第一篇：家风家规

家风家规

每一个孩子的健康 成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢断定全部都是由于家庭的影响因素对他们造成了负面的影响而产生了恶果，但我确信，对于他们的错误，家庭环境自己家长都有着不可推卸的责任。这时候，家风，家训以及家教的好坏都被最有力地证明！

在我看来，首先，家风是一种教育方式的传承，它是一种精神层面的教育，是一种需要潜移默化的教育理念。换言之，家风即家庭的一种风气，是一种正面的，积极向上的行为准则。它需要先内化于心，而后外化于日常的行为中。因此，对于孩子的家风教育并不能只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子的精神教育。表现在日常生活中，就是指不仅仅需要对孩子的行为进行简单的判定正误，更重要的是要告诉其所以然，进而引向教育的核心。如此反复，使家风的存在逐渐进入孩子的内心，形成一种行事的内在准则。再者，家训作为中国自古流传下来的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有着强烈的影响。相对于家风来说，家训则显得更为具体易懂。它就是对家庭成员的一种要求或者说是一种警示，明确地指出行为方式中的禁区。古人有每日诵其家训并将其熟记于心之礼，细细想来，这种传统也不是全无道理的。熟记于心之后，每当你行事之前便会不自觉地以家训为准，符合则为之，不符则拒为之。事实上，家训的存在是对家风的进一步补充与完善，以达到内外共同要求的目的。最后，是我认为最为重要的一项——家教。它主要是以父母双方为主导的对孩子的亲身教育。这种教育是其他任何人所不能代替的。可以说，家风与家训的教育都是家教内容的一部分。家教内容体现在孩子成长过程中的每一分每一秒。家庭环境的好坏直接影响孩子人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教的成功与否也能直接反映出你是否是一名合格的负责人的家长。尤其是在孩子的认知阶段，他们所有的认知标准都来自于父母对他们的引导，所以这段时期是至关重要的。人生观、价值观以及世界观一旦形成，是很难再改变的。因此孩子的一生与家庭教育的质量真的是密不可分的。要想自己的孩子能够有一个好的未来，首先作为家长的我们就应该从现在做起，给他们一个好的家庭环境，好的家庭教育。

我相信没有哪位家长不希望自己的子女有一个美好的未来，更不会希望自己的孩子成为误入歧途者之一。可是这些不是只要想想就能够实现的，它需要作为家长的我们来做些什么是我们的孩子远离危险的边缘。家风不是说说而已，家训也不是背熟就作罢，家教更不是简单粗暴的打骂。作为一名合格的家长，我们必须首先自己要重视这三者的存在，而后才能将其运用到对孩子的教育中。家风正不正，家训严不严，家教好不好，不是别人说了算，自己孩子的未来才是最好的证明。不要等到无可挽救的地步再后悔自己当初教育的懒惰与放纵，要从现在开始担负起自己为人父母的责任，百分百地投入自己的爱给孩子，给自己以严格的要求，以高标准的家庭教育助孩子成就美好的未来。

第二篇：家风、家规

一、养子须教子

１、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）２、养不教，父之过。（《三字经》）３、养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》）４、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）５、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》）６、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》）７、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。（《增广贤文》）

８、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（家诫要言）

９、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（家诫要言）１０、儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）１１、凡好何须父业，儿若不肖空积。（续小儿语）１２、要求子顺，先孝爷娘。（续小儿语）

１３、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。（《增广贤文》）１４、国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》）１５、事亲须当养志，爱子勿令偷安。（《增广贤文》）１６、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。（《增广贤文》）

１７、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。（《曾国藩家书》）

１８、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。（《曾国藩家书》）

１９、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难 望有成。（《曾国藩家中》）

二、仁爱

１、百善孝为先。（《增广贤文》）

２、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》）３、重资财，薄父母，不成人子。（治文贤文）４、毋令长者疑，毋使父母怒。（家诫要言）

５、当少壮时，须体念衰老的酸辛。（《增广贤文》）

６、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。（《增广贤文》）

７、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。（《增广贤文》）

１、乖僻自是，悔误必多。（治家格言）

２、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。（治家格言）３、施恩无念，受恩莫忘。（治家格言）４、凡事当留余地，得意不宜再往。（治家铬言）

５、人有喜庆，不可生妒忌心； 人有祸患，不可生欣幸心。（治家格言）６、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（治家格言）７、匿怨而用暗箭，祸延子孙。（治家铬言）

８、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则 却之。（家诫要言）

９、才能知耻，即是上进。（家诫要言）１０、器量须大，心境须宽。（家诫要言）１１、待人要宽和，世事要练达。（家诫要言）１２、恶不在大，心术一坏，即入祸门。（家诫要言）１３、一念不慎，坏败身家有余。（家诫要言）１４、每事宽一分即积一分之福。（家诫要言）

１５、人悔不要埋怨，人羞不要数说。人极不要跟寻，人愁不可喜悦。（续小儿语）

１６、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。（《增文贤文》）１７、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。（《增文贤文》）１８、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。（《增文贤文》）１９、不自恃而露才，不轻试而幸功。（《增文贤文》）２０、静坐常思己过，闲谈莫论人非。（《增文贤文》）２１、得意盎然，失意泰然。（《增文贤文》）２２、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。（《增文贤文》 ２３、以直报怨，以义解仇。（《增文贤文》）２４、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。（《增文贤文》）２５、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。（《增文贤文》）２６、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（《增文贤文》）２７、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。（《增文贤文》）２８、幸名无德非佳兆．乱世多财是祸根。（《增文贤文》）

第三篇：家风家规

家风家规——孩子成长路上的风向标

家风家规作为一种无形的力量一直潜移默化地影响着家庭中的每一个成员，家风家规更是打造孩子成长的好摇篮。

生活上，我们家有着勤俭节约的家风。我爷爷辈、爸妈这一辈都是经历过艰苦年代、挨过饿的，所以他们时常给我讲过去艰苦的日子，比如地里有了好收成也不敢大吃，总是储新粮，吃旧粮，有的旧粮都霉了，也舍不得扔。直到现在，听说哪有减价菜、便宜菜，走老远重重地提回一篮来，有时我都劝他们，走那么远也省不了多少钱，咱不浪费，但也得注意身体不是，他们就说：“不能忘本呐，过去可苦了。”他们也常拿“挣钱不容易，花钱要仔细”“请人不得不大气，生活不得不仔细”等一系列话教育我。到了我女儿这，哪经过他们所说的那般艰苦生活，总觉得那是在道古，那是哪朝哪代的事，甚至吃着玉米面饼还说：“真是美味，姥姥姥爷竟然天天能吃到，真是好生活。”我就在想，时代的确不同了，怎么能让这股家风刮到她那儿？于是，我们除了带她去交电费、水费各种生活费用，还帮她一起将钱换算成她爱吃的手抓饼数量，她就对生活成本有了形象数量的了解，她有时会说：”又浪费了一个手抓饼，可不能这样。”我们也常带她去不同生活条件的亲戚家，一个亲戚家生活条件不好，家里有一个比她大两岁的女孩，让她们在一起呆了几天，她能把好吃的、好玩的和姐姐分享，我们及时地肯定她的做法，回来后她常和我说那个小孩的事，她意识到了自己的一些问题，虽然她口里还是不管不顾地说着她的名言“泥水里打滚的小猪很快乐”，但是她少挑食了，用水节约了，堂姐甚至堂哥穿过的衣服，只要干净，她也能穿，她有了勤俭节约的意识。

在做人上，长辈教育我们要诚实、善良，诚实、善良也是我们家的家规。妈妈常说：“善人好，善人有福”“别太计较”“争名争利，太费脑经，伤身体”“大人有能力使七分，留下三分给儿孙。”她本本分分、勤勤实实地践行着她的观念，也以此影响着我和我的女儿。女儿在校外学英语，每节课后，表现好的团队就可获得象征性的美元，老师常常让孩子自己拿“钱”，我观察了几次，她都拿她应得的数量。一次，她和她爸爸说有同学老多拿“钱”，他爸爸很严肃地说：“你爷爷打小就教育我们不能随便拿人家东西，不经同意拿，就是偷，最让人瞧不起了，多拿也不行，多出的本不属于你。”孩子点头并反复说：“我没有”。

在工作、学习上，我们的家训是认真负责。我爸在工作中就很注重细节，一丝不苟，肯专心，他喝了酒常在我们面前夸口：“刚参加工作，单位买回的德国进口机器，没几个人懂，我硬是给学会了，后来，一有问题还得问我呢。所以干啥就得像啥，别人也佩服你!”孩子爸爸在工作上也是一个认真负责的人，有时甚至很较真，说做事情，要不不做，要做就做好。这些都潜移默化地影响着孩子，她也会拿着她爸爸的奖状骄傲地说：“爸爸好光荣呀”!对于她来说，做人很重要，但学习也是现阶段的重要事情，在学习中学做人、学知识，所以我尽量抽时间陪她一起学习，只是陪，不说话，直到完成作业，这样希望培养她做事专心认真的习惯。

家是一片沃土，家风、家规、家训就是那育苗的阳光雨露。

第四篇：162家风家规

家风伴我成长

家规就像风筝一样，只有受到长线的牵引才能在天空中自由翱翔。倘若风筝想挣脱长线的束缚，脱离长线的束缚，就会摔得的身碎骨，面目今非，最终失夫翱翔蓝天的机会。可见，要想得到自由，就避免不了受到一定规矩的限制，自由和规矩是相辅相成的。倘若没有规矩，只有自由，那么人类的一切生活将会受到限制，思想将会停止。人的思想感情一旦停止不前就等于失去灵魂，那么人和机器又有什么区别呢？倘若只有自由而没有规矩，那么世界将会变得多么可怕啊。

在这个大千世界到处都布满了规矩，因为有了这些规矩才能使得这个社会变得井井有条，充满秩序。如果没有这些规矩的话，世界将变得混乱不堪，毫无秩序可言。俗话说得好，“国有国法，家有家规”，一个国家会有治理本国的一些策略和制度，然而一个家庭也有各种各样的家规来约束家庭中的成员。家规就像是在大海中遨游时的指南针一样，指引我们前进的方向，让我们感到不再迷茫。家规，就像一盏明亮的灯，照亮我们前进的道路，直达成功的彼岸。所以家规在我们生活中是不可分割的一部分。

在战国时期，有一个大学问家叫孟子。孟子小时候家住在墓地附近。他和邻居加的小孩子，把学办丧事当作游戏玩。孟母认为这样不好，就把家搬到了市集附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子该学习的，心里很高兴就不再搬家了，孟子最后成为一个大学问家，这个故事告诉我们，人在小的时候就要养成好的习惯，只要有好的习惯才能成就大事，但同时，没有好的家规家风也是不行的，妈妈经常说“:近朱者赤，近墨者黑”，我们每个人或多或少都会受到外来言行影响，一个人在小时候模仿能力是最强的，所以应该给他们良好的环境，远离琐碎事和卑鄙小人，才能有所成就，孟子之所以能成为一个大学问家，也出自于母亲严厉的家规和家风，若不是当初孟母对孟子管教严格，今天也不会有让我们广大人民口口相传的大学问家孟子。从中我得出了一个道理，“没有规矩，不成方圆”，如果一个家没有家规，那将如同散沙一般找不到前进的动力，同时个人也不会有远大的成就。

南宋时期的岳飞，小时候家里非常穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还鼓励他好好锻炼身体。岳飞勤奋好学，不但学识渊博，.而且还练就了一身好武艺。当时北方的金兵长攻打中原。母亲鼓励儿子报国，于是就在岳飞的背上刻了“精忠报国”四个大字。之后这四个字就成为了岳飞终生遵奉的信条。每一次作战，他都会想起“精忠报国”四个大字，由于他勇猛善战，取得了很多战役的胜利，立了不少功劳，名声也因此大江南北。岳飞还建立起一支纪律严明，作战英勇的抗金军队，“岳家军”，让金兵闻风丧胆。金兵统帅长叹道：“憾山易，憾岳家军难。”之后遭到秦桧陷害，以“莫须有”的罪名将岳飞毒死。岳飞死时只有三十九岁。他一生谨记母亲的教诲，即使在死的那一刻也没有忘记母亲，“精忠报国"四个字。

这个故事所要讲述的是，好的家风，家规，家训，承载了祖祖辈辈对后代人的希望和鞭策，岳母曾对岳飞严格的教导，使岳飞成为一个对国家有重

要贡献的人，这体现了岳家的好家训，好家风，好家规；才使得他变成一个不屈不挠、精忠报国的人。好的家训就像是交叉路口让来往车辆停下的红灯和天空中让高飞风筝永不坠的丝线;好的家风就像是火车正点运行的时刻表和让士兵们冲锋陷阵的那支号角;好的家规是让孙悟空头痛的那个“紧箍咒”。正由于规矩的存在，车辆秩序井然，风筝凌空起舞，列车正点运行，士兵勇敢杀敌，悟空乖顺听话：好一派喜人场景。

而我家的家规是要懂礼貌，爸妈对我最多的教诲就是要“懂礼貌”，我妈妈经常在我耳边唠叨一句话“那么大的人了，连点规矩都不懂，客人来了也不会打声招呼，只顾着干自己的事儿”。妈妈刚送走客人，回来又开始唠叨了，我怎么这么倒霉，妈妈在我耳边唠叨了十五年“要讲礼貌，要尊重人”，她意然也一点点都不烦。所以，这么些年家里来客人，我一直都不敢怠慢，急忙左一声“阿姨好”，右一声“叔叔好”。连忙端茶倒水，真是好不殷勤啊。

在妈妈的话匣子里学到的要懂礼貌，尊重他人，伴着岁月的不断增长，妈妈却毫不松懈的告诉我；“这些事虽然微不足道，是“鸡毛蒜皮”的小事”，但是可以直接影响你的成长。我的家风由我妈妈一点点培育出来，步一步，一件一件。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风,让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气。

简评：

该文博证旁引，联系古今，从历史人物写到普通百姓人家的生活琐事，彰显了同一个主题：家风好，家规严，则家和万事兴。很好的表现了传统文化的持久魅力。

高二162班 蒋 学 芹

第五篇：家风家规

家风与家规

268班

卫宇杰 今天我们需要什么样的家风？怎样从家庭入手培育正确价值观？一个凝重而迫切的问题，在“家风”之问中清晰凸显。

在202_年春节期间，“家风”这个似已淡出视野多年的词语，成了最“火”的公众话题。打开电视看家风，亲友聚会谈家风，论坛发帖晒家风……这一切，皆因中央电视台《新春走基层·家风是什么》特别节目而起。

从年初一到年初八，这档节目在《新闻联播》以头条、提要的方式连续播出，《朝闻天下》《共同关注》等黄金时段节目还播出了加长版。节目迅速唤起了人们对一个家庭精神传统的思考，对一个国家价值追求的审视。

开国元勋次女贺晓明回忆起母亲曾教导全家：老老实实做人，认认真真做事；诺贝尔文学奖获得者莫言也坦陈对“家风”的看法。他在受访时说，家风好代表这个家庭出生的人人品好。中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化熏陶，勤俭、节约、孝道等这些构成了家风的基本内容。家风也在与时俱进，更加健康、向上。“我们家的家风和大多数农村家庭的家风差不多，最主要的就是重视学习、文化，与人为善。

一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。

所谓的家风，又叫门风，是指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。所谓的家规，就是在一个家庭中所订立的对全体成员都具有约束力的不成文的规矩，也叫家法。

不难看出，“家风”是仁慈的、宽厚的，而“家规”往往是严厉的、暴虐的。家风和家规对一代又一代人的影响是非常深刻而久远的。

据说，美国康乃狄克州有个叫嘉纳塞·爱得华的人，由于他所建立的讲究道德注重修养的家风，使得他的家族在长达两百年的时间里，八代人中没有一个被关、被捕、被判刑的。而同一时期，在纽约州的马克思·朱安家族，由于家风败坏，一百年时间里的八代人中，竟有300多人成了乞丐，400多人酗酒灭亡，63人被判徒刑，7人被判死刑。可见家风和家规具有一定的承传性，它有时甚至要影响几代人。所以，要想进行良好的家庭教育，不可不建立起一个良好的家风和家规。

最为可怕的是，一些官员在“家风”问题上未能把握住自己。有的在蝇头小利上任由子女胡作非为；有的在重大问题上袒护纵容家人；有的任由亲属子女与他人争权夺利，甚至赤膊上阵为亲属子女索贿受贿；有的这里说个情、那里打招呼，为子女“发财致富”提供帮助；有的自己贪婪成性，以致家人学而跟之，步其后尘……

家就要有家样，家规避不可少。