第一篇：在识字中感受汉字文化教学案例

在识字中感受汉字文化 ———《日月明》教学案例

安远县九龙小学 xxxx 邮编：xxxx 联系电话：xxxxxxxxx 汉字是民族文化的化石，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。在我们的方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴，独特的文化魅力，深厚的爱国情结.学习汉字的过程就是学习文化，学习审美,受到爱国情感熏陶的过程.【案例背景】

《日月明》是人教版小学语文课程标准实验教材第一册中的一篇识字课文。这篇识字韵文，它通过节奏明快、音韵和谐的韵文的形式揭示了会意字的构字特点，让人感受到中国人造字的智慧，巧妙的会意构字，能让学生感受到识字的乐趣，激发学生更大的识字热情。从教材的编排体系来看，本单元之前的《口耳目》象形识字课已为本课作了很好的铺垫，学生对日、月、火等会意字的组成部分已经有了一定的认识.【教学目标】

通过造字游戏，让学生在自主选择中，认识“明、鲜、尘”等生字，发现、领悟会意字的构字特点，感受祖先造字的智慧和汉字独特的文化魅力，激发学生对祖国语言文字的热爱之情。【教学设计思路】

利用图画、动作、语言描述等手段加强汉字与客观事物的联系,用造字游戏的形式，使学生了解会意字的构字规律,提高识字效率,保持孩子识字的兴趣.授之以鱼，不如授之以渔．引导学生从具体的指导中悟出方法、悟出路子,然后丢开老师这根“拐杖”,自己独立识字.在老师的引导下,认识＂明、鲜、尘＂等字,掌握方法后,自己学习＂林、森、从、众＂等字.【教学过程】

(一)识字擂台，以旧带新

以识字擂台赛的形式认读组成本课生字的旧字：日、月、鱼、羊、火、木等，由老朋友认识新朋友．

比赛是最能激发学生好胜心与自尊心的形式之一，以比赛形式复习旧字，既能激发起学生的兴趣，又为新字的学习作了铺垫．同时，把旧字称为老朋友，让学生受到人文熏陶．

(二)形象识明，方法引路

1、谈“日”激情

老师通过谈话（古人根据太阳的形状,创造了“日”字,多么了不起啊！），板画“日”字的演变过程，让学生感受祖先造字的智慧．再用充满激情语言（他们还会把几

个简单的字组合在一起,造出新的字,而且一看到这个字就能知道它的意思.），激发起学生的好奇心与求知欲．

2、形象识明

通过谈话引导学生根据生活经验,认识“明”字，让学生知道“明”字是由“日”和“月”两个汉字组成的，而它的意思就是“日”和“月”

意思的组合，初步感悟会意字的构字特点，感受汉字的奥妙,点燃起学生心中对祖国文字的热爱之火.(三)造字游戏，自主识字

1、我要的字,你来造

以造字游戏“我要的字,你来造”的形式,让学生在老师的提示下,根据字义和字音,选择出组合成生字的两个单字.如“尘”字，首先老师提出要求:造一个灰尘的尘字,并板书音节，然后引导学生利用已有生活经验，了解尘就是小小的土，接着引导学生根据字音和字义从旧字中选出“小”和“土”组合成“尘”字,知道尘就是这两个字意思的组合.[设计意图]:根据《语文课程标准》提出的教学建议:识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料,同时充分利用儿童的生活经验,注重教给识字方法.我先把儿童熟识的语言作为材料,引出生字,再利用儿童的生活经验理解＂尘＂字的意思,通过造字的手段,让学生把音、形、义结合起来识字．

“休”字首先老师联系生活谈话理解人靠着树歇歇就是休；然后学生根据字音和字义从旧字中选出“人”和“木”组合成“休”字．接着引导学生观察，发现“人”字发生了变化，老师通过谈话（人为了和树木挨得更近，相处得更和谐，便把自己伸出去的脚缩了回来，把捺变成了竖．）认识“亻”．最后归纳：有“亻”的字表示与人有关，比如学过的“你、他”．

[设计意图]:以充满人文色彩的语言认识“亻”,形象生动,记得牢,为以后学习带有“亻”的生字打下了坚实的基础.以同样的形式，采用观察实物——铅笔，看灭火图，动作表演等直观形象的方法，认识生字“尖”、“灭”、“看”．

根据学生的已有知识水平和生活经验,学生对于＂鲜＂字和＂男＂较难领会鱼羊为何为鲜，田力为何为男．所以我设计了“我造的字,你来猜”环节．

2、我造的字,你来猜

老师出示生字,让学生根据会意字的特点,说说这个字的意思.如“鲜”:老师出示鲜字,问:这个字是什么意思?鼓励学生猜,让学生联系生活经验了解鱼的味道很鲜美,羊肉的味道也很鲜美,放在一起味道就更鲜美了，从而知道“鲜”的意思．然后揭示字音,由形到义到音,识记此字.设计意图：通过猜的过程,倡导学生发挥自己的想象力与创造力自主识字，使学生有浓厚的兴趣学习汉字．

低年级的学生，注意力比较薄弱，容易分心，在识字过程中使用学生最喜欢的游戏，对于吸引学生的注意力，活跃课堂气氛，提高学生的识记的帮助是不言而喻的。所以，第四个环节，我设计为(四）趣味游戏，巩固生字

1、编字谜,猜字谜

先由老师编字谜，太阳和月亮手拉手(明)，再让学生自己编字谜． 由编字谜,猜字谜的方法，让学生发挥自己的想象力与创造性用

多种方法识记生字，使学生变被动接受学习为主动的探究学习．

2、开火车读韵文

“开火车”是一种有着“悠久历史”的游戏方法。这种游戏可以较大范围的检查学生的识字效果，巩固生字，对于调动学生的学习积极性也很有好处。

根据会意字是把几个字或象形符号会合起来，共同组合表示一个新的意义的字的特点，我设计了

（五）看字猜义，拓展延伸

1、歪

老师出示歪字,并让学生猜猜这个字是什么意思.通过不正，理解字义．

《语文课程标准》提出识字教学应注重教给识字方法．此环节重在引导学生运用已经学会的＂把两个字加起来，意思组合＂的方法认识歪字，掌握＂加一加＂的识字方法．

２、作业

每个小组分发一份字卡(林、森、从、众),小组内交流说说每个字的意思，找一找前面学过的汉字，如：妈、笔、坐、如、朋，学一学课文的样子，编一编韵文或字谜。

[设计意图]:作业体现了新课标所提倡的自主、合作、探究的学习方式，同时，这几个字是下节课的学习内容,这样设计既能激起学生的学习期待,又把学习活动从课堂延伸到了课外.《小学语文新课程标准》指出：语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。在语文教学过程中，让学生感受汉字文化，让学生增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，是每个语文老师必须承担的责任。

第二篇：浅谈在识字教学中渗透汉字文化

浅谈在识字教学中渗透汉字文化

一、在识字教学中渗透汉字文化的原因

识字是阅读和写作的基础，学生只有识了一定数量的字，才可以顺利地阅读书报，学习科学文化知识。识字教学不过关不仅影响语文教学的质量，而且还会拖了数学、英语等其他科目的后腿。可当前我国小学识字教学状况并不乐观。诸如存在儿童识字负担过重，学习兴趣低落，识字巩固率低，回生现象严重等问题。在一次对小学语文毕业考试试卷的调查中，2500个常用字的回生率竟高达29.1%。①6年的时间，1800多课时，却连构成语文本体的支柱——汉字都没能比较牢固地掌握，值得我们警醒！再看看识字教学的实际情形：很多教师对汉字本身的认识肤浅，无法把握汉字的特点，教学方法机械。长此以往，学生学习汉字的兴趣越来越低落，至于识字方法的掌握更是无从谈起。

提高识字教学效率的出路何在呢？近年，随着汉字文化学研究的兴起，我们加深了对汉字本身的认识。汉字是汉民族发展过程中所创造出的一种重要的文化现象，汉字自身结构中包孕着丰富的汉民族文化意蕴，它具有表意性和象形性等显著特征。这为我们研究和改进识字教学提供了一条有益的思路。教育文化学研究认为，“真正的教育应该是文化的教育。文化的教育就是根据社会文化的有价值的内容所进行的为培养个人人格精神的一种文化活动。”② 《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中强调：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”作为交际工具和文化载体之一的语文教育，较其他学科而言，承载了更为丰富的文化内容。而作为汉语文本体构成的支柱——汉字，更是以其特殊的构造方式，向我们昭示着丰富的文化意蕴和文化资源。在教学中，如果教师能够充分挖掘汉字中的文化意蕴，通过各种形式展示给学生，就会大大提高识字教学效率，还能促进学生语文素养的发展和人文精神的积淀。

二、在识字教学中渗透汉字文化的意义

1．汉字特有的形体结构展现了先民的生活场景，有助于学生了解中华民族优秀文化。

古人的生活与马的关系非常密切，就造出了很多有关“马”的字，如“驭”、“驱”、“驿”、“驹”、“驾”等。古代的“针”写成“箴”，这是因为古代用的针是竹子做的，所以写成竹字头。“休”的字形就是一个人靠在一棵大树旁休息，这正是古代人民在田间树下休息的情景。汉字以其奇特的象形表意结构特征，向我们展现了鲜活的古人生活的场景。在教学中，带领学生走进这遥远而神奇的世界，解读先民的生活场景，感受汉文化生生不息的脉搏，有助于提高学生的人文素养，增强民族自尊心和爱国主义感情。

2．汉字神奇的造字意图，有助于提高学生学习汉字的兴趣，增强主动性。

汉字的构形单位是部件，它的造字意图就是通过部件来实现的。例如“收获”的“获（獲）”字，就充分表明了汉字神奇的造字意图。它正是古代狩猎活动的特写：左边是猎犬（犭），右上是丛林（艹），右下是手（又）中提着猎物——飞禽（隹），惟妙惟肖地展示了一个威风凛凛的猎归场面。从汉字发生学的角度观察，“获”字的创造，是通过细腻的观察，丰富的联想、入微的描摹，从无形的意识到有形的汉字的物化过程。这种过程几乎每一个汉字的形体结构上都有体现。引导学生不断地探究、发现这种神奇的造字意图，使汉字表意特征的本质昭然于学生眼前，学生定会兴致勃勃地主动参与，教学就会有事半功倍之效。

3．汉字有序的建构体系，有助于培养学生的识字能力。

汉字属于表意系统的文字，具有因义构形的特点。象形字作为基础部件构字时，促进新构成的“指事字”、“会意字”、“形声字”中存储了大量的意义信息，使汉字的表意性不断得到彰显和强化，形成层次清晰、结构缜密、功能强大的科学建构体系。我们今天使用的是隶变后的汉字，比起甲骨文、金文、小篆来说，图形性、象形性都淡化了，但它所表示的意义信息却依然清晰可见。如“水”现在已不再象形，但它已固定地与“水流、洗浴、像水的东西”等意义联系在一起。当它构字时，也将这些意义信息带入了它所构成的字中，如“江、河、沐、洗、漆”等。在分析这样的偏旁时，我们就可以引导学生通过偏旁部首了解字的意思，而不必追溯它的古文字形体。

4．汉字丰富的文化意蕴，有助于减少错别字。

汉字的字数多，音节少，同音字很容易混淆。加上汉字字形差别细微，组织多样，稍不注意就容易写错。另外，从儿童的心理来看，他们缺乏精细分析的能力，注意力具有极大的随意性和易变性，也很容易写错别字。如果教师能够挖掘汉字的文化意蕴，特别是针对形近字的不同之处追根溯源进行分析，引导学生揭开汉字文化的神秘面纱，学生定能积极主动地投入到汉字的学习中，乐此而不疲，牢记不忘。这是从根本上减少错别字行之有效的方法。

三、在识字教学中渗透汉字文化的方法

汉字是表意文字，它的形体结构具有直观性、象形性等特点，其形体构成往往与人们的生活、行为、心理和情感有机地联贯在一起，充溢着丰盈的文化意蕴。在教学中，教师应当主动挖掘汉字的文化意蕴，以提高识字教学的效率。

1．展现先民农耕场景，帮助学习汉字。

泱泱中华，历来是一个以农业为主要生产方式的国家。早在远古时候，我国的农业技术就已经发展到相当水平。因此，许多汉字就与农耕密不可分。如“禾”就像是一棵成熟了的庄稼；“香”上的“禾”表示小麦（禾）成熟后的馨香，“日”表示盛麦的器皿；“稻”的左边表示稻子是庄稼类，右边的“舀”既表示声音，又表示手（爫）拿着杵在石臼里舂米。以“禾”字为例，来看一则教学片断。

教学案例1：学习“禾”字片段

师：（出示“木”的甲骨文）小朋友，你们认得这个字吗？

生：（齐念）木。

师：这个字就是“木”的古文字，就像是一棵树。如果老师在这“木”上再加一笔（变成“禾”的甲骨文），你们看，这像什么？

（生稍稍思索，便兴奋地举起小手）

生：它像一棵树垂下了头。

生：我觉得它更像一棵水稻。

师：你看到过水稻成熟时候的样子吗？

生：暑假我回老家去，看到爷爷种的水稻。水稻黄澄澄的，稻穗沉甸甸地挂下来。

师：你观察得真仔细！我们的老祖宗是世界上最早种植水稻的。他们抓住庄稼的这些特点，造出了“禾”字。你看，这个“禾”字就像一棵成熟的庄稼，上面是垂下来的穗子，中间有叶子，下面是根（边讲边板书“禾”，学生跟随书空）。

这一教学，让学生联系以前学过的“木”的古文字，与现在学习的“禾”的甲骨文比较、想像，辨别字形；激活了学生头脑中所见到的农作物表象，讲述了我们的先民在世界上最早种植水稻的事实，了解了古人的造字意图。通过解读“禾”所蕴涵的文化意义，学生在头脑中将形象的农业生活场景与抽象的文字联结，很容易记住了字形，领悟了字义。

2．介绍汉族人民的风俗，帮助学习汉字。

汉民族历史源远流长，积淀着浓厚的社会风俗习惯。比如：结婚时男方要日落天黑时迎娶，所谓“娶妇以昏时”；有人死去，人们要面对尸骨垂头低眉，跽跪着，极神圣肃穆之至。在教学生字时，通过出示古文字，向学生分析构字意图，介绍汉民族的风俗习惯，让学生不仅轻松记住了字形，还深刻理解了字义。

教学案例2：学习“祭祀”片段

师：鲁迅小时候家里要祭祀的，你们家里祭祀过吗？

生：清明的时候，爸爸妈妈要带我去给爷爷上坟。

生：我家过年的时候，要摆饭给祖宗吃。

师：拜祭家里已经死去的祖先，就叫“祭祀”。那么祭祀要用什么东西？祭祀时人要怎么做呢？想想你们家里祭祀的情景，再看看古文字的字形（出示“祭祀”的小篆字体“祭

”），能看出来吗？

（学生积极性很高，纷纷举手跃跃欲试）

生：“祭”的左上方是“月”，就表示“肉”，右上方是一只“手”，表示用“手”拿着“肉”在祭祀。

师：那么底下的“示”表示什么呢？

生：“示”表示和祭祀有关的事物。

生：凡是带有“示”这个偏旁的字，都和神灵、祝愿、祭祀有关的。

师：说得好！“示”最初的意思是古人崇拜的“灵石”，在这个“灵石”台上可以贡奉祭品。那么“祀”怎么看呢？

生：“祀”左边的示字旁表示“灵石”，右边是“巳”表示这个字的声音，它是个左形右声的字。

师：你说得不错！“祭祀”这个词就表示人跪在灵石前用肉祭拜祖先，这是古时候的风俗，至今还在我国一些地方流传。

这一教学，让学生通过联系家里祭祀的情景，观察古文字，分析字形。在教师的引导下，学生已能渐渐自主解读“祭祀”两字所蕴涵的文化意蕴，轻松领悟了字义以及构字部件所代表的含义。学生学习汉字的能力正在逐步提高。

3．了解古代战争，帮助学习汉字。

从某种意义上说，人类社会的历史就是一部战争史。我们的先祖在造汉字时，战争的内容自然是少不了的。很多汉字的字形都与战争有关。如“戌”就像一种兵器；“戍”表示一个人站在武器旁守卫等等。

教学案例3：比较“戎、戒”的片断

师：“戎”和“戒”我们都学过，可是这两个字很相似，同学们总容易写错，比较一下，它们有什么异同？

生：“戎”和“戒”都有戈字旁。

师：“戈”表示武器，戈字旁说明它们都和战争有关。

生：它们戈字旁里面的部件不一样。“戒”比“戎”里面多了一竖。

师：那么，这两个字里面的部件分别代表什么呢？我们来看看古文字是怎么写的。（出示两字的古文字“戎”、“戒”）从古文字中，你能看出来里面的部件代表什么吗？

生：我看出来“戒”里面的“廾”原来是两只手。

生：“戎”里面好像是“十”加个圈。

师：这个部件就是古代打仗防身用的“盾牌”。所以，“戎”就是一种兵器。而“戒”是两只手紧握着锋戈，意思为“警戒”、“戒备”。

通过比较古文字，把抽象的文字变得形象易懂，学生深切地体会到两个看似相近的汉字在古代存在着不小的差别，轻松理解了字义，把两个形近字区别开来。这样的教学，不仅提高了学生学习汉字的兴趣，也降低了错别字产生的机率。4．了解古人的自然崇拜，帮助学习汉字。

原始生产力几近于零，面对强大而酷毒的自然力，原始人可以说是一筹莫展，唯有顺应信赖。他们所有的意识都匍匐在自然强力的脚下，导致了俯首称臣式的对万物的普遍性崇拜。在创造文字的过程中，他们把自己对世界的体验用直观的方式表现出来。所以，解读汉先民那朦胧而隐秘的心理可以帮助学生理解汉字的构字意图。

教学案例4：学习“虹”字片段

在总结带虫字旁的字时，学生提出问题。

生：老师，带虫字旁的字都是和虫有关的，彩虹不是虫，“虹”为什么也是虫字旁呢？

师：这个问题问得好。我们先来看看古人是怎么写虹的。（板书“虹”的甲骨文）你们看，古代的“虹”像什么？

生：（兴奋地）像一条有两个头的虫子。

生：就像是彩虹的样子。

师：小朋友想得真好。古人以为“彩虹”是一条有两个头的巨龙在喝水，过去龙也叫“虫”，所以就给它加了一个虫字旁，表示它的意思，右边加上“工”，表示它的声音。

“虹”字的创造很鲜明地表明了古人对自然的崇拜。这一片断的教学通过出示古文字，让学生想象，了解古人的构字意图，讲述了古人因对自然的不了解而产生的崇拜心理，更好地记住了字形。

5．借助传统文字游戏，帮助学习汉字。

由于汉字具有一音多字、一义多字和以字构字等特点，因此具有独特的游戏性。古代的文人墨客对这种高雅清丽的智能游戏非常青睐，也留下了许多有关文字游戏的趣闻轶事。课堂上，给生字编一个字谜，或讲一段析字联的历史故事，不仅可以激发学生对汉字的兴趣，还可以提高学生的语文素养，提高审美能力。

在识字教学中，很多教师都出了很多字谜，如“门上竹林茂，门里太阳照，这字不复杂，动脑能猜到”（简）；“一点一横长，竖撇像堵墙，里面两棵树，长在石头上”（磨）等。琅琅上口的韵文不仅让学生感觉趣味无穷，还可以帮助他们轻松地记住生字。有的字谜还与字义联系，更有助于学生理解记忆。

除了字谜，析字联也是中国古代文人喜爱的文字游戏。但这种形式相对于字谜来说比较深奥，只适合让学生欣赏。对中高年级学生来说，教师给他们讲讲有关析字联的历史故事，如苏小妹与黄庭坚的“人曾是僧，人弗能成佛；女卑为婢，女又可称奴。”既可让学生感受到汉字的魅力，又渗透对仗等修辞手法的知识，全面提高学生的语文素养。

总之，依托汉字浓厚的文化内涵，引导学生感受汉字文化的博大精深，借此充分调动学生学习汉字的主动性，提高学生学习汉字的能力，降低错别字产生的机率，开拓识字趣味横生、开智育人的教学功效，是提高识字教学效率的重要途径。

第三篇：在识字中感受汉字的魅力

在识字中感受汉字的魅力

——特级教师黄亢美识字教学赏析

来源：《语文教学通讯》202_年第Z3期 作者：吴琳 这是一节情趣盎然的识字课。这些二年级的小学生与其说在学习识字,不如说他们在特级教师黄亢美老师的带领下,步入了一个神奇的汉字王国。这里,移步异景,妙趣横生,一个个惊喜的发现,令孩子们兴味倍增。此时,一个个汉字,在孩子们的眼里全然不是枯燥的符号,而是一幅画,一首诗,一个故事,使他们乐此不疲,并在浑然不觉中沐浴着祖国文化的璀璨阳光,感受着汉语言文字的无穷魅力……

◆兴趣，从问题开始

师：我们一起来识字，这是什么？（出示“一束鲜花”图片）

生：一束鲜花

师：对，这就是词语“一束鲜花”。把这个词语读两遍。

生：一束鲜花、一束鲜花

师：翘舌音“束”再读准确些。

生：一束鲜花（教师继续出示图片，认读“一顶帽子、一面镜子、一杯牛奶、一轮朝阳、一串珍珠、一副球拍”等词，特别强调读准后鼻音的“顶”、“镜”这两个字。）

师：中国的汉字多有特点呀！“鲜花”为什么用“一束”而不用“一条”？帽子为什么说“一顶”而不说“一个”？“朝阳”为什么说“一轮”而不说“一只”？“球拍”为什么说“一副”而不说“一条”？你看，我们中国汉语表达的方式真是丰富多样！

（教师又出示了若干写着数量词的卡片让学生认读：一只鸡、一羽信鸽、一峰骆驼、一张纸、一头牛、一匹马、一粒米……边读边向学生提示这些动物或物品所使用的不同量词。）

兴趣是引导学生进入知识大门的前提，是引起探究的第一步。黄老师在带领学生读了一组组使用不同量词的词语后，通过一个个“为什么”，在学习内容与学生的求知心理间架起了一座桥梁，把学生引入汉字学习的情境，使学生产生强烈的探究兴趣。◆探究，领略汉字奇妙

师：这些问题回去自己思考，这节课我们着重研究黑板上面这些表示数量的词语。

第一小组讨论：“一束鲜花”为什么叫“一束”？这个“束”字“木”里面一个“口”，这个“口”是表示嘴巴吗？ 第二小组讨论：帽子为什么说“一顶”？一顶的“顶”是形声字，形旁和声旁各在哪里？

（让学生念读顺口溜：“形声字，真有趣，声旁帮助读字音，形旁帮助解字义”。）……

（教师分别向各学习小组分派了所要探究的其它数量词语，学生们分组合作研究，教师巡视指导。小组研究结束后，全班交流。）

◇一束花

师：（指引学生看图）一束鲜花的“束”为什么是“木”字中间加个“口”？为什么说“一束鲜花”？

（小组代表解说了“口”是根绳子，“束”是绳子把树枝捆扎起来的意思。）

师：（画一朵花），这是一束鲜花吗？

生：这是一朵鲜花。

师：（画一枝上开两朵花的形状）这是一束鲜花吗？

生：这是一枝鲜花。

（教师分别指示“一朵花”、“一枝花”和“一束花”的图画让学生辨读不同量词的词语）。

师：谁能用“一束鲜花”说一句话？

生1：我买一束鲜花送给妈妈。

师：很爱你妈妈，是个好孩子。还有谁说？ 生2：今天是母亲节，我买了一束鲜花送给妈妈。

师：呦，都很爱你们的妈妈。我是个男老师，感到很遗憾，有谁买束鲜花送给爸爸的吗？（众笑）生3：……

教师通过“图示法”，用图画将“束”字的本义表示出来，使学生悟出“口”字是根绳子，“束”是用绳子把树枝捆扎起来的意思。这样的识字教学析形索义，因义记形，因而形象、具体，使学生将汉字的形与义紧密联系起来，不但加深了对“束”字本义的理解，其探究过程也培养了学生积极思维的品质。而教师通过简笔画勾勒出“一朵花”、“一枝花”，与“一束花”进行对比，一方面适度拓展了学生的词汇量，另一方面也使学生在对比中，对“束”字的理解和运用更加准确。◇一顶帽子

师：“帽子”为什么说“一顶”？

（教者结合第二组学生代表的解说引导学生分析形声字“顶”。“顶”的形旁是“页”，“页”的繁体字是“頁”，“頁”实际上是“首”的倒写。“頁”中有“目”，“目”在人的头部，所以“页”和页字旁的字与人的头部有关。帽子戴在头顶上，所以帽子的量词用“顶”。）

师：注意看“帽子”的“帽”，（老师书写“帽”的右上部分），这一部分有很多人写错。（边说边写）第一种写法是缺口框里两横悬空；第二种写法是缺口框里中间一横悬空，下面一横封死；第三种是缺口框里中间两横全封死。哪种写法正确？认为第一种正确的举一个手指，认为第二种正确的举两个手指，认为第三种正确的举三个手指。

（学生举手示意）

师：（教师板画“冒”的古文字进行解说）缺口框就是帽子的象形，中间两个短横像帽里的头发，下面“目”是眼睛，缺口框里的两横封死的话就像把帽子上下封死了，这样就戴不进去了。所以“帽”字右上的中间两短横左右两边不封，以此表示帽子戴在头顶上。和它相关的字还有“冕”，也是帽子的意思，所以上面的两短横也是左右两边不封的。理解了吗？

生：理解了。

师：帽子戴在——

生：头顶上。

师：所以帽子就说——

生：一顶帽子。

识字教学重要的是要教给学生识字的能力。当学生学了“首”字，并懂得“首”作形旁时变写为“页”，那么，当学到“顶”时，学生就知道“顶”与人的头部有关，帽子戴在头上，自然用“顶”，久而久之，就会“无师自通”，形成一定的识字能力。黄老师在教学中，正是依据汉字本身的规律和学生认知的规律，引导学生弄清楚了“帽子”为什么要说“一顶”。“帽”字，在书写时，人们常常把右上部分写成“曰”字，一些教师在指导学生写字时虽注意到缺口框里两横悬空，却很少知道其中的道理，更谈不上讲给学生，因此学生只是机械记忆。黄老师在教学中运用字理知识，以“冒”的古文字进行解说，生动形象，不仅使学生知其然还知其所以然，并由此推理到“冕”字等与帽子有关的字。这样的教学，不仅传授了知识，渗透了文化，更培养了学生的情智，使他们对汉语言文字的奥秘充满了向往。

◇一面镜子，（教师先引导学生观察“面”字中间的部件是“頁”少了下面的两点，“頁”是人的头部，那么，在它两边的“[ ]”写成“（）”就像人的左右脸面了。）

师：我们理解了“面”原来就是指人的脸面。那么，“镜子”为什么说“一面”？镜子是拿来干什么的？ 生：照脸面的。师：对啊，镜子是用来照脸面的。人的脸面又是比较平、薄的，镜子也一样，所以镜子说——

生：一面。

……

师：镜子的“镜”为什么是金字旁？

生：因为镜子是用金属做的。

师：这是什么金属呀？是金？是银？是铁？还是铜？

生：是铜。

师：是的。古语说“以铜为镜可以正衣冠。”古人曾打磨铜片作镜子，所以“镜”字用“金”作偏旁。

齐读“以铜为镜可以正衣冠。”

齐读“一面镜子”。

“形象感知”和“意义识记”是学生学习汉字的认知规律。黄老师对“面”字的分析，将学生带入了一个汉字无比美妙的构形情境，为学生提供了生动的易于联想的线索，此时，学生眼中的“面”字，不再是由几个笔画构成的符号，而是有血有肉有动感的“脸”。既然镜子是用来照“脸”的，亦平如“脸面”，故而称谓它的量词用“面”。由“一面镜子”，孩子们又懂得了古人曾磨铜为镜，知道“以铜为镜可以正衣冠”。这样的教学，孩子们犹如在悠悠文化的长河中涵泳，聆听着一段段美丽的汉字故事，感受着祖先的无穷的智慧。

◇一杯牛奶

师：“牛奶”为什么说“杯”？“杯”字为什么用“木”作形旁？

（教师根据小组代表的解说引导学生理解远古的杯子曾用木头制作，所以“杯”用木字旁。后出现陶瓷器具后，“杯”曾写成上“不”下“皿”，声旁“不”古音与“杯”的读音同，现仍具有双声关系。）

师：除了说“一杯牛奶”，还可以说“一杯”什么？

生1：一杯奶茶。

生2：一杯果汁。

生3：一杯饮料。

生4：一杯清茶。

生5：一杯红茶。

师：谁要喝红茶呀？

生5：妈妈要喝红茶。

师：能连起来说一句话吗？

生5：妈妈工作很辛苦，她下班回到家，我给她倒上一杯红茶。

师：爸爸也下班回来了——

生5：爸爸下班回来了，我给爸爸倒上一杯清茶。

师：你真细心，知道妈妈爱喝红茶，爸爸爱喝清茶，真是爸爸妈妈的乖孩子。

学了“杯”字，学生懂得了古人曾“以木为杯”。不仅如此，黄老师又从一个“杯”字，引导学生说出“一杯××”等词语，进而引导学生用“一杯××”说一句话，从而把识字与具体语境结合起来，让学生在生活中学以致用。

◇一轮朝阳

师：“朝阳”为什么说“一轮”？要理解这个说法首先要理解什么叫“朝阳”——

（教师先引导学生理解“阳”的形义，把“阳”横倒就像旭日从两座山岭中升起的样子，由此让学生形象地感知到左耳旁的字与山岭高地有关，并旁延列举了“险、阵、陆、阻”等字，这些字都与山岭有关。）

师：“阳”是太阳，“朝”是什么意思？

生：早晨。

师：从“朝”字的字形可以看出是早晨的意思吗？

生1：“朝”字有个“早”，所以是早晨的意思。

生2：“朝”字还有个“月”字，很“早”，月亮还没有完全落下去。（教师通过板画对“朝”字进行形义析解：）“朝”左边“日”的上下的“十”表示草。正是：“一轮红日升草间，一弯残月挂天边。”）

师：月亮快要落下去了，太阳很快就要从草丛中升起啦，这是什么时候？

生：清晨。

师：清晨的太阳就叫做——

生：朝阳。

师：朝阳又大又圆，圆得像什么？

生：圆得像车轮。

师：所以我们就称早上的太阳叫——

生：“一轮朝阳”。

一个“朝”字，黄老师却讲得有声有色，顺口溜“一轮红日升草间，一弯残月挂天边”不仅详解了“朝”的字义，还在孩子们面前勾勒了一幅“旭日东升”图，唤起了无尽的遐想。由朝阳又大又圆，黄老师又引导孩子们想象日圆如轮，如此得出“朝阳”要说“一轮”。语文教学中，发展学生的想象力，使学生善于创造尤为重要。汉字象形的特点，给我们留下了广阔无垠的想象空间，黄老师在依据字理教汉字的同时，不断启发学生想象，既教知识，又培养能力，同时也使语文课堂充满了诗情画意。

◇一串珍珠（小组代表说自己对“串”字形义的认识：“口”像珍珠，“丨”似穿珍珠的绳子。教师提示“串”可泛指穿起其它的东西。“珍珠”二字都有个“王”，“王”是“玉”字的省写，俗称斜玉旁，有斜玉旁的字跟玉有关。）

师：除了“一串珍珠”，还可组成什么词语呢？请你拿出纸笔，想组什么词就把它画出来。

（生画。几分钟后汇报。）

生：一串葡萄

生：一串鞭炮

生：一串羊肉串 ……

在这一环节的教学中，黄老师由“一串珍珠”拓展开来，让学生用画画的形式“组词”，激起了学生广泛参与的兴趣。第一，这样的训练形式避免了因少数人发言，而让大多数学生失去表达机会的可能，使教学更加面向全体；第二，最好的理解是会运用，每个人不同的“组词”，正检验了这种运用能力。同时，孩子们相互的交流，又进一步拓展了他们对“串”字的理解。

◇一副球拍，师：“一副球拍”的“副”为什么用立刀旁的“副”？（教师从“券”字为什么是“刀字底”说起——古人借钱物把数据写在木简上，然后用刀从中间剖开，借债和放债的各持一半，还债时两半木简相合数目才完整显现，互相符合。因而，“债券”的“券”是“刀字底”，由此又把具有“一分为二，合二而一”的事物用立刀旁的“副”做量词。板书：一分为二，合二为一。）

师：球拍为什么说“一副”？

生：因为要两人对打。

师：眼镜为什么说“一副”？

生：因为眼镜有两块镜片。

师：对联为什么说一副？

生：因为对联有上联和下联。师：“一幅油画”的“幅”为什么又用是巾字旁。（引导学生对“副、幅”进行辨析。）

（教师左右手分持“副”“幅”两字，念读下面一段话，要求学生根据该用“副”还是“幅”分别用举左手或右手的方式表示：

一位老爷爷戴着一副老花眼镜，他对人和蔼可亲，见人总是一副笑脸。他喜爱美术，给我画了一幅油画。天气太冷了，我送给爷爷一副手套。

（当说到老爷爷见人总是“一副笑脸”时，有些学生犹豫不决，有些则选错。这时老师启发道：“人的脸可分为左脸和右脸，爷爷笑的时候会是左脸笑右脸不笑吗？”学生立刻领悟到人的脸分为左脸和右脸，左脸和右脸组合构成了人的一张脸，这实际上蕴含着“一分为二，合二而一”的意思，所以，很快又选择了“副”。）

由古人借钱物以木简相合为据，讲到立刀旁与“一分为二，合二为一”的事物有关，这种字理分析使孩子们耳目一新，也大大开启了学生智力的潜能。试想，当他们用心选择“一副笑脸”该用哪个“fù”时，宁静的教室里该有多少条思想的小溪在流淌，并腾起一朵朵美丽的浪花！这样的教学，不仅有思维的训练和文化的浸染，更是堵水源、掘树根，从根本上医除了学生使用错别字的症结，是最本色的语文教育。

◆收获，不仅如此而已

（全班学生高声念读七个数量词语）（让学生说说自己体会最深的字）

生1：我原来不知道“一束鲜花”的“束”中的“口”是表示绳索，我还以为是“口”啃树“木”呢。生2：通过学习，我知道了“珍珠”的偏旁“王”不是表示大王，而是表示“玉”，可以叫斜玉旁。……

师：（在天津快板的曲调节奏中言说）课已上完了，收获大不大？

生：伸出我的小手指，自己来评价。

（学生纷纷伸出十个手指评价自己的收获。最后，教师引导着学生在天津快板的曲调节奏中高声言说）课已上完了，收获真是大。

伸出我的大拇指，自己把自己夸！

“课已上完了，收获真是大。伸出我的大拇指，自己来把自己夸！”在孩子们稚嫩的童声与笑声中，黄老师走下讲台。然而，从他们异常兴奋的神情和余兴未消地围着黄老师问这问那的情景，我们不难想象，孩子们的收获岂止是认识了几个汉字，知道了几个汉字的故事！黄老师以他深厚的文化底蕴和教育智慧，在教给学生几个汉字的同时，早已暗渡沉仓，将对祖国语言文字的深厚感情感染给了学生，将汉语言文字源远流长的文化浸润给了学生，将析形索义、因文记形的识字方法与能力传递给了学生。

这是真正充满了生命活力的语文课堂。

第四篇：在识字教学中感受中华汉字的美

在识字教学中感受中华汉字的美

吴小卿

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识字是阅读的基础，是低年级的教学重点。随着新课改的实施，低年级的识字量明显增多，学生每天要识记十几个不同结构、不同意义的生字。因此，让学生识记生字已成为教师教学的难点。

《语文课程标准》指出：小学语文是一门重要的交际工具，是工具性与人文性的统一，而识字教学是小学语文教学重要内容之一。如何帮助学生突破之一识字难点呢？我的教学方法是：在识字教学中，利用不同的教学方法，发挥学生的自主性，调动学生的多种感官参与学习，在识字中感受汉字所包含的人文精神和字体之美，达到“识字、记字、写好字”的目的。

一．在联想汉字的形象中，感受汉字的人文精神。

在中华汉字中，有许多是象形字。这些字有个有趣的特点，就是字是描摹事物的形状而产生的。

在语文新教材第四册（二年级下）中，生字中，有的字就是象形字，如：煮、臼、盆、盒、桌，这类字很容易让学生由字联想到它所表示的形象；还有一些字虽然不是象形字,但它的笔画组合在一起往往是一幅图画。因此，教学中，我利用这象形字的特点，在识字过程中帮助学生用联想形象的方法识记汉字。如：学习“鼠”字，“鼠”它像只小老鼠，上面的“臼”是老鼠的脸，下面的是小老鼠的牙齿。这样一想，这个字就会深深地印在他们的脑子里，学生的想象力和创造力也得到了发展，使他们更主动地去学汉字。

二、在比较汉字的相形中，感受汉字的变化无穷。

在生字中有许多相近的字,在学习时，我不让学生单独去认字，而是把相近的字一并出现，在比较中识字，在联系中区别。如：学习“竿”字时，我将它与“杆”字相比较，“竿”指竿子，它与细长的竹子有关，所以是“竹”字头； “杆”指细长的杆子，与木头有关，所以是“木”字旁。

又如：教识字“安”、“妻”、“群”、“独”、“乳”字时，我是这样教的：“安”是女子在家最安全（教师略讲古代抢婚制）；“妻”即是女子被人一手抓住，抢为老婆；羊因喜欢众聚，所以为“群”；狗善争斗，只好“独”处；“乳”字是母亲怀抱哺养着幼儿……学生表现出强烈的识字兴趣。

这样，学生通过比较它们的偏旁及其表示的意义，便不会混淆了。同时，在比较中，学生能从识认“一个字”到识认“一串字”，这不仅大大提高了识字效率，而且，学生在比较识字中感受到中华汉字的变化无穷，更激发了他们的识字兴趣，调动他们主动识字欲望，让学生在学习过程中有自己独特的学习体验，从而达到提高学生人文素养的目的。

三、在表演汉字的意境中，感受汉字的丰富的内涵。

根据心理学研究表明：复现形式越多越新，识记的效果越好。因此，教学中，我开展形式多样的训练，让生字多次复现，促使学生多种感官参与其中：有给生

——1—— 字组词或用生字说词说句；有同桌互相听写，有相同结构，相同偏旁的字归集起来等等。

例如，我教“青”字时，对学生说“青”是小草的颜色，是人们形容大自然美丽时常用的字，所以我们有许多字利用“青”来造的，比如人的眼睛就是“目青为睛”，形容天气好有太阳就是“日青为晴”等。如说为人有礼貌，“言青是请”，水干净为“清”，不争不吵为“静”等等。

在教学过程中，我常常将“口”，“扌”、“讠”、“足”的字，用肢体动作演示字的形义联系。在所学生字中，有一部分是动词，学动词时可以想一想动作，再做一做动作。如：学习“看”字，把手放在眼睛（目）上，像孙悟空一样可以看到很远的地方。如：学习“跑”字，先想一想跑的动作，然后再做一下，这样学生就会明白“跑”是用（足）跑，所以是足字旁。

汉字是最富有生命力的文字，识记汉字是有一定的规律可循的。如教“眺”时，可以联系以前学过的形声字“逃、桃、跳、挑”等让学生去思考——“逃”是要用脚的，所以是“走之儿”，“桃”为果树，故是“木”旁，依此类推。

中华汉字有许多形声字，它一边表义，一边表音，运用这一方法教学，不但让学生记清“字形”，而且还弄懂了“字义”，学起来不费力气，学生还很踊跃。

四、在游戏识字中，感受汉字的丰富多彩。

低年级的学生虽然有意注意在发展，但占优势的还是无意注意。他们注意力不稳定，不持久，易被新鲜的刺激吸引，常受兴趣和情绪支配。因此在进行识字教学时，要时时保持教学内容丰富且有新意。另外，教学方式、方法要有灵活性和多样性。

学生学过的字很快会忘记，在教学过程中，巧妙利用游戏，创设丰富多彩的教学情境使学生乐学，喜欢学，有主动学习的意愿，能够主动识字，快乐识字，从而达到巩固识字的目的。

学习了合体字后，学生常常会把字音相近或相同的字混在一起，分不清楚。教学中，我常常设计“摘苹果，找朋友”，把所学字的“偏旁”与“部首”分别写在半个苹果上，随后打乱贴于一棵苹果树上，要求学生在限定的时间内思考、判断把偏旁和部首组成字，并读，读对。谁把字组合正确了，有将字读准、读对了，我就把“苹果”送给他。这样学生不仅学习情绪高涨，而且也培养了学生快速思考、判断的能力。另外，在游戏活动中，学生感受到了汉字的丰富多彩，再多、再难的汉字也不那么难认、难记了。

有时，在黑板上画好巨大的田字格，按正确的笔画顺序，请几个同学合作（一人写一个笔画）把生字写出来。若是用彩色粉笔写，那么按同学们的话说，这个字就像一个穿着鲜艳衣裳的漂亮女孩。学生在活动和游戏中识字比较轻松愉快，学生的潜能得到了最大限度的发挥。

再者可以进行“猜谜语”游戏来识字。如“一口咬掉牛尾巴”是什么字？（告），“八只脚”是什么字？（趴），“十八张嘴”是什么字？（杏、束、呆、困），“王老师和白老师坐在石头上猜谜语”是什么字？（碧）……许许多多的汉字都可以用来做谜语猜。学生猜谜语的过程就是识记字形的过程，这种识记不同于机械识记，是在积极的思维活动中记忆，印象深刻。此时，学生无论猜得出或猜不出，常会开怀大笑，感受到一种成功的喜悦。

——2——

五、在生活识字中，感受汉字的博大神奇。

有妙言道：学习的外延就等于生活的外延。因此，识字教学应该紧密地联系生活，从生活中汲取营养，多多识字。汉字在日常生活中随处可见，让学生养成留意周围事物，主动学习生字的习惯。

如学习“编”字，我拿一些小绳子或小藤条让学生做自己喜欢的小人、玩具、小箩筐等，随后告诉学生：大家刚才做这些小东西的过程就叫“编”，请看这个字的左边是“绞丝旁”，表示用细线、藤条等来做东西才叫“编”，再看它的右上部是“户”，说明古时候人们家家户户都要编一些生活用品或工具，“编” 的右下部则很像一个编好的箩筐。这样，借助学生自己已有的生活劳动经验来识字，使学生识字的兴趣大增，促进了识字的效率，拓展了思维的深度。

我们的校园本身就是一个识字的智慧宝库，也许是太过熟悉反而不在意了，校园里的校名、小学生守则、班级名、课程表、值日表、墙报、宣传栏、标语„„如此都是学生识字的好素材和好途径。

如：我让学生午餐排队时，读读学校操场上的电子屏幕上的信息，扩大识字量。我还创设识字环境，如：通过“每日一句话”、“每周两首古诗”诵读活动，让学生巩固学过的生字，认识新字，培养学生自主识字的能力，同时提高了学生的朗读能力。

通过各种教法，各种途径，使学生在轻松的环境中熟练地掌握所学的生字，激发了学生的学习兴趣，使识字学习由枯燥变为有趣。让他们独立探索、大胆想象，去想各种各样的巧妙办法，这样，识字教学会变的很容易。

总而言之，人生聪明识字始。识字是阅读和写作的基础，其学习重要性不言而喻。识字教学首先应是对人的教学，应渗透人文精神，关注学生的发展。

——3——

第五篇：浅谈汉字文化在小学识字教学中的必要性.

浅谈汉字文化在小学识字教学中的必要性

摘要：识字教学是小学语文教学的基础。教师在教学时对汉字的讲解是非常必要的。如果说“一花一世界，一佛一菩提”。那么也可以说，“一字一文化”，讲解一个汉字就是讲解一部文化史。可见讲解汉字文化对小学识字教学是非常重要的。本文将从汉字本身的特点，儿童本身的特点，以及小学识字教学的现状三个方面浅要谈谈汉字文化在小学识字教学中的必要性。

关键词：汉字文化；识字教学；必要性

“蒙养之时，识字打先”，小学识字教学是语言教育的基石。是小学生重要的语文基本功，是培养学生读写能力的先决条件，是阅读和写作的基础。学生不掌握一定数量的汉字，就无法进行阅读和作文。因此，识字教学是语文教学的重要关口。与此同时，就整个教育来说，识字是学生从运用口头语言过渡到学习书面语言的桥梁。而书面语言记载了人类在漫长的历史中积累起来的知识经验，学生只有识了字，以字词为中介继承前人创造的知识经验，才能间接地认识客观世界并在记忆中以字词的形式巩固已认知的成果，甚至加以传承。因此，在基础语文教育尤其是小学低年级语文教学中，应把识字教学放在首要位置，集中解决好识字的瓶颈，为学生其他和以后的学习打下基础。然而，识字教学又是一项费力费时的工作。由于小学生的思维发展还不完善，感觉发展还没有完成，认识事物比较笼统，对于一些差异较小或细微的东西很容易忽视，这给认识汉字增加了困难。加上汉字难认难写的特点，更加大了识字教学的难度。因此，教学时方法至关重要。随着现今多媒体在教学中的广泛运用，识字教学的方法也日渐丰富多彩起来。然而，低年级孩子在识字过程中仍显现出很多令人担忧的问题。教师本身的汉字文化意识跟不上，教学评价刻板单一，使得汉字文化在汉字教学方面存在着意蕴的缺失。而事实上将汉字文化透入到识字教学当中是很要益处的，本文将在汉字本身、小学生的特点及识字教学的现状上浅要谈谈汉字文化对小学识字教学的必要性。

一、小学识字教学的内容——汉字本身的特点 汉字是通过构形直接记录语义，间接记录语音的表意体系的文字。古老的汉字形体承载着丰富的古代文化信息。将汉字文化涉入识字教学中能帮助我们发现新的教学方法。与此同时，汉字完整的信息是有形、音、义复合传递的，三者缺一不可。了解汉字中蕴含的文化能更好的将汉字形声义相结合，帮助学生学习。

首先，汉字作为一种表意体系的文字，有其相对于表音文字来说独有的特点。作为“表意文字”，汉字形义的联系非常紧密，将其运用于识字教学中便产生了“字理识字法”。“字理识字法”是由湖南省岳阳市教科所贾国均老师于1991年首先发起，其基本思想就是依据汉字的组构规律，从了解汉字字形与字义的关系着手，把识字建立在对汉字的理性认识的基础上，使学生据形系联，以形索义，探求汉字的字本义，并加深对词义系统的认识和理解。比如：学习“武”字之前，先学“止”和“戈”这两个象形字，通过古文字字形知道“止”表示脚，有行走义，“戈”为古代的一种兵器，一个人手持兵器在行走、巡逻，故“武”字之本义为威武、英武，全副武装的兵士随时可以投入战斗，故词义上可引申为战争（动武）、武力等义。同时，通过字形演变规律，可告诉学生“戈”字中的一撇位移到左上角变成一横，这样，学生绝不会在写“武”字时误加一撇了。

其次，从汉字结构单位来说，现行的汉字的结构单位有两级：一是笔画，二是部件。笔画是构成汉字字形的最小连笔单位。《现代汉语通用字表》规定了5种基本笔画，即横、竖、撇、点、折。笔画起笔与落笔的写法是将汉字写正确写漂亮的关键，因此教师对笔画的强调也是识字教学的一个既重要又基础的部分。部件又称偏旁，是由笔画组成的具有组配汉字功

能的构字单位。一个合体字由两个或两个以上的部件构成。汉字数量很多，然而部件却有限。国家语言文字工作委员会1997年12月1日发布、1998年5月1日实施的《信息处理用GB13000.1字符集汉字部件规范》所收20902个汉字共有单一部件560个。可见实际上很多汉字的部件其实是相同的。因此，分析和研究汉字的部件，对于汉字的学习和运用可以收到以简驭繁的效果。同时只要对部件的文化意蕴加以分析就不难得出拥有相同部件的汉字的意义，从而达到形意的完美结合。如与“人 ”有关的部件。“人”字的字形很简单，由一撇一捺两个笔画构成，但它包含了很深刻的文化内涵。“人”的甲骨文形体是面朝左立着的一个人，上端是头，向左下方伸展一笔是手臂，中间是身子，身子以下是腿。这个字形记录的是人的侧面站立形象。在现代汉字中，人部绝大多数的字都是在字的左边加上一个亻旁，这些字大致可以分为：名词，表示人的类别，如俊、儒、侠、仇等。形容词，表示人的德性，如傲、俭、仁、侈等。动词，表示人的行为，这一类字很多，如仰、伏、侍、依、伸、借、使等。这些具有相同表义部件的字与表义部件有着千丝万缕的联系。同时，以“人”字为基础，古人还创造了许多与“人”有关的字，如“从”是两个面朝左侧立的人，一个跟从一个，表示前后相从之意。又如“化”左边是一个面朝左侧立的人，右边是一个头朝下，脚朝上倒立的人，这是个会意字，表示颠倒了。“颠倒”了，也就有了变化。可见，了解部件所表的含义，以之为圆心扩散则可以认识与之有意义联系的一系列字，可以提高识字效率。

最后，就汉字的构造规律来说，了解汉字文化是很重要的。东汉许慎《说文解字》序中提到“六书”为：象形、指事、会意、形声、假借、转注。并对其一一作了解释：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”“ 会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”“转注者，建类一首，同意相授，老考是也。”“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”根据许慎的说法不难看出，根据汉字构字规律进行小学识字教学是很可取的一种教学方法。如象形字的教学。象形字是独体字，有很强的构字能力，且本身就表示着一定的汉字文化。小学生在第一学段学习的很多独体字都可以运用象形的特点对字形与日常事物想联系，加强记忆。如，日、月、鸟、鱼、鹿、人、手„„等等。又如会意字的教学。会意字一般由两个或两个以上的表意符号组成，同时组成的复合体又表示新意。如上文所提到的相同部件所构成的汉字往往有意义上的联系，除“人”旁外，还有很多。如：“宀”“广”本义是房屋，作意符与房屋或居住有关。以“纟”“糸”为意符的字与丝帛纺织有关。以“方”为意符的字如“旗”与旗帜有关。“瓦、缶、皿”为意符的字与陶瓷器皿有关。以“贝”为意符的字与钱财有关。以“ 页”为意符的字与人的头部有关。“ 又”的本义是右手，所以以 “又、手、扌”为意符的字与手有关。“隹”本义是短尾鸟，所以以“隹”为意符的字与鸟类有关。由此可见，只要掌握了会意字各部件的意思，就可以结合会意字中各部件之间联系，引导学生掌握这类字的意义，从而提高识字效率。

二、识字教学的对象——小学生的特点 汉字，作为我国的法定通用文字是学生的必学课程，同时掌握好常用汉字也是学习和生活的一种基本技能。而低年级孩子在识字过程中容易出现很多问题：识字量大，相对于其他知识的学习较抽象，教学中难以引起注意；学会了的汉字也容易遗忘；掌握的生字不会灵活运用等。面对种种困难，教师在识字教学中借助汉字本身所蕴含的丰富文化内涵发现新的教学方法能更好的辅助学生完成识字目标。

首先，针对汉字的学习比较抽象，难以引起学生注意的问题，是因为小孩子在注意方面有很多别于成人的方面。儿童发展心理学的研究表明,儿童的注意发展受儿童的主导活动所制约。并且儿童的注意与认识、情感、意志的发展相联系。有意注意在发展,但无意注意仍占有很大的成分。儿童对抽象的材料的注意正在逐步发展,但是更多的还是注意具体直观的

事物。儿童的注意的稳定性比较差,注意的范围也比较小。针对这一年龄阶段的学生进行教学, 必须在处理教材和选择教法上下功夫。对低年级的学生来说, 必须充分利用无意注意, 对于组织教学至关重要。在汉字教学过程中,我们可以运用直观的图片、模型实物, 让学生对要学习的汉字有一个直观鲜明的印象。然后再一一演示汉字的形成过程.现在多媒体教学走入课堂上后, 这种直观形象的教学方式如鱼得水, 如虎添翼。如老师在讲“羊”字时可以先出示一张喜洋洋的图片。孩子们看到自己喜欢的动画片的形象出现,自然特别高兴,注意力也会特别集中。教师顺势引导,“谁能用一个简单的符号来表示羊？”学生思考过后，教师可出示“羊”甲骨文字样，然后利用动画课件形式一步步演示“羊”字的变化历史，这样的话孩子们肯定会迫不及待的记住字形。这种教学充分利用孩子的无意注意,唤醒孩子的兴趣, 使孩子喜欢汉字,乐意学习汉字,同时又准确理解了汉字的原始意义，对于提高汉字识字教学至关重要。除了图画汉字, 溯源对照, 抓住汉字的结构和演变规律进行汉字教学，还可以在教学时穿插汉字故事增强课堂的趣味性，吸引注意。

其次，学生对已学汉字容易遗忘。这是由于儿童知识经验少，意义记忆的机会相对较少，在很多时候儿童只能运用机械记忆来记住学习的知识，这样的记忆往往增加了记忆的负担而且还达不到预想的效果。研究表明，不同材料遗忘的规律是不一样的，其中无意义的材料是最容易忘记的。所以，面对毫无联系的单个汉字时，学生就容易遗忘。这就启发教师在进行汉字教学中应设法用儿童已经理解的内容将新学的无法理解的或无意义材料联系起来，或者给予学生能够理解的解释。也可以设法使教学内容直观化、形象化。同时针对人类记忆的内部过程，认知心理学家们从现代信息加工的角度试图探讨过。信息加工学者认为，人类的记忆过程就是人脑对信息的输入、编码、存储和提取过程。其中，对信息的编码是整个记忆过程的核心。编码就是按照一定的法则对信息进行分类、组织和整理等过程。输入的信息经过编码后就变得有条理，容易查找。值得注意的是，从信息加工的角度来看，人的遗忘可能并不意味着信息的丢失，而更可能是由于缺乏必要的提取线索而无法提取信息。根据信息加工的观点，在整个记忆过程中，编码占有非常重要的地位，是记忆的核心。由这些观点，我们很容易从中得到启发，学生之所以容易遗忘是因为长期以来,人们仅仅把汉字作为读写的工具,而忽视了汉字中所蕴涵的文化意识。使其不自然的成了一个个孤立的抽象的符号。今天的汉字教学注重字形的识记,从传统教学中承袭着机械式的识记方法，使学生处于长期反复紧张的记忆状态,致使产生记忆疲劳,失去了学习汉字的兴趣。尽管现在的汉字教学在识记汉字时往往利用游戏、儿歌等有较强趣味性的形式,但其实质仍然是对字形的机械识记。因此，只要教师在教学过程中，注重将汉字表意性的特点和造字规律以及原始意义涉入到教学中，就能很好的完成信息编码过程，从而使学习的汉字系统化，不再容易遗忘。

最后，关于学生对学过的汉字不能灵活运用的问题其实是小学生的思维问题。只要在准确掌握汉字音形义的基础下，加强对字、词、句、篇联系的认识，掌握基本语法规律就很容易解决。

三、小学识字教学的现状

首先表现为语文课程目标对小学生在识字方面的要求较高。

语文课程标准在总目标中明确提出“学习汉语拼音，能说普通话。认识3500个左右的汉字，能正确工整的书写汉字，并有一定的速度。在阶段目标中具体提出：第一学段（1-2年级），认识常用汉字1600-1800个，其中800-1000个会写；第二学段（3-4年级），累计认识汉字2500个，其中202_个左右会写；第三学段（5-6年级），累计认识常用汉字3500个，其中3000个左右会写。数量上一目了然,质量上对“认识”和“会写”也有明确的涵义。教育部基础教育司组织、语文课程标准研制组编写的《语文课程标准解读》这样解释“认识”: “要求认识的字,只要求认识—— 在本课认识, 放到其他语言环境中也认识,不抄,不默,不

考。”对“会写”这样解释：“会读, 会写(指默写), 了解词在语言环境中的意思, 逐步做到在口头和书面表达中运用。由此可以看出，无论是从数量还是质量上来说，小学生识字的压力还是挺大的。特别是对于上文所述的注意力很难集中，学习多采用机械记忆的儿童来说，是存在一定困难的。尤其值得一提的是，对汉字的记忆是信息编码、储存和检索的过程。信论原理告诉我们，在信息传送过程中，一种是新信息，一种是冗余信息。新信息是需要学习和掌握的内容或目标，是信息量；传递的超出了最低所需信息量的那部分信息是冗余信息，信息量为零。所以要想学习的新内容越少，越容易掌握，就得充分利用学生已知的冗余信息，将其运用于教学。汉字造字原意则是一种极有价值的资源。虽然掌握造字原意不是教学目标，但有助于学生掌握字形和读音，从而高效实现“认识”和“会写”目标。如“鼠”字底下前两个竖提上都有两点，后一个斜钩上没有。要想避免学生因受前面笔画的影响而在斜钩上也加上两点。若运用古人造字原意，就不会出错：“鼠”是个象形字, 其小篆底下前两个斜钩是老鼠竖起来的两只脚，两点是爪子。后一个曲笔是老鼠的身子和尾巴，当然没有爪子。隶变、楷化后变成斜钩，也不可能有两点。在这个例子中，关于“鼠”字的冗余信息是学生经验中早已具有的，将其运用到汉字教学中就能减小识字质量的难度。同时，根据会意字的造字原理，批量识字则可以减小识字数量的难度。

其次，学生在识字过程中，写错别字成为一种普遍现象。错别字的普遍存在一直是小学语文教师很头疼的问题。它的出现应从教师和学生两方面来思考。一是小学生本身感知能力低。小学生观察事物比较笼统，感知字形的能力很低，识字时只能记住字的粗略轮廓，常常对相似或相近的字不善于辨别分析其异同，观察不仔细，产生感知失真，如：将“自己”写成“自已”；“已经”写成“己经”；“今后”写成“令后”；“布置”中 “置”下面少一横；不善于通过字义来区别，如“应该”写成“因该”；“再来”写成“在来” 等等。二是教师机械性的教学方法，只注重自学认读和快速书写，没有采用恰当的方法。同时在教学过程中，没有让学生把一些易混淆、易错的字分清楚。其实，从汉字本身来说，虽然形似的字特别的多，但只要掌握其意思还是不难区分的。如果教师能在学生接触汉字的初始阶段，通过分析汉字的构字理据，进而渗透我国悠久的的传统文化，就可以让识字教学过程更加生动，识记汉字效果更好，亦可使学生的国学底蕴变得更深厚。另外，通过分析字形，探究字源，就可以辨析形近字。如：“弛”与“驰”这是两个声旁相同的形声字，二者的区别在于不同的形旁。在古代，贵族子弟要学习“六艺”，其中，“射”指射箭技术；“御”指驾驭马车的技术。这两项技能与上面的两个字有很大联系。“弛”的形旁是“弓”，是指弓箭的松弛状态；而“驰”是“马”旁，因其本义与“驾驭马车”有关，是“马疾走”之意。倘若教师教学时这样分析，学生就很容易理解和区分了。

再次，俗解汉字现象大量出现造成学生对汉字文化的误解。

俗解汉字是指根据现行字形而对形义关系作非造字原意的随意解释的现象或做法。一般也称之为“俗文自学”或“新说文解字”等。俗解汉字源远流长，集大成者可谓王安石。王安石著有《字说》一书, 其主要特点是，解释汉字形义关系时，不顾古人造字原意，“不问‘六书’把一切汉字都看成会意字”，单纯从通行字形出发进行主观臆测，其结论穿凿附会，荒诞不经，如，“波者水之皮”、“诗为寺人之言”等。虽然俗解汉字费从王安石开始，也非至王安石而终。直到现在日常生活中也大量存在，甚至在现代识字教学中也广泛被运用。虽然在汉字经过多次改革，很多字形已经看不出造字原意的今天，俗解汉字可以帮助学生更好的记忆，但这依然掩盖不了其短处。运用俗解汉字识字在将来影响、干扰学生对于汉字造字原意、固有形义关系的认知，尤其对进入中学后学习文言文有一定的副作用，因为文言词汇较多保留字的本义，而分析造字原意是获得本义的重要途径。同时，运用俗解汉字解释文字不利于我国文化的传承和弘扬。举一个简单的例子，“思”字，现在看是有“田”和“心”组成，好像说心田是进行思想的，有人由此断定中国人早先不知道思维的器官是大脑。其实，“思”最早的字形下面是“心”，上面是是“ 囟”，“囟”是象形字,像头盖骨的汇合处。由此可知，“思”不是指“心田”，而是指头和心的相通。

识字教学是语文教学的重要组成部分。在识字教学过程中，教师不仅要指导学生正确熟练地认识和运用汉字，还要注重汉字文化的讲解和渗透。因为，汉字不仅仅是人们进行书面交流的工具和符号，还是民族文化的载体和重要组成部分。只有在教学中充分注重汉字文化的讲解和渗透，才能真正体现新课标所提出语文课程是“工具性与人文性统一”的科学理念。才能真正落实教人以知识，育人以文化的教学目的和教育目的。同时，汉字是一门科学，有其自身的规律和特点。认识并掌握这些特点与规律，并以渗透其中的中国古代文化作背景从事小学语文识字教学，对于改变目前普通存在的教师不愿教，学生不愿学的教学现状是大有裨益的。虽然我国现行通用的楷化汉字很多，能运用到汉字文化背景的只是其中的一个部分，但这对于创造新的识字教学方法依然是很重要的，只有合理、灵活地运用各种方法，用得其宜，使之各尽其长，才能真正提高识字教学的效益。

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