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农庄采风(teniu推荐)
编辑:眉眼如画 识别码:23-1058710 14号文库 发布时间: 2024-07-02 19:18:43 来源:网络

第一篇:农庄采风(teniu推荐)

农庄采风

“学校的文学社要出外采风啦。”伙伴们风风火火地跑来,迫不及待地把这个好消息告诉我。

“是吗,是吗?知道这次去哪里不?”我按捺不住激动追问下去。伙伴得意地笑着言道:“听说是去陈村的一处农庄” “啊?太棒了,那可是我向往已久的啊……”

是的,成长在城市的我仅有的那一点农村知识都是从长辈们的口述听来的,脑子里无数次随着别人的描述勾画着农村的景象,可总也没有机会去体验农家的生活,渐渐的,这想法成了一种奢望。而这次,当愿望就要实现的时候,令我欣喜若狂。

说是农庄,其实真正身临其境之后才发现其规模并不是很大。步入园内,很自然地来到“蔬菜园”。在这里,主人家让我们轻松地体验了一回采摘与丰收的幸福。田垄间绿油油的生菜,整整齐齐地站的笔直,迎接我们的到来。微风吹过,嫩绿的菜叶轻轻地摇摆着,仿佛摇着手争先恐后去争取赢得客人的垂青。在菜地旁种着番薯,番薯叶长的绝不像生菜一样整齐划一,它们总是杂乱无章地纠结在一起,拉帮结派一样在地里疯长,这也仿佛预示着对番薯的采摘绝非易事。事实正是如此,我和伙伴们捏着铲子蹲在番薯地里琢磨了好久才想到对付番薯的办法。我细细地寻找番薯叶的根,然后把属于同一个番薯的根茎拢在一起,攥在手中,之后才开始用铁锹寻根溯源用力铲进泥土里,把番薯周围的泥土逐渐翘松。当完成了这些准备工作之后,一个完整的大番薯的形状在地里显现出来了,我半蹲着,紧紧抓住番薯的根茎,用尽全身的力气一拔,随着“砰”地一声,一颗硕大的番薯连带着身上的泥土早已跳进了我的怀里,而我也因为用力过度摔了个人仰马翻。周围的人们,看到我的滑稽样子都情不自禁地笑出声来。“快来看野猪。”远处传来伙伴们的召唤声。我连忙放下手里的番薯,也顾不上掸去满身泥土,三步并作两步跑了过去。还真是野猪,黑色的。猪圈是用铁板细细地围建而成。猪圈中央是给野猪们准备的两套独立的“别墅”。野猪们仿佛听懂人语般,见伙伴们招呼我们过来,全部蜷缩进“别墅”里羞于见人。过了好一会儿,领头的那只猪仿佛看出我们没有恶意,试探性地扭着屁股,哼哼唧唧,唿扇着肥大的耳朵,瞪着绿豆般的小眼睛磨蹭到我们面前,目不转睛地盯着我们。人们常把“猪一样蠢”挂在嘴边,可看看我面前这头与我们对视的大野猪,可一点不觉得它笨,小眼睛里充满着警惕,狡黠,或许还有多少期许,期盼着围在它周围的人们能给它提供些吃的。大脑袋晃来晃去,大耳朵唿扇唿扇,小尾巴甩啊甩的,赶走身上的苍蝇。我皱着眉,捂着鼻子,心想:“猪啊猪,你几乎都能和人类交流了,聪明成这样怎么就不知道把大小二便拉远点呢,你看你把你的家周围祸害成什么样了,好臭。”

终于,我还是无法忍受猪圈的那种恶劣的味道,远远走开。

在农庄用过晚饭之后,我们踏上了归程。一路上,伙伴们热烈地讨论着今天的见闻与收获,喜悦洋溢在每一个人的脸上。我久久地注视着窗外,思绪却分明再一次飘向那远处的农庄,那菜叶的嫩绿,番薯上泥土,聪明的野猪,以及那果蔬的甘甜,泥土的芬芳精灵般地钻进我的鼻孔,弥漫在我的周围,也将沉淀在我的记忆里。

第二篇:采风

摘要:石家庄虽曾是个只拥有一百多户的小村落,但历史却颇悠久:在郊区的村庄里有大量的殷周文物出土,证明在三四千年以前,就有先民生息在这块土地上;战国初期,市区内曾经出现过两座古城,先后为中山国都城,后为赵国所吞并。所以直至现在,河北仍被称作为“燕赵大地”。可见石家庄市一个历史悠久的大都市,城市周边的一些特色景点也同样吸引了大批游客,也促进了经济的蓬勃发展。关键词:历史悠久的大都市 景点特色 世界文化交流 革命教育

考察时间:202_年10月

考察地点:河北省石家庄市各大特色景点 考察对象:文物古迹 考察方法:实地考察拍照

通过为期两周的采风周,我们走访了许多石家庄特色景点,参观学习。我收获到了很多,体会到了中国历史文化的博大。石家庄的旅游资源很丰富。古城正定的隆兴寺、临济寺、赵云庙、赵县的赵州桥、柏林寺及国家级风景区井陉县的苍岩山、著名革命圣地西柏坡等遍布于市区周围。吸引了大批游客前往观光。现在就让我简略的介绍下给我留下最深刻影响的几个站。

一:正定的隆兴寺

图1为隆兴寺全景图。隆兴寺位于石家庄市正定县城内,是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一,现为全国重点文物保护单位。隆兴寺始建于隋开皇六年,原名“龙藏寺”,历代帝王曾多次到此上香礼佛,题诗书匾,刻碑立石。该寺庙的主要建筑天王殿、摩尼殿、弥陀殿、戒坛、大悲阁等,都顺序分布在中轴线上。大悲阁又称佛香阁、天宁阁,是隆兴寺内主体建筑之一,阁内有铜铸大悲菩萨高21米,有42臂,这就是闻名遐迩的正定大菩萨。摩尼殿以其建筑形制奇特而著称,平面呈十字形,这种建筑在中国宋代仅

图1 有此一例。殿内的壁画、彩色倒坐观音像都有很高的观赏价值。隆兴寺的北侧有荣国府,是按照中国文学古典名著《红楼梦》中所描绘的荣国府和宁荣街所建的仿古建筑群,有兴趣的人不妨一游。

图2为天王殿。到隆兴寺首先看到的就是天王殿,右图则为天王殿,天王殿也是隆兴寺的正门剪票处,供奉弥勒菩萨, 天王殿门上悬有康熙皇帝手书 “敕建隆兴寺”金字牌匾。走过天王殿,就是原来六师殿的遗迹。

绕过台基,便看到了巍峨高大的摩尼殿。摩尼殿的主体,是一座进深七间,图2 面阔七间的正方形殿堂。摩尼殿中壁画、彩塑同样十分珍贵。摩尼殿殿堂中央为一正方形内槽,这使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上,为宋塑释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及明塑文殊、普贤二菩萨塑像。塑像高大、雄浑,气度不凡。东西两侧及大殿四周绘有明代壁画。壁画气势恢宏,人物众多,笔法精细。可惜的是绝大多数已经脱落,真是令人深感遗

图3 憾。图3则为摩尼殿。

令人称奇的,是北壁明代通壁悬塑的五彩海岛观音。整面壁上,人物多样,山石、祥云萦绕其间。色彩鲜艳,至今仍光彩照人。最特别是北面明朝嘉靖年间重塑的高3.4米的倒坐观世音(倒坐大致的意思是表明观世音菩萨不渡尽众生,永不回头的大慈大悲),优柔端庄,被鲁迅誉为“东方美神”。真可以

图4 称得上是中国最美的观音.但见她头戴宝冠,项饰璎珞,帔巾自肩下垂,身着红色长裙,右腿屈起搁在左腿,右手搭于左腕抱住右膝,头微右侧,身略前倾,呈大自在状。一派闲适自若、怡然自得的写意样子.更令人叫绝的是当你从不同的角度看这座雕塑中观世音菩萨的眼睛的时候,总会觉得大慈大悲的菩萨面露笑意的慈眼安抚我们这些愚痴的众生.图4则为五彩海岛观音。

从北面抱厦走出,穿过牌楼门,便可看见戒坛。走出戒坛,便可看到东侧的转轮藏阁和西侧的慈氏阁。在慈氏阁里可以看到了宋代木雕天冠弥勒佛。在慈氏阁北面,是“龙藏寺碑”。据说隋朝保留至今的石碑,在中国只有3块,但是要以这块记录了隆兴寺 据说刻有约1500字,在书法史上还认为是隶书向楷书渡的典范。龙藏寺碑旁,有两座御碑亭,黄色的琉璃瓦显示了其尊贵的地位。两座御碑

图5 亭分别是康熙、乾隆皇帝所立。图5则为木雕天关弥勒佛。

御碑亭后便是整座隆兴寺的主体建筑大悲阁。大悲阁始建于宋代,后毁于战火,清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期,国家拨款将原建拆毁,进行重建。现在的大悲阁高33米,共三层。规模虽比宋时略小,走进大悲阁 矗立在 面前的,正是被誉为“华北四宝”的正定大菩萨。正定大菩萨全称千手千眼观世音菩萨,高22.28米,宋代铸造,是我国古代最大的青铜制艺术品。42臂分别执日、月、净瓶、宝杖、宝镜、金刚杵等法器。面部表情端祥恬静,仁慈庄重。达到了瞻之弥高、仰之益恭的艺术效果。大佛始铸于北宋开宝四年,有3000工匠参与铸造。由于佛像超高,所以采取自下而上,分七段接续铸造。第一段

图6 铸莲花座,第二段浇至膝部,第七段浇铸至顶部,最后添铸42臂(后被锯掉,现为木雕而成)。工程浩大,比承德外八庙普宁寺大乘之阁的观音木雕像难度要高得多。图6则为大悲阁。

二:临济寺

临济寺位于石家庄市北15公里处的正定县,是佛教禅宗五家之一的临济宗的发祥地,现为河北省佛教协会住址。寺内主要建筑有澄灵塔、大雄宝殿、僧舍等。临济宗广泛传播于中国、日本、韩国、东南亚国家和地区。作为临济宗的发祥地,吸引着国内外许多佛教信徒来晋谒拜祖。正定临济寺是佛教临济宗发祥地,始建于东魏兴和二年。唐大中八年,义玄和尚在此创立临济宗,因临济宗风机峰峻峭,故在海内外名声大振,每年亚、欧、澳乃至北美等地临济宗高僧咸来朝拜祖庭。故正定临济寺是世界上最早的佛教临济宗道场,也是世界临济宗的祖庭,现91岁高龄的释有明老方丈为临济宗第45代传人,至今仍住持临济寺。

清雍正十二年世宗胤祯加封义玄为“真常惠照禅师”。同时,寺院奉旨在塔第一层正面圆拱形门楣上端镶嵌篆书“唐临济惠照澄灵塔”石匾。道光十年,总兵舒通阿出资再度重修,并将祖师殿移至大雄宝殿两侧。抗日战争时期,临济寺除澄灵塔外,尚有祖堂三间,东配殿三间。1947年底,这些殿堂都被拆毁,仅存澄灵塔。图1则为澄灵塔。

图1.临济寺大雄宝殿于1987落成,坐北朝南,位于澄灵塔后,高11米,宽20米,面阔五间,硬山调大脊灰筒瓦顶,额枋绘旋子彩画。殿中供奉释迦牟尼佛和迦叶、阿难二尊者像以及文殊、普贤、观音像,两侧是樟木雕刻的十八罗汉像。图2则为大雄宝殿。

图2

三:赵云庙

赵云庙造型古普,气势宏伟,其主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿、顺平侯殿。主殿鱼贯中轴,左右配殿翼辅两侧,整个布局开阔大方,整齐匀称。更以碑庭刻石,花草树木点缀其中,尤为肃穆典雅。

赵云庙位于正定县,1997年正式对外开放。赵云字子龙,常山真定(今正定)人,三国名将,有“常胜将军”之称。新建的赵云庙气势恢弘,占地12亩,总建筑面积积1500平方米。该庙采用仿明清古建筑结构,分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿,基本保留和丰富了原庙的历史风貌,并与周围的隆兴寺、荣国府等着名景点相映相成。为中外

图1 游客及赵云的海外后裔提供了一处瞻仰凭吊、游览观光的场所。图1则为赵云庙全景,赵云庙是国家AA级旅游景区,与世界文明之龙兴寺、容国府毗邻,景点聊缀,相得益彰。《三国志·蜀书·关张马黄赵传》云:“赵云字子龙,常山真定人也。”先主刘备赞赵云一身是胆。世称赵云常胜将军。谈三国者,无不语及长坂坡,救阿斗之故事。云之英明可谓妇孺皆知,子龙故里人民引以为荣:历代光贤奉为神明,建庙祭祀,香火颇盛。图2则为四义殿内景,四义殿里面列有刘备、关羽、张飞和赵云的塑像。

图2 关张赵三人,对刘备忠肝义胆,尽心尽力;刘备对他们以诚相待,推心置腹,流下了千古佳话。

图3则为君臣殿外景,君臣殿,列有刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮五位君臣的塑像。他们君主贤明,文臣足智,武将骁勇,上下齐心,终成大业。

3四:赵州桥

赵州桥又名安济桥,建于隋大业(公元605-618)年间,是著名匠师李春建造。桥长64.40米,跨径37.02米,是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔,不是实的,故称敞肩型,这是世界造桥史的一个创造。赵州桥距今已1400年,经历了10次水灾,8次战乱和多次地震,特别是1966年邢台发生的7.6级地震,邢台距这里有40多公里,这里也有四点几级地震,赵州桥都没有被破坏,著名桥梁专家茅以升说,先不管桥的内部结构,仅就它能够存在1300

图1 多年就说明了一切。图1则为赵州桥全景,坐落在河北省赵县洨河上,赵州桥的雕刻艺术,包括栏板、望柱和锁口石等,其上狮象龙兽形态逼真,琢工的精致秀丽,是我国文物宝库中的艺术珍品,我国石拱桥的建造技术在明朝时曾流传到日本等国,促进了与世界各国人民的文化交流并增进了友谊。

图2则为美国土木工程学院对颁发的纪念碑,因为赵州桥是一座单孔弧形敞肩式石拱桥,桥长64.4米,宽9米。主拱由28道独立拱券纵向并列砌筑而成,跨径37.02米,弧矢只有7.23米。由于矢跨之比很小(仅为1∶5),所以虽然安济桥跨径很大,但引桥

图2 却很短。在主拱的两肩上各建有两个小拱,既可减轻石桥本身的重量,又可增加洪水出现时石桥的排水量,减轻了洪水对石桥的冲击,这种结构实属世界桥梁史上的首创,在中外桥梁建筑史上占有十分重要的地位,对后来的桥梁建筑设计有着极其深远的影响,因此赵州桥素有“天下第一桥”的美誉,我国已故著名桥梁专家茅以升在《中国石拱桥》一文中盛赞赵州桥,这篇文章已收入中国的中小学课本。在1994年9月4日的时候,赵州桥就被美国土木工程学会选定为第十二个“国际历史土木工程里程碑”,并在桥头北面东侧建造了“国际土木工程历史古迹”铜牌纪念碑。千百年来,赵州桥不仅因其结构科学、造型优美而饮誉中外,而且留下了许多美妙动人的神话传说。相传古代,洨河上一到夏秋两季便浊浪翻滚,常常泛滥成灾,两岸百姓有急事谁也过不了河,平时也只能靠木船摆渡,很不方便。一天夜里,月光皎洁,工匠祖师鲁班,赶着白花花的羊群来到洨河边,瞬间,羊群化作各种各样的石头。鲁班挥锤动工,直至拂晓时分,一座雄伟壮丽的大石桥身披晨曦横跨洨河两岸。这一喜讯即刻轰动了四周的百姓,人们奔走相告,同时也风闻到仙界。“八仙”之一的张果老十分惊讶,约了柴王爷一同试桥。只见张果老倒骑

图3

毛驴在前,驴背褡裢里装着日月星辰;柴王爷推车在后,车上装着五岳三山。二人行至桥中央,桥被压的摇摇欲坠。鲁班见势不妙,飞身跳入水中,一手将桥托起,使大桥安然无恙。桥面上还留下了深深的车辙和驴蹄印,桥面下留下了鲁班的一个大手印。如今,这些痕迹仍然清晰可见。听说赵州桥每年还会举办梨花节,风景也是美不胜收,有机会很期待能去一饱眼福。五:柏林禅寺

柏林禅寺,中国著名佛教禅寺,北方佛教的一座重镇,赵州祖庭所在地,内设河北省佛学院、河北禅学研究所,现任方丈为明海禅师,常住僧众有160 余人。坐落于河北省赵县县城(古称赵州)东南角,与天下第一桥——赵州桥遥遥相望。在漫长的历史长河中,这座古刹虽几经兴衰,却仍然香火绵延,高僧辈出。

图1 据僧传记载,著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前,曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时,禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年,大行法化,形成影响深远的“赵州门风”,柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。图1则为柏林禅寺全景。寺坐北朝南,主要建筑全在一条南北中轴线上。自南而北依次为山门、天王殿、圆俱行觉殿、大雄宝殿和维摩阁共五进院落。中轴的东西两侧为配殿,整座寺院布局整齐严谨,全部建筑都建在高大的砖石台基上。山门殿前矗立着一座高大的砖砌影壁,雕刻有精美图案。大雄宝殿是全寺的主体建筑,檐下正中悬挂有巨额横匾,上书“万古柏林”,是康熙60寿辰时的亲笔题书。殿内有明代塑造的三世佛和7尊木制漆金佛像。东配殿内存有康熙四十六年(1707)铸造的交龙纽大铜钟,高2.6米,钟身遍刻经文。维摩阁,自成院落,为双层建筑,东西两侧建有

翼楼。寺内曾保存中国唯一存留的龙藏经版。佛

图2 教经典从唐代起称为“藏”,龙藏就是指清朝御制镌刻的佛学大丛书,其内容

收集了元、明、清三朝著名高僧以及佛学研究的著作,很多为史书所不载的史料,多可从这里探源溯流找到答案。这部龙藏刊刻于清雍正十一年(1733),成于乾隆三年(1738),经版有78230块,经书7240卷。经版系选用上好的梨木雕造,刀法洗炼,字体浑厚端秀,由于印刷量极少,因此经版至今字口锋棱俱在,完整如新,经版于1982年移至智化寺保存。柏林禅寺始建于东汉末年,在唐代以前叫观音院,元代由朝廷赐额柏林禅寺,延续至今。在其建寺1700余年的历史过程中,高僧辈出,然亦几经兴衰。1988年5月12日,国务院批准柏林禅寺作为宗教活动场所对外开放,交省佛协管理,并逐步筹资修复。图2则为寺内的舍利塔,此塔系“全国重点文物保护单位”。建于元朝天历三年,为纪念禅宗大德赵州从谂禅师而立。塔额为“特赐大元赵州古佛真际,光祖国师之塔 ”。砖木结构,实心,七层,高26.7米,造型古朴典雅,工艺精湛。1966年邢台大地震时塔刹被震下加之人为破坏,严重毁损倾斜。六:苍岩山

苍岩山所在地方圆几十里,皆为荒山秃岭,唯独此山林木苍翠,古树葱笼,峭壁岩,处处绿色,故名“苍岩”。山高一千多米,奇峰险崖,挺拔峻秀,山上飞瀑高悬,山下清泉流畅,沿途建筑成群,或依危岩,或跨断壁,或沿山曲而萦回,或临深壑又设置,构筑巧妙,择景幽奇。古人以“万景临诸壑,千峰拱上方”的诗句来赞美它。山中冬无严寒,夏无酷暑,气候温和,景色迷人,是冀中地区一处旅游、观光、避暑胜地。山上楼、台、殿、阁,多掩映在林荫树丛之中,犹如“仙山琼阁”。进了山门始见其西侧有一小院,名“苍岩书院”,建于明代,院虽不大,但古色古香,庄重典雅,造在峡谷危岩间的一座石桥上,下有泉水淙淙,上有浓荫遮蔽,环境十分优美。树影婆娑,阳光少见,消幽凉爽,是夏季避暑的佳地图1则为苍岩山进山大门。

图1 苍岩之秀在于山奇、石怪、林异、境幽,更有桥楼夺造化之功,古刹增山林之色。

图3

图2

图2、3为苍岩山山景图。

苍岩东峰断崖在半腰伸出西转的山坡与西峰断崖之间形成山口,福庆寺山门巧借山势,建在口上,茂林、深谷尽掩其后。桥楼殿是福庆寺主体建筑之一,也是苍岩山风景最佳之处。这里双峰对峙,峭壁巍然,中开一线,下临百丈深涧。在崖壁上凌空习架着三座单孔石桥。据考证建于隋代,其中间一座长15米,空约9米,上面建有桥楼殿,宽五间,深三间,为两层九脊楼阁式建筑,四周围以出廊,重檐歇山顶,檐角高翘,琉璃瓦顶,黄绿相间。正脊两吻间还有仙人跨龙、狮子驮塔等饰件。结构精巧,风格独特,与周围自然景色混成一体,具有清代早期的建筑特点。其西面桥上也有一殿,名天王殿,规模较小,也没有桥楼殿壮观和有名。东面的桥没有以上两桥大,桥上也无建筑,名小天桥。图2则为桥楼殿。福庆寺内有大佛殿、圆觉殿、灵官庙、梳妆楼、关帝庙、藏经楼、苍岩古塔、公主祠等建筑,有的依崖,有的临壑,布置在苍山绿树之中,景色特别幽美。此外,这里还有峭壁嵌珠、绝巘回栏、山腰绮柏、尚书古碣、说法危台、虚阁藏幽等景点,亦为游人所赞美。

七:西柏坡

西柏坡是河北省石家庄市平山县一个普通山村,距华北重镇石家庄90公里。1948年5月,中共中央、中国人民解放军总部移驻这里。1949年3月23日,中共中央、中央军委和中国人民解放军总部,从西柏坡迁入北平。西柏坡主要建设有西柏坡纪念馆,是全国著名革命纪念地和中宣部命名的全国百个爱国主义教育示范基地。图1为西柏坡景点大门入口处伟人雕塑。

图1 1948年党中央、毛主席移驻西柏坡,在这里指挥了震惊中外的三大战役,召开了具有历史转折意义的七届二中全会。图3七届二中全会的作战会议展厅遗址,解放全中国的最后一个农村指挥所,指挥三大战役在此,开党的七届二中全会在此”。经过紧张的筹备,1947年7月12日,中央工委在西柏坡正式成立。

中央工委进驻西柏坡之后,帮助晋察冀野战军打了四次规模较大的胜仗,歼敌6.2万余人。其中解放石家庄战役尤为著名。1947年10月31日,朱德参加了晋察冀野战军区司令部召开的旅以上干部会议,与杨得志、罗瑞卿、杨成武等共同拟定了攻打石家庄的战略部署。11月1日,又致电聂荣臻、萧克,要求晋察冀军区必须充分准备好人员的补充。8月6日至12日,在朱德总司令的周密布置下,晋察冀野战军歼敌2.4万余人,胜利解放了石家庄。在总结作战经验教训时,朱总司令欣然写下了《七律·攻克石门》:“石门封锁太行山,勇士掀开指顾间。尽灭全师收重镇,不叫胡马返秦关。攻坚战术开新面,久困人民动笑颜。我党英雄真辈出,从兹不虑鬓毛斑。”因此也赋予这个革命圣地红色的历程。

图1

图2 图1、2为当年革命领导人作战指挥的住宅建筑。

图3

总结:我很喜欢这次采风,让我看见了好多美丽的东西,感叹祖国山水人文奇妙神秘对我来说这次采风的收获是颇多且意义重大的。我深深感觉到了自己所掌握的知识的肤浅呵呵在实际运用中专业知识的匮乏。以上是我采风过程中的一下感悟,这也为我的人生开启了一条新的旅程,在今后我一定要更加努力学习专业知识,理论与实践相结合,在丰富自己的社会经验的同事,更向我自己的人生目标地又迈进了一大步。

第三篇:共享农庄

共享农庄项目

1、项目简介

田园东方以“田园生活”为目标核心,倡导人与自然的和谐共融与可持续发展,是集现代农业、休闲旅游、田园社区等产业为一体的田园综合体,实现“三生”(生产、生活、生态)、“三产”(农业、加工业、服务业)的有机结合与关联共生。

用现代化的方式改造传统农村,将时尚的旅游业态植入田园中,在大众消费升级的时代,让城市里的人真正的回归田园。

2、产品体系

田园东方的产品体系主要包括农业、文旅、居住三个板块。

板块一:农业板块

田园东方的农业板块共规划四园(水蜜桃生产示范园、果品设施栽培示范园、有机农场示范园、蔬果水产种养示范园)、三区(休闲农业观光示范区、果品加工 物流园区、苗木育苗区)、一中心(综合管理服务中心),将整合东方园林产业集团的集团优势,导入当代农业产业链上的特色、优势资源,在阳山镇既有农业资源 上进行深化和优化的双重提升,开拓阳山镇农业发展的新方向,开辟阳山镇“新农村”的新面貌。

板块二:文旅版块

文旅板块引进拾房清境文化市集,由台湾原创团队担纲,打造活化乡村、感知田园城乡生活第一品牌,将生活与休闲品味相互融合。为了让江南农村田 园风光得到原汁原味的呈现,项目选址于曾经的拾房村旧址,并按照“修旧如旧”的方式,选取十座老房子修缮和保护,还保留了村庄内的古井、池塘、原生树木,最大程度地保持了村庄的自然形态。

拾房清境文化市集由自然体验区、生活体验区和文化展示区三个部分组成。

板块三:居住版块

田园东方居住板块的产品以美国建筑大师杜安尼“新田园主义空间”理论为指导,将土地、农耕、有机、生态、健康、阳光、收获与都市人的生活体验交融在一起,打造现代都市人的梦里桃花源。

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3、盈利模式

(1)地产项目盈利

地产项目的销售是田园东方获得利润重要的一环,在销售手段方面主要有预售和现售两种。而预售不仅可以实现了与现售相同的取得高额利润的作用,还可以保证项目开发过程有充足的资金。田园东方内地产项目的销售带来了大量资金又会反哺改其内的其他项目的发展和基础设施的改善,解决了旅游项目短期难以实现盈利的通病。

(2)旅游项目盈利

在地产项目销售的支持下,田园东方的旅游项目在经营方面就能更加自如,地产项目销售还能实现对旅游项目的宣传,为旅游项目提供客流保障。

(3)项目管理盈利

旅游地产项目本身具备树立强大品牌的条件,可以推动项目所在区域的发展,同时带动相关产业的发展。项目的成功运作会使得自身以及母公司的品牌成为一种无形的价值,带来地产项目更多的销售利润、旅游项目更好的经营效益。

田园东方在项目建设在土地方面的投资较小,成本不高,但是土地作为一种特殊的资源,后期经营中会有升值的空间,田园东方项目的成功直接拉动了周边地价的上涨,前期以低价所拥有的土地资源显现出优势,企业进行土地转让或者再次开发都会从其中获得巨大的利好。

第四篇:如何经营精品农庄

远景建筑园林设计研究院有限公司

如何经营精品农庄——从星级精品农庄复审调研引起的思考

一、精品农庄要有产业支撑。精品农庄经营本身有淡旺季之分,季节性鲜明,夏天太热,冬天太冷,周一至周五游客绝大多数要上班,休闲农庄生意相对较清淡。如何摆脱季节性的困扰?我国很多精品农庄已经摸索出了一条日趋成熟的道路,大力发展种植、养殖、农产品加工,以“主产业”来促进“休闲业”。长沙锦绣江南园林山庄、望城滴翠山庄、安乡土生源避暑山庄、怀化鹤城花卉苗木生态园等以种植花卉苗木等为主,以游客采摘、观赏、体验为辅,花卉苗木可美化景观,还可供青少年、学生认知,进行科普教育,同时还可待价而沽;邵东流光湖生态农庄、辰溪文武山休闲农庄,养殖鸡鸭猪羊,种植蔬菜瓜果,形成立体农业,相辅相成,两全其美。

二、精品农庄规划要科学合理。远景专家认为经营任何企业要规划科学合理,实事求是。企业经营应有清晰合理的战略目标。资金周转不过来,资金链断裂,企业就难以持续经营。在开发新项目中,始终遵循以农业产业经营为根本,以实现农业可持续发展为出发点,将农业产业和休闲农业有机结合起来。一开始就科学规划,合理安排建设进度,从不盲目扩张,而是积累了一定资金后有计划、有步骤地扩大再生产,稳健投资,从而形成了现在的持续发展规模。

三、精品农庄要体现“农”字。经营精品农庄,务必要以“农”为根本。没有“农”字,断了这条腿精品农业做不起来。如一些旅游度假村虽“休闲”氛围十足,“农业”特色完全不见。休闲项目有水上蹦极、水上跳伞、水下探险等,自然资源丰厚,有五千亩山林,但该休闲农庄没有农业基础设施,完全没有农林养殖项目,没有将山林开发成产业,断了“农”字这条腿,跛足经营,最终倒闭,抱憾退出了这个朝阳产业。

四、精品农庄要有品牌。湘西德夯矮寨、长沙千龙湖生态旅游度假村、湘乡茅浒水乡,只要一说都知道,这就是品牌的魅力。品牌不仅指精品农庄本身,其价值还要延伸至农产品和休闲产品。一旦确立起为市场所认知的品牌,精品农庄的经营将顺风顺水。

五、休闲农庄要有特色。没有特色的精品农庄,难以在竞争激烈的市场中生存。布局雷同,项目雷同,简单复制别人的项目或产品,似曾相识,大同小异,不过就是钓钓鱼、吃吃饭,而且还吃不到正宗的农家土菜。如此这般,自然缺乏市场号召力。可从如下方面确立自身的特色,餐饮特色(就餐环境、原材料、饮点管理、新奇促销手段等),游乐设施特色(探险运动、户外拓展、农事体验等),景观特色(人文景观、自然景观)等。精品农庄一定要有特色、亮点或创意,这是其在竞争日趋白热化的市场中赖以生存的妙招,是精品农庄经营的点睛之笔。

六、休闲农庄要有好的项目。一个让精品农庄赚钱的项目,一个让精品农庄省钱的投资,它必须是一个具有前景和生命力的好项目,它才会让你用同样的钱赢取最大的利润空间,赚取最大的利润,给你提供一个聚积财富的稳定平台。精品农庄要做好科学论证,更要有切合实际的长远规划,针对市场、细分

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市场,设计、开发出有潜力、有发展前景的经营项目。

远景建议针对不同的市场消费主体,做出准确定位,或青少年学生夏令营、户外拓展,或老年养生公寓,或公司、企业的团队活动,或一家子的周末游。消费主体不同,需求各异,区分好不同的消费主体,满足各自的需求,消费者才会前来。精品农庄要有新颖的、独特的、富有创造性的、挑战性的经营理念和营销策略,抓住目标市场的“痒”点,直接打动消费者。

七、精品农庄要有好的经营模式。这一方面许多精品农庄已经做了有意的摸索。在解决淡旺季经营的问题上,精品农庄还以倡导主办一些节庆主题活动,如美食节、西瓜节、葡萄节、龙舟赛、插秧赛,也可以承办婚庆、聚会等。好的经营模式,将有效缓解经营者的压力。与旅行社结合,利用旅行社网点多、网络成熟的优势,招徕、组织客源,将精品农庄添加到现有的经典旅游线路中,或是成为旅游团队餐饮、住宿、购物定点消费场所。构成风景名胜旅游、红色旅游、乡村休闲旅游板块,快速有效拓宽休闲农业市场,使精品农庄利用自身优势招徕客人;与交通部门结合,解决好公交线路设站设点,市民出行前往方便,使休闲农庄面向更广大的消费群体和市场;与大专院校科研院所结合,形成产学研基地;与电台、电视台、报社、刊物、网络等媒体及策划机构结合,加大宣传,加强营销,增加人气,提高知名度;与行业协会结合,通过这一平台和载体,拓宽视野,加强合作,资源共享,交流经验。尽早确定经营模式、经营理念、经营方针,使得休闲农庄少走弯路,少碰壁,经营渠道更顺畅,经营方位更广阔。

八、精品农庄要有主导产品。注重购物开发,提升精品农庄的经营理念,拓宽精品农庄的经营渠道。消费者在农庄结束行程,拟将返程时,一般都想带点土特产或农家菜回去,一只土鸡、一把鲜嫩的农家小菜,上班回家后,还能再次体验一顿丰盛的“农家”大餐。城步神龙山庄、张家界绿色大地生态园,拥有独自的土特产店和超市,可亲自去选购当地的土特产,原生的野菜、百分之百的油茶、自酿的土家酒等。

消费者通过购买精品农庄自产自销的产品,对精品农庄认识更加全面立体,也容易巩固好感,一传十,十传百,自觉地为农庄打起了免费的广告,慢慢地形成了品牌效应。

九、休闲农庄要有文化底蕴。无论民俗文化、农耕文化、乡土文化、节庆文化、庙宇文化。有了文化,才有内涵,才能为休闲农庄经营注入持久活力,才能体现中华文化的博大精深。休闲农庄多为近年来后天人工建造而成,文化底蕴多有先天不足,这给其错位竞争、可持续发展带来了困扰。所以各休闲农庄都必须要深入挖掘文化,提升自身文化水平。

十、休闲农庄要考虑区位。精品农庄一般最好离大城市车程不超过一个半小时为宜。经验告诉我们,长沙这一类中等规模二线城市,不超过半小时为宜。太远了,市民懒得跑,或者根本找不到。经营精品农庄,要不有品牌、特色,“酒好不怕巷子深”、山高路远,市民也愿意前往,要不地段好,位置好,天时地利人和,去也方便,回也及时。

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第五篇:【诗苑词林】望城诗协 ● 灯文农庄采风雅集

【诗苑词林】望城诗协 ● 灯文农庄采风雅集

蓄势

为雷锋家乡文学大潮蓄势

给望城名望之城建设添彩长沙市望城区诗词家协会组稿(图中右起为市作协刘伟民副主席、区老干书协主席周海斌、区诗协副会长张尧夫、区诗协主席谢锡根、庄主周灯文、原区政协文史委主任张龙强)

灯文焕彩(上图为部分采风成员合影及其提供拍摄作品,仅供参考)

【代

序】◎沁园春·望城诗协灯文农庄采风雅集

生态农庄,名唤灯文,老总姓周。喜回乡创业,遵循科学;投资建设,挥斥方遒。流转田园,承包土地,生产经营费运筹。原生态,重自然环保,后顾无忧。诚邀笔友来游,看翰墨丹青绘壮猷。任浅吟低唱,风花雪月;高歌朗诵,稻菽粮油。精品茗茶,珍藏窖酒,助浪推波意兴稠。游庄罢,辑灯文焕彩,雅集诗俦。(张尧夫撰)【刘伟民】◎应望城诗协邀请赴灯文农庄喜赋

踏青寻胜友,车马渡江来。刻烛成佳句,投壶赏滿杯。高歌何快耳,痛饮必狂哉。诗酒风流事,还须仗楚才。

◎临江仙·赠望城灯文农庄周庄主

竟日不堪都邑上,诗怀久羡林泉。一方山水若桃源。轻车初入境,心事欲归田。

洗尽浮华虚假意,何劳再误天年。采薇垂钓两悠然。主人能醉客,相卧白云边。

◎灯文农庄雅集赠别望城诗协诸诗友

寻芳三月里,啸侣兴悠悠。洇襪花溪水,分茶竹叶楼。新诗濡笔墨,红袖挹觥筹。醉履迷归路,仙登玉界游。◎步韵和望城区诗协谢锡根会长所赠

诗人多意气,肝胆足相倾。佳作非难得,唯须见性情。【周海斌】◎题灯文农庄

灯文理念新,环保最关情。蔬果无公害,稻粱常远行。香油兴地利,窖酒乐天成。羊黑周身宝,鱼鲜美食羹。满山蜂酿蜜,遍野鸟传声。民喜齐家福,客游俱好评。◎题灯文联二副

(一)灯耀千家院;文成一卷书。

(二)莫问桃源何地,恋桑田鸟语灯庄,日日尽开心,我亦山中宰相;安居方外农家,吟联赋花香文阁,年年堪悟道,人称世上神仙。【谢锡根】◎赞诗人庄主周灯文先生

三湘胜境建周庄,四季莺啼百卉香。现有诗名传海外,早将足迹印书堂。灯文难忘乡间事,隐仕全抛学者腔。生态田园生态美,儒商创业世无双。◎赠灯文农庄

阳春三月看灯文,七色花香醉友人。天道酬勤千业旺,山庄神韵富风情。◎赠长沙市作协刘副会长

酒逢知己醉,意向楚才倾。相聚灯文阁,诗留万古情。

【张龙强】◎赞灯文生态农庄

灯文创业爱家乡,服务人民建美庄。科技经营成效好,精神可贵应弘扬!【张尧夫】◎五律二题 灯文农庄生态环保

灯火阑珊处,文光射斗牛。农家无后顾,庄主有先猷。生产循科学,态姿遵慎修。环环相扣接,保障稻粱谋。灯文生态农庄采风

春光明媚日,诗协赴农庄。岸柳千条绿,鲜花万朵香。采风增逸兴,泼墨显锋芒。主客同欢忭,相邀再举觞。

【胡云泉】 ◎灯文生态农庄采风

筑梦兴农楚有材,灯文生态应时来。池边柳树参差绿,岛上桃花次第开。稻熟千丘宜酿酒,宾迎四季倍关怀。尘嚣滤却行方好,赋得新诗快也哉。【刘仕纯】◎题灯文农庄联 眼前一簇园林,灯文闪耀;壁上几多翰墨,国粹弘扬。◎观灯文山庄

走出车门满目新,灯文遍地荡和风。山青水秀田畴沃,鸭唱鸡鸣瑞气腾。壁挂诗文弘国粹,墙留翰墨见文明。农庄最美原生态,大略雄谋展远程。◎蟾宫曲·庄园春

锦重重春滿庄园,东一径花妍,北一径花妍,彩云追逐紫燕翩。送一篓瓜甜,尝一口甘泉。染霜毫,题爱诗,浓一行墨色,淡一行墨色。攒锦字,彻迴文,思一段联欢,织一段人缘。借东风寄语箴言,留一股悠然,寄一股高谈。【戴文杰】◎题灯文生态农庄

风吹柳绿,日映桃红,鸟语伴花香,田园景色迷游客;米吃有机,鱼钩鲜活,蜂飞歆蝶舞,快乐休闲醉靓庄。

◎灯文窖酒

玉液清泉酿,灯文远近闻。蜜香飘四座,酒质窖三春。骚客诗潮涌,英雄虎胆生。相逢宜对酌,痛饮莫伤身。◎鹧鸪天·灯文生态农庄

垂柳依依蕴画情,何言无物动诗心。静观池内知鱼性,欣入园中见菜新。人攘攘,喜盈盈,羊蜂放养土鸡鸣。有机大米无残毒,蜜酒窖藏客品馨!【张利斌】◎赞灯文农庄周总 灯火文星映万家,胸怀豁达播芳华。勤劳朴实遵家训,创业兴农众口夸。

◎观灯文农庄有感

灯光溢彩焕茶亭,文运长兴百业兴。崇尚自然生态好,遵循科技作为新。凭栏垂钓无公害,应季栽禾有诗情。谷酒窖藏留远客,农庄遐迩播芳名。◎鹧鸪天·咏灯文生态农庄 春日欣游生态园,繁花似锦柳如烟。一池碧水鱼腾浪,两岸垂杨绿织帘。鸡咯咯,蝶翩翩,土丘垅亩遍时鲜。踏青赏景归何处? 满目风光在眼前。【曾仁美】◎灯文生态农庄采风两首

(一)放眼农庄耳目新,灯文建设不凡同。应时生态维环保,骚客周郎业永红。

(二)绿水青山拥丽庄,莺鸣鱼跃百花香,诗词书画文风盛,最是休闲好地方。【杨

红】◎赞灯文生态农庄

千亩良田十亩塘,四时蔬果稻花香。春来闲坐莺啼里,渐觉诗心醉未央。【曾敬仪】◎灯文生态农庄采风

灯比春阳,山田景物常如画;文同美玉,庄院诗书永溢香。◎灯文山庄采风

细柳濂溪今古闻,灯文恢绪振家声。宏开八百膏腴地,富殖皕千银亮鲭①。稻米检无农药性,时蔬喜有绿精灵②。坚持环保除公害,更上高楼摘钜星。

【注】①以鲭鱼指代各类鱼。②绿精灵指吊兰、芦荟等植物,用以指绿色环保食品。

【袁炳煌】◎满庭芳·咏灯文农庄

胜地茶亭,田园雅境,满目红绿蓝黄。楚湘风韵,春至燕泥香。最是杨家坪上,百花俏、碧水泱泱。抬头望,灯文伟业,兴特色农庄。丰穰,生态美,自然环保,沃土芬芳。实施大鸿图,产品琳琅。鱼类家禽蜂蜜,有机米、地窖琼浆。庄园主,丹青妙手,绘就一仙乡!◎题灯文生态山庄

灯火燃情,沃土流金,四时生态四时画;文华逸韵,荷塘筑梦,十里粮仓十里诗。望城区作家协会编辑顺子|投稿邮箱1507335304@qq.com(望城区诗词协会成员其古体诗词请投邮箱:10726243@qq.com)(注:赞赏所得将以稿费形式全部支付给文章作者)所有来稿文责自负 蓄势公众号

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