第一篇：郭实落--外军价值观教育对你有何启示

铸就铁甲勇士之灵魂

军人核心价值观是一个军队的灵魂，它是指军队这一特殊政治集团要求全体成员所必须信奉和恪守的，关于价值、价值关系一般看法和根本观点的内核和最高抽象，也是集团价值观体系的重要组成部分。它反映了统治阶级对军队的根本要求和国家的意志，决定着军队的性质和方向，是军队的生命之魂和精神旗帜，是军队凝聚力、战斗力生成与保持的重要基础，是军队完成肩负使命的根本保证，更是一支军队乃至一个国家“软实力”强弱的重要衡量尺度。

因此，在以信息化为标志的世界新军事变革时代，学习、吸取外军价值观是很有必要的。首先了解一下当代主要军事强国的军人价值观。

美军十分重视核心价值观的建设与积淀，把军人核心价值观当做“战时的力量”及“和平时期的思想支柱”，甚至军兵种和院校都拥有自己的核心价值观。美陆军将价值观概括为“忠诚、责任、尊敬、奉献、荣誉、正直、勇气”七条。美海军的核心价值观为“荣誉、勇气、奉献”，同时宣扬“海军是海洋的主人”、“海洋中的利刃”。美空军宣扬“正直、进取、忠诚、坚毅、无畏和奉献精神”和“正直第一、服务至上、事事争优”的价值理念；把“诚实与第一、先公后私、工作优异”作为其核心价值观。西点军校则把“责任、荣誉、国家”作为学员价值观养成的座右铭。

俄军近年来围绕“履行军人的天职，勇敢地捍卫俄罗斯”，明确提出“军人核心价值精神”。俄军的价值理念是“认真履行军人的天职，勇敢地捍卫俄罗斯的自由、独立和宪法制度，保卫人民和祖国”；俄军提出为振兴俄罗斯担当使命，其核心价值精神也表述为“荣誉、责任、形象、纪律、勇敢”，并多方面采取措施培育“军人核心价值精神”。

英军宣扬“效忠国家”的价值观念，其精神内涵是无条件承担义务、自我牺牲和相互信任；英军在“军队价值观”中规定：“无私的个人承诺是军事服务的基础。你必须随时随地准备听从召唤，竭尽全力做到最好。这意味着你必须将军

队和团队的使命置于你个人利益之上，你必须要有足够的勇气去完成你的任务，无论有多么危险和艰难”。其核心价值观表述为“忠诚、自豪、坚定”。

德军的核心价值观为“忠诚、纪律、服从、勇敢、团结、奋发”。法军宣扬“纪律、忠诚、献身”的价值理念；核心价值观是“忠于法兰西，做不屈的高卢雄鸡”，表述为“自由平等、顽强坚韧、呵护名节”。以色列军队的军人核心价值观是“忧国献身、勇敢顽强、知识智慧、共济互助”。日本自卫队的核心价值观为“忠节武勇、奉公灭私、忠于职守、严守纪律、积极向上”。印军倡导“克制、自尊、守纪、集体精神”，其核心价值观是“荣誉、智慧、责任、灵魂、自尊、惠人”。

中国共产党领导的人民军队从创建之初就非常重视体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观建设，它蕴含在我军建设的基本原则以及人民军队所特有的革命精神和革命作风中，并随着时代的进步不断发展升华，党的十七大之后，明确提出用中国特色社会主义理论体系指导构建当代革命军人核心价值观，指导全军积极开展理论研究和实践探索，集中全军智慧和各方面意见，科学概括和系统阐述出“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚科学”五句话的当代革命军人核心价值观。

各国军人核心价值观的产生既有其久远的历史文化背景，又有深厚的现实社会基础，有文化背景、社会制度、意识形态不同等因素所导致的个性差异，要历史地、辩证地、现实地研究它们。各国价值观都深深印烙着本民族的浓郁特色，折射出本民族文化的底蕴与积淀，并结合时代要求进行新的提炼和概括，表现出浓郁的民族性、时代性特征。大多数国家军队在表述军人勇敢、牺牲、纪律等带有军人职业特征的军人价值观时，都呈现着鲜明的文化差异。军人的核心价值观基于又高于本民族的价值观。

通过对外军价值观的学习，我认为在铸就铁甲勇士前，首先树立正确的、与时俱进的军人价值观，即灵魂。

(一)重视军人核心价值观的构建发展、灌输教育和塑造教育，充分发挥其凝聚军心、增强战斗力的作用，以成为各主要国家军队的共识。

世界各国均视其军人核心价值观是军队战斗精神、凝聚力、战斗力形成的决定因素，军队履行使命需要强大的战斗精神作支撑，而战斗精神源自于广大官兵内心深处坚守的核心价值观。加之当今信息时代纷繁复杂，个体获取信息更加海量、便捷、繁杂，各国多元价值观对军队的侵入、影响和冲击更加容易、力度更大，于是更加凸显出军人核心价值观的极端重要性、军人核心价值观建设的紧迫性和长期性。

(二)清醒的认识大国家军队在价值观上的激烈交锋，攻守结合，积极作为，打好军人核心价值观的攻防战。

在和平与发展占主流的当今世界，国家间隐性的斗争无处不在，大国家军队间核心价值观的激烈交锋也不会停止。尽管“全球化”使当代军人价值观的共性成分增多，但民族国家利益始终处于主导地位。军人价值观既是大国家军队凝聚军心的重要精神力量，也是“不战而屈人之兵”的重要精神武器。对此，必须保持高度的警惕，以严格的审视和批评精神，在价值观斗争的无形战场中警惕有形无形的“资本主义之手”，揭露敌对势力的双重标准，抵制各种腐朽没落价值观的影响和渗透，抵制“军队非党化”等错误思想；对外军价值观的渗透进行对策性研究，积极探索价值观交锋之道，在对外军事交往中要善于宣扬我军的核心价值观；旗帜鲜明地坚持我军的性质、宗旨。

(三)扎根中华文化沃土，甄别汲取外军价值观培育的经验教训，坚定持久地大力宣扬学习、系统部署把握、倾心培育内化、真情自觉追求当代革命军人核心价值观

发达国家军队在价值观培育方面已经过多年的探索，有着丰富的理论成果好实践经验，我们应以科学的价值观理念和海纳百川的胸怀，学习借鉴其中的合理成分，汲取外军价值观培育的有益做法；但也要看到，敌对势力一直把中国视为潜在威胁，把我军视为潜在对手，并贯彻到其战略制定、部队训练和人才培养中，所以学习借鉴不可盲目。

总而言之，军人核心价值观的培育已成为世界各国军队凝聚军心、增强战斗力的必须途径。在精神家园的建设和博弈中，须立足我军特点、关注外军动态，攻守相济，扎实有效地抓好培育当代革命军人核心价值观系统工程，不断提升我军先进军事文化，推进我军的跨越式发展，有效增强我军软实力，为走有中国特色的强军之路提供不竭的动力支持。

第二篇：外军价值观对我们的启示

当代外军价值观给我的启示

军人核心价值观体现出国家对军队的基本要求，是军队完成肩负使命的可靠保证，体现了军队的性质和宗旨，是其军魂之所在和强大的精神力量，引领着军人的理想、信仰和行为，是军人的精神支柱和构成军队战斗力的重要基础。因此，世界各国特别是美国、俄罗斯等大国军队在加速推进军事变革、发展新型武器装备的同时，更加注重军事“软实力”建设，尤其是军人核心价值观的培育，力求以此凝聚军心、提升军力。在当今世界经济一体化、政治多极化、价值多元化的历史背景下，我军要构建既有中国特色又与国际化接轨的军人核心价值观，必须在社会主义核心价值体系引导下，研究外军价值观的养成方式方法，去其糟粕，取其精华，完善我军核心价值观的建设。

外军在价值观培育方面有着丰富的理论成果和实践经验，对我军的核心价值观建设起到了很好的启示做用。我们应当把握好世界各国军人价值观的普遍性要求和我军核心价值观的特殊要求的关系，以科学的价值观理念和海纳百川的胸怀，学习借鉴外军的有益经验，批判的汲取其中的合理成分，用于我军的核心价值观建设。

坚持价值观念政治化，打好军人价值观建设的攻防战。军人价值观既是军队凝聚军心的重要精神力量，又是战胜对手的重要精神武器。大国军队之间在价值观上的明争暗斗、激烈交锋重来就没有停止过，且将愈演愈烈。所以，军人价值观的政治属性是有目共睹、显而易见的。对此，我们必须高度的警惕，以严格的审视和批判精神，把握好世界各国军人价值观的普遍性要求与我军核心价值观的特殊要求的关系，既要以科学的价值观理念和海纳百川的胸怀，学习借鉴外军的有益经验，批判的汲取其中的合理成分，又要警惕有形无形的“资本主义之手”，抵制各种腐朽没落价值观的影响和渗透，抵制“军队非党化”、“军队国家化”等错误思想；既要坚持各国军人价值观“国家、奉献、荣誉”等普遍性要求，又要旗帜鲜明的坚持“忠诚于党，热爱人民”等体现我军性质、宗旨的特殊要求；既要坚持具有中国特色的社会主义核心价值体系，继承弘扬人民军队优良传统和中华武德文化，又要对外军价值观的渗透进行对策性研究，积极探索价值观交锋之道，力争取得“价值观之战”的主动权，打好军人价值观的攻防战。

坚持培育方式多样化，在实践中磨砺军人价值观。培育当代军人核心价值观，要通过多种途径、运用多种手段，采取多种方式方法，全时空、全方位地进行。要重视军营文化建设，营造良好的育人氛围。着眼满足官兵精神文化需求，把核心价值观渗透到各种文化活动之中，潜移默化地提高官兵的思想道德水平；充分发挥各种媒体的舆论导向作用，使之成为军人核心价值观培育工作的重要窗口和“第二课堂”，引领正确方向，推进培育活动的蓬勃发展。军人核心价值观的培育不是一朝一夕的功夫就可大功告成的，它必须从日常抓起，长期培育，要把核心价值观的培育融入到官兵的日常工作、生活中，把军事斗争准备的各项实践活动作为培育核心价值观的舞台，结合部队各项建设和担负的任务，深入开展以价值观培育为主题的各种实践活动，引导官兵在本职岗位上体验、形成、强化和践行正确的价值观。军事训练既是战斗力生成的基本途径，也是和平时期实现军人价值的主要形式。我们要把军人核心价值观的内容落实到相关的训练科目中去，把核心价值观的要求带到训练场和演习场，通过严格训练和严格要求，磨砺官兵不惧险阻、不怕困难的坚强意志，培养官兵训战一致、雷厉风行的顽强作风。

坚持培育环境社会化，整体推进价值体系建设。军人价值观的培育，必须放在国家社会价值体系培育的大环境下进行，充分利用全社会的各种资源，整体推进社会主义核心价值体系建设。我们应该充分运用国家政权的职能和舆论工具，营造有利于凝聚军心的社会环境，进一步形成全社会尊重、信任军人和军队，关心和支持军队建设的良好氛围，激发军人的荣誉感和使命感。培育军人核心价值观，不仅要在军营内部极力营造忠国利民、尚武精艺的文化氛围，也要把培育工作的领域伸向社会，充分发挥社会实践的课堂作用和资源优势，拓宽培育和实践军人价值观的途径，采用“请进来、走出去”的各种方式，把培育军人核心价值观的活动引向更加广阔的天地。

坚持保障措施规范化，将价值观培育固化到长效机制中。培育军人的核心价值观，不仅要靠思想教育、舆论引导、环境熏陶、实践养成，而且要用法规、制度、机制来保障。完善制度措施，要面向实践，着眼长远，制定核心价值观培育经常化、规范化实施办法。要把当代军人核心价值观体现到条令条例、法规制度的落实中，融入到政治工作制度上来，做到有章可依、有据可循。建立激励约束机制，规范军人言行，通过制定明确详细的措施和方法，在日常管理中体现价值导向，形成按核心价值观的要求育人才，选干部、配班子的用人导向。重视价值观培育的规范化、制度化建设，采取法律形式固化军人核心价值观。我们必须加快立法建章的步伐，用法律的形式保障当代革命军人核心价值观的确立与养成。

总而言之，军人核心价值观的培育已成为世界各国军队凝聚军心、增强战斗力的必要构成。在精神世界的建设和斗争中，我们必须立足我军特点、关注外军动态，攻守相济，扎实有效的抓好当代军人核心价值观培育，不断提升我军先进军事文化，推进我军跨越式发展，有效增强我军软实力，为走有中国特色的强军之路提供强有力的动力支持。

第三篇：你对公司有何印象？

问题：你对公司有何印象？

回答：感觉很好，在其他公司没有这样的感受。

点评：或者说出面试当天的印象就可以了，因为还没有正式进入公司上班，所以主试者也不会太过刁难。

100个面试常见问题 面试问题

第四篇：对失眠你有何了解

对失眠你有何了解

失眠会引起人的疲劳感、不安、全身不适、无精打采、反应迟缓、头痛、注意力不能集中，它的最大影响是精神方面的，严重一点会导致精神分裂和抑郁症、焦虑症、植物神经功能紊乱等功能性疾病，以及各个系统疾病，如心血管系统、消化系统等等。失眠你了解多少？

1、入睡困难；

2、不能熟睡,睡眠时间减少；

3、早醒、醒后无法再入睡；

4、频频从噩梦中惊醒，自感整夜都在做恶梦；

5、睡过之后精力没有恢复；

6、发病时间可长可短，短者数天可好转，长者持续数日难以恢复；

7、容易被惊醒，有的对声音敏感，有的对灯光敏感；

8、很多失眠的人喜欢胡思乱想；

9、长时间的失眠会导致神经衰弱和抑郁症，而神经衰弱患者的病症又会加重失眠。

夜里失眠，睡不着，有人却能酣睡到天亮，究其原因，与我们每个人对睡眠条件的要求高低不同。当然，即使引起失眠的原因十分多样，但一般也都围绕以下这几方面：

1、环境原因：常见的有睡眠环境的突然改变。

2、个体因素：不良的生活习惯，如睡前饮茶，饮咖啡，吸烟等

3、躯体原因：广义地说，任何躯体的不适均可导致失眠，4、精神因素：包括因某个特别事件引起兴奋，忧虑所至的机会性失眠

5、情绪因素：情绪失控可引起的心境上的改变，这种改变特别会在情绪不稳时表现出来，它可以是由某些突发事件引起，如特别的喜事或特别的悲伤、生气等都可导致失眠。

以上就是失眠专题天津友好医院专家介绍的关于失眠的相关内容,另外小编在此提醒患者极其家属有病一定要及早治疗，以免耽误治疗的最佳时机，祝你早日康复。

第五篇：对大学生有何启示的自荐信

炎炎夏日，全国各地的大学学子们陆陆续续毕业、就业，毕业生们都在忙着撰写“求职信”、“推荐书”、“个人简历”这些就业资料，毛遂自荐、极力表现，伯乐希望发现千里马、美玉渴求有慧眼识出，贵人相助、恩师露面，得以斩获一个满意的单位、职位和学位，从而事业和前程能够再次飞跃发展。

其实，从古到今、国内国外，找工作、找“伯乐”、找“贵人”、找“恩师”，都是要写自我介绍和推荐的“求职信”的。本质、内容都基本一样，只不过，在方式方法、手段渠道、过程途径等方面，大同小异或者大相径庭而已。

那么，中国古代或者说中国历史上最成功、最著名的一份“求职信”，究竟是哪位“牛人”写的呢?他又是写给哪位“达人”的呢?在我看来，莫过于唐朝的白居易和顾况了。

想当年，一代才俊、文学青年白乐天16岁那年，已经在父母教诲、私塾培养之下，十年寒窗、学业有成，“才高八斗，学富五车”，基本上算是名牌大学中文系本科毕业了，不免志大眼高、自命不凡，气势昂昂、跃跃欲试，就从家乡新郑长途跋涉西行入关，飘飘然、贸贸然闯进首都长安，准备寻到一个不错的“铁晚饭”及参加研究生考试(科举京试)，以谋求更高的成就和功名。他还给自己取了一个很是有些狂妄自大的名字“居易”。

白居易初来乍到京城，谁也不认识，求职、拜师毫无门路，在朱雀大街、大明宫广场上盲目逡巡了多日，手头父母给的那点盘缠差不多用光了，吃饭、住店、找小姐快要闹危机了，这才发现自己太轻狂、内心太自信，而人生太艰难、前途不乐观。他变得有些沮丧、卑弱起来。

可当他偶尔听说有个叫顾况的老翁(比他大45岁左右，此时已是60余岁的花甲老人了)，大家都称其是文坛及政坛知名前辈，德高望重、乐于助人，于是又不死心了，心中升起一股希望，仍是冒冒失失的做派，很快就拿了自己的“处女作”——刚刚整理好的一部诗歌集子，去拜见顾况。从某个意义上说，他这部“处女作”其实就是他的“求职信”和“推荐书”——但不能说是“敲门砖”，那就是贬义词了。

顾况倒也真是有老前辈的大架子，性格高傲、目光睥睨，起初很瞧不起这个初出茅庐、名不见经传的乡下少年。当他看到诗卷上的名字“白居易”时(虽然上面还有“请顾大师赐教”之类字样)，就先是哂笑了几下，接着讥讽地说：“长安居，大不易!”意思是说：长安米贵，物价很高，房租很贵，生活艰难;天子脚下，藏龙卧虎，人才济济，高手如云。想居住下来，想生存下来，想取得成功，很不容易呢!更何况还是“白居”!这小子真是不知天高地厚!见的世面太少了!