第一篇：漫谈当代书坛名家刘兴先生的书法艺术

鞠稚儒----《漫谈当代书坛名家刘兴先生的书法艺术》

也许是自幼学习篆刻的缘故，我对篆书有特殊的偏爱，收藏有当代数十位篆书名家的作品，我的身边也有擅长汉篆的刘江、擅长金文的王友谊和擅长铁线篆的王福庵等篆书名家作品。去年开始，晚成居士刘兴先生开始走入了我的视野。

我对刘兴先生并不陌生，在普觉印社座谈会上听过他的讲座，也欣赏过他早期的细朱文、满白文篆刻作品。我一直认为，这一风格的篆刻作品，王福庵、陈巨来由印及书，同样取得了可喜的成就。王福庵老先生精研篆法，把小篆的姿态演绎到了极致，风姿绰约，艳丽无比。而刘兴先生的小篆则精珍洁雅，如三秋空潭，波纹不兴，淡定持久，了无舛误。

刘兴先生小我20岁，同属于文学爱好者，我喜欢小说散文，他最早则迷恋于旧体诗。202_年他在《中华诗词报》发表处女作时，他才10周岁。而我在《中国书画网》看他的篆刻作品和关于篆刻的文章时，又是再10年后了。可以说，他的艺术灵感是在古典诗词的培养基里萌芽的，因而他的作品充满了浪漫的抒情色彩，又不乏深邃寓意和雍容典雅的美感。

在当代，当众多执着于艺术者纷纷涌往大都市时，20岁的刘兴先生一直生活在山东省内一个名叫禹城的县级市。我不太了解那里，只知道那是德州下辖的县级市，当初为纪念大禹治水起的名字。刘先生自号晚成居士（因他论资排辈为后字辈，后兴、不就是大器晚成么？），偏安一隅，用自己的大脑思考社会，用自己的眼光丈量世间，走自己的路，写自己的字，刻自己的印。

刘兴先生现在成了大师韩天衡先生入室弟子，但启蒙时期没有实际意义上的书法篆刻老师，他的篆刻私淑王福庵、陈巨来两位前辈。但为了与王福庵的铁线篆、陈巨来的秦篆等传统篆法拉开距离，他尝试着将破而后立，最终呈现出自己独特的艺术追求与个性。在这里借用西泠印社副社长刘江老师的一段话来对刘兴先生的艺术成就进行一下概括“刘兴先生学印之初对古玺、汉制倾力颇深，临刻逾万方，逼肖酷甚。沿袭这一脉络，止步麋研、安持精舍又十余载。所刊元朱文秀润比肩陈巨来，拟汉玉印端丽不让方介堪，名声鹊起。弱冠以后参老缶、然犀遗意，印风粗犷豪迈、雄强霸悍，终臻大成之境。返璞归真、鼎立印坛。”

由印及书，是许多篆刻家尝试走的路，但不是每个人都能走通。王福庵、陈巨来、方介堪等就是例子。他们都是伟大的篆刻家，可只有王福庵成为了伟大的书法家。几天前去杭州公出，与书画界、收藏界、拍卖界、出版界众多朋友欢聚西泠印社题襟馆，话题中也涉及到了作为西泠印社创始人之一的王福庵先生，大家称其为近现代工稳类篆书书法第一高峰。丛文俊先生也曾对我讲，用印章的章法来创作书法，王福庵乃第一人，也是第一高手，是后人难以企及的。我见过陈茗屋作序、上海书画出版社出版的《陈巨来治印墨稿》，刚健婀娜，恬淡从容，可他却没有把印石上的精彩演绎延续到宣纸上，成为了永久的遗憾。

篆书从产生到现今，一直被人们认为是文字的最初形体，它不仅蕴含了文字形成的根源，甚至寓物于形，富有强烈的写意造型意识。篆书是富有统一的装饰之美与结字的自然之美的，在诸体书法中，篆书最难写出个性。《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》、《石鼓文》、《大盂鼎》、《泰山刻石》、《峄山碑》、《三坟记》，李阳冰、邓石如、吴熙载、杨沂孙、赵之谦、吴昌硕、王福庵等等，似乎每一条路都有人走过，不同书家表现出对篆书的装饰性与自然性的不同把握分寸，创造出不同的篆书形式与风格，留给后人很多值得学习、借鉴的东西。

历代写篆书者，为了追求多元、多味，而揉入其他因素，写起来不拘一格，这本无可厚非。但是写一手纯正的篆书，不揉入此、揉入彼，使其纯正，做到去其杂、守其正、取其真，则是刘兴先生多年的追求。他在一篇文章中谈到了自己的体会： 我认为，既能守得住，又能放得开，是一个优秀艺术家艺术天赋和创造才能的具体体现。“守得住”，就是要守住一门艺术的“底线”，就是要维系作品与传统经典从精神到血脉的传承；“放得开”，就是要充分地施展自己的才华，驰骋自己的情思，创造属于自己的那片艺术“星空”。

刘兴先生的篆书创作与篆刻一样，喜欢走两个极端，这恰恰是他“能者固无所不能”的体现。早期对铁线篆、玉筯篆等情有独钟。“它保留了秦小篆典雅、唯美、纯粹的特质并使之更趋极致化，使这一书体的本质精神和艺术气息得以升华。它的魂魄是高古的，承袭斯冰遗韵；它的形体是唯美的，崇尚简洁纯粹；它的境界是高妙的，耐得品味。”篆书的线条变化较简单，也给书写过程带来了相对大的阻力。刘兴先生在创作中体会到，篆书创作须全神贯注地使笔笔到位，字字精准，行行贯气，通体寓神，在近乎禅定的状态下，产生一种高度精确、雍容富丽的审美情趣。要有简淡平和、不激不励的心态，把创作激情委宛地融入这种平和之中，并保持心情平稳的持续性，使之达到肃穆、庄重、精美、活泼、古艳、隽秀的艺术效果。刘兴先生还特别注意线条的塑造，注意起笔、行笔、收笔的韵律变化，力避僵化、机械地重复描划，在“至简”的形式中追求丰富的意蕴表情和超脱的精神气息。努力赋予每根线条以生命的活力，使之承载起更丰富的人文内涵，实现更明确的审美追求，并藉此实现“风格”化。

刘兴先生的书斋名曰“蒿斋”，一个“蒿”字道出了他艺术创作的真谛。不是“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，而是避开都市的“雾霾”，追求最纯净的艺术本体。对刘兴来说，书法创作不是那种纵意所为、信笔挥洒的状态，而是理性为之的产物。他认为，优秀的艺术作品是最能反映创作者的精神状态和生命状态，铁线篆、玉筯篆是最青春、最靓丽的书体，书写这种崇尚“年轻”的书体，书家当在年富力强、精力充沛之际为宜，不然，便会重品“殊不洽意”之憾。即便是大些意作品，也当恪守“工是写之基，写是工之极”的论据，否则变成了无源之水、无根之木。

当代书法创作，缺乏的不是所谓的创新，而是真正意义上的继承，我们缺乏的是渐行渐远的文化气息。刘兴先生是一位传统文化的守护者和继承者，他喜欢读书，桌案上、书橱里、床头柜上，堆放的都是书，有古人的、有今人的，他会随时去翻看。我觉得，现在互联网的兴起，人们获取知识的渠道发生了巨大的变化，读书已不止是一种学习方式，更重要的是一种修身养性的方式。我没与刘兴先生交流过读书的体会，不知我的理解是否正确？但我读过他诗一样的文字，而对于就任中国婉约词协会主席的他来说，我的见地不过是班门弄斧罢了。

刘兴先生钟情篆书，孜孜以求，成其纯正，而这顺乎人们审美需求的作品也最终赢得了专家的认可，其精心创作的篆书四条屏获“全国第十届篆书创作展”最高奖，可谓实至名归。

艺术是属于人类心灵的，无论是创造艺术，还是欣赏艺术，都需要心灵的深度参与。我的书斋中高悬刘兴先生题写的匾额，那是黄健兄买来手绘蜡笺请先生题写的，那华美的书幅与古色古香的书房环境是那么契合。我经常拿出购来后精心装裱的刘兴先生墨宝，请来寒舍茶聚的书画界朋友欣赏，虽然大家的艺术追求不同，但赞誉是一致的。艺术是多种多样的，想来世间最美妙的艺术是雅俗共赏。

我见过刘兴先生在西泠印社讲座期间于西子湖畔拍摄的一张照片，一如其印、其书，虽处江湖之远，殆有清庙明堂气象。言恭达兄曾不止一次对我讲，刘兴先生对待书法艺术一丝不苟，极其尊重藏家，不是满意的作品绝对不流出。所以每平尺尽管近万元，依旧供不应求。对某个字只要有一丝丝不如意就要重写，不管那点不如意别人是否看得出来。而他坚持一定要重写。这是我尊敬的一种创作精神，一如日本丰田汽车的召回制度。

其实很早以前就想写写刘兴先生，可不知从何下笔。上星期去出差杭城，恰巧李刚田老师也在杭城旅行，本想见面聊聊刘先生，几次约定都阴差阳错。可西泠之行，却使我豁然开晤：刘兴先生的篆书，代表了一种风格，更是一种现象，这种现象，值得书法界的人深思。我们当今缺乏的不是所谓的创新，而是真正意义上的继承。创新是一种自然渐进的行为，拔苗助长虽可喧嚣一时，但这种喧嚣绝对只会是昙花一现。我坚信，随着时间的推移，刘兴先生的书法会越来越受到大家的喜爱，他也会越来越被圈内人奉为百世不衰的经典。因为他的作品、他的实践使我们在书法篆刻领域感受到了渐行渐远的文化气息。

第二篇：王兴书法艺术特色

王兴书法艺术特色

王兴书法，主攻欧楷，追法二王，有着很深的书法功底，并在掌握传统的基础上有一定的自由发挥，形成了比较鲜明的个人特色。

其楷书主要取法欧阳询《九成宫醴泉铭》，无间临池之志、历时二十余年。同时，遍览并深读历代习欧优秀作品，深得当代欧楷名家传授，结体严谨、点画精到、笔法纯熟。用笔主张简洁凝练、一气呵成，笔法丰富、不拘一格，善用“切笔”，避免了程式化的运笔方法，书写节时省力，效果殊途同归，力藏笔锋之内、尽现含蓄之美。

其行草书取法二王，主攻《兰亭序》、《十七贴》等，对米芾书法情有独钟，深受影响。主张临习传统、广学当今，刻苦研读启功、欧阳中石先生的书法艺术，在古朴、研美、骨力和磅礴中寻求切合点，在自然、随意中体现法则。笔法有灵活有厚重，有多变有沉着，时而稳如泰山、时而轻掠浮云，跌宕起伏、意境深邃，气韵贯通、耐人寻味。

第三篇：当代设计漫谈

湖南商学院设计艺术学院

当代设计漫谈讲座

202_年12月23日星期日晚上7：00整，湖南商学院设计艺术学院在岭南校区101教室开展了主题为“当代设计漫谈”的讲座。本次讲座由梁梅教授主持，设计艺术学院的学生参加了此次讲座。

讲座伊始，梁梅教授作了简单的自我介绍并向在场的同学们问好。首先王教授结合PPT为我们简要介绍了当代设计的整体趋势，以朴实诙谐的语言讲说设计的初衷。她讲到，设计的宗旨就是为人民服务。

其次，梁梅教授就PPT把老外设计与中国设计做了对比，点评了当代中国人的设计作品，指出，设计的本质来自我表现的动机，落脚点侧重于社会多数人，也就是普世价值。梁教授同时要求我们当代设计者要有理想主义精神，让设计来源于生活并服务于生活。

最后，梁教授客观公正的陈述了中国设计面临的问题，批判了过于形式主义和豪华的设计理念。

在此次的讲座中，同学们深刻的意识到，当代设计的重要性以及自己奋斗的方向。设计对整个民族甚至世界审美观的提升，对社会未来发展的推动都起着不可磨灭的作用。

撰稿人：周佳倩

202_年12月23日

第四篇：当代法学名家

当代中国法学名家及其毕业院校、简析

各名家毕业的院校在其名字后的小括号中注明。其中，中国政法大学简称法大，包括其前身北京政法学院、中央政法干校；西北政法大学简称西法大；中南财经政法大学包括其前身湖北财经学院和中南政法学院；中国社会科学院简称社科院；北京大学、中国人民大学、武汉大学、吉林大学、西南政法大学、华东政法大学等校依通行简称。

一、两批“当代中国法学名家”全名单及其主要治学领域、毕业院校

（一）首批“当代中国法学名家”名单（191位）

（以姓氏汉语拼音为序）

1、法学理论：

付子堂（西政、北大）葛洪义（西法大）公丕祥（南京师范学院、人大）郭道晖（清华大学电机系）郝铁川（河南大学、华师大，史学专业）贺卫方（西政、法大）李步云(北大)李 林（西政）李 龙（武大）刘 瀚（人大）刘作翔（西法大、社科院）吕世伦（人大）沈宗灵（复旦、美国宾夕法尼亚大学）石泰峰（北大）舒国滢（法大）孙国华（人大）孙笑侠（杭州大学、武大、社科院）王晨光（北大、美国哈佛大学）谢 晖（西法大、山东大学）徐显明（吉大、武大）信春鹰（女，吉大、社科院）张文显（吉大）朱景文（人大）卓泽渊（西政）

2、法律史学：

陈盛清（中央政治学校）范忠信（西政、法大、人大）高 恒（武大）韩延龙（苏联列宁格勒大学）何勤华（北大、华政）怀效锋（西政、法大）霍存福（吉大）刘海年（人大）倪正茂（复旦）蒲 坚（人大）邱远猷（西政、人大）吴建璠（北大）武树臣（北大）杨一凡（法大、社科院）杨永华（北大）俞荣根（西政、社科院）曾宪义（人大）张晋藩（人大）朱 勇（安徽大学、法大）

3、宪法学与行政法学：

陈云生（法大、社科院）方世荣（中南财经政法大学、北大）韩大元（吉大、人大）胡建淼（杭州大学、法大）胡锦光（人大）江必新（西政、北大）姜明安（北大）罗豪才（北大）马怀德（北大、法大）莫纪宏（北大、社科院）浦增元（东吴大学）童之伟（武大）王名扬（武大、国立中央大学、巴黎大学法学院）王叔文（川大、苏联莫斯科大学）吴家麟（北大、人大）肖蔚云（北大、苏联列宁格勒大学）许崇德（复旦、人大）杨海坤（人大哲学系）应松年（华政）袁曙宏（安徽大学、北大）张光博（东北行政学院、人大）张庆福（北大、社科院）张树义（北大、法大）周叶中（武大）朱维究（女，法大）

4、刑法学：

曹子丹（法大、苏联列宁格勒大学）陈明华（西法大、法大）陈兴良（北大、人大）陈泽宪（西政）储槐植（法大）高铭暄（北大、人大）顾肖荣（上海社科院研究生部）何秉松（北大）何 鹏（国立东北大学、东北人民大学）姜 伟（人大）康树华（中央政法干部学校）梁华仁（法大）罗大华（华师大教育系）马克昌（武大、人大）欧阳涛（法大）曲新久（法大）阮齐林（西政、法大）苏惠渔（北大）孙 谦（吉大）王作富（人大）张明楷（中南财经政法大学）张智辉（西政、人大）赵秉志（郑州大学、人大）周道鸾（北大）

5、民商法学：

崔建远（吉大）范 健（南京大学）顾功耘（北大）关 怀（北平朝阳大学法律系）郭明瑞（北大、人大）江平（前苏联莫斯科大学）梁慧星（西政、社科院）刘春田（人大）刘凯湘（西政、北大）龙翼飞（吉大、人大）马俊驹（法大）沈四宝（北大）石少侠（吉大）司玉琢（大连海事大学）孙宪忠（西法大、社科院）覃有土（中南财经政法大学）王保树（法大）王家福（北大、前苏联列宁格勒大学）王利明（中南财经政法大学、人大）王卫国（西政、法大）魏振瀛（北大）巫昌祯（人大）吴汉东（中南财经政法大学、人大）吴焕宁（女，东北财经学院）夏吟兰（女，法大）徐学鹿（人大）杨大文（人大）杨立新（通化师范学院、法大）杨振山（法大）尹 田（西政）赵旭东（西政、法大）赵中孚（朝阳大学、人大）郑成思（法大）

6、诉讼法学：

卞建林（法大）常 怡（人大、俄罗斯圣彼得堡大学）陈光中（北大）陈桂明（西政、法大）陈瑞华（法大）陈卫东（法大、人大）程荣斌（人大）崔 敏（北大）樊崇义（法大）顾培东（西政）江 伟（人大）景汉朝（西政、北大）李 浩（安徽大学、西政）刘家兴（西政）龙宗智（西政）沈达明（上海震旦大学、法国巴黎大学）沈德咏（江西师范学院、法大）宋英辉（河北省师范学院、法大）谭 兵（北大）谭世贵（西政、人大）汤维建（苏州大学、法大）田平安（北大、西政）汪建成（北大、人大）王国枢（北大）王敏远（西政、法大）王亚新（北大、日本京都大学）徐静村（西政）严 端（女，法大）杨荣馨（人大）张卫平（西政）周国均（法大）左卫民（西政）

7、经济法学：

李昌麒（西政）刘隆亨（北大）刘文华（东北人民大学、人大，注：东北人民大学为吉大前身）漆多俊（中南财经政法大学）邵建东（南京大学、德国哥廷根大学）史际春（安徽师范大学、上海社科院、人大）徐 杰（法大）杨紫烜（北大）张守文（北大）种明钊（西政、川大）

8、环境与资源保护法学：吕忠梅（女，北大、武大）

9、国际法学：

曹建明（华政）陈 安（厦大、复旦）董立坤（北大）龚刃韧（北大、日本北海道大学）韩德培（中央大学、加拿大多伦多大学）黄 进（中南财经政法大学、武大）李双元（武大）梁 西（武大、人大）刘楠来（人大、前苏联莫斯科大学）饶戈平（北大）芮 沐（上海震旦大学、法国巴黎大学、德国法兰克福大学）邵 津（浙江英士大学法律院）史久镛（上海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学）万鄂湘（武大、美国耶鲁大学法学院）余劲松（中南财经政法大学、武大）曾令良（武大、美国密歇根大学法学院）张乃根（华政、复旦）周忠海（北大）

10、军事法学：

丛文胜（吉大、东北师范大学）顾德欣（山西大学、北京外国语学院、外交学院）李 昂（法大）图 们（中央人民公安学院、中央党校）张建田（西政）

（二）第二批“当代中国法学名家”名单(25位)（以姓氏笔画为序）

马骧聪（人大外交系、前苏联列宁格勒大学法律系）中国社会科学院法学所教授 环境与资源保护法学

王人博（西政、法大）中国政法大学教授 宪法学

王立民（华师大、华政）华东政法大学教授 法律史学

王振民（郑州大学、人大）清华大学法学院教授 宪法学与行政法学王晓晔（女，内蒙古师范大学、人大、德国汉堡大学）中国社会科学院法学所教授 经济法学

米 健（兰州大学）中国政法大学教授 民法学

孙长永（安徽师范大学、西政）西南政法大学教授 诉讼法学

刘剑文（安徽财贸学院、法大、武大）北京大学法学院教授 经济法学李昌道（人大）复旦大学法学院教授 诉讼法学

李曙光（华政、法大）中国政法大学教授 经济法学

陈 甦（辽宁大学、社科院）中国社会科学院法学所教授 民商法学陈小君（女，中南财经政法大学）中南财经政法大学教授 民商法学张 军（吉大、人大）最高人民法院副院长 博士 刑法学

张中秋（华政、法大）中国政法大学教授 法学理论

张希坡（人大）中国人民大学法学院教授 法律史学

肖永平（西政、武大）武汉大学法学院教授 国际法学

范 愉（女，陕西师范大学、人大、日本国立名古屋大学）中国人民大学法学院教授 法理学、比较法学

季卫东（北大、日本京都大学）上海交通大学凯原法学院教授 法学理论、比较法学

林来梵（日本立命馆大学）浙江大学光华法学院教授 法学理论、宪法学贾 宇（西法大、武大）西北政法大学教授 刑法学

黄 风（法大）北京师范大学刑事法律科学研究院教授 刑法学曾华群（厦门大学）厦门大学国际经济法研究所教授 国际法学廉希圣（人大）中国政法大学教授 宪法学

蔡守秋（武大化学系）武汉大学法学院教授 环境与资源保护法学潘汉典（东吴大学）中国政法大学教授 比较法学

二、上述名录简析：

（一）各名家目前在各院校的分布（按人数多少依次排列）：

法大35名，人大29名，北大25名，中国社科院24名，清华10名，西政9 名，武大7名。排列在后的其他院校略。

（二）各院校毕业的名家人数（按人数多少依次排列）：

人大52人，北大48人，法大45人，西政35人，武大19人，吉林12人，中国社科院11人，中南财经政法大学9人、华政7人、西法大6人。排列在后的其他院校略。

（三）“全国十大杰出（中）青年法学家”中未入选“当代中国法学名家”的学者名录

中国法学会于1995年、1999年、202_年、202_年，202_年已五次开展评选“杰出青年法学家”活动（笔者注：其中第二届、第三届又名为“全国十大杰出中青年法学家”）。在这些入选的50名学者中，曹明德、孔祥俊、刘俊海、蒋新苗、薛刚凌、姚建宗、杨 松、汪习根、夏勇、沈木珠（女，据悉涉学术剽窃丑闻）、张新宝、蔡定剑、吴大华、邱兴隆、**、薛虹（女）、卢建平等17人未入选“当代中国法学名家”。

（四）政界中的名家

公丕祥（江苏高院院长）、信春鹰（全国人大常委会委员、全国人大常委会

法制工作委员会副主任）、张文显（吉林高院院长）、江必新（最高人民法院副院长）、罗豪才（全国政协副主席、致公党中央主席）、袁曙宏（国务院法制办副主任）、姜伟（黑龙江省检察院检察长）、孙谦（最高人民检察院副检察长）、景汉朝（最高人民法院专职审判委员会委员）、吕忠梅（湖南省高级人民法院原副院长）、曹建明（最高人民检察院检察长）、史久镛（联合国国际法院前院长）、万鄂湘（最高人民法院副院长）、图们（原中央军委法制局局长，少将）、张军（最高人民法院副院长）、沈德咏（最高人民法院常务副院长）、郝铁川（中共上海市委宣传部副部长）等。

其他在政界挂职或曾任要职的名家也不在少数，如张智辉（天津市人民检察院副检察长）、杨立新（曾任最高人民检察院检委会委员、民事行政检察厅厅长）、俞荣根（曾任重庆市人大法制委员会主任）、宋英辉（挂职最高人民检察院法律政策研究室副主任）、赵旭东（挂职最高人民检察院民行厅副厅长）等。另外，中央党校副校长石泰峰、山东大学校长徐显明都位居副省部长级。

（五）名家的特殊情况

在名家中，有25人毕业于国外高校。这些高校集中于前苏联、美国、日本、法国和德国。尤其是莫斯科大学、列宁格勒大学、巴黎大学、京都大学等。在名家中，从非法科院校考入法科院校的，来自师范类院校的较多。在名家中，郭道晖、郝铁川、杨海坤、蔡守秋等人并非法律科班出身。在名家中，女性仅有约9名，占名家总数的比例不会超过10%。

此外，上列名家中有众多上世纪40年代之前出生者，其中不少已经去世。

（六）名家的总体成长趋向

对于中国大陆现有的所谓法学名家，褒贬不一，许多人质疑中国有真正的法学大师。但评选的事实既已产生，就不妨以之为基础做些分析。从名单分析，名家总体上集中于传统的法学界“五院四系”，但其实最集中于京城，人大、北大、法大傲视群雄。特别是培养法学专业的研究生方面，这三所高校的实力是其他院校难以望其项背的，而西政、武大、吉林等校培养的名家主要是其本科毕业生。在中国国情下，未来法学专业的学生成长为名家的，仍会高度集中于人大、北大、法大这三所京城高校。清华的潜力不可限量，但显然需要较长时间的积淀。

第五篇：漫谈当代大学生理想信念

202_-202_年第二学期《思想道德修养与法律基础》

科目考查卷

专业：机械设计制造及其自动化 班级：机电10-3任课老师：鄢建江 姓名：张艺缤 学号：45 成绩：

漫谈当代大学生理想信念

一、当代大学生科学的理想信念是什么？

理想信念是人的心灵世界的核心，有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。理想和信念是一种精神现象。理想源于现实，又超越现实；信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。理想和信念都有时代性，在不同的政治、经济和文化下都会有不同的内涵。当代大学生应当确立马克思主义的科学信仰，树立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想。同时，大学生中的共产党员和先进分子，还应追求更高的目标，树立共产主义的远大理想。

当代大学生应该确立马克思主义的科学信仰。马克思主义指导思想是我们党和国家的根本指导思想，是近代以来中国历史发展的必然结果，是中国人民长期探索的历史选择。马克思主义既是科学的又是崇高的，真正反映和代表人民群众的根本利益和要求；它具有持久的生命力，在历史的进程中不断的发展、完善和创新；是人们认识世界、改造世界的科学理论。当代大学生只有确立马克思主义的科学信仰，才能深刻认识人类社会的发展规律，深刻认识中国走社会主义道路的历史必然性。前 几年中国出现了“法轮功”等邪教组织,在全国各地开展反共产党、反社会主义等活动，蒙蔽了很多人，制造了一些骇人听闻的事件。如果我们确立了科学的信仰，就不会被这些所蛊惑。我们应该学习和掌握马克思主义的世界观和方法论，把个人的成长成才与国家的富强繁荣、乃至与全人类的解放紧密联系起来，报效祖国，奉献社会，创造有价值的人生。

当代大学生应树立中国特色社会主义的共同理想。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。这个共同理想就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。这个理想集中体现了我国公民的的利益和愿望，是保证全体人民团结奋斗、克服困难、争取胜利的强大精神屋武器。当代大学生要正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念。

二、当代大学生为什么要确立科学的理想信念

不同的时代，大学生所肩负的使命也就不同。而当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生的参与，中华民族的伟大复兴需要大学生去奋斗。当代大学生，要进一步认清自己的历史使命，明确成才的目标，确立为国家、为民族奋斗的志向，努力成长为对党和国家、对人民有所贡献的人才。而在这过程中，我们需要一个可以指引我们方向的路标，这个路标就是我们的科学的理想信念。漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。科学的理想信念，正是当代大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。

因为理想信念可以指引人生的奋斗目标。怎么样的理想信念就会生 2 成一个怎么样的人。理想信念对人生历程起着导向的作用，是人的思想和行为的定向器。比如说：一个想上大学的人，他（她）一定会竭尽全力去拼搏学习。理想信念一旦确立，就会在人们迷失方向的时候，成为心中的一座引航的灯塔，指引人们走出困境。

因为理想信念可以提供人生的前进动力。自古理想信念就是英雄豪杰在困难险境仲取得成就伟业的原因。一个没有崇高理想信念的人，就可能一生碌碌无为，好吃懒做，甚至有可能走上不归之路。

因为理想信念可以提高人生的精神境界。人生是物质生活与精神生活相辅相成的统一过程。一个拥有崇高理想信念的人会是一个精神境界和人格高尚的人，人格高尚的人是不会被纸迷金醉的的物质生活给腐化的。

因为理想信念可以引导大学生做什么人。有什么样的理想信念，就意味着以什么样的期望和方式去改造自然和社会、塑造和成就自身。在大学阶段，“做什么人”是我们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起崇高的理想信念，才能够很好地解答这一重要的人生课题。

因为理想信念可以指引大学生走什么路。大学就是半个社会，我们都会面临很多新的问题，如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展方向的设定、工作岗位的选择，以及如何择友、如何谈恋爱、如何面对挫折、如何克服困难等等。崇高的理想信念就是总的原则和目标。大学时期确立的理想信念对以后的人生道路有重大影响，甚至会影响终身。

因为理想信念可以激励大学生为什么学。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族振兴和自身成才而发愤学习的强烈责任感与使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。旧有周总理为“中华民族的崛起而读书”，今有我们为全面 3 建设小康社会、实现社会主义现代化的艰巨任务和中华民族伟大复兴的历史使命而努力学习。

三、当代大学生如何去确立和实现科学的理想信念

有志之人立长志，无志之人常立志。这里的“志”具有双重含义：一是对未来目标的向往，二是实现奋斗目标的顽强意志。我们当代大学生要如何确立科学的理想信念呢？理想源于现实，有超越现实。实践是联系两者的桥梁。我们只有在实践中脚踏实地、持之以恒的奋斗，才能一步一步地迈向成功的彼岸。

当代大学生要认识实现理想的长期性、艰巨性和曲折性。罗马不是一日建成的。理想变为现实的过程不是一蹴而就的，我们会遇到各种各样的困难。所以，我们要有充足的思想准备，面对困难的挑战，迎难而上。我们要知道理想的实现是一个过程，理想越高远，实现的时间就越久，越困难。比如：司马迁，他为了实现写成《史记》这个高远的理想，受了“腐刑”，还有《史记》被盗，都没有屈服于现实，最终把《史记》这本巨作完成了，被后人尊称为“史圣”。俗话说：“不经风雨，怎见彩虹。”我们要正确地对待实现理想过程中的顺境与逆境。没有永远的顺境，也没有不变的逆境。只有我们不悲不喜，善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，远大的理想就一定会实现。

当代大学生要在实践中化理想为现实。我们要正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础。理想与现实的关系是矛盾和统一的，是辨证的。现实是理想的基础，理想是未来的现实。在一定的条件下，理想可以转化成为未来的现实；脱离现实的理想，是空洞的、泛白的。我们在实现理想的过程中要有坚定的信念。追求崇高的理想，需要执着的信念。如果我们的先烈没有为“中国的解放，人民的独立”而执着努力，就没有我们的新中国，没有我们的幸福生活。自信和毅力来源于对理想 4 的执着追求，也是实现理想的强大精神力量。为理想而献身，是人生的最高境界，也是实现理想的重要条件。只有勇于献身、不畏艰苦的人才有可能达到成功的彼岸。我们要认识勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。理想必须通过实践才能转变为现实。艰苦奋斗是我们中华民族的光荣传统，艰苦奋斗，其主旨在于奋斗，其价值在于为事业而奉献。当代大学生要把艰苦奋斗的精神落实到日常的生活、学习和工作中。践行艰苦奋斗精神，是当代大学生实现理想的根本途径。

大学四年是决定我们以后人生的四年，是重要的四年。在这四年中我们要树立正确的人生观、世界观和价值观，树立科学的理想信念，努力学习科学文化知识，成为一个对祖国、对人民有用的栋梁之才。

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