第一篇：“和而不同”—和谐社会中的矛盾同一性与斗争性的辩证关系

“和而不同”—和谐社会中的矛盾同一性与斗争性的辩证关系

“和”就是和谐，所谓和谐，指的就是矛盾体系中的诸方面、诸要素之间处于一种相互协调、相互依存、相互贯通、彼此共生的稳定状态，它是矛盾同一性在人类社会中的最高表现形态。

而和谐在现实社会中的根本原因是基本矛盾各方面之间的相互匹配、相互适应乃。走向并达到和谐社会状态是社会基本矛盾运动的出发点和落脚点，而社会冲突和矛盾斗争只是解决社会基本矛盾的手段和环节。现实社会和谐作为社会发展运动中的一种状态和过程，决不是对社会差别、矛盾和社会冲突的人为否定和消除，单一的、完全同质化的社会无所谓和谐，也不可能存在。社会和谐是以承认社会内部的差别、矛盾和冲突为前提的，和谐社会状态的确立具有条件性和相对性，即使社会发展在整体上处于和谐状态时也不能排除某些部分和环节的不和谐。绝对和谐与绝对对抗一样都是一种形而上学的观点。

现实社会中的和谐就是矛盾中“同一性”的方面，对某个观点，两个人的意见都不能被消除，都可以满足观点的要求，都是正确的；而“不同”体现了矛盾的“斗争性”，可以形成对立，正反的两个方面。

同一性和斗争性是矛盾的两种属性，两者是相互联结的。①同一性依赖于斗争性。同一是斗争中的同一，是对立面的同一，没有对立就无所谓同一。②斗争性寓于同一性之中，斗争是统一体内部的斗争，是同一之中的斗争。如果对立面之间不具有同一性，没有斗争的“场面”、“范围”，就不可能相互对立、相互斗争。不具有同一性，矛盾着的双方就不能互相转化，因而也就没有发展。③只有同一性和斗争性相互联结才构成矛盾。辩证法要求在同一中把握对立，在对立中把握同一。割裂矛盾的同一性和斗争性的联结，就必然导致形而上学的错误。只承认同一性，在绝对的同一中思维，或只承认对立，在绝对的对立中思维，都违背了客观世界的矛盾性。建立社会主义和谐社会并不是无视矛盾的存在，而是要让矛盾双方各要素之间通过互相渗透达到转化条件，并促使其向着有利于社会前进的方向转化。

矛盾的斗争性是指双方相互排斥,相互对立的性质。矛盾的同一性和斗争性的关系是对立统一的关系。它们的对立表现在：同一性是指矛盾双方互相依赖、互为存在前提、互相渗透，存在着由此及彼的桥梁。这种关系的建立使事物保持着稳定、联合、团结、统一的状态，它是有条件的、暂时的、相对的。矛盾的斗争性是指对立双方相互排斥、相互否定、相互对立的性质。这种性质的存在使得事物呈现出动荡、不稳定、变革的状态。矛盾的斗争性贯穿于过程的始终，是无条件的，绝对的。二者的统一表现在：同一性包含斗争性，斗争性寓于同一性之中，同一性制约斗争性。但同一性并非是无差别的等同，而是包含差异和对立的同一，这种同一的许多条件要通过斗争来建立，所以没有斗争性就没有同一性。

构建社会主义和谐社会的战略构想，是针对当代中国现阶段的社会矛盾的特点而提出来的。在社会主义社会，社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，这决定了和谐社会主要矛盾的斗争形式是非暴风骤雨式的，解决这一矛盾的路径必然是渐进式的改革。在社会主义社会，由于社会各个群体各个阶层利益上的分化以及人们思想观念、道德信仰、生活方式等方面的差异，必然导致人与人、人与社会各种矛盾的存在。这些矛盾绝大部分属于人民内部矛盾，应当运用解决人民内部矛盾的方法来处理，通过沟通、交流、引导、教育、宽容、理解等方式来解决，以维护社会的和谐性。但社会主义社会，特别是社会主义初级阶段，不是也不可能是没有敌 矛盾存在的社会，由于国际上反华反共势力的存在，由于国内仇视社会主义制度及破坏社会主义建设的敌对势力的存在，决定了社会主义社会仍然在一定范围内存在着敌 矛盾，存在着阶级斗争。因此，在社会主义和谐社会建设的全过程中仍需要坚持人民民主专政，仍需要运用人民民主专政的工具按照宪法和法律的规定打击敌人，保护人民，以保证社会主义现代化建设事业的推进，维护社会主义社会的和谐局面。

总之，在构建社会主义和谐社会中，矛盾分析法并没有过时，我们应正确认识“和而不同”。它仍然是们正确认识和谐社会的根本方法。

班级：10级金融班

姓名：kakayua

学号： 320100811156

第二篇：矛盾的同一性和斗争性

矛盾的同一性和斗争性

上传: 刘彬

更新时间：202_-5-17 16:28:16

《矛盾就是对立统一》说课稿

宁都中学 刘 彬

各位领导、评委、同仁：

你们好！今天我说课的标题是《矛盾就是对立统一》。我将从以下几个方面进行分析。

一、教材分析

1、教材的地位和作用

《矛盾就是对立统一》是高二哲学常识第九课第一框第一目，是唯物辩证法中的很重要的一框，这一目着重掌握矛盾概念。在整个辩证法中起到一个基础作用，为后面所要学习的知识作好铺垫作用。它在整个“矛盾分析法”教学中起到了承上启下的作用，本目包含的哲学理论是今后高考的必考内容。

2、教学重点及难点

正确理解和把握矛盾的含义既是重点，也是难点。这是因为：矛盾概念是第九课最基本的概念，只有真正搞懂了什么是矛盾，才有可能进一步理解和把握关于矛盾问题的一系列基本观点，掌握矛盾分析的方法；而且哲学上的矛盾概念高度概括和抽象，对于刚刚接触这一概念的中学生来说，理解起来有很大难度。因此引导学生深入理解和把握矛盾概念，对于培养学生的辩证思维能力有着“奠基”、“启蒙”的重要意义。

3、教学目标（1）知识目标：

识记：矛盾、矛盾同一性、斗争性的含义

理解：矛盾同一性与斗争性的辩证关系及其重要意义。

应用：运用矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理分析社会生活中的重大问题。（2）能力目标：

初步形成用矛盾的统一性和斗争性相统一的观点认识和把握事物的能力，理解矛盾是一切现有事物自己运动的原因是矛盾双方的既对立又统一，推动着事物不断运动变化和发展。（3）情感态度和价值目标：

坚持唯物辩证法的观点，反对形而上学对矛盾的抹杀和否定。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承认和揭露矛盾发。通过分析矛盾双方既对立又统一的关系。理解矛盾的同一性是以差别和对立为前提，没有斗争性就没有同一性，就不会有事物的存在和发展；坚定“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的信仰。

二、学情分析

高二（7）班是高二年级文科第二层次班级学生组成，情况比较复杂。（1）其生理、心理基础：

高二年级学生年龄大约在16、17岁，身心发展已趋于成熟。思维活跃、善于动脑、乐于展示，认知活动的自觉性、自我表现欲和自我评价意识明显增强，希望赢得他人的了解、理解、尊重和信任。

知识基础：哲学上的矛盾概念高度概括和抽象，对于刚接触这一概念的学生来说，理解有难度，容易将生活中某些矛盾与哲学上的矛盾相混淆。因此教学中应从具体事例入手，遵循由具体到抽象，再由抽象到具体的教学思路。

技能基础：该班学生整体上来说基础比较薄弱，均衡生、借读生、休学代培转学生较多，学习的主动性不强，持之以恒的精神不够。但总体视野开阔，兴趣广泛，信息来源多样化，具备一定的观察、比较、分析、归纳等思维能力，也基本具备自主、合作互动探究的技能。平时关注时事热点材料的兴致并不高，解读材料和提取有效信息运用所学知识分析材料及知识迁移能力还很弱。这些从平时的课堂反应及月考情况都能明显表现出来。该班有部分同学习惯于传统被动接受知识，因此需要教师的启分、鼓励。

三、教学理念及方法

1、教学理念：

以新课程理念为指导思想，始终把学生的主体性放在首位，充分发挥学生的主体作用。教师在课前收集材料和信息，在课堂中创设情境，让学生主动参与到情境当中，在参与中发现问题、讨论问题、解决问题，从而在教师的指导下得出结论。

2、教学方法：

哲学的基本概念往往是抽象的，这一点，矛盾的概念更为突出。这就需要教师在课堂上始终掌握教学直观性原则。通过大量的感性材料和通俗的表述，从具体现象着手，慢慢引导学生概括出抽象的哲学概念。在教学手段上结合传统教学和多媒体工具，通过多媒体创设大量的材料、信息、辅助教学以及开展活动探究，集体讨论。

3、学习方法（学法指导）

在教学过程中特别要重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。

四、教学过程：

导入：古代寓言故事《塞翁失马》。

引导学生从语文角度对比，导入课题。（设置悬念，激发兴趣）创设情境

教师：上节课下课的时候布置给大家的作业都准备了吧，下面我要请几位同学来向全班介绍说明自己找的关于矛盾的事例那些同学来说一下？（学生所讲内容对错与否，教师暂不评价，针对出现的问题，在随后的教学中点评纠正）

（学生可能回答的有：资产阶级与无产阶级、教与学、同化与异化、遗传与变异、自由与纪律……）教师：好的，看来大家课后都很认真地预习了新课，并作了思考。大家先记下他们所说的事例，我们会在接下来的学习过程中分析这些例子。现在给大家欣赏一首艾青的诗——光的赞歌，大家可以出声朗读，感悟这首诗的同时找出诗的当中矛盾的词语。

（ppt）光的赞歌（节选）﹨原著：艾

青﹨每个人的一生﹨ 不论聪明还是愚蠢﹨不论幸福还是不幸﹨ 只要他一离开母体﹨就睁着眼睛追求光明﹨我们从千万次的蒙蔽中觉醒我们从千万种的愚弄中学得了聪明﹨统一中有矛盾、前进中有逆转﹨运动中有阻力、革命中有背叛﹨甚至光中也有暗﹨甚至暗中也有光﹨不少丑恶与自私﹨隐藏在光的下面﹨

学生讨论，老师引导总结如“聪明与愚蠢”“光与暗”等等，引出课题，导入新课。（老师：这些词语都是一一对应的，相互对立，如果少了一方，另一方就不能存在了）讲授新课

（一）矛盾的同一性和斗争性

教师：请大家根据刚才我们的举例，试着概括出矛盾的含义。

1、矛盾的含义

矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性。

注意：这里所说的“对立”与“统一”是指矛盾内部的对立统一的两个方面，不能把它具体化成就是“对立”和“统一”两个词，大家一定要明了这一点。就像是“物质”这个哲学范畴，不能把它具体成每个事物一样。（教师扣住“对立”、“统一”进行概念分析，并结合前面学生的举例及诗句中的词加以点评。）

教师：为了更好地掌握矛盾这个概念，请大家把书翻开到课本67页，阅读课堂探究，并讨论思考下面的两个问题。

问题探究：

1、爱因斯坦给光下的定义包含了什么哲学道理？

2、“自然界喜欢矛盾”，这里所说的“矛盾”是什么意思。学生回答：略

老师提示：爱因斯坦给光下的定义包含了哲学上的“矛盾”的观点，“自然界喜欢矛盾”里的“矛盾”就是哲学上讲的矛盾的含义，不是逻辑矛盾。

逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不

一、互相“打架”的现象；辩证矛盾是指事物本身所包含的既对立又统一的关系。

创设情境，多媒体播放：漫画《自相矛盾》的故事。《韩非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:„吾盾之坚,物莫能陷也。‟又誉其矛曰:„吾矛之利,于物无不陷也。‟或曰：„以子之矛陷子之盾，何如？‟其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立……矛盾之说也。” 请问：寓言中所说的“矛盾”与唯物辩证法所讲的矛盾是一回事吗？为什么？

教师引导：《韩非子》寓言中“矛盾之说也”，指的就是逻辑矛盾，是指语言之间相互对立，前后矛盾；但作为兵器的矛和盾，也确实有对立统一的关系。

2、矛盾的同一性：

是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

教师：好了，理解了矛盾概念之后，我们再一起来探究矛盾的两个属性，首先来一起看漫画，并回答两个问题。

创设情境，多媒体播放：漫画“他敢剪吗？” 请问：

1、他为什么不敢剪？

2、通过这个事例我们可以得出什么结论呢？ 学生回答略。

老师总结：在图中，甲、乙二人的上与下是互相对立的，双方在一定条件下处于平衡状态，构成矛盾的统一体。双方相互依存，不可分割地联系在一起，互为存在的前提。因此，结论是“不敢剪”。剪断绳子的后果会是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的双方都存在着这种相互依存的关系。

再如：没有作用力就无所谓反作用力，没有化合就无所谓分解，没有遗传就无所谓变异，没有胖就无所谓瘦，没有进攻就无所谓防守，没有战争就无所谓和平，没有苦就无所谓乐，没有穷就无所谓富…… 通过这个事例我们可以得出：矛盾的双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。

创设情境，多媒体播放：

a．乐极生悲、否极泰来 b．福是祸之所倚，祸是福之所伏 c．失败乃成功之母 d．满招损，谦受益（虚心使人进步，骄傲使人落后）e．“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。” 运用：用矛盾的观点来分析上面的话。

老师提示：矛盾双方相互贯通，相互渗透、相互包含，在一定的条件下可以相互转化。同学们打开课本到68页，阅读相关链接，进一步理解矛盾双方相互转化这一同一属性。在理解矛盾的同一性时，要注意：

第一，矛盾双方的相互依存是 “一定条件”下的相互依存。第二，矛盾双方的相互转化，也需要一定的条件。

矛盾双方的转化是现实的、具体的，不是抽象的、虚幻的，因而需要一定的条件，没有一定的条件，就不能实现转化。

设计情境：猫和老鼠是一对“老冤家”，它们能在竞争中共同生存下来，是因为在同对方的斗争中不断完善自己：老鼠会“装死”，猫会“假眠；老鼠昼伏夜出，猫的眼可以随光线的阴暗而改变瞳孔的大小，夜间仍可看见东西；老鼠的听觉极为灵敏，稍有动静就藏得无影无踪，猫则在脚下生成了肉垫，走起路来无声无息。请问：（1）猫和老鼠是怎样在竞争中共同生存下来的？

（2）你还能举出生物界的其他事例吗？ 教师引导：猫和老鼠能在竞争中共同生存下来，是因为矛盾的同一性，矛盾的双方在相互斗争中共同发展，猫和老鼠在同对方的斗争中不断完善自己。从这点来看，矛盾是不是促成了事物的发展呢？很明显，答案是肯定的。我们接下来学习矛盾的另一个属性，那就是矛盾的斗争性。

3、矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥、相互分离的属性，它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。创设情境，播放多媒体：图片“贫富”、“和平与战争”“胖瘦”

教师：大家看这几组图片，在加上前面让大家所举的认为是矛盾的例子，可以知道这些都是对立的具体表现。设问：那么日常生活中的“斗争”是否等同于哲学上所讲的“斗争”？如果不能，那么这两者是何关系？请同学们再举一些例子

教师引导提示：二者既有联系又有区别。日常生活中所说的“斗争”，仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式，哲学上所说的“斗争性”，包括一切差异和对立。哲学上的“矛盾”和日常生活中的“矛盾”的关系，是共性和个性，一般和个别的关系。

分析学生所举的事例，引导学生总结出矛盾的同一性和斗争性之间是什么关系。

4、矛盾的同一性和斗争性的关系

教师：经过上面的分析，我们知道矛盾斗争性与矛盾同一性之间的辩证关系是：同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。

了解了两者的关系，大家把课本打开到69页，思考探究：（1）史伯和孔子的话中包含了什么哲学道理？

（2）生活中和自己联系最多，关系最密切的亲人和朋友，往往也是同自己发生矛盾最多的人，这是为什么？（最关键的是联系自己的生活，进一步加深学生对两者关系的理解，也可以让学生发散思维，用联系的观点来谈谈自己的看法

（三）讲授新课 板书设计：

一、矛盾的同一性和斗争性

1、矛盾的含义：

（1）斗争性（对立）的含义（2）同一性（统一）的含义 ①矛盾双方在一定条件下相互依存 ②矛盾双方在一定条件下相互转化

2、正确理解和把握矛盾的含义需注意以下几点：（1）矛盾双方的对立统一，始终不可分割。

①统一离不开对立（“依存”离不开对立，“转化”离不开对立）②对立离不开统一

（2）不能把辩证矛盾和逻辑矛盾混为一谈

（3）对立统一既存在于事物内部，也存在于事物之间

六、布置作业（略）（我为什么要这样上课）

一、对教材内容的处理

根据新课程标准的要求知识的跨度，学生的认识水平，我对教材内容有增有减。

二、教学策略的选用

1、运用了寓言故事、古诗词、漫画等材料引导学生深入思考。从学生的思考探究中来，有助于提高学生的兴趣；有助于充分调动学生现有的知识，培养学生的各种能力；也有助于实现理论知识与实际生活的交融。

2、组织学生探究知识并形成新的知识 运用案例等形式创设情境呈观问题，使学生在自主探究、合作交流的过程中发现问题、分析问题、解决问题，在问题的分析与解决中主动构建知识。在引导学生思考讨论的过程中，使学生逐步学会分析、解决问题的方法，培养发展学生的理解、分析、概括、想象等创新思维能力。有助于学生实现知、行、信的统一。各位领导、同仁，本节课我根据高二年级学生的心理特征及其认知规律，采用讲授和综合探究的教学方法，以“教师为主导，学生为主体”的原则，力求使学生在积极、愉快的课堂氛围中提高自己的认识水平，从而达到预其的教学效果。

第三篇：联系当前中美关系的现状思考矛盾同一性和斗争性辩证关系原理的重要意义

联系当前中美关系的现状思考矛盾同一性和斗争性辩证关

系原理的重要意义

矛盾的同一性是指矛盾的双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。而矛盾的斗争性是指矛盾对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。两者是相互联结、相辅相成的。

联系当前的中美关系的现状，我们可以发现，中美双方既相互依存，又相互排斥；既存在矛盾的同一性，又存在矛盾的斗争性。下面主要联系当前中美关系中的经贸关系的现状来思考矛盾同一性和斗争性辩证关系原理的重要意义。

从同一性的角度来分析中美间的贸易情况，我们可以看到，中美的贸易额占了中国对外贸易的14%多，占了美国对外贸易的12%多，这是一个很大的比例。美国是中国最大的出口市场，中国大约三分之一的产品最终是到了美国，有很多是通过第三国转口到了美国。而中国则是美国出口增长最快的市场。另外，中国现在是最大的外汇储备国，我们有1.95万亿美元的外汇储备，其中70%是存的美元，而且中国持有大量的美国财政部发的债券，是美国财政部债券的最大持有者。并且，在这几年中，中美两国还发起了战略经济对话。由以上可以看出中美两国在经济上的相互依存，确实是非常的深，而且还在继续的加深。

而在斗争性反面，就单从奥巴马上台以后来看中美之间的经贸关系，不难发现，因为正值由于华尔街崩溃而引发的全美经济瘫痪之低潮时期，美国在世界上的领导地位遭遇空前的挑战。面对着国内的高失业率和高债务，打算竞选连任的奥巴马诉诸扩大出口，而美国疲软的国内经济态势也推动着美国对华开打贸易战，例如贸易保护主义的悄悄抬头。从这些我们也能看到摩擦在中美关系中也是无法回避的问题。

矛盾同一性表现为能使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。相比与同一性，矛盾斗争性则是表现为矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡。

综合上述对矛盾同一性和矛盾斗争性在中美经贸关系中的具体体现的分析，可以看出：正是这种共同利益和矛盾分歧共存、对抗与合作同现的现实情况，使得中美关系表现出错综复杂，时好时坏的发展变化过程。这也正是矛盾的根本属性在现实中美关系发生作用的具体体现。

在面对对抗与合作共现的这一现实情况，我们需要正确运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性，协调中美矛盾双方的关系，使之趋向于和谐状态。和谐是矛盾的一种特殊表现形式，它是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才能展现出和谐状态。而无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。我们应正确看待中美关系中的合作与摩擦，合作是必要的，它能创造共赢；摩擦也是必要的，它能让中美双方在此过程中加深相互间的理解与认识，从而使得旧的中美关系在摩擦中发展为新的中美关系。

第四篇：矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用

矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用

应用化学1303班 何潇宇 1502130322 矛盾的同一性，是指矛盾双方的相互依存、相互渗透和相互转化。矛盾双方的统一、团结、联合、协作、吸引、肯定、平衡、凝聚、妥协、退让等等，都是矛盾的同一性的情形。它是事物在发展过程中，维护、保持其相对静止、稳定及自身统一的方面。由于矛盾的同一性的这种作用，新生事物诞生之后，才有存在、巩固和发展及其向自己对立面转化的条件和基础。惟其如此。事物才具有质的规定性、发展的阶段性、物质世界的多样性记忆在形形色色、千变万化的现象中存在着客观规律性。

矛盾的斗争性，则是指矛盾对立面的相互排斥、对立、否定、分裂、破坏、批判、辩论、克服、纠纷、变动等势态、趋向和情况。在事物的发展过程中，它是使事物统一体中新的方面由小变大，上升为支配的东西，旧的东西由大变小，渐渐归于灭亡的东西，从而促成事物向其对立面转化，引起旧的统一体破裂，新的统一体产生的方面。

然而，在事物的发展的过程中，矛盾的同一性和斗争性这两个方面的作用，必然不是相互孤立、毫无关系的。任何一对矛盾之所以成为矛盾，就是因为其既具有同一性，又具有斗争性。恩格斯在《反杜林论》中指出: “运动本身就是矛盾，甚至简单的机械的位移之所以能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方，既在同一个地方又不在同一个地方。这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动，既然简单的机械的位移本身巳经包含着矛盾，那末物质的更高级的运动形式，特别是有机生命及其发展，就更加包含着矛盾。”列宁在《谈谈辩证法问题》一文中指出“发展是对立面的斗争 ”时接着又指出“ 发展是对立面的统一”。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出: “矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。”这些论述都说明了矛盾的既对立又统一是事物发展的动力，只是矛盾的同一性不能推动事物的发展，只是矛盾的斗争性也不能推动事物的发展，只有矛盾的同一性和斗争性相结合才是事物发展的动力。既然是两者“相结合”推动事物的发展，两者就不是两股独立平衡的力量，不是两股力量的简单相加，也不是两股力量分阶段轮流孤立地起作用，而是两者辩证地联结在一起，纽成一股力量推动事物的发展。对于矛盾的同一性和斗争性在事物的发展中相互结合、共同发展，首先我想到最好的例证便是国民党与共产党之间的关系。共产党与国民党可谓是我们历史中两个重要的体系，在历史的长河中，国民党曾经占据过中国大面积的土地，共产党从星星之火开始燎原，到解放祖国大好江山，两者在很多同学的眼中便是最大的敌人，但恰恰二者就是矛盾的同一性和对立性的最好体现。首先谈谈同一性，在抗日战争时期不论是国民党还是共产党，二者的矛盾对象是相同的，都是日本人，此时可以说是矛盾的同一性。而所谓同一性，正是从西安事变开始。1936年12月12日，为了劝谏蒋介石改变“攘外必先安内”的既定国策，停止内战，一致抗日。时任西北剿匪副总司令、东北军领袖张学良和时任国民革命军第十七路军总指挥、西北军领袖杨虎城在西安华清池发动“兵谏”，扣留了时任国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋介石，时称“西安兵谏”。在中共中央和周恩来同志的主导下，最终以蒋介石接受“停止内战，联共抗日”的主张而和平解决，促成了第二次国共合作，西安事变的和平解决成为时局转换的枢纽，十年内战的局面由此结束，第二次国共合作初步形成，抗日民族统一战线初步形成，成为国内战争走向抗日民族战争的转折点。1937年8月中旬蒋介石被迫同意将在陕北的中央红军改编为国民革命军第八路军（简称八路军），9月22日国民党中央通讯社发表了《中共中央为公布国共合作宣言》。23日，蒋介石发表谈话承认了共产党的合法地位。10月间，又将在南方十三个地区的红军游击队改编为国民革命军新编第四军（简称新四军），至此抗日民族统一战线正式形成，第二次国共合作开始。而相对于同一性，在同一一段时间后，矛盾的斗争性便有所体现。自1945年8月起，日本宣布投降之后，由于抗战期间日军战线深入中国腹地，以敌后战争为主的八路军，新四军立即处于身处或接近日占区的有利战略位置，而相当大部分国民革命军主力则或有因或巧合地位于远离日占区的中国西南和西北地区。中共中央政治局讨论当前形势后决定，派中共中央主席毛泽东赴重庆谈判，同时不理睬蒋介石的命令，命令所指挥的武装力量积极向日军进攻，收复失地。经过激烈的争论，最终双方于10月10日签署“政府与中共代表会谈纪要”（即“双十协定”），中国国民党方面接受了中共提出的和平建国的基本方针，承认要坚决避免内战。中国国民党军队在蒋介石的部署下，调集兵力沿平绥、同蒲、平汉、津浦等铁路向原日军占领区推进。但是，国民党无视原日军占领区内八路军、新四军及其他中共领导武装力量的存在，无视中共领导下所建立地方政权的存在，因此遭到中共所属武装力量的坚决抵抗。自1945年下半年至1950年6月中国共产党与国民党争夺领导权，而在中国大陆及海南岛进行的内战，战争以共产党及中国人民解放军取得胜利而告终。1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立，国民党败退台湾。斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。且在斗争中采取了有理、有利、有节的方针，注意每一具体斗争的局部性、阶段性和暂时性这就是说，矛盾的斗争性在事物发展的这个阶段具有相对性。由于我党坚持了以矛盾的同一性为主、斗争性为辅的正确的政策，巩固和发展了抗日民族统一战线，进行了伟大的抗日战争。

与此同时，在事物发展的量变和质变不同阶段上，矛盾的同一性和斗争性的作用有主有从，相辅相成。当事物的量变阶段发展到临界点时，事物的发展就从第一种状态转变到第二种状态。这就是矛盾以斗争性为主的状态，即事物发展的质变阶段。这时，矛盾双方的相互排斥、对立的斗争性，在事物发展的过程中，就起积极的、主导的作用。但是，事物的发展也并不完全排除矛盾的同一性的作用，但其作用是为辅的，是服从于矛盾的斗争性的。由于事物的发展在这一阶段上是矛盾的斗争性的作用为主的，所以旧的矛盾的统一体被打破，新的矛盾的统一体开始诞生，从而促进了事物的发展。在这个阶段，矛盾的斗争性具有绝对的意义，对于斗争性来说，矛盾的同一性变成相对的了。例如，抗战胜利之后，国民党反动派发动了全面内战，事物的发展从第一种状态转变到第二种状态，国共两党的矛盾就从以同一性为主、斗争性为辅，变为以斗争性为主、同一性为辅了。我党领导人民进行了伟大的解放战争。虽然在斗争中也进行统战工作，但是，一切都是为了打破国民党统治的旧中国这个矛盾统一体，建立新的矛盾统一体——社会主义的新中国。

我们在明确在今天的历史条件下要以矛盾的同一性的作用为主时，还必须把矛盾的同一性和斗争性的作用很好地结合起来。这样才能正确地处理实现“ 四化”过程中的各种关系或矛盾，诸如安定团结与阶级斗争、坚持“ 四项基本原则”与解放思想、国民经济的平衡与不平衡、计划经济与市场调节，政策的稳定性与根据实际情况变化适当的变动性，等等。从而使我们能够遵循事物发展的客观规律，巩固、发展和保卫并推动安定团结的政治局面不断地向更高阶段发展，使“ 四化” 的宏图在本世纪末变为伟大的现实。

第五篇：马克思主义基本原理 矛盾的各方面的同一性和斗争性 论文

矛盾的各方面的同一性和斗争性

摘要：马克思主义基本原理中所阐释的矛盾问题，我们首先了解了矛盾具有普遍性和特殊性，随后我们应当着重考虑到矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题，同一性和斗争性的存在决定了当今社会中对立统一存在的各种各样的问题，从矛盾诸方面的同一性和斗争性的分析中，我们能够了解社会实践中有条件的、可变动的、互相转化的东西，有利于我们深刻的理解社会现象和其发展趋势，用辩证的眼光审时度势，培养我们的思维方式，锻炼我们在社会生活中对矛盾的处理能力，对我们大有裨益。

关键字：矛盾 同一性 斗争性

事物发展过程中的每一个矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中，并且，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化，这就是所谓同一性。列宁说：“辩证法是这样一种学说：它研究对立怎样能够是统一的，又怎样成为同一的，在怎样的条件之下它们互相转化，成为同一的，为什么人的头脑不应当把这些对立看作死的，凝固的东西，而应当看作生动的，有条件的，可变动的，互相转化的东西。”列宁这段话是什么意思呢？一切过程的矛盾着的各方面，本来是互相排斥，互相斗争，互相对立的。世界上一切事物的过程里和人们的思想里，都包含着这样带矛盾性的方面，无一例外。单纯的过程只有一对矛盾，复杂的过程则有一对以上的矛盾。各种矛盾之间，又互相成为矛盾。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使它们发生运动。也就是总体上的矛盾是推动事物发展的动力。有此我们可以推知，原来矛盾着的各方面，不能孤立地存在。假如没有和它作对的矛盾的一方，它这一方就失去了存在的条件。试想一切矛盾着的事物或人们心目中矛盾着的概念，任何一方面能够独立地存在吗？比如我们知道，没有生，死就不见；没有死，生也不见。没有上，无所谓下；没有下，也无所谓上。没有祸，无所谓福；没有福，也无所谓祸。没有顺利，无所谓困难；没有困难，无所谓顺利。没有地主，就没有佃农；没有佃农，也没有地主。没有资产阶级，就没有无产阶级；没有无产阶级，也就没有资产阶级。没有帝国主义的民族压迫，就没有殖民地和半殖民地；没有殖民地和半殖民地，也就没有帝国主义的民族压迫。一切对立的成分都是这样，因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结，互相贯通，互相渗透，互相依赖，这种性质，叫做同一性。一切矛盾着的方面都因一定条件具备着不同一性，所以称为矛盾。然而又具备着同一性，所以互相联结。列宁所谓辩证法研究“对立怎样能够是同一的”，就是说的这种情形。

然而单说了矛盾双方互为存在的条件，双方之间有同一性，因而能共处于一个统一体中，这是不够的，事情不是矛盾双方互相依存就完了，更重要的，还在于矛盾着的事物的互相转化。这就是说，事物内部矛盾着的两方面，因为一定的条件而各向着自己相反的方面转化了去，向着它的对立方面所处的地位去了，因此也就有了很多人能够镇定自若的遇见某种事物发展的趋势，不是他会神机妙算，而是事物的发展就遵循着这样一种规律性。为什么说这里也有同一性呢？我们可以准本溯源的看，被统治的无产阶级经过革命转化为统治者，原来是统治者的资产阶级则转化为被统治者，转化为对方原来所占的位置，并且苏联已经是这样做了，全世界也将这样做。试问其间没有在一定条件之下的联系和同一性，如何能够发生这样的变化呢？曾在中国近代史的一定阶段上起过某种积极作用的

国民党，因为它的固有的阶级性和帝国主义的引诱，这些就是条件，在一九二七年以后转化为反革命，又由于中日矛盾的尖锐化和共产党的统一战线政策，这些形式和当时的政策也是条件，而使得最终国民党被迫赞成抗日。矛盾着的东西这一个变到那一个，其间包含了一定的同一性。从我们的历史中，相对于国民党，我们的共产党在改革过程中实行过土地革命，已经是并且还将是这样的过程，拥有土地的地主阶级转化为失掉土地的阶级，而曾经是失掉土地的农民却转化为取得土地的小私有者，在有无、得失之间，因一定条件而互相联结，二者具有同一性。在社会主义条件之下，农民的私有制又将转化为社会主义的公有制，私产和公产之间有一条由此达彼的桥梁，哲学上名之曰同一性，或互相转化，互相渗透。

“为什么人头脑不应当把这些对立看作死的，凝固的东西，而应当看作生动的，有条件的，可变动的，互相转化的东西”呢？因为客观事物本来是如此的。客观事物中矛盾着的诸方面的统一或同一性，本来不是死的，凝固的，而是生动的，有条件的，可变动的，暂时的，相对的东西，一切矛盾都依一定的条件向它们的反面转化着。这种情况，反映在人们的思想里，就成了马克思主义的唯物辩证论的宇宙观。只有现在的和历史上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学，不是把对立的事物看作生动的，有条件的，可变动的。互相转化的东西去看，而是当着死的，凝固的东西去看，并且把这种错误的看法到处宣传，迷惑人民群众，以达其继续统治的目的。共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。

同一性的问题如此,那么关于斗争性又是怎样理解，同一性和斗争性的关系是怎样的呢？列宁说：“对立的统一，是有条件的、一时的、暂存的、相对的。互相排斥的对立的斗争是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。”我们分析列宁的这句话，大致可以认识到这样的道理，即一切过程都有始有终，一切过程都会转化为它们的对立物，一切过程的常住性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性是绝对的。无论什么事物的运动都采取两种状态，相对地静止的状态和显著地变动的状态，这两种状态的运动都是由事物内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的，当事物的运动在第一种状态的时候，它只有数量上的变化，没有性质的变化，所以显示为类似于静止的面貌，而相反的，当事物在第二种状态的时候，它已由第一种状态的数量上的变化达到了某一个最高点，引起统一物的分解，发生了性质的变化，所以显出显著地变化的面貌，这种方式也能够印证我们所学的量变引起质变的道理。比如，我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中，以一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。事物总是由第一种状态转化为第二种状态，而矛盾的斗争则存在于两种状态中，并经过第二种状态而达到矛盾的解决。所以说，对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的互相排斥的斗争则是绝对的。在现实的分析中，我们也能够联系实践去分析斗争的问题，在贫富差距逐渐拉大的今天，发展要求的统一，与腐败等负面现象的斗争将会贯穿始终，正是这种对立着的矛盾，让我们不断的推动着世界的整体发展。

有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。我们中国人常说：“相反相成。”就是说相反的东西有同一性。这句话是辩证法的，是违反形而上学的。“相反”就是说两个矛盾方面的互相排斥，或互相斗争。“相成”就是说在一定条件之下两个矛盾方面互相联结起来，获得了

同一性。而斗争性即寓于同一性之中，没有斗争性就没有同一性，在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。拿列宁的话来说，叫做“在相对的东西里有着绝对的东西”。

用这样的辩证思维去分析事物发展的规律，就能够有一个良好的平衡的心态对待任何发生着和即将发生的事情，从我们的自身发展来说，能够克服青年成长中的浮躁和冲动，更能够锻炼修养和沉稳的气质，这些在任何领域，在任何工作和生活的场合都是我们拥有的财富，源自思维，源自认识，源自对知识的深刻理解和对生活实践的体验，有利于我们深刻理解社会，理解行为，发展自己，完善自己对这个世界的认知的客观性。

参考文献：

【1】列 宁：谈谈辩证法问题 【2】李瑞环：学哲学、用哲学