第一篇：端正入党动机

端正入党动机

一、端正入党动机是争取入党的首要问题

什么是入党动机?入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中，要求入党的同志的入党动机往往是不相同的。例如：有些同志是为了实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党的；有的则认为当党员光荣，入了党，个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看；有的是看到周围一些同志都提出了申请，随大流而要求入党；有的认为现在政策好，自己富起来了，为报答党的恩情要求入党；有的认为“党票”是一种政治资本，通过入党在政治上找个靠山；也有的认为入了党，容易受重用，提拔快，或者大学毕业后可以找个好工作；等等。还有极少数人，要求入党是妄图到党内来改造我们党。要求入党的同志，剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱着什么样的动机申请入党。

在上述种种入党动机中，只有为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。这种入党动机之所以是唯一正确的，因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。其他的入党动机则是与此相违背的，是不正确的甚至是极端错误的。只有端正了入党动机，才符合党章规定的党员条件；入党以后，才能发挥一个共产党员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力。反之，如果让那些动机不纯的人特别是企图利用党员称号来捞取好处的人进入党内，就难以保证党的先进性和纯洁性，甚至给党带来严重的损失。因此，党组织把端正入党动机作为对申请入党的同志的最基本的要求，把考察要求入党同志的入党动机和帮助他们端正入党动机，作为保证新党员质量的一个重要环节和措施。发展新党员，只能把那些入党动机端正，在改革开放和现代化建设中表现出色，确实具备党员条件的人吸收进来；那些动机

不纯的人，决不能吸收入党。

对于要求入党的同志来说，端正入党动机是非常重要的。首先，正确的动机，是正确行动的精神力量。只有树立了正确的入党动机，才能有持久不衰的动力，刻苦学习马克思主义理论，更加自觉地贯彻执行党的基本路线，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极做出贡献；才能够在日常工作和生活的各个方面，更加严格地要求自己，努力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿“吃亏”、不怕“吃苦”、为人民无私奉献的人生价值观；才能够正确对待争取入党过程中遇到的一些具体问题。当周围的同志比自己先入党的时候，不会沮丧和急躁，而是加倍努力；当接受考验的时间较长时，不会自暴自弃，怨天尤人，而是找出不足，迎头赶上；当自己要求入党的行动没有被正确理解，甚至受到一些人的曲解、误会时，也能正确对待；当自己在工作、生活中遇到困难和挫折时，也不动摇自己的信念，始终

朝着既定的目标前进。

其次，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。因为在革命战争年代，参加革命和加入党组织，意味着担负艰巨、危险的工作，甚至要牺牲自己的生命。在这样的条件下，即使有个别投机分子混入党的队伍中来，残酷的环境也起着大浪淘沙的作用，一些不坚定分子很容易被淘汰。党在全国执政以后，情况有了很大变化。一方面，执政地位能够使党更好地坚持为人民服务的宗旨，把千千万万有志于改造社会、振兴民族、造福人民的有识之士吸引和团结在自己的周围，并不断地把其中的优秀分子吸收到党内来，共同为实现党的历史使命而奋斗。另一方面，由于党处于执政地位，一些思想意识不健康的人存有投机心理，认为入党不仅没有什么危险，而且还可以捞到个人好处；有的甚至把入党当作追名逐利的政治阶梯。因此，为了维护党的纯洁性，党组织必须严格考察要求入党同志的入党动机，通过必要的审查和考验，去发现哪些同志的入党动机是端正的，哪些同志的入党动机是不够端正的。只有那些入党动机端正又具备党员条件的人，才能被吸收入党。这就告诉我们，申请入党的同志要想实现自己的入党愿望，只有老老实实地树立起正确的入党动机，经受住党组织的考察，并通过正确途径加入党组织，而不能怀着不端正的入党动机，采取不正当的手段混进党组织。

二、树立正确的入党动机

树立正确的入党动机，需要经过较长时间的努力。一般说来，应当注意这样

几个问题：

第一，认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机。一个人入党的动机是不是正确，往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对上述问题有更加明确和深刻的认识。事实也证明，一个人对共产主义事业和共产党有了明确、深刻的认识，他的入党动机才会端正。近几年来，许多申请入党的积极分子加强了以党章为主要内容的学习，包括党的理想、宗旨的学习，党的纲领和社会主义初级阶段基本路线的学习，党员义务和权利的学习。党的十五大后，全党又兴起了一个学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的新高潮。通过学习，进一步提高入党积极分子的思想政治觉悟，对他们树立正确的入党动机起了积极的作用。例如，有些农民入党积极分子，在贯彻党的富民政策之后开始富裕起来。最初他们怀着向党报恩的思想要求入党，通过学习，逐步懂得了不仅要自己富裕，还要帮助周围的群众共同致富，懂得了现在的努力就是为着将来实现共产主义，要为建设社会主义的新农村而努力奋斗。这种变化，就是我们常说的把朴素的、感性的认识上升到自觉的、理性的高度。这是树立正确入党动机的思想基础。

第二，通过实践锻炼，不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践-认识-再实践-再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的迫切愿望还不够，还必须见诸于行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。例如，通过在社会主义现代化建设中做出积极的贡献，来体会全心全意为人民服务的宗旨；以吃苦在前、享受在后的实际行动，来体会为共产主义不惜牺牲一切的高尚情操；通过学习优秀党员的模范事迹，来增强自己对党的感情，激励自己的行动，等等。一句话，就是通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事

业的认识，强化正确的入党动机。

第三，用正确的入党动机克服不正确的入党动机。人的思想活动是比较复杂的。在争取入党的过程中，一个人的入党动机往往既有正确的成分，也会掺杂一些不正确的东西。只不过有些同志入党动机正确的成分是主要的，不正确的成分是次要的；而有些同志则是相反。这就要求申请入党的同志主动靠拢党的组织，争取党组织对自己的帮助，通过接受党的教育、实际锻炼和自我思想改造，发扬积极因素，克服消极因素，把不正确的动机改正过来。前面讲过，不正确或不完全正确的入党动机，表现是多种多样的，这里着重剖析其中的三种：第一种是觉得当党员光荣而要求入党。当一名共产党员的确是光荣的，但是我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只是为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为共产主义事业做艰苦的工作，那是同共产党员的光荣称号不相称的。第二种是看见别人提出入党申请，自己也跟着申请，并没有认真思考到底为什么要入党。这是一种带有盲目性的入党动机。应当肯定，这些同志提出入党申请，也是一种要求进步的表现。但是，一个人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级彻底解放的道理，决心为实现共产主义事业贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为了入党而入党，即使入了党，一遇风浪就会动摇。这样的人是不具备入党条件的。第三种是为了到党内捞取某种好处而要求入党，这样的动机与党的根本宗旨是背道而驰的。在党执政的条件下，有些同志入党后担任了领导职务，受到党和人民的重用和提拔。但是，这种提拔和重用，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好地为人民服务，而决不意味着党员担任了某种职务，或者有了某种权力，就可以谋取私利。任何以权谋私的行为，都是党和人民所不允许的。我们党历来主张“立党为公”、“执政为民”，这是我们党不能动摇的根本原则。因此，怀有到党内捞好处念头的同志，应当自觉克服私心杂念，真正树立起共产主义的世界观和人生观，全心全意地为党和人民勤奋工作，以实际行动来端正入党动机。

要求入党的同志还应该懂得：端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。有的人虽然组织上入了党，但端正入党动机的问题并没有完全解决；有的入党时动机是端正的，但后来放松了政治学习和思想改造，革命意志衰退了，甚至蜕化变质了。这些同志由于没有树立好或者未能经常保持正确的入党动机，即使组织上入了党，遇到适当的气候，还会犯错误。正如毛泽东同志所说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”(《毛泽东选集》第3卷第875页)这段论述极为深刻。每个要求入党的同志都应引以为鉴，不论组织上是否入了党，都应做到首先在思想上真正入党；而且要长期地注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想，决不能入党前拼命干，入党后松一半。

第二篇：如何端正入党动机

我们要求每一位夺取入党的同道必须树立起准确的入党动机，也即是说必须牢固树立共产主义的理想，顽强为共产主义屠杀终身的信心，并用自己的现实举措为实现这个高尚的头脑而屠杀。在《中国共产党党章》第一章中明确划定：“中国共产党员党员必须全心全意为人民服务，不惜捐躯小我私家的统统，为实现共产主义屠杀终身。”

端正入党动机的基础要求有以下三个方面。

第一，必须牢固树立共产主义的理想。理想是建立于人们的看法之中并为之屠杀的目的，也即是说理想即是一小我私家的屠杀目的，是一小我私家凡间观的反应。马克思主义诞生后，提出了创建共产主义社会的高尚目的。它反应了人民群众的优美愿望和社会生长的客观纪律，是经过屠杀可以实现的人类最理想的社会制度。每个要求入党的同道要树立共产主义理想即是要把实现共产主义社会制度作为自己的屠杀目的。并顽强共产主义必胜的信心。

共产主义社会是人类最公正、最优美、最理想的社会。她的实现须要几代人、十几代人、以致几十代人的开心屠杀。这种社会制度是马克思主义凭据社会生长的纪律和趋向，对共产主义社会作出的科学的假想，而不是人们主观臆造的工具。巨大的革命导师马克思、恩克斯从建立科学社会主义时，就招呼无产阶级为实现共产主义的高尚理想而斗争。为了夺取实现这种社会制度，无数革命先烈为之而献身，用他们的鲜血染红了共产主义的旗帜。是什么力气支持着先烈们为这个自己所看不到的人类优美的社会，抛头颅、洒热血、不惜捐躯自己的统统为此而屠杀的呢？一句话，这即是共产主义的信心。

中国共产党是无产阶级政党，从建党之日起，始终把实现共产主义社会制度作为自己的屠杀目的，并把实现共产主义社会制度作为党的最高峻纲，要求每一个共产党员为实现共产主义屠杀终身。中国共产党在差异历史阶段的目的和使命，都是在共产主义头脑体系引导下，为实现共产主义社会的巨大理想而屠杀的，是整个共产主义运动的一个组成部门。因此，共产党员和要求入党的同道都必须牢固树立共产主义理想，顽强不移和始终如一地为实现共产主义目的而屠杀终身。对这个高尚的理想，无论是已往、现在和未来，无论是在费力情况的战争年月，照旧在清静配置时期，都应该是每一个共产党员和要求入党的同道的力气源泉和精神支柱。中国共产党创造者之-李大钊同道，为了中国的革命和共产主义奇迹，大义凛然，面临对头的绞架，威武不屈，他的-句话说得好：“绞死我，绞不死共产主义。”革命先烈夏明翰在对头牢狱里，始终坚忍不屈。他在断送时，高唱《国际歌》走向刑场。临死时，他用带着铁铐的手，拿起笔写下了气壮山河的断送诗：“砍头没关系，只要主义真。杀了夏明翰，尚有其后人。”这些革命先烈用自己的现实举措证明确，只要牢固树立了共产主义理想和顽强的信心，就能孕育发生巨大的力气和顽强的毅力。正如邓小平同道说的：为什么我们已往能在非常困难的情况下屠杀出来，克服千难万险使革命胜利呢?即是我们有理想，有马克思主义信心，有共产主义信心。因此，共产党员只要有了理想，就不光能在革命和配置顺遂时，劲头统统，而且在遇到困难和妨害时，也能连结茂盛的革命斗志，为实现共产主义而屠杀，以致不惜捐躯小我私家的统统。搪塞要求入党的同道来说，树立了共产主义的高尚理想，不光能够继承住公与私、生与死和费力情况的磨练，也能继承得住党结构在生长自己入党题目上的磨练，特别是在申请时间长，周围的同道有的先入党的情况下，也能始终坚持准确的态度，连结高昂的斗志，不浮躁，不灰心，不自卑过甚，不怨天恨地；当自己要求入党的举措受到一些人的误解误会时，也能够绝不动摇，为实现自己的既定目的一连开心。

第二，要顽强共产主义必胜的信心。信心是对理论的真理性和实践举动的准确性的内在确信。信心即是自己可以确信的看法，是-小我私家政治态度的体现。-个要求入党的同道在树立了共产主义的理想后，一个很要害的题目即是要顽强共产主义必胜的信心。这样才气坚韧不拔地为实现自己高尚的理想而屠杀终身。

在人类社会生长的历史上，每次社会制度的厘革，无不是履历过一个相当永劫间的重复曲折的斗争历程，履历一个不停成熟的生长历程。同样，在配置社会主义，实现共产主义历程中，前进的蹊径不是平展笔挺的，生长也不会是一帆风顺的。我们应该看到，社会主义和共产主义同其他统统新事物一样，也是在曲折庞大的历程中前进的，要经过无数险滩和暗礁。这不光是由于无产阶级在共产主义运动开始时，面临的对头是壮大的，不行制止地要履历无数次斗争的失败、再斗争的磨练，更重要是无产阶级政党对革命和配置纪律的相识是渐渐深化的，不行能-次完成，总是在不停的革命斗争和社会主义配置的实践中，在胜利和失败的比力中从比力不完全的相识到比力完全的相识。中国的革命实践也充辩解明确这一点。在革命初期，从党的创建到抗日时期，我党履历了两次胜利，两次失败。一次是北伐战争胜利，但到1927年革命遭到失败；一次是地皮革命取得了巨大胜利，红军生长到30万，但到其后，左倾教条主义横行党内，革命又遭到妨害，被迫举行长征，着末使红军从30万淘汰到两万多人。经过这两次胜利与失败，我们党才不停成熟起来，渐渐掌握了中国革命胜利的纪律。在社会主义配置时期，我们党也同样履历一些重复历程。虽说经济配置取得了很大的效果，但同时出现了反右扩大化、大跃进和文化大革命等-些紧张的失误和妨害，又影响了经济和社会的生长。也正是由于从乐成和失误中准确地总结了履历和教导，才形成了党的十一届三中全会以来的准确的蹊径、目的、政策，走上了革新开放和配置有中国特色的社会主义蹊径。

共产主义运动中出现的曲折，不即是革命的“失败”。暂时的退却，也不行能转变共产主义运动总的生长纪律。无论是因革命的对立面的破坏、拦阻形成的曲折，照旧由于自身失误造成的曲折，我们都完全可以寄托自己的力气加以克服，终极实现共产主义。

那种以为“共产主义好是好，即是太迢遥，是'水中月，镜中花'。看得见，摸不着”的看法是错误的。共产主义肯定能胜利，是由于马克思主义依据社会生长的一定纪律，不光勾画了共产主义社会的蓝图，而且还作出了“共产主义-定要实现”的科学论断。马克思、恩格斯从人类社会生长的客观纪律中，证明确资本主义社会一定履历-个从孕育发生、生长到殒命的历程。由于人类社会生长中的生产力关连和经济基础与上层修建之间的抵牾运动，一定引起社会形态的厘革，而资本主义社会无法管理自身固有的生产资料私人占据与生产的社会化的抵牾，这就一定会被新的生产要领所取代，以生产社会化和生产资料公有制为基础的共产主义社会制度取代资本主义制度是不以人的意志为转移的客观纪律。共产主义社会的实现是社会客观纪律生长的一定，作为要求入党的同道肯定要顽强共产主义必胜的信心。

第三，牢记我党全心全意为人民服务的宗旨。中国共产党是工人阶级政党，党的性子决定全心全意为人民服务是党的宗旨，也是我们党区别于其他政党的显着标志。工人阶级政党的先进性，从基础上讲，即是它始终代表工人阶级和全体劳感人民的优点，全心全意为人民服务。毛泽东同道明确指出?quot;共产党是为民族，为人民谋优点的政党，它自己决无私利可图。"

全心全意为人民服务，这九个质朴无华的大字，高度概括了我们党的基础宗旨。我们党始终把工人阶级和宽大人民群众的基础优点看作自己的基础优点，始终把全心全意为人民服务作为党的建没的基础出发点，贯串于党的-切运动之中。从颠覆帝国主义、资本主义、封建主义的克制，创建新中国，到社会主义配置和十-届三中全会以来新的历史时期，我们党在各个阶段拟订的蹊径、目的、政策，都因此充实体现人民群众的优点为出发点，以反应人民群众的呼声和愿望为目的。

全心全意为人民服务是由无产阶级政党的科学天下观决定的。辩证唯物主义和历史唯物主义是共产党的科学天下观。历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的原理，是共产党人全心全意为人民服务的哲学基础。

人民群众是社会物质产业的创造者。劳动群众的生产运动创造了人类的物质文明，为人们从事政治的、科学的和文化艺术等-切社会运动提供了物质基础。在社会主义社会，知识分子已成为工人阶级的一部门，他们依附科学技能和其他劳动群众一道为创造社会物质产业做出孝顺。

人民群众是社会精神产业的创造者。劳动群众的社会实践是科学文化生长的基础动力和唯一的源泉。科学家、政治家和艺术家的巨大著作和作品都是依据劳感人民所创造的素材加灵巧理而成的。科学技能和文化艺术说到底是总结人民群众的实践履历，不停富厚和生长起来的。

人民群众是社会厘革的决定力气。人民群众不光是作育人类物质文明和精神文明之树的辛劳园丁，而且也是人类历史转动要害摧毁旧天下的战神和重修新天下的大师，由此而推动社会形态由低级阶段向高级阶段不停奔腾和生长。历史的丰碑证明：是仆从的**之剑削去了仆从制的王冠，是农人叛逆的长矛刺穿了封建制的盾牌，是无产阶级的巨炮轰断了资本主义制度的锁链。总而言之。人民群众是历史的创造者。而代表将源头史向宿世长的无产阶级政党，要创造光辉鲜丽的历史就必须寄托人类社会最巨大的力气，共产党人就必须全心全意为人民服务。

中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，是天下各族人民优点的老实代表，把全心全意为人民服务作为自己的终生职责。在我党的历史上，在社会主义革命和建没中，千千万万共产党员出生入死，舍己为人，捐躯了小我私家的统统，无私奉献出了自己的终生一生没世精神，随处都有共产党员用自己的模范举动谱写的一首首为人民服务的感人诗篇。因此，每一位要求入党的同道肯定要把全心全意为人民服务作为自己端正入党动机的一壁镜子，严酷要求自己。

党是光荣的当然也是有条件的：党员要严格要求自己，严格遵守党的纪律，努力提高自身的知识和思想道德修养，要关心团结身边的人，帮助需要帮助的人，要做好表率和榜样。这点我也深深地铭记于心，作为一个班长，我始终想要去团结同学，提升班级凝聚力，只有这样的班级才能有所作为，也只有这样的集体才会有好的氛围工作学习，也才能更好地为同学服务以及协助老师。

入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。每个要求入党的积极分子在向党组织提出申请时，都面对一个为什么加入党组织的问题，或者是加入党组织的目的是什么的问题，这个目的就是入党动机。对于每一个入党积极分子来说，入党动机正确与否，直接关系到他能否真正成为一名合格的共产党员。因此，端正入党动机是争取入党的首要问题，也是实现共产主义远大目标的客观需要，是保持党的先进性，纯洁党的队伍和巩固党的执政地位的客观要求。

入党动机不纯的人加入到党组织中来，必然带来党在组织上的不纯，必然会影响党的宗旨的贯彻，甚至影响党的战斗力和领导地位。因此，争取入党首先必须树立正确的入党动机。只有树立正确的入党动机，才能产生正确的争取入党的行动。思想是行动的先导，动机是行动的驱动力。只要有了正确的入党动机这种内在力量，就能够在工作，学习和生活中自觉地按照共产党员的标准严格要求自己，自觉摆正党和人民的利益同个人利益关系，逐步培养和树立起不怕吃苦，甘愿吃亏，无私奉献的人生价值观，做到全心全意为人民服务。

毛主席曾经说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”这段论述极为深刻，每个要求入党的积极分子都应引以为鉴。不论组织上是否入了党，都应做到首先在思想上真正入党，而且要时常注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想，端正入党动机！

我想说的是，我们还应该坚定理想信念，勇担时代责任。众所周知，理想信念是推动人生前进的动力，它如同人生路上导航的灯塔，指引人们朝着奋斗的目标前进；理想信念是人们的政治信仰、世界观在奋斗目标上的具体体现。共产主义的理想信念，是人类历史上一种崭新的理想与信念，它为人们提供了其他任何信仰均无法比拟的科学的世界观、价值观和人生观。坚定正确的理想信念是我们党始终坚持“三个代表”重要思想的基本要求，是我们党永葆生机和活力的根本保证，是共产党员先进性的核心要素，是共产党人前仆后继、奋斗不息的精神支柱和力量源泉。党的奋斗历史表明，共产党人坚定的理想信念是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力和根本保证作为一名无产阶级工人，我们应该做到一下几点：，我们要坚定共产主义信念。这种追求应该建立在对共产主义信仰的基础上，应在对马克思主义的坚定信念基础上，努力把共产主义确立为人生的远大理想。只有树立坚定的共产主义信念，才能产生巨大的精神动力，焕发出高度的积极性和创造性，脚踏实地，艰苦奋斗，朝着实现社会主义社会的目标前进；只有树立了坚定的共产主义信念，为完成党交给的任务不畏艰难险阻，不惜牺牲个人的一切，为共产主义事业奋斗；只有树立了共产主义信念，才能把个人的一生同整个社会主义事业有机地结合起来，真正懂得人生的意义，真正实现人生的价值，为党和人民创造性的工作。第二，要关注现实，实现党的纲领。要深刻理解党在现阶段进行的政治建设、经济建设、文化建设和社会建设等重大决策的目的、意义和主要内涵。第三，要把个人价值置于社会价值之中。在建设中国特色社会主义，贯彻科学发展观，构建社会主义和谐社会的过程中，我们应该把个人价值的实现同我国的经济、政治、文化和社会的发展相统一。把自己的人生价值目标建立在把握当今中国社会发展所提供的条件的基础上，努力、充分的实现自己的人生价值。第四，我们要端正生活态度。健康和文明的生活态度越来越受到人们的关注和重视。作为一名预备党员，我们的生活态度应该是乐观积极、意志坚定、面对现实、对自己高度负责任的。第五，我们要关心爱护身边的每一个人，团结和带领身边的人奋发有为、积极进取。

第三篇：浅谈如何端正入党动机

浅谈如何端正入党动机

由于时间比较仓促，所以准备的不是很充足，观点偏颇处，请大家多多指教和谅解。我们今天的主题是入党动机，那什么是入党动机呢？入党动机就是反应一个人要求加入中国共产党的内在原因和真实目的。在现实生活中，要求入党的同志的入党动机往往是不相同的。有些人认为，加入中国共产党是为了实现共产主义的建设，全心全意为人民服务而加入党的，不过我想这样的人应该比较少；而有的则是为了面子，认为一旦加入了党自己和家庭都会光彩，在亲戚朋友面前也有面子，大家都知道中国人天生都是爱面子的；有的则是看到周围的一些人都提出了申请，便随大流而要求加入党；当然也有的人比较实际，想的较多认为加入了我们党，就更加容易受到重用，提拔的就越快，大学毕业以后就可以找到一个好的工作等等。其实在上述的种种入党动机当中，唯有为了去献身于共产主义事业而奋斗，更好地为人民服务而要求加入我党，才是真正唯一而正确的入党动机。但持有这样动机的人却越来越少，怎么说呢？现实和狭隘好像成为了一种社会风气。比如说，我告诉大家，我的理想是报效祖国，为共产主义事业奋斗终生。大家听完第一反应是什么？我想90%的人都会一片唏嘘声，下意识的骂我假，虚伪。这是为什么？为什么无比崇高的理想说出来不是被鼓励而是被讥讽嘲笑？我想这种大学生中普遍存在的问题值得大家的深思。好像有点跑偏了。。

作为入党积极分子，我们应该如何端正入党动机呢。我觉得我们可以从以下几方面着手。一是要认真学习马克思主义理论，特别是要认真学习改革开放以来我们党所形成的中国特色社会主义理论。二是要努力学习科学文化知识，提高思想水平。只有全心全意为人民服务的思想，没有全心全意为人民服务的本领，即便承诺再多，再好，那也是空谈。三 我们要求入党仅仅有主观愿望还是不够的，还必须付诸行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正入党动机。通过学习先进模范人物的事迹，通过与身边优秀的学生党员同学进行交流学习，从而强化正确的入党动机。成为党员不是为了图名声某名利，更不是利用党员的身份来为自己开方便之门，而是要为党多做工作，为实现共产主义而奋斗终身。端正入党动机不是入党前一时的问题，而是一辈子的问题。我们要有全心全意为人民服务的思想，我们必须牢记党全心全意为人民服务的宗旨，牢固树立全心全意为人民服务的思想，努力做到“吃苦在前，享受在后”，在一切苦难和危险时刻挺身而出。最后，我们还要有在学习和社会生活中起先锋模范作用的觉悟，带头贯彻党的基本路线和各项方针政策，积极响应党的号召，带头参加改革开放和现代化建设。就像上次党课郭平老师所讲的一样，我们要认识到当前世情，国情和党情的新变化，这样才能实现丁永健老师所讲的，坚定理想信念，端正入党动机，立志做忠诚的共产党员。

总之，端正我们的入党动机，我们必须牢固树立共产主义的理想，坚定为共产主义奋斗终身的信念，把全心全意为人民服务作为自己端正入党动机的一面镜子，并用自己的实际行动为实现这个崇高理想而奋斗!最后祝愿在座的各位都能成为一名光荣的共产党员。谢谢大家！

第四篇：端正入党动机

端正入党动机，明确入党目的

“入党为什么”，入党前要问，入党时要问，入党后仍然要问，必须经常问，反复问，一辈子问，否则就要出问题。无产阶级政党的最终奋斗目标是实现共产主义。共产党员能否自觉投身到壮丽的中国特色社会主义事业，为实现中华民族的伟大复兴，并最终实现共产主义而奋斗，从根本意义上讲，取决于他的入党动机。

一、端正入党动机是实现共产主义社会崇高目标的客观需要

实现共产主义社会制度是人类最美好的理想。按照社会发展的客观规律，共产主义社会的实现过程有三个基本特点：一是在时间上有一个漫长的发展过程；二是发展的道路曲折起伏；三是必须由有先进理论作指导的无产阶级政党来领导。很显然，实现共产主义社会不是一代人或几代人一蹴而就的，需要一代代具有共产主义觉悟、坚定信念和献身精神的共产主义战士，去影响和组织人民群众，经历一系列互相衔接的革命阶段和建设阶段，通过艰苦奋斗才能实现的。共产主义运动的百年历史也充分证明了这一点。从1847年世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟诞生,到俄国、中国及亚欧一些国家取得社会主义革命和建设的胜利，无数革命先烈抛头颅,洒热血，前仆后继，为了共产主义的美好理想献出宝贵的生命，社会主义制度在亚非拉各国蓬勃兴起。但20世纪80年代末、90年代初,前苏联解体、东欧剧变,国际共产主义运动遭到严重挫折。在这个历史进程中，只有中国共产党始终高举社会主义大旗，为实现共产主义做出了不懈的努力，领导中国人民完成了反帝、反封建的民主主义革命的任务，结束了中国半殖民地、半封建社会的历史，消灭了剥削阶级，确立了社会主义制度，并经受住了共产主义运动低潮的种种考验，开创了建设中因特色社会主义的道路。实践已经充分证明，共产主义社会制度的实现是一个漫长的历史过程，需要无数具有共产主义觉悟和对共产主义事业执着追求的共产党人的努力奋斗。因此，无产阶级政党要求加入其组织的每一个成员，必须树立正确的入党动机，明确入党目的，坚定共产主义信念，保证共产主义事业后继有人，代代相传。

纵观20世纪社会主义国家的兴衰——

1苏联（1917.10.25列宁-1991.12.21）；

2蒙古（1924.6-1992.2）；

3越南（1945.9胡志明）；

4南斯拉夫(1945.11.29铁托-1990.1)；

5阿尔巴尼亚(1946.1霍查-1992.3)；

6罗马尼亚（1948.2-1989.12）；

7波兰（1948.3-1989.12）；

捷克斯洛伐克（1948.5-1990.4）；

9保加利亚（1948.5-1990.11）；朝鲜（1948.9.9金日成）；匈牙利（1949.8-1989.10）；中国（1949.10毛泽东）；

民主德国（1949.10-1990.10）；古巴（1959.1卡斯特罗）；

老挝（1975.12）

20世纪中叶，社会主义国家占世界人口1/3；国土面积占1/3；工业总产值占2/5；国民收入总额占世界1/3。但从1989年6月波兰大选开始，东欧风云骤变起，出现了雪崩式的“多米诺效应”。各国共产党相继失去政权，由执政党沦为在野党，反对派占据了政治舞台。

二、端正入党动机是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政地位的现实需要

（一）党的先进性必须靠具有正确入党动机的共产党人来体现

无产阶级政党是无产阶级的先锋队。无产阶级是人类历史上最革命的阶级，是资本主义的掘墓人和社会主义、共产主义的创造者，是革命最坚决、最彻底的阶级、也是最有组织性、纪律性、最团结、最有远大前途的阶级。无产阶级政党正是以这个最先进、最革命、最伟大的阶级作为自己的阶级基础、集合了这个阶级最先进的分子作为政党成员。因为党是阶级的、觉悟的、先进的阶层、是阶级的先锋队。一方面，从无产阶级整个阶级来讲，是最先进的；另一方面，就无产阶级每一成员来讲，并不都是最先进的，无产阶级政党就是要把无产阶级队伍中的先进分子吸引进来，带领人民群众为实现共产主义而奋斗。所谓先进分子，就是那些具有科学的世界观，意识到本阶级的阶级地位和历史使命并为之奋斗的人。党如果不吸收这些先进分子，党的先进性就无法体现出来，也就谈不上有战斗力和完成历史使命。所以，无产阶级政党对其成员的基本要求是要有正确的入党动机，具有共产主义觉悟和无产阶级世界观，在实践中，不惜牺牲个人的一切，全心全意为人民服务，为实现共产主义奋斗终生。

（二）纯洁党的队伍必须要有正确入党动机的共产党人来保证

党员是党的肌体的细胞,是党的活动主体。共产党的领导作用及其伟大目标的实现,不仅取决于党员的数量,更重要的是取决于党员的质量,取决于党员执行党的路线的自觉性和对共产主义事业的忠诚以及其先锋模范作用。因此,要提高党员质量,首先要求入党的同志树立正确的入党动机,严把质量关做起。

党的队伍是否纯洁，直接关系到党的凝聚力和战斗力，关系到事业的成败。保证党员队伍的纯洁性，在一定意义上取决于每一个共产党员的行为，其根源取决于党员是否有正确的入党动机，因为我们的党不是一般的组织、一般的社会团体，而是有伟大理想和高度组织性、纪律性的战斗队伍，因此，要纯洁党的队伍，就必须把住队伍的质量关，从思想入手，从动机抓起，最大限度地防止投机分子和其他不良分子混进党内，确保党的队伍在思想和组织上的纯洁。正如列宁所讲的；“世界上只有我们这样的执政党，即革命工人阶级的党，才不追求党员数量的增加，而注意党员质量的提高和清洗混进党里来的人。我们曾不止一次地重新登记党员，以便把这种混进党里来的人驱除出去，只让有觉悟的真正忠于共产主义的人留在党内。”

（三）党的执政地位必须靠有正确入党动机的共产党人来维护

中国共产党领导全国人民经过几十年艰苦奋斗，取得了新民主主义革命的胜利，夺取了政权，成为执政党。在中央和地方各级领导机关中，绝大多数是共产党员，手中掌握一定权力，能否正确运用手中权力，是对党员干部入党动机的严峻考验。实践证明，能经得起枪林弹雨的洗礼，不一定能经得起糖衣炮弹的侵蚀，很可能被灯红酒绿冲昏了头脑。领导干部只有树立了正确的入党动机，才能在和平环境时期保持旺盛的革命斗志、坚定的共产主义信念、全心全意为人民服务的本色，做到立党为公，执政为民；正确运用人民赋予的权力。如果党员领导干部没有正确的入党动机，信念不坚定，动机不纯正，意志不坚强，就会产生官僚主义和特权思想，追求个人权力，搞特殊化。特别是在改革开放和建设中国特色社会主义过程中，对资产阶级思想和腐朽的生活方式，缺乏抵御能力，放松对自己的要求，忘记自己的历史使命，就会以权谋私，走上腐化堕落的道路，从而损害党的威信，破坏党和人民群众的血肉联系，危及党的执政地位。因此，要求入党的同志和每一个共产党员，都要牢固树立正确的世界观，端正入党动机，牢记历史使命，用实际行动维护执政党的威信,巩固执政党的地位。

三、端正入党动机是每个要求入党的同志政治上走向成熟的客观标志

首先，正确的动机，是正确行动的精神力量。只有树立了正确的入党动机，才能有持久不衰的动力，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，自觉贯彻执行党的基本路线，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献；才能在日常工作和生活的各个方面，更加严格要求自己，努力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿“吃亏”、不怕“吃苦”、为人民无私奉献的人生观、价值观；才能正确对待争取入党过程中遇到的一些具体问题。当周围的同志比自己先入党的时候，不会沮丧和急躁，而是加倍努力；当接受考验的时间较长时，不会自暴自弃，怨天尤人，而是找出不足，迎头赶上；当自己要求入党的行动没有被正确理解，甚至被一些人曲解、误会时，能正确对待、执着追求；当自己在工作、生活中遇到困难和挫折时，不动摇自己的信念，始终朝着既定的目标前进。

其次，申请入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。因为在战争年代，参加革命和加入党组织，意味着担负艰巨、危险的工作，甚至牺牲自己的生命。在这样的条件下，即使有个别投机分子混入党的队伍中来，残酷的环境也起着大浪淘沙的作用，一些不坚定分子很容易被淘汰。党在全国执政以后，情况有了很大变化。一方面，执政地位能够使党更好地坚持为人民服务的宗旨，把千千万万有志于改造社会、振兴民族、造福人民的有识之士吸引和团结在自己的周围，并不断地把其中的优秀分子吸收到党内来，共同为实现党的历史使命而奋斗。另一方面，由于党处于执政地位，一些思想意识不健康的人存有投机心理，认为入党不仅没有什么危险，而且还可以捞到个人好处；有的甚至把入党当作逐利的政治阶梯。因此，为了维护党的纯洁性，党组织必须严格考察申请入党同志的入党动机，通过必要的审查和考验，去发现哪些同志的入党动机是端正的，哪些同志的入党动机是不够端正的。只有那些入党动机端正又具备党员条件的人，才能被吸收入党。这就告诉我们，申请入党的同志要想实现自己的入党愿望，只有老老实实地树立起正确的入党动机，经受住党组织的考察，并通过正确途径加入党组织，而不能怀着不正当的入党动机，采取不正当的手段混进党组织。

四、端正入党动机是扩大党的群众基础的前提和保证

吸收新的社会阶层中的优秀分子入党，有利于充分调动社会各方面的积极因素，更好地推进建设有中国特色社会主义伟大事业。建设有中国特色社会主义伟大事业，是一项前无古人的伟大事业，需要调动全社会各方面的力量共同加以推进。许多从事非公有制经济的人员和其他社会阶层人员是响应党的号召富起来的，是党的富民政策的带头实践者。对他们加以培养、帮助、教育和引导，把其中的优秀分子吸收到党内来，充分体现我们党在政治上对他们的信任，使他们紧密团结在党的周围，有利于更好地调动他们的积极性和创造性，更好地团结和带领广大群众，为实现党的社会主义初级阶段的基本路线服务，为建设有中国特色的社会主义事业贡献力量。

对在新的社会阶层中发展党员问题，我们要提高认识，统一思想，在具体操作上要稳妥，不能一哄而起、降格以求。新的社会阶层中的人员要求入党，在政治上积极要求进步，应当欢迎、支持和鼓励。但要加强对他们的教育和引导，通过有效的思想政治工作，积极宣传党的主张，不断扩大党的影响，使新的社会阶层中的广大人员了解党的纲领、宗旨和任务，为他们在政治上积极进取创造必要的条件。要帮助他们端正入党动机，严格程序，确保质量。

第五篇：端正入党动机

提升思想认识

端正入党动机

改革开放以来，我国取得的成绩是举世瞩目的，尤其作为一个经济体来言，我国创造了一个又一个发展的奇迹，但是在取得高速发展的同时，我党也产生了一些问题不容忽视，国家行政学院教授汪玉凯（微博）说，“信任危机”是中国共产党必须时刻谨慎预防的，而严厉打击腐败、有效预防腐败是必要之举。就是说如果我们对这些问题和现象有所忽视或不能有效的解决，那就可能会损害党的形象、失去人民的信任与支持，动摇党的执政根基。

一、问题与现象

十八大报告中指出我们工作中还存在许多不足，前进道路上还有不少困难和问题。比如“一些领域存在道德失范、诚信缺失现象；一些干部领导科学发展能力不强，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重；一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻。”党的十八大以来，不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处。一批高级官员因为严重违法违纪落马，多位省部级高官相继被查。截至2015年3月18日，十八大后全国已有98名副部以上官员和军级以上军官落马，包括2015年被宣布查处的10名省部级官员;2014年被宣布查处的副国级及以上官员4人、省部级官员36人;我党反腐败也引起了西方舆论的高度关注。美国亚洲协会“中参馆”网站的大卫·沃泰姆称，根据其梳理中纪委公布的官方数据发现，2012年以来，中国7.4万名各级党政官员因腐败而被处理。

虽然我党十八大以来反腐败范围广、程度深、力度大、成效明显，但也暴露出腐败官员数量多、层级高企的问题。这不免引发我们的思考，我党的部分党员干部为什么会出这样的问题？或许罗荫国的“表态”揭示了一个我们不可忽视的问题，就是从最初的动机上就已经“差之毫厘”了。《南方日报》曾报道，广东茂名市原市委书记罗荫国大腐特腐，仅在办公室和家中就搜出现金上千万元，在刑拘之后，还口出狂言“谁他妈的说自己不是腐败分子，叫他站出来，公布公布财产。我不信，谁不会吹牛，说的好听，为国家奉献几十年，不谋私利。你们为什么要抓我？。。。” 换句话来说，他的入党，他的工作，所有的动机都是以“谋私利”为出发点和落脚点。他的表态势也必代表了很大一部分腐败分子的心态。

二、原因分析

到底为什么我们有些党员干部，就是守不住底线，滑向了违法犯罪的深渊。要知道凡是能走上领导干部岗位的人员，最初不乏其是能力出众的人之骄子，如今的锒铛入狱让人大跌眼镜的同时不免为之扼腕，放开政治，道德等主观意识作用来看，究其原因有以下几个方面：

首先，从客观规律的的角度来说，在历史车轮走到社会转型时期，就会出现因精神信念重塑而导致的道德真空，即原本的道德大厦毁灭了，新的道德大厦还未建起，此时期的人们由于没有统一的准则约束、引导内心，而变得随心所欲，更注重物质的享受，纸醉金迷，同时也加速了私欲的高度膨胀，甚至，当这种不当位的膨胀到了一定的程度，才发现，精神世界的支柱已经无法再支撑过度膨胀的物欲需求，因而人们多会产生困惑和迷失。

其次，从主观的心理角度来讲，第一，从马斯洛“需求原理”的角度来看，谋私利是人的一种本能，无所谓对错。

马斯诺原理是研究人的需要结构的一种理论，由美国心理学家马斯洛所首创的一种理论。他在1943年发表的《人类动机的理论》。按马斯洛的理论，个体成长发展的内在力量 1 是动机。而动机是由多种不同性质的需要所组成，各种需要之间，有先后顺序与高低层次之分;每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。马斯洛认为，人类的需要是分层次的，由低到高。它们是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。生理需求，是个人生存的基本需求。如衣、食、住、行;安全需求，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃和威胁，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等;社交需求，人是社会的一员，需要友谊和群体的归属感，人际交往需要彼此同情互助和赞许;尊重需求，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心;自我实现需求，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义。由此可见“谋私利”本身，从哲学的角度来说，是人的本能需求无所谓对错。

第二，从弗洛伊德“人格理论”角度来看，当个人利益与公共利益矛盾的时候，作为一名合格党员干部理应以公共利益为主以个人利益为次，而真正能做到，主要是提升思想认识，加强自我修养。

奥地利精神学派创始人弗洛伊德认为人格由“本我、自我和超我”构成。本我，是人格结构中最原始部分，从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐原则。例如婴儿每感饥饿时即要求立刻喂奶，决不考虑母亲有无困难。自我，是个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生，由本我而来的各种需求，如不能在现实中立即获得满足，他就必须迁就现实的限制，并学习到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看，支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。超我，是人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分：一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。

人格结构中的三个层次相互交织，形成一个有机的整体。它们各行其责，分别代表着人格的某一方面：本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是“原始的人”；自我寻求在环境条件允许的条件下让本能冲动能够得到满足，是人格的执行者，按现实原则行事，是“现实的人”；超我追求完美，代表了人的社会性，是“道德的人”。在通常情况下，本我、自我和超我是处于协调和平衡状态的，从而保证了人格的正常发展。如果三者失调乃至破坏，就会产生心理障碍，危及人格的发展。总的来说，自我是本我与超我协调的结果体现，是人对现实世界，在特定的时间，特定的地方，特定的事件，以自己特定的身份做出的特定的反应，作为党员干部这一特定的身份，面对特定的利益矛盾，要能够做出正确的反应，最根本的就是提升思想认识，加强自我修养，追求更高的自我价值实现，而不是吃喝玩乐物欲感官的片刻享受。

第三，从党纪、国法与道德的制度的约束的角度来看，“党纪严于国法，国法高于党纪”党员干部的自我修养标准，党章是红线，国法是底线。

王岐山同志在河南省调研时强调，要站在党和国家事业发展全局的高度，认识全面从严治党的深刻内涵，真正做到“纪”在“法”前，用纪律管住大多数，使纪律成为管党治党的尺子、不可逾越的底线。严格“党纪”与“国法”是落实全面从严治党的基础，而全面从严治党在“四个全面”中又起到根本保障作用。厘清“党纪”与“国法”的辩证关系，有利于提高纪检监察工作的有效性和针对性，有利于我们党以从严治党推进依法治国、以依法治国保障从严治党战略部署的完成。

“党纪”与“国法”是统一于宪法之下的制度规范。关于党纪和国法，一个普遍共识是党纪严于国法，国法高于党纪。党的十八届四中全会指出，依法治国首先是依宪治国。宪法 2 作为国家的根本大法，具有最高法律效力。我国宪法规定了中国共产党的执政地位，党纪就是保障党的各级组织和全体党员忠实履行法定职责，有效抵御腐败风险，巩固党的执政地位的党内法规。国法主要通过对犯罪的惩治，对公民权利的保障，实现社会的长治久安。党纪不仅要求党员坚定理想信念宗旨、保持道德情操，还要求党员必须模范遵守国家的法律。而国家法律是全体公民的行为底线，是社会中每个人都需要接受的行为准则。党纪与国法都是贯彻实施宪法的基本规范，是依法治国的基本依据。

“党纪”严于“国法”，但“党纪”规范的目标具有特定性和针对性。党纪严于国法，这是由党的先锋队性质决定的。既然是先锋队，理所当然应该接受比普通人更严格的约束。党员加入党的组织，就必须牺牲个人的某些权力和自由。党纪严于国法，也是因为党纪规范和约束的是特定的群体。党纪规范和约束的对象就是全体党员，党员是在党旗下宣过誓的，为共产主义奋斗终生，是要随时为党和人民牺牲一切的。正因为如此，我们党纪的标准一定要比公民遵守的法律要高。党纪的严既是客观的，也应该是被规范对象自愿接受的。既然是自愿接受的，就应当严格遵守，就应当无怨无悔地遵守，违反了就应当受到严肃处罚。

“国法”高于“党纪”，“党纪”对“国法”的执行有促进作用。依法治国也是在坚持中国共产党的领导下进行的，说明我们党对法律的遵循。国法高于党纪的认识，意味着执政党向现代治理的转型。邓小平同志讲过：“没有党规党法，国法就很难保障。”党纪不仅用来规范党自身的内部行为，更是为了保障国法得到切实的执行。依法治国与依法反腐相辅相成，党纪国法共同打造法治社会、清廉政治生态。一方面，社会主义法治建设为党风廉政建设和反腐败斗争提供重要的社会基础和法治保障；另一方面，依靠铁的纪律造就的党内政治新生态必将引领法治中国的建设，助益社会良性运行。

党员干部守住“国法”底线不是标准，守住“党纪”红线才是基本要求。党纪主要对违反道德和纪律的不廉洁行为进行查处，通过适用党内警告直至开除党籍处分，剥夺违纪者一定时期内党内任职甚至党员资格，促进全体党员道德品质的培育和自律机制的完善。国法是对全体公民的要求，对于党员干部来讲，遵法守法只是将自己等同于普通百姓，守住党纪党规才是最基本的要求。领导干部“破法”者，无不从“破纪”始。党员干部的底线不能降到法律的标准上，必须把纪律挺在法律的前面，让纪律成为不可触碰的底线。

总之，从哲学角度来说，“谋私利”没有对错，关键问题不是谋不谋私利，重点是尤其是当个人利益与他人利益、公共利益冲突的时候，如何抉择？而作为一名党员干部的自我修养的标准势必要比一个普通百姓要高，要有更高层次的价值追求，不能低层次的沉迷于纸醉金迷的物欲无限满足之中，而真正的要做到这点，主要在于思想认识的提升，和党纪国法的辅助约束。正所谓：“君子爱财，取之有道”

三、提升思想认识，端正入党动机的有效途径

（一）加强理论学习，树立正确的人生观，价值观，世界观。

1、努力学习马克思主义理论，坚定共产主义的理想信念。理想是确立于人们的观念之中并为之奋斗的目标，也就是说理想就是一个人的奋斗目标，是一个人世间观的反映。马克思主义诞生后，提出了建立共产主义社会的崇高目标。它反映了人民群众的美好愿望和社会发展的客观规律，是经过奋斗可以实现的人类最理想的社会制度。每个要求入党的同志要树立共产主义理想就是要把实现共产主义社会制度作为自己的奋斗目标。并坚定共产主义必胜的信念。

共产主义社会是人类最合理、最美好、最理想的社会。她的实现需要几代人、十几代人、甚至几十代人的努力奋斗。这种社会制度是马克思主义根据社会发展的规律和趋势，对共产主义社会作出的科学的设想，而不是人们主观臆造的东西。伟大的革命导师马克思、恩克斯从创立科学社会主义时，就号召无产阶级为实现共产主义的崇高理想而斗争。为了争取 3 实现这种社会制度，无数革命先烈为之而献身，用他们的鲜血染红了共产主义的旗帜。是什么力量支持着先烈们为这个自己所看不到的人类美好的社会，抛头颅、洒热血、不惜牺牲自己的一切为此而奋斗的呢？一句话，这就是共产主义的信念。

2、坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，解决好为什么人服务的问题。

总书记指出：“始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是我们党始终得到人民拥护和爱戴的根本原因，对于充分发挥党密切联系群众的优势至关重要。我们任何时候都必须把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。”开展党的群众路线教育实践活动，就是要使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，密切联系群众，以优良作风把人民紧紧凝聚在一起。每位共产党员都必须牢固树立群众意识，牢固树立为民服务思想，不断提高一心民的自觉性，始终与人民群众同呼吸共命运。

3、树立正确的世界观、人生观和价值观，解决好怎么做人的问题。

树立正确的人生观，价值观和世界观对每个人而言，都是至关重要的。只有树立正确的人生观、价值观和世界观，一个人的人生旅途才有远处的灯塔，手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气，才有可能成为一个高尚的，脱离了低级趣味的，有益于人民的人。

人生就是一次旅行。在这次旅行中，有些人一开始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在确定目标后，他可以披荆斩棘一路向前，最终到达他所预期的人生目的；而有些人从一开始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在没有目标的情况下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青脸肿、头破血流，而结果却是碌碌无为，虚度一生。为什么会有这样完全不同的两种人呢？我觉得这和一个人的人生观、价值观、世界观是有着密不可分的关系的。

所谓人生观，简而言之就是一个人的人生目标是什么。具体来说就是指一个人对人生的根本态度和看法，这其中包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。一个人的人生观基本包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观恋爱观等等。一个人所处的社会地位，生活环境以及个人的生活经历、文化素质、道德修养等一系列内外因的共同作用形成了这个人的人生观，也就决定了他是一个高尚的，脱离了低级趣味的人，还是卑鄙、狭隘、自私的人。

所谓价值观，就是每个人做任何事都有一个基本准则，这个基本准则决定你做还是不做，而这个做还是不做的界定线就是这个人的价值观。说白了，价值观就是一个人关于是非曲直、善恶美丑的一种取向和选择。价值观是一个人世界观的核心内容，是促使人们做事的内部动力，它决定一个人在做一件事上所花费的精力的多少。如果一个人认为权力高于一切，那么追逐权力就是这个人做事的核心动力；如果一个人认为金钱高于一切，那么一切向钱看就是这个人做事的标准；如果一个人认为快乐高于一切，那么是否有能够获得愉悦感就是这个人的行为准则。这个行为准则决定了一个人做不做这件事，和这个人在这件事上所花费的时间和精力。

价值观是后天形成的，是在社会化的生活中逐渐培养、发展形成的。一个人所处的的社会环境，包括家庭、学校等对其价值观的形成都具有重要作用，它是一个人在知识不断积累和经历不断丰富的情况下逐渐形成确立的，一个人的价值观一旦确立，就具有了相对的稳定性，所形成的这种价值取向和行为定势，是不会轻易改变的。但是就人类社会的发展而言，随着社会环境的不断变化以及人类的繁衍生息，社会生活中的人的价值观也会不断的变化着。但总的趋势是新的价值观挑战传统价值观，而在各种内外因的共同作用下，新的价值观战胜传统价值观，价值观的变化是社会发展的前提，同时也是社会发展的必然结果。

所谓世界观，就是一个人对世界的总体的、根本的看法。世界观的基本问题就是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，我们把世界观划分为唯心主 4 义世界观和唯物主义世界观，这是两种根本对立的世界观。世界观是在社会实践中产生的，是对社会存在的反映，任何新世界观的形成和确立都是建立在旧的世界观的基础之上的，是对旧的世界观的继承和发展。一个人认识世界和改造世界所持有的态度和采用的方式是由这个人的世界观决定的。正确、科学合理的世界观可以为这个人认识世界和改造世界提供正确的方法，而错误的世界观则会把这个人的实践活动带上歧途。

人生观、价值观、世界观三者是辩证统一的，它们三者决定了一个人的人生高度、宽度和深度，一个人有怎样的世界观就有这样的人生观，有怎样的人生观就有怎样的价值观。人生观决定你想做一个什么样的人，世界观决定了你对世界的认识，从而促进你对人生的认识与理解，与此同时它决定了你对人和社会的认识，也就确定了你的价值观，而价值观则直接影响到你做每件事，这种行为准则决定了你做还是不做一件事，以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观这三观对一个人的影响是巨大的，人生观决定了一个人的人生追求，世界观决定了一个人的思想高度，价值观决定了一个人的行为准则。

所以说树立正确的人生观、价值观和世界观对我们每个人都是至关重要的。尤其在面对现在这个充满了各种诱惑的世界时，更应该要树立马克思主义世界观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的的基本原理，具体问题具体具体分析，解放思想、实事求是，一切从实际出发来解决我们在现实生活中遇到的各种问题。其次，要树立一个正确的人生观，每个人都有追求幸福和成功的权利，但无论你的人生目标是什么，首先是要做一个对社会有益的人。做为一名医生救死扶伤；作为一名教师教书育人；作为一名军人保家卫国等等只要自己在自己的岗位上尽自己的责任，然后通过正当合法的手段取得自己预期的社会地位，这一切都是无可厚非的。再者就是要树立正确的价值观，人常说死有重于泰山，和轻于鸿毛之分，其实生也有终于泰山和轻于鸿毛之分，有些人活着只把利益放在首位，他做所有事情的评判标准只有一个就是对自己是否有利，只要有利他就不择手段，甚至不惜损害他人、社会和国家的利益，这样的人即使最后取得成功，他的生也是轻于鸿毛，也是被世人所唾弃和不齿的；而有的人即使即使在平凡的岗位，也在默默无闻的为他人、为社会、为国家贡献着自己的一份力量，散发着人生的正能量，这样的人即使他平凡无奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。

所以说一个人只有树立了正确的人生观、价值观和世界观，他的人生旅途才有远处的灯塔，手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气，才有可能成为一个高尚的，脱离了低级趣味的，有益于人民的人。

（二）严格坚守三条线，“党纪、国法、党的群众路线”

1、红线---党纪

俗语云：不以规矩，难成方圆。不矜细行，终累大德。做事情，如果没有规矩、不懂规矩、不守规矩，思想行为放纵，必将成为难以控制和管束的“脱缰野马”。党的纪律是党的生命，也是党员干部必须严格遵守的最大规矩。近期，中央印发了《中国共产党纪律处分条例》，落实从严治党、党要管党的要求，在法律之前为党员划定纪律底线的同时，也告诫广大党员干部，要以党的事业为重、以人民的利益为上、以原则规矩为先，这个红线必须牢牢守住，决不允许随意逾越和丢弃。

治国必先治党，治党务必从严，从严必靠严明纪律。党的纪律就是党内规矩，作为一种硬约束力量，是党员干部的行为准绳。党纪严于国法，对党员干部而言，不仅有法律的约束，还比普通人多一杆标尺，那就是党纪党规。纪律严明是我们党的光荣传统和独特优势，党领导广大人民群众推进革命、建设、发展各项事业，之所以取得成功，不仅仅依靠崇高的革命理想，还有赖于铁的纪律作为保障。任何党员，无论党龄长短、资历深浅、职务高低、功劳大小，在党的纪律面前一律平等，必须以更高标准严格要求自己。这是规矩，也是我们必须 5 坚守的“铁律”。

党的十八大召开以来，中央始终坚持以零容忍的态度惩治腐败，一些“老虎”“苍蝇”不断浮出水面。从贪官的轨迹可以看出，恃权轻法、丧失信念、腐化堕落、监督缺位，是他们没有经受住将人民的利益、国家的利益放在首位这个严峻考验的真正原因。一些党员干部认为管得太严容易压抑干部的积极性和创造性，规矩太多容易使干部缩手缩脚、不敢作为。这种希望党纪“松绑”的思想认识，是极其危险的信号，同时也是一些人对贪腐现象置若罔闻的根源所在。如果纪律只对一部分人起作用，就会严重破坏党内政治平等的原则，极大损害纪律的权威性和严肃性。我们必须准确把握好依规治党和以德治党、全体党员和关键少数、正面倡导和“负面清单”的关系，把政治纪律牢牢刻在心上，时刻绷紧守纪律、讲规矩这根弦，切实把纪律和规矩挺在前面。我们只有把国家和人民赋予的神圣权力，用来扎扎实实为群众办实事，做好事，切实做到吃苦在前，享受在后，才能耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，永葆共产党员本色。

总书记强调，遵守党的纪律是无条件的，要说到做到，有纪必执，有违必查，不能把纪律作为一个软约束或是束之高阁的一纸空文。靠制度管行为毫无疑问是管用的，但仅仅管住行为是不够的，全面从严治党，就是要将党的纪律约束由惩治极少数向管住大多数转变，实现全方位、全覆盖。用历史和发展的眼光看，“病树治了、烂树拔了”之后，还要管好“未病之树”，从治本上下大力气、下足功夫，着力发现和解决“两面人”“小官大贪”“大罪不犯小错不断”“生活腐化”等群众反映强烈的问题。坚持用纪律管住大多数，就要树立起纪律的绝对权威，让纪律立起来、严起来，使其产生无以对抗的力量，成为党员干部内在的品格。要发挥好党委的主体责任和纪委的监督责任，把执纪放在首位，把纪律体现在日常管理之中，使之真正成为管党治党的尺子、不可逾越的底线，使广大党员干部真正敬畏纪律，不敢越雷池半步，从而形成良性循环，确保政治生态的洁净清明。

2、底线---国法

改革开放以来特别是党的十五大提出依法治国、建设社会主义法治国家以来,我国社会主义法治建设取得了重大成就,各级领导干部在推进依法治国进程中发挥了重要作用。同时,在现实生活中,一些领导干部法治意识比较淡薄,有的存在有法不依、执法不严甚至徇私枉法等问题,影响了党和国家的形象和威信,损害了政治、经济、文化、社会、生态文明领域的正常秩序。所有领导干部都要警醒起来、行动起来,坚决纠正和解决法治不彰问题。习近平强调,各级领导干部的信念、决心、行动,对全面推进依法治国具有十分重要的意义。领导干部要做尊法的模范,带头尊崇法治、敬畏法律;做学法的模范,带头了解法律、掌握法律;做守法的模范,带头遵纪守法、捍卫法治;做用法的模范,带头厉行法治、依法办事。

习近平指出,领导干部都要牢固树立宪法法律至上、法律面前人人平等、权由法定、权依法使等基本法治观念,对各种危害法治、破坏法治、践踏法治的行为要挺身而出、坚决斗争。对领导干部的法治素养,从其踏入干部队伍的那一天起就要开始抓,加强教育、培养自觉,加强管理、强化监督。学法懂法是守法用法的前提。要系统学习中国特色社会主义法治理论,准确把握我们党处理法治问题的基本立场。首要的是学习宪法,还要学习同自己所担负的领导工作密切相关的法律法规。各级领导干部尤其要弄明白法律规定我们怎么用权,什么事能干、什么事不能干,心中高悬法律的明镜,手中紧握法律的戒尺,知晓为官做事的尺度。各级党委要重视法治培训,完善学法制度。习近平强调,领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰,带头遵守法律、执行法律,带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。谋划工作要运用法治思维,处理问题要运用法治方式,说话做事要先考虑一下是不是合法。领导干部要把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化成思维方式和行为方式,做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想问题、作决策、办事情。党纪国法不 6 能成为“橡皮泥”、“稻草人”,违纪违法都要受到追究。

3、生命线---党的群众路线

“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，把党的正确主张变为群众的自觉行动。群众路线是毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之一。是党的根本工作路线。坚持党的群众路线，是党在长期革命和建设中制胜的法宝，要在新形势下发扬光大。要带领群众发展致富，把解决好群众的利益问题作为坚持群众路线的重要内容，维护好群众的合法利益。

践行群众路线，当前最紧要的任务就是反“四风”。形式主义是一种广泛存在于各领域各方面的腐朽的工作作风，此风崇尚空谈，心态麻木，不重落实，不见实效，其思想根源是主观主义，最常见的现象是以文件贯彻文件，以会议传达会议，这也是很不好的学风问题。形式主义在工作中又常常表现为三多三少，即总结经验多，查找问题少，谈困难强调客观多，从自身查找原因少，批评别人多，自我批评少。要把群众路线作为一种决策程序和领导方法，用制度进行规范和约束，维护好群众利益。

践行群众路线，要带着对群众的深厚感情做群众工作。改善党群、干群关系，把群众当亲人，带着热情接近群众，与群众打成一片，设身处地想问题，及时化解矛盾，促进和谐。要把群众的利益放在心头上。想问题，作决策，办实事，多从群众利益着想，而不是为个人捞资本。情系群众期待，千方百计为群众谋利益，让群众的期待变成群众的实惠，把群众所思所盼成为政府决策的思想基础，使群众愿望与政府愿望合而为一，形成各方力量为共同目标发力的强大正能量，积极回应群众，组织和动员群众，使广大群众真正有效参与到实现群众利益的行动中来。

践行群众路线，要树立正确的政绩观。多做打基础利长远的事，少做急功近利的事，多做雪中送炭的民生工程，不做劳民伤财的豆腐渣工程。牢固树立“功成不必在我”的思想，踏踏实实绘好蓝图，一任接着一任干，始终把人民利益至上作为价值取向的基本要求，把解决群众突出问题作为为官做事的基本功，想问题办事情以人民利益为根本出发点。

践行群众路线，要有服务群众敢于担当的勇气和情怀。做群众工作，谋群众利益，都会涉及到各种利益的平衡问题，在这种情况下必须牢牢把握群众利益无小事的原则，以不损害群众利益并着力维护好群众利益为基本出发点，真正为群众利益着想，真正负起责任。只有心系人民，才能稳住心神，把握自我，不计眼前之利，永葆公仆本色，做群众的表率，不要怕被戳脊梁骨，自身要过硬，练就服务群众的真本领。

践行群众路线，要始终抵御诱惑。党员干部的一言一行都要体现群众路线，慎言行独，有效自我管控。要加强自身修养，增强自控力，做到不该做的坚决不做，不该要的坚决不要，守住清正廉洁的底线；要加强监督，完善监督体制机制，让监督者敢于监督，依法监督，依照程序监督，受监督者正确接受监督；要大力弘扬正气，抵御歪风，先正党风，带动政风行风民风的转变，积极清除社会风气中存在的不良污垢，减少各种诱惑，使各级为政者集中精力服务群众。