第一篇：花卉旅游资源定量评价研究——以武汉市花卉资源为例

摘 要：花卉作为一种珍贵的自然资源，在改善生态环境、提高生活质量、促进经济发展方面起到了明显的作用，而花卉旅游资源的开发必须建立在资源正确评价的基础之上。本文在对花卉旅游发展、意义及功能分析的基础上；通过问卷调查的方法，确定了花卉旅游资源技术单因子定量评价指标体系；并且对武汉市花卉旅游资源进行了科学的评价，为武汉市花卉旅游资源的规划、开发提供一定的理论指导与借鉴。

关键词：

一、花卉旅游概述

（一）花卉及花卉旅游

“花”是植物的繁殖器官，是指姿态优美、色彩鲜艳、气味香馥的观赏植物，“卉”是草的总称。狭义的“花卉”是指具有观赏价值的草本植物；广义的“花卉”不仅包括草本植物，还包括乔木、灌木、藤本以及地被植物和盆景等。由于花卉具有使人轻松愉快、视觉享受的美学价值；净化空气、保护环境的生态价值；锻炼意志、陶冶情操的文化价值；可供食用、药用、制茶等实用价值；所以花卉是一种宝贵的自然资源，也是一种重要且独特的旅游资源。花卉旅游就是以花卉资源为主要旅游资源，从而吸引大量游客前来休闲观光、度假娱乐、购物消费的一种综合旅游形式。花卉旅游具有文化内涵丰富、品位高雅的特点，对人们视觉享受、陶冶情操、文化娱乐、增长知识等方面都起着良好的促进作用。按其功能花卉旅游可分为观赏型、保健型、商品型、参与型四种类型[1]。

（二）我国花卉旅游发展概况

花卉业是世界农业中唯一不受农产品配额限制的产业，再加上种子种苗、园林机械以及现代农业观光旅游等的发展，世界花卉业以年均25%的速度增长，远远超过世界经济发展平均速度，被称为“朝阳产业”和“黄金产业”[2]。我国地域辽阔，地形、气候、土壤等自然条件复杂多样，因此我国花卉资源十分丰富，被称为“世界园林之母”。“十五”期间我国花卉种植面积达64万公顷，占世界花卉生产总面积的三分之一；花卉销售额也由2000年的160亿元发展到2009年的719.8亿元；从全国花卉生产布局来看，云南、广东位居全国第一、第二位，两地花卉产量占全国花卉总量的一半以上[2]。随着旅游业的深入发展，花卉旅游也越来越受到人们的亲睐。例如武汉樱花、洛阳牡丹、大理茶花、苏杭梅花等早已成为著名的花卉旅游胜地；还诞生了昆明世界园艺博览园、武汉植物园、西双版纳热带植物园等一批高品味的花卉主题公园；还有上海国际花卉节、南京国际梅花节、神农架国际杜鹃花节等各种花卉旅游节庆活动。在2010年，中国春季四大热门旅游活动中，花卉旅游远远超过温泉、登山、海岛旅游，以43.15%的比例高居第一，显示出良好的发展势头[1]。

二、花卉旅游资源定量评价

（一）花卉旅游资源定量评价的意义及原则 花卉旅游资源评价，就是从合理开发利用的角度出发，对花卉旅游资源本身的价值及其外部开发条件等进行综合评判和鉴定的过程。从而明确该花卉旅游资源在同类旅游资源中的等级和地位，确定其开发序位，为制定花卉旅游规划等提供科学的判断标准或理论依据，是科学的开发花卉旅游资源的前提。进行花卉旅游资源评价时，必须根据其价值表现、内涵、功能等情况，实事求是的评价；对花卉资源的形成、属性、价值等内容，做出恰如其分的评价；同时还需对其区位、环境、开发利用水平等多方面内容进行系统评价；评价时还要考虑投入资金后的经济、社会和生态环境效益，以确定适宜的开发程度；最后评价还要考虑旅游供给与旅游需求两个方面，才能达到旅游作用体系的动态平衡，因此还要遵循市场化原则。

（二）花卉旅游资源技术单因子定量评价

1、技术单因子定量评价方法 随着现代科技数量化发展的趋势以及定量评价较之定性评价结果更直观、更准确等原因，应加强对花卉旅游资源的定量评价。具体包括技术性的单因子评价、综合性多因子定量评价、旅游地综合评估模型评价等方法。本文主要用技术单因子评价法对花卉旅游资源进行评价[3]。即针对花卉旅游资源的旅游功能，集中考虑某些起决定作用的关键因素，并对这些因素进行适宜性评价。这种评价的基本特点是运用了大量的技术性指标，它一般只限于自然旅游资源评价，如旅游湖泊评价、海水浴场评价、溶洞评价等[4]。因此，技术单因子定量评价的关键就是建立科学的技术因子评价指标体系和等级。

2、花卉旅游资源技术单因子定量评价指标的选择

为了科学的确定花卉旅游资源技术单因子评价的指标，本人做了一个有关“花卉旅游产品游客感知”的问卷调查。共计发出100份，回收90份。通过调查，为有关花卉评价指标的选取提供一定的依据。

3、建立花卉旅游资源技术单因子定量评价指标等级体系

本人通过对花卉旅游资源的特性、价值、开发条件等多方面的综合分析，并在以上花卉旅游产品游客感知调查问卷分析的基础上，选取了以下九个评价指标，即姿态、颜色、香味、花期、品种、规模、文化背景、资源组合、地理区位等。每个指标又细分为三个等级，并给出相应的分数。最终根据总分将花卉旅游资源分为3个等级。表1 花卉旅游资源评价指标一览表

第二篇：浅谈太仓花卉旅游资源开发

浅谈太仓花卉旅游资源开发

——以园花园山庄为例

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摘要：发展旅游，无论是水乡古镇文化游还是现代都市娱乐游，太仓无疑都属于后来者。那太仓靠什么吸引大家呢？答案是——现代休闲游。那么，农业花卉旅游正是休闲游的重要组成之一。

关键字：太仓 花卉 旅游资源 开发

一、太仓月季旅游业的发展现状

太仓牡丹园山庄有限公司，位于“江尾海头第一镇”——太仓市浏河镇，其南邻上海（距上海人民广场41公里），西接昆山、苏州，北与常熟紧邻，交通便捷、地理区位优势明显。

山庄占地680亩，分设游园、休闲、餐饮和住宿等项目。整个景区在生态文化的统领下，以牡丹为主题，辅以花草种植形成自然风光。融入“娄东文化”、“爱情文化”等，以系统的思想合理分配景区空间，具有浓郁江南乡野风情。打造了一个以牡丹为主题、生态为特色、江海文化为背景的“海风·江堤·花园”；为市民和游客提供了一个休闲、娱乐、养生的江海水岸风情园；更成为了上海大都市一小时休憩圈范围内独具特色的江南生态休闲度假胜地。

游园花园山庄以赏牡丹、品香草、览名贵花木和观雕刻艺术作品为主。山庄内共植有牡丹四万余株，含三百六十多个珍稀品种，因园内牡丹朵大色艳、观赏性强，被誉为“江南第一牡丹园”。2007年4月，山庄成功举办的牡丹花会被各大媒体相继报道后，吸引了海内外大批游客前来观赏，更吸引了一些摄制组进入园区取景拍摄，使之成为影视基地，取得了广泛的社会影响力，提高了知名度。每年牡丹盛开时节，大量游客纷至沓来，人气空前。

山庄内相对集中的香草种植区（主要有：金边百里香、迷迭香、薄荷、苏格兰鼠尾草、薰衣草和柳叶马鞭草等）和分布山庄的名贵花木（主要有：山茶花、香水月季、红枫、金色柳、百年香樟、千年紫薇等）将山庄妆点成为环境优雅、空气清新的生态园。

最为吸引人的，是一尊名为“千猴之王”的树雕作品，其以花果山为背景，分五个篇章，在一棵六百多年的古香樟树上镌刻着美丽故事，堪称镇园之宝，观者无不叹服。作品已申请吉尼斯纪录。

二、月季的旅游开发价值

1.观赏价值

牡丹是富贵之花。宋·周敦颐《爱莲说》称：“牡丹，花之富贵者也。”她雍容华贵，富丽吉祥，至善至美。中华民族历来把牡丹花视为民族兴旺发达，美好幸福的象征，并有“盛世如花”的称颂。

牡丹芳资艳质，傲骨刚心，光明磊落，不畏强暴，堪称花中一杰。唐代武皇则天怒贬牡丹的故事，举国上下，无人不晓。人们给予牡丹“不特芳姿艳质足压群范，而劲骨刚心尤高出万卉”的评价，使得人们更加爱慕牡丹。

在百花之中，就大小而论，牡丹为最，最大者直径盈尺，容华绝世，极富生气和活力，显示着“百脉畅通，气不可遏”,菏泽牡丹;的生命精神，人称“生命之花”。牡丹花期长久，有早、中、晚开之别；其树龄也很长，寿逾百年以上的牡丹，每有所见。

2.文化价值

当代，人们赋予了牡丹以新的时代气息和深刻的文化内涵，它不仅象征着幸福、和平、繁荣、昌盛，也代表着全国各族人民的向往和追求。人们与牡丹结下深厚的感情，使得具有悠久历史的牡丹文化得以进一步发扬光大。人们种牡丹、赏牡丹、爱牡丹、写牡丹、吟牡丹、唱牡丹、画牡丹、绣牡丹、雕牡丹；另外还有宴花、送花、插花、拜花等等，形成了不同的牡丹文化习俗。人们“以花会友”、“以花为媒”，把牡丹的观赏活动推向了极点，如今牡丹伴随着时代的步伐远涉重洋，进入了世界70多个国家和地区。牡丹已成为连接各国人民友谊的纽带和桥梁。

3．饮食价值

牡丹具有很高的药用价值。将牡丹的根加工制成“丹皮”，是名贵的中草药。其性微寒，味辛，无毒，入心、肝、肾三经，有散瘀血、清血、和血、止痛、通经之作用，还有降低血压、抗菌消炎之功效，久服可益身延寿。养血和肝，散郁祛瘀、适用于面部黄褐斑，皮肤衰老，常饮气血活肺，容颜红润，改善月经失调，痛经，止虚汗，盗汗。

三、发展太仓花卉旅游业的对策

1.提升太仓花卉产业的规模

花卉产业是花卉旅游业发展的基础，近年来，太仓花卉产业已有很大发展，山庄内共植有牡丹四万余株，含三百六十多个珍稀品种，因园内牡丹朵大色艳、观赏性强，被誉为“江南第一牡丹园”。

除此之外，还有“恩钿月季公园”、现代农业园、艳阳山庄、金仓湖公园等。

2.重视月季文化的建设

牡丹文化是花卉旅游发展的灵魂。在旅游开发建设中，加强牡丹产业的发展是必须的，但是要更注重牡丹文化的挖掘。主要措施是：在进行牡丹为主体的自然景观建设同时，将牡丹文化内涵并融入到景观设计中，创造新意境，增强牡丹旅游的特色性。丰富牡丹文化的展示形式，不仅可以通过图片、文字的形式进行展示，还可通过牡丹花艺作品、菜肴与饮品、芳香疗法等进行系统展示；提高导游人员的文化素质，加强其牡丹知识的学习，使游客更好的领略花卉旅游的魅力，增强赏花趣味性。

3.丰富花卉旅游开发的形式

花卉旅游的形式有多样，依据花卉资源的特征和旅游目的，常可分为生产参与、文化旅游、观赏游憩、保健疗养、科普教育、饮食购物等几种形式。目前，太仓花卉旅游的形式比较单一，主要以花卉观赏游憩型为主，通过在园林景区内种植各类花卉品种，建立特色的花卉游览景点。但是随着人们物质文化生活的提高，单纯的花卉观赏渐渐不能满足游客需求，更喜欢参与性强的旅游项目。例如，上海“中荷玫瑰园”兴建了1公顷的自动控制温室，游客可以观摩和参与花卉繁殖栽培，桃花节每天的门票创利可达近10万元。因此，太仓应注重花卉旅游项不同形式的开发，如开展牡丹生产考察游、举办花卉展、美食游、教学实习等活动来丰富旅游内容，吸引更多的游客进行花卉旅游。

4.发展与花卉旅游相关的第三产业

花卉旅游相关的第三产业发展不仅可以提高经济效益，还可充当太仓特色旅游的“名片”，促进旅游经济的发展。太仓要结合花卉购物饮食游对产业结构进行合理规划和调整，形开发花卉相关艺术品，如花卉压花艺术、卡片、花束花篮、荷包、香枕等旅游纪念品。当游客欣赏牡丹景点后，可以带点具有特色的花卉旅

游商品，对太仓花卉旅游业也起到很好的宣传作用。

5.加大政府的扶持力度

旅游业是一门充满生机的新产业，而花卉旅游业更是年轻产业。对此，太仓市委、市政府和相关部门要高度重视，把发展花卉旅游产业提到战略高度去认识，加强花卉旅游的理论研究，制定相应的优惠政策，进一步加大投入，创造优美和宽松的发展环境，支持企业发展花卉产业，把太仓建成“东方花城”，并把花卉产业化和旅游业有机结合起来，把花卉旅游作为太仓的名片，并做成一个品牌，扩大知名度。

第三篇：典型花卉的花语的研究

典型花卉的花语的研究

摘要：

俊美娇羞的花，点缀了我们的生活，带来了美的视觉享受。随着人类文明的发展，人们开始赋予花 “灵魂”----让花具有特殊的含义。从此，花更加受到了人们的青睐，在人间散发着温情。鲜花，以其艳丽的色彩、馥郁的清香及怡情的神韵，在给人类带来美的享受。亲朋好友们在喜庆的日子相互赠送鲜花，参加社会活动也有鲜花相伴，用鲜花传递祝福与问候，增进亲情、友情与爱情。同一种花卉，在不同的国家和地区，代表的意义往往不同，其花语自然也就不同了。花语最早起源于古希腊，而中国花语历史悠久，但来源则稍有差异，也就造成了截然不同的花语风格。人皆爱花儿，往往根据花卉的某些特征和生长特性赋予它某些象征性的意义，以达到“借花寓意”、“借花传情”的目的。不仅如此，花语因民族、地域、文化、习俗、宗教、信仰以及审美观念等不同而有所差别。花虽无言最有情，花语无声胜有声。

关键词：曼陀罗、勿忘我、薰衣草 曼陀罗：

在西方的传说中，曼陀罗则一直被赋予恐怖的色彩。因为曼陀罗盘根错节的根部类似人形，中世纪时西方人对模样奇特的曼陀罗多加揣想，当时传说当曼陀罗被连根挖起时，会惊声尖叫，而听到尖叫声的人非死即疯。（在圣斗士星矢OVA版冥王神话中，曼陀罗为冥斗士的冥衣称号。传说这朵曼陀罗花生长于断头台下，当它被人连根拔起时，所发出的尖叫会令在场所有生物死亡。）在西方曼陀罗花的解语是：

1、诈情、骗爱 ；

2、敬畏、敬爱；

3、不可预知的死亡和爱。相传在古老的西班牙，曼陀罗似冷漠的观望者，常盛开于刑场附近，麻木祷告着生命消逝的每一个灵魂。此花全株剧毒，据说千万人之中只有一个人能有机会看见花开，所以但凡遇见花开之人，她的最爱就会死于非命。在西方传说中黑色的曼陀罗当属花中极品，是高贵典雅而神秘的花儿。黑夜里的曼陀罗是一种花朵很象百合的花，它夜开昼合，花香清淡幽雅，闻多了会让你产生轻微的幻觉。传说中每一株黑色曼陀罗花里都住有一位精灵，它可以帮你实现愿望，但却有交换的条件，那就是人类的鲜血。只要你用自己的鲜血浇灌那妖娆的黑色曼陀罗，在它开花的时候，花中的精灵就会满足你的一个愿望。也只能用自己的鲜血浇灌，因为精灵们喜欢这种热烈而致命的感觉。曼陀罗的根部有麻醉和迷幻效果。此外它也是保护家庭的利器，也能为佩戴的人带来勇气。此外，想生子的女性或性无能的男性，据说在满月期间带着曼陀罗分同床共眠则可以增加个人法力，心想事成。误区：曼陀罗华与曼陀罗是同一种正解：曼陀罗与曼陀罗华、曼珠沙华不是同一种花，曼陀罗华、曼珠沙华是同种不同色的花，都是石蒜只是颜色不同，也就是人们常说的彼岸花。摩诃在梵语里是大的意思，华为花，曼陀罗华译为白色莲花，曼珠沙华则为红色莲花

蓝色曼陀罗——骗爱、诈情

粉色曼陀罗——适意。

绿色曼陀罗—生生不息的希望。

黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。

黑色曼陀罗有一个传说，每一盆黑色曼陀罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用你

自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼陀罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而又致命的感觉！

金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。

白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

红色曼陀罗——非曼珠沙华，切勿混淆。流血 血腥的爱（在传说中 曼陀罗是一种只有冥界才有的花 是冥王为了祭奠他的孙儿转世成人 特意带下凡间的）此处有误，冥界只有一种花即彼岸花。彼岸花的白色花开在彼岸即天国，名为曼陀罗华：红色花开在忘川三生石边，名为曼珠沙华。

茶色曼陀罗--理性，智慧，优雅。

黄色曼陀罗--尊贵，权利，纷扰不息的争斗。

勿忘我：

勿忘我的寓意是“请不要忘记我真诚的爱”或代表“请想念我，忠贞的希望一切都还没有晚，我会再次归来给你幸福”。幸福不是时时等着你的，爱你的人不是随时都会出现的，请学会珍惜身边爱你的每一个人看到爱你的人为你而改变，因为爱你他收起了固执的脾气；因为爱你，把你的兴趣改变成了自己的兴趣，喜欢一个人不需要任何的理由，无悔的付出都认为值得，最珍惜你的人总会在你的身边一直守侯你不让你受一点委屈，真正爱你的人不会每天说许多爱你的话，他可能语言笨拙，但是他会做许多爱你的事，常因为体贴而感动，喜欢你我会豪不保留的付出，天真的以为你会懂，所以我不轻易的说出口，或许我们就这样错过了，摘不到的星星永远是最闪亮的，错过的电影永远是最好看的，每一个人都要寻找让自己幸福的那个人，错过的他在也不会再回来了，如果你找到了那个让你值得爱的人不要去放弃他，放弃机会，莽撞可能会让你后悔一辈子，没有经历过爱情的人生是不完整的人生，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的爱情，爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华，要珍惜身边的幸福。

薰衣草：

薰衣草是一种馥郁的紫蓝色的小花。它就像它的所在地一样具有浪漫的情怀。这种生于法国普鲁旺斯的花，有两个美丽的爱情传说：

传说一：

古时的普罗旺斯有个美丽的女孩，一天，她独自在寒冷的山谷中采着含苞待放的花朵，就在回家的途中，遇见一位来自远方受伤的旅人向她问路。少女捧着满怀的花束，眼睛深情的望着这位俊俏的青年，就在那一刹间，她的心已经被青年热情奔放的笑容所占据。不顾家人的反对，少女坚持让青年留在家中的客房疗伤直到痊愈。随着日子一天一天的过去，青年的腿伤已好，两人的感情也急速加温。就在一个微凉的清晨，青年要告别离去，少女却不愿家人的反对也要随着青年远去，到远方青年开满玫瑰花的故乡„村中的老奶奶在少女临走前，握着一把初开的薰衣草花束，让痴情的少女用这初开的薰衣草花束试探青年的真心„据说，薰衣草花束的香气会让不洁之物现形„ 就是那个山谷中开满薰衣草的清晨，正当青年牵起少女的手准备远行时，少女将藏在大衣内的一把薰衣草花束，丢掷在青年的身上，就这样，一阵紫色的轻烟忽聚忽散„山谷中隐隐约约的可听到冷风飕飕，像是青年在低吟着„ 我就是你想远行的心啊„ 留下少女孤独的身影独

自惆怅„ 没多久，少女也不见踪影，有人说，她是循着花香找寻青年去了，有人说，她也被青年幻化成一旅轻烟消失在山谷中„„

这种花的一出现就代表了爱与承诺一如它的花语一样，等待爱情。

传说二：

普罗旺斯是欧洲的“骑士之城：，得名于影片《屋顶上的轻骑兵》。意大利骑士安杰罗为革命事业逃至这里。知遇之恩使绅士与淑女宝琳娜的邂逅成就为一段乱世情缘„„当宝琳娜与安杰罗再次相遇，在普罗旺斯广阔的土地上驰骋的时候，一切变得心旷神怡。

薰衣草给人的第一印象当然就是“香”，据说法国的薰衣草、迷迭香、藿香香味比较浓烈，具有提神作用。而英国的薰衣草香味较淡，起到的是宁神的作用。人们饮用以薰衣草花浸酒以袪除因风寒引起腹部绞痛；饮用薰衣草花蒸馏水可使风寒失声的人恢复声音，使颤抖的心恢复正常的跳动，使嗅觉异常的人恢复正常的嗅觉，薰衣草在日常生活中有着密不可分的关系，在潮湿的衣物内，人们常将薰衣草花置入其中以干燥衣物，并使衣物略带香味，薰衣草对痛有特殊的疗效，对于因风寒引起的疼痛、中风、水肿、阵痛、麻痹及痉挛等现象，薰衣草有良好的效果。

这些薰衣草能受到时尚族群的青睐，是因为它们还有许多浪漫美好的寓意。薰衣草有着极大的内涵，隐蕴着正确的生命态度。人们一直将薰衣草视为纯洁、清净、保护、感恩与和平的象征。薰衣草也寓意“等待爱情”。

传说有一天，圣母玛莉亚将洗净的耶苏婴儿服，挂在薰衣草上，从此薰衣草就被赋予象征天堂味道的意义。也有人说是圣母玛莉亚直接用浸泡过薰衣草的水来洗耶苏的婴儿服，也许这就是过去的人为什么那么喜欢用薰衣草来洗衣服的原因吧。但也有人说，圣母玛利亚曾对着薰衣草祈祷，所以薰衣草不但有持续不散的香味，还有驱逐魔鬼的能力。

“薰衣草代表真爱”是伊莉莎白时代最具代表性的抒情诗。因此，当时的情人流行着将薰衣草赠送给对方，以表达爱意。而在这个时期，英国的查理一世也是个多情汉，他在追求Nell Gwyn时，就曾将一袋干燥的薰衣草，系上金色的缎带，送给他心爱的人。

初夏时节它是薰衣草的王国。传说，一位少女在采花途中偶遇一位受伤的俊俏青年，一见倾心的少女将其留家疗伤。痊愈之日，深爱的两人已无法分离。由于家人的反对，女孩准备私奔到开满玫瑰花的爱人的故乡。临行，为检验对方的真心，女孩依村中老奶奶的方法，将大把的薰衣草抛向男青年，突然间紫色轻烟升起，男青年随之不见，只留下“其实我就是你想远行的心”。不久，少女也随着轻烟消失。

普罗旺斯就是一首爱的诗歌，任何人都不可能生活在此而不动容。

至于民间有个习俗是用薰衣草来薰香新娘礼服。而在爱尔兰，当地人则是会将薰衣草绑在桥上，以祈求好运到来。据说放一小袋干掉了的薰衣草在身上，可以让你找到梦中情人。

当你和情人分离时，可以藏一小枝薰衣草在情人的书里头，在你们下次相聚时，再看看薰衣草的颜色，闻闻薰衣草的香味，就可以知道情人有多爱你。在婚礼上，可以洒洒薰衣草的小花，可以为您带来幸福美满的婚姻。

我个人觉得，当你真正地了解了某种花儿背后的故事，或者它所蕴含的意义，花语，那你才算真正地了解它吧。毕竟有故事的是美好的。对花语的探知，我的所爱。

第四篇：旅游资源调研——以绍兴为例

09级旅游资源调研报告

一、前言院系 ： 专业班级 ：学号 ： 姓名 ：旅游资源如着土衣——浅析环境质量对旅游行为的影响古城绍兴扬尘不已

当人们决定去某个地方旅游时，绝大多数情况下是建立在对所去之处有一定的了解，不论是通过媒体的宣传，还是朋友的推荐，因此旅游目的地的宣传，即给人的事先印象是非常重要的。以绍兴为例，古城绍兴在地图上位于浙江中北部，东接宁波，西临杭州，距上海232公里，是国务院首批被列为历史文化名城的24个古城之一，在漫长的历史长河中，形成了与其他城市鲜明不同的、山水兼有的古城格局，具有典型的江南水乡风光，拥有别具一格的绍兴民居，四面环水，内河纵横交错，誉为“漂在水上的古城”；2500年的文化沉淀孕育出了众多的文人名士。除此之外，绍兴更是将中国优秀旅游城市，中国最佳魅力城市，国家园林城市，世界人居城市等荣誉称号收入囊中。如此一个光环照耀的城市着实吸引了大批的游客，绍兴的古城保护及开发甚至成为了古城开发的经典成功案例和模版。

然而，旅游预期越高，对于旅游目的地就形成了更大的压力。古城的名号和荣耀阻止不了绍兴的城市化进程。在这次的旅游资源调研过程中，绍兴给我的印象并不尽如人意。从大巴驶入绍兴，就随处可见大大小小的施工工地。且不说樱花节花季不盛，单是一个白天鞋上就蒙上了三层灰，就掩埋了我对绍兴的旅游欲望。虽然绍兴致力于保护其本身的古城风貌，但是随着城市化进程的加快，商业的发展难以避免。周围的现代化建筑物多了，楼高了，路宽了，但扬尘也多了；汽车多了，尾气排放也多了；游人多了，垃圾和环境污染也多了。对于环境质量与旅游的关系，大多数的目光都聚焦在旅游开发对于旅游地环境的影响和破坏，相对的，环境质量的下降也会直街导致人们旅游意愿的降低。但是如今的社会发展，商业化的趋势无可避免，所带来的环境污染不言而喻，以此造成旅游质量下降的后果可想而知。

二、绍兴市环境质量现状

在环保部发布的《2009年国家城市环境管理和综合整治报告》中，绍兴多项主要指标跻身全国前列：生活垃圾无害化处理率、医疗危险废物集中处置率、水环境功能区（城区）水质达标率、集中式饮用水源地水质达标率保持100%；建成区绿化覆盖率达43.14%；城市生活污水集中处理率达83.98%。在浙江省省11个地级市中，绍兴综合排名列第2位。然而，一些数据的存在使人不得不对

绍兴“世界人居城市”的称号打了个问号。根据2011年，也就是去年的浙江省各地区空气质量排名，绍兴携手嘉兴、杭州荣登倒数三甲，可见绍兴空气质量之差；同时，在“十一五”环境质量总体情况中，绍兴市酸雨率呈上升趋势，从2005年87.5%上升到2010年94.3％；对于今年备受关注的PM2.51的监测，绍兴也难以过关，根据年初绍兴市公布的PM2.5监测值为101微克/立方米，超过新《环境空气质量标准》所定二级标准限值——24小时平均为75微克/立方米的指标，属于轻度污染。

三、空气质量对绍兴旅游业的影响

大气污染物对人体的危害与其种类、浓度以及接触时间长短有关，相同浓度的不同污染物其它对人体的危害程度不同、同一污染物随着浓度的增高及接触时间的延长，对旅游者甚至是当地居民产生的危害也越大。从某种程度上讲，空气质量的优劣会影响该地区相关产业的发展，旅游业也包含其中。因此，空气质量也是衡量绍兴旅游质量高低的重要标准，良好的空气质量乃至环境质量是刺激旅游业发展的一个基本物质条件。

旅游者首先只有置身在没有污染的环境中，才能领略美好风光。对于素有“天上仙都”这一美誉的绍兴而言，好的空气质量对于绍兴的旅游业可谓如虎添翼，可以给旅游者一个完美的旅游体验，促成二次旅游的产生；而飞扬的尘土只会遮住了游客发现绍兴之美的眼睛，优美的旅游资源也似乎蒙上了一层灰，降低了人们在绍兴旅游的满意度。

四、对绍兴市旅游与空气质量改善协调发展的建议

从以上的分析可以看出，发展旅游与保护大气环境紧密相关。发展旅游与空气质量改善相互促进，相得益彰；但如若两者关系处理不当，则将会顾此失彼，得不偿失。注重空气质量的改善，保护旅游的“无形环境”可以以下几个方面着手：

一，运用环境科学和旅游学的相关理论改善绍兴市的旅游空气质量，到污染的区域采用相应技术恢复。PM2.5：每立方米空气中这种颗粒的含量，这个值越高，就代表空气污染越严重。主要有机动车尾气，石化、医化及喷涂废气，火电厂二氧化硫、氮氧化物，煤烟尘，餐饮油烟，建筑、水泥及道路扬尘等。

附录：绍兴市将出台《进一步提升环境空气质量的实施意见 》

据悉，绍兴市即将出台《关于进一步提升环境空气质量的实施意见》，《实施意见》包含

了多个旨在全面改善空气环境质量的举措，其目的就是让老百姓生活更美好。

煤炭燃烧产生的二氧化硫、氮氧化物等废气对大气污染较大，而绍兴耗煤企业又较多。

根据实施意见，今年市发改委将牵头制定全市范围内“煤改气”工程实施规划，一些可实行

“煤改气”工程的企业将全部列入改造范围，并可按规定享受财政补助。作为全市工业主战

第五篇：武汉市旅游资源开发利用对策研究

武汉市旅游资源开发利用对策研究
武汉有着丰富的自然资源和人文资源，但是从其发展现状来看，资源并未得到充分的利用。研究如何通过对现有旅游资源的专项和多元化的整合，提高资源的利用率，让旅游资源发挥 其最大的效用。关键词：旅游资源；武汉；人文旅游资源；品牌

1 武汉市旅游资源现状
武汉位于湖北省中部、江汉平原的东部，有着丰富的自然资源和悠久的历史文化。市内 100 多处湖泊星罗棋布。数十座山峰蜿蜒其间，素有“九省通衢”之称和“江城”的美名。这里 也是千年荆楚文化的发源地，具有浓郁的楚文化特色，是我国的历史文化名城之一。现将其 旅游资源分为自然资源和人文资源两大类进行介绍。1.1 丰富的自然旅游资源 两江交汇、八川聚集、湖泊密布、山岳纵横、平原广布构成了武汉市旅游资源的秀丽风 貌。(1)与水有关的独特资源。长江与江汉在此交汇，将武汉一分为三，使武汉成为依山傍水、三镇鼎立的江城。长江 武汉段，市区内长江段长 60km，另外还在市辖郊区境内流经 85km，总长达 145km；汉江 武汉段在市辖区内流经 62km，在市区内流经 50km，总长达 110km；汉江河道弯曲狭窄，在汉口附近宽度为 200m 左右，250 余 km 的江河水道贯穿武汉，有 这不仅在中国仅无绝有，而且在世界上也极为罕见。但目前，江河水道仅作为交通水道，并没有严格意义上的旅游开 发。武汉湖泊密布，水面宽阔。有东湖、月湖、莲花湖、木兰湖，后湖、东西湖、郎官湖、墨水湖、南湖、紫阳湖、沙湖、水果湖、北湖、严东湖、青菱湖、梁子湖、汤逊湖、鲁湖等。目前除东湖、月湖、莲花湖、木兰湖等有一定的开发利用外，后湖、东西湖、郎官湖、墨水 湖、南湖、紫阳湖、沙湖、水果湖、北湖、严东湖、青菱湖、梁子湖、汤逊湖、鲁湖等旅游 开发利用程度低，有的还未开发。(2)与山有关的独特资源。武汉山丘旅游资源丰富，可谓山丘纵列、岗岭起伏。市区内两列山系，其地层走向和山 势作东西展布，一列从汉阳汤家山、赫山、龟山至武昌紫金山、凤凰山、小龟山、猴山、凤 斗山、团山、太渔山、吹笛山、黄家山；另一列从汉阳米粮山、仙戈山、锅顶山、扁担山、凤栖山到武昌蛇山、洪山、珞珈山、南望山、喻家山、磨山、马鞍山、石门峰、宝盖山。另 外，市区周边外围还有马龙山、大军山、小军山、神山、铁锦山、公子山、龟尾山、龙泉山、木兰山等。目前龟山、蛇山、磨山、龙泉山、木兰山旅游开发有一定规模，其它山丘旅游资 源基本上没有得到开发利用。1.2 独特的人文旅游资源 武汉历史久远，文化沉淀

深厚，人文名胜古迹众多。从已经发掘的四五千年前新石器时 的大量器物。到距今已有 3000 多年的商代盘龙城，再经过漫长的历史发展成为中国四大名 镇；建国后成为湖北省省会，国家计划单列大城市，华中经济中心，长江中游和南北交通的 枢纽，重要的工业城市和商家会聚之地，国家级历史文化名城和富有革命传统的英雄城市。既有深厚的传统文化的积累，又闪耀着现代都市文化的神韵。楚国文化、首义文化、宗教文 化、知音文化、三国文化、黄鹤文化、商贸文化、都市文化、建筑文化，康娱文化、民俗文

化、饮食文化、科技文化等多元文化交相辉映。悠久的历史文化给武汉留下了众多宝贵的历 史遗迹和人文景观。

2 旅游资源开发利用现状
武汉市旅游资源风景区按地域来划分可分为五大区域。各区的范围、优势景点(区)及开 发重点(特色)如表 1 所示。

3 面临的问题
综观武汉市旅游发展现状，其旅游资源的开发及利用方面存在着如下的三大问题：(1)从实质上看，武汉旅游形象问题并未真正解决，必须加大力度塑造培育。武汉连贯 东西，承转南北，旅游区位优势十分明显，由旅游集散地向旅游目的地的功能转换还未完成。(2)武汉是具有 3500 年悠久历史的国家级历史文化名城，底蕴深厚，旅游资源极其丰富，旅游资源还没有达到深度开发的程度，旅游资源的价值有待进一步挖掘。(3)从旅游产品看，现有旅游景点“老、少、小、低”现象严重。多数景点比较老，类似黄 鹤楼、归元寺等比较成熟的精品比较少，而且容量普遍偏小，外在知名度低，难以抗衡周边 省市竞争力强的旅游产品。专项旅游特色不明显，旅游网络还没有形成，区域旅游不发达，游客承载量低。

4 发展对策
武汉旅游的发展必须以武汉特有的丰厚的旅游资源为载体，以优越的旅游区位为支撑，在现有的基础上进行深度开发与资源整合。具体可从以下几个方面努力： 1 进一步开发有价值的自然资源(1)水资源方面：可开发长江、汉江两岸，建旅游景点、创形象工程、展示江城景观； 设置不同特色游船，开展两江游览；可兼容日游夜游，观光、娱乐、品食等旅游项目，形成 武汉两江旅游带；武汉湖泊旅游开发，应从湖泊水系整体着眼，根据不同湖泊的水面水质状 况、区位条件、人文环境氛围，进行合理的功能分工与整合，实施专项旅游开发，形成各具 特色的武汉湖泊旅游。可分别开发为以湖滨度假休闲为主的旅游；以湖光赏景、渔业观光、垂钓为主的修心养性旅游；湖滨体育竞技旅游；以水上快艇冲浪、水上飞机、水上跳伞、花 样滑水、水上拔河比赛、
、手划船比赛、帆船赛、龙舟赛、彩船大游行、水上秋千、游泳比赛、水上热气球等水上娱乐、水上参与性、表演性强的湖泊旅游。可利用节庆活动，或邀请有国 内外优秀水上运动员参加的水上比赛、竞技活动，通过颁发证书、奖金等形式吸引境内外游 客。(2)山资源方面：武汉山丘植被覆盖率高，空气清新，森林中含有丰富的负氧离子对呼 吸道疾病有独特的疗效；森林内春季遍布的鲜花对人的心理、生理大有裨益；山地有夏季凉 爽、春秋季节长的气候条件；有的山丘还是药材基地。利用山丘旅游资源可发展观光旅游，开发山丘疗养度假旅游，建立绿色会议中心，发展会议旅游。根据山丘生态的多样性，针对 学生客源市场开发生态科普修学旅游。针对学生消费水平不高，建立学生度假公寓，提供完 善的低价位的配套服务，发展自助式旅游。根据山地旅游资源特点，开发远足、登山、攀崖、野营、野炊、骑马、生存训练等项目，并与高校系统、中教系统联营、通过政府或学校合作，建立大中学生夏令营基地。利用山区山地采种、育苗、营林、加工木材生产工艺，木制家具、工艺品等木制品的生产工艺；根雕盆景工艺；山野菜、野果、食用菌加工等森林绿色食品加 工工艺等，开发产业旅游。山水相依，林中藏寺，往往是山丘旅游资源的组合特征。在开发 山丘观光旅游、会议旅游、度假旅游、宗教文化旅游的同时，可结合节日庆典、宗教法事活 动，组织大型庙会，丰富旅游活动内容，提高旅游行为层次。

2 深度挖掘人文资源的内涵 在人文旅游资源方面，应宏观构思，整体策划。在空间格局上应形成各具特色的旅游文 化景区。构建旅游文化产品群，创旅游文化品牌，提升文化旅游功能。通过提高文化旅游知 名度，增加文化旅游产品的竞争力，塑造武汉旅游形象。(1)开发首义文化旅游产品：首义文化旅游资源本体丰富，主要分布在武昌。这里有起 义门、武昌起义军政府旧址(红楼)、黄兴拜将台旧址纪念碑、三烈士亭、总理孙中山纪念碑、孙中山铜像、辛亥革命武昌首义纪念碑、日知会旧址、武昌首义发难处工程营旧址、楚望台 军械库遗址等。通过对首义文物、遗址、遗迹的修复、整饰营造首义文化氛围，开发首义文 化旅游资源，发展首义文化修学、观光旅游产品。创建首义文化旅游产品，可利用辛亥首义 的深远影响、号召力和吸引向性，激发海内外华人爱国主义精神，拓展武汉海内外旅游客源 市场。(2)加大宗教文化旅游产品的宣传：宗教旅游不仅吸引着各种不同宗教信仰的教徒，也 吸引着可能并不信仰某种宗教仅慕名前