第一篇：近代史纲读后感

《中国史纲》读书报告

史学自古有之，对于我这样的门外汉更是对他一知半解。寒假期间为了大致了解中国史，借了一套金冲击老先生的《二十世纪中国史纲》。金冲及老先生以历史学家的眼光，根据大量历史资料，写成《二十世纪中国史纲》（社会科学文献出版社出版，以下简称《史纲》）一书，把20世纪作为一个完整的发展过程来考察和研究，告诉我们20世纪中国历史发展的基本脉络线索，特别是中华民族怎样从深重苦难中重新站立起来、又怎样大步走向复兴的基本历程。这就为我们对离现实最近的这一个世纪的历史作出深入理解和科学认识提供了重要帮助。如果要我用最简明的语言来形容这部书的长处和优点，就是两个字：真实。这是一部真实再现中国百年巨变的信史。

对于历史正如王国维先生曾说品读诗歌讲究知人论世，要结合诗的写作背景，诗人的人生经历，诗人作诗时的心态等等方面来赏析诗歌，方能知其内蕴，掌其脉搏，不堕囫囵吞枣，一知半解之窘境。对于文学书籍，也是这个道理。卢沟桥事变前二年，张荫麟应教育局邀请写当时高中历史教材《中国史纲》，事变后三年，书半成创作到东汉时代，可谁知而后草创未就，张先生竟英年早逝，凭留半部著作供人吊念。张先生被誉为文学院四才子，曾赴美留学，后在清华任教。他青年时，正是中国文化界蓬勃发展，各种思想主义碰撞，新旧之交之际，处于“中国有史以来最大的转变关头”（张先生语）。那是一个幸福的年代，百家争鸣，交相辉映，名家辈出，旧的一切假垢腐秽，正遭受彻底的涤荡清割，旧的一切光晶健实，正遭受天捶海淬的锻炼，以臻于极度的精纯，见解的冲突与碰撞，擦出智慧的光火，一点点，一片片，闪耀在神州的星空上，织出一张璀璨的精神银河；这是一个不幸的时代，国土沦丧，外无主权，内无合力，积弱百年，终尝苦果，各个势力轮番上台，保皇共和之斗，国共之争，礼教之变，民族之戾，仿若西方社会的百年演变，在朝夕间便在神州大地集体上演。这是一个第一次全民族一心一体地在血泊和瓦砾场中奋扎以创造一个赫然在望的新时代的时代，又是一个日寇寇边，内侵，屠戮，使得文献陷落，百姓流离，生活动荡的时代。个人的生命在时代的大浪面前，脆弱的如随风飘零的落叶，处于其中，挣扎而显无力，顺从而罔知何从。

但是，尽管个人的命运飘忽难以捉摸，国家的前途飘摇，古训有言曰“君子不立危墙之下”，张荫麟仍奔波四方，操劳竭力，呕心沥血著写《中国史纲》，日夜不辍地写书立说。试想在那个炮火纷飞，命若草芥的年代，一个青年，在废墟和火光的背景下屹立，在轰鸣和呼啸的伴奏之中沉思，在枪炮和刀剑的威胁下游走，只为高中生们拼凑出一个完整的过往，我不禁纳问，何也？何解？何为？

读罢《中国史纲》，辅之王家范先生写的长篇序言与张荫麟先生自己写的三次自序，我想我有了答案。

一则是为启蒙。联想王家范先生曾说“泱泱大国数千年，多少人事，多少典故，通史不可能细大不捐，应有尽有的写进去。”张先生自己也说：“写通史永远是一种冒险。”况且写一本给高中生当作教材的通史，则是难上加难。这么一项困难的，冒险的事，却在张先生眼中变得不得不为，究其原因，皆为启蒙二字。十七八岁的中学生正是处于其朝气蓬勃，乐于接受新鲜事物，正在形成自己的世界观价值观的年纪，正若一株刚刚蜷平叶片的树，要经过细心的灌溉，耐心的扶持，正确的引导，才能中通外直，长成参天巨擘。而学习历史，则是其中清除侧枝侧桠，使之周正之必须途径。中国社会从远古延续至今，千古风流多少事，万古长青多少人，在历史的画卷中留下自己的留白。读史，明兴衰交替，懂得国家之争弱肉强食；读史，品世态炎凉，晓魑魅魍魉，尸位素餐之人多若浩海，但终究只有浩然正气，傲骨长存之辈才可清史流芳，遗香万年。写一本给高中生的历史教材，将自己的思想蕴寓其中，不仅教会他们残酷的国家法则，更向他们传达一种坚持奋斗，努力进取，像夏商周秦汉的先人们一般进行艰苦卓绝的斗争却不放弃的精神。再者张先生文笔简洁优美，说理平易生动，青年读者展开书，一股久违的醇香就会迎面扑来。但举一例：在讲到夏商之间时，曾有短短一段：在讲述商朝灭亡的经过之前，让我们来回溯商朝所继承的历史线索。简单的陈述，平和的语调，似说书先生般娓娓道来，不疾不徐地面带微笑的引诱着你。这样平稳过渡的语句数不胜数，读上去便让人思维清晰，明了结构。更为可贵的是，张先生不仅将书写的浅显易懂，条理明晰，更是能将读者带入其中，阐发思考。如之言及周朝，先说这是最后一个封建制度国家，开门见山，让人的思绪连绵欲以究其所缘。

二是为团结。国人本没有汉民族之意识，明末清初，中原沦陷，方有民族之说，是为提振汉人归属感，团结一致，共抗满清；而说到中华民族，则是清末列强瓜分中华，危急存亡之关头，文学界众人力推中华民族之说，上溯尧舜三皇五帝，浩浩汤汤五千余年，是为团结各个民族，团结一致，共抗外贼。而这些民族意识的基础，就是史书。张先生编撰通史，上溯夏商，将其社会架构，宗教，民俗，贵族，战事详尽道来，让人人皆知祖先之故事，让人皆识我华夏神州人民同根同源，知识，文化，传统皆有其来路，皆有其道统与传承，不是无根之萍可抛之弃之；土地风情，皆承自祖上，皆是先人们披荆斩棘，开山拓路，卓绝苦战而来，得之不易。张荫麟写一本通史，写给迷惘的国人看，写给热血的学生看，写给踌躇的同胞看，用以唤起同根同源的共识，唤起保卫中华，耀我华夏的豪情，用以团结一切，共同应对波澜壮阔的时代变化。

三则是为传承。孔子曾言，周鉴于二代，郁郁乎文哉，吾从周。又常说自己述而不作。可见文化的传承对于他有着非凡的意义。同样的，即使历史再怎么演进，社会再怎么发展，知识分子对于文化的传承的忧心是不会改变的。博学鸿儒的大家们，以继承传播美好的传统，知识，文化为己任，忧心生根发芽于黄河流域的汉家文化在自己的时代变了味，失了真，特别是近代这个文化冲突极其频繁的时代。西方人战无不胜的坚船利炮似乎向我们证明他们的文化才是唯一正确的，中华文化面领着信仰缺失，信心不足，被全盘否定乃至吞并消亡的危险。张荫麟平地响雷，出版《中国通史》，掷地有声，勾勒出中华民族先民在险恶危急的环境下奋斗出一个个王朝，开创出独特的文化的宏图伟景，这不正是给当时处于危难的中华同胞一剂强心剂，使得人们瞻仰先人，心怀胜利的信心与顽强拼搏的精神，更是传承这千年的道统，将历史记录在书册之中，编撰在时光之上，使得不论时间怎么流转，书上的文字永恒的镌刻在那，诉说着千年的故事。这是一种骄傲，在那战火纷飞的年代特有的文化骄傲，张荫麟向世界宣告，就算中国现在正遭受着莫大的苦难，中国人也不会停下其对于自身文化历史的追寻，不会辍笔不耕，而是会依然的记录自身的过去，反思敬仰，而后相信着民族的光明的明天。

司马迁曾说，究天人之际，通古今之变，成一家之言。张荫麟先生编撰《中国史纲》，确实是达到了成一家之言的境界。读罢，虽然我为仅写到东汉扼腕，但是也不得不赞叹张先生的才学。他将一个个晦涩专业的概念，叙述的清晰直白，又留给读者充分的思考的空间，不仅告诉你历史是什么，而且启发你历史为什么。再联系他所处之时代，我深感张先生所说的“现在发表一部新的中国通史，无论就中国史本身的发展上看，或就中国史学的发展上看，都可说是恰当其时。”我想战乱时期的高中生们，即使战事连绵，看着这本写着中华千年传承的通史，也不会再对祖国的未来有太多的心虚了。故言一个时代，需要有一些人，指引出路，更需要一些人，回顾往昔，给出历史的建议。作为青年的诸君与我，尽管生逢盛世，但是通晓历史，居安思危，以史为鉴正自己作为是应做之事，再者中华文化的传承，历史的延续更该视为每个人的应尽的义务，以期中华之通史，永无完结的一天。

第二篇：近代史纲复习资料

近代史纲主观题复习

第一专题重点

一 正确认识资本帝国主义侵略对中国的影响 资本帝国主义势力对中国的侵略和本国封建主义对人民的压迫给中国人民带来了深重的灾难，使中国的经济和社会发展受到了严重的阻碍。发动军事侵略屠杀中国人民，侵占中国领土，划分势力范围，勒索赔款掠夺财富。政治上控制中国的内政、外交。经济上控制中国的通商口岸，剥夺中国的关税自主权，同时进行文化渗透。资本帝国主义的入侵使独立的中国逐步变成半殖民的中国，封建的中国变成半封建的中国 随着中国变成半殖民地半封建社会，中国社会阶级关系也发生了深刻的变动，不仅旧的阶级发生了变化，还有新的阶级产生出来。积极影响，经济上，企业制度和现代银行金融体系，向中国传播了现代工业技术，铁路的建设使中国现代化具备了现行的物资条件。制度上，西方传来的政治经济模式成为中国人追求的目标。精神上，使先进的中国人产生了忧患意识，刺激出了中国人的民族观念和爱国主义。推动了中国的城市化和原有城市的现代化，促进了现代科技和文化教育事业和进步，中国开始西学东渐的进程使得中国人逐渐形成了现代性的观念

第二专题重点

一 太平天国运动 洋务运动 维新运动 辛亥革命的历史地位及其这四次运动的阶级局限性太平天国运动的意义：沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的根基。是中国旧式农民战争的最高峰。同时还冲击了孔子和儒家经典的正统权威。还有力地打击了外国侵略势力。太平天国起义是时间最长，规模最大，影响最深的一次运动。和其他亚洲国家的民族解放运动冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。

太平天国运动的局限性：农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案，无法制止和克服集团自身腐败现象的滋长，也无法长期保持领导集团的团结。

洋务运动的意义：具有近代中国人探索国家出路的早期尝试，是中国社会由传统迈向近代的第一步，是具有中国化历史的开端。

洋务运动的局限性：洋务运动具有封建性，对外国具有依赖性，同时洋务企业的管理具有腐朽性。

维新运动的意义：维新运动是一次爱国救亡运动，是一场资产阶级性质的政治改革运动，更是一场思想启蒙运动。

维新运动的局限性：不敢否定封建主义，对帝国主义抱有幻想，惧怕人民群众

辛亥革命的意义：辛亥革命推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人——清王朝的统治，沉重地打击中外反动势力，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。辛亥革命结束了统治中国两千年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和深入人心。同时给中国人们带来了一次思想上的解放。辛亥革命促使会进步、思想习惯和社会风俗等方面发生新的积极变化。辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝国主义的侵略势力，而且推动了亚洲各国解放运动的高潮。

辛亥革命的局限性：没有提出彻底的反帝反封建革命纲领，不能充分发动群众和依靠人民群众，不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。其中，资产阶级的软弱性和妥协性是根本。

第三专题的重点 一 马克思主义在中国传播的历史背景（原因）内在动力，当时中国处于北洋军阀的黑暗统治

新文化运动打开了思想大门，破除了思想对人们的束缚 先进的中国人对资本主义的逐渐失望，学西方屡遭失败，资本主义的根本缺陷逐渐暴露形式上。严重的贫富分化，经济危机本质上生产社会化与似有间的矛盾，一战的爆发充分体现资本主义的腐朽。

五四运动期间中国的外交失败更加认清了帝国主义的本质 十月革命使中国人民看清了民族的新希望，体现了马克思主义的强大生命力，同时中国国情与俄国相似，苏俄政府成立后对中国的有好态度让中国人深受感动，十月革命的方法也让中国人很受启发。

中国工农阶级的成长壮大为马克思主义的传播奠定了基础，马克思主义具有科学性、党性、开放性、与时俱进

实践的比较和理性的批判，最终使越来越多先进的中国人与其他社会主义划清了界限，倒向马克思主义。

二 中国共产党成立的意义和特点 中国共产党成立于俄国十月革命取得胜利，第二国际社会主义，修正主义遭到破坏之后，它所接受的是在帝国主义和无产阶级革命时代发展的马克思主义。同时它是在半殖民地半封建中国的工人运动的基础上产生的，所以中国共产党一开始就是一个以马克思主义列宁主义理论为基础的党，是一个新型的工人阶级革命政党。中国共产党的成立具有历史的转变的意义，是中国工人运功与马克思主义相结合的过程，使得革命有了坚强的领导核心，有了彻底的反帝反封建的纲领。密切联系群众坚持群众路线，实行民主集中制原则

第四专题重点

一 中国革命走新道路的历史背景(四个方面)（原因）

面临一个仅仅依靠暴力维持其统治的全国性政权,——南京国民政府，所以革命的道路必须以武装推翻国民党政权为直接目标

农民和土地问题在1927后成为中国社会的首要问题，这就决定了革命道路必须以此为核心内容来展开（解决动力问题）

民族资产阶级在1927年后显示越来越强的革命性，所以在革命过程中也必须团结这个力量

帝国主义 封建主义 官僚主义在国民党统治下结成比较稳固的联盟，从而使得中国的反动势力极其强大，这就决定了革命道路的长期性和残酷性。

民族资产阶级的两面性决定了中国革命要争取这支力量是比较复杂的艰巨的任务（决定了革命道路的曲折性）

第五专题重点

一 日本发动侵华战争的原因 政治上，日本已发展到帝国主义阶段，对外侵略和掠夺是帝国主义的本性 经济上，1929——1933年世界经济危机给日本以重创，日本急需通过对外战争和掠夺摆脱经济危机 自然环境方面，日本国土狭小，资源贫乏对外依赖性极大 文化方面，日本人具有强烈的天皇崇拜，武士道精神，缺乏普世价值的道德观念，极端的民族主义思想

二 国共两党在抗战中的地位作用

1国民党在抗战中的作用：这个党的主体坚持了抗战，为抗战的胜利做出了很大的贡献和牺牲，同时国民党也存在很多问题，政治上，派系林立，内斗不休，专职独裁导致行政效率低下，经济上，官僚资本畸形膨胀经济丧失了活力中国共产党的作用（为什么能过成为抗战的中流砥柱）：促成了国共合作和抗日民族统一战线的建立

在整个抗战时期尽力维护了抗日民族统一战线

挺进敌后，开辟了抗日根据地敌后战场，在抗日中后期成为主战场，共产党领导的抗日游击战争牵制着日军的主力 坚持了全民抗战路线 取得了多次 中大胜利，歼灭了大量的日伪军

第六专题重点

一 国民党溃败的原因：1 损害了民族利益 2 转正独裁 3 国民党政权的腐朽性 4 派系倾扎，内斗不休 5 发动内战丧失民意 6 根本原因是阶级基础狭窄，大地主大资产阶级的专政

二 在中国实行人民共和国的历史依据

1在1921年中国共产党诞生至1949年新中国成立以前的时期，中国存在三种主要的政治力量，同时三种在主要的政治力量都分别提出了三种不同的见过方案。但总的来说，地主阶级与买办性的大资产阶级方案由于违背中国人民的根本利益，遭到广大中国人民的唾弃，它们的反动统治也根本上被推翻。民族资产阶级的方案由于脱离中国实际，也没有得到广大群众的拥护，连提出这种方案的多数人最终也承认这个方案是行不通的。只有中国共产党提出的建立人民共和国方案逐步得到了支持，因此，成了中国最广大人民群众的共同选择。

中国共产党能够制定出适合中国情况的、符合中国人民利益的纲领、路线、方针、和政策为中国人民的斗争指明正确的方向。同时广大人民和各界人士的广泛参加大力支持。并且，中国共产党人在革命过程中始终英勇地站在斗争的最前线，用行动表明自己的远见，富于牺牲精神，最坚定而又最能虚心体察民情并依靠群众的坚强革命者从而赢得广大人民的拥护。还有与国际无产阶级和人民群众的支持是分不开的。

第七专题重点

一 中国走上社会主义道路的原因

走社会主义道路是工业化的必然要求，因为我国是工业落后的人口大国因而我国的发展是追赶型、独立型、防御型。同时体系的基础是重工业，发展重工业就能保护自己，因而要有强大的的国防力量，就要发展工业化

在当时具备了走社会主义道路的条件，首先，社会主义性质的国营经济力量相对来说比较强大，它是实现国家工业化的主要基础。其次，资本主义经济力量弱小，发展困难，不可能成为中国工业起飞的基础。再次，对个体农业进行改造是保证工业发展、实现国家工业化的一个必要条件。最后，当时的国际环境促使中国选择社会主义。二 如何看待1957——1976年党所犯的错误

1957年以来中国共产党所犯的错误是中国共产党在独立地寻找中国自己的社会主义建设道路过程中的严重错误，产生这些原因是多方面的，但是归根到底并不是由社会主义根本制度本身造成的，而且依靠社会主义制度的自我完善和发展是完全可以纠正这些错误的

犯错误的原因主要有：没有认识中国的国情 夸大主观能动性 农民绝对平均主义思想的影响 马列修养较差 国际国内环境的深刻影响 同时这场探索的基本认识的前提有问题

尽管经历过严重的曲折，还是取得了重大的显著的成就。主要表现：独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系的基本建立 人民生活水平的提高与文化 医疗 科技事业的发展

国际地位的提高和国际环境的改善 在探索中形成的建设社会主义的若干原则

第八专题重点 如何理解十一届三中全会是伟大的转折 改革开放和社会主义现代化的建设的历史进程（选择题）（1978——2006）

第三篇：《中国人史纲》读后感（本站推荐）

～-9-16以前，我总是洋洋得意的对人说，如果我家财万贯的话，我一定会报考历史专业的.这样说的原因是一方面表明自己其实是有理想的，另一方面表明自己其实很酷.历史是酷的，我却是浅薄的.历史并非全是鲜衣怒马繁华似锦，它事实上如此残酷，战争和～将它涂抹得血迹斑斑.这斑斑血迹又迷惘了众生的眼睛，在穿越历史重重迷雾之后却对狰狞的暴徒流露出顶礼膜拜的眼神.原来颠倒众生的，并非只有倾国倾城的美女.我一直无法理解为何明孝陵甬道上的牌匾会将朱元璋这个热爱杀人的混蛋描述成恩泽天下的圣主，就像我一直无法理解为何人们会赋予项羽这个徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽数千年.项羽一把大火烧掉了咸阳，不但给后世的暴徒们开了一个以焚烧故都来章显自己盖世武功的恶劣先例，而且烧尽了保存在咸阳的记录着春秋战国以来璀璨学术思想的珍贵典籍.而同样是因焚烧罗马城而闻名的尼罗，却遗臭千古.相形之下的差别和痛心，我不知怎样才能言语.不要说造成黄金时代学术典籍遗失的罪魁应是焚书坑儒的始皇赢政，那本是另一片迷茫的眼神.焚书的原因上儒生建议赢政崇古分封子弟和功臣，这本是儒家阿谀奉承的的手段，但不幸碰上始皇这个一切都向前看的人政治硬汉.法家的李斯作出细致分析之后建议＂非博士官所职，天下敢有藏<诗>、<书>、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药卜筮种树之书……＂是为焚书.可见焚书焚的多是民间非科学方面的书籍，而秦朝所设为数众多的博士官，仍然存有大量诸子百家的典籍.事实上，按当时的条件，民间就真的能存有很多的书么?藏书在很大程度上还只是政府行为.而坑儒的原因则是两个道士为赢政寻仙药不得，怕上面怪罪，便毁谤赢政后逃之夭夭.始皇勃然大怒，坑杀相关四百六十于人.这其中大抵是些方术之士，不过因为赢政也提到了儒生在咸阳言论蛊惑人心，大概也有一些儒家人士混迹于被坑杀之列.因为这两个原因，儒者们穷尽所有能够想到的恶毒词汇加诸于始皇赢政的身上.古人说三人成虎.儒者们一代接一代孜孜不倦的毁谤始皇，毁了两千年，终是迷惘住了后人的眼睛，把赢政变成集天下恶毒为一身的大妖怪.～是有的，但～是每个朝代都有，而赢政所做的开创性的事业却只在于秦朝.不用螯述从小学课本就介绍的统一度量衡统一货币统一文字，光算赢政所建立的政治体制这一项，其后两千年的中国帝王便从未有能超越，统统因袭下来.＂始皇帝＂这一称谓，真的是名副其实.我到是觉得，相对于项羽，赢政到是更能担当英雄这一称号，更应该获得国人的尊敬.戏剧中的霸王，演义中的关羽赵云，都只能当作文艺形象来欣赏，万不该将其与历史真实人物混为一谈.只可惜大多数人眼中的世界只是建立在别人的臆想之上.怎能冀望用迷茫的眼睛看见一个真实的世界?

和科学一样，读史让我们接近世界本来的样子.而我呢，喜欢事物本来的面貌.不论它是好是丑.因为啊，我总坚信，真正的完美，总是包含了残缺于其中.ps:<中国人史纲>，柏杨著。书已读完一月有余，感触颇多。一直想写篇书评，然面对浩浩五千年的历史，纵有柏杨先生的妙笔解读，依然惶惶不知从何落笔。没有顾湘的文采，没有了悠闲的时间，万千感慨困于胸腔，着实难受。完不成书评，终是咬咬牙，挤出一篇读后感，算是给自己一个慰藉，给读过此书一个证明。茫然不知所云，贻笑于诸前辈之前了。