第一篇：东北方言搞笑段子

东北方言搞笑段子

东北方言搞笑段子： 东北人注意啦啊，咱这疙儿眼瞅要降温了，大家出门多注意啊，别杨了二正的到处撒磨，跩一跤，埋了八汰的。工作上也别老突鲁反仗，半拉咔叽的，有点敬业精神。虽说这年头挣点钱都不容易，但也别老买那便宜娄搜的破玩意儿，对自己好点儿。家里头家务活也多干点，别总整得屋里屋外皮儿片儿的，墙上也魂儿画儿的。工作一天回来看着夺闹听啊！性格外向的，稍微收敛点，别老跟欠儿登似的，二虎八叽，毛愣三光的，说 话办事有点谱，败总武武扎扎的瞎忽悠，武了豪疯的，时间长了，也让人咯应。性格内向的呢，多和人沟通，说话别老吭吃瘪肚的，做事要七拉咯嚓，麻溜儿利索儿的。年纪轻的呢，不要习里马哈，得得搜搜，跟老人说话客气些，有点耐心，别 总鸡吃掰脸、个个棱棱的，多和人唠嗑，别动不动就支把起来，虽然东北人都不是囊囊踹，也不能惹毛了，要不干仗也贼讷。年纪大的呢，也不要脚着自己已经老天扒地，老么喀嚓眼了，要保持年轻心态。总之，天气好的时候大家都多上街（gai读一声）溜达溜达，别老趴家里把自己整得罗锅拔象的，时间长了无机六瘦的!另外，提醒大家一句，下雪天就败出去了，省得一不小心卡到马路牙子上，再把玻璃盖卡吐露皮了，就有你闹心的了！行了，就说到这节故儿，总之，大家都加小心啦要注意身体健康啊!(责任编辑：搞笑段子手)

第二篇：东北段子[推荐]

东北小狠嗑——软中华,硬玉溪,头发越短越牛逼, 大金链子小手表，一天三顿小烧烤。来源： 郑磊的日志

1.青春献给小酒桌 醉生梦死就是喝。3 狐狸未成精,纯属骚的轻, 4.女人混好了是嫂子，混得不好是婊子。

5.水浅王八多，遍地是大哥，不是社会人，竟唠社会嗑。6.有钱不代表有道，有名不代表有号。7.各种姿势，各种招，各种小药，各种飘。8.唠嗑归唠嗑，别甩社会磕。9.对象可以不处、破鞋必须无数，10.长的带样是优势、活的牛B是本事。11.想的开，玩的嗨，啪啪一顿小平拍。

12.会冰，会火，纯情小伙，古有十香软金散，今有盐酸曲玛多。13.套路玩的深,谁把谁当真。

14.社会很单纯 复杂的是人。15.只要酒到位，小嗑唠稀碎。

16.长春小伙多又多，一凑就是一小桌，桌桌都是小连桥，抱着小腰就是摇。17.有 钱 身 后 一 群 狗 · 没 钱 寸 步 都 难 走!18.谈 人 生 无 奈 , 尝 世 间 百 态。19.小伙稳住架，一下是一下。

20.裤衩天天扔、小曲天天哼。

21.谁 也 别 说 谁 不 骚、都 是 插 座 找 插 销。22.山是山，河是河，在大流氓都得壳。

23.喊疼的不一定是处女，但微笑的绝对是表子。24.多少男人为狗逼，多少狗逼不珍惜。25.万丈高楼平地起、辉煌只能靠自己。26.流氓会武术,谁也挡不住.27.小伙有道又有招，必须精神佩小包儿。

28.真心抵不过红钞票，感情只是性需要。29.要想青春不留遺憾,小女必須敢想就敢幹。30.以义走社会 以敢度人生。

31.吃喝玩乐那叫货，同甘共苦才是妻。32.好汉无好妻,好女给二逼

33.问世间谁还在乎我，问今朝我还惯这谁。34.说到人心那叫话，唠到发骚才叫磕。35.做男人不要太时尚，但是必须得有男人样。36.灯红酒绿成就男人雄心 水性扬花显尽女人风情。37.世界那么乱，装纯给谁看。

38.大金链子小手表，一天三顿小烧烤。39.人生苦短，必须性感。

40.只要监狱不黄，我就继续猖狂。

41.爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。42.爷们一直在坚强，女人忽悠也迷茫。43.对于阳痿的人说，早泄只是一种奢望。44.一般小伙一般傲，一般小女一边靠。

45.放眼过去都是货，老妹你想跟谁过。46.社会有行，哥有样。但哥不是你对象。47.男要有钱，和谁都有缘

48.我年轻需要你指点，但不需要你指指点点。49-仰脖朝天唠嗨磕,都说自己是大哥, 50-手拿爽歪歪,心中自然嗨, 51-软中华,硬玉溪,头发越短越牛逼, 52-英雄一怒为红颜，红颜一笑为了钱 53-仇人三千奈我何,天逍地遥自成佛,

第三篇：浅谈东北方言

浅谈东北方言

摘要：东北方言是北方方言中的一种,其简洁、生动、形象、昂扬、富于节奏感,与东北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。它是由历史的熔铸和自然的陶冶而形成的独特的多元性文化现象。东北方言具有多元性,研究东北方言的形成,有助于我们了解东北方言中蕴含着的中华民族文化特色。我将要从东北方言的形成，优点，特点，及其现在的传播的现状及形式这四方面来谈一谈这个贴近我个人生活的东北方言。

关键词：东北方言的形成、特点、传播现状及形式、东北方言的优点

正文：东北地区位于山海关以北，包含黑、吉、辽及内蒙古东部地区。东北方言口语词汇不仅为数不少，而且其中很多词汇基调健康，内涵丰富，极具个性，往往为普通话词汇和其他方言口语词汇所难以代替。东北方言体系开放、粗犷豪放、幽默诙谐、形象生动、富有哲理的特点，在中国大地上有口皆碑。美国语言学家萨丕尔说：“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”柏默说：“语言的历史和文化的历史是相辅而行的，他们可以协助和启发。” 这说明语言和文化是不可分割的。它们既相互依存,又有着各自内部的发展规律而独立存在。作为一个东北人，我为家乡的方言感到自豪，它渗透出东北人的人生哲理——热情、奔放，对生活始终充满期待，对未来永远怀有向往。我也怀着一颗热爱的心来介绍我每天说的语言。

最近在网上流行这样那个一段对话问题，一人问：“那本书没了没。”“没没。”“到底没没没？”“我说没没就没没，没了就没了，墨迹呢。”最后问那本书到底是没了还是没没。看到这段话，我忍俊不禁，我想把这份快乐传递，就急着和宿舍人说，没想到，他们反应的尽是茫然，我才发现，她们没懂，这是东北方言。不是东北人一般是不懂的，这就是地域的差异吧。由于我从小就在东北方言的语境中成长，对东北方言，我喜欢去了解和研究这种诙谐，豪放的语言。

第一，东北方言的形成。可以这样说，东北方言是多元文化的融合。

1、语言分化成方言的原因很多，但总的来看，地域的变异是形成方言的根本原因。从地域的民族构成来看，东北是一个汉、满、蒙、回赫哲、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、锡伯、朝鲜等多民族聚居的地区。多民族间300多年的互相融合。逐渐形成东北地区独具的风土人情和地方特色，并保留下无数反映少数民族风俗文化的词语,使东北方言呈现出别具一格的特色。如,东北方言中的“哈喇”(肉和油变质)、“喇忽”(遇事疏忽)为满语，松花(白色)江为女真语;吉林为满语，是“吉林乌拉” “吉林”意为“沿”，“乌拉”意为江)的简称,因在松花江畔而得名，卡伦(边防哨卡)湖为锡伯语等等。

2.东北方言中的外来语吸收现象东北方言中不仅融入了众多的满族等少数民族词汇,还融入了俄语等外国语。如称下小上大的水桶为“畏大罗”、称面包为“列巴”(俄语)等。

3.东北方言中的正字误读现象。语言的发展是由中原地区向全国扩散的,尤其满族入主中原后关内汉族冲破封禁出关到东北地区谋生,俗称“闯关东”,还有清朝时大批流放人员来到东北,都给东北注入了中原语言和文化。但由于发展的不同步和传输手段落后造成的差异,有很多正字在传播中被误读。并约定俗成为方言。如东北人常说的“母们”（我们）、“那嘎哒”(那个地方)、农村称呼老夫妇为“老姑姆俩”(老公母俩)、“干哈”(干啥)、“稀罕”(喜欢)都是误读而形成的。

4.东北方言中的一字多义现象。一字多义也是东北方言的一种形成方式。如“贼”，在普通话里是小偷,在东北方言里则有“非常”和“特别”的意思。“贼好”不是说小偷好，而是“非常好”意思。“贼漂亮”不是说小偷漂亮，而是“特别漂亮”的意思。“犊子”在东北方言里是贬义，近于“混蛋”的意思。但是语言环境不同意思也有不同。如“扯犊子”不是扯混蛋，而是闲扯、不干正经事儿的意思。

5.东北方言中的有待考查现象。

有一些东北方言很难找到它的出处和来历,外地人很难理解，但是东北人熟悉、认同、运用它。比如“埋汰”(脏)、“整个浪儿”(全部)等。东北方言与其它方言一样,其形成不是单

一、孤立的,所以我们有必要顺着东北方言这条藤，挖掘蕴含着的丰富的东北文化现象。东北方言还有的来自正字的误读。由于传输手段受限，加之东北口音影响，有很多正字在传播中被误读，并约定俗成成为东北方言的一部分。如“干哈”是“干啥”的误读；“稀罕”是“喜欢”的误读；“lèn”是“嫩”的误读；“得瑟”是“抖擞”的误读等等。这些误读在为东北方言增加了趣味性的同时，也传承了东北“黑土文化”，为东三省乡土文化的发展，做出 了巨大贡献。

第二，东北方言的特点。语音上，不分平卷舌是东北话的一大显著特点。比如经典小品《昨天、今天、明天》中的一句台词：今天的你我能否重（cóng）复昨天的故事（sì）,我这（zè）张（zāng）旧船（cuán）票还能否登上你的破船（cuán）。宋丹丹作为一名北京人，以其过人的表演功力将这段话的“东北味”演绎得淋漓尽致。此外，这个特点在许多其他影视作品和小品中亦有所体现，它为这些文艺作品增加了不少亮色。在以元音“a”开头的词组前加“n”，是东北方言的另一大特点。如，“安排（”nān pái）、恩爱（ēn ài）等等。近些年来，由于普通话在东北地区的传播范围越来越广，普及程度不断加深，这一特点已经很难显现，尤其在青年群体中，很少有人再使用具有此特点的东北方言。在东北方言中，一些发阳平音的字往往读成上声，比较有代表性的有“国”、“福”、“职”、“蠕”等。除此之外，东北方言中变“üe”音为“iao”音的情况也十分常见，如“乐”、“学”等。以上这些特点使得东北方言更加风趣诙谐，读起来虽有些“土气”，却十分亲切。东北方言从发音上体现出了东北人憨直豪放的性格和无畏的个性。

构词上，东北方言特别常用叠词表程度，除了前文说到的“杠杠的”“嗷嗷”，还有“磴磴”（形容结实）、“呼呼”（形容迅疾）、“咔咔”（形容灵敏）等等，这些副词生动形象地展现出动作或状态的程度之深，同时又体现出东北人直爽奔放的内心世界。

词语运用上，东北方言更是生动形象，贴近生活。例如，东北方言中，人们把没精打采的人成为“瘪茄子”，这是由茄子被霜打或日晒而呈现出来的蔫状所引申的；再如，“香饽饽”原指一种好吃的面食，却常被用来形容人气高的人或事物；又如，“铁”是牢固坚硬的金属，因此东北方言中常用“铁子”来形容与自己关系亲密、牢不可破的人…… 东北方言灵活的词语运用，像是为东北人的生活注入一针兴奋剂，让东北人如此有激情地面对

三、东北方言的发展和影响东北方言本身不仅仅是一种文化,是一种语言根基，也是一种情结，是一种社会需要，具有独特的使用价值和文化价值。

第三，东北方言的传播现状及形式。

近些年来,东北方言通过影视作品，相声小品，二人转等形式突破地域局限,逐步走向全国,说明东北方言有很强的感染力。小品演员赵本山就是在媒体传播东北方言的领军人物。1990年赵本山小品登上央视春晚,紧接着黄宏和宋丹丹的《超生游击队》与观众见面,东北方言通过春晚成为各方言中最让观众喜闻乐见的一种。小品《卖拐》获得202_年“我最喜欢的春节联欢晚会节目”小品类一等奖。接着，东北方言剧《刘老根》在央视一套播出,立刻奠定了东北方言剧的万人迷身份。“忽悠”之后,全国一片“咋整”声。从乡村爱情到不差钱，从忽悠到急眼„„这些作品和语言体现着浓厚的东北文化底蕴,通过方言表现人物形象,给人以全新的感觉：东北人感到熟悉亲切,北方人感到新鲜有趣。南方人也能看得懂听得懂，在文艺百花园中又多了一朵奇葩，也为民族语言在新的历史条件下融合、创新提供了新的机遇。同时也壮大了我国现实主义题材电视剧的声势和影响，弘扬了地域特色，促进了文化交流东北方言本身不仅仅是一种文化，是一种语言根基，也是一种情结。是一种社会需要，具有独特的使用价值和文化价值。为此，展望东北农村题材小品剧和电视剧的健康发展之路，必须持之以恒地走现实主义的创作道路，与时俱进，紧扣时代的脉搏,更密切地关注现实，更深刻地反映生活,在这一原则下，继承优秀传统地域文化,恰当融入东北特有的诙谐、风趣、幽默元素,这样才能多出精品,进而取得社会效益和经济效益的双重回报。

然而，东北话之所以能快速推广到全国不仅因为东北方言小品影视的精彩，东北方言自身也有很多明显的优势。

首先，东北话最接近普通话，其中黑龙江、吉林一带大多数东北人说的 甚至比老北京的方言味道还少，这是一种很大的优势。正因为东北话相对标准，读音咬的较为真切，所以运用各种拼音手法都得心应手。在这个信息时代，这是个很多大的优势。

其次，东北方言许多俗语隐含着高度的人生智慧，并且寓意积极、劝人向善。例如“吃人家最短，那人家手软。”也是告诫人们不可贪图一时便宜这些来自生活得词汇虽然没什么大道理，但富于哲理，耐人寻味，使俗语也成了一本学不完的教科书。

当然，现如今，普及普通话的政策对东北方言正在影响，许多有有特征的东北方言也消失了，只凭口耳相传的东北方言也应该得到整理和保护。寻找另一种方法来传承和发展这种民间的方言！

著名学者钱玄同曾说：“方言的本身，是一种独立的语言，方言文学的本身，是一种独立的文学，它们自己发达，它们永远存在。”方言是一种语言的地域文化。方言是与特定的地域和地域历史、文化相联系的，是一个地区的文化的结晶。汉语方言承载着中国多元地域文化，方言背后，蕴含着这种文化多样性的精髓。胡适在《海上花列传序》中说：“方言的文学所以可贵，正因为方言最能表现人的神理。”胡适认为方言土语是最自然的文学语言。一方地域的语言文化是自己一方水土独自创造的，是对人类文化多元化的具体体现。东北方言正以它独特、诙谐的语言特征强力的感染着丰富多彩的、多元化的中华文化！我们祈愿东北方言和文化能以其独有的魅力创出精品,继续为丰富中华民族的语言、文化添砖加瓦，为弘扬民族文化做出应有的贡献,让民族语言、文化之魂发扬光大！

参考文献：

邵则遂，刘宝俊 《大学生语言学论集》华中师范大学出版社，202_年12月

马思周、姜光辉 《东北方言词典》吉林文史出版社，1991年

罗常培 《语言与文化》北京语文出版社，1989年

韩耀旗、林乾 《清代满族风情》吉林文史出版社，1990年

金启孮 《满族的历史与生活》黑龙江人民出版社，1981年

金芳 《解读东北喜剧小品》

中国喜剧网，202_年5月

张婧、陈坤 《东北文艺现象透视》

艺术百家 202_年

第四篇：东北方言

自从赵本山、高秀敏、宋丹丹、潘长江等一大批腕级的小品明星在舞台上讲东北话发挥的淋漓尽致后，东北话一下子火了起来，并且迅速风靡大江南北，长城内外。人们茶余饭后一听到土掉渣儿的东北话，就像他乡遇故知，心里暖和得不得了。当然，还有人像学京剧唱腔似的，拿腔拿调地模仿几句东北话。令在场的听众笑疼了肚子，还差点笑丢了大牙!由此可见，纯属东北土特产的东北方言，因具有浓郁的地域特色，原滋原味，而倍受人们的喜爱与青睐。

其实，东北话并非经过小品明星搬到舞台上才热才火的。就像广东的粤语福建的闽南话一样由来已久，那是一方水土养一方人的真实记录，那是当地人民相互交流代代相传的民间口语演变流程的一种结晶。如果你有机会到东北三省，也就是东北人所谓的关外，你不论是置身在辽阔的东北大平原，还是苍茫的白山黑水之间，亦是浪花叠涌的松花江畔，或是松涛阵阵的小兴安岭密林丛中，你的身心无时不刻不被温暖的东北话所簇拥。纵使你隆冬腊月到哈尔滨旅游赏雪或滑雪，只要你听到东北话，就会浑身舒坦，寒意顿消。这或许就是东北话神奇的魅力所在。

可以这么说，土生土长的东北人，个个都是天然浑成的语言专家和幽默大师。特别是面朝黄土背朝天的庄稼人，将东北话运用得滚瓜烂熟，炉火纯青。他们的表达能力并不比赵本山等大腕们逊色，甚至还胜一筹。听说赵本山为了把小品演得像模像样，有声有色，还在乡下蹲了几个月拜老农为师呢！如此说来，赵之所以把东北话讲得如此熨帖和到位，除了他是地道的东北人外，还沾了乡下老农的光！那么，东北话有哪些特色呢？除了幽默、滑稽、泼辣和豪爽外，可以用一个字来概括，那就是热。而语言的热和气候的冷恰好形成显明的对比。众所周知，东北一年三百六十五天半年以上都是寒冷的冬季，繁衍生息在如此严寒和恶劣的环境中，使东北人有了较为独特的表达方式；而这种方式，恰好体现了东北人善良厚道的本性。正像东北人形象的比喻那样：天儿贼冷贼的，不唠几句暖心窝子的话，恐怕舌头都冻僵了!这可不是简单的一句好话三冬暖，半句冷言七月寒，东北话是天人合一的结果，也是东北人长期生存在严酷而恶劣的自然环境中磨砺而成的，所以东北话火起来是顺理成章的事。因为那是植根东北黑土地溶入东北百姓血脉深处的金子一般的语言。它一经发掘，无须刻意雕饰，就会迸发出无限的光彩。

东北人生性耿直豪爽，热情好客。关外的人说东北人说话很冲，有点逗哏，此言不虚，东北人说话喜欢直来直去，不喜欢拐弯抹角，藏着掖着，那样太累。一根肠子通到底的东北人，喜欢用简洁明快的语言表达自己的喜怒哀乐，而这种表述是诗意和独特的。譬如，东北人管男人不叫男人，叫老爷们；管女人不叫女人，叫老娘们；为体现彼此的亲密关系，不叫朋友，叫哥们或姐们；当然这些还算浅显易懂，还有你丈二先生摸不着头脑的东北话呢！你如听外语一般，纵使你想破脑袋也不知所云。比如，东北人待客时，冷不丁冒出一句使劲呛，别外道！这个呛就是吃的意思！比如你到借壁子拿瓶酒来！这个借壁子就是邻居的意思；再比如你到哪儿嘠达？这嘎达就是去哪里的意思，听明白了吧！东北话是不是真的有点意思？不过，只要和东北人相处十天半个月，那点土语肯定是难不住你的。

寒冷而严酷的环境造就了别具一格的东北方言，也滋生了东北人懒惰的习性。因猫冬半年之久，东北人几乎足不出户，在家窝着，无事可做，只好盘腿打坐在热坑上耍嘴皮子了。因此东北人又有言过其实喜欢吹牛的毛病。说到这儿就此打住，咱是东北人，可不能给东北人脸上抹黑哟！最后讲一句废话：东北话就像一瓶刚刚启封的陈年老酒，细细品味你会唇齿留香。

第五篇：东北方言

东北方言的渊源

东北方言是东北文化的重要组成部分, 是东北文化的载体。东北方言与关东文化的关系极其密切；东北方言与当地各少数民族语言文化互相融合；同时,俄、日、韩等周边国家语言 文化也对东北方言产生了深远的影响。

俗话说一方水土养一方人，东北方言随着自身的发展，也对东北

东北方言与东北地区的地理位置、人文历史、文化背景、民族构成等有着密切的关系

其简洁、生动、形象、高昂，东北方言是北方方言中的一种.富于节奏感,与东北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。由历史的熔铸和自然的陶冶而形成的独特的多元性文化现象。东北方言具有多元性，研究东北方言的形成,有助于我解东北方言中蕴含着的中华民族文化特色。方言是语言的地方变体,语言里最鲜 活的成分蕴涵在方言当中,方言是多元化 地域文化的承载者。比如四川方言与巴蜀 文化,闽方言与福建文化等。东北方言属于 我国的北方方言。主要包括黑龙江全省、吉 林全省、辽宁省大部分地区,还有内蒙古自 治区东部10个市县旗,共172个市县旗。透 过东北方言的词汇,可以看出东北的地理 位置、自然环境、经济基础、人文历史、文化 背景、民族构成等对其产生的深远影响,它 是历史的熔铸和自然的陶冶共同形成的一 种独特的文化现象。1 关东文化与东北方言词汇

“关东”是指吉林、辽宁、黑龙江三省。因 为它们位于山海关以东,所以称为关东。山 东从清代起就有了“闯关东”一词,它是人 们对移民东北这一现象的俗称。17世纪以 后,山东等地的农村人口大幅增加,为摆脱 当地高度集中的土地占有状况,贫苦农民 背乡离井,远赴东北寻求土地,觅食谋生。此种移民史称“流民”。流民现象一直持续 到民国时期,这就是所谓的“闯关东”。迁入东三省的除了山东人,还有河北 人。山东人多由海路迁入,河北人多由陆路 迁入。因此,现在东北土著居民的先祖大多 属于山东等省份——黄河下游地区。所以整 个东北文化其实就是山东、河北汉文化的 一个变型。东北人的豪放、粗鲁、热情、暴 躁、率直很大程度上都与此有联系。受人口迁徙因素的影响,大量的东北

方言口语来自华北一带(主要是京、津、冀、鲁)。如:糊涂——河北方言,意为玉米粥。例 句:今天中午喝糊涂粥。

骨堆儿——河北方言,意为放在一起。例句:把书都放骨堆儿。

长虫——河北方言,意为蛇。例句:我刚 才看见一个长虫,真吓人。

发蔫、蔫吧——河北方言,意为不精神。例句:你感冒了？咋这么蔫吧呢？ 背旮旯—— 河北方言,意为阴凉的地方。例句:太阳太晒了,找个背旮旯的地方呆会。晌获——河北方言,意为中午。多暂——山东方言,意为什么时候。例 句:这是多暂的事啊？

小小子——山东方言,意为小男孩。客(qiě)——山东方言,意为客人。例句: 你家里来客了？

家巧——山东方言,意为麻雀。刺挠——山东方言,意为痒,身体发痒。例句:我胳膊被蚊子叮了,可刺挠了。各应——山东方言,意为讨厌,见到某 种人、事、物感到心情不快。例句:你咋那么 各应人呢？

由此我们可以看出,东北的汉族人口, 多是从中原各省迁徙而至。这些汉族流民 的移入,大大促进了民族的融合。这种融 合,使东北的各少数民族逐步放弃了自己 的语言改说汉语。而那些至今保存在东北 方言词汇系统里的民族语言,则是东北方 言中不可缺少的一个组成部分,这些词汇 见证了东北地区各少数民族的风土人情, 见证了民族融合的历史过程。2 少数民族文化对东北方言的影响 东北是一个多民族聚居的地区,这里世

代生活着满、蒙、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、锡 伯、赫哲、朝鲜等少数民族,直到清兵入关 以后,才逐渐有大量的汉人涌入。随着东北 各民族间三百多年的互相融合,历史的熔 铸、自然的陶冶,逐渐形成了今天具有地域 特色的东北方言。东北方言虽然属于北方 方言的一种,但由于其语言底层还保存着 很多反映当地少数民族风俗文化的词语, 从而使东北方言呈现出别具一格的特色。满族是东北的土著民族,其渊源可以 追溯到有文字可考的商周时代的肃慎。在 漫长的历史发展过程中,满族不断地融入 周边诸多部族,最终成为东北地区人口数 量最多、分布地域最广的民族共同体。在满 汉两种语言的长期融合过程中,部分满语 也渗入了东北方言中,满族人在向汉族人 学习汉语的同时,也把自己的方言土语和 一些满文词句融合在汉语里。满语对东北 方言的影响,最集中体现在词汇方面。满语 中的许多词汇已进入东北方言中。如: 牡丹江——来源于满语“穆丹乌拉”,意 为弯曲的江。

吉林——是满语“吉林乌拉”的简称,吉 林意为“沿”,乌拉意为“江”,因在松花江畔 得名。

笨笨拉拉——“拉拉”来源于满语,意为 末尾。

公子哥——“哥”来自满语,意为少爷。喇忽——意为遇事疏忽。嘞嘞——意为说,动词。特勒——衣冠不整、邋里邋遢。东北方言除了吸收上述满语的民族语 言,还吸收了蒙语、达斡尔语、鄂伦春语、锡 伯语、赫哲语等其他少数民族的语言。例如: 老嘎达——来源于蒙语,意为家中排行 最小的孩子。

把式——来源于蒙语,指专门精通某种 技术的人。

嫩江——“嫩”来源于蒙语,意为碧绿。齐齐哈尔—— 来源于达斡尔语,意为 “落雁”。

鄂伦春——是本民族的自称,意为“山 岭上的人”,也有解释为“使用驯鹿的人”。加格达奇——是鄂伦春语的音译,意为 有樟子松的地方。

大兴安岭——来源于锡伯语“夏恩阿林”, 意为白色山岭,口语急读音变为“兴安岭”。佳木斯——赫哲语,意为尸体。相传这 里为古代的墓地。

松花江——来源于女真语“,松花”意为 白色。

方言是地域文化的一个载体。东北方 言不仅体现了北方少数民族的习俗和文 化,也反映了汉民族的迁徙轨迹以及少数 民族与汉民族互相融合的历程。东北方言 中的风物词语、习俗词语、地理名词、口语 中的音译词不仅使东北方言呈现出别具一 格的特色,也是东北多元民族文化的最好 见证。东北方言是多元文化融合的结晶

多民族间 300 多年的互相融合，东北是一个汉、满、蒙、回赫哲、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、锡伯、朝鲜等多民族聚居的地区.逐渐形成东北地区独具的风土人情和地方特色,并保管下无数反映少数民族风俗文化的词语，使东北方言呈现出别具一格的特色。如,东北方言中的哈喇 ” 肉和油变质)喇忽 ” 遇事疏忽)为满语;松花(红色)江为女真语;吉林为满语，吉林乌拉 ” 吉林 ” 意为 “ 沿 ”,乌拉 ” 意为江)简称，因在松花江畔而得名;卡伦(边防哨卡)湖为锡伯语等等。东北方言中的外来语吸收现象

东北方言中不仅融入了众多的满族等少数民族词汇,还融入了俄语等外国语。如，称下小上大的水桶为“畏大罗”、称面包为“列巴”(俄语)等。

东北方言中的正字误读现象

语言的发展是由中原地区向全国扩散的,尤其满族入主中原后关内汉族冲破封禁出关到东北地区谋生，俗称“闯关东”,还有清朝时大批流放人员来到东北，都给东北注入了中原语言和文化。但由于发展的不同步和传输手段落后造成的差异,有很多正字在传播中被误读，并约定俗成为方言。如,东北人常说的“母们”(我们)、“那嘎哒”(那个地方)、农村称呼老夫妇为“老姑姆俩”(老公母俩)、“干哈”(干啥)、“稀罕”(喜欢)都是误读而形成的。东北方言中的一字多义现象

一字多义也是东北方言的一种形成方式。如 “贼”，在普通话里是小偷,在东北方言里则有“非常”和“特别”的意思。“犊子”在东北方言里是贬义词，近于“混蛋”的意思。但是语言环境不同意思也有不同。如“扯犊子”不是扯混蛋,而是闲扯、不干正经事儿的意思。东北方言中的有待考查现象

有一些东北方言很难找到它的出处和来历，外地人很难理解,但是东北人熟悉、认同、运用它。比如，“埋汰”(脏)、“整个浪儿”(全部)等。

东北方言与其它方言一样,其形成不是单

一、孤立的，所以我们有必要

[1]顺着东北方言这条藤,挖掘蕴含着的丰富的东北文化现象。