第一篇：日本最有名的五座寺庙

日本最有名的五座寺庙

法隆寺

法隆寺在奈良附近，是日本手屈一指的大寺院，始建于公元6世纪末约在公元670年毁于雷火，灾后很快得以重建。根据许多专家的研究，法金堂、五重塔的风格和结构，的确保存着较为古老的手法。法隆寺的平面对称，而是轴线两侧的均衡，轴线一侧是金堂，另一侧为五重塔，是其特点外搪原来是白壁红柱，内搪各构件均经彩绘，至今已一千多年。外檐木材黑褐色，更显得古色古香，庭院中地表铺设小卵石，既显得整洁，而又不呆面也不泥泞，也不生长杂草，别有风趣。金堂、五重塔原来是横矩形的廊院罗进去，廊院形成“凸”字形平面。讲堂两侧，东面有钟楼，西面为经藏，都与对峙，成为讲堂的陪衬。出法隆寺东大门，是法隆寺东院，也是一座纵向的有一座八角形梦殿，造形很好。这种单层多边形的小殿堂以及廊院西北角见于莫高窟盛唐以后的壁画中，使我感到特别亲切。

寺院周围满布苍松翠柏，高低错落，使寺院有一种肃穆庄严、娴雅和谐不会使人感到宗教的神秘，反而令人充分感受到一种东方历史的文化。法隆寺电线走火，金堂被烧毁。现在的金堂是根据详细的测绘资原则重修的，效果不错。据说日本政府把法隆寺金堂火灾这一天定为全国各城市都要进行消防演习，奈良市的消防车要进到法隆寺内巡焚毁的残存构件拆除后重建于法隆寺新建的仓库中，作为研究资料及纪念。

唐招提寺

寺在奈良古都，是我国唐代扬州高僧鉴真和尚历尽艰辛到达日本之建立的，寺院建筑虽然经过了多次维修，但是其中金堂、讲堂、钟楼以及院存着创建时的风貌。金堂是寺院建筑的主体，建造时间相当于我国盛唐时日本法隆寺地维护，所以建筑仍完整坚固。只有仔细观察才能看出多根搪柱都经过修炭化成褐色，室内木构件还留下一些斑斑驳驳的彩画，依稀透露出相当于格。金堂在历史上经过多次修缮，特别在房顶坡度及门窗装修形式上变动较落架大修时作了改正，恢复较为平缓的屋顶及五开间设板门，使堂内宽敞明堂比我国五台山南禅寺(公元789年)还早23年，但它是七开间大殿，是研很好的旁证材料。鉴真大师是日本律宗的初祖，备受社会尊崇。堂中的鉴真大师的塑像，一般情况下都不开放，影堂中肃穆整洁。四壁和隔扇由日本著名画家东山魁高山、丛林以及扬州的景色，风格清新、淡雅，与影堂的气氛非常和谐。影堂师之墓，亦为中国墓葬的习俗。寺内浓荫蔽日，一派清幽闲适的情趣。规划境远绝了闹市喧器，保持浓厚的文化、历史和艺术的气息，无怪乎日本社会。

奈良东大寺

寺在奈良的东部，也就是8世纪(天平时代)古都平城京的东面，故称现存规模巨大的寺院，寺内保存着一批古老建筑，南大门建于13世纪侧有高8米多的木雕金刚力士。1990年访问此寺，适逢左侧的力士解体大安装，正在进行最后的细部修补，据说修理此像花费将近一亿日元，大部分方上也给一部分，寺院也投少部分。我曾看过此像解体修复全过程的录像，可以说得上一丝不苟。大殿原来是奈良时代所建，但几经兵火，现在的大殿十几年前又进行了维修，据说是世界上最大的木结构建筑。殿中巨大的卢奈良时代铸造的，经不断维修保存到现在，大佛体形高大壮观，是国宝级的庞一周，是近代复原的古建筑，庭院中地面绿草如茵，视野开阔。寺的东侧边沿还散布着许多珍贵文物，有奈良时代的大钟和镰仓时代的钟楼、法华堂院等，古建筑之间，三三两两的梅花鹿悠然漫步在游人之间，常向游人觅食。

现代生活节奏很快，节日假期，人们到寺院参拜巡礼，在古代文化美的自然环境中，身心会得到短暂的放松，这是一种高级的文化享受，是现所无法替代的。

药师寺

药师寺邻近上述招提寺，是奈良时代盛极一时的大寺院，寺内多数殿宇长河中泯灭了，仅存的东塔是公元730年创建的，寺内经过考古发掘，已完寺院的规模及布局。由于近二三十年来日本经济的振兴和发展，为古寺院的济和物质的条件，现在的金堂及西塔分别于1976年和1981年复原建成的。和一周回廊目前企在重建，新建的殿堂、门廊及塔都是仿奈良风格的建筑，辉煌，日本人在重建这些寺院时设计与施工是严肃认真的，不是一时的权宜对奈良文化的怀念，试图再现奈良文化的辉煌成就，我在参观过程中也深有感触。1993年再访该寺，正值按考古发掘的资料恢复金堂一周的双通道回廊。药师寺是日本法相宗的道场，寺侧新建的仿唐建筑玄类纪念堂已经竣工，庭院地面花砖铺装的花纹是仿自敦煌的，日本文化从来是大胆吸收于它有用的东西，这正是的长处。

公元1053年，平面作凹形，正中是佛堂，两侧有重层的回廊。回廊两端的转角亭式建筑，与中部佛堂相呼应，整座建筑造形优美，玲珑秀丽。堂前有一池清佛教阿弥陀净土的宗教含义，又增加了建筑的灵秀之气。凤凰堂殿堂内藻井精细，殿内四周壁上满布木雕天人伎乐，堂前的板壁及十扇板门上满绘生动故事画，一堂之内集建筑、雕塑、绘画于一体，真是不可多得的艺术精品。历遭兵火之灾，凤凰堂能保存下来实在是莫大的幸事。凤凰堂建筑体量虽不算示了东方文化艺术独特的魅力。

万福寺

京都宇治万福寺是中国明代高僧隐元法师东渡日本在京都建立的临济原在中国福建黄聚山万福寺出家，在京都建立的寺院也称万福寺，现在寺院然保存着隐元法师传下来的仪轨。受中国禅宗影响的寺院，称为禅宗样。万局到单体建筑，充分体现了中国建筑的风格。三门上的匾额“万福寺”三字书，笔法苍劲饱满，其他对联书法艺术也是书法精品，是中日文化交流的具体水寺是日本有名的寺院，开创于奈良时代，现在的寺院建筑建于宽永十年建筑规模宏大，是国宝级的文物。其他诸堂塔也是重要的文化财宝。这里是的道场。寺院各主要殿堂依山自由布局，殿侧很大的月台平面是用密集的柱寺中所有的建筑构件都是褐色，完全融入周围苍翠的山林之色中，山前京都大部分市街尽收眼底，春天的樱花，秋天的枫树，四色。日本保存古建筑的历史和环境风貌的原则，与我国文物保护法中保护古一致的。但是在我们保护古建筑的实际工作中，有些地区和部门，总不免要整旧如新才算功德圆满，其结果是改头换面、画蛇添足，也许是审美观念和认识上的差别吧。

第二篇：全国有名寺庙

汉族地区佛教全国重点寺院名单

（共一百四十二座）

一、北京

1、广济寺相传创建于金代。现为中国佛教协会所在地。

2、法源寺唐太宗贞观十九年（645）修建。北京市内现存最古名刹。现为中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地。

3、佛牙舍利塔原名“招仙塔”。辽咸雍七年（1071）丞相耶律仁先之母郑氏为安置佛牙舍利建造。1900年被八国联军炮火所毁。后塔基中发现佛牙，1958年中国佛教协会于旧塔基西北重建新塔供奉，为中外佛教徒朝礼及宗教活动胜地。

4、广化寺建于元代。为北京名刹。现为北京市佛教协会所在地。

5、通教寺北京市著名尼寺。解放后一直为北京市尼众学修及宗教活动场所。

6、雍和宫创建于清康熙三十三年（1694）。雍正三年改成今名。乾隆九年（1744）改建为喇嘛寺院。建筑壮丽宏伟，宫内万福阁有著名的檀香木雕大佛立像，为有中外影响的蒙族喇嘛庙。

7、西黄寺建于清顺治九年（1652），与东黄寺并峙，当时为西藏**喇嘛、**额尔德尼修造。内有**额尔德尼六世坟塔--“清静化域之塔”。“文革”前为**驻京办事处管理，接待西藏来京喇嘛。

二、天津

1、大悲院清康熙年间（1662-1772）建造。为天津市佛教协会所在地，佛教徒主要宗教活动场所。

三、河北

1、正定县临济塔院建于北朝东魏孝静帝兴和二年（540）。唐大中八年（854），我国佛教临济宗开宗祖师义玄驻锡此寺，逝世后建塔。为我国及日本佛教临济宗重要祖庭。

2、承德市普宁寺清乾隆二十年（1755）为蒙族四卫拉特部创建。仿西藏三摩耶庙制。为与蒙族佛教徒有关的重要喇嘛寺院。

四、山西

1、太原市崇善寺唐代创建。太原市著名古刹。山西省佛教协会所在地。

2、大同市上华严寺上华严寺建于辽清宁八年（1062）。为山西省著名寺庙。

3、交城县玄中寺建于北魏延兴二年（472）。为净土宗的发源地。日本佛教净土宗及其系统各宗派均奉为祖庭。国内外影响甚大。

4、五台山：显通寺塔院寺菩萨顶殊像寺罗寺金阁寺广宗寺碧山寺（广济茅蓬）十方堂黛螺顶观音洞五台山是我国佛教四大名山之一，传教传为文殊菩萨道场。是汉、蒙、藏族佛教徒共同朝礼的圣地。以上各寺，均为五台山寺庙古建筑群中著名的有影响的重要寺院。

五、辽宁

1、沈阳市般若寺清初高僧古林智禅师创建。沈阳市著名寺院。辽宁省佛教协会所在地。

2、沈阳市慈恩寺清天聪二年（1628）创建。为东北著名寺庙。

六、吉林

1、长春市般若寺建于1922年。长春市主要佛教寺庙。

2、长春市地藏寺 1926年尼僧祖圆建造。长春市主要尼众寺院。

3、吉林市观音古刹清乾隆三十五年（1770）建。为吉林市佛教徒宗教活动中心。在东北及香港等地佛教界中，有一定影响。

七、黑龙江

1、哈尔滨市极乐寺 1923年创建。为哈尔滨市著名佛教寺院。

八、上海

1、玉佛寺创建于清光堵八年（1882）。寺内供缅甸玉雕释迦牟尼说法像和涅盘像。上海市著名佛寺。现为上海市佛教协会所在地。

2、静安寺建于三国时吴赤乌年间（238-251）。为国内外知名的历史古刹。

3、龙华寺始建于三国吴赤乌年间（247）。寺前有古龙华塔。为我国著名历史古刹。

4、沉香阁明万历二十八年（1600）建。为上海市著名佛寺。已故中国佛教协会名誉会长应慈法师道场，对国内外有影响。

5、圆明讲堂已故中国佛教协会首任会长圆瑛法师1934年创建。在东南亚侨胞及港澳同胞佛教信众中有一定影响，是上海佛教重要寺庙。

八、江苏

1、南京市灵谷寺建于南朝梁天监十三年（514）。为有中外影响的名刹。

2、南京市栖霞寺南齐永明七年（489）创建。隋吉藏在此创立我国佛教三论宗。为国内佛教四大丛林之一。

3、苏州市西园戒幢寺建于明嘉靖年间（1522-1566）。为江南名刹。

4、苏州市寒山寺创建于南朝梁天监年间（502-519）。传唐高僧寒山、拾得曾到此寺。唐人张继《枫桥夜泊》咏此寺诗，脍炙人口。为著名六朝古刹。

5、苏州市灵岩山寺东晋末年（五世纪中叶），太尉陆沅舍宅为寺。为近代我国有中外影响的净土宗道场。

6、镇江市金山江天寺东晋时建。为近代国内四大禅林之一。

7、镇江市焦山定慧寺建于东汉兴平年间（194-195）。为我国佛教江南名刹。

8、常州市天宁寺唐初贞观，永徽年间（627-655）建造。为江南有名大丛林。

9、常熟县虞山兴福寺建于南齐延兴至中兴年间（494-502）为江南著名寺院。

10、南通市广教寺（大圣寺）建于唐高宗总章二年（669）。位于狼山。为长江下游名山古刹。

11、扬州市大明寺建于南朝刘宋大明年间（457-464）唐开元年间律宗著名高僧鉴真东渡日本前，住持此寺。为中日佛教文化关系史上著名古刹。具有国内外深广影响。

12、邗江县高明寺隋代创建，清康熙三十八年重建，赐额“高明寺”。该寺为我国禅宗道场，与镇江金山寺、成都文殊院、新都宝光寺并称禅宗四大丛林。

13、句容县隆昌寺又名慧居律寺，位处宝华山。相传开创于南朝梁代（502-557）。明神宗赐额“护国圣化隆昌寺”。数百年来是禅宗首刹。近代影响最大的传戒道场。

九、浙江

1、杭州市灵隐寺相传为东晋咸和三年（328）印度高僧慧理创建。为我国佛教史上著名禅宗从林。在宋代列为禅宗五山之一。日本古代高僧觉阿上人等先后曾在本寺参学，与日本佛教有很大关系。

2、杭州市净慈寺周显德元年（954）吴越王钱建。为禅宗五山之一。与日本佛教临济、曹洞宗有很深历史渊源。寺后有宋高僧如净禅师坟塔，日本佛教曹洞开宗祖师道元即受学如净。为日本临济、曹洞宗广大信徒向往朝礼之地。

3、宁波市七塔寺唐大中十二年（858）建。为浙东历史悠久的佛教名刹。现为市佛教协会所在地。

4、鄞县天童寺晋永康元年（300）始建。宋代以后，我国禅宗著名高僧长翁如净等人相继住持此寺，为禅宗丛林的重心。日本佛教临济宗及曹洞宗均以天童为祖庭。

5、鄞县阿育王寺东晋安帝义熙元年（405）始建。日本古代来我国求法高僧多数曾住此寺。称为我国佛教禅宗五山之一。在国内外有重大影响。

6、新昌县大佛寺建于南齐永明年间（483-493）。寺内有“三生石佛”。为国内外佛教徒瞻礼胜地。

7、普陀山：普济寺法雨寺慧济寺普陀山是我国佛教四大名山之一，佛教传为观音菩萨道场。普济、法雨、慧济，世称普陀山三大寺。与日本佛教曹洞宗、临济宗有历史渊源。

8、天台县国清寺（包括智者塔院）隋开皇十八年（598）创建。智于天台山开创我国佛教天台宗，此寺为我国天台宗根本道场。日本佛教天台宗及日莲宗均以天台山国清寺为祖庭。还有很多佛教宗派均与我国天台宗有直接或间接的渊源。

9、天台县高明寺始建于唐天祜七年（910）。明代天台宗著名的传灯大师复兴天台宗，于此新建天台祖庭。

11、天台县方广寺宋建中靖国元年（1101）建，绍兴四年重建。原有上方广，中方广、下方广三寺，现上方广已废。为天台宗著名寺院。

12、温州市江心寺唐咸通（860-873）时建。为浙东著名古刹。

十、安徽

1、合肥市明教寺建于唐代宗大历（766-779）年间。为合肥市有影响、规模宏大的古刹。

2、安庆市迎江寺建于后晋天福二年（937）。寺内有著名的振风塔，为长江中下游重要古刹。

3、潜山县乾元禅寺系南朝梁武帝（503-547）时高僧宝志禅师所建。为禅宗著名古刹。

4、滁县琅琊寺唐大历（766-779）年中建造。是安徽省著名古刹。

5、芜湖市广济寺建于唐乾宁（894-897）年间。世称“小九华”，国内外来朝九华山的一般必在此烧香设供，有较大影响。

6、九华山：化城寺肉身殿百岁宫甘露寺祗园寺天台寺旃檀林慧居寺上禅堂九华山是我国佛教四大名山之一，佛教传为地藏菩萨道场。以上各寺均为九华山名刹。

十一、福建

1、福州市涌泉寺创建于唐建中时（780-783）。为福州著名五大禅寺之一。

2、福州市西禅寺唐咸通八年（867）兴建。为福州著名五大禅寺之一。

3、福州市林阳寺创建于五代后唐长兴二年（931）至后晋（936）间。为著名福州五大禅寺之一。

4、地藏寺创建于南朝梁武帝大通元年（527）。为福建著名古寺。

5、闽侯县雪峰崇圣寺唐咸通十一年（870）建。为福州著名五大禅寺之一。

6、厦门市南普陀寺始建于唐代。为闽南著名佛教胜地。在国内外有很大影响。

7、莆田市广化寺建于隋开皇九年（589）。历史悠久。国内外有影响。

8、莆田市囊山慈寿寺唐僖宗乾符三年（876）建。为福建省著名古刹，在海外佛教徒中有一定影响。

9、莆田市光孝寺始建于宋元丰八年（1085）。为闽南规模宏大著名古寺。

10、福清市万福寺唐贞元五年（789）建。为日本佛教黄檗宗信众向慕朝礼的祖庭。

11、泉州市开元寺创建于唐垂拱元年（685）。是闽南佛教著名大寺。建筑宏伟，规模为国内禅林所罕见。中外知名，对台湾及海外侨胞佛教徒有较大影响。

12、晋江县龙山寺建于隋大业十四年（618）。闽南名刹，内供奉有巨大木雕千手、千眼观音立像一尊。为闽南及台湾信教群众所尊奉。自明代寺僧肇善至台湾鹿港修建鹿港龙山寺后，在台湾各地相继建有大量龙山寺，与晋江龙山寺有密切关系。

13、漳州市南山寺建于唐开元年间（714-741）。闽南著名古寺。

14、宁德县支提华严寺宋开宝四年（971）建。由于佛教华严经中有“不到支提不为僧”之说，历代僧侣云游多至此寺。为福建历史名刹。

十二、江西

1、九江市能仁寺创建于南朝梁武帝时（502-547）。为江西名刹，九江三大丛林之一。

2、九江市东林寺东晋太元九年（384）慧远创建的道场。后世尊慧远为佛教净土宗初祖。为净土宗重要祖庭。

3、永修县真如寺建于唐元和年间（806-820）。为云居山历史悠久名刹。

4、吉安市青原山净居寺始建于唐景龙三年（709）。唐代高僧禅宗七祖青原行思禅师道场。

十三、山东

1、济南市千佛山兴国禅寺为以北魏、隋代石刻佛像所在地、著名的千佛山首刹。

2、青岛市湛山寺 1932-1935年建。原办有湛山佛学院，培养僧才甚众。因此，国外沿用湛山寺之名修建的寺庙甚多，影响较广。

十四、河南

1、洛阳市白马寺东汉永平十一年（68）创建，为佛教传入中国的第一座寺庙。天竺高僧摄摩腾、竺法兰在此译出我国第一部汉文佛典《四十二章经》。今尚存有摄摩腾、竺法兰墓。为国内外享有盛名的寺庙。

2、登封县少林寺建于北魏太和二十年（496）。我国佛教禅宗初祖菩提达摩在此创立禅宗，为我国禅宗各派的共同祖庭。在国内外有深远影响。

十五、湖北

1、武汉市归元寺清顺治十五年（1658），佛教禅宗、曹洞宗祖师白光创立。为长江中游名刹之一。

2、武汉市宝通寺兴建于北宋大观年间（1107-1110），是武汉市四大丛林之一。

3、黄梅县五祖寺唐咸享年间（670-673）佛教禅宗五祖弘忍大师兴建，是有中外影响的禅宗重要祖庭之一。

4、当阳县玉泉寺隋开皇年间（581-600）隋文帝为佛教天台宗祖师智修建。与灵岩、栖霞、国清并称为天下丛林四绝。

十六、湖南

1、长沙市岳麓山寺建于西晋泰始四年（268），是历史悠久的著名佛寺，被称为“湖湘第一道场”。

2、长沙市开福寺五代楚王马殷（907）建。殿宇宏伟，为著名佛教古刹。

3、南岳祝圣寺唐肃宗时（756-761）建。当时高僧承远于此宏扬佛法，为南岳著名古寺，信徒朝礼之地。南岳佛教协会所在地。

4、南岳福严寺南朝陈光大元年（567）高僧慧思所建。慧思又称南岳大师，是天台宗智的师傅。寺旁磨镜台，是六祖慧能弟子怀让传法于马祖道一的著名遗址。

5、南岳南台寺建于南朝梁天监年间（503-519）。陈高僧海印、唐无际大师希迁道场。日本曹洞宗尊为祖庭。

6、南岳上封寺原为道观，隋大业年间（605-618）易观为寺。在祝融峰顶，为南岳名刹。

十七、广东

1、广州市六榕寺始建于南朝梁武帝大同三年（537）。为佛教禅宗六祖唐代高僧慧能道场，广州市佛教协会所在地。

2、曲江县南华寺建于南朝梁武帝天监三年（504）。是唐代高僧佛教禅宗祖师慧能道场。现寺内尚保存有慧能肉身像和宋雕五百罗汉像，在国内外有很大影响。

3、乳源县云门寺五代后唐庄宗同光元年（923），佛教禅宗文偃禅师创建。并在此开创云门宗，为著名云门宗祖庭。

4、肇庆市庆云寺唐代高僧智常禅师创建。唐鉴真东渡日本曾经此地，弟子日僧荣睿即在此去世。1963年中国佛教协会为纪念中日两国文化交流及两国佛教徒历史友谊，立有荣睿纪念碑。

5、潮阳县灵山寺唐贞元七年（791）著名高僧大颠创建。在海外华侨及港澳同胞中有较深影响。

6、潮州开元寺建于唐开元（713━741）年间。在海外侨胞及港。澳同胞中有较大影响。

十八、广西

1、桂平县洗石庵广西区著名古刹。十九、四川

1、成都市昭觉寺建于唐贞观（627━649）年间。号称四川第一丛林。为著名唐、宋高僧临济宗祖师休梦及克勤先后驻锡之所。寺内现有克勤禅师坟。日本佛教临济宗传自我国，与昭觉寺有较深关系，视此寺为其祖庭之一。

2、成都市文殊院始建于唐中和四年（884）。为四川名刹。我国佛教禅宗著名的四大修持场所之一。省佛协所在地。

3、新都县宝光寺始建于东汉，唐僖宗（874━888）时重修并建塔。清代以来，成为四川著名禅寺。

4、乐山县乌尤寺创建于唐，为著名的佛教寺庙。

5、峨眉山：报国寺万年寺洪椿坪洗象池金顶峨眉山是我国佛教四大名山之一，佛教称为普贤菩萨道场，晋时佛教即已盛行于该山。以上各寺为峨眉山有影响的重要寺院。

6、重庆市罗汉寺宋治平（1064━1066)年间建。重庆市著名禅宗丛林。重庆市佛教协会所在地。

7、重庆市慈云寺唐代建。重庆南岸著名寺庙。

8、梁平县双桂堂清顺治十八年（1661），著名高僧破山明禅师创建。为川黔一带著名丛林。

二十、贵州

1、贵阳市宏福寺建于清康熙十一年（1672），高僧赤松住此。黔灵山为西南佛教名山，与南京栖霞山并称。该寺为黔灵山名寺。

2、贵阳市黔明寺建于明末崇祯年间。贵州著名佛教丛林。贵阳市佛教协会所在地。二

十一、云南

1、昆明市圆通寺建于唐代蒙氏。云南名刹。云南省佛教协会所在地。

2、昆明市筇竹寺建于唐贞观初（627━）。云南古刹。寺内有著名五百罗汉塑像。

3、昆明市华亭寺元代延年间（1314━1320）建。云南著名佛寺。

4、宾川县鸡足山：祝圣寺铜瓦殿鸡足山为云南佛教名山。过去号称有七十二寺。祝圣寺，明嘉靖中（1522━1566）建。铜瓦殿，明正统间（1436━1449）建，铸铜为殿。均为鸡足山名刹。二

十二、陕西

1、西安市大慈恩寺创建于隋开皇九年（589）。为唐玄奘三藏法师翻译佛经的译场。玄奘创立我国佛教法相宗，此寺为法相宗祖庭。日本佛教法相宗亦以此寺为祖庭。

2、西安市大兴善寺创建于晋泰始至太康年间（265━289）隋唐盛时为翻译佛经的国立译场。其中，以唐开元年间来华的印度高僧善无畏、金刚智、不空翻译了大量佛教密典，贡献最大，称开元三大士，盛宏密教。日本高僧弘法大师空海师事不空弟子惠果，回国后建立真言宗。该寺是有中外影响的重要古刹。西安佛教协会所在地。

3、西安市卧龙寺创建于汉灵帝时（168━189）。为著名各宗并宏的道场，是西安历史悠久的古刹。

4、西安市广仁寺建于清康熙四十四年（1705），是西安著名的唯一的藏密黄教佛寺。为清代蒙、藏族喇嘛、**往来内地，经由西安驻锡的重要场所。

4、长安县兴教寺创建于唐高宗总章二年（669）。为玄奘三藏法师塔院，玄奘弟子窥基、圆测塔并列左右，称慈恩三塔。是国内外佛教徒瞻仰朝礼有重大影响的古刹。

5、长安县香积寺建于唐神龙二年（706）。为唐代高僧我国佛教净土宗祖师善导大师塔院，净土宗祖庭。日本佛教净土宗亦奉为祖庭。

6、长安县净业寺建于隋代（581━618）。为创立我国佛教律宗（南山律）的唐代著名高僧道宣律师的道场。历代尊道宣为律宗开祖。净业寺为律宗祖庭。

7、户县草堂寺后秦姚兴弘始三年（401）始建。是我国佛教史上在翻译佛经方面作出重大贡献的鸠摩罗什大师译场。三论宗奉罗什大师为开祖，草堂寺为祖庭。日本佛教三论宗以此寺为朝礼圣地。

二十三、宁夏银川市海宝塔寺东晋时，夏主赫连勃勃（406━419）建。宁夏著名寺庙。1

第三篇：全国有名寺庙

汉族地区佛教全国重点寺院名单

（共一百四十二座）

一、北 京

1、广济寺 相传创建于金代。现为中国佛教协会所在地。

2、法源寺 唐太宗贞观十九年（645）修建。北京市内现存最古名刹。现为中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地。

3、佛牙舍利塔 原名“招仙塔”。辽咸雍七年（1071）丞相耶律仁先之母郑氏为安置佛牙舍利建造。1900年被八国联军炮火所毁。后塔基中发现佛牙，1958年中国佛教协会于旧塔基西北重建新塔供奉，为中外佛教徒朝礼及宗教活动胜地。

4、广化寺 建于元代。为北京名刹。现为北京市佛教协会所在地。

5、通教寺 北京市著名尼寺。解放后一直为北京市尼众学修及宗教活动场所。

6、雍和宫 创建于清康熙三十三年（1694）。雍正三年改成今名。乾隆九年（1744）改建为喇嘛寺院。建筑壮丽宏伟，宫内万福阁有著名的檀香木雕大佛立像，为有中外影响的蒙族喇嘛庙。

7、西黄寺 建于清顺治九年（1652），与东黄寺并峙，当时为西藏**喇嘛、**额尔德尼修造。内有**额尔德尼六世坟塔——“清静化域之塔”。“文革”前为**驻京办事处管理，接待西藏来京喇嘛。

二、天津

1、大悲院 清康熙年间（1662—1772）建造。为天津市佛教协会所在地，佛教徒主要宗教活动场所。

三、河北

1、正定县临济塔院 建于北朝东魏孝静帝兴和二年（540）。唐大中八年（854），我国佛教临济宗开宗祖师义玄驻锡此寺，逝世后建塔。为我国及日本佛教临济宗重要祖庭。

2、承德市普宁寺 清乾隆二十年（1755）为蒙族四卫拉特部创建。仿西藏三摩耶庙制。为与蒙族佛教徒有关的重要喇嘛寺院。

四、山西

1、太原市崇善寺 唐代创建。太原市著名古刹。山西省佛教协会所在地。

2、大同市上华严寺 上华严寺建于辽清宁八年（1062）。为山西省著名寺庙。

3、交城县玄中寺 建于北魏延兴二年（472）。为净土宗的发源地。日本佛教净土宗及其系统各宗派均奉为祖庭。国内外影响甚大。

4、五台山：显通寺 塔院寺 菩萨顶 殊像寺 罗 寺 金阁寺 广宗寺 碧山寺（广济茅蓬）十方堂 黛螺顶 观音洞 五台山是我国佛教四大名山之一，传教传为文殊菩萨道场。是汉、蒙、藏族佛教徒共同朝礼的圣地。以上各寺，均为五台山寺庙古建筑群中著名的有影响的重要寺院。

五、辽 宁

1、沈阳市般若寺 清初高僧古林智禅师创建。沈阳市著名寺院。辽宁省佛教协会所在地。

2、沈阳市慈恩寺 清天聪二年（1628）创建。为东北著名寺庙。

六、吉林

1、长春市般若寺 建于1922年。长春市主要佛教寺庙。

2、长春市地藏寺 1926年尼僧祖圆建造。长春市主要尼众寺院。

3、吉林市观音古刹 清乾隆三十五年（1770）建。为吉林市佛教徒宗教活动中心。在东北及香港等地佛教界中，有一定影响。

七、黑龙江

1、哈尔滨市极乐寺 1923年创建。为哈尔滨市著名佛教寺院。

八、上 海

1、玉佛寺 创建于清光堵八年（1882）。寺内供缅甸玉雕释迦牟尼说法像和涅盘像。上海市著名佛寺。现为上海市佛教协会所在地。

2、静安寺 建于三国时吴赤乌年间（238—251）。为国内外知名的历史古刹。

3、龙华寺 始建于三国吴赤乌年间（247）。寺前有古龙华塔。为我国著名历史古刹。

4、沉香阁 明万历二十八年（1600）建。为上海市著名佛寺。已故中国佛教协会名誉会长应慈法师道场，对国内外有影响。

5、圆明讲堂 已故中国佛教协会首任会长圆瑛法师1934年创建。在东南亚侨胞及港澳同胞佛教信众中有一定影响，是上海佛教重要寺庙。

八、江苏

1、南京市灵谷寺 建于南朝梁天监十三年（514）。为有中外影响的名刹。

2、南京市栖霞寺 南齐永明七年（489）创建。隋吉藏在此创立我国佛教三论宗。为国内佛教四大丛林之一。

3、苏州市西园戒幢寺 建于明嘉靖年间（1522—1566）。为江南名刹。

4、苏州市寒山寺 创建于南朝梁天监年间（502—519）。传唐高僧寒山、拾得曾到此寺。唐人张继《枫桥夜泊》咏此寺诗，脍炙人口。为著名六朝古刹。

5、苏州市灵岩山寺 东晋末年（五世纪中叶），太尉陆沅舍宅为寺。为近代我国有中外影响的净土宗道场。

6、镇江市金山江天寺 东晋时建。为近代国内四大禅林之一。

7、镇江市焦山定慧寺 建于东汉兴平年间（194—195）。为我国佛教江南名刹。

8、常州市天宁寺 唐初贞观，永徽年间（627—655）建造。为江南有名大丛林。

9、常熟县虞山兴福寺 建于南齐延兴至中兴年间（494—502）为江南著名寺院。

10、南通市广教寺（大圣寺）建于唐高宗总章二年（669）。位于狼山。为长江下游名山古刹。

11、扬州市大明寺 建于南朝刘宋大明年间（457—464）唐开元年间律宗著名高僧鉴真东渡日本前，住持此寺。为中日佛教文化关系史上著名古刹。具有国内外深广影响。

12、邗江县高明寺 隋代创建，清康熙三十八年重建，赐额“高明寺”。该寺为我国禅宗道场，与镇江金山寺、成都文殊院、新都宝光寺并称禅宗四大丛林。

13、句容县隆昌寺 又名慧居律寺，位处宝华山。相传开创于南朝梁代（502—557）。明神宗赐额“护国圣化隆昌寺”。数百年来是禅宗首刹。近代影响最大的传戒道场。

九、浙 江

1、杭州市灵隐寺 相传为东晋咸和三年（328）印度高僧慧理创建。为我国佛教史上著名禅宗从林。在宋代列为禅宗五山之一。日本古代高僧觉阿上人等先后曾在本寺参学，与日本佛教有很大关系。

2、杭州市净慈寺 周显德元年（954）吴越王钱 建。为禅宗五山之一。与日本佛教临济、曹洞宗有很深历史渊源。寺后有宋高僧如净禅师坟塔，日本佛教曹洞开宗祖师道元即受学如净。为日本临济、曹洞宗广大信徒向往朝礼之地。

3、宁波市七塔寺 唐大中十二年（858）建。为浙东历史悠久的佛教名刹。现为市佛教协会所在地。

4、鄞县天童寺 晋永康元年（300）始建。宋代以后，我国禅宗著名高僧长翁如净等人相继住持此寺，为禅宗丛林的重心。日本佛教临济宗及曹洞宗均以天童为祖庭。

5、鄞县阿育王寺 东晋安帝义熙元年（405）始建。日本古代来我国求法高僧多数曾住此寺。称为我国佛教禅宗五山之一。在国内外有重大影响。

6、新昌县大佛寺 建于南齐永明年间（483—493）。寺内有“三生石佛”。为国内外佛教徒瞻礼胜地。

7、普陀山：普济寺 法雨寺 慧济寺 普陀山是我国佛教四大名山之一，佛教传为观音菩萨道场。普济、法雨、慧济，世称普陀山三大寺。与日本佛教曹洞宗、临济宗有历史渊源。

8、天台县国清寺（包括智者塔院）隋开皇十八年（598）创建。智 于天台山开创我国佛教天台宗，此寺为我国天台宗根本道场。日本佛教天台宗及日莲宗均以天台山国清寺为祖庭。还有很多佛教宗派均与我国天台宗有直接或间接的渊源。

9、天台县高明寺 始建于唐天祜七年（910）。明代天台宗著名的传灯大师复兴天台宗，于此新建天台祖庭。

11、天台县方广寺 宋建中靖国元年（1101）建，绍兴四年重建。原有上方广，中方广、下方广三寺，现上方广已废。为天台宗著名寺院。

12、温州市江心寺 唐咸通（860—873）时建。为浙东著名古刹。

十、安徽

1、合肥市明教寺 建于唐代宗大历（766—779）年间。为合肥市有影响、规模宏大的古刹。

2、安庆市迎江寺 建于后晋天福二年（937）。寺内有著名的振风塔，为长江中下游重要古刹。

3、潜山县乾元禅寺 系南朝梁武帝（503—547）时高僧宝志禅师所建。为禅宗著名古刹。

4、滁县琅琊寺 唐大历（766—779）年中建造。是安徽省著名古刹。

5、芜湖市广济寺 建于唐乾宁（894—897）年间。世称“小九华”，国内外来朝九华山的一般必在此烧香设供，有较大影响。

6、九华山：化城寺 肉身殿 百岁宫 甘露寺 祗园寺 天台寺 旃檀林 慧居寺 上禅堂 九华山是我国佛教四大名山之一，佛教传为地藏菩萨道场。以上各寺均为九华山名刹。

十一、福建

1、福州市涌泉寺 创建于唐建中时（780—783）。为福州著名五大禅寺之一。

2、福州市西禅寺 唐咸通八年（867）兴建。为福州著名五大禅寺之一。

3、福州市林阳寺 创建于五代后唐长兴二年（931）至后晋（936）间。为著名福州五大禅寺之一。

4、地藏寺 创建于南朝梁武帝大通元年（527）。为福建著名古寺。

5、闽侯县雪峰崇圣寺 唐咸通十一年（870）建。为福州著名五大禅寺之一。

6、厦门市南普陀寺 始建于唐代。为闽南著名佛教胜地。在国内外有很大影响。

7、莆田市广化寺 建于隋开皇九年（589）。历史悠久。国内外有影响。

8、莆田市囊山慈寿寺 唐僖宗乾符三年（876）建。为福建省著名古刹，在海外佛教徒中有一定影响。

9、莆田市光孝寺 始建于宋元丰八年（1085）。为闽南规模宏大著名古寺。

10、福清市万福寺 唐贞元五年（789）建。为日本佛教黄檗宗信众向慕朝礼的祖庭。

11、泉州市开元寺 创建于唐垂拱元年（685）。是闽南佛教著名大寺。建筑宏伟，规模为国内禅林所罕见。中外知名，对台湾及海外侨胞佛教徒有较大影响。

12、晋江县龙山寺 建于隋大业十四年（618）。闽南名刹，内供奉有巨大木雕千手、千眼观音立像一尊。为闽南及台湾信教群众所尊奉。自明代寺僧肇善至台湾鹿港修建鹿港龙山寺后，在台湾各地相继建有大量龙山寺，与晋江龙山寺有密切关系。

13、漳州市南山寺 建于唐开元年间（714—741）。闽南著名古寺。

14、宁德县支提华严寺 宋开宝四年（971）建。由于佛教华严经中有“不到支提不为僧”之说，历代僧侣云游多至此寺。为福建历史名刹。

十二、江西

1、九江市能仁寺 创建于南朝梁武帝时（502—547）。为江西名刹，九江三大丛林之一。

2、九江市东林寺 东晋太元九年（384）慧远创建的道场。后世尊慧远为佛教净土宗初祖。为净土宗重要祖庭。

3、永修县真如寺 建于唐元和年间（806—820）。为云居山历史悠久名刹。

4、吉安市青原山净居寺 始建于唐景龙三年（709）。唐代高僧禅宗七祖青原行思禅师道场。

十三、山东

1、济南市千佛山兴国禅寺 为以北魏、隋代石刻佛像所在地、著名的千佛山首刹。

2、青岛市湛山寺 1932—1935年建。原办有湛山佛学院，培养僧才甚众。因此，国外沿用湛山寺之名修建的寺庙甚多，影响较广。

十四、河南

1、洛阳市白马寺 东汉永平十一年（68）创建，为佛教传入中国的第一座寺庙。天竺高僧摄摩腾、竺法兰在此译出我国第一部汉文佛典《四十二章经》。今尚存有摄摩腾、竺法兰墓。为国内外享有盛名的寺庙。

2、登封县少林寺 建于北魏太和二十年（496）。我国佛教禅宗初祖菩提达摩在此创立禅宗，为我国禅宗各派的共同祖庭。在国内外有深远影响。

十五、湖北

1、武汉市归元寺 清顺治十五年（1658），佛教禅宗、曹洞宗祖师白光创立。为长江中游名刹之一。

2、武汉市宝通寺 兴建于北宋大观年间（1107—1110），是武汉市四大丛林之一。

3、黄梅县五祖寺 唐咸享年间（670—673）佛教禅宗五祖弘忍大师兴建，是有中外影响的禅宗重要祖庭之一。

4、当阳县玉泉寺 隋开皇年间（581—600）隋文帝为佛教天台宗祖师智 修建。与灵岩、栖霞、国清并称为天下丛林四绝。

十六、湖南

1、长沙市岳麓山寺 建于西晋泰始四年（268），是历史悠久的著名佛寺，被称为“湖湘第一道场”。

2、长沙市开福寺 五代楚王马殷（907）建。殿宇宏伟，为著名佛教古刹。

3、南岳祝圣寺 唐肃宗时（756—761）建。当时高僧承远于此宏扬佛法，为南岳著名古寺，信徒朝礼之地。南岳佛教协会所在地。

4、南岳福严寺 南朝陈光大元年（567）高僧慧思所建。慧思又称南岳大师，是天台宗智 的师傅。寺旁磨镜台，是六祖慧能弟子怀让传法于马祖道一的著名遗址。

5、南岳南台寺 建于南朝梁天监年间（503—519）。陈高僧海印、唐无际大师希迁道场。日本曹洞宗尊为祖庭。

6、南岳上封寺 原为道观，隋大业年间（605—618）易观为寺。在祝融峰顶，为南岳名刹。

十七、广东

1、广州市六榕寺 始建于南朝梁武帝大同三年（537）。为佛教禅宗六祖唐代高僧慧能道场，广州市佛教协会所在地。

2、曲江县南华寺 建于南朝梁武帝天监三年（504）。是唐代高僧佛教禅宗祖师慧能道场。现寺内尚保存有慧能肉身像和宋雕五百罗汉像，在国内外有很大影响。

3、乳源县云门寺 五代后唐庄宗同光元年（923），佛教禅宗文偃禅师创建。并在此开创云门宗，为著名云门宗祖庭。

4、肇庆市庆云寺 唐代高僧智常禅师创建。唐鉴真东渡日本曾经此地，弟子日僧荣睿即在此去世。1963年中国佛教协会为纪念中日两国文化交流及两国佛教徒历史友谊，立有荣睿纪念碑。

5、潮阳县灵山寺 唐贞元七年（791）著名高僧大颠创建。在海外华侨及港澳同胞中有较深影响。

6、潮州开元寺 建于唐开元（713━741）年间。在海外侨胞及港。澳同胞中有较大影响。

十八、广 西

1、桂平县洗石庵 广西区著名古刹。

十九、四 川

1、成都市昭觉寺 建于唐贞观（627━649）年间。号称四川第一丛林。为著名唐、宋高僧临济宗祖师休梦及克勤先后驻锡之所。寺内现有克勤禅师坟。日本佛教临济宗传自我国，与昭觉寺有较深关系，视此寺为其祖庭之一。

2、成都市文殊院 始建于唐中和四年（884）。为四川名刹。我国佛教禅宗著名的四大修持场所之一。省佛协所在地。

3、新都县宝光寺 始建于东汉，唐僖宗（874━888）时重修并建塔。清代以来，成为四川著名禅寺。

4、乐山县乌尤寺 创建于唐，为著名的佛教寺庙。

5、峨眉山：报国寺 万年寺 洪椿坪 洗象池 金顶 峨眉山是我国佛教四大名山之一，佛教称为普贤菩萨道场，晋时佛教即已盛行于该山。以上各寺为峨眉山有影响的重要寺院。

6、重庆市罗汉寺 宋治平（1064━1066)年间建。重庆市著名禅宗丛林。重庆市佛教协会所在地。

7、重庆市慈云寺 唐代建。重庆南岸著名寺庙。

8、梁平县双桂堂 清顺治十八年（1661），著名高僧破山明禅师创建。为川黔一带著名丛林。

二十、贵 州

1、贵阳市宏福寺 建于清康熙十一年（1672），高僧赤松住此。黔灵山为西南佛教名山，与南京栖霞山并称。该寺为黔灵山名寺。

2、贵阳市黔明寺 建于明末崇祯年间。贵州著名佛教丛林。贵阳市佛教协会所在地。

二十一、云 南

1、昆明市圆通寺 建于唐代蒙氏。云南名刹。云南省佛教协会所在地。

2、昆明市筇竹寺 建于唐贞观初（627━）。云南古刹。寺内有著名五百罗汉塑像。

3、昆明市华亭寺 元代延 年间（1314━1320）建。云南著名佛寺。

4、宾川县鸡足山：祝圣寺 铜瓦殿 鸡足山为云南佛教名山。过去号称有七十二寺。祝圣寺，明嘉靖中（1522━1566）建。铜瓦殿，明正统间（1436━1449）建，铸铜为殿。均为鸡足山名刹。

二十二、陕 西

1、西安市大慈恩寺 创建于隋开皇九年（589）。为唐玄奘三藏法师翻译佛经的译场。玄奘创立我国佛教法相宗，此寺为法相宗祖庭。日本佛教法相宗亦以此寺为祖庭。

2、西安市大兴善寺 创建于晋泰始至太康年间（265━289）隋唐盛时为翻译佛经的国立译场。其中，以唐开元年间来华的印度高僧善无畏、金刚智、不空翻译了大量佛教密典，贡献最大，称开元三大士，盛宏密教。日本高僧弘法大师空海师事不空弟子惠果，回国后建立真言宗。该寺是有中外影响的重要古刹。西安佛教协会所在地。

3、西安市卧龙寺 创建于汉灵帝时（168━189）。为著名各宗并宏的道场，是西安历史悠久的古刹。

4、西安市广仁寺 建于清康熙四十四年（1705），是西安著名的唯一的藏密黄教佛寺。为清代蒙、藏族喇嘛、**往来内地，经由西安驻锡的重要场所。

4、长安县兴教寺 创建于唐高宗总章二年（669）。为玄奘三藏法师塔院，玄奘弟子窥基、圆测塔并列左右，称慈恩三塔。是国内外佛教徒瞻仰朝礼有重大影响的古刹。

5、长安县香积寺 建于唐神龙二年（706）。为唐代高僧我国佛教净土宗祖师善导大师塔院，净土宗祖庭。日本佛教净土宗亦奉为祖庭。

6、长安县净业寺 建于隋代（581━618）。为创立我国佛教律宗（南山律）的唐代著名高僧道宣律师的道场。历代尊道宣为律宗开祖。净业寺为律宗祖庭。

7、户县草堂寺后秦姚兴弘始三年（401）始建。是我国佛教史上在翻译佛经方面作出重大贡献的鸠摩罗什大师译场。三论宗奉罗什大师为开祖，草堂寺为祖庭。日本佛教三论宗以此寺为朝礼圣地。

二十三、宁 夏 银川市海宝塔寺 东晋时，夏主赫连勃勃（406━419）建。宁夏著名寺庙。

第四篇：国内最有名BBS

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第五篇：世界上最有名的话

世界上最有名的话

1、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，存在而变清澈。存在而变清澈。

2、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏 这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，在心中的梦想，三是读进大脑的书。在心中的梦想，三是读进大脑的书。

3、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。

4、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

5、如果不读书，行万里路也不过是个邮差。如果不读书，行万里路也不过是个邮差。

6、针无两头锋利，人无两副身心。针无两头锋利，人无两副身心。

7、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

8、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。得之坦然，失之淡然，顺其自然，其必然。

9、男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，不过，有钱就变坏的男 男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，不过，人就算没钱，也好不到哪里去。人就算没钱，也好不到哪里去。

10、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，10、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你可以在四点钟时叫醒 他，并告诉他你很欣赏他的演奏。并告诉他你很欣赏他的演奏。

11、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。

11、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。

12、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。

12、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。

13、最小的善行胜过最大的善念。

13、最小的善行胜过最大的善念。

14、真正的朋友不是在一起有聊不完的话，14、真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉 得尴尬。得尴尬。

15、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

15、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

16、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

16、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。后悔

17、所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。

17、所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。1．记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。2．能冲

刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。3．怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分 怨言是上天得至人类最大的供物，4．智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。5．如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 如果敌人让你生气，6．如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的情 如果朋友让你生气，7．令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。8．也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道： 他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 我才知道： 他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，9．鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里． 眼泪，因为你在我心里。眼泪，因为你在我心里。10．快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，10．快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧 伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找 一个不可能出现的你！一个不可能出现的你！11．死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果？？虽然恍然大悟，11．死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果？？虽然恍然大悟，但 ？？虽然恍然大悟 为时晚矣！为时晚矣！12．你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，12．你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！而周围的人在哭！的人在哭

13．男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，13．男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女 人很多 14．每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，14．每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷 离,被惰性所消磨.被惰性所消磨.15．人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，15．人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就 哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己 该爱的时候就去爱，16．《和

和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。16．《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么 ．《和平年代 你被痛苦击倒，你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下 17． 17．真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的 18．生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的； 18．生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住 的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了； 遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了； 遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是 不是永远不会消失？ 不是永远不会消失？ 19． 19．我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程； 我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程；我不去 想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背 身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线, 影.20． 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大 20． 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失, 的错误.所以不要后悔。的错误.所以不要后悔。