第一篇:读《廉洁修身》的心得体会
读《廉洁修身》的心得体会
读完《廉洁修身》一书,使我感触良多,深深体会到勤俭节约、乐于奉献“社会和谐”的必须趋势,这也将是影响人们道德行为的主流文化。同时,就在我的内心深处,书中的感人故事让我无法抵制心中的热流,良心的呼唤也随着这本书在回荡,呼唤廉洁、呼唤无私、呼唤社会和谐!
“廉洁人品磨砺出,壮丽人生干中来“、“修身,则心如幽泉净;纵欲,必足陷污泥潭”、“静以养德,廉以修身”、“清正廉明,洁身自好”、“诚实守信,见利思义”,“遵纪守法,社会和谐”这一连串的格言使我心血澎湃;看着千古名人之最,让我兴奋,我仿佛又找到我自己心中的那片净土!
改革开放二十几年来,人们的生活水平和生活质量都发生了翻天覆地的变化。百万富翁,千万富翁的频频出现,贫富差距也随之进一步加大。门户打开了,新鲜空气进来了,蚊蝇也随之进来了。追求享受、追求高消费、攀比风也日益流行起来。部分领导干部经不住市场经济的诱惑,理想信念发生动摇,世界观、人生观、价值观发生偏差,贪污、受贿、吃、拿、卡、要现象时有发生,严重影响了党和政府的形象,也削弱了党的凝聚力和战斗力。
有些人用自己的双手、用自己的勤劳为家做贡献,而有些人尤其是部分领导干部会利用手中的权力为家和家人捞取更多的钱财,使他们过上锦衣玉食的生活。这样的生活就象肥皂泡一样,在外人看来,光彩夺目,或许能暂时满足些许的虚荣心,但并不牢靠,一“碰壁”就破碎,什么也没有了。“廉者,政之本也,民之惠也;贪者,政之腐也,民之贼也。”一针见血!正反鲜明!在当今社会的在职官员们,都能摸着自己的良心挺着腰板说我是个廉者吗?又有多少个能“出淤泥而不染”?
贪官并非一生下来就是贪官,大多数贪官原本都是好干部,只是在一定的客观环境影响下,主观上未能好好地把握好自己,才一失足成千古恨的。客观环境一个人改变不了,而主观意识的把握全在于个人。外因通过内因而起作用,大多数贪官只所以成为贪官,主要原因在于自己本身。如果每个人都能做到“三思”而后行的话,就不会成为贪官,整个社会环境必然大有好转。
生命也就这么一次,我们应该用自己珍贵的生命奉献给国家的精神文明建设上,做为现代大学生,更应树立良好的世界观、人生观、价值观。洁身自爱,分辨正邪,始终保持良好的学习习惯。学习是每一名学生的必修课,只有不断加强学习才能提高自身素质和能力,不学习思想就无法进步,能力就无法提高。一些学生在学习上总是静不下心来,结果是“只闻学习口号响,不见学习水平涨”。许多东西只有静心研读,才能有所思,有所获。活生生的事实还告诉我们,不学习,思想就得不到改造,心就不静,心不静,欲望就容易膨胀,就拒绝不了诱惑,一遇到诱惑就容易乱了方寸,就容易被诱惑的绳索绊倒。因此,学生必须要经常认真学习,从书本上学,从实践中学,从现在做起,学到真本领,努力做一个新时期优秀的大学生,为了国家从此繁荣昌盛,社会和谐。
中国是一个礼仪之邦,有很多传统的美德,古代贤哲所倡导的“大道之行也,天下为公”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“富贵不染其心,利害不易其守”等都充分的体现了这种优良品德和伟大的民族精神。我国自古就以勤俭、奉献作为修身齐家治国的美德训语。在解放战争即将取得全面胜利的时候,毛泽东同志告诫全党“务必使同志们继续地的保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地的保持艰苦奋斗的作风。”这两个务必已经成为中国共产党党员的信条,以此勉励自己。人生的最高价值在于奉献,即自觉自愿地为他人、为社会贡献力量。奉献意味着大公无私,超越自我,服从整体,先人后己。在1998年抗击洪魔,202_年抗非典,202_年抗击地震中,一大批平凡的人成为可歌可泣的英雄,这些英雄人物用汗水、心血乃至生命谱写了一曲曲奉献之歌。他们的奉献拯救了整个社会,让许多人能够怀着一颗颗感恩的心继续生活,让人们懂得了珍爱生命。奉献可以是一次献给灾区的爱心,可以是一次对别人力所能及的帮助,那同样是伟大的,有意义的。奉献,我们每个人都可以做到,只要我们都有一颗感恩的心,热情地去帮助别人。
达则兼济天下,穷则独善其身。任何事物的发展都需要一个过程,一个人的变化也一样。确实每个国家的发展都难以避免“贪”的出现,中国这样一个具有悠久官宦历史的国度,更是如此!道德的作用是无限的,但要全都发挥出来,却是一个很大的问题。这就需要制定一系列的法制法规,因为只有以强有力的法律为依据,才会更有效,随着时间的推移,道德的作用才会起到作用!只有靠道德和法制的相互作用才能促进社会的和谐。
在学校里也一样,因为环境本身就有那么一种不良的风气,但是我们要调整好自己的心态,改变环境很难,但改变自己则较容易。当你自己的心态改变之后,习惯就会慢慢改变;习惯改变,或许人生也就改变了!或许廉洁在不知不觉中已经融入了你的身体,成为你身体中流动的血液里不可缺少的一部分!
如果每个人都从细节做起,从心做起,从现在做起,勤俭节约、清正廉明、乐于奉献,那样社会人生将会变得更加美好!
第二篇:读《廉洁修身》的心得体会
《廉洁修身》读后感
湛江市坡头第二中学七年级(9)班李观弟
读完《廉洁修身》一书,让我感慨非常多,并能深深体会到清正廉明、勤俭节约、乐于奉献的精神,同时,书中的感人故事让我感动,让我懂得了和谐社会和美好人生。
“廉以修身,俭以养德”、“清正廉明,洁身自好”、“诚实守信,见利思义”,“遵纪守法,社会和谐”这一连串的名言让我兴奋,我仿佛又找到我自己心中的那一片净土!
改革开放以来,人们的生活水平和生活质量都发生了翻天覆地的变化。有钱人越来越多,贫富差距加大。门户打开了,新鲜空气进来了,蚊蝇蚊子也随之进来了。追求享受、追求高消费、攀比风也日益流行起来。部分领导干部经不住市场经济的诱惑,理想信念发生动摇,世界观、人生观、价值观发生偏差,贪污、受贿、吃、拿、卡、要等现象时有发生,严重影响了党和政府的形象,也削弱了党的凝聚力和战斗力。
有些人用自己的双手、用自己的勤劳为家做贡献,而有些人尤其是部分领导干部会利用手中的权力为家和家人捞取更多的钱财,让他们过上锦衣玉食的生活。这样的生活看起来很风光,这或许能暂时满足些许的虚荣心,但并不牢靠,一出事,什么都没有了。如茂名的原市委书记罗荫国就是一个很好的例子,在位时,利用手中的权力去贪污受贿,后来东窗事发,被抓起来了,连他妻子也被抓了,一个家庭
就这样散了,自己的子女也受到了很大的影响。
下面我又举一个正面的例子:对于焦裕禄大家应该都认识他,他是党和人民的好干部,最后还是因病倒在工作岗位上。他一心为人民办事,从来没有想在人民中拿取一些什么东西,他就有一种廉洁的思想,洁身自律。202_年国家主席习近平同志还亲自到他以前工作的河南省兰考县去参观他的纪念馆,要求全国的党员干部向他学习,走群众路线,为人民办好事实事。他的精神之所以伟大,就是他的思想端正,能以廉洁的准则来约束自己。
贪官并非一生下来就是贪官,大多数贪官原本都是好干部,只是在一定的客观环境影响下,主观上未能好好地把握好自己,才一失足成千古恨的。大多数贪官之所以成为贪官,主要原因在于自己本身的思想不够端正,没有廉洁的意识。
生命也就这么一次,作为学生的我们应该用自己宝贵的生命奉献给国家的精神文明建设上,应树立正确的世界观、人生观、价值观。洁身自爱,分辨正邪,始终保持良好的学习习惯。学习是每一名学生的必修课,只有不断加强学习才能提高自身素质和能力,活生生的事实还告诉我们,不学习,思想就得不到改造,心就不静,心不静,欲望就容易膨胀,就拒绝不了诱惑,一遇到诱惑就容易乱了方寸,就容易被诱惑的绳索绊倒。因此,学生必须要经常认真学习,从书本上学,从实践中学,从现在做起。
要廉洁,除了学习,还要求我们要勤俭、要奉献。毛泽东同志曾告诫全党“务必使同志们继续地的保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地的保持艰苦奋斗的作风。”这两个务必已经成为中国共产党党员的信条,以此勉励自己。人生的最高价值还在于奉献,即自觉自愿地为他人、为社会贡献力量。雷锋同志一次又一次地为人民做好事,一次又一次为社会做贡献,他的精神永远值得我们学习。新时期,在抗击洪魔,抗非典,抗击地震中,在一次又一次的灾难中,一大批平凡的人成为可歌可泣的英雄,这些英雄人物用汗水、心血乃至生命谱写了一曲曲奉献之歌。他们的奉献拯救了整个社会,让许多人能够怀着一颗颗感恩的心继续生活,让人们懂得了珍爱生命。
在学校,我们要调整好自己的心态,好好改变自己,不能有贪欲,不能有攀比心理。当你自己的心态改变之后,习惯就会慢慢改变;习惯改变,廉洁的思想就在你脑中了,你就成为一个思想端正的人。
同学们,让我们从现在做起,廉洁修身、勤俭节约、乐于奉献,那样社会就会很和谐,人生也会很美好。
第三篇:廉洁修身心得体会
廉潔修身心得体会
中国是有着5000年文明史的国家,之所以长盛不衰,是因为中国人有一股长盛不衰的正气。而那股正气绝不是一个中国人的力量所能形成的。而是我们每位中国人一起凝聚而成的。所以我们每个人都应该廉洁修身,让那股正气之风长存,让我们国家繁荣昌盛,生生不息。古人又有云:正心,修身,治国,平天下。廉洁修身是齐家之始,治国之源,平天下之基。所以我们每个人都有责任要求自己廉洁修身,同时我们还有责任把这股正气传递给他社会甚至国家
我国是一个礼仪之邦,一个道德之家,炎黄子孙从小就被一股正气所渲染着,所以我们就更应该廉洁修身。
曾经我国有位巨人死后,联合国为他降半旗,很多国家也为他降了半旗悼念他。是的!他就是周恩来。然而当年有的国家的驻联合国大使向当时的联合国秘书长提出“凭什么就中国的周恩来能享受下半旗的待遇,而其他国家外交官的不能?”联合国秘书长这样回答他们:你们中间任何一个人只要作到了周的这3点: 1,周死后没有留下一分钱的财产 2,周死后无一儿一女 3,不留骨灰
我一定在你们死后下半旗。
周总理一生清贫廉洁。点点滴滴都在日常的生活中体现着。周总理的饮食清淡,每餐一荤一素,吃剩的饭菜,要留到下餐再吃,从不浪费一米,一片菜叶。国务院经常召开国务会议,会议过午还不能结束,食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”,饭后每人交钱交饭菜票,谁也不准例外。总理吃完饭,总会夹起一片菜叶把碗底一抹,把饭汤吃干净,最后才把菜叶吃掉。吃饭时,偶尔掉在桌上一颗饭粒,马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解,总理说:“这比人民群众吃得好多了!”三年困难时期,总理和全国人民同甘共苦,带头不吃猪肉、鸡蛋,不吃稻米饭。一次,炊事员对他说:“你这么大年纪了,工作起来没黑天白日的,又吃不多,不要吃粗粮了!”总理说:“不,一定要吃,吃着它,就不会忘记过去,就不会忘记人民哪!”周总理没有一丝的架子,还时刻关爱着老百姓,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”他就像一朵洁白的玉莲,永远长存于人们的心中。
周总理的事迹是全世界的人们都共知的,我们不能只把前人的伟绩只当做故事,看完了就算了,我们是要学习前人的廉洁修身之气,不是光会用漂亮的语句说廉政建设,而是要在实践中漂漂亮亮的做出来。
然而纯金也不会是百分百是金,貌似洁白无瑕的玉,也是会有瑕疵的,清澈的溪流也随时会有污浊的水流入。虽然我国又一股正气支撑着,可是也有一阵敗气之风在吹拂。
江西:彭泽县社保局原副局长因为贪污受贿而被判。10月9日,江西省彭泽县劳动社会保障局原副局长毕志远被九江市中级法院以贪污罪、受贿罪数罪并罚,终审判处有期徒刑四年,并处没收个人财产3万元。毕志远利用其担任彭泽县劳动社会保障局副局长,负责管理职工养老保险款的职务便利,伙同他人侵吞职工养老保险金,并违规为他人办理养老保险手续或者给予减免费用,先后收受他人贿赂共计4.1万余元。
如今的我们生活在一个灯红酒绿,充满物质诱惑的时代,有很多东西吸引着我们,但是我们应该学会抵挡诱惑,做到“出淤泥而不染,濯青莲而不妖”。不要让一时的贪欲,而走上犯罪的道路。不要待到自己走投无路时,才悔恨自己当初没有廉洁修身。把自己的一生,甚至自己一个家家庭给毁了。
当代大学生的我们更应该是要廉洁修身。我们是未来国家的栋梁所以我们更应该严以律己,大学生的才学与智慧已经具备了,但是道德修养还需要完备。廉洁修身,不要求我们要做多大的事,我们只要从小事做起,从身边做起!“不以恶小而为之,不以善小而不为”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。廉洁修身不仅是自己人格的底线所要求的,还是国家赋予我们的一份不可推卸的责任,我们每个人都有责任廉洁修身,还要扶正歪风邪气!
国有家生,家由人成。若想国家繁盛,强大,就要考每个人的努力付出。若想形成一股廉洁的风气也如此,只有当每个人都能做到廉洁修身,那么,那股正气才能长盛不衰,国家才会更加繁荣,更加强大。
第四篇:廉洁修身心得体会
学习廉洁修身心得体会
陈丽萍
上了《廉洁修身》这一门课后,我深受教育。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分,是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面,自古至今影响着人们的道德行为,对于我们的世界观、人生观和价值观的树立,对于加强公民道德建设,都具有很大的促进作用,是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式,是一种在不断发扬光大的先进文化。
一个国家的生存、发展、壮大,离不开这种文化,一个人的成长、进步、发展、成功,同样也离不开这种文化。古语有云:正心,修身,齐家,治国,平天下。廉洁修身,乃齐家之始,治国之源,平天下之基。
然而贪污、腐败,是社会上一直存在的大问题,这些问题给社会带来的危害是巨大的,是不可想象的。不论古今还是中外,都会或多或少的出现一些贪污,受贿等现象。很显然,贪污和腐败有着必然的联系,因为贪污,所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人,也就是我们所说的腐败,是社会的耻辱。如果一个人贪污,受贿,那么社会就不再安定,不再公平合理,人们也就面临着危险。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒,大山里走出的孩子,放牛时的梦想是有朝一日可以到大城市去见世面,然后改变自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有理想,有报负的好儿郎,可是这曾经的梦想只给他带来人生十几年短暂的光阴,然后就因为金钱的诱惑,他背叛在了党性以外,他背叛在了人民以为外,他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人,我们没办法体会,但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚,我们不能原谅他!
李海婴这个红色革命家庭的孩子,最早一辈无产阶级革命者的孙子,一个不为吃穿发愁的党员,他为什么也败倒在金钱之下了呢?他自称为‘攀比’。他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开始的。一点点的渗透。腐败透了,直到入狱了,才觉悟自己是犯了罪。我们可以听他的忏悔,是因为我们还保持着自己的原则。
我们既然看出了贪污,受贿等现象是不好的,是反面的。我们就不能去做这些事情,我们一定要廉洁,要懂得什么该做,什么不该做。那么什么是廉洁?廉洁是一种操守,是自爱、自重与自我约束,或者说是一种行为标准与行为准则,这种行为标准不仅体现在现行的法律约束中,也体现在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身则是个体的表现形式,通过教育可以开拓我们的视野,让我们懂得事理、明辨是非,建立起我们的行为标准与道德观念,逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程,也有大与小的区别,求同的是我们的行为标准与行为准则,存异的是我们个人的定位与发展;道德和法律大到要求所有人共同遵守,修身养性则可以小到每个人都有不同。
廉洁是现代社会提倡、宣传和要求的,可能因为人们对于贪污腐败已见多不怪了,所以要来提倡它。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题,这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题,而是一个因果关系的问题。如果修身这个因出了问题,或者不被重视,那么结果的希望廉洁就成无米之炊、无源之水了。
廉洁是一种操守,是自爱、自重与自我约束,而修身则是个体的表现形式,每个人有不同的成长历程,接受教育、开拓视野、懂得事理、明辨是非以及树立道德观念和价值观念都是修身的具体体现。而它们两者总是存在着一种必然的联系,先有修身,则后有廉洁。
第五篇:廉洁修身心得体会
进行了“廉洁修身”方面的学习,我深感颇深,对于大学生进行这方面的教育是很重要的。大学生是当代社会的文化青年,对大学生进行廉洁修身教育,就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长,成才的人生阶段,承担着科教兴国,人才强国的历史重任,在大学生中开展廉洁修身教育,是大学生健康成长的内在需要,也是民族振兴的希望所在。
当前社会上的物质主义、实利主义的冲击,社会上的道德底线正在日益降低,社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外,近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处,一些领域的不正之风和腐败现象被曝光。刘青山和张子善一生在枪林弹雨中未被敌人的枪杆子征服,却在新中国成立后,放松了思想改造,蜕化变质,毛主席含泪批示处决。同济大学原常务副校长吴世明,科研成果丰富,屡获大奖,面对诱惑却无法把握自己,也逃不过“贪”字。荣获“全国劳动模范”的中国水产舟山海洋渔业有限公司原总经理孙信昌,曾为舟渔公司的发展作出过巨大的贡献,但在其“贪内助”的怂整理恿下,一步步滑向犯罪的深渊。河南省交通厅原庭长张昆桐、台州市委宣传部原部长梁骏、中国银行温州市分行原行长叶征,还有慕绥新、胡长清、成克杰等等都欲壑难填,大肆索贿受贿,结果成为人民的罪人。
这些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚,根源之一在于他们放松了世界观的改造,淡忘了艰苦奋斗的作风,造成自身思想道德防线的失守,使得“腐败”有机可乘。再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击,社会上一些庸俗处世哲学的影响,也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲,甚至道德人格分裂等问题。所以加强廉洁修身学习是很必要的。
修身,就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望,努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德,正好是“修”的对象。只有在自我的完善,自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向,价值追求,并且保持永远在心中指导着自己的行为。
修身,还是社会廉洁的基础。
所谓基础,即是最初的东西。修身是人自我完善的一种最有效,最经济,也是最为持久的途径,但是“修身”也不是万能的,它不能够保证每一个人的一生都不会改变自己的价值观。所以,总有一些立场不坚定的人,往往会抵不住金钱和私人利益的诱惑,从而陷入了腐败的泥潭,一失足成千古恨,越陷越深,进而不能自拔。
作为年轻的大学生,更应该重视自己的修养。“君子博学而日叁省乎己”,通过“反省”自身,思考自己的不足,加以改正,提高自己的道德层次,树立正确的人生观、价值观,坚持正确的价值取向,走人民群众的道路。拥有一个高的起点,将来步入社会才会有个低落点。
抵制腐败,就必须从小的行为开始修炼。因此,在日常的学习生活中规范自己的行为,遵守社会道义,是大学生廉洁修身的重要课题。
第一,要端正廉洁修身的价值认识,也即要明白廉洁修身的成才价值、生命价值以及社会价值。第二,要坚持廉洁修身的发展方向,即要坚持正确原则、注重政治修养;遵循法制规范,提高民主素质;加强道德自律的良好行为。第三,要掌握正确的廉洁修身的方法,要做到做人与做事通融、认知与行为统一、他教与自律结合、现实与虚拟一致。
大学阶段,学生将基本形成自己的人生理想,初步确定自己的人生目标,对社会道德规范形成了自己的认识,具备了基本的道德观念与道德情感。几年之后,进入社会的大熔炉。如果在大学期间能加强自己的道德修养,通过自觉、主动的修身,使自己具备高尚的道德情操,养成拒绝一切不义之财的道德习惯,就会成功地扮演自己的社会角色,为社会带来清新之风。