯宾塞理论”。游戏说认为审美活动起源于人类所具有的游戏本能，一方面是由于人类有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。但是，这种观点把游戏看作人和动物共有的本能，是错误的，它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源，所以未能揭开审美发生的真正奥秘。

二、判断正误，并说明理由（共3道试题，共15分）

1．人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。

错误。人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始器物与装饰品、原始造型艺术、原始歌舞、原始神话几种类型。

2．鲍姆嘉通被称为“美学之父”。

正确。鲍姆嘉通于1735年发表的《关于诗的哲学默想录》中，首次提出了“美学”这一概念。他提出建立一门专门研究感性认识的学科：美学，并致力于该学科的研究与创立。

3．“巫术说”是一种科学的审美发生学说。

错误。人类审美与审美发生最初确实是与巫术和图腾崇拜有密切联系的，但审美与审美发生于巫术和图腾崇拜的理论又不十分正确，原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的。关于审美发生，最终还是应当归结于人类的社会实践活动。

三、简答题（共2道试题，共30分）

1．学习美学应注意哪些问题？

①学习美学时要自觉联系自身的审美体验和审美实践理解美学理论。

②要掌握正确的哲学思考方法，特别是马克思主义哲学。

③要结合人类历史，尤其是审美实践的历史、审美创造的历史、美学自身的发展史。

④要边学习边思考，善于提出问题和研究问题。注意提高独立思考的能力，积累自己的经验。

2．探讨审美发生的主要途径有哪些？①从史前考古学的角度对史前艺术遗迹进行分析研究。

②对现代残存的原始部族的艺术进行分析研究。

③从儿童艺术心理学方面进行分析研究。

四、论述题（共1道试题，共35分）

试论审美主体与审美客体的关系（举例说明）。

①作为审美主体的人类，在长期的社会实践活动中逐步形成了审美意识；作为审美客体的审美对象，也不是自然存在的客观事物，而是在人类漫长的实践活动过程中，由与人为敌或与人无关的自然转变成的“人化的自然”。

②一方面，实践创造了人的对象世界，外部自然界被“人化”而成为审美客体；另一方面，实践又创造了对象的主体，主体的五官感觉也相应地被“人化”而产生审美感受。

形考任务二

一、名词解释（共4道试题，共20分）

1．自然美

自然美，就是各种自然事物呈现的美，它是社会性与自然性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色彩、线条、形状声音等）是形成自然美的必要条件。

2．社会美

社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美，它经常表现为各种积极肯定的生活形象，包括绘画艺术、雕塑艺术、摄影艺术、书法艺术等。

3．造型艺术

造型艺术是指运用一定的物质材料（如颜料、纸张、泥石、木料等），通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活、表现艺术家思想感情的一种空间艺术，也是一种静态的视觉艺术，包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术等。

4．实用艺术

实用艺术是指以实用为目的，同时又具有较强的审美性的艺术种类。

二、判断正误，并说明理由（共3道试题，共15分）

1．人类出现以前自然美已经存在。

错误。因为人类出现以前，自然事物都是自在之物，它们的物质属性虽然早已存在，但自然本身不能自觉为美，自然事物的美丑是人对自然事物的认识、评价。没有人类便没有把自然作为观照对象的主体。

2．“外师造化，中得心源。”

正确。“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。这一说法明确了现实是艺术的根源，带有朴素唯物主义的色彩。

3．《清明上河图》是以宋代都城汴梁市民生活为主题的长卷绘画作品，它描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸繁华的景象和自然风光，是历代风俗画创作的典范。唐代画家阎立本的《步辇图》描绘唐太宗乘步辇接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景，也是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。虽然这两件作品所表现的对象大为不同，但是因为艺术家的创造性劳动使作品的艺术美超越了现实美，因而都是艺术珍品。

正确。现实美是艺术美产生的基础，但艺术家的创造性劳动是产生艺术美的关键。这两幅画都因为凝结了艺术家的思想感情和审美理想，是艺术家对现实美的集中提炼、加工，从而创造了高于现实美的艺术美。

三、简答题（共2道试题，共30分）

1．欣赏自然美对美育有什么作用？

①欣赏祖国大自然的美，可以激发人们热爱祖国的情感。

②对自然美的欣赏，能够唤起人们对生活的热爱之情。

③自然美能够陶冶人的性情，培养人的高尚情操。

④对自然美的欣赏，还能够开阔人的视野，增长人的知识。

2．艺术美的主要特征有哪些？

①形象性，是指任何艺术作品都必须具有生动、具体、具有一定观赏价值的艺术形象。

②主体性，集中体现在艺术家的创作活动具有能动性和独创性。

③审美性，是指艺术美作为艺术家创造性劳动的产物，它比现实生活中的美更加集中、更加典型，能够更加充分地满足人的审美需求。

四、论述题（共1道试题，共35分）

结合实例论述什么是人的美，人的美有什么特点？

①相声艺术大师马三立先生，人长得瘦弱，五官并不十分美观，但却是人们非常喜欢、爱戴的相声大师，因为他通过创作和表演相声艺术，充分展现了他的幽默、机智和渊博的学识修养，又通过他执着探索相声艺术的经历和朴实无华的人品赢得了人们的尊敬。从这个实例可以说明，人的美是外在美和内在美的统一。

②人的美包括人的外在美和内在美两个方面，外在美主要包括形貌美、服饰美、风度美，内在美主要包括人的精神美和性格美。其中人的外在美是通过直观的外在形象体现的，能够给人直观的美感。内在美是指人的内在品质、性格的美，是人的美的决定因素，包括精神美、性格美。

形考任务三

一、名词解释（共4道试题，共20分）

1．优美

优美，又称为秀美，它是美的最一般的形态。狭义的美，指的就是优美。中国美学史上将其称为“阴柔之美”，这是一种优雅之美，柔媚之美。从审美属性上看，优美主要具有绮丽、典雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。

2．崇高

崇高，又称为壮美，就是一种雄壮的美、刚性的美。中国美学史上，将其称为“阳刚之美”。从审美属性上看，崇高主要具有宏伟、雄浑、壮阔、豪放、劲健、奇特的特色。

3．直觉说

直觉说是现代西方影响较大的美学学说之一，核心为“直觉即表现”。直觉是一种不假思索的逻辑判断，审美欣赏与审美创作中都存在着直觉性。

4．“格式塔”心理学说

格式塔心理学，又称完美心理学，是1912年诞生在德国的一个著名心理学派。格式塔是德文的译音，意思是“完形”，“完形”在格式塔审美心理学中具有特殊含义，“形”是指在人的知觉经验中形成的一种意象组织和结构。完形是指心理活动中的“形”的整体性。

二、判断正误，并说明理由（共3道试题，共15分）

1．“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。“喜剧将那无价值的撕破给人看。”

正确。这两句话是鲁迅先生讲的，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”揭示了悲剧的本质特征是在历史发展的一定阶段上，由于客观社会原因或历史的必然冲突，真善美、生命、爱情、信仰、理想等等“人生的有价值的东西”被损害或被毁灭，这个过程或结果使人们陷入剧烈的悲痛，但马上又被正面人物的巨大精神力量所感染，被惊心动魄的感人力量所震撼，从而获得一种特殊的审美感受，即悲剧性美感。“喜剧将那无价值的撕破给人看”揭示了喜剧的本质特征是滑稽可笑的人物或事物披上了一件令人炫目的漂亮外衣，用来掩盖自己的庸俗或丑恶，而当这件漂亮的外衣被撕破时，不仅暴露出自己的本质原形，而且当众受到嘲笑、讽刺和否定。

2．喜剧艺术的本质特点在于“逗乐”，越是丑的东西越有审美价值。

错误。喜剧的本质特征是“寓庄于谐”，“逗乐”而不能揭示生活本质，不能称为喜剧，喜剧必须在诙谐形式中表现生活的本质真实。

3．奥地利心理学家弗洛伊德是“移情说”审美心理学说的代表人物。

错误。弗洛伊德是“精神分析学说”的代表人物，“移情说”的代表人物是德国美学家、心理学家立普斯。

三、简答题（共2道试题，共30分）

1．如何在喜剧中“寓庄于谐”？

①“庄”是指喜剧性艺术体现了深刻的社会内容，“谐”是指喜剧性艺术的表现形式诙谐可笑。

②在戏剧中，“庄”与“谐”是辩证的统一。失去了深刻的主题思想，喜剧就失去了灵魂；但是，没有诙谐可笑的形式，喜剧就不成其为喜剧。

③喜剧性艺术之所以能够取得“寓庄于谐”的美学效果，是由于如下两个原因：第一，在倒错中显真实，一切艺术都要真实地反映生活，而喜剧艺术是要在倒错的形式中显示真实，以取得喜剧效果。第二，夸张，夸张乃至变形常常能够产生明显的喜剧效果。

2．审美心理结构中有哪些主要心理因素？

①感知，感知包括简单的感觉和较复杂的知觉。

②想象，想象是指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。

③情感，情感是人对客观现实的一种特殊反映形式，是对客观事物是否符合人的需要的一种复杂的心理反应，是主体对待客体的一种态度。

④理解，理解是审美中不可缺少的组成部分，因为美的事物不仅具有感性的形式和生动形象，而且还有内在的本质和深刻的意蕴。

四、论述题（共1道试题，共35分）

举例说明马斯洛人本主义心理学审美理论学说。

①马斯洛的人本主义心理学为其美学理论提供了心理学基础。其心理学理论核心是人通过“自我实现”，满足多层次的需要系统，达到“高峰体验”，重新找回被技术排斥的人的价值，实现完美人格。

②马斯洛关于人的七种基本需要由低到高、由下而上依次是：第一层“生理需要”，第二层“安全需要”，第三层“归属和爱的需要”，第四层“尊重的需要”，第五层“认知的需要”，第六层“审美需要”，第七层是“自我实现的需要”。

③人本主义心理学强调审美活动在人的自我实现过程中的意义和作用，把审美活动看作是人的“需要层次”中的高级阶段，看作人的“自我实现”的重要一环，看作能使人获得巨大精神享受的“高峰体验”。审美实质上就是对自我本质和价值的观照。人的潜能的发挥离不开审美活动，因此，我们每个人都有必要充分发挥自己的审美和艺术才能，不断完善自我和实现自我价值。

形考任务四

一、名词解释（共4道试题，共20分）

1．大众文化

作为精英文化的对立面，大众文化(massculture)是在工业社会中以文化工业的方式出现，遵循市场规律成批生产或复制出文化产品，并且通过大众传播媒介来进行传播，将为数众多的大众作为消费对象。

2．文化产业

文化产业是审美文化的一部分，包括三大类：第一大类是生产与销售以相对独立的物态化形式呈现的文化产品，如书籍、报刊、影视、音像、绘画、雕塑等文化产品；第二大类是以劳务形式出现的文化服务行业，如戏剧、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等等演出业，以及娱乐业、游戏业、策划业、经纪业等等；第三大类是向其他商品和行业提供文化附加值的行业，如装潢装饰、广告设计、形象设计、景观设计等等。

3．“生活艺术化”

“生活艺术化”是19世纪美国著名思想家梭罗倡导的一种审美文化观点。梭罗认为，单纯的知识算不上智慧，知识与美结合才能形成智慧。美好的生活不是通过积累知识和占有财产而达到的，只有通过对自然和人性美的敏锐感受才能达到。他提倡审美与生活的融合、艺术与生活的融合。

4．美育

美育是审美教育的简称，他在本质上是一种情感教育，是素质教育的重要组成部分。美育作为感性教育和趣味教育，致力于完善人的基本素质，实现人类自身美化，拓展人的精神世界，塑造完美的人格，培养高素质的全面和谐发展的人。

二、判断正误，并说明理由（共3道试题，共15分）

1．后现代文化的两大特征是“消解”和“复制”。

正确。后现代主义文化是后工业化社会的产物，它具有与过去的现实主义、现代主义完全不同的文化特征，其中最重要的应当是“消解”和“复制”这两大特征。

2．衍生文化产品是审美文化现象之一种。

正确。审美生产是审美文化的一种，审美文化产品当中包括衍生文化产品。

2．“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

正确。孔子提出了“兴于《诗》，立于礼，成于乐”教育思想，认为“诗”能够使人受到感动，引发伦理情感；“礼”能够使这种伦理情感转化为行为准则，树立人的思想道德准则；“乐”能够陶冶人的情操，使人成为一个不仅具有良好行为规范的、而且成为真正懂得生活意义的、优秀的人。这一观点充分强调了培养有教养的人，离不开美育。

三、简答题（共2道试题，共30分）

1．美育的主要任务有哪些？

①树立正确的审美观。审美观是人们对美的基本观点与看法，它是世界观、人生观的重要组成部分。

②提高审美能力。所谓审美能力是指审美过程中主体应具备的各种能力，包括审美感受能力、审美想象能力、审美理解能力、审美鉴赏能力等。

③培养审美创造力。审美创造能力是人所特有的一种高级能力，它是人的本质力量的充分发挥。

④塑造完美人格。塑造完美人格，促进人的全面和谐的发展，应当说是美育最根本和最核心的任务。

2．美育的主要途径有哪些？

①家庭美育。家庭教育是美育的起点。

②学校美育。学校美育是美育的重点。

③社会美育。社会美育是美育的大课堂。

④自然美育。自然美育是美育的重要方面。

⑤艺术美育。艺术美育是美育的核心与主要手段。

四、论述题（共1道试题，共35分）

举例说明美育的特点。

①形象性。形象性是美育的显著特点。美育是从观赏美的形象开始，并且始终离不开美的形象，让受教育者通过美的形象来领悟美的内蕴。无论是自然美、社会美，还是艺术美，它们首要的特征就是形象性。

②娱乐性。娱乐性是美育的鲜明特点。早在古罗马时期，贺拉斯就提出了“寓教于乐”的主张，强调通过艺术欣赏活动，不仅可以使人们满足精神上的审美需要，身心得到积极的休息，而且还可以从中受到教育和启迪。

③自由性。自由性是美育的重要特点。一般来讲，智育、德育等教育方式，都或多或少要采用灌输的方式来进行。智育、德育基本上是在课堂上进行，大多采用老师讲授和学生听讲的形式。而美育的特点，恰恰是采取自觉自愿的自由方式进行。

④普遍性。美的普遍性，决定了美育的普遍性。美是无时不在，无处不在的；美育也就无时不可进行，无处不可进行。尤其是现当代，随着科学技术的发展和人民物质文化水平的提高，美和美育在人类生活中占据越来越重要的位置，它不只是在学校的课堂或校园中进行，而是进入到人类生活的各个领域。完全可以说，美育涉及到人类生活的方方面面，包括自然美、社会美、艺术美，以及日常生活中的美容美发、形象设计、服饰打扮、家居装饰等等，都离不开审美和美育。审美教育在现当代社会的生活化趋势，使得人们在日常生活中也随时可以受到美的熏陶和教育，美育正在成为一种生活教育或人生教育。