第一篇：中国通史(古代部分)

中国通史（古代部分）课程号：02132750

新课号：无

课程名称：（含英文名）中国通史（古代部分）Ancient and Medieval Chinese History

开课学期：秋、春

周学时： 32 学分：2

先修课程：无

一、基本目的

中国通史（古代部分）作为全校通选课，授课对象是非历史系本科生。本课以中国古代政治史演变的大势为主要线索，使同学对中国古代史的发展有一个比较清晰的框架。同时关注中华民族形成、中国版图形成等重大问题的历史进程，并努力把握各个历史阶段在古代政治、制度、经济、社会发展演变上的特色。在讲授过程中，将历史学的知识性与学术性相结合，吸取学界最新研究成果，希望增强同学们对中国古代史的兴趣并引发同学们的思考。

二、内容提要及学时分配（共32学时）导论（2学时）

一 中国古代历史的分期

二 中国的史学传统与史料

三 中国历史的童年

第一讲 夏?商?西周（2学时）

一 夏（前21世纪～前17世纪）

二 商（前17世纪～前11世纪）

三 西周（前11世纪～前771年）第二讲 春秋?战国（2学时）

一 春秋五霸与战国七雄

二 贵族制向官僚制的过渡

三 经济的发展

四 诸子百家

第三讲 秦?西汉（2学时）

一 秦帝国的兴亡

二 西汉政治演变

三 西汉经济与文化

第四讲 东汉?三国（2学时）

一 王莽改制

二 东汉兴衰

三 三国鼎立 第五讲 两晋?十六国（2学时）

一 西晋

二 东晋

三 玄学与魏晋风度

四 十六国

第六讲 南北朝（2学时）

一 北朝一：北魏

二 南朝：宋齐梁陈

三 北朝二：北齐与北周 第七讲 隋?唐前期（2学时）

一 隋朝的兴亡

二 从贞观之治到开元盛世

三 隋唐制度

第八讲 唐后期?五代十国?辽（2学时）

一 唐朝后期政治

二 五代十国

三 辽

第九讲 北宋（2学时）

一 北宋统一及其与辽、夏的和战

二 北宋的内政

三 宋代经济与社会 第十讲 南宋?金（2学时）

一 南宋

二 金

三 宋学与理学 第十一讲 元（2学时）

一 大蒙古国

二 元王朝

第十二讲 明（2学时）

一 朱元璋与明初政治

二 明朝中后期政治

三 明朝边防与对外关系

四 满族崛起与明朝的灭亡 第十三讲 清（2学时）

一 康乾盛世

二 盛世的危机

三 明清经济与文化

第二篇：古代部分（范文）

七年级古诗词默写

1、日月之行，；，若出其里。

2、乡书何处达?。

3、，浅草才能没马蹄。4 稻花香里说丰年。

5、枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。夕阳西下。

6、烈士暮年。

7、，还来就菊花。

8、，禅房花木深。，潭影空人心。

9、无可奈何花落去。

10、莫言下岭便无难，；正入万山圈子里。

11、兴尽晚回舟。争渡，争渡。

12、【夜雨寄北】（李商隐“唐）

。。

13、【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白”唐）。。

14、【泊秦淮】（杜牧“唐）

。。

15、【观书有感】（朱熹”南宋）

。？。

初中文学古籍知识

1、诗仙--:诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

2、诗圣--:其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

3、诗佛--

：这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.4、诗魔--

：他写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

5、五言长城--

：擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

6.第一位伟大的爱国诗人：

7.第一位女词人，亦称“一代词宗“： 8.第一位田园诗人： 东晋，9.文章西汉两司马：、司马相如

10.乐府双璧：《木兰诗》、，加上《秦妇吟》为乐府三绝 11.史学双璧：、《资治通鉴》

12.江南三大古楼：湖南、武昌、南昌。13.岁寒三友：、、。

14.三吏：《新婚吏》、、。

15.三别：、、《无家别》

16．《春秋》三传：、、《谷梁传》 17．经典四书：《大学》 《中庸》 《孟子》

18．战国七雄：赵、魏、韩、齐、、、19．唐宋散文八大家：韩愈、、欧阳修、苏洵、、苏辙、王安石、曾巩 20．十二生肖：、牛、虎、兔、、、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、21.春秋五霸指：、晋文公、楚庄公、秦穆公、宋襄公 22.五经：《诗》、、《礼》、《易》、23.五大奇书：《三国演义》、、《西游记》、《红楼梦》

（四大奇书：《三国演义》、《西游记》、）

答案 【观沧海】（曹操“东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

【次北固山下】（王湾”唐）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。【钱塘湖春行】（白居易“唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【西江月】（辛弃疾”南宋）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。【天净沙“秋思】（马致远”元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

（二）、课外古诗词背诵 【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。【过故人庄】（孟浩然“唐）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。【题破山寺后禅院】（常建”唐）清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白“唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。【夜雨寄北】（李商隐”唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【泊秦淮】（杜牧“唐）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【浣溪沙】（晏殊”宋）一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

【过松源晨炊漆公店】(杨万里“南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。【如梦令】（李清照”南宋）常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。【观书有感】（朱熹"南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？ 为有源头活水来。

5、诗仙--李白 :诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫 :其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

10、诗佛--王维 ：这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.11、诗魔--白居易 ：白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿 ：擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

4.第一位伟大的爱国诗人： 屈原

5.第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照 6.第一位田园诗人： 东晋，陶渊明 7.文章西汉两司马：司马迁．司马相如

8.乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 19.史学双璧：史记 资治通鉴

20.江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 21.岁寒三友： 松 竹 梅

28.三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

29.三别： 新婚别 垂老别 无家别

34．《春秋》三传： 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》 1．经典四书：《大学》 《中庸》 《孟子》 《论语》

27．唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 44．十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪 7.春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公 9.五经：诗 书 礼 易 春秋

17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

（四大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《金瓶梅》）

诗人别称

1、诗骨--陈子昂 :其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃 :其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

3、诗狂--贺知章 :秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 :其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白 :诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫 :其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊 ：作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛 ：一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡 ：其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维 ：这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.11、诗魔--白居易 ：白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿 ：擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

13、诗鬼--李贺 ：其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、杜紫薇--杜牧 ：曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠 ：才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、诗神--苏轼 ：苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

衡山居士----文征明 ；六一居士---欧阳修 ；清莲居士----李白

香山居士---白居易 ； 东坡居士---苏 轼 ；四明狂客---贺知章

人称代词

1、第一人称：吾 余 我

2、鄙人、小人（自己的谦称）

3、臣（官员面对皇帝的谦称）

4、奴才（清朝人对自己的谦称）

5、奴家（女人对自己的谦称）

6、谦称：

① 自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆 ② 帝王自称：孤、寡、不谷 ③ 读书人自称：小生、晚生、晚学

④ 其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等

7、第二人称：汝 尔 你 您 你们

8、阁下（对别人的尊称）

9、先生（对男性的尊称）

10、卿（对别人的尊称）

11、敬称：

称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下

称天子：殿下

称将军：麾下

称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。

12、令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令阃（kǔn）（对方的妻子），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；

尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊命（对方的嘱咐），尊意（对方的意见）；

贤，用于称平辈或晚辈。如贤家（称对方），贤郎（称对方的儿子），贤弟（称对方的弟弟）。

仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

13、称年老的为：丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。

称谓前加“先”，表示已死。l

l4、对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。

15、第三人称：之 他 她 它 他们 她们 它们

16、社会亲戚关系

九代：玄祖 曾祖 祖父 父亲 自己 子女 孙子 曾孙 玄孙

公辈：爷爷 伯公（叔公）外公 舅公 姑公 姨公 姻公

父辈：爸爸 伯叔 姑姑 公婆 继父 妈妈 舅舅 姨妈 岳丈 继母 表叔 姨叔 庚叔 义父 师 太亲家 姻伯

平辈：兄 弟 姐 妹 夫 妻 姑 嫂 弟媳（妹）姐(妹)夫 大伯子 小叔子 内弟 襟兄（老挑）小姨子 大姨姐 舅母 堂兄 族兄 表兄 姨兄 义兄 亲家 同年老庚 邻舍 同事 同学 朋友

子辈：子 媳 女 婿 侄 甥 内侄 外甥l 表侄 姨侄 学生 徒弟

孙辈：孙 外孙 侄孙 孙媳 内侄孙l 表侄孙 姨侄孙 孙女 孙女婿

三字成语解释

安乐窝：泛称安逸的住处。

步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随、模仿。

东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。恶作剧：过分地戏耍捉弄人。耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。

黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱饭还没有熟，所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽若有所忘。”

口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。

闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。马后炮：比喻事后才采取措施。马前卒：旧时指在车马前奔走供役使的人，后多用以比喻为别人效力的人。

鸟兽散：人群像鸟兽般一哄而散。破天荒：指从未有过的事。敲边鼓：意思是从旁帮腔。

杀风景：损伤美好的景致，比喻败坏兴致。也作煞风景。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”

忘年交：指忘记年龄的交友，即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。无底洞：比喻永远不能满足的欲望。想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想像认为如此，与事实不相合。一溜烟：形容跑得很快。一窝蜂：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

眼中钉：比喻极其厌恶憎恨的人。应声虫：随声而应的虫。比喻毫无主见，随声附和的人

语文知识集锦 1.第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶 2.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

3.新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》 4.第一位伟大的爱国诗人： 屈原

5.第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照 6.第一位田园诗人： 东晋，陶渊明 7.文章西汉两司马：司马迁．司马相如

8.乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 9.先秦时期的两大显学是：儒 墨

10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。13.“五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学 14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅 15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

16.二拍： 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇（凌蒙初）17.李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隐 杜牧 18.中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若 19.史学双璧：史记 资治通鉴

20.江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 21.岁寒三友： 松 竹 梅

22.三辅： 左冯翊 右扶风 京兆

23.科考三元： 乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）24.殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

25.中国三大国粹： 京剧 中医 中国画

26.三言： 《喻世明言》 《警世通言 醒世恒言（冯梦龙）27.儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记 28.三吏：《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏

29.三别： 《新婚别 》、《垂老别》、《无家别

30．佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）31.茅盾“蚀“三部曲： 《幻灭》 《动摇》《追求》 32.农村三部曲： 《春蚕》 《秋收》 《残冬》 33．三不朽：立德 立功 立言

34．《春秋》三传： 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》

35.巴金“爱情“三部曲： 《雷》、《电》、《雨》； “激流“三部曲： 《家》、《春》、《秋》 36.公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

37.三从四德：三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功 品德 辞令 仪态 女工 26．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

27．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

28．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》

29．十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 30．十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪

31．十二时：夜半 鸡鸣平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定

32．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论38.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。39.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信

40.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆）牙婆 虔婆 药婆 接生婆 41.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

42.三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农 43.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈

五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

44.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。45.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏 户 礼 兵 刑 工 46.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 47.三国：魏 蜀 吴

典籍

1．经典四书：《大学》 《中庸》 《孟子》 《论语》

2．四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文

3．战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君 4．初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王

5．北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚

6．元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖

7．明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾

8．北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄

9．楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫 10．书法四体：真（楷）草 隶 篆 11．文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚

12．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画 13．国画四君子：梅 兰 竹 菊

14．兄弟四排行：伯（孟）仲 叔 季

15．竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶 16．建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

17．战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕 18．七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲

19．七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳

20．神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅 21．唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 22．四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

23．扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘

24．九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂

25．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰 左芬（左思之妹）苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹）薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾

语》《孟子》《孝经》《尔雅》 33．七夕指：七月七日

知识点：

1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》 2.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

3.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。4.春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公 5.五经：诗 书 礼 易 春秋

6.五行：金 木 水 火 土 ／／仁 义 礼 智 信

7.唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭

8.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

（四大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《金瓶梅》）9.五谷：稻 麦 黍 菽 麻

10.五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜 11.五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍 12.五官：耳 目 口 鼻 身

13.新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理 14.五味：甜 酸 苦 辣 咸 15.五脏：心 肝 脾 肺 肾

16.五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖 17.四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋

18.造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借 19.诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴 20.六亲；父 母 兄 弟 妻 子 21.六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡

22.科举考试中的五魁:各级考试的第一名

第三篇：古代部分

古代部分

1.诗经·小雅·采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

2.九章·橘颂（屈原）

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，不终失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

3.庄子·逍遥游（节选）

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

4.墨子·非攻上（节选）

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之，此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚，此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛，此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 5.周易·系辞上·第一章

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。

6.报任安书（节选 司马迁）

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪。上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪

十二、书八章、世家三

十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。7.白马篇（曹植）

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！

8.兰亭集序（节选 王羲之）

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

9.西洲曲（南朝乐府）

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

10.春江花月夜(张若虚)春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。

11.滕王阁序(节选 王勃)

嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

12.轮台歌奉送封大夫出师西征（岑参）轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急云片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。

13．猛虎行（李白）

朝作猛虎行，暮作猛虎吟。肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。宝书玉剑挂高阁，金鞍骏马散故人。昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随。萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。溧阳酒楼三月春，杨花茫茫愁杀人。胡雏绿眼吹玉笛，吴歌白紵飞梁尘。丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。

14.自京赴奉先县咏怀五百字（节选）（杜甫）

杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺? 葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。

15.新丰折臂翁(节选 白居易)是时翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南。骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。不然当时沪水头，身死魂飞骨不收。应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。老人言，君听取。

君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武？ 又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功？ 边功未立生人怨，请问新丰折臂翁！

16.愚溪诗序（节选 柳宗元）

愚溪之上，买小丘为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。

17.朋党论（节选 欧阳修）

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉?小人之所好者禄利也；所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

18.前赤壁赋（节选 苏轼）

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举瓠樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

19.六州歌头•长淮望断（张孝祥）

长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣，遣人惊。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情？闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

20.深虑论（节选 方孝孺）

当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

近现当代部分

21.你是人间的四月天（林徽音）

我说你是人间的四月天； 笑音点亮了四面风； 轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像； 新鲜初放芽的绿，你是； 柔嫩喜悦，水光浮动着你梦中期待的白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

22.静夜（闻一多）

这灯光，这灯光漂白了的四壁； 这贤良的桌椅，朋友似的亲密； 这古书的纸香一阵阵的袭来； 要好的茶杯贞女一般的洁白； 受哺的小儿唼呷在母亲怀里，鼾声报道我大儿康健的消息…… 这神秘的静夜，这浑圆的和平，我喉咙里颤动着感谢的歌声。但是歌声马上又变成了诅咒，静夜！我不能，不能受你的贿赂。谁希罕你这墙内尺方的和平！我的世界还有更辽阔的边境。这四墙既隔不断战争的喧嚣，你有什么方法禁止我的心跳？ 最好是让这口里塞满了沙泥，如其他只会唱着个人的休戚！最好是让这头颅给田鼠掘洞，让这一团血肉也去喂着尸虫； 如果只是为了一杯酒，一本诗，静夜里钟摆摇来的一片闲适，就听不见了你们四邻的呻吟，看不见寡妇孤儿抖颤的身影，战壕里的痉挛，疯人咬着病榻，和各种惨剧在生活的磨子下。幸福！我如今不能受你的私贿，我的世界不在这尺方的墙内。听！又是一阵炮声，死神在咆哮。静夜！你如何能禁止我的心跳？

23．我的恋人（戴望舒）

我将对你说我的恋人，我的恋人是一个羞涩的人，她是羞涩的，有着桃色的脸，桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。

她有黑色的大眼睛，那不敢凝看我的黑色的大眼睛----不是不敢，那是因为她是羞涩的； 而当我依在她胸头的时候，你可以说她的眼睛是变换了颜色，天青的颜色，她的心的颜色。

她有纤纤的手，它会在我烦忧的时候安抚我，她有清朗而爱娇的声音，那是只向我说着温柔的，温柔到销熔了我的心的话的。

她是一个静娴的少女，她知道如何爱一个爱她的人，但是我永远不能对你说她的名字，因为她是一个羞涩的恋人。

24.我是一条小河(冯至)我是一条小河，我无心由你的身边绕过—— 你无心把你彩霞般的影儿 投入了我软软的柔波。

我流过一座森林，柔波便荡荡地 把那些碧翠的叶影儿 裁剪成你的裙裳。

我流过一座花丛，柔波便粼粼地 把那些凄艳的花影儿 编织成你的花冠。

无奈呀，我终于流入了，流入那无情的大海—— 海上的风又厉，浪又狂，吹折了花冠，击碎了裙裳！我也随着海潮漂漾，漂漾到无边的地方—— 你那彩霞般的影儿

竟也同幻散了的彩霞一样！

25．赞美（节选 穆旦）

走不尽的山峦的起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，接连在原是荒凉的亚洲的土地上，在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，在低压的暗云下唱着单调的东流的水，在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。它们静静地和我拥抱：

说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的 是爱情，是在天空飞翔的鹰群，是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行； 我有太多的话语，太悠久的感情，我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，我要以一切拥抱你，你，我到处看见的人民呵，在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。因为一个民族已经起来。

26.我为少男少女们歌唱（何其芳）

我为少男少女们歌唱。我歌唱早晨，我歌唱希望，我歌唱那些属于未来的事物 我歌唱正在生长的力量。

我的歌呵，你飞吧，飞到年轻人的心中 去找你停留的地方。

所有使我像草一样颤抖过的 快乐或者好的思想，都变成声音飞到四方八面去吧，不管它像一阵微风 或者一片阳光。

轻轻地从我琴弦上 失掉了成年的忧伤，我重新变得年轻了，我的血流得很快，对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。

27.光的赞歌(节选 艾青)每个人的一生 不论聪明还是愚蠢 不论幸福还是不幸 只要他一离开母体 就睁着眼睛追求光明

世界要是没有光 等于人没有眼睛 航海的没有罗盘 打枪的没有准星 不知道路边有毒蛇 不知道前面有陷阱

世界要是没有光

也就没有扬花飞絮的春天 也就没有百花争艳的夏天 也就没有金果满园的秋天 也就没有大雪纷飞的冬天

世界要是没有光 看不见奔腾不息的江河 看不见连绵千里的森林 看不见容易激动的大海 看不见象老人似的雪山

要是我们什么也看不见 我们对世界还有什么留恋

28.黄河颂（光未然）

啊，朋友!黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神： 伟大而又坚强!这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。

我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜;浊流宛转，结成九曲连环;从昆仑山下奔向黄海之边;把中原大地劈成南北两面。

啊!黄河!你是中华民族的摇篮!五千年的古国文化，从你这儿发源;多少英雄的故事，在你的身边扮演!

啊!黄河!你是伟大坚强，像一个巨人

出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄 筑成我们民族的屏障。

啊!黄河!你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸

伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下 发扬滋长!

我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强!像你一样的伟大坚强!

29.乡愁四韵（余光中）

给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水

给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红

给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白

给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳

给我一朵腊梅香啊腊梅香

30.我是一个任性的孩子（节选 顾城）

也许

我是被妈妈宠坏的孩子 我任性

我希望 每一个时刻

都像彩色蜡笔那样美丽 我希望

能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由 画下一只永远不会 流泪的眼睛 一片天空

一片属于天空的羽毛和树叶 一个淡绿的夜晚和苹果

我想画下早晨 画下露水 所能看见的微笑 画下所有最年轻的 没有痛苦的爱情 她没有见过阴云 她的眼睛是晴空的颜色 她永远看着我 永远，看着

绝不会忽然掉过头去

我想画下遥远的风景 画下清晰的地平线和水波 画下许许多多快乐的小河 画下丘陵—— 长满淡淡的茸毛 我让它们挨得很近让它们相爱 让每一个默许

每一阵静静的春天的激动 都成为一朵小花的生日

我还想画下未来 我没见过她，也不可能 但知道她很美 我画下她秋天的风衣 画下那些燃烧的烛火和枫叶 画下许多因为爱她 而熄灭的心 画下婚礼

画下一个个早早醒来的节日——

上面贴着玻璃糖纸 和北方童话的插图

我是一个任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 画满窗子

让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明 我想画下风

画下一座比一座更高大的山岭 画下东方民族的渴望 画下大海—— 无边无际愉快的声音

31.心愿（舒婷）

愿风不要象今夜这样咆哮 愿夜不要象今夜这样迢遥 愿你的旅行不要这样危险啊 愿危险不要把你的勇气吞灭掉 愿崖树代我把手臂摇一摇 愿星儿代我多瞧你一瞧 愿每一朵三角梅都送一送你啊 愿你的脚步不要被家乡的泪容牵绕 愿你不要抛却柔心去换取残暴 愿你不要儿女情长挥不起意志的宝刀 愿你依然爱得深，爱得专一啊 愿你的恨，不要被爱跺起了手脚 夜，藏进了你的身躯象坟墓也象摇篮 风，淹没了你的足迹象送葬也象吹号 我的心裂成了两半

一半为你担忧，一半为你骄傲

32.我是青年（节选 杨牧）

我，常常望着天真的儿童，素不相识，我也抚抚红润的小脸。

他们陌生地瞅着我，歪着头。

像一群小鸟打量着一个恐龙蛋。

他们走了走远了，也许正走向青春吧，我却只有心灵的脚步微微发颤……

……不!我得去转告我的祖国：

世上最为珍贵的东西，莫过于青春的自主权!

我爱，我想，但不嫉妒。

我哭，我笑，但不抱怨。

我羞，我愧，但不悲叹。

我怒，我恨，但不自弃。

既然这个特殊的时代

酿成了青年特殊的概念，我就要对着蓝天说：我是——青年!

我是青年——

我的血管永远不会被泥沙堵塞；

我是青年——

我的瞳仁永远不会拉上雾幔。

我的秃额，正是一片初春的原野，我的皱纹，正是一条大江的开端。

我不是醉汉，我不愿在白日说梦；

我不是老妇，絮絮叨叨地叹息华年；

我不是猢狲，我不会再被敲锣者戏耍；

我不是海龟，昏昏沉睡而益寿延年。

我是鹰——云中有志!

我是马——背上有鞍!

我是骨——骨中有钙!

我是汗——汗中有盐!

祖国啊!

既然你因残缺太多

把我们划入了青年的梯队，我们就有青年和中年——双重的肩!

33.回答（北岛）

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界

我——不——相——信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。

34.在秋天，说出祖国的名字（姜桦）

在秋天，用方言说出祖国的名字 说出我平原一样安静慈祥的母亲 你白杨树一般挺直的身躯 你甘草根一般干净的细节 一条小河流过千里之外的故乡

啊!祖国!每时每刻 你一直生长在我的心里 说出你!说出祖国的名字 啊!你的脸庞葵花一样灿烂 你的胸膛大海一样宽阔 你的声音春雨一样酥软 不变的语言是我最爱的母语 ——那熟悉又亲切的声音

啊祖国!在梦中，你常常将我唤醒 唤醒我!并且是唤着我的小名 那童年时夏雨过后的野蘑菇 那少年时月亮弯弯的采菱船 那睡梦里轻声哼唱的童谣啊 一罐青瓷发出的细碎声响 在泥土里悄悄发芽的种子 只差一点点，它就钻出来了 而现在，我正期待着和它一起赞美 赞美天空和大地白云!赞美祖国十月凉爽的秋风!母亲。有你喊着我我就踏实 祖国。时刻想着你我最幸福

集合在阳光下秋天的广场 将手臂挽成一道葱郁的篱笆 让笑脸盛开成十月金黄的菊花 祖国，几十年，你一直这么年轻 我满头白发的母亲 依旧爱穿绣花的衣裳

秋天!又一个金黄的季节来临 每棵树都挂满沉甸甸的果实 说出你!说出祖国的名字 同时说出美丽、和平与自由 同时说出伟大、繁荣和富庶 秋天的风如此匆匆地一闪而过 父亲和母亲。他们手挽着手 在夕阳下的广场上缓慢地散步 缤纷的花朵见证了他们一生的爱情 而我!我和我的儿女—— 一群鸽子从宽阔的草地出发 正飞翔于蔚蓝的天空之下

在秋天，用方言说出祖国的名字 说出千里之外的故乡!说出大地、河流、天空 啊!祖国，我是如此深切地 爱你爱你啊!爱你——祖国!

35.一片槐树叶（纪弦）

这是全世界最美的一片，最珍奇，最可宝贵的一片，而又是最使人伤心，最使人流泪的一片，薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶。忘了是在江南，江北，是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了，被夹在一册古老的诗集里，多年来，竟没有些微的损坏。蝉翼般轻轻滑落的槐树叶，细看时，还沾着些故国的泥土啊。故国哟，要等到何年何月何日 才能让我回到你的怀抱里 去享受一个世界上最愉快的 飘着淡淡的槐花香的季节？ ……

36.雪（节选 鲁迅）

孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。雪罗汉很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们还从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。

然而晴天却来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，而嘴上的胭脂也褪尽了。

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

37.荷塘月色（节选 朱自清）

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

38.故都的秋（节选 郁达夫）

江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

39.人生的棋局（节选 刘墉）有的人下棋，落子如飞，但是常忙中有错；有些人下棋又因起初长考太多，弄得后来时间不够，捉襟见肘。

有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。

棋子总是愈下愈少，人生总是愈来愈短，于是早时落错了子，后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。赢，固然漂亮；输也要撑得久。输得少，才有些面子。

所幸者，人生的棋局，虽也是“起手无回”，观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。但千万记住，观棋的参谋，也有他自己的棋局，可别只顾给人帮忙，而误了他盘上的厮杀。

如果你不知道计划未来，必是个很差的棋士；如果你没有参谋，必是很孤独的棋士；如果你因为输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，必是最傻的棋士。

请问：你还有多少棋子？你已有多少斩获？你是不是应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置。

40.“无为”是一种境界（节选 王蒙）

我不是从纯消极的意思上理解这两个字的。无为，不是什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的，乃至无趣无聊，而且有害有伤有损有愧的事。人一生要做许多事，人一天也要做许多事，做一点有价值有意义的事并不难，难的是不做那些不该做的事。比如说自己做出点成绩并不难，难的是不忌妒旁人的成绩。还比如说不搞(无谓的)争执，还有庸人自扰的得得失失，还有自说自话的自吹自擂，还有咋咋呼呼的装腔作势，还有只能说服自己的自我论证，还有小圈子里的唧唧喳喳，还有连篇累牍的空话虚话，还有不信任人的包办代替其实是包而不办，代而不替。还有许多许多的根本实现不了的一厢情愿及为这种一厢情愿而付出的巨大精力和活动。无为，就是不干这样的事。无为就是力戒虚妄，力戒焦虑，力戒急躁，力戒脱离客观规律、客观实际，也力戒形式主义。无为就是把有限的精力、时间节省下来，才可能做一点事，也就是——有为。有所不为才能有所为，无为方可与之语献身。

第四篇：中国通史

一、单项选择：

1、鸦片战争期间，林则徐主持编译和审定介绍世界各国理事、地理和政情的书籍是：（C）。A.《海国图志》 C.《四夷志》

是：（D）

A.中英《南京条约》 C.中美《望厦条约》 A.亚罗号事件

C.马神甫事件

A.英国 A.应天

B.中英《虎门条约》 D.中法《黄埔条约》 B.马嘉理事件

D.曹州教案

D.俄国 D.建康

D.1864年

B.《四洲志》

D.《瀛寰纸略》 2、1844年，中国与西方列强所订立的不平等条约中，最早规定传教自由的3、1856年英国向中国发动第二次鸦片战争的借口是：（A）

4、第二次鸦片战争期间，同清政府签订《瑷珲条约》的国家是：（D）

B.法国

B.建业

C.日本

C.天京 5、1853年3月19日，太平军攻占南京，作为都城，改名为：（D）

6、太平天国在军事上达到鼎盛时期是在：（B）A.1853年

（A）

A.曾国藩

B.李鸿章

C.左宗棠

D.张之洞

8、太平天国后期，洪秀全提拔的两位优秀的年轻将领是：（A）A.李秀成 陈玉成C.萧朝贵 韦昌辉

A.江南制造总局 C.内军械所（B）

A.《益世报》

B.《万国公报》 C.《神道宝》

D.《福音报》

B.冯云山 石达开 D.洪仁玕 杨秀清

B.天津军械局

B.1856年

C.1860年

7、在镇压太平天国的战争中，指挥湘军与太平军作战的清朝大官僚是：

9、近代中国最早的仿制西洋军器的兵工厂是曾国藩在安庆设立的：（C）

D.广方言馆

10、外国传教士在中国创立的历史最长、发行最广、影响最大的中文报刊是：《海国图志》：是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷”命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念，树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。

金田起义：是太平天国领袖洪秀全领导的广西桂平县武装起义。1843年（道光二十三年），洪秀全同冯云山、洪仁玕在广东花县首创拜上帝教，次年春入广西传教，积极宣传组织农民群众。随后，洪秀全回广东家乡从事宗教理论创作，冯云山则留广西深入紫荆山地区，宣传组织群众，建立拜上帝会，开辟革命基地，吸收杨秀清、萧朝贵等人，形成起义领导核心。

《资政新篇》：是太平天国己未九年（一八五九年）洪仁玕到天京担任军师初时上奏天王洪秀全陈述他向西方学习草拟的建国方案。

总理衙门：全称“总理各国事务衙门”。1861年初清政府为办理洋务而设立的中央机构。初由恭亲王奕fd46主持。主要职责是：办理外交事宜，兼管通商、海关、海防、制造、路矿、学校等项事务。实际上成为清政府的“内阁”。1901年改组为外交部。

二、简答：

1、简述鸦片战争后中国社会的变化。

鸦片战争后，广州、厦门、上海、福州、宁波相继开辟为通商口岸。西方列强在这些城市掀起了倾销洋货、收购土货的狂潮，使东南沿海各地的自然经济逐渐解体，农业和手工业生产与国内外市场的联系日益紧密，中国开始卷入资本主义世界市场。同时，英法美等西方列强在通商口岸开辟了租借，并建立了一套完全独立与中国之外的政治和法律制度，使租借称为“国中之国”。这说明中国开始沦为半殖民地半封建社会。

2、《田朝田亩制度》的主要内容是什么？应怎样评价？

这是1853年冬洪秀全在太平天国定都天京之后颁布的纲领性文件，也是太平天国初期立法的指导原则。他以解决土地问题为核心，它不仅对土地制度作了具体规定，而且也规定了经济、政治、军事、文化等方面的政策和制度。它的核心内容是：第一，废除封建土地所有制，把土地按人口平均分配给农民；第二，建立军政合一的基层政权——乡官制度；第三，实行一切产品归圣库的平均分配制度。实现“有田同耕、有饭同吃、有衣同穿、有钱同使、无处不均匀，无处不保暖”的理想社会。

它否定了封建土地所有制，反映了贫苦农民强烈的得到土地的愿望，具有进步性，标志着中国农民战争已达到最高峰，但是也有它的局限性，绝对平均主义思想，只能是小生产者的空想，无法实现。

3、简述洋务派的产生及其指导思想。洋务派的产生：

两次鸦片战争和太平天国运动，使清政府中一部分大官僚意识到中国面临着大变局，主张学习西方的某些先进技艺和船坚炮利，以便增强清朝的实力，平内乱、御外侮。他们被称为“洋务派”，在中央以奕、文祥为代表，在地方以曾国藩、左宗堂、李鸿章和张之洞为代表。

他们的基本指导思想是：“中学为体、西学为用”。

这里的“中学”是指中国的孔孟之道和君主专制，“西学”是指西方的科学技术和坚船利炮。

三、论述：

2、试分析太平天国运动的失败原因和历史意义。（1）失败原因：

主观原因是领导这次运动的农民阶级，不是新的生产力的代表，无法克服自身的阶级弱点。表现在：

第一，太平天国领袖们没有也不可能提出科学的革命理论和彻底的反对外国侵略与反对封建主义的革命纲领。

第二，领导集团宗派思想严重而导致分裂，削弱了自身力量。第三，领导集团享乐腐化，使太平天国政权封建化，脱离人民群众。第四，洪秀全、杨秀清利用拜上帝教作为争夺权利工具，自相残杀，动摇了人民群众对神天上帝的信仰。

客观原因是太平天国遇到的是中国封建势力和外国侵略者这样两个顽固凶残的敌人。

（2）历史意义

太平天国革命虽然失败了，但它具有不可磨灭的历史功绩和重大意义。

第一，建立了农民政权，提出了系统的理论和纲领，达到了中国旧式农民战争的最高峰。

第二，从1851年到1864年历时14年，沉重打击了清王朝的反动统治，加速了清朝统治的衰落和崩溃。

第三，打击了外国侵略者，阻滞了中国半民地化的进程。

第四，太平天国的反抗精神鼓舞了中国人民的革命斗争意志。

一、单项选择：

1、1895年2月，北洋舰队在威海卫全军覆没，自杀殉国的水师提督是（Ｃ•）。•

Ａ．邓世昌

Ｂ．刘步蟾

Ｃ．丁汝昌

Ｄ．林永升 2、1896年，李鸿章签订的允许沙俄在黑龙江等省修筑一条通往海参葳的铁路的条约时（Ｄ）。

Ａ．《中俄瑷珲条约 》

Ｂ．《中俄天津条约》

Ｃ．《中俄勘分西北界约记》

Ｄ．《中俄密约》

3、1897年，在帝国主义掀起的瓜分中国的狂潮中，被划为德国的势力范围的地区是（Ｃ）。

Ａ．山西

Ｂ．东北

Ｃ．山东

Ｄ．江苏4、1898年，英国强迫清政府租借深圳以南、九龙以北地区称为（Ｄ）。

Ａ．香港岛

Ｂ．尖沙嘴

Ｃ．澳门

Ｄ．新界5、1891年康有为在广州长兴里创办的培养变法人才的学校时（Ｂ）。

Ａ．为新学堂

Ｂ．万木草堂

Ｃ．时务学堂

Ｄ．广方言馆

6、翻译《天演论》，阐述“物竞天择，适者生存”的生物进化规律的维新派人士是（Ｃ）

Ａ．谭嗣同

Ｂ．康有为

Ｃ．严复

Ｄ．刘光第7、在《辛丑条约》中被划分为外国使馆区，由列强派兵驻守的地方是北京的（Ｄ）。

Ａ．西什库

Ｂ．紫禁城

Ｃ．宣武区

Ｄ．东郊民巷8、1903年6月，在《苏报》上发表《驳康有为论革命书》的革命党人是（Ｃ）。

Ａ．邹容

Ｂ．秋瑾

Ｃ．章炳麟

Ｄ．徐锡麟

9、辛亥革命时期，曾写作《警世钟》、《猛回头》的革命家是（Ａ）。

Ａ．陈天华

Ｂ．廖仲恺

Ｃ．胡汉民

Ｄ．黄兴10、1913年3月在上海火车站被袁世凯指使凶手刺杀的革命家是（Ｄ）。

Ａ．陈天华

Ｂ．邹容

Ｃ．黄兴

Ｄ．宋教仁

一、单项选择：

1、陈独秀创办《青年杂志》，吹响新文化运动的号角是在（C）。

A．1911年

B.1913年

C.1915年

D.1919年 2、1922年至1923年中国第一次工人运动高潮的起点是（A）。

A．香港海员罢工

C.开滦煤矿工人罢工

B.安源路矿工人罢工

D.京汉铁路工人大罢工 3、1926年7月开始的北伐战争的主要对象是（A）。A．吴佩孚

孙传芳

段祺瑞

C．段祺瑞

孙传芳

张作霖

A．中山舰事件

A．南昌起义

A．《何梅协定》

定》

B.吴佩孚

孙传芳

张作霖

D.段祺瑞

吴佩孚

张作霖

C.整理党务案

D.四一二政变

C.广州起义

D.百色起义 4、1926年蒋介石为篡夺军权，制造了（A）。

B.马日事变

B.秋收起义

5、共产党领导的打响武装反抗国民党反动派第一枪起义是（A）。

6、1932年5月，南京国民政府与日本签订的协定是（D）。

B.《塘沽协定》

C.《秦土协定》

D.《淞沪停战协

7、蒋宋孔陈四大家族官僚资本最早形成于（B）。A．国民革命时期

C．抗日战争时期

B.十年内战时期

D.解放战争时期 B.向南防御，向北发展

D.委曲求全，力保和局

D.昆明

8、抗战胜利后，针对国民党的极力抢夺胜利果实，共产党的方针是（A）。

A．针锋相对，寸土必争

C．和平共处，互不侵犯

A．北平

B.南京9、1946蔫月，国民党特务暗杀民主人士李公朴和闻一多是在（D）。

C.上海10、1947年人民解放军由战略防御转如战略进攻，锋芒指向（A）A．中原地区

B.东北地区

C.山东地区

D.陕北地区

第五篇：《中国通史》读后感（通用）

《中国通史》读后感范文（通用10篇）

读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的《中国通史》读后感范文（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

这个寒假，妈妈给我买了一套《中国通史》，这本书说的是我们中国上下五千年的历史。

其中，我最喜欢的人是秦始皇、刘备和曹操。我喜欢秦始皇的原因是：他不但统一了中国，而且还修了长城、统一了货币、长度、重量和文字。还有他修好了长城之后，他派了大部分的兵马去守长城，免得被匈奴侵略。我喜欢刘备的原因是：他是一个爱民如子、除暴安良的好君主。他身边有智勇双全的关云长和赵子龙；有出谋划策的孔明；还有英勇善战的张翼德和黄汉升。很可惜，最终蜀国还是灭亡了。我喜欢曹操的原因是：他智力超群，在动荡不安、群雄割据的汉朝末年，能“挟天子，以令诸侯”。在他的努力之下，占据了中国长江以北的广袤地域。

我最不喜欢的人是秦始皇和曹操。因为秦始皇修长城时暴力对付民众，搞得生灵涂炭，修完之后留下了无数的骨骸，让人触目惊心啊！曹操是一个重军事，轻政治的人，搞得民间乱七八糟，民不聊生。其实，政治和军事同样重要。

《中国通史》让我懂得了许多中国的历史知识，给我带来了无穷的乐趣。让我初步知道中国上下五千年的历史文化。

我们一定要珍惜时间，不要整天无所事事，要好好学习，天天向上，将来为祖国的繁荣安定做出一份应有的贡献！

最近，我读了一本书，题目叫《中国通史》。

一打开《中国通史》这本书，就见到这么一段话：在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年来传承不息的文明之火。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，照亮了中国历史的前进之路。泱泱中华，滚滚逝水……当我看到这句话时，心灵有了极大的震撼，心想：在古时候，多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨著，都等着我们后人去一一品读，把这文明传承下来，俗话说的好：长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们现在一定要好好学习，千万不可以把中华民族的千年文明在我们这一代的手中断了代呀！

《中国通史》这本书主要讲了从华夏起源文明开始——夏商西周——春秋战国——秦汉统一——三国乱争——隋唐五代——宋辽金元——明清两朝的大概的历史过程。我认为《中国通史》这本书很好，它帮助我们在先贤哲人的睿智和哲思中汲取智慧精华；它可以帮助我们探求无尽的知识宝藏；它可以让我们看到从盘古开天辟地——明清两朝这段距离的整个历史过程；它还可以帮助我们……

总之一句话《中国通史》这本书是一个历史的汇演！

假期里，我读一套书名字叫《中国通史》，深深吸引着我，感受很深！下面让我给大家讲讲吧！

这是一套以绘画为主按照中国历史朝代变迁的顺序，以图画佩带文字讲述几千年的历史，按时代先后的顺序有图画表示出来，让我每天倒要读上三个小时爱不释手。我知道了人类的起源，有母系氏族的形成及繁荣，父系氏族的形成，知道了早期人类使用石器从打磨石器到磨制石器一步发展，这样的时期叫做“石器时代”。知道了夏代是奴隶社会的开始还有大禹治水三次路过家门而不入的故事，奴隶制度是一种残酷的剥削制度。知道商代的建立发展西周的兴盛与衰落文化，社会生活，知道春秋战国认识屈原墨子。庄子。孟子道学派。知道了秦汉的建立，秦始皇统一六国统一文字。度量衡还有残忍的焚书坑儒，还有中国的骄傲：万里长城，秦始皇兵马俑。还有魏晋南北朝等等好多的历史故事让我受益匪浅。

要多读好书，知道历史故事让我们受益很大让我知道自己的`国家是多么伟大，我们的民族多么自豪，我会继续读下去继续回味。

中国――世界五大文明古国之一。它拥有五千年源远流长的历史。读了《中国通史》，我深深感受到我美丽的祖国――中国历史的悠久文化的深远与美丽，它让我感到无比的骄傲和自豪。身为炎黄子孙、华夏儿女的你们，是否也为自己美丽的祖国的深远的历史感到骄傲与自豪呢？

从传说中的“人文始祖”――黄帝、尧、舜、禹的传说到最后的帝国，经历了何等漫长的年代！还记得小学五年级时学过的那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”没错！这件简单单的四十二个字就说了我们伟大的祖国经历的源远流长的历史年代。

《中国通史》的前言一开始就说到：“悠悠岁月，渊源流长；华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测；荤荤学子，笔耕不辍。风雨历程，惊涛骇浪；思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今；昭示未来，留芳百世。”仅此六十四字，却意味深长，细细品味，这正是悠悠华夏文明的漫漫历程，这正是泱泱中华历史的这是写照，不是吗？

由古至今，有多少文人墨客写过史书，有多少人用笔墨来赞美历史！历史的每一瞬间都那么的激动人心，让人震撼！历史将会让我们明白许多。

难道身为炎黄子孙、华夏儿女的我们不应该将历史牢记在心，放眼未来吗？身为青少年的我们，身为祖国花朵的我们不更应这样吗？

来吧！大家一起来为我们伟大的祖国喝彩吧！炎黄子孙们！华夏儿女们！

中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中国通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。

这本书详细记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。

而《中国通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。《中国通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。

在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，正所谓读史明智，其义同上。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。但部分史书却未见其功，全间其过。这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙·滚滚长江东逝水》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……

在《中国通史》我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人，才是明智的选择。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀，则是不变的法则！

是谁，拥有五千年悠久的历史？是您，我伟大的祖国妈妈！是谁，拥有屈原、林则徐、郑成功这些伟大的人物？还是是您，我亲爱的祖国妈妈！是谁，拥有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等等流传千古的唐诗宋词？仍然是您我可歌可敬的祖国妈妈！

读了《中华上下五千年》，我感慨万千，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的巨澜滚滚而来。民族的历史，在这里汇聚，民族的文化，在这里升华，民族的精神，在这里传承。

中华上下五千年，从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁。他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战！翻开书卷，有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷……它们在我心中激起了朵朵浪花。

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了，最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”当国歌在次响起时，已经是21世纪了，202_年北京奥运成功举办，神舟“一号”至“七号”载人航天飞船成功发射……21世纪的中国正在飞速发展。202_年上海世博会可以数十年来中国最盛大的活动了。上海世博的主题是“城市让生活更美好！”，而吉祥物是象征着和平吉祥的海宝。上海世博会吸引200个左右的国家和国际组织参展，吸引海内外7000万人次游客前来参观，从而以最为广泛的参与度载入世博会的史册。从而使上海世博会真正成为“世界人民的大团圆”。

千言万语汇成一句话：祖国妈妈，我们爱您！

吕思勉是一位具备史才、史德和史识的历史学家。《中国通史》是吕思勉的第二部通史著作，由于成书于国难当头、日本侵略中国最危急的时刻，所以《中国通史》在很大程度上肩负起了吕思勉期望的宣扬民族文化、砥砺民族士气的重任。在本书的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生平，和他所处的波澜壮阔的历史背景。在那个民族生死攸关的年代，在漫天硝烟中，先生为满足大学历史教学需要，呕心沥血编写此书，留下了堪称经典的通史。

与同时期的其他通史著作相比，《中国通史》在内容和思想方面都有着自己的显著特点，备受世人关注。上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时讲历史知识更系统地进行梳理，叙述中兼有议论，上下两册各自为篇，相互贯通，采取了一种新的体例，即将政治和经济文化平行叙述。有评论家认为“这种体例表面上是把政治军事和经济文化割裂开来，实际上却是将政治军事的发生放置到了文化发展的内涵中，并且从根本上解释了几千年来政治发展的内在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不仅使我国几千年来的文化自成系统，而且使政治军事是通史，社会经济文化也是通史，可以说是别具一格、新颖独特。”

历史到底是什么？是前车之鉴？什么是前车之鉴？答曰：昔人所谓而得，我可以奉为模范；如其实测，便当设法避免；这就是所谓“法戒”。吕思勉先生告诉我们，世上没有真正相同的事情，所谓相同，都是察知不精，误以不同之事为同罢了。历史虽是记事之书，我们所探求，则为理而非事。这正是史学之所求，对以往的事实加以解释，用以说明现社会，因以推测未来，指示我们进行的途径。

先生在抗战时期编写此书，对于抵抗外来侵略的历史尤为重视，比如讲兵制、讲朝代更替、讲民族对外战争都有所侧重。不仅用简洁易懂的语言讲历史，更是带着读者去探寻历史事件背后的“理”，了解历史的真正形态。在当时艰苦的治学条件下，能遍览古籍，用渊博的学问理出中国传统文化和历史的脉络，成此作品，这种精神和能力，是吾辈所远远不及的懂得民族的历史，从历史中找寻审视现实的视角，从历史中汲取营养和智慧，是我们树立民族自信心的重要途径。

我辈仍需努力，不忘历史，不忘初心，将民族振兴的重任担起。

利用了假期的时间，我阅读了《中国通史》这本书记载了从史前前史到战争前的清朝。记载了中华民族的在中国这片美丽富饶的土地上生息、繁衍、创造、探索的历程。地球已有46亿年的历史，可原始生物出现在地球已有33亿年之久是由黄帝统治的旧石器时代到新石器时代。火是由北京猿人发现的。由西侯度村发明的西侯度文化。

紧跟着就是家天下时代的夏朝，在公元前21世纪，大禹治水有功，被推举为首领大禹死后由他的儿子启继承王位，建立了夏朝。夏朝是中国最早有奴隶制的社会。夏朝共传十四世，十七王，前后经历了471年，可以说如果没有夏朝就没有中华民族五千多年光辉的文明历史。然后夏朝被商朝所灭，商人传说是帝尧之子的后代。

由汤建立的商朝经历了317代31王直至被周所灭，商出现了刑罚、监狱、农业、手工业，还有大量的青铜器物和早期货币，还发现了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和东周，东周又分大变各时代和战国时期。西周是中国历史上统治时间最长的朝代，他历经了八百多年。而后东周六国涌现了很多人才，给中国史上做出了杰出的贡献，其中大文学家教育家孔子，老子等都给为中华民族留下了宝贵的文化遗产。还有秦国、汉朝、东汉、三国时期、晋朝等历朝历代都有在推动着中华民族前进。

我知道了秦始皇统一了中国，修建了万里长城、知道了刘邦建立了汉朝，还有杰出人才司马迁写的《史记》，东汉时期张衡发明的地动仪，蔡伦改进了造纸术，三国时期，也有许多杰出人才比如诸葛亮、司马懿、曹植、孔融等。还有中国唯一的女皇帝——武则天。宋朝诗人王安石、司马光、朱熹，书籍《宋词》。画家李松年。元朝是由蒙古人统治的吴承恩的《西游记》。，李时珍的《本草纲目》。

清朝英雄郑成功，蒲松年的《聊斋志异》，曹雪芹的《红楼梦》慈禧太后与洋人签的那些不平等条约，八国联军侵入北京城，硕大的北京城留给了外国人、洋鬼子还有战争，都是我们中国人民世世代代都不能忘记的耻辱。从历史文明萌生的先秦，秦汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代八国、宋、元、明、清，我们的祖先以亚洲东部这块神奇的土地为舞台，演绎了中华民族辉煌的历史和灿烂的文明。

我作为新中国的少年儿童，一定好好学习，把五千年的文明发扬光大。

妈妈给我买了一套《中国通史》，我很喜欢，因为我一向沉迷历史，钻进去就不出来了。

这套书有六本，书非常厚又重，封面是洋红色的，中间一条黑框闪闪发亮，又用金色绘出四个大字：“中国通史”！黑框上面和下面都用金线缝了，一看就很醒目。

我先把六本书扫了一遍，特别是秦二世如何夺取王位，他杀了兄弟扶苏太子，与赵高狼狈为奸，残害百姓；秦始皇在驾崩前，曾命李斯和赵高写信给扶苏太子，要他离开边疆赶到京城咸阳即位。但是胡亥拉拢李斯和赵高密谋篡位，还逼扶苏自杀。二世认为现在天下太平，不用忙于朝政，应该专心享乐，他从各地调来几万囚犯和农夫大规模修筑秦始皇的坟墓，先把铜铸化了倒进去，再把水银灌下去，最后居然把所有造坟的工匠都埋在墓道里，不让一个人活着出来。之后他花人力建造阿房宫，为了让自己住得更舒服、华丽，他不惜一切，搜刮民脂民膏，过着花天酒地、醉生梦死的生活，所以秦末才爆发了烽火连天的农民起义。秦始皇建立起来的秦朝江山可谓宏大，但是却因为二世的昏庸无道、荒糜无度而葬送在胡亥的手里。

这套书可谓是让我心中的疑问揭开了：秦朝为什么会失去江山呢？这就是因为朝廷大肆剥削压迫人民，导致百姓苦不堪言，农民起义纷发而使秦朝被亡？

《中国通史》是一部完美的史书。有一段我也很喜欢：唐太宗初期，有人告诉太宗，有个叫魏征的官员曾让太子杀了太宗。太宗就问他：“你为什么挑拨我们兄弟关系？”魏征答：“因为我那时是太子的部下，就要尽心尽力的为太子着想，可惜他没听，要不然也不会落到今天的下场。”太宗认为他很有才干，便被封为建议大夫。后来魏征去世，唐太宗沉痛地说：“以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴衰。如今魏征去世，我失去了一面镜子呀！”

《中国通史》让人知晓历史、明白道理，我向你推荐她，开卷有益啊。

我本次读的书是《中国通史》。这本书把中国有记录的历史，从盘古开天地直到新中国成立，全部记载在内。看完这本书，我颇有感受。

必须说的一点，是我收获了很多很多知识。它讲述了中国千年来的发展，反映了中国古代人民的生活状况，描绘了中国古代各国家的兴起，发展与衰落，记载了各种军事谋略，赞颂了古代各国的英雄好汉，咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌，向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事…这本书，无愧为“人类历史必读经典”。它把中华上下五千年，写得淋漓尽致。

当然，读完这本书后，我不仅是对中国历史有了更深一步的了解。我还发现了，了解中国的历史，对于语文来说，是多么重要的。先来说平时应用最广泛的成语吧。中国文学里基本上每一个成语背后，都有一个故事。而这些故事，都是来自于古代发生的一些事情。没有这些事情，也就没有现代丰富多彩的中文词汇。我们要想充分了解一个成语的含义和用法，就必须知道它背后的故事。而这些故事去哪里找呢不用看别处，就在这本书里。

之后，再来谈谈对于背书的作用。

看完了这本书，了解了历史事件发生的先后顺序，就能够把那些平时背起来能烦死人的“作家作品”像糖葫芦一样串起来。其实背作家作品，从某一方面来说，就像吃糖葫芦一样。零零散散的诗歌作品，就像裹着糖的山楂。而历史事件发生的顺序，就像中间的那根棍。单独吃糖裹山楂，的确挺好，但用棍子串起来，吃着就更方便了。

看完这本书，把糖葫芦串起来后，了解了作者写诗写文章的背景，就能够更深刻地体会到他的感情，以及诗歌想表达的思想。有些诗歌，写的是在那个时代能体会到，而现在我们无法体会到的一些感情，比如说对官场斗争的痛恨，战争中士兵报国的忠心，和家人与外出者相互的思念。不知道为什么写诗，诗理解起来就会困难许多。

最后，我想把这本书推荐给所有人，尤其是老师，因为它实在太经典，太值得读了。看完了后，无论是谁，都一定会有收获的。