第一篇：古文总结

古文总结

一、常见谈名士性格的词、句

1.少有大气，不修家人产业。——从小有远大志向，不治理家庭产业。

2.刚猛沈断，而专肆很愎。——刚毅勇猛沉毅果敢，同事专横恣肆凶狠刚愎自用。3.深自矜伐，不相推伏。——特别自我夸耀，不服气他。4.骄纵滋甚。——更加骄傲放纵。5.陵傲不逊。——桀骜不驯。

6.为政清净，不严而肃。——处理政务清廉不扰百姓，措施不严厉，但能使社会安定。

7.为人伉厉，喜自修饰，介然自持。——为人刚正，注重自己的道法修养，坚实地保持操守。

8.宽和仁爱，经略高远。——宽厚仁爱，谋略高远。

9.性至孝，居父忧过礼。——生性极有孝道，父亲去世时行丧礼非同一般。10.自是蔬食布衣，枯槁骨立。——从此吃着粗劣的食物，穿着粗布衣裳，面容憔悴，骨瘦如柴。

11.性闲木功。——熟悉木工技艺。

12.有识局智度。/沈沉有器席。——有见识、智慧和气度。/深沉刚毅有器量局度。13.穷困不能辱身下志，非人也。——困窘的时候，经不起身心屈辱的不是好汉。14.每折节下士，推财养客。——经常放下架子，与贤士结交，拿出钱来收养门客。

15.诎己从谏，仁心爱人。——屈折自己，听从劝谏，心地仁厚，爱惜百姓。16.善属文，才命不偶。——很会写文章，才能与命运不相合。

17.居乡恂恂退让。——在家乡居住时，在父老面前温文尔雅，恭敬而有礼貌。18.雅好推贤，数进名士。——一向喜欢推举贤才，多次推荐有名的士人。19.伉侠好交。——刚直仗义喜好交友。20.周穷振乏。——周济穷人，赈救贫困之人。21.怙宠骄横。——依仗宠信，骄傲蛮横。

22.好刺举，无所回容。——喜好揭露检举，一点也不曲法宽容。23.无文字，恭谨无与比。——没有多少才学，恭敬谨慎没人能比得上。24.不治章句，刚鲠有器局。——不研究文章、词句，刚正耿直有器量。25.性严重，明达世务。——性格严谨持重，明白通晓时务。

26.廷诤面折，无所回避。——当廷劝谏，当面批评，一点也不回避。27.未几，下第。——不久，没有考中。

二、官职方面的词、句

1.仕为州从事/仕周——做官担任州从事/在周朝为官 2.及居方岳——等到担任地方官

3.以能迁贵乡长——因为有才能，调任贵乡县长 4.寻转馆陶长——不久调任馆陶县长

5.以亲老求补外，出知兴化军。——因为双亲年纪大请求到外地做官，离开朝廷担任兴化军知军。

6.丁父忧，服阕，除工部员外郎。——因为父亲去世回家守孝，守孝期满，朝廷任命他为工部员外郎。

7.为燕京都曲院同监。未几，同知金胜军节度使事。改权侍卫亲军都指挥使，兼掌军资。——担任燕京都曲院同监，不久，被任命为同知金胜军节度使事务。改任掌管侍卫亲军的都指挥使，兼管军用物资。

8.举孝廉，再迁，辟大司徒府。——被推举为孝廉，二次升迁，被征召到大司徒幕府。

9.幼有业尚，除著作郎，不就。——年轻时有学问和品德，被授予著作郎，不去就任。

10.践历馆阁——任职于馆阁

11.视事三岁，举政尤异……所在称治。/政化大行——任职三年，政绩十分突出……所到处，都有政绩/政令教化大大推行。12.坐……下狱。——因为……被关进监狱。

13.皆以岁月考课，次第升。——都按时间凭考核的政绩，逐渐升职。14.凡著十二篇——总共写了十二篇

15.天下安，注意相：天下卷，注意将。——天下太平安定，人们期待好的丞相;天下危难，人们期待好的将帅。16.闻会三法司——上报会集于三法司。

17.少时给事县为亭长，稍迁为功曹。——年轻时在县里供职做县长，渐渐迁为功曹。

18.安事阮公——为什么要侍奉阮公呢？

第二篇：总结古文翻译方法

总结古文翻译方法。

翻译原则：

1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减）

2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）

3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式表达出来）

翻译方法：

1、留（专有名词，人名等照译。）

2、补（补出省略成分，如主语，宾语）

3、删（删去不译的词语）

4、换（把古词换成现代词）

5、调（调整倒装句句序）

6、选（根据上下文，选用恰当的词义）

7、译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）

8、固（固定格式的固定译法）

9、意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）

第三篇：古文整理

21.《与朱元思书》南朝梁 吴均 选自《艺文类聚》文体：书 山水小品写法：寄情于景 思感：爱慕美好自然，对追求功名利禄的人的鄙视，避世退隐的高洁志趣。

主旨句：鸢飞戾天者，望峰息心：经纶世务者，窥谷忘反。

赏析：①翻译②侧写富春江山水的幽美神奇③对追名利的人的鄙视和避世退隐的高洁志趣

22.《五柳先生传》东晋 陶渊明 选自《陶渊明集》文体：自传 写法：叙议结合思感：思想性格、爱好、生活状况方面塑造独立于世俗之外的隐士形象，赞其安贫乐道精神主旨句：不戚戚玉贫贱，不汲汲于富贵

赏析：①翻译②突出作者与世俗的格格不入，对高洁志趣和人格的坚持

23.《马说》 唐 韩愈 选自《韩愈文选》 文体：说 写法：托物寓意

思感：怀才不遇和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉，希望统治者识别重用人才 主旨句：其真不知马也

千里马：有才能的人 伯乐：能够识别、重用人才的人 食马者：愚妄浅薄的统治者

伯乐和千里马哪个更重要 为什么：伯乐更重要。先有伯乐，然后有千里马。保持平和心态，相信是金子总会发光

24.《送东阳马生序》 明 宋濂 选自《宋学士文集》 文体（赠）序 写法：正侧结合对比 思感：叙述自己青年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励马生学习

主旨句：盖余之勤且艰若此 赏析：①翻译②突出中心，点明主旨

26.《小石潭记》唐 柳宗元 选自《柳河东集》文体：记 写法：动静 正侧 情景交融 思感：描绘小石潭景物的优美和静穆，抒发作者在寂寞处境中的悲凉凄苦的感情 主旨句：凄神寒骨，悄怆幽邃

赏析：①翻译②点睛之笔，即概括了小石潭环境的清幽又浸透了作者凄苦悲凉的感情，反映了作者压抑的心境

一乐一忧难以形容：乐是优的另一种表现形式，凄苦是感情主调，寄情山水的欢乐是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤而悲凉的心情又会流露出来。

写作顺序：发现小石潭—潭中景物—小潭源流—潭中气氛 特点：幽静 感受：幽深冷寂。孤凄悲凉

27《岳阳楼记》 北宋 范仲淹 选自《范文正公集》文体：记 写法：情景交融

思感：通过对岳阳楼和洞庭湖景色的描写，表现作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下„后天下”的政治抱负，也表达了对友人滕子京的劝慰。

主旨句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

赏析：（含义）①翻译②源于儒家仁爱思想，范仲淹把“乐以天下，忧以天下”进一步发展，也就是要超越个人的优乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。并以此作为仕途进退的原则，有着深远的影响（评价）+ 他的忧君思想虽然带有时代的局限性，但是它所倡导的吃苦在前，享受在后的精神在今仍有积极意义。

28.《醉翁亭记》宋 欧阳修 选自《欧阳修散文选集》文体：记 写法：记叙抒情

思感：通过醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

核心命意句，为下文写景奠定基调：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

主线句：山水之乐，得之心而寓之酒也主旨句：醉能同其乐

29.《满井游记》 明 袁宏道 选自《袁中郎集笺校》文体：记 写法：白描

思感：轻松喜悦的心情和对满井自然风光的热爱以及对自由的向往，对官场的厌弃

主旨句：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。赏析：①翻译②点睛之笔，回应首段是对自己冒寒出游的肯定并对“城居者”困城中而不知大好春光表示惋惜。

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第四篇：古文两篇

短文两篇课文

《答谢中书书》宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗，语言精练且生动。《记承天寺夜游》以寥寥数语，描绘了月夜小景，传达了作者的微妙心境，语言朴素而含有深长的意味。

答谢中书书 陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

研讨与练习

一、背诵并默写这两篇短文

设题意图是使学生能够当堂记住这两篇优美的写景文章，养成背诵名篇的好习惯。背诵是学习古文的基本功，它对于牢固掌握古文内容和培养语感是很重要的。默写是为了检查背诵的效果，也要在课堂上完成。

二、这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明

《答谢中书书》表达了作者对山水美景的赞美之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

文中直抒胸臆的句子有：

“山川之美，古来共谈” ──表现愉悦，“实欲界之仙都” ——表现自得。“自康乐以来，未复有能与其奇者”——表现自豪。

《记承天寺夜游》表达的感情是：被贬的烦闷，赏月的欣喜，漫步的悠闲，鄙视世俗，抛开世俗观念后的乐观自豪。

三、解释下列句中加粗的词

１、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。歇，消散。

２、夕日欲颓，沉鳞竞跃。竞，争着；跃，跳跃，这里指跳出水面。

３、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

念，想；遂，于是、便；至，到。

４、但少闲人如吾两人者耳。但，只。

27《答谢中书书》导学案

【教学目标】

1、背诵并默写课文。

2、品味、积累写景的优美语言。

3、理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。【教材分析】

重点：背诵并默写课文。品味、积累写景的优美语言。难点：理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。【课前准备】

1、借助注释工具书了解课文大意。

2、查阅资料，了解陶弘景的生平。【学习过程】

一、导入新课

1、让学生齐背郦道元的《三峡》

2、导言

同学们，我们无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。其实，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！

3、学生交流所查到的资料，教师补充。

陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。

二、整体感知

①明确学习目标。②范读课文。

a．学生听读课文，注意句子的节奏，轻重音等，初步感知课文。

把握节奏：山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。b．自由朗读课文两三遍，进一步感知课文，做到流利地朗读。

③疏通文意：

a．学生借助注释和工具书，疏通文意。如遇有问题，先在四人小组内讨论解决。

教师明确重点词语

五色交辉：交相辉映

晓雾将歇：消散

夕日欲颓：坠落

未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏

班级交流，教师补充并检查掌握情况

b．全文讨论，理解文章大意

背诵课文。

自由竞背

在四人小组内互相检查背诵

c、教师抽查背诵

三、品味、探究文章内涵

齐背课文，思考下列问题

1、山川之美，在诗人笔下是怎样的情景？（引原句）

答、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

2、作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化？引原句 答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

3、作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色？ 答：从形、声、色三个方面描摹其美景的。

4、陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水诗的成就？（引原句）答：自康乐以来，未复有能与其奇者。

5、作者是怎样进行动静结合的？

答：一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。

6、“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？ 答：描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。

7、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果？

答、猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。

这几句描写，为画面增添了动感，富有生机。

8、本文表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思想感情的语句是什么？ 表达了作者沉醉山水的愉悦之情和能够欣赏山水的得意之感。最能“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。” ②作者是怎样描绘秀美的山川景色的？

先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。

四、与郦道元的《三峡》相比，欣赏作者是怎样写景的？

其一：山水相映之美。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，其二：色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，游鱼跃水。

其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）；林青竹翠为静，五色交辉为动（光色）；日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。

总之：先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。

27记承天寺夜游导学案

查预习情况

1、苏轼（1037—1101）

号东坡居士，北宋四川眉山人，与其父苏洵、其弟苏辙，并称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。

2、读准字音，读出节奏和感情

遂（suì）

寝（qǐn）

藻（zǎo）

荇（xìng）．念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民． ．怀民／亦未寝，相与／步于中庭．

．庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也．

翻译课文

1、点拨重点词语的解释，注意以下词语的含义或用法：  念无与为乐者  遂至承天寺  相与步于中庭  怀民亦未寝  盖竹柏影也

 但少闲人如吾两人者耳

2、翻译下列句子 念无与为乐者。

想到没有可以交谈取乐的人。庭下如积水空明。

庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。水中藻荇交横，盖竹柏影也。

水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

月色撒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。

3、口头翻译课文

理解内容

1、简述作者的写作思路。作者夜游承天寺的行踪：

起行——至承天寺寻张怀民——步于中庭——绘景——抒怀

2、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？

一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。

3、本文中最传神的语句是哪几句？说说你的理解。“庭下如积水空明，水中藻荇 交横，盖竹柏影也。”

句中无一个“月” 字，却无处不写月。作者用 “积水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。

用 “藻荇交横 ”四字，比喻月下的竹柏倒影。以竹柏倒影来烘托月光之美。

4、作者是如何描写月色的？

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。用了两个比喻：月色—积水空明；竹柏—藻荇交横

5、找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？ “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。点出一个清澈透明的特点。

6、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”抒发了作者怎样的感情？

被贬的烦闷，赏月漫步的悠闲，鄙视世俗，抛开世俗的乐观、自豪。

7、夜游过程中，作者的心情有怎样的变化？

• “欣然” 欣喜之情

• “念无与为乐者” “遂”、“寻” 有点遗憾不假思索中有点激动 ·“怀民亦未寝” 心有灵犀的喜悦 • “相与步于中庭” 从容 闲适

8、作者自谓闲人，文中哪些语句与“闲”字有关，含蓄地表达了作者怎样的心境？

月色入户——门庭冷落 念无与乐者——交友之稀

但少闲人如吾两人者耳——点明其闲 表现作者乐观自豪的心境。

9、“但少闲人如吾两人者耳”是全文的点睛之笔，请你说出它的深刻含义？ 两层意思：

①鄙视世俗之人，一心追逐名利，没有空闲来领略月色。

②表现自己抛开世俗观念，能有闲心赏月而乐观自豪；透出不能为朝廷尽忠的烦闷。

10、找出文中抒情议论的语句，领悟文章主旨。

句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳 中心是：只要放宽心态，美景无处不在。（只要抛开世俗观念，才能有闲心欣赏美景）

学习缩写

缩写，指在中心思想和主要内容不变的前提下，压缩原文的字数、篇幅，使长文变为短文。例如，影视戏剧的剧情简介，小说的故事梗概，论文的摘要，报告的纲要，著作的提要等。

缩写时，要分清原文的主干和枝叶，以确定取舍详略；要根据原文和缩写要求，恰当地摘取原句或概括文意；要注意文气的连贯和语言的通畅，力戒语气中断或跳跃，更不要生硬摘取、胡乱拼凑。对于不同的文体，缩写还有不同的要求。缩写记叙文，原作中人物的性格特征，事件的起因、经过和结局，要写清楚；缩写说明文，原作中说明的事物特征或者事理，要阐释明白；缩写议论文，要保留原作的论点、主要论据和简要的论证过程。

缩写可以培养综合、提炼和概括能力。

第五篇：经典古文

经典之美

志不立,天下无可成之事.----王阳明

勤学如春起之苗,不见其增,日有所长:辍学如磨刀之石:不见其损,日有所亏.--渊陶渊明

千里之行,始于足下.--老聃(老子)

业精于勤,荒于嬉;行成于思;毁于随.---韩愈

我非生而知之者,好古敏以求之者也.--孔子

它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

满招损，谦受益。（《尚书》）

欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））

工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）

人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））

言必信，行必果。（《论语·子路））

与朋友交，言而有信。（《论语·学而））

达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））

生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））

千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））

凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）

失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）

绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）

水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）

精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））

近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）

机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）

天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白《将进酒〉）

朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫（寄李十二白二十》）文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫〈偶题》）

正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐·杜甫（江南逢李龟年））谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊《游子吟））

蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈《调张籍》）

请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。（唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》）醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐·王翰凉州词》）

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐（无题》）夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐《乐游原〉）

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修〈伶官传序〉）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永〈凤栖梧〉）由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光〈训俭示康〉）

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《夏日绝句〉）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉）文章本天成，妙手偶得之。（宋·陆游〈文章〉）

即以其人之道，还治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感））近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹《清夜录》）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·梅尧臣《雪梅》）莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞《满江红》）

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先《宝剑记》）路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏《争报恩》）

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》）一言既出，驷马难追。（元·李寿卿〈伍员吹萧〉）