第一篇:忠孝点滴事迹
忠孝点滴事迹
我叫张汉全,男,现年龄66周岁,共产党员,干部。原籍河南省台前县侯庙镇张楼东村。1964年入伍到新疆,1989年转业安置到濮阳市盐业管理局任保卫科科长。2005年退休。退休后长期在老家侍候母亲。母亲,现年初86周岁,视听不灵,高度驼背,左手腕伤残,行走不便,需要细心周到照料。
自古忠孝难以两全,在职工作为国尽忠,尽责尽力,从祖国边疆到地方,全心全意为人民服务,成绩突出,多次受到多种表扬和奖励,被评为模范先进代表。退休后全力在家侍候献计献策老人,以尽孝道。
老人身体瘦弱,冬天一冷,疾病增多,有时感冒发烧,几天不愈,请医治疗,特别是83岁时冬季病特别多,心脏病又加感冒,输液打针不见好转,呼吸困难,用氧气抢救,生命垂危。我以极大的耐心,细心照料,整个年关春节也没过好,最后使老人转危为安,闯过了生死关。类似情况,每年冬季较为严重。以后每年9月份给她打感冒预防针,但她因天冷穿衣加厚,行动不便,经常这疼那疼,需特别看护。她平时吃饭也很讲究,饭食不能硬了,因她牙掉了,不能镶牙,吃饭只能软食,吃多了不消化,胃酸呕吐,吃少了还怕老人吃不饱。饮食多样化,主食、副食、水果、蔬菜等尽量不让她吃,不慎就生病。行动不便,需搀扶,防止摔倒,需形影不离,耐心陪护。除了食宿外,还注意让她适当活动锻炼身体,扶着她走走路,在院中晒晒太阳。还让她有娱乐活动,给她买了不少她爱听的花鼓戏唱片,她一听就心情愉快,也少生病。在她头几年病稍有好转时,还给她买牌,让她参加太太们的打牌活动,现已不行。总之,侍候老人我别注意讲究科学,从吃饭休息到有病吃药治疗都适度,即使侍候老人,又要当好老人的半个医生,不断研究她的食宿要求和生活规律,尽量使她安度晚年。
第二篇:忠孝天下
你们有人老问我,团队的忠诚度怎么建立?如何找有忠诚度的员工?其实,我送给各位一个字.这是我们山东人,也是我们国人.非常重要的一个字,那个字念孝.孝顺的孝字,再加上一个文化的文字.那个字就念教育的教.所以,首孝悌次见闻。入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文。这个流程都不带错,那么怎么样找有忠诚度的员工?中国文化叫忠孝一本。所以你们选人的时候要注意,我不相信,一个对父母都不好的人,他能把团队带好,好也是假的。同不同意?我不相信血浓于水的关系,兄弟姊妹都不想好好处的人,他能把客户服务好,好也是骗人的。同意吗?我不相信一辈子连几个铁哥们、好朋友都没有的人他一辈子能干大事,同不同意?所以我就提醒你,对父母都不好的人。你坚决不能重用,你怎么用你心里得有点概念另外有的年轻人,现在连孩子都不想生,叫什么叫家庭?宾客家庭。他连他祖宗的血脉他都不想延续,他能给你开分公司?所以人尽其用你可以安排他干点别的活让他去拓展市场做分公司经理那你就要考虑考虑。所以中国文化你可以看看,“求忠臣必于孝子之门” 求忠臣必于孝子之门。所以岳飞是个孝子刺个字就上去了,许世友是个大孝子,这也是全军文明的孝子,忠诚度也是极高的一个人,他为了孝敬母亲在部队的大院里给盖了个猪圈因为他母亲爱养猪。李嘉诚是个大孝子,你注意看看,财产3分之一拿出来做慈善。比尔.盖茨是个大孝子最后成了慈善家。所以《论语》里面有很多在讲孝的文化比如说一个官员问孔子什么叫孝,孔子说了2个字:无为.官员的儿子问孔子什么是孝?孔子说:父母唯其疾之忧。父母最担心你的身体健康比如说子夏有一次问孔子什么叫孝?孔子说了2个字:色难。色就是面色的色,难就是困难的难。今天有的人认为孝顺就是能养老但是孔子说了:“犬马皆能有养不敬何以别乎?”只有孝没有敬那就不叫孝,犬马皆能有养不敬何以别乎啊,所以态度很重要,对父母能不能做到和颜悦色所以北师大有一个博士那天我到沈阳讲课他到北京的大观园酒店去送我我们在吃午餐的时候他就跟我讲他说教授过去我不知道什么叫色难他说今天我在公交车上看到一幕我理解了母女俩坐车那个母亲头发都花白了那个女同志可能有30岁左右母亲把矿泉水瓶盖拧开把水递给她的姑娘姑娘天这么热快喝杯水吧母亲倒是一脸的慈祥可是没想到那个女儿得、得、得罗索罗嗦烦死了。色难给老人脸色看那就叫大不孝你为什么给老人脸色看色难呢面相打不开是你内在有阴暗和嗔恨造成的。所以有深爱才有和气有和气才有愉色有愉色才有婉容。咱们清华大学每年都有一个卓越少年班结果第一年那个老师叫我去讲课我说我挺忙没时间给孩子讲课他说这次上课的孩子的家长要求你来的他说他们的父母都听过你的课我说那我给他们讲什么他说给讲讲《孝经》讲讲感恩讲讲亲子讲讲沟通都行结果我就给那些孩子上了一天的课下了课之后一个12岁的孩子给他爸爸打电话爸请你火速到我这儿来一趟因为我们12天的课程不允许家长接触但是他父亲以为出什么事了呢开着他的奔驰车就到了生存岛结果他下了车还没等站稳他儿子就跑步过来跑到他跟前九十度的躬给他爸爸鞠下来然后站起来说一句话爸听完教授的课我才知道谁是爹。你们乐什么?你们的孩子都知道谁是爹吗你一直拿他当祖宗那孩子也一直以为他是祖宗所以过去那个老总就跟我讲他一回家的时候他儿子就色难在那打电子游戏看他一眼连个招呼都不打现在不是了一回家的时候就抱过去搂着他爸的脖子爸下班了他一下感觉到那种亲情然后把他父亲让到那个沙发上一杯热茶给端过来了老爸上一天班辛苦了快喝杯茶过去吃饭的时候给他得盛饭给他得盛汤盛多了盛少了干了稀了他都色难过去出差回来进屋就是翻包只要礼品买得不合心愿他立刻就色难立刻就给老人脸色看现在不是那样了进屋包接过来衣服挂上拖鞋递过去爸你下了飞机咱俩通完电话我就把洗澡水放好了我放的热水刚才我拿手试了一下温度正好老爸一路风尘辛苦了快泡个澡吧这个老总把浴室门一打开之后更感动得够呛他发现不但洗澡水给放好了上面还撒着一层花瓣这个老总往那个澡堂里一躺他美得够呛他才知道我是爹呀。他们澳大利亚过来招生的时候有一个表格让填请写下来你爷爷奶奶的名字咱们竟然有的学生拿起来对不起我得问我爸请把你姥姥、姥爷、外祖父、外祖母的名字写下来他说对不起我得问我妈三代人的名字他都给忘了他还能知道祖宗是谁吗人什么都可以忘记了不能忘记祖宗各位同意吗现在盖房的人已经把天井做出来了应该有邻里文化同志们这次来看奥运会人家花一个亿的租金租我们的四合院。
有一次我出去讲课的时候他们的领导叫我讲《孝经》讲完了之后后面有演讲演唱会本来让我讲45分钟最后他们不让下课最后讲了将近2个小时没想到我讲了2个小时他们哭了一个多小时下课的时候一个40多岁的老板上台给我鞠躬说翟教授听完你的课我才发现我不忠、不孝、不仁、不义他说我开洗浴中心开了四年了没有给我爸爸做过一次足底没有给妈妈做过一次按摩他说想想还算人吗所以那天我听说很多人回家干了一件事给父亲捶捶背给妈妈捶捶腿跟老人坐在那儿认真地聊聊天再孝顺一点的给洗洗头洗洗脚那个老总第二天我们吃饭的时候他给我讲了回家的经历他说拿指甲剪给母亲剪指甲的时候指甲剪按不下去他说怎么这么厚再一摸妈妈那双手再也不是领着他上学的那双柔软的手了青筋裸露给母亲捶腿的时候才发现皮包着骨头母亲的那个袜子再脱下来才发现妈妈那个脚变形成不像样子了这个时候才想起来端详一下母亲的面孔满脸的皱纹老眼昏花了满头的白发妈妈老了才知道啊他说给老爸捏肩那个时候再也不是骑在他那个脖子上满地乱转那个宽厚的肩膀给老父亲捶背的时候才发现再也不是趴在地下让他当战马骑过那个厚重挺直的脊梁爸爸也老了所以第二天我们在一起吃饭的时候那个老总就给我讲他说我们过去这些古人说的对“树欲静而风不止子欲养而亲不待”什么都可能等,什么都可以等。但是行孝不能等。所以有一个老总他父亲去世的时候嚎啕大哭了三天他为什么哭三天过春节的时候他爸爸只给他提出一个要求他说儿子你工作那么忙不用回来看我其实他也没回去看你只要能满足我一个要求爸爸跟你说他儿子说,你有什么要求他父亲说你能不能领我上北京天安门城楼上让我照个相挥挥手我在那儿挥挥手你给我照个相然后领着我参观一下毛主席纪念堂他说他很敬仰毛泽东结果他儿子满口答应他说爸这么点事没问题结果同志们一天两天过去了三天五天过去了三个月五个月过去了三年五年过去了一直到他爸爸走去世那天这样一个愿望没有给他爸爸达成所以他非常懊恼在那儿哭了好几天所以那天他就跟我讲他说以后谁要再说我有时间就去看你你千万别相信什么叫有时间就去看你一个人心在哪里他的时间才能在哪里他就是想这五年的时间全在功名利禄上这五年的时间全在那两个小钱上他说弄到最后不管挣多少钱连亲情都没有了连父亲这样一个要求都满足不了挣多少钱又能怎么样呢
所以有的人没事了到西藏去找**这个我也支持你但是我要提醒你的一件事如果你的父母还在的话他们才是你的活菩萨咱们郑州大学留了个作业让孩子春节的时候给父母磕个头、请个安、拜个年还引起了争论其实你有什么可以争论的你到那个寺院里见到那些神像、铜像你磕头都磕得那么自然给你生命那个人就是没有他们就没有你你在他们面前五体投地磕个头怎么还有心理障碍呢所以人要报四重恩第一重恩就是父母恩为什么要报父母恩?那叫生之恩、养之恩生育、养育之恩就是没他就没你没他你活不了没他你长不大多大的恩德第二重恩就是师生恩没他你不认字没他你没有知识没他你没用智慧但是你想想从小到大这些人有哪个人吃过你一块糖哪个人吃过你一块饼哪个人在教师节的时候你给他送过一束鲜花。第三重恩就是国土恩我们干企业可以没有国界但是企业家、科学家必须有祖国。第四重恩就是众生恩最后度一切众生为生民立命为天地立心所以人要有一颗感恩的心哪我们天天把祖国比喻成什么母亲把党比喻成什么母亲把黄河叫母亲河我们把山河也比喻成母亲你要读过《道德经》的话老子把道德比喻成什么母亲“无名天地之始有名万物之母”“寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母。”所以我讲到这儿我就愿意把这个观点分享给你们就是一个连父母都不热爱的人他怎么会真正地爱国一个连父母都不热爱的人他怎么会真正地爱党一个连父母都不热爱的人他怎么会爱山河一个连父母都不热爱的人都不孝顺的人他怎么会追求道德。所以大声跟我说百善孝为先小孝治家中孝治企大孝治国治天下。同意吗所以我讲到这儿跟你旁边的同学加深一下印象跟他握个手看着他的眼睛告诉他百善孝为先。所以你好好看看我们这些文化的根基好好看看这个世界上所有的关系都是什么家庭性的“笃于亲则民兴于仁故旧不遗则民不偷。”其实这些文化都是非常深的包括我们有个同学叫我给讲讲《士兵突击》其实《士兵突击》的核心文化就是这些文化不抛弃不放弃所以学文化一定要把这些经典文化学好你读杂书万卷不如读经典一卷这些文化你看着都在说现象就是一个人能调整好自己的面色都是非常困难的能够做到每天和颜悦色能够去掉一脸死相这都是讲的实际上是内在的东西而不是外在的所以一切都是从心开始。有深爱才有和气有和气才有愉色有愉色才有婉容。忠孝一本求忠臣必于孝子之门这一定是这样的,所以曾子他说“大孝尊亲其次弗辱其下能养。”其实这些文化同志们多深哪何为尊亲呢观前育后光宗耀祖所以“身体发肤受之父母不可毁伤孝之始也。”“立身行道扬名于后世以显父母孝之终也。”让父母以你为荣。另外一个就是要有子孙后代的延续这句话好好理解大声说不孝有三无后为大。这不仅仅是家庭企业也是一样像你们这些老总基因这么好一定要有后啊。其次弗辱所以不要让父母对你有担忧不要让父母为你有屈辱另外不要让父母陷不义就是很多的子女陷父母于什么不义甚至为了你的工作为了你挣那两个小钱再让父母去犯错误我告诉你那是大不孝。最后能养能养主要体现在敬养上所以孝一定离不开一个字叫什么敬孝敬的敬这个以后咱们讲《孝经》或者讲孝文化的时候咱们再专门给你们讲讲你们对这个有兴趣吗我可以告诉你孝文化是和谐文化的最核心的文化也是一个民族建立文化的一个根基文化。所以这次汶川地震让全世界的人再次对中国文化、对我们中国人有一个了解这次汶川地震他们才知道为什么我们的官员叫父母官为什么我们的军队叫子弟兵。所以你天天研究团队建设团队文化就这些文化的基因你不清楚的话怎么能把团队打造起来其实我们的团队建设很简单同志加兄弟嘛战友嘛父母官子弟兵好好理解这句话。所以这个世界上所有的关系都是家庭性的,这个世界上所有的关系都是家庭性的,所以汶川地震之后全世界人发现一件事中国人是真正以人为本的国家同意吧同意讲一声Yes。中国是真正最关爱生命的国家我们是最有空前凝聚力的国家和民族同意吗所以外国的观察家过后他写了这样的文章他说一个在那么短的时间内冒着余震的危险然后我们的总理就赶到了现场跟灾民在一起这样的总理是不可复制的这样的官员他才叫父母官,我们数十万的军人在第一时间赶到了现场这样的军队才叫子弟兵。所以咱们有几个老总成立一个三不眨眼俱乐部刚开始成立俱乐部那个时候,那个会长领着大家还宣个誓我在旁边听着我就有点乐我说你们还宣个誓结果那个会长最后代表同学一发言的时候我发现人家不一般来你们也试一下举起右手我发誓从今天起我要做到花钱三不眨眼第一不眨眼在父母身上花钱连眼睛都不要眨。能做到的讲一声Yes。第二不眨眼在铁哥们、兄弟姐妹身上花钱连眼睛都要眨第三不眨眼在脖子以上投资连眼睛都不要眨。同意吗同意讲一声Yes。所以他们刚开始在那个地方宣誓的时候我听着乐后来这个会长代表一讲话我听着我觉得人家很有深度他说亲爱的同学们我们天天把党和祖国比喻成母亲我们舍得在她们身上花钱吗其实这是中国文化的一个根本这种爱从对父母的孝敬扩大到兄弟姐妹扩大到团队扩大到企业扩大到国家扩大到天下。所以我发现他们那个三不眨眼俱乐部汶川地震的时候他们的动作非常快而且力度也很大有一个做化妆品的老总马上给那边同学打电话最需要的是什么?两个厂子全部改成生产消毒用品几卡车哗哗往那儿拉连个新闻发布会都没有发布。所以这种文化好好去了解这样文化的基因都在这里面。所以把血缘关系放大到社会关系这个流程保证不带错的这个世界上所有的关系都是什么家庭性的所以“君子务本本立而道生孝悌之道其为仁之本欤。孝悌之道其为仁之本欤。。
第三篇:忠孝手抄报
传承忠孝美德 做新时代少年。
年 班
中华民族在几千年以来,在长期的文明文化熏陶中,具有了独特而鲜明的民族性格。总的来说那就是“忠孝仁义礼智信”。历经苦难的中华民族,为什么会愈挫愈坚、继往开来,是因为这些文化内涵,深深根植于这个民族的血液之中,与时代同步,与日月齐辉 今天我就要来说说“忠孝仁义礼智信”之中的“忠孝”。
“忠”,就是热爱祖国,忠于职守。现在不需要“忠君”,但把忠君延伸为爱国,这是新时代的人最起码的要求。看到这样一个故事:一个家长送他的孩子到国外读书,他的父母对他殷殷期望说,我对你就两个基本要求:其一,你可以反对什么,但一定要爱国;其二,你的小孩可以不学什么,但一定要学会普通话。“孝”,孝是孝敬忠诚思报国,孝举谢亲恩。
父母,尊老敬贤,“百善孝为先”,是做人最基本的准则,更是中华民族的传统美德。如果子孙不孝,这个家庭就将乱套,这个国家就将乱套。
第四篇:忠孝篇.mdoc
孝是人为人的最基本的情感标准
忠孝篇
自古以来,孝,是中国传统文化的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。孔子说 “百善孝为先”。也就是所有优秀品质的大前提就是孝顺,孝顺是所有品质的基础。没有孝道就毫无其他品质可言,都是空谈。孝顺让自己的家庭其乐融融,孝顺让我们的灵魂拥抱着崇高,让我们生活在真情的海洋里,感受到最为快乐的气息。所以,我们说孝顺是做人之根本。
孝是人为人的最基本的情感标准
子提倡的仁道,即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲,就是治国做人的基本原则。
(8)为仁之本:仁是孔子哲学思想的最高范畴,又是伦理道德准则。为仁之本,即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释,认为古代的“仁”就是“人”字,为仁之本即做人的根本。
【译文】
有子说:一个既孝敬父母又讲究兄弟情谊的人,通常很少冒犯自己的上司和尊长,更不会做出叛逆谋反的事情。正人君子一孝敬父母、敬爱兄弟为做人的根本。只有确立了这个根本,才能逐渐成为一个有道德的人,才能谈得上了解这个世界,进而安身立命。由此看来,孝敬父母,敬爱兄弟实在是做人的根本呀!
【评析】
《礼记·中庸》讲“仁者爱人”,意思是说为人之道根本在于懂得彼此关爱,为此,人需要约束自己的各种私欲。如果做不到这一点,就算不上一个真正意义的人。古代儒家学者以为,为人知道在于彼此关爱,但是这种关爱是有着先后、远近、亲疏差别的。对于这一点我们比较好理解。因为人们通常是最先对自己的父母,亲戚朋友表现自己的关爱,并且这种关爱有总是要超越对陌生人乃至对外物的关注。古人认为这是人之常情,并认为做人、持家、乃至治国都应当以这个“仁者爱人”“爱有差等,施由亲始”的人之常情作为基础,绝对不能背离这个原则。
人生在世需要处理好五中人际关系:即 :父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣(今天我们可以把他理解为上司和下属之间的关系)出去后面的君臣关系。前三者都是一般家庭关系。处理好这三种关系,便是做人和治家的根本。
关于处理父子和兄弟之间的关系,孔子的弟子曾子认为关键在于孝与悌。所谓:“孝”是指孝敬父母,所谓“悌”即是指尊从
0孝是人为人的最基本的情感标准 你在家是一个孝敬父母的孩子吗?你曾经为他们做过哪些事情呢? 2 你还知道哪些孝敬父母的典故呢?
【拓展 延伸】
搜集一些孝敬父母的格言、诗歌等.2孝是人为人的最基本的情感标准
摔碎了,临停止跳动之前,说了一句话:孩子,摔疼了没有。这就是中国父母的浓缩,也是每位同学父母的写照,或许故事不同,但就像五十步和一百步是等价的一样。我们应为这样的母爱而落泪,但更要警醒。
当我们在平静生活的时候,我们所接受的父母的关爱才是我们一生中所经历的最丰富而又最无私的一种情感。古人说:“谁言寸草心,报得三春晖”正是对它的一种真实的写照。但是现实生活中当我们沐浴着这份如此丰富而又无私的情感时,我们往往变得麻木不仁,习以为常。母爱与父爱我们往往会忽略,忽略到我们无法回忆,因为我们并没有丝毫的记忆,于是我们很自然丢掉了那颗感恩的心。试想一下,这个世界上还有比父母之爱更无私伟大的情感吗?
由此看来,孔子说:“父母的年龄子女是不该忘记的“就是在提醒着每一个子女在享受父母的养育之恩和无限关爱的同时,还给父母一份真爱。因为每一个完整的人生都将经历生命中的角色更替。这是人生的四季轮回。由此每一个人也必将经历由被人爱到爱别人的过程。
面对父母的无私的挂恋,我们有什么理由去冷落甚至是忽略他们呢?当我们两眼四顾茫然的时候,其实最美好的东西从不曾离开我们的身边。当然我们所需要做的并不仅仅是记住父母的年龄。我们尽可以为父母的高寿而欣喜,因为世界上最爱你的那个人还在,只要他还在,你便会拥有一份最美好而完整的生活,不必独自面对整个世界。你便会知道在这个世界上至少有一个人对你比你自己还有信心,为此他甚至会付出整个生命来证实。
当然,我们眼见着父母衰老,惊惧着岁月无情,心头可能会涌出挥之不去的忧伤。于是我们所能做的便只有细数着一个个今天。所以请记住父母的年龄,用心去关爱他们,珍惜每一个和他们在一起的日子。
【讨论】 你知道父母的生日吗?在他们生日的时候你送过怎样的祝福呢?
4孝是人为人的最基本的情感标准
儿行千里母担忧
【原文】
子曰:‚父母在,不远游①,游必有方②。‛
《论语·里仁》
【注释】
① 游:指游学、游官、经商
等外出活动。
② 方:一定的地方。
【译文】
孔子说:“父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方。”
【评析】
父母在,不可将父母冷落在家而独自逍遥于外而使父母牵挂。如果要离开父母出门,则必须将父母安顿好并尽力减少他们在家对你身体及处境的不安。
春秋末年,社会动荡不安,臣弑君、子弑父的犯上作乱之事
6孝是人为人的最基本的情感标准
天下父母本无所谓对错
【原文】
子曰:‘事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。’
《论语·里仁》
【译文】
事奉父母,如果父母有不对的地方,要委婉地劝说他们。自己的意见表达了,见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他们操劳而不怨恨。”
【评析】
生活中我们常会和父母意见不一致。孔子认为当我们和父母意见相左的时候,可以陈述自己自己的见解,但不要固执己见。因为我们现实生活中的选择往往是一种多向是选择,每个人都可以有自己的一种理解方式,所以不必强求唯一。更重要的问题还在于我们能够在多大的程度上去包容和理解别人。只有我们真诚地理解了别人,也才会实现自己的价值,我们理解别人的程度将决定着我们自身世界的大小,这也是提高自我修养的必要手段。就孝顺父母而言,意见本身不同不要紧,如何去理解父母的心意才是最重要的。理解父母的想法其实比纠正他们的行为更重要。我们大可不必笑话他们如何老套,如何不合适宜。因为将来有一天我们也会面临如此的境地。我们所需要反思的是我们是否能够真诚地去理解父母的世界,而不是去强行改造他们的世界,更何
第五篇:忠孝小学生演讲稿
忠孝小学生演讲稿
这屹立在东方五千年的泱泱华夏,在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代,唐尧选择了虞舜做他的接班人,虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲,对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家,他亦要求妻子孝敬公婆,并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务,他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。
古今以来,凡是忠孝之人,皆被委以重任,历代开国君主,哪个不是忠孝至及之人,历史已经证明原本就受人尊敬的忠孝之人,若能再为国民做一番大事,那边赢得了生前身后名,成为万事歌颂之英雄。在我看来,“忠”是建在“孝”的前提之下的。怎样做到孝呢?我们是祖国未来的希望,是千千万万英雄的接班人,对于现在我们,孝能做到也知道怎样去做,许多人去对“忠”哀声叹气,其实忠于班级,忠于社会,就是实现我们理想的正确选择。
“孝”——什么是孝,不就是一个字吗?又有什么意义呢?
“不!”它的意义大得很,不光是一个字,而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢!世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情,就要从小开始,从点点滴滴做起,这样才不会留下一生的悔恨。除此之外,孝敬老人是我们人人都要做的一种义务,否则就会触犯法律,留下终生悔恨。所以,我们不要做那些后悔的事情,孝心,就从现在开始吧!
说起孝顺父母,这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨,然后还要多和父母交流,使他们不必为你再担心。这说起来简单,可做起来却是一件永久的事情。
前面已经说到孝是忠的前提,那我们怎样做的忠呢?
“忠“:忠诚、忠良、忠恕。“忠”,是中华民族传统文化主张的一种优良品德。一提“忠”,人们往往想到“愚忠”,其实这是误解。在孔子看来,不只是对“君”,对普通的人、所有的人,都有一个“忠”的问题。孔子时代,“君”并不稀奇,到处是大大小小的“君”。其实,孔子很反对愚忠,对路对心才能忠。在中华传统文化中,“忠”讲的是君王人民:“上思利民,忠也。”所谓忠,就是内心求善,外求尽职尽责。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统,“天下兴亡,匹夫有责”,是历代仁人志士的共同心愿。忠于事业,忠于祖国,忠于人民,是中华民族崇高的最高最神圣的价值追求。
无论天荒地老,无论沧海桑田,是忠孝之人的赤子之心,见证了中华文明五千年血脉相随的意义,而我们也会将它传承下去,因为我们都是炎黄子孙。